Dicipulando Con La Biblia

David Helm está profundamente comprometido con exponer
públicamente la palabra de Dios y capacitar predicadores. Sin embargo,

en esta guía, él defiende, en nuestras iglesias, una cultura
profundamente arraigada de lectura de la Biblia juntos. Ciertamente,
ambos van de la mano, pero muchos cristianos no saben por dónde
empezar en este ministerio personal de lectura de la Biblia. Esta guía
proporciona la inspiración para esta revolución ministerial tan
necesaria y el crecimiento de la vid del evangelio en cada rincón de
nuestras comunidades.
Colin Marshall
Autor de The Trellis and the Vine y director de
Vinegrowers Lo que me encanta del discipulado con la Biblia es
que extiende el ministerio expositivo desde el púlpito hasta el
banco. No es solo el predicador quien va a la Palabra de Dios
semana tras semana y día tras día para enseñar, entrenar,
llamar a la fe, sino toda la iglesia. Ya no es simplemente una
predicación expositiva, sino una iglesia expositiva, donde todas
las personas están guiando a otros a la Palabra de Dios.
Tim Challies
Bloguero y anciano de Grace Fellowship (Toronto /
Canadá) ¿Sueñas con que un movimiento de la Palabra se extienda
como un fuego de creyente a creyente, extendiéndose por toda la
iglesia, pero cuando vas a discipular a alguien, parpadeas por no saber
por dónde empezar? El discipulado con la Biblia ofrece principios y
consejos sencillos que cualquier cristiano puede aplicar. Me ha
ayudado a hacer que el discipulado individual y los grupos pequeños
sean más dinámicos, interactivos y bíblicos.
David Merkh, Jr.
Pastor de la Primera Iglesia Bautista de
Atibaia. Quiero ser un evangelista más fiel y un discipulador más eficaz.
Espero que los miembros de mi iglesia también crezcan y maduren en
las disciplinas espirituales de evangelización y discipulado. De todos
modos, tenemos una herramienta ideal para tal fin. ¡Que este trabajo
simple, objetivo, práctico y útil lo anime a usted y a su iglesia a ser
instrumentos en las manos del Señor para alcanzar a otros con la
Palabra de Dios!
John McAlister
El folleto del Pastor de la Catedral de la Iglesia
Cristiana Nova Vida (RJ) Helm fomenta el evangelismo relacional y el
discipulado basado en la palabra viva y activa de Dios, ofreciendo
herramientas prácticas para leer la Biblia en parejas y visualizar una
movilización del pueblo de Dios. que complementa los programas de la
iglesia. Helm nos invita a invitar a las personas no solo a un evento,
sino a nuestras vidas y a la vida de fe en Jesucristo, ofrecida en su
palabra.
Kathleen Nielson
Autor y
conferenciante Este es un enfoque renovado de una de las
formas más prácticas y personales de compartir el evangelio.
En el ministerio evangelístico, esta estrategia es muy
importante para hacer discípulos. Pastor, querrá obtener copias
para ancianos, diáconos, funcionarios, coordinadores de
discipulado y congregaciones.
Justin Holcomb
El profesor de teología en el Seminario Teológico Reformado y
el Seminario Teológico Gordon-Conwell, David Helm, compuso
una guía para ayudar a los cristianos en uno de los métodos
más sencillo para ayudar a otras personas: lea la Biblia con
ellos. En la evangelización y la edificación, no hay nada mejor
que abrir el texto de la Biblia y leer lo que Dios mismo dijo en
realidad. Los cristianos solo necesitan confiar en la palabra de
Dios y tener la competencia básica para leerla con otros. David
nos ha prestado un gran servicio al ayudar a las personas a
adquirir esta habilidad.
Phillip Jensen
Maestra y evangelista en Two Ways Ministries
RESUMEN
Prefacio a la edición
portuguesa Parte 1 | Que, por
que y como
Capítulo 1 | Algunas personas que
conoces Capítulo 2 | ¿Por qué leer en
parejas?
Capítulo 3 | ¿Para quién?
Capítulo 4 | Como empezar
Capítulo 5 | ¿Cómo es una
reunión típica? Capítulo 6 |
Preparación
Capítulo 7 | Una experiencia
personal parte 2 | estructuras e
ideas
Capítulo 8 | Dos métodos sencillos para leer la
Biblia Capítulo 9 | Libros de la Biblia para diferentes
situaciones Capítulo 10 | Ayuda para la lectura de
diferentes géneros bíblicos Capítulo 11 | Ocho
semanas con el Evangelio de Marcos Apéndice 1 |
Curso con actividades y preguntas y respuestas
Lección 1 | ¿Qué es? ¿Por qué hacer?
Lección 2 | ¿Para quién?
Lección 3 | Como empezar (parte 1)
Lección 4 | Como empezar (parte 2)
Apéndice 2 | Material de reproducción
"COMA" preguntas para los
Evangelios y Hechos
Preguntas "COMA" para las NARRATIVAS del
Antiguo Testamento Preguntas "COMA" para las
epístolas
Preguntas "COMA" para la poesía y sabiduría
hebreas Preguntas "COMA" para la literatura
profética Preguntas "COMA" para la literatura
apocalíptica Ocho semanas con el Evangelio de
Marcos
Discipulado con el curso bíblico
PREFACIO A LA EDICIÓN EN
PORTUGUÉS
Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles a
guardar todas las cosas que les he mandado. (Mt 28,19-20a)
Cuando leemos Mateo 28, inmediatamente pensamos en

misiones. Sin embargo, este texto es más que un llamado
misionero a tierras lejanas; es un llamado a todo discípulo de
Cristo a vivir como misionero dondequiera que esté. Colin
Marshall y Tony Payne comentan:
La comisión no se trata fundamentalmente de misiones en algún lugar de otro
país.
Es una comisión que hace que hacer discípulos sea la agenda
normal y la prioridad de cada iglesia y cada discípulo cristiano. [...]
Ser discípulo significa ser llamado a hacer nuevos discípulos. 1
Nuestro Señor planeó un ciclo ininterrumpido en la Gran

Comisión. Cristo ordenó a sus discípulos hacer discípulos,
bautizando y enseñando para guardar todo lo que él mandaba,
siendo una de las órdenes precisamente hacer nuevos discípulos,
bautizando y enseñando ... y así sucesivamente. ¡Lo que significa
que también fuiste llamado a hacer discípulos!
Es común entender el deber de evangelizar, pero tenemos
cierta resistencia con la idea de discipular. Creemos que
enseñar la Biblia es algo para pastores, teólogos o creyentes
muy maduros. Sin embargo, esta no es la comisión de Cristo ni
la enseñanza de las Escrituras.
Todos estamos llamados a animarnos unos a otros al amor y a las
buenas obras (Hb 10,24), a amonestarnos unos a otros (Hb 10,25), a
consolarnos unos a otros con las verdades de la fe (1 Ts 4,18) y a
exhortarnos unos a otros. día (Heb 3,13). Estamos llamados a
edificarnos unos a otros (1 Ts 5.11).
Efesios 4.7-16 pinta una imagen fantástica sobre la construcción de la
iglesia.
Y la gracia fue otorgada a cada uno de nosotros en proporción al
don de Cristo. Entonces dice:
Cuando ascendió a las alturas, tomó cautivo el cautiverio y dio regalos a los
hombres.
Ahora, ¿qué quiere decir con que subió, pero también había bajado a
las regiones más bajas de la tierra? El que descendió es también el
que ascendió sobre todos los cielos para llenarlo todo. Y él mismo
concedió unos a los apóstoles, otros a los profetas, otros a los
evangelistas y otros a los pastores y maestros, con el fin de
perfeccionar a los santos para el desempeño de su servicio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y el conocimiento pleno del Hijo de Dios, hasta la
perfección humana, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo, para que ya no seamos más como niños, agitados de un lado
a otro y llevados por todo viento de doctrina, por el artificio del
hombres, por la astucia con que engañan. Pero, siguiendo la verdad
en el amor, crezcamos en todo lo que es la cabeza, Cristo, cuyo
cuerpo entero, bien ajustado y consolidado con la ayuda de todo el
grupo, según la justa cooperación de cada parte, hace su propio
aumento para el construyéndote en el amor.
El apóstol Pablo dice que a cada uno se le concedió la gracia,

según el don que Cristo dio. Explica que cuando Jesús resucitó y
ascendió al cielo, dio poder a su pueblo con dones. A algunos,
Cristo los llamó a dedicarse al ministerio de la Palabra (apóstoles,
profetas, evangelistas y pastores-maestros). Hasta este punto,
muchos están de acuerdo.
Sin embargo, el texto continúa, y el apóstol explica que estos
ministros de la Palabra fueron dados para perfeccionar, entrenar y
preparar a los santos para realizar su servicio, su ministerio. Es decir,
no solo los ministros de la Palabra tienen un ministerio. Todo cristiano
tiene un ministerio.
Pero hay más. El texto dice que todo miembro del cuerpo de Cristo
debe "seguir la verdad en el amor", es decir, debe ser verdadera y no
falsa, debe amar en la práctica, y no solo en palabras, y debe comunicar
la verdad en el amor. En otras palabras, no solo los pastores son
ministros de la Palabra. Todo cristiano tiene un ministerio de la
Palabra. Los pastores son llamados de una manera particular para
esto,
pero en general todos estamos llamados a hablar la verdad con amor.
Y cuando cada miembro coopera en el servicio y ministerio de la
Palabra, la iglesia crece, el cuerpo “hace su propio crecimiento para
edificarse en el amor” (v. 16). Cuando ocurre esta figura de una
iglesia que exhibe la Palabra, ¡crecemos a la imagen de Cristo!
Sin embargo, incluso cuando entendemos nuestra responsabilidad, a
menudo damos la siguiente excusa: "¡No estoy preparado para esto!"
Pero no habrá ningún punto en el que digamos "ahora estoy listo para
discipular", ya que nunca seremos perfectos en ese lado de la gloria.
Incluso el apóstol Pablo cuestionó quién era "suficiente para estas
cosas" (2 Corintios 2:16). Sin embargo, entendió que “nuestra
suficiencia viene de Dios” (2Co 3.5). ¡Si! Dios nos capacita para hacer
su trabajo. ¡Cristo está con aquellos que participan en su comisión
hasta el fin de los tiempos!
Entonces, ¡podemos descansar mientras trabajamos! La idea
puede parecer extraña, pero también lo es la vida cristiana:
trabajamos según la obra de la gracia de Dios en nosotros (1Co
15.10). Plantamos o regamos, pero es Dios quien da crecimiento
(1Co 3.6). Nuestro trabajo es realizar fielmente la obra que él nos
ha encomendado, confiando en que la Palabra de Dios en el poder
del Espíritu es capaz de resucitar a los muertos.
El profeta Ezequiel vio un gran valle de huesos secos (Ezequiel 37): el
pueblo de Dios muerto. ¿Había esperanza? ¡Si! El Señor ordenó a
Ezequiel que proclamara la Palabra y anunciara la venida del Espíritu. ¡Y
así el pueblo de Dios se ha recuperado! Esta profecía se cumple
cuando Dios envía su Palabra en el poder de su Espíritu a la tierra.
Cristo construyó y está edificando su iglesia hasta el día en que una
multitud de redimidos esté ante el Gran Trono.
La verdad es que a menudo no discipulamos, porque no
confiamos profundamente en el poder de la palabra de Dios.
Básicamente, pensamos que es el desempeño de nuestras
habilidades o de algún programa lo que traerá resultados. Pero
es obvio que nos desanimaremos si nos miramos a nosotros
mismos. Sin embargo, si mantenemos nuestros ojos fijos en la
palabra de Dios, ¡encontraremos valor!
Piense en el poder de la palabra de Dios. ¡Dios creó el Universo
diciendo "allí" (Gen 1)! ¡Y ahi estaba! “Los cielos por su palabra [el Hijo]
fueron hechos, y por el aliento
de su boca [el Espíritu], su ejército (Sal 33,6). Además, Cristo
sostiene "todas las cosas con la palabra de su poder" (Heb 1,3).
Y no solo la creación es creada por la palabra de Dios, sino también la
nueva creación. 1 Pedro 1.23–2.2 enseña que hemos sido regenerados
“no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios,
que vive y es permanente”. Santiago 1:18 dice que Dios “nos engendró
por la palabra de verdad” y Romanos 10:17 enseña que la fe viene al
escuchar la predicación de la palabra de Cristo. En otras palabras, es
por la palabra de Dios que comenzamos la vida cristiana. Sin la Palabra
en el poder del Espíritu, sin un nuevo nacimiento.
El apóstol Pedro prosigue e instruye a sus lectores a desear
“ardientemente, como niños recién nacidos, leche espiritual
genuina, para que por medio de él os sea dado crecimiento para
salvación” (v. 2). Jesús oró para que fuéramos santificados en
la verdad de la palabra de Dios (Juan 17,17), recibiendo el
consuelo y la esperanza de las Escrituras (Rom. 15,4). Es decir,
la palabra de Dios es crucial no solo en nuestro nuevo
nacimiento, sino en nuestro desarrollo en la vida cristiana. Sin
la Palabra en el poder del Espíritu, sin santificación.
Por tanto, hay dos verdades cruciales. Primero, Cristo nos comisionó
a discipular. En segundo lugar, tenemos en Dios, en su Palabra y en su
Espíritu, todo lo que necesitamos para ser llevados a la vida y la piedad,
así como para ayudar a otros en este camino (2Pe 1.3). Todos somos
responsables de hablar la verdad con amor tanto por los incrédulos
como por los cristianos.
¿Pero cómo hacer eso? ¿Cómo conectar el discipulado y la
Palabra? Es con alegría que escribo el prefacio de esta obra. Nos
ayuda a simplificar el discipulado y muestra de manera sencilla y
accesible cómo un creyente con la Biblia en la mano y un corazón
dispuesto a amar a su prójimo ya está preparado para ser un
eslabón en la cadena de la Gran Comisión.
Vinicius Musselman
Redactora del Ministerio Fiel y
miembro del equipo pastoral de la
Iglesia Bautista de Graça de São
José dos Campos
Colin Marshall y Tony Payne, The Trellis and the Vine: La mentalidad del discipulado que lo cambia
todo (São
José dos Campos, SP: Fiel, 2015), 19-20.
PARTE 1 | Que, por que y
como
Estoy profundamente agradecido con

