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Ciencia
Proviene del latín scientia que significa conocimiento, que es el conjunto de conocimientos
sistemáticamente estructurados obtenidos mediante la observación de patrones regulares, de
razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, de los cuales se generan preguntas, se
construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metódicamente
organizados.
Después de haber elaborado los principios materialistas dialécticos de la clasificación de las ciencias, Engels
estableció una clasificación que superaba la unilateralidad de las tentativas realizadas anteriormente en este
sentido (Saint-Simon y Comte por una parte, Hegel por otra). Engels comprendía la conexión y las
transformaciones de las ciencias como reflejo de la conexión y de las transformaciones de las propias formas
del movimiento de la materia, formas estudiadas por las ciencias particulares. Para las ciencias de la
naturaleza, estableció la serie: mecánica - física - química - biología. Luego, a través de su teoría
antropogénica del trabajo, establece el paso de la naturaleza al hombre y, correspondientemente, de las
ciencias naturales a las ciencias sociales (a la historia) y a las ciencias del pensar. El avance ulterior de la
ciencia se produjo en el sentido de que su diferenciación condicionaba su integración cada vez mayor, su
unión en un todo único gracias al nacimiento de ciencias de transición (intermedias) entre las ciencias
anteriormente desconectadas, y al surgimiento de ciencias de carácter más general.
Conocimiento
Proceso socio-histórico de la actividad creadora de los hombres, que forma su saber, sobre la base del cual
surgen los fines y motivos de las acciones humanas. En la historia de las formaciones clasistas, donde existe
la contraposición entre el trabajo intelectual y el manual y donde la actividad creativa, que descubre y crea
lo nuevo, se opone socialmente a la actividad ejecutiva rutinaria, el conocimiento por lo común constituye
una función específica de quienes se ocupaban profesionalmente de una u otra variedad de la producción
espiritual (actividad científica, estética, ética, religioso-moral y de otra índole). Por eso la teoría del
conocimiento se ha elaborado como teoría de una actividad especial, propiamente espiritual, que se separó
de la práctica (Teoría y práctica), lo cual engendró el agnosticismo y el idealismo en la intelección del
conocimiento. La teoría materialista dialéctica del conocimiento considera la actividad práctica como
fundamento del conocimiento y criterio de la veracidad del saber. En los pilares del conocimiento se
encuentran la influencia activa de los individuos sobre la naturaleza, la reelaboración de la substancia de la
naturaleza y la utilización de las propiedades de las cosas en la producción. Uno u otro modo de actividad
práctica es, al mismo tiempo, modo de comunicación entre los individuos.
Conocimiento Empírico
El conocimiento empírico es aquel que se adquiere con la experiencia. Este conocimiento plantea que todas
las características que estructuran el pensamiento están dadas por los elementos que el paso del tiempo y
de las situaciones vividas van aportando.
Es inherente a todas las personas, unas debido a su condición de marginación socioeconómica, mueren con
él, otros lo toman como base para adquirir conocimientos científicos y filosóficos. Es decir, es un
conocimiento lógico con limitaciones, sin embargo a través de él se explican las propiedades, conexiones y
relaciones internas de los fenómenos, pero superficialmente.
Conocimiento científico
Entonces se puede plantear, que el proceso del conocimiento ocurre en dos grandes etapas que son:
• El pensamiento abstracto.
1. Conocimiento intuitivo
Es aquel conocimiento que utilizamos en nuestra vida cotidiana y nos permite acceder al mundo que nos
rodea, de forma inmediata a través de la experiencia, ordenando en hechos particulares, es decir, tratando
de relacionarla con algún evento o experiencia que hallamos vivido y se relacione con lo que estamos
apreciando.
Nos permite resolver problemas, reaccionar a estímulos, nuevos obstáculos y situaciones inéditas.
2. Conocimiento religioso
Es aquel que nos permite sentir confianza, certidumbre o fe respecto a algo que no se puede comprobar.
Se basa en un tipo de creencia que no se puede demostrar de forma real, pero permite llevar a cabo
determinadas acciones.
Gracias a este conocimiento, muchas personas sienten confianza para actuar y relacionarse con los demás.
Definimos el conocimiento filosófico como una de las ramas más importantes de la filosofía. Está dirigida a
explorar la manera que tenemos de razonar y de cuestionarnos los distintos principios filosóficos y el
pensamiento en general. No hacen investigación científica, sus reflexiones y análisis metacientíficos tienen
como objeto delimitar y definir el método que tiene que utilizar la Ciencia, sus posibles contenidos de
estudio, y su lenguaje.
Bibliografías:
https://www.psicologia-online.com/conocimiento-filosofico-y-sus-caracteristicas-2009.html
https://www.gestiopolis.com/conocimientos-intuitivo-religioso-empirico-filosofico-y-cientifico-definicion-
caracteristicas-y-relevancia/
https://instituciones.sld.cu/pol27nov/2017/05/31/conocimiento-cientifico/
http://www.ingenieria.unam.mx/~guiaindustrial/solucion/info/3/2.htm
http://www.filosofia.org/enc/ros/conoc.htm
https://www.ecured.cu/Ciencia