Pastor HCTOR CATTANI

BAUTISTAS: UNA HISTORIA ESCRITA EN SANGRE

Pastor HCTOR CATTANI

INTRODUCCIN

uando enseamos o predicamos sobre los Distintivos Bautistas debemos conservar cierta prudencia, ya que a veces, esto depende de la luz informativa disponible y el punto de vista del observador. En otras palabras depende del cristal con que se mire. Si usted piensa leer estas notas necesito que sepa que este servidor es BAUTISTA por conviccin bblica y, sostiene que, fuera de los Bautistas hay muy pocos grupos que sean fieles a todas las doctrinas bblicas. Desde hace unos 20 aos estudio y enseo sobre historia y distintivos Bautistas y, me da placer que al mirar hacia atrs, hemos conservado una lnea doctrinal. Es necesario aclarar por lo menos tres cosas: 1) Para llegar al origen Bautista hay tres formas: a) Sucesin de Iglesias, b) Sucesin de Bautismo y c) Sucesin de doctrina; en esto ltimo se ubica este servidor, ya que, sobre los dos primeros le material en ingls pero, nunca tuve todos los documentos para certificarlo. 2) Los Bautistas no somos Catlicos ni Protestantes, ya que existimos siglos antes que estos movimientos tuvieran luz, vale decir nunca pertenecimos al Catolicismo Romano, ni a la REFORMA. 3) No existe una doctrina Bautista, existe una doctrina BBLICA QUE PREDICAN, PRACTICAN Y DEFIENDEN LOS BAUTISTAS. Los puntos a) y b) pueden ofender a algn Bautista o tomarse como falta de coraje de mi parte, sin embargo, (por no contar con esos documentos), la honestidad / histrica no significa deslealtad denominacional. No tengo dudas en afirmar que, Bautista es sinnimo de CRISTIANISMO BBLICO, tal vez a algunos les puede parecer una posicin de jactancia o fanatismo injustificable, esta pretensin no trata de ofender a gente de otras creencias, de ninguna manera. Los hermanos Libres han dado grandes hombres, los cuales son dignos de admiracin, que sostuvieron doctrinas sanas; no obstante, los BAUTISTAS NO SOMOS EXCLUSIVISTAS PERO, SOSTENEMOS EL PRINCIPIO DE SEPARACIN BBLICA. Los bautistas somos un pueblo Bblico que no puede hacer otra cosa que sembrar la Palabra de Dios y obedecerla, es bueno saber esto para no involucrarnos en una ensalada denominacional. De otros grupos fieles se encargarn sus miembros de hablar pero, como Bautista, me anima saber que hubo hombres y mujeres fieles que ofrendaron sus vidas por Cristo, para que el evangelio llegara a las almas ms distantes. Bautistas fueron perseguidos, considerados como herejes y, obligados a vivir en la clandestinidad, les privaron de sus derechos civiles, sus propiedades y han sido encarcelados, torturados y muertos por miles. Nada de esto fue suficiente para hacerles desistir de su fe. A travs de la historia muchos grupos conservaron las marcas distintivas que hoy tenemos los Bautistas, aunque algunos tenan el nombre de sus lderes o de la regin donde predicaban. De todas formas, este servidor espera que este material le anime a usted a estudiar e investigar sobre la HISTORIA ESCRITA CON SANGRE y, que podamos vivir un cristianismo comprometido a la altura de aquellos que nos precedieron en la fe y, que con nuestras vidas y nuestra muerte, podamos glorificar el NOMBRE DE CRISTO.

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Mateo 3:1 En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea. Lucas 3:1 En el ao decimoquinto del imperio de Tiberio Csar, siendo Gobernador de Judea Poncio Pilato y Herodes tetrarca de Galilea...