Scott Polender, por su contribución
al texto de la Parte I, y Robert
Kinney, por su trabajo editorial.
CAPÍTULO 1 | ALGUNAS
PERSONAS QUE CONOCES
Es probable que conozca a alguien, tal vez un compañero de
trabajo, que no sea una persona muy religiosa.
Lo llamaremos André. Quizás haya hablado de religión con él;
Tal vez no. Estás bastante seguro de que Andrew no es
cristiano, pero parece tener curiosidad por tu fe. También
parece tener algunos conceptos erróneos sobre lo que dice la
Biblia. Nunca tuvo el tiempo ni la oportunidad de responder a
sus preguntas.
También conoces a una joven de la iglesia. Vamos a llamar a la
Norma. Ella tiene poco más de veinte años y recientemente
comenzó a asistir a su grupo de estudio bíblico. Parece ser una
cristiana relativamente joven y sabe muy poco acerca de la Biblia,
pero está ansiosa por aprender más.
Probablemente conozca a otras personas así en la iglesia;
quizás un joven que sea un cristiano agradable y plenamente
comprometido. Vamos a lo llaman Julio. Él, junto a su esposa,
trabaja como voluntario en la guardería un domingo al mes. La
gente lo respeta y valora su opinión, pero, en general, no se
considera que actúe en el liderazgo.
Estas son tres personas comunes, muy parecidas a las
personas de tu vida. Cada uno de ellos tiene una perspectiva
diferente sobre Jesucristo y la fe cristiana.
Ahora, imaginemos que se le ha dado la misión de desarrollar un plan
de crecimiento espiritual y discipulado para estas tres personas, o para
personas en situaciones similares. ¡Qué tarea! ¿Por dónde empezar?
Tal vez puedas invitar a André al próximo gran evento evangelístico que
realizará tu iglesia. Ok. ¿Y no hay también un programa de discipulado
que pueda ser bueno para Norma? Ok, pero Júlio sigue desaparecido.
¿Que vas a hacer con eso? Aparentemente, lo está haciendo muy bien.
¿Quizás una clase de interés especial ofrecida por su iglesia pueda
serle útil? OKAY.
Ahora, si se le ocurre alguno de estos proyectos de crecimiento,
quiero que sepa que no está solo. Después de todo, durante
muchas generaciones, hemos estado condicionados a pensar en el
crecimiento espiritual principalmente debido a un evento al que ir,
un programa al que participar o cursos a los que asistir. En general,
la iglesia invierte su energía creativa en producir eventos,
programas y cursos especialmente programados para llevar a las
personas a Cristo y ayudarlas a crecer en la fe.
Sin embargo, aun así, por muy exitosos que sean algunos de
estos programas, es posible que todavía nos estemos perdiendo de
algo más dinámico, algo más directo y apropiado para hoy, que trae
el crecimiento del evangelio de regreso a la dinámica diaria de las
relaciones personales, en lugar de confiar en los programas
administrados por la iglesia.
Piense en una forma para que André, Norma y Julius crezcan
en su conocimiento del Señor Jesucristo por los mismos
medios. Podrían ser guiados de una manera más profunda y
significativa que con un evento, un programa o en el aula.
Podrían ser guiados individualmente por alguien que los cuide.
¿Qué es esta forma? ¿Qué actividad es tan simple y universal,
y al mismo tiempo, satisface las necesidades de discipulado de
estas tres personas tan diferentes?
A esto lo llamamos leer la Biblia en parejas.
Pero, ¿qué es exactamente la doble lectura de la Biblia? ¿Y por
qué deberíamos hacer esto? ¿Para quién es útil?
CAPITULO 2 | ¿POR QUÉ

LEER EN DOBLE?
La lectura en parejas es una variante de la actividad cristiana
más central, la lectura de la Biblia , pero realizada en el contexto
de la lectura en compañía de alguien. Es algo que un cristiano
hace con otra persona, de manera regular, durante un período
acordado entre los dos, con la intención de leer y discutir un
libro o parte de un libro de la Biblia. 2
En el libro The Trellis and the Vine , los autores sueñan con esta idea:
Imagínese si todos los cristianos, como parte normal de su discipulado,
estuvieran involucrados en una red regular de lectura de la Biblia, no solo
profundizando en la Palabra en particular, sino leyéndola con sus hijos
antes de acostarse, con su cónyuge durante el desayuno. mañana, con
un colaborador no cristiano, una vez a la semana, durante el almuerzo,
con un nuevo cristiano, para acompañarlo, una vez cada quince días,
para el ánimo mutuo.
Sería una red increíble de relaciones personales, oración y lectura de

la Biblia, más un movimiento que un programa , pero, en otro nivel,
sería algo profundamente simple y disponible para todos.
¡Es un pensamiento estimulante! 3
Esta simple idea puede influir enormemente en el crecimiento

del Evangelio, no solo en su propia vida, sino también en la vida
de su familia y amigos. Más específicamente, hay al menos
cuatro beneficios tangibles de leer en parejas.
1. Salvación
Anteriormente, imaginamos a un compañero de trabajo llamado André.
Andrés no es cristiano, pero siente curiosidad por su fe y, a veces,
incluso por el mensaje del evangelio. En tu situación, quizás André sea
un colega de
trabajo, un amigo o un familiar. Leer en parejas es la idea perfecta para

ti y André. El libro de Santiago nos dice que la palabra de Dios "es
poderosa para salvar tu alma". 4 De hecho, a excepción de la palabra de
Dios para nosotros acerca de Jesús, una persona es imposible saber
cómo ser perdonado de pecado y aceptado por él. El apóstol Pedro
hace la misma declaración en una de sus cartas: "porque fuisteis
regenerados, no de semilla corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios, que vive y es permanente". 5 De estos versículos,
queda claro que leer la Biblia es infinitamente importante, no solo para
los cristianos, sino también para los no cristianos.
2. Santificación
Los cristianos son llamados también a fomentar entre sí y construir uno
al otro . 6 Están llamados a instruirse unos a otros, a decirse la verdad
unos a otros, a enseñarse y amonestarse unos a otros con la sabiduría
de la palabra de Cristo, y a animarse unos a otros a amar y a hacer
buenas obras. 7 En su primera carta, Pedro dice que la Palabra que nos
salvó es la misma Palabra que nos fortalece en nuestra fe. Él escribe:
“anhela fervientemente, como recién nacidos, la leche espiritual
genuina, para que a través de ella se te dé crecimiento para salvación”.
8
En otra parte, el apóstol Pablo describe la utilidad y versatilidad de la
Biblia, declarándola "útil para enseñar, para reprender, para corregir,
para educar en la justicia". 9 Los cristianos están llamados a vivir juntos
como cristianos, amando a quienes los rodean y difundiendo la verdad
de Dios entre todos. Piense en Norma y en personas como ella. ¿Qué
necesita ella realmente para crecer en su nueva fe? ¿No sería
exponerse a la palabra de Dios? ¿No nos promete la Biblia que Dios
usará su palabra para enseñarnos cómo seguir a Cristo? La lectura
doble de la Biblia proporciona una manera excelente para que los
cristianos se fortalezcan en el camino hacia la santificación.
3. Capacitación
La lectura en parejas se puede utilizar para identificar y capacitar a las
personas para que ejerzan una mayor responsabilidad en el ministerio.
En otras palabras,
este es el plan perfecto para alguien como Julius. La mayoría de las

iglesias están llenas de personas que aman a Jesús y están
involucradas en todas las formas en las que se consideran
capaces. En realidad, estas personas están esperando que alguien
invierta en ellas para la obra del evangelio. Imagínese las cosas que
personas como Julio podrían hacer por Cristo si alguien invirtiera
en ellas para el ministerio de la Palabra. No olvide que Jesús aplicó
su ministerio a la formación de doce discípulos, y entre los doce, se
centró especialmente en tres: Pedro, Juan y Santiago. El mensaje
sobre Jesús se difunde hoy como lo hizo entonces. Esta inversión
en unos pocos puede no parecer el uso más eficiente del tiempo,
pero fue a través de unas pocas personas que el evangelio de
Cristo llegó a los confines de la tierra.
reuniendo a personas de todas las naciones en su reino, sin
mencionar la transformación de culturas, la reforma de las
leyes, la fundación de universidades y hospitales, la inspiración
de músicos y pintores y el hecho de llegar a los pobres y
marginados.
4. Relación
La naturaleza personal de la lectura doble de la Biblia es otra razón
por la que todo cristiano debe considerar esta idea. Hoy en día, la
gente tiene hambre de relaciones consistentes. El lenguaje de la
amistad se ha convertido en algo común. Transformamos
conocidos en "amigos" con el clic de un botón. La lectura bíblica
por parejas ofrece la oportunidad de desarrollar amistades
verdaderas, relaciones más estrechas y revestidas de mayor
sustancia. Y es este aspecto personal el que atrae a muchas
personas. Considere la siguiente evidencia del investigador Ed
Stetzer:
Entrevistamos a un total de mil personas de veintitantos años y sin

vínculos con ninguna iglesia (novecientos estadounidenses y cien
canadienses) y los comparamos con una muestra de quinientas
personas mayores sin iglesia (más de 30) (…).
Uno de los temas con los que les pedimos que estuvieran de acuerdo o en
desacuerdo fue el
siguiente: "Estaría dispuesto a estudiar la Biblia si un amigo me invitara".

Bueno, entre los más jóvenes, el 61% respondió: "Sí". Y, entre los mayores,
El 42% respondió: "Sí". Y esa fue una diferencia estadísticamente
significativa, que nos dice que algo está sucediendo, que hay una
apertura. Entonces, estamos viendo esto como una oportunidad -
que, en medio de algunos puntos de vista eventualmente negativos
de la iglesia, también hay cierta apertura a las cosas de Dios. 10
Entonces, ¿por qué leer la Biblia junto con otra persona? Hacemos
esto debido a nuestras creencias sobre el poder de la palabra de
Dios. Cuando las personas están expuestas a la palabra,
encuentran la salvación en Cristo, son santificadas en la fe, están
capacitadas para un ministerio eficaz y encuentran compañerismo
en una red de relaciones como ninguna otra que el mundo pueda
ofrecer.
La idea detrás de la lectura de la Biblia en parejas no es exclusivamente nuestra ni de nuestra
iglesia. La idea se nos ocurrió por primera vez a mediados de la década de 1990, después de haber
sido utilizada por Carrie Sandom y el equipo de Round Church en St. Andrew the Great en
Cambridge, Inglaterra. También sabemos que se están utilizando versiones similares de esta idea
en varias otras iglesias en Inglaterra y Australia, todas ellas con gran éxito. Finalmente, aunque
esta idea se desarrolla, en general, en contextos de pareja, nada impide que se utilice también en
tríos o cuartetos.
Tony Payne y Colin Marshall, El enrejado y la vid (São José dos Campos, São Paulo:
Fiel, 2015), 66. Tiago 1.21.
1 Pedro 1,23; ver también Romanos 10 : 10-14.
1 Tesalonicenses 5,11; Hebreos 3,13; Efesios 4.29.
Romanos 15:14; Efesios 4.15; Colosenses 3,16; Hebreos 10:24.
1 Pedro 2.2.
2 Timoteo 3.16.
Ed Stetzer, How Unbelievers View the Church , en el programa de radio The Albert
Mohler Program , 30/7/2009. Para obtener más información, consulte el libro de
Stetzer (en coautoría con Richie Stanley y Jason Hayes): Lost and found: The Younger
Unchurched and The Churches that Reach Them (Nashville: B&H Publishing Group,
2009).
CAPÍTULO 3 | ¿PARA
QUIÉN?
Antes de ahondar en la idea de leer la Biblia en parejas y cómo
se puede hacer, es importante entender para quién es. La
persona que promueve la lectura doble tiene más
probabilidades de ser un cristiano comprometido, mientras que
la otra persona se encuentra en una de las siguientes tres
etapas de la vida. Ya hemos considerado a André, Norma y
Júlio. Representan estas tres etapas en la vida de un cristiano:
I) antes de hacerse cristiano;
II) inmediatamente después de convertirse en cristiano;
III) como cristiano dispuesto a liderar o servir.
Entonces, la siguiente pregunta es: ¿conoces a personas en estas
etapas? En
es decir, ¿conoces a personas como André, Norma y Júlio?
No cristianos
Una persona que puede beneficiarse de leer la Biblia en parejas es
alguien como Andrés, alguien que no tiene una relación con Jesucristo.
De hecho, de las tres etapas de la vida que se tienen en cuenta, esta es
quizás la más estratégica. Leer la Biblia junto con alguien en este
momento de su vida le ayudará a tener una comprensión genuina del
mensaje del evangelio y tal vez incluso a comprometerse
personalmente con Jesucristo.
Nuevos cristianos
La lectura doble también es un buen proyecto para desarrollar con
alguien como Norma. Los nuevos cristianos necesitan apoyo personal
para crecer en su nueva fe. Este tiempo que pasa con otra persona
puede ayudar a un nuevo cristiano a desarrollar el hábito de estudiar la
Biblia en persona para toda la vida, asumir la responsabilidad,
ayudarlo a desarrollar la disciplina necesaria e inculcarle las
habilidades y
confianza para leer y comprender las Escrituras por su cuenta.
Cristianos ya establecidos y listos para la formación

Leer en parejas también es útil para personas como Julius: cristianos
comprometidos que necesitan ser entrenados para ejercer su
ministerio, para hacer más que simplemente llenar los vacíos, cuando
se les pide, en los programas de su iglesia. Si cada ministerio en la
iglesia se basa en la Palabra, capacitar a alguien que pueda asumir ese
liderazgo no solo será un gran incentivo para esa persona, sino que
también será una forma eficaz de multiplicar líderes que puedan
contribuir más al evangelio.
Categoría Necesitar Ejemplo Algunas personas que conoces

No cristianos Salvación André

Nuevos cristianos Santificación Estándar

Cristianos establecidos Formación Julio

Quiero animarlos a que escriban los nombres de algunas
personas conocidas que podrían considerar la invitación para
comenzar a leer en parejas. Entonces comience a orar por esa
oportunidad.
CAPÍTULO 4 | ¿CÓMO EMPEZAR?

