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Ética profesional

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DEL

ESTADO DE MORELOS

ACTIVIDAD: Tarea 1: Ética como disciplina filosófica

MATERIA: Ética profesional

Profesora: Miriela Sosa González

Alumna: Boyás Ambriz Diana

BADO200019
5°D ITI

Jiutepec Morelos a 12 de enero del 2022

D. en D. Miriela Sosa González

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LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA

En diversos periodos de la historia se ha entendido a la filosofía en sus diferentes

maneras. Para los griegos antiguos se trataba de la búsqueda de los principios y
características del ser. En pocas palabras, se han referido a lo que diera sentido a todos
los demás seres que existen.

La admiración de todo lo que se intenta analizar es indispensable como filósofo dándole

sentido y consistencia a toda esa diversificación para su futura comprensión. Muchos
filósofos se han encargado de mostrarnos las bellezas en sentido figurado, ya que ellos
más bien se refieren a la verdadera naturaleza de la belleza, la santidad, la justicia, el
amor, todo eso es lo que entendemos el dia de hoy como valores.

Siglos después de los antiguos filósofos surgió un tema que se conoce como Filosofía
moderna, que se caracteriza por considerar que el conocimiento verdadero solo es
posible mediante el uso de razón, basándose en un ejemplo muy diferente a los
anteriores: como lo que es el conocimiento verdadero a Dios, el alma humana o al mundo
como una totalidad; ahora se mencionan no solo los sentidos, sino, mas bien en algo
llamado realidades trascendentes y creían que la razón era el único medio para
conocerlos.

Sin embargo, un filósofo alemán, llamado Immanuel Kant (1724 – 1804), llamó a esta
tendencia filosófica dogmática, porque pensaba que actuar así es usar la razón de
manera rígida, sin crítica, como si no tuviera límites. Kant había desarrollado lo que se
conoce como el uso crítico de la razón. A muy grandes rasgos podemos decir que hay
tres ideas fundamentales que caracterizan el trabajo filosófico de Kant.

La primera es que la mente humana no puede tener conocimiento de objetos

trascendentes, como Dios o el mundo en sí mismo, sin que la subjetividad humana
intervenga.

La segunda es que el conocimiento que nos brindan las ciencias no es perfecto y

tampoco está libre de la subjetividad humana.

D. en D. Miriela Sosa González

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En resumen, la Filosofía es un tipo de saber que se aboca a clarificar y fundamentar
cualquier tipo de saber. Además, se dedica a fundamentarse a ella misma, pues es un
saber consciente, derivado de la reflexión y de la argumentación rigurosa. No está de
más que observes cómo es que, dada la extensión de temas que abarca la Filosofía y la
diversidad de maneras para acercarse a ellos, la misma disciplina filosófica tiene áreas
de especialización.

Por lo mencionado anteriormente, en resumen: la ética se encuentra reflejada en todas

las acciones que el hombre lleva a cabo a lo largo de su existencia. haciendo así que la
ética sea la disciplina que tiene como objeto el estudio de la moral, lo cual permite
distinguir entre ética y moral, reconociendo las características que se atribuyen a cada
una.

El sello distintivo, es el modo de ser característico de cada ser humano, porque cada
quien lo diseña.

La ética ha existido a lo largo de la historia, y tuvo una evolución en sus diversos periodos
de las épocas de los filósofos como en la antigua Grecia, edad media, renacimiento etc.
de donde se remonta todo el concepto de la ética que estudia los actos humanos y se
relacionan con todas las áreas del conocimiento.

Por ello es que la ética y otras disciplinas van de la mano con la filosofía donde
basándonos en la ética trata la aplicación de la moral y del bien que están sustentadas
en los valores generales que fueron creados como ya se ha mencionado en los tiempos
donde nacieron los primeros filósofos. y así es como la ética es una disciplina que viene
de la filosofía.

D. en D. Miriela Sosa González

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REFERENCIAS

Cortina, A., Orts, A. C., & Navarro, E. M. (1996). Ética (Vol. 4). Ediciones Akal.
Camps, V. (Ed.). (1992). Historia de la ética. Crítica.
García Gibson, F. (2012). Breviario de ética. Revista latinoamericana de filosofía, 38(2),
286-288.
Gómez-Lobo, A. (1998). La ética de Sócrates. Andrés Bello.

D. en D. Miriela Sosa González