Universidad de la Sabana

Historia de la Filosofía Antigua

Claudia Carbonell

Octubre 12 del 2017

El Mardegón (o Sobre el construir)

Por Juliana Ocampo Guzmán

• Sócrates: oh, Mardegón ¿a qué se debe esta agradable visita?

• Mardegón: Pasaba por estos lados y me he acordado de ti, Sócrates.

• Sóc: ¿A qué se debe que un hombre tan insignificante como yo cruce por la
mente de un hombre como tú?

• Mar: Siempre con esas innecesarias modestias, Sócrates, más bien déjame
entrar a tu casa.

• Sóc: Pasa pues.

• Mar: Sócrates, mi visita está motivada por una idea que no he podido descifrar.

• Sóc: ¿Cual es esta idea?

• Mar: El construir.

• Sóc: Primeramente, querido Mardegón, debemos pensar si el construir se

encuentra dentro de una unidad.

• Mar: Y ¿cómo es esto?

• Sóc: Pues el ser humano tiene ciertas manifestaciones, y en estas debe haber
una cierta unidad. En este caso, creo yo, aquella unidad se da entre; vivir, habitar
y construir.

• Mar: Elabora tu idea.

• Sóc: ¿Consideras que existen objetos animados y objetos inanimados?

• Mar: Por Zeus, por supuesto que sí.

• Sóc: Y ¿Qué crees que hace a unos animados y a otros inanimados?

• Mar: Diría que unos tienen vida y otros no.

• Sóc: Y ¿crees que esta vida está en el cuerpo mismo o en algo que viene de
fuera de él?

• Mar: Esta en el cuerpo mismo.

• Sóc: Entonces que me dirías de los cuerpos que están vivos y luego mueren, de
los perros que viven y luego mueren, incluso, de los hombres que viven y luego
mueren ¿Acaso al morir los cuerpos no permanecen igual que cuando estaban
vivos, y aun así ahora ya no viven?

• Mar: Es correcto.

• Sóc: Entonces, la vida de un cuerpo debe venir de algo "externo" a la misma

materia.

• Mar: Tendré que concordar contigo en esto.

• Sóc: Hay quienes llaman a ese algo externo que da vida "alma". ¿Estarías de
acuerdo conmigo al decir que la vida es aquella unión que se da al juntar alma y
cuerpo?

• Mar: En efecto.

• Sóc: Ocupémonos ahora del habitar. Hay algunos que a través del correcto
análisis del lenguaje buscan revelar la esencia de las cosas.

Mar: Siendo así, ¿Que podemos decir que es la esencia de habitar?

• Sóc: Analizando la palabra habitar se hace un recorrido por las palabras residir,
estar satisfecho, es decir, en paz; permanecer en paz. La palabra paz significa lo
libre, lo preservado de daño y amenaza, "preservado de", es decir, cuidado [1].
Según esto ¿Cual crees que es la esencia de habitar?
• Mar: Por lo que dices, debería creer que habitar es, en esencia, cuidar.

• Sóc: Dices verdad, Margedón, pero ahondemos un poco más. La esencia de

habitar será, preservar y cuidar, no solo la vida propia, sino la vida de todo aquello
con lo que se comparte un espacio, de manera pacífica.

• Mar: Pero entonces si habitar busca cuidar la vida de todo con lo cual se
comparte un espacio de manera pacífica, entonces construir tiene que aportar a la
paz en la que los seres habitan. Construir es, pues, edificar y cuidar cosas, y estas
deben servir como ayuda para vivir en paz y no lo contrario. Entonces, el construir
debió haberse originado por la necesidad de convivir tranquilamente con los
demás en un determinado lugar.

• Sóc: Cada vez Zeus te muestra más verdad. Ahora, ¿cómo podríamos decir que
estas ideas de las que hemos hablado (vivir, habitar y construir) se relacionan en
unidad?

• Mar: No me atrevería a contestar.

• Sóc: Deja el temor a pensar, el temor es lo único que nos detiene de encontrar la
Verdad.