Ahora que ha leído un poco sobre qué es la doble lectura, por qué
puede ser útil y para quién es, es posible que se esté preguntando
cómo podría comenzar. El primer paso, como con cualquier empresa
relacionada con la obra del evangelio, es la oración.
1. Ora
Cuando Dios elige revelarse a las personas, la mayoría de las veces sucede
justo después de un período de oración. Lucas deja esto especialmente
claro en su evangelio. Las multitudes curiosas pero aún incrédulos fueron
informados, por primera vez, que Jesús era el "Hijo amado" de Dios en el
momento en que Jesús estaba "orando". 11 Sus nuevos seguidores fueron
llamados a él a la mañana siguiente del día en que "se retiró a la montaña a
orar y pasó la noche orando a Dios". 12 Además, las personas que Jesús
estaba capacitando para desempeñar roles más relevantes en el servicio
del evangelio
- Pedro, Santiago y Juan - vislumbraron toda su gloria en el
momento en que Jesús los llamó a un lado, "con el propósito de
orar". 13
Son verdades que no debemos olvidar. El evangelista Lucas
no quiere que perdamos el hecho de que la oración es el
instrumento que Dios usa para prepararnos para su revelación.
Evidenciando la importancia de este primer paso de oración de
otra manera, tenemos, como consecuencia de la oración, el
hecho de que las personas reconocerán a Jesús por quien es,
aprenderán lo que es ser su discípulo y estarán preparados para
servirle bien.
¿Recuerda el momento, en el evangelio de Lucas, cuando Pedro realmente
comenzó a entender que Jesús era el Cristo? Jesús preguntó: "¿Quién dices
que soy?", A lo que Pedro respondió: "Tú eres el Cristo de Dios". Pero como
ve, este célebre encuentro comenzó con las siguientes palabras, que a
menudo se olvidan: "Mientras él oraba aparte, estaban presentes los
discípulos, a quienes preguntó". 14 Aunque Dios salva a la gente
a través de su palabra, y aunque fortalece a su pueblo en la fe a través

de esa misma palabra, hasta el punto de entrenarnos a través de ella
para ejercer un ministerio fructífero , sin embargo, se revela como
resultado de la oración. Casi se podría argumentar que en el evangelio
de Lucas, cada vez que el evangelio echa raíces y crece, sucede sobre
la base de la oración.
Si desea ver a personas como Andrew creer en Cristo y a otras
como Norma y Julius nutridas y capacitadas para llevar una vida
de servicio a Cristo, entonces debe comenzar con la oración.
Empiece por orar para que Dios le lleve a alguien a quien ya esté
dispuesto a revelar más de sí mismo. Puedes estar seguro de
que estas personas existen, como Jesús ya nos dijo que los
campos "ya están blancos para la siega". 15 Ciertamente, habrá
alguien en tu relación que sepa que eres cristiano, alguien que
podría estar interesado en leer la Biblia contigo. Empiece por
pedirle a Dios que lo lleve con esa persona.
2. Invitar
El segundo paso para leer la Biblia en parejas es, al mismo
tiempo, el más simple y probablemente también el más difícil.
Cuando ya sepa a quién desea invitar, debe tomar la iniciativa. Y
eso requiere algo de audacia.
Aquí hay una manera simple y gentil de hacerlo: "¿Le gustaría leer la
Biblia conmigo durante algunas semanas?" Pero recuerde que si bien
preguntar esto puede ser algo que le dé miedo, es posible que a su
amigo o familiar no le parezca aterrador. Después de todo, la mayoría
de las personas se sienten más amenazadas cuando se les invita a
asistir a un servicio o programa de la iglesia, eventos a los que pueden
asistir muchas personas, incluidos extraños. Leer en parejas es una
forma más personal de presentar la Biblia a alguien. Si la persona a la
que estás invitando ya es cristiana, es posible añadir algo como: "Me
imagino que esto nos daría la oportunidad de acercarnos y aprender de
la palabra de Dios".
De hecho, el mayor obstáculo para invitar a alguien a leer en parejas
es una opinión no bíblica de que no estás preparado para ello. Puedes
decir
usted mismo que no ha sido capacitado adecuadamente o que no

conoce la Biblia lo suficiente como para ayudar a alguien en el camino.
De hecho, incluso puede intentar convencerse a sí mismo de que
alguien debería comenzar a leer la Biblia con usted, en lugar de que
usted comience con otra persona. Es un pensamiento tentador.
Pero tampoco es cierto.
Cualquier cristiano comprometido puede iniciar una buena
conversación sobre un texto bíblico. En realidad, sus temores en esta
área del trabajo personal apuntan a dos mentiras en el estilo del
aprendiz de diablo Fitafuso : 16 mentiras a las que todo cristiano debe
resistir. La primera es que el crecimiento del evangelio depende de
nosotros y de nuestras habilidades. Simplemente no lo hace
es cierto. Nuestra competencia en la Biblia no es el árbitro final
para que veamos el crecimiento espiritual. El Espíritu Santo puede
usar, y usa, a personas tímidas como nosotros. La segunda mentira
contra la que luchamos es la incredulidad, la incredulidad en el
poder de la palabra de Dios. Necesitamos que se nos recuerde que
Dios hace su propio trabajo a su manera, y es su palabra la que
logra todo lo que quiere en el mundo.
¡Sé valiente! Invite a alguien a leer la Biblia con usted. Descanse
en el poder del evangelio que está en su palabra. Y sepa que, en el
poder del Espíritu y a través de la instrumentalidad de su palabra,
Dios honrará su compromiso de discutir el mensaje del evangelio
con alguien.
3. Planifica la reunión
En tercer lugar, después de que su amigo o pariente acepte su
invitación a leer la Biblia con usted, programe una cita para
comenzar. No olvide la estadística alentadora de que el 61% de
los jóvenes que no asisten a las iglesias hoy aceptarían esta
idea.
Lucas 3,21-22.
Lucas 6: 12-16.
Lucas 9: 28-36.
Lucas 9: 18-20.
Juan 4.35.
Personaje de Cartas de un diablo a su aprendiz , de CS Lewis [N. de T.].
CAPÍTULO 5 | ¿CÓMO ES
UNA REUNIÓN TÍPICA?
En cierto modo, no hay una reunión típica de la Biblia en doble
lectura. Todos estamos en diferentes etapas de crecimiento y
abordaremos los pasajes de la Biblia con nuestras propias
preguntas, historias y contextos. Sin embargo, la mayoría de las
reuniones de lectura de la Biblia seguirán un patrón más amplio,
como veremos a continuación.
Oración y lectura
Después de pedirle a Dios que le ayude a entender el texto que
se leerá durante la reunión, comiencen a leer juntos el pasaje de
la Biblia en voz alta. Esto influirá en el lugar; a veces se puede
hacer de manera efectiva en un restaurante, pero no siempre.
Quizás una oficina o una sala de estar sea un lugar mejor.
Es mejor leer el texto en voz alta, juntos y alternativamente,
cada uno leyendo algunos versículos. Si el texto de la semana
es especialmente largo, puede leer solo una parte antes de
comenzar.
Hablar
Es muy importante utilizar el arte del diálogo con los textos
bíblicos. Nada destruye la lectura doble más rápidamente que
cuando uno de los dos socios monopoliza el tiempo hablando del
texto (o, peor aún, de algo distinto del texto). El remedio, por
supuesto, es ser tan buen oyente como buen orador. Su compañero
de lectura no se verá desafiado ni ayudado si habla con él en lugar
de hablar con él. No puede obligar a su compañero de lectura a dar
las respuestas correctas, especialmente si tiene dudas. Es normal
tener dudas. Puede ser una mejor guía en la discusión si escucha y
reconoce las dudas, en lugar de ignorarlas o simplemente imponer
sus propias observaciones.
Como ayuda, recuerde que las preguntas y declaraciones abiertas

a menudo proporcionan una buena manera de sostener la
discusión. Las cuatro palabras más importantes en una discusión
sobre la Biblia son, en general: “¿Qué opinas? ”(Para algunas
sugerencias y estructuras simples que facilitan la discusión
conjunta del texto, vea la Parte 2).
Además, no tenga miedo de no tener todas las respuestas. No
solo es posible, sino también muy probable, que durante la
discusión, haya una o dos preguntas que no pueda responder. No
se avergüence ni intente inventar una respuesta de inmediato para
resolver la tensión. Si la pregunta es realmente importante para la
comprensión mutua del pasaje, consérvela para discutirla en una
reunión futura. Siempre puede consultar guías de estudio,
comentarios e incluso a su pastor entre reuniones para comprender
mejor los problemas difíciles. Sin embargo, una de las mayores
virtudes de leer la Biblia en parejas es que permite que las personas
descubran la fe en Jesucristo por sí mismas, y dar respuestas
simplistas a preguntas difíciles no les ayuda a hacerlo.
Aquí hay un consejo más para usted al planificar estas
reuniones. Recuerda nunca sentirte tan inclinado a enunciar un
punto específico o lograr un resultado específico que pierdas el
enriquecimiento que proviene de la alegría de la amistad, el
apoyo y el aliento mutuo. Confíe en el hecho de que Dios está
obrando. (Por supuesto, también se debe mencionar el peligro
opuesto: pasar tanto tiempo hablando y compartiendo
experiencias sobre la vida en general, ¡que queda poco tiempo
para leer la Biblia!)
Aplicar el pasaje a la vida cotidiana

La aplicación es importante. Dedique tiempo a discutir con su
compañero de lectura cómo lo que ha leído y discutido sobre el texto
puede aplicarse a la vida en general. No debería sorprendernos que la
intención de Dios al hablar a través de su palabra sea mejorar la vida de
las personas. Mientras meditamos en la palabra de Dios, el Espíritu
Santo aplica la
mensaje en nuestras vidas - animándonos y también revelando acciones
y
comportamientos pecaminosos. A medida que conocemos

mejor a Dios, también nos conocemos más verdaderamente.
Una cosa práctica a tener en cuenta a este respecto es que las
buenas aplicaciones siempre deben provenir del texto o del contexto.
No debemos tratar de aplicar la Biblia de manera incompatible con el
texto mismo. Es decir, la mayoría de los pasajes generan las
aplicaciones que Dios quiere. Por ejemplo, considere Hebreos 10:
19-25. El autor dedica los primeros tres versículos a explicar hechos.
Pero en el versículo 22, todo cambia. El autor deja de dar los hechos y
comienza a dar órdenes que deben aplicarse a esos hechos (en este
caso, por esos hechos). Este patrón no es exclusivo de los hebreos.
Aparece en toda la Biblia y, por lo tanto, nos ofrece una gran estrategia
para aplicar el significado del texto.
Tenga en cuenta este tipo de comandos, así como las formas
en que los personajes de un pasado
mensaje están aplicando la Palabra cuando se recibe. Como se sugiere
en 2 Timoteo 3:16, la aplicación de un pasaje puede servir para
entrenar o preparar a una persona justa para el bien o puede
proporcionar corrección y reproche cuando sea necesario. Al mismo
tiempo, tenga cuidado de no aplicar superficialmente los
mandamientos dados en la Biblia. La mayoría de los comandos
requerirán comprender el contexto, exponiendo los hechos que rodean
los comandos.
Orar
Concluya orando nuevamente, ahora basado en el pasaje que
se ha leído. Permita que sus peticiones de acción de gracias y
oración surjan de lo que ha leído y cómo se aplica a sus vidas.
Confirmar la
agenda de la
próxima reunión
Puede que no sea necesario decir esto, pero cada reunión de
lectura debe terminar con la confirmación de la próxima
reunión.
El funcionamiento de estos diversos elementos dependerá de varios
factores:
• ¿Cuánto tiempo tienen para reunirse?