ntonces, cuando Tiberio Csar era emperador, Juan El Bautista recibi el mensaje de Dios y comenz a predicar conforme a lo que estaba escrito por el profeta Isaas. El Seor Jesucristo empez su ministerio pblico despus de su bautismo y, el cristianismo empez a propagarse. Juan el Bautista predic en contra del adulterio de Herodes y la corrupcin poltica y, su cabeza termin en un plato, transformndose en el primer mrtir. Mateo 14:1-11 Luego al Seor Jesucristo lo mataron en una cruz y derram su sangre preciosa para redencin de todo pecador. Despus la resurreccin al tercer da y la aparicin a sus discpulos y muchos testigos. El Seor da la orden de que en Pentecosts (50 das despus de la crucifixin) los discpulos recibieran el poder del Espritu Santo. Hechos 1:8 El primer sermn del evangelio fue expuesto en diferentes lenguas trayendo como resultado 3.000 convertidos a Cristo. Hechos 2:41 En la misma semana hay un segundo Sermn y, esta vez el resultado fue 5.000 almas convirtindose a Cristo Hechos 4:4 Los gobernantes ponen en la crcel a los discpulos y, all les amenazan y prohben hablar en el nombre de Cristo. Despus que los apstoles hicieron seales y prodigios, les vuelven a poner en la crcel, Hechos 4:18 pero, esta vez al soltarles le azotaban, esto era un castigo terrible a veces hecho con varas, as que con la sangre fresca corriendo por sus cuerpos todava, estos hombres fueron a predicar en el templo y por las casas Hechos 5:40-42 Dios levant a Esteban como su mensajero y, ste da un sermn poderoso ante el concilio, la gente se enfureci y arremetieron contra l y le llevaron fuera de la ciudad y le mataron apedrendolo, ms sangre derramada, ms sangre que no fue en vano. Hechos 7: 54-60 Se desat una persecucin cruel contra la Iglesia pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio, Hechos 8:1-4. Ms sangre fue derramada: EN AQUEL MISMO TIEMPO HERODES ECH MANO A ALGUNOS DE LA IGLESIA PARA MALTRATARLES Y MAT A ESPADA A JACOBO, HERMANO DE JUAN. Hechos 12: 1-2 Pedro fue puesto en la crcel, despus Pablo y Bernab eran reconocidos como hombres que exponan sus vidas por Cristo. Hechos 15:22-25 Y llegaron a los das del cruel emperador Nern, hombre que se dice mat a su propia madre e incendi Roma en el ao 64 DC, holocausto que dur 6 das y consumi 10 de los 14 distritos. Este incendio le sirvi para echar la culpa a los cristianos y desatar una persecucin oficial. Aquellos que nos precedieron en la fe su sangre fue derramada por la espada imperial, otros fueron utilizados como TEAS ardientes en los jardines de este emperador perverso (literalmente les baaba en brea y los quemaba) Tambin tena como forma de exterminio, el arrojar hermanos a los perros rabiosos o leones en el circo o en la cruz. Pedro y Pablo sufrieron el martirio de Nern: uno crucificado cabeza abajo como lo anticip el Seor, otro, segn se cree, bajo la guillotina. Ms sangre derramada hasta que, en el ao 68 DC, Nern, abandonado por su ejrcito y condenado a muerte por el senado, se suicid. Los otros discpulos han muerto de manera terrible, he ledo varios documentos pertenecientes a distintos historiadores y noto algunas diferencias en cuanto a la forma de morir pero, quiero poner a consideracin del lector, lo dicho por el pastor DEAN MILLER en el artculo LA NICA IGLESIA VERDADERA (DIARIO-EL BAUTISTA FUNDAMENTAL GANADOR DE ALMAS-Julio 2000, HAMMOND, INDIANA) BARTOLOM, lo acostaron sobre una mesa y, con un cuchillo filoso, sacaron la carne de sus huesos. SANTIAGO, lo llevaron fuera de los lmites de la ciudad y, le pusieron arqueros que lo utilizaban como blanco y atravesaron su cuerpo con flechas. SANTIAGO EL SEGUNDO (menor), lo despedazaron hacindole tirar por un caballo y una mula. JUAN, lo pusieron en un contenedor de aceite hirviendo, su cuerpo qued desfigurado y lo mandaron a la isla de Patmos. Apocalipsis 1:9 Tomaron un apstol, lo alancearon desde el estmago hacia arriba (TOMAS?)
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Insisto, aunque le algunos documentos DIFERENTES, en algunos casos no son menos crueles las muertes que lo expresado por el pastor mencionado. En el ao 70 DC, Tito, el general romano, destruy Jerusaln con su templo incluido y mat 1.100.000 Judos y, una nueva persecucin se desat contra los cristianos, ms sangre derramada. Juan el apstol, tuvo un discpulo que dej huellas de sangre, su nombre POLICARPO OBISPO DE ESMIRNA, fue llevado a la estaca cuando tena 84 aos, le incitaron a negar su fe en Cristo, a lo que respondi ningn mal me hizo, siempre fue de bendicin para mi. As que, encended la hoguera!. Un viento recio se llevaba las llamas, finalmente, POLICARPO fue muerto a espada y su sangre derramada. Qu llevo a la muerte a estos hombres? La nica respuesta que encuentro es: EL MENSAJE, pues hablemos de l.