• Mar: Diría que son unidad en el sentido en que, en el vivir terrenal de la persona,
todas se corresponden y son todos ellos, en conjunto, el vivir de la persona.

• Sóc: Hablas bien. Teniendo en cuenta todo lo que ya hemos discutido podría yo
deducir que; la vida no se vive por vivirla, sino que se cuida la vida para un mejor
vivir, la vida tiene razón de ser en tanto que ella misma permite un mejor vivir.
Pues es en el cuidado de ella que se puede hallar la propia realización, entendida
no como algo que se alcanza, si no como algo que se vive. ¿Crees, Margedón,
que se puede vivir sin la unidad de estas tres?

• Mar: Alcanzo a ver la relación entre vivir y habitar, pero Sócrates, aun no me
queda claro donde entra el construir. Por favor, sigue con tu idea, para que pueda
por lo menos vislumbrar un poco de lo que dices.
• Sóc: Proseguiré, pero me excuso si lo que voy a decir no es lo que quieres oír,
pues ni yo mismo termino de comprender tal asunto del que hablo.

• Mar: No temas a decir lo que piensas, Sócrates, el temor es lo único que nos
detiene de encontrar la Verdad. (-.-)

• Sóc: Si así lo deseas, continuaré. ¿concibes construir como cuidar o como

edificar?

• Mar: Como edificar, es evidente.

• Sóc: He ahí, porque no logras ver la relación.

• Mar: ¿A qué te refieres con eso?

• Sóc: Me refiero, querido Mardegón, a que no se puede entender construir

solamente por edificar, debe ser, también, entendido como cuidar. Como ya antes
tú mismo habías afirmado.

• Mar: Creo ver a donde te diriges.

• Sóc: Pues continua tú con el razonamiento. Si te diriges por un camino que no

es, no dudes en que te corregiré, y si consideras que soy yo quien esta razonando
erróneamente, corrígeme tu a mí y muéstrame en que equivoco.

• Mar: Que así sea, querido amigo. A donde creo que te diriges es que, si
entendemos construir tanto por edificar como por cuidar, entonces esta sería una
manifestación del habitar, y, por lo tanto, del vivir.

• Sóc: Dices bien. Sin embargo, ya que previamente has aceptado esta condición,
me tomaré la licencia de completar tu razonamiento: Si la vida es para vivirla en su
máxima realización, entonces el construir como edificar debe, en todo momento,
cuidar y promover la vida.

• Mar: Pero ¿cómo será esto?

• Sóc: Para comprender esto, debemos, primero, comprender otras cosas.

• Mar: ¿Cómo cuáles?

• Sóc: ¿Consideras que se puede vivir de cualquier manera?

• Mar: Creería que sí. ¿A dónde vas con esto?

• Sóc: Limítate a contestar mis preguntas.

• Mar: Creí que habíamos acordado apoyarnos en los razonamientos.

• Sóc: Pero ¿acaso consideras eso un apoyo a mi argumentación? Solo

interrumpes mis razonamientos sin darme oportunidad de expresarme
correctamente.

• Mar: Me excuso por mi incompetencia. Continua sin interrupciones, Sócrates, y

cuando hayas terminado, espero me concedas unas cuantas preguntas.

• Sóc: Sabia decisión, Mardegón. Continuaré, entonces, si me lo permites.

Estábamos en que tú crees que la vida se puede vivir de cualquier manera, pero si
esto es así, cualquier habitar y cualquier construir estaría justificado. ¿Consideras
entonces que el habitar del violador y el construir desorganizado y en pobreza en
el que viven muchas personas está justificado?

• Mar: Probablemente no.

• Sóc: Entonces, debe haber una manera correcta de vivir. ¿Cuál crees tú que es
esta manera?

• Mar: Por lo menos escuetamente podría responder que todos queremos vivir
felices.

• Sóc: Efectivamente, y entonces ¿no se contrapone a esto cualquier manera de

habitar que no le corresponda o un construir desorganizado?

• Mar: Es correcto.