• Si ya conoce bien a la otra persona (es posible que deba
reservar más tiempo solo para hablar y conocerse);
• Si la persona no es cristiana (esto puede cambiar la forma en
que ora, por ejemplo, antes y después; de hecho, incluso puede
decidir no orar si cree que le molestará mucho a su amigo);
• El nivel de madurez cristiana de su compañero de lectura (esto
influirá en qué partes de la Biblia abordará y con qué
profundidad).
El primer encuentro
Independientemente del patrón que surja en su asociación de lectura
de la Biblia, es probable que su primera reunión sea ligeramente
diferente a las demás.
• Si no se conocen bien, es posible que necesiten dedicar un
tiempo para conocerse mejor.
• Puede que tengan que decidir juntos qué libro de la Biblia leer.
• Vale la pena tomarse unos minutos para revisar sus
horarios y programar sus primeras tres o cuatro reuniones.
Asegúrese de establecer un patrón regular y realista.
• Si aún no lo ha hecho, deberá definir la duración de su
asociación de lectura. En muchos casos, es una buena idea
establecer una fecha límite inicial para su asociación de
lectura, por ejemplo, seis semanas, tres meses o seis meses
, de modo que ninguno de los dos se sienta indefinidamente
apegado a un compromiso. Siempre puede optar por
extender este período más tarde, si lo desea.
• También vale la pena asegurarse de que su compañero de
lectura comprenda claramente lo que están haciendo juntos, de
modo que tengan un entendimiento compartido de qué esperar y
cómo prepararse (si se va a preparar, consulte a continuación).
Incluso los amigos que no son cristianos se benefician al saber
por qué leemos la Biblia en lugar de otro libro, y a menudo les
ayuda saber que el mundo está lleno de personas (como Andrew,
por ejemplo) que también están explorando el significado. de la
persona y obra de Jesús.
Después de tomar todos estos pasos en su primera reunión,

¡puede que no haya tiempo para leer mucho la Biblia!
CAPÍTULO 6 | PREPARACIÓN
¿Debería su asociación de lectura de la Biblia consistir
simplemente en reunirse, leer la Biblia y discutirla, o cada uno
de ustedes debería prepararse con anticipación?
Cada uno de estos enfoques tiene ventajas reales.
Cuando ambos compañeros de lectura de la Biblia leen el
pasaje con anticipación, obviamente maximiza la efectividad de
su discusión juntos. Ya tiene ideas y preguntas en mente y no se
está familiarizando con el pasaje en cuestión desde cero. Esto
puede ser particularmente valioso si uno (o ambos) es un
novato en la lectura de la Biblia y no confía en su habilidad.
Algunas guías de lectura doble de la Biblia ya preparadas
están diseñadas específicamente para lectores previamente
preparados y funcionan mejor cuando se usan de esta manera.
Sin embargo, también existen algunas ventajas de no preparar su
boleto con anticipación. Esto le dice muy claramente lo que está
sucediendo en su asociación, es decir, simplemente se están reuniendo
para leer la Biblia y animarse con ella. No es una sesión de enseñanza
(que requiere una preparación y un estudio exhaustivos), sino
simplemente una oportunidad de nutrirnos juntos por la palabra de
Dios. Y, como confiamos en que la palabra de Dios es clara,
comprensible y relevante para nosotros, no es que tengamos que hacer
mucha preparación y estudiar mucho para entenderla. Podemos leer
juntos y escuchar a Dios hablar.
Además, cuando no se está preparando, los dos comienzan
desde el mismo punto, ya que es bastante común que un socio
se prepare más a fondo que el otro (o incluso un socio no
puede prepararse).
En términos prácticos, la decisión de prepararse o no está
relacionada con factores como:
• Si usted y / o su pareja es el tipo de persona que prefiere prepararse y
reflexionar de antemano;
• ¿Qué nivel de experiencia tiene usted y / o su pareja en la lectura de la
Biblia?
• Si está utilizando una guía de lectura que funciona mejor
con algo de preparación.
Esto es algo que sirve para discutir y establecer expectativas
en tu primera reunión.
Cómo preparar
Si te vas a preparar de alguna manera, establece cuánto tiempo vas a
invertir en él (en general, de treinta a sesenta minutos, en promedio,
son suficientes). La preparación dependerá del tipo de enfoque o
método que vayan a tomar para leer juntos (por ejemplo, si está
utilizando recursos publicados o algún otro marco de lectura, como el
método sueco o el método COMA; consulte la Parte 2). Pero, en
general, puede seguir el siguiente tipo de patrón al prepararse:
1. Ore por entendimiento y que Dios use estas reuniones para
aumentar su fe mutua en el poder del evangelio.
2. Lea la parte seleccionada de la Biblia al menos dos veces.
3. Escriba sus impresiones después de leer el texto cada vez:
observaciones, puntos principales, posibles preguntas
(según el tipo de estructura que esté adoptando).
4. Ore basándose en lo que ha leído y vuelva a orar para su
próxima reunión.
CAPÍTULO 7 | UNA
EXPERIENCIA PERSONAL
Cuando vivía en Chicago, conocí a un hombre trabajador y
bien educado que nunca había conocido el Evangelio. Con el
tiempo, a medida que nos acercábamos, comenzamos a hablar de
cosas espirituales. Comenzó a asistir a la iglesia en algunas
ocasiones e incluso se ofreció a ayudarme con la logística de un
nuevo ministerio que nuestra iglesia planeaba comenzar. Mi amigo
se mantuvo fiel en esta tarea durante muchos meses. Un año
después, le pregunté si tenía algún interés en leer la Biblia conmigo.
Aunque al principio dudó, accedió a reunirse conmigo para discutir
esta idea. Después de leer lo que, en ese momento, era un bosquejo
de este libro, mi amigo decidió probarlo. Durante los siguientes tres
meses, leímos juntos el Evangelio de Marcos en la esquina de la
cafetería de una librería local, Barnes and Noble, que estaba cerca
de su oficina. Siempre llevaba la Biblia en un sobre ordinario,
supongo que para evitar la vergüenza de ser visto con una Biblia.
Mi amigo es un científico calificado en una universidad local. Al
principio, fue difícil mantener la discusión sobre el texto que
tenemos ante nosotros. Solía vagar por las turbias aguas de la
relación entre ciencia y fe. Pero con el tiempo, la naturaleza de sus
preguntas comenzó a cambiar. Ya no le preocupaba si podría o no
seguir siendo un científico si se hacía cristiano. En cambio,
comenzó a preguntarse qué hacer con la autoridad de Jesús para
perdonar pecados y establecer la relación del hombre con Dios.
Durante semanas, pensé que estaba cerca de convertirse en
cristiano, pero todavía dudaba. Luego, en una semana determinada,
todo sucedió de forma natural. Le entregó su vida a Cristo y, unas
semanas después, tuve el privilegio de bautizarlo en la fe cristiana.
¿Qué marcó la diferencia en tu vida?

¿Fue un evento preparado para "ganarlo" para Jesús? No, realmente
no fue eso. Tampoco fue un programa o un curso. Fue más orgánico,
más relacional. Me tomó más de un año, pero mi amigo se hizo
cristiano. Fue el poder del Espíritu Santo, uniendo el corazón de este
hombre a la verdad del evangelio que se encuentra en la palabra de
Dios, en el contexto de una relación simple, en la que nos entregamos a
la lectura doble.
Es lo que sinceramente creo que este tipo de historia se
repetirá constantemente por Andrés, Normas y Julios en todo el
mundo, a medida que más y más cristianos empezar a
dedicarse a este trabajo personal de ser testigo del Evangelio.
PARTE 2 | ESTRUCTURAS E IDEAS
Estoy agradecido por la ayuda de

Tony Payne al compilar esta
selección de estructuras e
ideas.
Hasta cierto punto, si puede leer, entonces puede leer la Biblia.
La Biblia no es un libro mágico, o un libro que usa el lenguaje de
una manera completamente diferente a todos los demás libros
del mundo. Todos los “métodos” normales que usamos para
leer cosas todos los días son los mismos que usamos para leer
la Biblia: observar el contexto de lo que estamos leyendo,
observar las palabras y frases (y lo que dicen), llegar a una
conclusión sobre lo que estamos leyendo. significado general y
luego tomar en cuenta las implicaciones que esto puede tener
en nuestras vidas.
Normalmente lo hacemos de forma natural y sin pensar cuando
leemos un artículo de periódico, un blog, una novela o un informe
comercial. A veces, sin embargo, inconscientemente dejamos de lado
estas habilidades básicas de lectura cuando leemos la Biblia; quizás
por reverencia, quizás porque creemos que la Biblia pertenece a una
categoría diferente de literatura, por lo que no se somete a las
convenciones normales de lectura.
Sin embargo, está claro que la Biblia es un libro muy diferente.
Su autor es Dios mismo, y su contenido es absolutamente
único. Sin embargo, Dios eligió comunicarnos su verdad divina
en lenguaje humano, y sus palabras están escritas en un libro
que usa recursos y convenciones del lenguaje como cualquier
otro libro.
Esto significa que existe una sensación muy real de que las ideas
enumeradas en las páginas siguientes son innecesarias. Nuestra
esperanza y oración es que le resulten útiles, lo que le facilitará
comenzar a leer la Biblia en parejas. Sin embargo, no queremos
sugerir que ninguno de ellos consista en una especie de llave
mágica para desbloquear el mensaje de la Biblia. La única clave
necesaria para entender la Biblia es abordarla con un corazón
humilde y contrito, quebrantado por el Espíritu Santo, dispuesto a
escuchar lo que Dios dice y también a obedecerlo.
Las siguientes ideas se dividen en cuatro grupos:
1. Dos métodos sencillos para leer la Biblia
2. Libros de la Biblia para diferentes situaciones
3. Ayuda para leer diferentes géneros bíblicos
4. Ocho semanas con el Evangelio de Marcos
CAPÍTULO 8 | DOS
MÉTODOS SIMPLES PARA
LA LECTURA BÍBLICA
Muchas personas han encontrado que los dos métodos o
estructuras que se presentan a continuación son muy útiles
para leer la Biblia, especialmente para comenzar a leer. Cuando
es nuevo en la lectura de la Biblia en parejas, usar uno de estos
métodos generalmente lo ayuda a comprender el texto y
comenzar a extraer sus riquezas.
1. El método sueco
Se trata de una estructura muy sencilla, formada por pequeños pasos,
dirigida a personas que se sienten inseguras sobre su propia capacidad
para empezar a hacer una lectura bíblica en parejas. Puede comenzar
con este enfoque (tal vez por un tiempo) y luego pasar al método
COMA (ver más abajo), que es más sustancial, cuando se sienta un
poco más seguro.
Esta forma sencilla de leer la Biblia aparentemente fue
popularizada por Ada Lum, una empleada de International
Fellowship of Evangelical Students. Ella nombró el método en
referencia al lugar donde vio a un grupo de estudiantes suecos
usarlo por primera vez. Funciona así:
1. Lea el pasaje en voz alta.
2. Luego, cada compañero de lectura lee el pasaje por su
cuenta, en busca de tres cosas:
Una lámpara: cualquier cosa que brille en el pasillo y llame

la atención; puede ser algo importante o algo que
impresione particularmente al lector.
Un signo de interrogación: cualquier cosa difícil de entender;
algo que al lector le gustaría poder preguntarle al autor.

Una flecha: cualquier cosa que se aplique personalmente a la vida
del lector.
3. Cada persona debe anotar al menos un artículo y no más
de tres en cada categoría. Si se prepara para su doble
reunión con anticipación, eso es preparación. Cada persona
debe llegar a la reunión con al menos una lámpara, un signo
de interrogación y una flecha extraída del pasaje en cuestión.
Si no se prepara de antemano, cada uno tardará un tiempo en
releer el pasaje y escribir su lámpara, su signo de interrogación y
su flecha. Necesitará permitir de cinco a diez minutos para esto,
dependiendo de la longitud del pasaje.
4. Cada uno comparte su (s) lámpara (s) y discute.
5. Cada uno comparte su (s) signo (s) de interrogación y luego
hace todo lo posible para extraer las respuestas del pasaje
(aunque no importa si no puede encontrar una respuesta).
6. Cada uno comparte sus flechas y las discute.
7. Oren juntos sobre lo que han aprendido.
A medida que gane confianza y se familiarice con la Biblia, puede
ampliar la gama de cosas que debe buscar o considerar al leer un
pasaje. Por ejemplo, puede buscar la idea central del pasaje (usando un
símbolo de corazón); o quizás anote los nombres de las personas que
podrían beneficiarse si les compartiera lo que aprendió (usando un
símbolo de burbuja de diálogo), con el objetivo de hablar con estas
personas antes de la próxima reunión. Depende de usted decidir la
variación y expansión del método básico.
La gran fortaleza del método sueco es su sencillez. Es una
forma muy eficaz de comenzar a leer la Biblia juntos,
especialmente con personas que son nuevas en la Biblia o que
no confían en su capacidad para leer este libro sagrado por sí
mismos.
2. El método COMA
En la medida en que se va a haciendo más experiencia en la

lectura de la Biblia, o si se va a reunir con alguien que ya es un
cristiano razonablemente firme, sin duda, descubre que quiere ir un
poco más lejos en la comprensión de los pasajes estudiados. El
método COMA es una herramienta excelente para leer la Biblia en
parejas, tanto por su flexibilidad como porque ayuda a las personas
a integrar su lectura bíblica personal en el panorama más amplio de
la Biblia: la historia del gobierno salvador de Jesucristo que se
desarrolla. Como resultado, este método ayuda a las personas a
evitar errores comunes en la comprensión de la Biblia. Y aunque es
mucho más sustancial que el método sueco, el método COMA aún
puede ser utilizado fácilmente por personas que no están
acostumbradas a leer un texto bíblico en profundidad.
EAT medios C
CONTEXTO El
BSERVACIÓN
M ensaje A
plicatura
Este es, de hecho, un resumen de cómo leemos cualquier cosa.
Incluso cuando leemos un artículo de periódico, notamos qué tipo
de cosas estamos leyendo y cómo encaja con otras cosas a su
alrededor (contexto); leemos las palabras, frases y párrafos,
tomando nota de los hechos principales, las personas y su
contenido (observación); integramos lo que observamos en
nuestras cabezas y formamos una conclusión sobre lo que el autor
está tratando de decir (mensaje); luego, reflexionamos sobre si el
mensaje del autor tiene alguna relevancia para nuestras vidas
(aplicación).
Puede ser muy útil seguir el proceso COMA conscientemente al
leer la Biblia, porque nos anima a hacer buenas preguntas sobre el
texto y a entenderlo clara y profundamente. Cuando leemos en
pareja, también es muy útil para dirigir la conversación. Pueden
seguir los cuatro pasos juntos y llegar a algunas conclusiones, en
lugar de caminar en círculos, con muchos pensamientos diferentes
u observaciones aleatorias.
Un encuentro de doble lectura de la Biblia según el método COMA
Sería así:
1. Lea el pasaje en voz alta.
2. Haga algunas preguntas sobre el contexto de este pasaje:
• ¿Qué tipo de escritura es esta (una carta, una narración, un poema)?
• ¿Hay alguna pista sobre las circunstancias que rodearon su
escritura?
• ¿Qué ha sucedido hasta ahora?
3. Haga algunas preguntas de observación sobre el texto:
• ¿Hay subsecciones o saltos importantes en el texto?
• ¿Cuál es el punto (o puntos) principal?
• ¿Qué sorpresas hay?
• ¿Cuáles son las palabras clave?
• ¿Qué palabras o ideas se repiten?
4. Haga algunas preguntas sobre el mensaje de texto:
• ¿Cómo se relaciona este texto con otras partes del libro?
• ¿Cómo se relaciona el pasaje con Jesús?
• ¿Qué nos enseña el texto sobre Dios?
• ¿Cómo podemos resumir el significado de este pasaje en
nuestras propias palabras?
5. Haga algunas preguntas de aplicación del texto:
• ¿Cómo desafía (o confirma) este pasaje mi comprensión?
• ¿Hay alguna actitud que deba cambiar?
• ¿Cómo me llama este pasaje a cambiar la forma en que vivo?
6. Oren juntos sobre lo que han aprendido.
Si se está preparando para reuniones dobles, estas cuatro
categorías de preguntas establecen el marco para su
preparación. Cada persona se prepara para llegar a la reunión
con algo anotado en cada categoría: contexto, observación,
mensaje y aplicación.
Una de las fortalezas reales del enfoque COMA para leer la Biblia es
que se puede aplicar fácilmente a los diferentes géneros de literatura
que encontramos en la Biblia: evangelios, cartas, narraciones, poesía,
profecía, proverbios, etc. Para obtener ayuda para adaptar las
preguntas de COMA a cada uno de los principales géneros literarios
que encontramos en la Biblia, consulte el capítulo 10: “Ayude a leer
diferentes
géneros bíblicos ”.
CAPÍTULO 9 | LIBROS
BÍBLICOS PARA
DIFERENTES
SITUACIONES
AB BIBLIA ES TODA LA PALABRA D EUS , y toda ella es útil para "enseñar,
para redargüir, para corregir
por la educación en la justicia ”, como dice Paulo. 17 En cierto modo,
entonces, puede leer cualquier parte de la Biblia con alguien y
beneficiarse enormemente de esa experiencia. Sin embargo,
algunas partes de las Escrituras son particularmente adecuadas
para leer con diferentes tipos de personas.
1. Sugerencias para la lectura en compañía de no cristianos

Los. Cualquier evangelio
El evangelio de Marcos es el más corto y directo de los cuatro

evangelios y es el favorito de muchos para leer con personas que
son completamente nuevas en el cristianismo o la Biblia. Puede
leer el Evangelio de Marcos adoptando los métodos sueco o COMA,
en unas veinte reuniones y utilizando las secciones que se
enumeran a continuación. (Para obtener un conjunto modificado de
preguntas COMA, especialmente para los Evangelios, consulte el
punto 1 del Capítulo 10: “Ayude a leer diferentes géneros bíblicos”).
1. Mc 1.1-15
2. Mc 1,16–2,12
3. Mc 2.13–3.6
4. Mc 3.7-35
5. Mc 4.1-34
6. Mc 4,35–5,43
7. Mc 6
8. Mc 7
9. Mc 8.1-21
10. Mc 8.22–9.1
11. Mc 9.2-50
12. Mc 10.1-31
13. Mc 10.32–52
14. Mc 11.1-25
15. Mc 11.27-12.44
16. Mc 13
17. Mc 14.1-52
18. Mc 14.53-72
19. Mc 15.1-41
20. Mc 15,42-16,8
Para un breve pasaje del Evangelio de Marcos, consulte el
Capítulo 11: "Ocho semanas con el Evangelio de Marcos". Este
conjunto de lecturas examina los pasajes principales de
Marcos y ofrece algunas preguntas sencillas para guiar la
discusión.
SEGUNDO. Génesis 1–12
Los capítulos iniciales de la Biblia son fundamentales para todo lo

que viene después y son excelentes para que la gente se inicie en los
grandes temas de la Biblia.
En Génesis, leemos acerca de Dios trayendo todas las cosas a la
existencia por la palabra . Todo lo que vemos existe por su palabra, por
su propósito y bajo su gobierno. El clímax, la corona de su creación, es
el ser humano. Pero el Génesis también nos cuenta cómo estos seres
creados, desde los días de sus primeros padres, rechazaron al mismo
Dios que los creó. Sin embargo, aunque este rechazo trae el juicio de un
Dios santo - la expulsión del paraíso, el diluvio en la tierra y la
dispersión en Babel - el libro de Génesis es una historia de la gracia y
promesa persistentes de Dios a los seres humanos, que culmina en en
la promesa de Dios de bendecir incondicionalmente al hombre Abraham
y su descendencia. Dios nunca rompió esa promesa, que finalmente se
cumple y ahora se extiende a todos en la persona de Jesucristo.
Aquí hay una ruta sugerida en Génesis 1–12 en ocho reuniones:
1. Génesis 1.1–2.3 Dios crea todas las cosas por su palabra
2. Gn 2.4-25 Los primeros humanos: la obra maestra
de tu creador
3. Gn 3 Los primeros humanos se rebelan contra el gobierno de su
Creador
4. Gen 4–5 La rebelión se extiende
5. Génesis 6–7 Dios juzga el pecado y preserva al justo.
6. Génesis 8–9 Dios salva y hace promesas
7. Gn 11 Rechazo y dispersión
8. Gen 12 Una promesa incondicional
bendición
(Para un conjunto modificado de preguntas COMA,
especialmente para narrativas del Antiguo Testamento como
Génesis, consulte el Capítulo 10, punto 2: "Ayude a leer
diferentes géneros bíblicos").
2. Sugerencias para leer con los nuevos cristianos

Si se encuentra con alguien que acaba de convertirse en cristiano o
que es bastante joven en la fe, las cartas del Nuevo Testamento
son un excelente lugar para comenzar a leer juntos, especialmente
porque muchas se han escrito para personas que no han sido
cristianas durante mucho tiempo. .
Colosenses, por ejemplo, es un librito brillante sobre lo que
significa convertirse en cristiano y continuar viviendo y
creciendo como cristiano. Intente leer Colosenses durante
nueve semanas de la siguiente manera:
1. Cl 1.1-14
2. Cl 1,15-23
3. Cl 1.24-2.5
4. Cl 2.6-15
5. Cl 2.16-23
6. Cl 3.1-4
7. Cl 3.5-17
8. Cl 3.18–4.1
9. Cl 4.2-18
Otras cartas excelentes del Nuevo Testamento para leer con
los jóvenes o los nuevos cristianos incluyen Filipenses, Tito y 1
Juan.
(Para un conjunto modificado de preguntas COMA, especialmente para
Cartas del Nuevo Testamento como Colosenses, vea el punto 3

en el Capítulo 10: “Ayude a leer diferentes géneros bíblicos”.)
3. Sugerencias para leer con cristianos fieles

Los. Romanos
En algún momento de la vida cristiana, todos deben beber

abundantemente del libro de Romanos. Es algo excelente para
hacer junto con un hermano o hermana en Cristo.
Aquí está, por ejemplo, una sugerencia para dividir Romanos 5
a 8 que puede hacer en ocho semanas:
1. Rom 5.1-11 Reconciliación con Dios
2. Romanos 5: 12-21 Del reino del pecado a la vida en Cristo
3. Rom 6.1-14 Libres de pecado
4. Rom 6.15-23 Tornados esclavos de Dios
5. Rom 7.1-6 Muerto a la ley
6. Rm 7.7-25 La función de la ley
7. Rom 8.1-17 Vida en el Espíritu
8. Rom 8.18-39 El destino futuro en Cristo
SEGUNDO. Salmos
Lo que llamamos el "libro" de los Salmos está, de hecho,

compuesto por cinco colecciones o libros de salmos. El
siguiente plan de lectura incluye selecciones de cada colección
distinta de salmos, con la intención de proporcionar una
"muestra" completa del conjunto.
Cuando alguien lee el libro de los Salmos, es inevitable ser
llevado a una gran alabanza por el glorioso Dios que hizo todas
las partes de la creación. En otras ocasiones, se le llevará a
luchar, junto con el salmista, sobre cuestiones de sufrimiento,
muerte o la aparente prosperidad de los malvados en esta
época. En todo esto, redescubrirás y crecerás en tu
comprensión de un libro que registra los cantos del pueblo de
Dios, corriendo hacia él en todas y cada una de las situaciones.
Aquí hay un horario de lectura sugerido para los Salmos:
1. Sl 1 Árboles y paja
2. Sal 2 El juicio del hijo
3. Sal 42 Un alma caída se vuelve a Dios
4. Sal 46 Dios, la fortaleza
5. Sal 73 Perspectiva sobre el fin de los malvados
6. Sal 74 Dios, defiende tu causa
7. Sl 90 Una dirección para criaturas finitas
8. Sal 91 Protección en el refugio de Dios
9. Sal 107 Una historia de amor inquebrantable
10. Sal 110 El rey que viene
11. Sal 121 Dios, nuestro guardián
12. Sal 148 Letanía de alabanzas
especialmente para los Salmos, consulte el punto 4 en el
Capítulo 10: “Ayuda para leer diferentes géneros bíblicos”).
C. Miqueas
Miqueas es un libro de profecías: palabras dichas por un hombre que
actuó como portavoz de Dios para el pueblo de Dios. El bosquejo
básico del libro de Miqueas se puede encontrar en seis palabras: juicio
ahora, salvación después, arrepentimiento ahora . Los primeros tres
capítulos tratan sobre el tema del juicio. El pueblo y sus líderes han
fallado miserablemente con Dios en idolatría, codicia, opresión y
violencia. El juicio de Dios será rápido y seguro. Pero los capítulos 4 a 5
contienen la siguiente promesa familiar: el remanente será preservado
bajo el gobierno venidero del rey divino, quien pastoreará al pueblo y lo
hará luz para las naciones. Y los dos últimos capítulos iluminan la
única respuesta adecuada. El profeta exige que el pueblo de Dios
regrese a él, no con sacrificios, sino con verdadero y arrepentido
arrepentimiento. Es de Dios que se dice, en 7.18: "perdonas la iniquidad
y olvidas la transgresión del resto de tu herencia".
Aquí hay una guía de lectura sugerida para Micah:
1. Mq 1–2 contra Judá y Samaria
2. Mq 3 Contra los líderes de Judá
3. Mq 4 En el lugar de Dios
4. Mq 5.1-6 Bajo el pastoreo de Dios
5. Miqueas 5.7-15 Con el pueblo de Dios
6. Mq 6.1-5 Debate con la gente
7. Mq 6.9-16 escenas de juicio
8. Mq 6.6-8, 7.1-20 Imágenes de arrepentimiento
especialmente para la literatura profética del Antiguo
Testamento, vea el punto 5 en el Capítulo 10: “Ayude a leer
diferentes géneros bíblicos”.)
2 Timoteo 3.16.
CAPÍTULO 10 | AYUDA PARA
LA LECTURA DE
DIFERENTES GÉNERO
BÍBLICO
La Biblia, en verdad, no es un libro; es una biblioteca de 66 libros. Y,
como la mayoría de las bibliotecas, contiene varios tipos diferentes de
literatura. Si tratamos de leerlos todos como si fueran el mismo tipo de
literatura (como, por ejemplo, una de las cartas de Pablo), rápidamente
perderemos la pista.
Aquí hay una introducción a los principales tipos o géneros de
literatura bíblica y algunos consejos para aplicar el método COMA a
cada uno.
1. Los evangelios y los Hechos