• Sóc: Hay uno que dice que una de las características del vivir es que está en
constante crecimiento. Siguiendo este razonamiento, podemos deducir que habitar
el mundo tiene un propósito y es el crecer en cuanto perfección, es decir, una
mejor vida. La mejor vida está relacionada con el construir, entendido como
edificar y medio que ayuda en el mejor vivir, lo que está directamente relacionado
con el cuidar, es decir, "ver" que lo que se construye promueva la vida y su
dignidad y no, que, por el contrario, la destruya o la haga inferior. ¿Ya ves cómo
se relaciona, también, la construcción con el vivir y el habitar?

• Mar: Empiezo a verlo, pero continua pues para que me sea más claro.

• Sóc: Tus deseos son órdenes. Observa pues que, si no hay vida, en el sentido
en que la hemos estado discutiendo, el habitar y el construir carecen de sentido en
la medida en que los tres se corresponden, y en ellos se manifiesta la unidad, de
la cual hablábamos hace un rato. Si alguno de ellos no está en armonía, los otros
se desvirtúan y carecen de sentido lo que permitiría, nuevamente, cualquier
manera de ser del hombre. Podemos decir que cada una surgió como
consecuencia y necesidad de la anterior, pues al vivir se vio la necesidad de
cuidar lo que había alrededor y de preservar la paz entre todos los seres, y así
surgió el habitar, al habitar se empezó a notar que había ciertas cosas que
afectaban la paz entre los individuos, y surgió la necesidad de construir para
solucionar esos problemas que afectaban la paz del habitar. Después de esta
larga conversación podríamos acordar que vivir, habitar, y construir son
absolutamente necesarios, y la vida no podría continuar correctamente sin su
existencia. Estos tres se corresponden y se unifican en el sentido de que ello es el
ser mismo de la persona humana (en un ambito terrenal).

• Mar: Entiendo, ahora, más claramente lo que has intentado que vea durante toda
la tarde, Sócrates. Pero habiendo comprendido esto me surgen aún más
preguntas de las que tenía antes de iniciar esta discusión.

• Sóc: ¿Cuáles son estas preguntas, Mardegón?

• Mar: Comprendo que estos tres conceptos se corresponden entre sí y se

evidencian en el ser de la persona, y si se corresponden entre si es porque hay
una integración entre ellos. Y ya que la integración es la unión de diferentes
elementos para formar una armonía mayor que, en este caso, se formará para que
haya un avance y mejoramiento en las condiciones de vida, y se dé un mejor vivir.
Así pues, concuerdo contigo en que, en esencia, están integrados, y que
probablemente en el principio se manifestaban como uno solo, pero esto no es
exactamente lo que se ve a nuestro alrededor y esto me hace preguntar si
¿realmente en el mundo actual existe una integración entre estos tres elementos?

• Sóc: Es una sabia pregunta que, yo mismo, ya me había cuestionado. Pero

lastimosamente es una conversación que debemos dejar para otra visita, pues ya
es tarde y Jantipa está a punto de llegar, y ya sabes cómo se pone cuando me
pongo a filosofar con un buen amigo en vez de ir a trabajar.

• Mar: Siendo así, partiré, pues me encuentro ante un largo viaje de camino a
casa, y ante un bosque que no quiero atravesar cuando ya este oscuro.

[1] “bauen significa, el permanecer, el residir. (…) wunian significa: estar satisfecho

(en paz); llevado a la paz, permanecer en ella. La palabra paz (friede) significa lo
libre, das Frye, y fry significa: preservado de daño y amenaza; “preservado de…”,
es decir: cuidado. Freien (liberar) significa propiamente: cuidar” (Heidegger, 1951,
p. 3).

Bibliografía:

- Aristóteles (1978), De Anima. Introducción, traducción y notas de Tomás

Calvo Martínez. Madrid: Gredos.
- Leonardo Polo (1994), Curso de teoría del conocimiento, IV/1. Pamplona:
Eunsa.
- Martin Heidegger (1951), construir, habitar, pensar. Tomado de
http://www.geoacademia.cl/docente/mats/construir-habitar-pensar.pdf