Los Evangelios son los cuatro relatos de la vida, muerte y resurrección
de Jesús, que se encuentran al comienzo del Nuevo Testamento
(Mateo, Marcos, Lucas y Juan). Cubren individualmente algunas de las
mismas partes de la vida de Jesús, pero desde perspectivas
ligeramente diferentes, enfatizando diferentes temas en la historia de
Jesús. En el sentido literario, los Evangelios son narraciones. Cuentan
una historia (una historia real), y cuando leemos estas narrativas,
debemos tener en cuenta cómo funcionan.
Aquí hay algunas preguntas de COMA que son especialmente
útiles en los Evangelios y Hechos:
Problemas de contexto :
• ¿Qué ha sucedido hasta ahora en la narrativa? ¿Hay eventos
importantes, personajes o temas principales?
• ¿Qué sucedió justo antes de la sección que está leyendo?
Preguntas de observación :
• ¿Qué aprendiste sobre los personajes principales en esta
sección? ¿Cómo los describe el autor? ¿Cómo se describen a sí
mismos?
• El tiempo o el lugar son importantes en los eventos que tienen lugar
en el
pasaje en foco?
• ¿Hay conflictos o aspectos destacados en el pasaje?
• ¿Crees que hay un punto o tema principal en esta sección de la
historia?
Problemas con los mensajes :
• ¿Hay comentarios “editoriales” del autor sobre los eventos de la
narración? ¿Cómo arrojan luz estos comentarios sobre lo que está
sucediendo?
• ¿Alguien en la narrativa aprende algo o crece de alguna
manera? ¿Como? ¿Qué aprende esta persona?
• ¿Qué revela el pasaje acerca de quién es Jesús y qué vino a
hacer en el mundo?
• ¿Cómo podría resumir el significado de este pasaje con sus
propias palabras?
Problemas de aplicación :
• ¿Cómo desafía (o confirma) este pasaje su comprensión?
• ¿Hay algún comportamiento que deba cambiar?
• ¿Qué enseña este pasaje sobre ser discípulo de Jesús?
2. Narrativa del Antiguo Testamento

Las narrativas son la parte "histórica" del Antiguo Testamento. Si miras
el índice de una Biblia en portugués, la narración del Antiguo
Testamento va desde Génesis hasta Ester. También llamados "libros
históricos", narran la historia del pueblo de Dios desde el comienzo de
la creación, con sus múltiples altibajos, hasta su dispersión y exilio. Los
pasajes narrativos son muy similares a otras narrativas o historias y,
por lo tanto, comparten muchas de las mismas características
literarias: trama, caracterización, escenario y similares.
Muchas de las narraciones del Antiguo Testamento tienen una
función específica en relación con toda la Biblia. Expresan la promesa
de Jesucristo, el salvador venidero. A menudo, a través de la tipología o
la ilustración, la narrativa del Antiguo Testamento establece un camino
específico para un rey del pueblo de Dios que se sacrificará por ellos y
los gobernará en gloria eterna.
Aquí hay algunas preguntas de COMA especialmente

adecuadas para las narrativas del Antiguo Testamento:
• ¿Qué ha sucedido hasta ahora en la narrativa? ¿Hay
eventos, personajes o temas importantes?
• ¿Qué sucedió justo antes de la sección que está leyendo?
• ¿Qué aprendiste sobre los personajes principales en esta
mismos?
• ¿El momento o el lugar son importantes en los eventos que
ocurren en el pasaje?
• ¿Hay un conflicto o un punto alto en el pasaje?
• ¿Crees que hay un punto o tema principal en esta sección de la
historia?
• ¿Hay comentarios “editoriales” del autor sobre los eventos de la
sucediendo?
• ¿Alguien en la narrativa aprende algo o crece de alguna
• ¿Cómo apunta el pasaje a lo que Dios hará en el futuro? ¿El
pasaje profetiza o anticipa a Jesucristo de alguna manera?
propias palabras?
• ¿Cómo desafía este pasaje su comprensión de quién es
Dios y cómo es?
• ¿Hay actitudes o comportamientos que deba cambiar?
3. Epístolas
Las epístolas son cartas del primer siglo, todas escritas en griego.
Constituyen la mayor parte del Nuevo Testamento. Hay dos grupos
de epístolas: las epístolas paulinas (de Romanos a Filemón) y las
epístolas.
Católico o general (desde hebreos hasta Judas). En general, las

epístolas contienen argumentos cerrados y detallados y, a veces,
solo diez versículos pueden requerir más de treinta minutos de
lectura concentrada en parejas.
Todas las epístolas están escritas para iglesias o individuos
específicos, y las verdades eternas que enseñan acerca de Dios, el
evangelio y la vida cristiana se desarrollan en estas situaciones
específicas.
Aquí hay algunas preguntas de COMA adecuadas
a las epístolas: Temas de contexto :
• ¿Qué puede aprender sobre la persona (o situación) para la
que se escribió la carta?
• ¿Qué pistas hay sobre el autor y sus circunstancias?
• ¿Cuál fue el punto principal del pasaje justo antes? ¿Existe alguna
conexión lógica o temática con el pasaje que está leyendo?
• ¿Hay subsecciones o saltos importantes en el texto? ¿Hay
palabras clave de conexión (para, por lo tanto, pero por qué)
que indiquen el flujo lógico del pasaje?
• ¿Cuál es el punto (o puntos) principal? ¿Qué puntos de
referencia cita el autor?
• ¿Qué sorpresas hay en el flujo de la discusión?
• ¿Cómo se relaciona este texto con otras partes del libro?
• ¿Cómo se relaciona el pasaje con Jesús?
• ¿Qué enseña esto acerca de Dios?
propias palabras?
• ¿Cómo le llama este pasaje a cambiar la forma en que vive?
4. Poesía y sabiduría hebreas
La literatura de sabiduría hebrea (como Proverbios, Job y

Eclesiastés) y la poesía hebrea (que generalmente se refiere a los
libros de Salmos y Cantar de los Cantares, así como a los pasajes
poéticos que se encuentran en otros libros) son algo distintos, pero,
en general, se consideran una unidad, “sabiduría” refiriéndose al
contenido y “poesía” refiriéndose a la forma literaria. Este tipo de
literatura bíblica es conocida por su estilo conciso (generalmente
usando oraciones cortas) y por la riqueza de imágenes.
A veces, la literatura sapiencial, como Proverbios, es
deliberadamente enigmática y estimulante, lo que requiere que
el lector medite en su significado y piense de nuevas formas.
Sus lecciones para nosotros no siempre son órdenes simples
("ve y haz esto"); a veces son observaciones sobre cómo
funciona la vida en el mundo que Dios creó.
La poesía hebrea a menudo usa fuertes contrastes y
comparaciones en forma de dos líneas (con la primera y
segunda parte del verso formando un paralelo).
Aquí hay algunas preguntas de COMA para usar con la poesía
y la sabiduría hebreas:
• ¿Hay alguna pista sobre las circunstancias bajo las cuales se escribió
el pasaje?
• ¿Qué ha sucedido hasta ahora?
• ¿Hay repeticiones o variaciones de ideas similares? ¿Estas
repeticiones enfatizan un punto específico o apuntan a la estructura
del pasaje?
• ¿Qué imágenes o metáforas utiliza el autor? ¿Qué indican
sobre Dios u otras personas en el texto? ¿Qué pueden indicar
sobre los lectores modernos?
• ¿Cuál es el tono del pasaje? ¿Qué emociones despierta el autor?
• ¿Se le dan al lector instrucciones o comandos específicos?
¿Este pasaje menciona alguna consecuencia de no seguir los
mandamientos de Dios?
• ¿Cómo motiva el autor a su lector o audiencia, o cómo atrae?

• ¿Qué nos enseña el pasaje sobre Dios, su pueblo y la vida
en su mundo?
• ¿El pasaje apunta a Jesús? ¿El evangelio es anticipado o
prefigurado de alguna manera?
5. Literatura profética
Mucha gente, incluso en las iglesias, piensa que la profecía bíblica se
trata principalmente de predecir el futuro. Aunque hay un elemento
predictivo en los libros proféticos, esta no es su función principal. Un
profeta es aquel que habla por Dios , ya sea de la situación actual o del
futuro. Los libros proféticos son registros de Dios hablando a su pueblo
a través de la voz de un hombre elegido. Dios habla no solo de sus
promesas históricas a su pueblo, sino también de los juicios y las
bendiciones que enfrentan como resultado de su conducta ética. En
este sentido, los profetas están tan preocupados por el carácter moral
actual de la gente como por el futuro, si no más.
Los profetas también anticipan significativamente la venida de
Jesucristo. A menudo, predicen directamente lo que Dios hará a
través de Jesús y los atributos específicos del tiempo de Jesús en
la tierra, pero también apuntan a la interacción general entre el
juicio de Dios y la misericordia divina sobre su pueblo en
anticipación del evangelio de Jesús. Cristo. Los Profetas Mayores
(nombrados por la gran extensión de los libros) son Isaías,
Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel y Daniel. 18 Hay doce profetas
menores, desde Joel hasta Malaquías.
Aquí hay algunas preguntas COMA modificadas para la
literatura profética:
• Hay pistas sobre las circunstancias en las que se dio la profecía o
¿escritura?
• ¿Se mencionan personas o lugares con los que no está
familiarizado? (Búsquelos en secciones anteriores del libro o
consulte un diccionario o comentario bíblico).
• ¿Se mencionan o se alude a otros pasajes del Antiguo
Testamento en el pasaje? ¿Cuál es el papel de estos
"recuerdos" en el texto?
• ¿Hay repeticiones o variaciones de ideas similares? ¿Estas
repeticiones enfatizan un punto específico o apuntan a la estructura
del pasaje?
• Al prestar atención al momento en que el profeta está
hablando y el momento en que Dios está hablando, ¿qué nos
dice el pasaje sobre los planes de Dios? ¿Qué nos dice sobre
el carácter de Dios?
• ¿Qué tipo de comportamiento humano, si lo hay, se
condena o se recompensa? ¿Qué respuesta se requiere (si
corresponde)?
• ¿Tiene el texto alguna expectativa sobre algo que sucederá en el
futuro? ¿Qué se espera y cuándo? ¿Cómo debería esto motivar la
acción en el presente?
• ¿El pasaje apunta a Jesús? ¿El evangelio es anticipado o
• ¿En qué se parece o difiere su propia situación de la que se
está abordando?
• ¿Cómo te lleva este pasaje a confiar en Dios y sus promesas
en Jesús?
6. Literatura apocalíptica
La literatura apocalíptica toma su nombre de la palabra griega

apokalypsis , literalmente, "revelación". Como tal, este género es un acto
de "descubrir" o "desvelar" el mundo trascendente invisible y su papel
en poner fin a este mundo presente. Tal definición es un buen
comienzo, pero la literatura apocalíptica también es conocida por otras
características literarias:
• Declaraciones audaces en forma de imagen;
• La presencia de visiones vívidas;
• Criaturas extrañas e inquietantes;
• Imágenes simbólicas dramatizadas;
• Fuerte uso de metáforas;
• Abundancia de eventos cataclísmicos que señalan el fin del mundo;
• Acción que conduce a un juicio final y la apertura de un mundo
nuevo. Si bien es bastante apropiado enfatizar acciones futuras en el
estudio de
literatura apocalíptica, no debemos olvidar que la muerte y
resurrección de Jesucristo figura fuertemente en los eventos
descritos en esa literatura. Varios libros de la Biblia incluyen
una cantidad de literatura apocalíptica, incluido el Apocalipsis
completo, Daniel 7–12, partes de Zacarías y otros libros
proféticos, e incluso partes de los Evangelios y Epístolas (como
Marcos 13 y 2 Tesalonicenses 2).
Aquí hay algunas preguntas COMA sugeridas para la literatura
apocalíptica:
• ¿Hay alguna pista sobre las circunstancias históricas abordadas por la
literatura?
• ¿Se mencionan o sugieren otros pasajes de la Biblia en el
pasaje? ¿Cuál es el papel de estos "recuerdos" en el texto?
• ¿Qué imágenes se utilizan en el pasaje? ¿Qué efecto tienen?
• ¿Qué emociones despierta el pasaje (por ejemplo, miedo,
expectativa, reverencia)?
• ¿Cómo busca el pasaje revelar cómo es Dios? ¿Dónde en este
pasaje podemos encontrar esperanza para hombres y mujeres?
• ¿Hay una crisis en el pasaje? ¿Cuál es el tema de tensión o
conflicto y cómo se relaciona con los lectores?

• ¿Tiene el texto alguna expectativa sobre algo que sucederá en el
futuro? ¿Qué se espera y cuándo? ¿Cómo debería esto motivar la
• ¿El pasaje apunta a Jesús? ¿Está el evangelio presagiado o
revisado de alguna manera?
• ¿En qué se parece o se diferencia su propia situación de
ella?
• ¿Cómo te lleva este pasaje a confiar en Dios y sus promesas
en Jesús?
Lamentaciones es un libro considerablemente más corto que la mayoría de los Profetas
Mayores, pero está incluido en este grupo porque también es de Jeremías y está al lado de
su mayor libro profético.
CAPÍTULO 11 | OCHO
SEMANAS CON EL
EVANGELIO DE LAS
MARCAS
Las siguientes selecciones del Evangelio de Marcos y las preguntas
de discusión para cada pasaje pueden servir como una base
excelente para ocho semanas de lectura junto con un amigo o
pariente no cristiano.
Semana 1 (Mc 1.1-15)

• ¿Cómo nos muestra Marcos que Jesús es digno de atención?
• ¿A qué “testigos” llama Marcos para presentar a Jesús? ¿Es porque?
• ¿Cuál es el mensaje de Jesús y cómo le llama la atención?
• Según el pasaje, ¿qué vino a hacer Jesús?
• ¿Cuál es su propia reacción a Jesús después de leer este pasaje?
• ¿Qué crees que es lo más asombroso que hace Jesús en
esta reunión?
• Si alguien en la multitud te dijera “tus pecados te son
perdonados”, ¿qué pensarías tú y todos los demás de esa
persona?
• ¿Cómo demuestra Jesús su afirmación de poder perdonar pecados?
• ¿Qué diferencia crees que debería tener su autoridad en tu
propia vida?

• ¿Cómo reacciona la gente a Jesús hoy?
• ¿Qué respuestas a Jesús ves en este pasaje?
• ¿Por qué la autoridad de enseñanza de Jesús representaba
una amenaza para los maestros de la ley?
• Jesús dice: “Nadie puede entrar en la casa del valiente para

robar sus bienes sin antes atarlo; y sólo entonces saqueará
su casa ”(v. 27). ¿Cuál es el significado de esta declaración?
• ¿Qué hogar dice Jesús derribar, y qué puede significar esto para
usted?
• Según este pasaje, ¿cómo te conviertes en parte de la
familia de Jesús?
Semana 4 (Mc 8.22-38)

• ¿Qué evento tiene lugar justo antes de la confesión de Pedro? ¿Por
qué crees que estas dos historias se colocan una al lado de la otra?
• ¿Cómo describiría la curación del ciego?
• ¿De qué sirve una comprensión parcial de Jesús?
• Según Jesús, ¿por qué un seguidor de Cristo tiene que
"negarse a sí mismo" y "perder la vida"?
Semana 5 (Mc 10,17-45)

• Mirando los versículos 17-22, ¿qué característica básica de
las personas en el mundo diría Jesús que es?
• Según este pasaje, ¿cree que puede obtener la salvación
siendo una buena persona?
• En los versículos 32-34, Jesús dice que va a morir. Según el
versículo 45, ¿cuál es el propósito de tu muerte?
• Lea Isaías 53.5, 10-12. ¿Cómo nos ayudan estos versículos
a comprender qué es un rescate?
• ¿Qué te dice Jesús que hagas si quieres entablar una
relación con Dios?
Semana 6 (Mc 14.53-15.15)
• Cuando leemos sobre grandes tragedias en la historia, tendemos a
pensar que actuaríamos de manera diferente si estuviéramos allí.
¿Puedes verte en este pasaje? ¿Qué estaría haciendo?
• ¿En qué se parecen algunos de los personajes de este pasaje?
¿entre si? Y cuales son las diferencias?

• ¿Qué evidencia presenta Marcos en su intento de probar que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios?
• ¿Cómo comunica el silencio de Jesús su identidad? (Ver Isaías
53: 7-9.)
• ¿Cómo afectó este pasaje su visión de Jesús?
Semana 7 (Mc 15.16-39)

• ¿Cuántas veces aparece la expresión “Rey de los judíos” en
el Capítulo 15 (incluidos los versículos 1-15)? ¿Cuál es la
ironía de eso? ¿Qué está tratando de decir Marcos sobre los
eventos en la cruz?
• Lea el Salmo 22. ¿Cómo puede este pasaje ayudarlo a
comprender las palabras de Jesús en la cruz en el versículo
34?
• ¿Cómo termina el Salmo 22? ¿Qué está reclamando Jesús
para sí mismo?
• ¿Por qué cree que los eventos en la cruz fueron necesarios?
• ¿Qué descripción final proporciona Marcos de la identidad
de Jesús? ¿Dónde viste ese título antes?
• ¿Qué nos enseñan los acontecimientos de la cruz sobre lo que
significa seguir a Jesús?
Semana 8 (Mc 15.42-16.20) 19

• ¿De qué hecho quiere Marcos que estén seguros sus
lectores en los versículos 42-47?
• ¿Qué dice Marcos que le pasó al cuerpo de Jesús?
• ¿Qué tienen de sorprendente estos relatos de la resurrección de
Jesús?
• ¿Por qué es significativo que Jesús resucitó de entre los muertos?
• Para aquellos que vieron a Jesús y creyeron, ¿qué quiere él que
hagan?
• ¿Cuál es el propósito de las señales?
• ¿Qué preguntas tienes todavía? ¿Estás listo para seguir a Jesús?
El fin del evangelio según Marcos ha sido cuestionado, incluso por teólogos conservadores.
Algunos manuscritos, especialmente los dos primeros manuscritos completos (siglo IV),
terminan en el versículo 8. La mayoría de los manuscritos contienen el final tradicional más
largo (vv. 9-20), así como el testimonio patrístico del siglo XIX. II (con la posible excepción
de Eusébio y Jerônimo). Un final más corto aparece en un número mínimo de manuscritos y
en algunos otros, ambos extremos. En esta lectura se utilizó el final más largo, comúnmente
adoptado en Brasil.
APÉNDICE 1 | CURSO CON
ACTIVIDADES Y
PREGUNTAS Y
RESPUESTAS
David Helm enseñó cuatro lecciones sobre "el qué, por qué,
quién y cómo" de la lectura de la Biblia en parejas. Este material
puede ayudarlo a completar el estudio de este libro o preparar
un curso de aproximadamente dos horas para la capacitación.
Vea los videos a través del código QR a continuación o en el
sitio web: https://conteudo.editorafiel.com.br/discipulando
LECCIÓN 1 | ¿QUÉ ES?

¿POR QUÉ HACER?
En la primera lección, analice qué es la lectura de la Biblia por
parejas y en qué necesita creer para encontrarle valor. El
propósito de la lección es establecer una creencia subyacente
sobre la obra y la Palabra de Dios que pueda animar al cristiano
a dedicarse a leer la Biblia con regularidad. Leer los capítulos 1
y 2 es muy útil.
Preguntas de discusión
1. ¿Qué es la lectura de la Biblia en parejas?
2. ¿Qué implica esta lectura?
3. ¿Por qué alguien podría hacer eso?
4. ¿Cómo hace Dios su obra? ¿Qué nos enseñan los romanos
sobre la obra de Dios?
5. ¿Qué necesitas creer acerca de la Palabra de Dios para
encontrar valor en la lectura en parejas?
Ideas para actividades grupales

Primero, pida al grupo que lea 2 Timoteo 3: 14-17; 2,20-26; 4.1-5 (en ese
orden). Luego pídales que hagan una lista de todas las cosas que la
Palabra de Dios puede hacer. Deben observar sinónimos y derivaciones
de la Palabra de Dios en los textos (como verdad, enseñanza, doctrina,
Sagrada Escritura). Escriba la lista en una pizarra para que todos la
vean.
En segundo lugar, después de haber hecho la lista, pida al
grupo que organice sus elementos en cuatro o cinco categorías
generales. El objetivo es desarrollar una rúbrica memorable
sobre la cual reflexionar y orar al prepararse para estudiar la
Biblia o leer en parejas. Anote los títulos de las categorías en la
pizarra. Incluso puede codificar con colores cada elemento
individual de la lista.
En tercer lugar, pida al grupo que desarrolle una forma de

recordar el poder de la Palabra al prepararse para estudiar la
Biblia o leer en parejas (por ejemplo, pueden escribir la rúbrica
que se creó en las portadas de sus Biblias, hacer marcadores
con la rúbrica , cree imanes con él, guarde la rúbrica como una
nota en sus teléfonos celulares y muchas otras ideas). Pídale al
grupo que implemente esta idea o prometa implementarla
antes de su próxima reunión.
Puede terminar leyendo Romanos 1: 16-17: “Porque no me
avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para la salvación de
todo aquel que cree, primero del judío y también del griego; ya que la
justicia de Dios se revela en el evangelio, de fe en fe, como está escrito:
El justo vivirá por la fe ”.
LECCIÓN 2 | ¿PARA QUIÉN?

En la segunda lección, aborde para quién es la doble lectura de
la Biblia. El propósito de esta lección es establecer algunas
categorías para pensar en las personas, ya sean no cristianos,
cristianos nuevos o cristianos en formación de liderazgo, con
quienes puede leer las Escrituras. Leer el capítulo 3 es muy útil.
1. ¿Qué nos enseña la Biblia sobre la causa del crecimiento
espiritual para todas las personas?
2. ¿Cuáles son los beneficios de leer con no cristianos?
¿Cuáles son los desafíos específicos?
3. ¿Cuáles son los beneficios de leer con los nuevos

cristianos? ¿Cuáles son los desafíos específicos?
4. ¿Cuáles son las ventajas de leer con cristianos que se están

preparando para ocupar puestos de liderazgo? ¿Cuáles son los
desafíos específicos?
5. ¿Qué puede impedirle empezar a leer con alguien?

Abra cada uno de los siguientes textos y trabaje en las
siguientes preguntas con el grupo:
1 ¿Quiénes son los personajes centrales del pasaje?
Hechos 8.26-40
Lucas 10: 38-42
Hechos 18: 24-28
Luego pida al grupo que complete la tabla a continuación con
los nombres de dos o tres personas que conocen para cada
categoría.
Condición espiritual Personas
No cristiano
Nuevo cristiano
LECCIÓN 3 | ¿CÓMO
EMPEZAR? (PARTE 1)
En la tercera lección, analice cómo una persona puede
comenzar a leer la Biblia en parejas. El propósito de esta
lección es explorar una de las cosas más importantes que
puede hacer mientras se prepara para leer con alguien: orar. La
lectura del capítulo 4 será muy útil.
1. ¿Qué es lo primero que debe hacer para comenzar a leer la
Biblia en parejas?
2. ¿Qué es la oración?
3. ¿Por qué es importante comenzar con la oración?
4. ¿Cómo conecta el Evangelio de Lucas la oración con el
reconocimiento de quién es Jesús? ¿Por qué es esto
importante cuando se considera leer la Biblia en parejas?
5. ¿Por quién puedes orar? ¿Por qué puedes orar?

Esta actividad es aparentemente fácil, pero requiere una
disposición considerable. Simplemente pase tiempo con su
grupo en oración. Puede sugerir que cada uno haga sus pedidos
y luego ore en grupo. Pueden dividirse en grupos más pequeños
de dos o tres y rezar juntos. O simplemente pueden rezar solos.
Pero como lo primero que se debe hacer para empezar a leer la
Biblia en parejas es orar, es muy importante dedicar un tiempo a
orar.
Puedes orar por:

1. Las metas de Dios para su pueblo y para todas las personas en la
lectura
Tu palabra.
2. Su objetivo al leer la Biblia con alguien.
3. Personas específicas con las que puede leer (vea su
tablero en la Actividad de la Lección 2).
4. Confianza para empezar.
LECCIÓN 4 | ¿CÓMO
EMPEZAR? (PARTE 2)
En esta cuarta y última lección, continúe discutiendo cómo
alguien puede comenzar a leer la Biblia en parejas. El propósito
de esta lección es identificar y superar los desafíos de invitar a
alguien a leer las Escrituras en parejas. La lectura de los
capítulos 5 y 7 será de gran ayuda.
1. Después de pasar algún tiempo orando, ¿qué sigue?
2. ¿Cuáles son algunas de las razones comunes por las que a
las personas les resulta difícil comenzar a leer la Biblia con
alguien?
3. ¿Por qué personalmente le resulta difícil comenzar a leer la
Biblia con alguien?
4. ¿Cuál es la gran ventaja de darse cuenta de que es / era
"inconscientemente incompetente"?
5. ¿Qué está en juego? ¿Qué puede suceder si usted, sus
amigos, su familia y muchos otros en su iglesia comienzan a
leer la Biblia en parejas?
Ideas para actividades
Después de alentar a sus oyentes a invitar a alguien a leer la
Biblia juntos, ejemplifique cómo sería esa reunión leyendo
Marcos 1: 1-15 con ellos y respondiendo las preguntas
sugeridas.
1. ¿Cómo nos muestra Marcos que Jesús es digno de atención?
2. ¿A qué “testigos” llama Marcos para presentar a Jesús? ¿Es porque?
3. ¿Cuál es el mensaje de Jesús y cómo le llama la atención?
4. Según el pasaje, ¿qué vino a hacer Jesús?
5. ¿Cuál es su propia reacción a Jesús después de leer este pasaje?
APÉNDICE 2 | MATERIAL DE
REPRODUCCIÓN
Para hacer más accesible el uso de algunas de las ideas y
sugerencias de este libro, siga las preguntas de los capítulos 10
y 11 para fotocopiarlas con espacio para completarlas. Puede
utilizar fotocopias tanto en la preparación como en la
realización de reuniones.
También puede descargar este material a través del código QR
a continuación o en el sitio web:
https://conteudo.editorafiel.com.br/discipulando
PREGUNTAS DE "COMER"
PARA EVANGELIOS Y
ACTOS
Contexto
¿Qué ha pasado hasta ahora en la narrativa? ¿Hay eventos,
personajes o temas importantes?
¿Qué sucedió justo antes de la sección que está leyendo?
Nota
¿Qué aprendiste sobre los personajes principales en esta
mismos?
¿El momento o el lugar son importantes para los eventos que
tienen lugar en el pasaje?
¿Hay un conflicto o un punto alto en el pasaje?
¿Crees que hay un punto o tema principal en esta sección
de la historia? ¿Qué sorpresas hay?
Mensaje
¿Hay comentarios "editoriales" del autor sobre los eventos de la
sucediendo?
¿Alguien en la narrativa aprende algo o crece de alguna
manera? ¿Cómo sucede? ¿Qué aprende esta persona?
¿Qué revela el pasaje sobre quién es Jesús y qué vino a hacer
en el mundo?
¿Cómo podría resumir el significado de este pasaje en sus
propias palabras?
Solicitud
¿Cómo desafía (o confirma) este pasaje su comprensión?
¿Hay algún comportamiento que deba cambiar?

¿Qué enseña este pasaje sobre ser un discípulo de Jesús?
PREGUNTAS "COMER"
PARA LAS NARRATIVAS
DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
Contexto
¿Qué ha pasado hasta ahora en la narrativa? ¿Hay eventos,
personajes o temas importantes?
¿Qué sucedió justo antes de la sección que está leyendo?
Nota
¿Qué aprendiste sobre los personajes principales en esta
mismos?
¿Son el tiempo o el lugar importantes en los eventos que se
desarrollan en el pasaje?
¿Hay un conflicto o un punto alto en el pasaje?
¿Crees que hay un punto o tema principal en esta sección
de la historia? ¿Qué sorpresas hay?
Mensaje
¿Hay comentarios "editoriales" del autor sobre los eventos de la
sucediendo?
¿Alguien en la narrativa aprende algo o crece de alguna
¿Cómo apunta el pasaje a lo que Dios hará en el futuro? ¿El
pasaje profetiza o anticipa a Jesucristo de alguna manera?
propias palabras?
Solicitud
¿Cómo desafía este pasaje su comprensión de quién es Dios y
cómo es?
PREGUNTAS
"COMER" PARA LAS EPÍSTOLAS
Contexto
¿Qué puede aprender sobre la persona (o situación) para la que
se escribió la carta?
¿Cuáles son las pistas sobre el autor y sus circunstancias?
¿Cuál fue el punto principal del pasaje justo antes? ¿Existe alguna
conexión lógica o temática con el pasaje que está leyendo?
Nota
¿Hay subsecciones o saltos importantes en el texto? ¿
Hay palabras clave de conexión (para, por lo tanto, pero, por
qué) que indiquen el flujo lógico del pasaje?
¿Cuál es el punto principal (o puntos principales)? ¿Qué puntos
de referencia señala el autor?
¿Qué sorpresas hay en el flujo de la discusión?
Mensaje
¿Cómo se relaciona este texto con otras
partes del libro? ¿Cómo se relaciona el pasaje
con Jesús?
¿Qué enseña esto acerca de Dios?
propias palabras?
Solicitud
¿Cómo te llama este pasaje a cambiar tu forma de vida?
PREGUNTAS DE "COMA"
PARA LA POESÍA Y LA
SABIDURÍA HEBREAS
Contexto
¿Hay alguna pista sobre las circunstancias bajo las
cuales se escribió el pasaje? ¿Qué ha pasado hasta
ahora?
Nota
¿Hay repeticiones o variaciones de ideas similares? ¿Estas
repeticiones enfatizan un punto específico o apuntan a la
estructura del pasaje? ¿Qué imágenes o metáforas utiliza el
autor? ¿Qué indican sobre Dios u otras personas en el texto?
¿Qué puede sugerir acerca de los lectores modernos?
¿Cuál es el tono del pasaje? ¿Qué emociones despierta
el autor? ¿Cuál es el punto principal (o puntos
principales)?
¿Qué sorpresas hay?
Mensaje
¿Se dan instrucciones o comandos específicos al lector? ¿Este
pasaje menciona alguna consecuencia de no seguir los
¿Cómo motiva el autor a su lector o audiencia, o cómo atrae?
¿Qué nos enseña el pasaje sobre Dios, su pueblo y la vida en su
mundo? ¿El pasaje apunta a Jesús? ¿El evangelio es anticipado
o prefigurado de alguna manera?
Solicitud

PREGUNTAS "COMER"
PARA LA LITERATURA
PROFÉTICA
Contexto
¿Hay alguna pista sobre las circunstancias en las que se dio o
se escribió la profecía? ¿Se mencionan personas o lugares con
los que no está familiarizado? (Búsquelos en partes anteriores
del libro o consulte un diccionario o comentario bíblico).
¿Se mencionan otros pasajes del Antiguo Testamento en el
pasaje? ¿Cuál es el papel de estos "recuerdos" en el texto?
Nota
¿Hay repeticiones o variaciones de ideas similares? ¿Estas
repeticiones enfatizan un punto específico o apuntan a la
estructura del pasaje? Al observar los momentos en que el
profeta habla y los que Dios habla, ¿qué nos dice el pasaje
sobre los planes de Dios? ¿Qué nos dice sobre el carácter de
Dios?
¿Qué tipo de comportamiento humano, si lo hay, se condena o
se recompensa? ¿Qué respuesta se requiere (si corresponde)?
¿Cuál es el punto principal (o puntos principales)?
Mensaje
¿Tiene el texto alguna expectativa sobre algo que sucederá en el
futuro? ¿Qué se espera y cuándo? ¿Cómo puede esto motivar la
¿El pasaje apunta a Jesús? ¿El evangelio es anticipado o
Solicitud
¿En qué se parece o se diferencia su propia situación de ella?
¿Cómo te lleva este pasaje a confiar en Dios y sus promesas en
Jesús?
PREGUNTAS "COMER"
PARA LA LITERATURA
APOCALÍPTICA
Contexto
¿Hay alguna pista sobre las circunstancias históricas
abordadas por la literatura? ¿Se mencionan o sugieren otros
pasajes de la Biblia en el pasaje? ¿Cuál es el papel de estos
"recuerdos" en el texto?
Nota
¿Qué imágenes se utilizan en el pasaje? ¿Qué efecto tienen?
¿Qué emociones despierta el pasaje (por ejemplo, miedo,
expectativa, reverencia)?
¿Cómo busca el pasaje revelar cómo es Dios? ¿Dónde, en este
pasaje, podemos encontrar esperanza para hombres y mujeres?
¿Hay una crisis en el pasaje? ¿Cuál es el tema de tensión o
conflicto y cómo se relaciona con los lectores?
Mensaje
¿Tiene el texto alguna expectativa sobre algo que sucederá en el
futuro? ¿Qué se espera y cuándo? ¿Cómo puede esto motivar la
¿El pasaje apunta a Jesús? ¿Está el evangelio presagiado o
revisado de alguna manera?
Solicitud
¿En qué se parece o se diferencia su propia situación de ella?

¿Cómo te lleva este pasaje a confiar en Dios y sus promesas en
Jesús?
OCHO SEMANAS CON EL
EVANGELIO DE LAS
MARCAS
¿Cómo nos muestra Marcos que Jesús es digno de atención?
¿Qué “testigos” convoca Marcos para presentar a Jesús? ¿Es
porque? ¿Cuál es el mensaje de Jesús y cómo le llama la
atención? Según el pasaje, ¿qué vino a hacer Jesús?
¿Cuál es su propia reacción a Jesús después de leer este pasaje?

¿Qué crees que es lo más asombroso que hace Jesús en esta
reunión?
Si alguien de la multitud te dijera: "Tus pecados son
perdonados", ¿qué pensarían tú y los demás de esa persona?
¿Cómo demuestra Jesús su afirmación de poder perdonar pecados?
¿Qué diferencia crees que debería tener su autoridad en tu
propia vida?

¿Cómo reacciona la gente a Jesús hoy?
¿Qué respuestas a Jesús ves en este pasaje?
¿Por qué la autoridad de enseñanza de Jesús representaba una
amenaza para los maestros de la ley?
Jesús dice: “Nadie puede entrar en la casa del valiente para
robar sus bienes sin antes atarlo; y sólo entonces saqueará su
casa ”(v. 27). ¿Cuál es el significado de esta declaración?
¿Qué casa dice Jesús que derribó, y qué podría significar esto para
usted?
Según este pasaje, ¿cómo te conviertes en parte de la familia de
¿Jesús?
Semana 4 (Mc 8.22-38)

¿Qué evento tiene lugar justo antes de la confesión de Pedro? ¿Por
qué crees que estas dos historias se colocan una al lado de la otra?
¿Cómo describiría la curación del ciego?
¿De qué sirve una comprensión parcial de Jesús?
Según Jesús, ¿por qué un seguidor de Cristo tiene que "negarse
a sí mismo" y "perder la vida"?
Semana 5 (Mc 10,17-45)

Mirando los versículos 17-22, ¿qué diría Jesús sobre el carácter
básico de las personas en el mundo?
Basado en este pasaje, ¿cree que puede ganarse la salvación
siendo una buena persona?
En los versículos 32-34, Jesús dice que va a morir. Según el
versículo 45, ¿cuál es el propósito de tu muerte?
Lea Isaías 53: 5, 10-12. ¿Cómo nos ayudan estos versículos a
comprender qué es un rescate?
¿Qué te dice Jesús que hagas si quieres entablar una relación
con Dios?
Semana 6 (Mc 14.53-15.15)
Cuando leemos sobre las grandes tragedias de la historia,
tendemos a pensar que actuaríamos de manera diferente si
estuviéramos allí. ¿Puedes verte en este pasaje? ¿Qué estaría
haciendo?
¿En qué se parecen entre sí algunos de los personajes de este
pasaje? ¿Cuáles son las diferencias?
¿Qué evidencia presenta Marcos en su intento de probar que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios?
¿Cómo comunica el silencio de Jesús su identidad?
(Véase Is 53: 7-9.) ¿Cómo afectó este pasaje su visión
de Jesús?
Semana 7 (Mc 15.16-39)

¿Con qué frecuencia aparece la expresión “Rey de los judíos” en
el Capítulo 15 (incluidos los versículos 1-15)? ¿Cuál es la ironía
de eso? ¿Qué está tratando de decir Marcos sobre los eventos
en la cruz?
Lea el Salmo 22. ¿Cómo puede este pasaje ayudarlo a
comprender las palabras de Jesús en la cruz en el versículo 34?
¿Cómo termina el Salmo 22? ¿Qué está reclamando Jesús para
sí mismo? ¿Por qué cree que los eventos en la cruz fueron
necesarios?
¿Qué descripción final proporciona Marcos de la identidad de
Jesús? ¿Dónde viste ese título antes?
¿Qué nos enseñan los eventos en la cruz sobre lo que significa seguir a
Jesús?
Semana 8 (Mc 15,42-16,8)

¿De qué hecho quiere Marcos que estén seguros sus lectores
en los versículos 42-47?
¿Qué dice Marcos que le pasó al cuerpo de Jesús? ¿Qué
es sorprendente acerca de estos relatos de la
resurrección de Jesús?
¿Por qué es significativo que Jesús resucitó de entre los
muertos? Para aquellos que vieron a Jesús y creyeron,
¿qué quiere él que hagan? ¿Cuál es el propósito de las
señales?
¿Qué preguntas tienes todavía? ¿Estás listo para seguir a Jesús?
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David Helm está profundamente comprometido con exponer

públicamente la palabra de Dios y capacitar predicadores. Sin embargo,

Cuando leemos Mateo 28, inmediatamente pensamos en

Nuestro Señor planeó un ciclo ininterrumpido en la Gran

El apóstol Pablo dice que a cada uno se le concedió la gracia,

Estoy profundamente agradecido con

CAPITULO 2 | ¿POR QUÉ

Sería una red increíble de relaciones personales, oración y lectura de

¡Es un pensamiento estimulante! 3

Esta simple idea puede inﬂuir enormemente en el crecimiento

trabajo, un amigo o un familiar. Leer en parejas es la idea perfecta para

este es el plan perfecto para alguien como Julius. La mayoría de las

Entrevistamos a un total de mil personas de veintitantos años y sin

siguiente: "Estaría dispuesto a estudiar la Biblia si un amigo me invitara".

conﬁanza para leer y comprender las Escrituras por su cuenta.

Cristianos ya establecidos y listos para la formación

No cristianos Salvación André

Nuevos cristianos Santiﬁcación Estándar

Cristianos establecidos Formación Julio

CAPÍTULO 4 | ¿CÓMO EMPEZAR?

a través de su palabra, y aunque fortalece a su pueblo en la fe a través

usted mismo que no ha sido capacitado adecuadamente o que no

Como ayuda, recuerde que las preguntas y declaraciones abiertas

Aplicar el pasaje a la vida cotidiana

comportamientos pecaminosos. A medida que conocemos

• ¿Cuánto tiempo tienen para reunirse?

Después de tomar todos estos pasos en su primera reunión,

¿Qué marcó la diferencia en tu vida?

Estoy agradecido por la ayuda de

Una lámpara: cualquier cosa que brille en el pasillo y llame

Un signo de interrogación: cualquier cosa difícil de entender;

algo que al lector le gustaría poder preguntarle al autor.

En la medida en que se va a haciendo más experiencia en la

1. Sugerencias para la lectura en compañía de no cristianos

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1. Los evangelios y los Hechos

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La literatura de sabiduría hebrea (como Proverbios, Job y

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Problemas con los mensajes :

Semana 1 (Mc 1.1-15)

Semana 3 (Mc 3.7-35)

• Jesús dice: “Nadie puede entrar en la casa del valiente para

Semana 4 (Mc 8.22-38)

Semana 5 (Mc 10,17-45)

¿entre si? Y cuales son las diferencias?

Semana 7 (Mc 15.16-39)

Semana 8 (Mc 15.42-16.20) 19

LECCIÓN 1 | ¿QUÉ ES?

Ideas para actividades grupales

En tercer lugar, pida al grupo que desarrolle una forma de

LECCIÓN 2 | ¿PARA QUIÉN?

3. ¿Cuáles son los beneﬁcios de leer con los nuevos