EL MENSAJE
Mateo 5:10-12 Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Juan 15:20 Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su Seor. Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vuestra. Juan 16:2 Os expulsarn de las sinagogas; y an viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios.

n este tiempo los cristianos no son perseguidos, por el contrario el mundo huye de ellos por causa de la tibieza de su mensaje y de sus vidas. Hoy la Iglesia no es peligrosa por que se ha aliado con el mundo que le puso en su molde. Quisiera decir a los hombres de mi poca que necesitamos recuperar el mensaje por que nadie se salva con un mensaje equivocado. Los que nos precedieron en la FE se entregaban por entero a la causa del evangelio, por eso eran perseguidos, sin derechos, condenados a vivir en la ilegalidad, en las cuevas en los montes. Enfrentaban a las fieras, a los emperadores y, eran conscientes que en la tierra todo lo que les esperaba era CRUZ y MUERTE. Esto no era fanatismo religioso, era conocer bien el significado de FIDELIDAD A DIOS, esta gente era impulsada por el poder de sus convicciones Bblicas. Me da tristeza decir pero, para muchos, la Biblia se convirti en un tmpano escrito, ya no es la llama que arda en el corazn o en los huesos de Jeremas. Un buen Bautista no negocia su MENSAJE, no cambia su MENSAJE, entra cantando al cielo por ser fiel a su MENSAJE, UN BUEN BAUTISTA, EL NICO MENSAJE QUE DA ES EL QUE PROVIENE DE LA PALABRA DE DIOS, ESE ES EL NICO MENSAJE QUE NECESITA Y PUEDE AYUDAR AL HOMBRE DE HOY. Hebreos 10:32-36 Pero traed a la memoria los das pasados, en los cuales, despus de haber sido iluminados, sostuviste gran combate de padecimientos; por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fusteis hecho espectculo; y por otra, llegasteis a ser compaeros de los que estaban en una situacin semejante. Porque de los presos tambin os compadecisteis con gozo, sabiendo que tenis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos. No perdis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardn; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengis la promesa. 1 de Corintios 4:9 Porque segn pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres.

h estaban nuestros hermanos, sufriendo gran combate de padecimientos y tribulaciones por mantener viva la Fe y en alto la palabra de DIOS, sufrieron la prdida de sus propiedades, eran ESPECTCULO sus cuerpos quemados en la hoguera, o entregados a las fieras. Pero el mensaje no poda morir en ellos, estuvieron dispuestos a pagar el precio, el valor de las convicciones bblicas. Por qu le cortaron la cabeza a Juan? POR SU MENSAJE, claro se necesit un BAUTISTA para enfrentar el adulterio y persecucin de Herodes. Por qu mataron al Seor en la Cruz?
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POR SU MENSAJE, puso al descubierto la hipocresa de los fariseos, la incredulidad de los sacerdotes y los traidores de su nacin. Por qu mataron a Esteban? POR SU MENSAJE, por duro que fuera les dijo la verdad y lo APEDREARON, ms sangre santa derramada. Por qu Herodes mat a Jacobo a espada? POR SU MENSAJE, Jacobo precisamente no era mudo ni Herodes le eligi al azar, Jacobo era un hombre comprometido con Dios y con EL MENSAJE. Quin te persigue a ti? Si la respuesta es nadie, si no tienes peleas por la doctrina, si no te crean problemas en el estudio o en el trabajo, entonces cambiaste EL MENSAJE o tal vez lo callas, lo ocultas y te has vuelto un discpulo secreto. En la Biblia haban discpulos secretos y, eso s que es grave, a saber: JOS DE ARIMATEA Y NICODEMO (Juan 19: 38-39) Por lo menos la muerte del Seor les llen de valor y se identificaron con Cristo; deja tu escondite, pide a Dios que te llene de coraje santo y diles o todos que eres seguidor de CRISTO. Este no es tiempo para jugar a ser discpulos secretos este es buen tiempo para ser siervos visibles. Lucas 9:26 Porque el que se avergonzare de m y de mi palabra, de ste se avergonzar el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria, y en la del Padre, y en la de los Santos ngeles. Espero que el Seor no se avergence de nosotros.

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LOS DAS POST APOSTLICOS

A l morir los apstoles, otros lderes fueron surgiendo y ocupando sus lugares. A estos hombres se les identificaron como los padres de la Iglesia. Estuvieron en cuatro grupos que se los identifica de la manera que sigue: 1) 2) 3) 4) Los post APOSTLICOS Los APOLOGISTAS Los POLEMISTAS Los TELOGOS CIENTFICOS (95-150) (140-200) (180-225) ( 225-460)

No considero oportuno desarrollar las creencias de cada grupo pero, s me parece importante mencionar algunos hombres ya que, entre ellos, hubo mucha sangre derramada. LOS POST APOSTLICOS: su caracterstica era la edificacin de la Iglesia, CLEMENTE Y HERMAS se destacaban como pastores en ROMA; IGNACIO, PASTOR EN ANTIOQUIA (Siria), en el ao 110 fue tomado prisionero y enviado a ROMA donde lo mataron. En Asia menor (Turqua) se destacaron dos pastores: POLICARPO (ya mencionamos sobre su muerte) y PAPIAS (PASTOR EN HIERAPOLIS-FRIGIA); por l hoy hay un documento que dice que MARCOS recibi la informacin para su evangelio por medio del APSTOL PEDRO. LOS APOLOGISTAS: Su virtud era presentar defensa a los ataques de las autoridades romanas, queran que el cristianismo fuera una fuerza legal. JUSTINO MRTIR es el ms conocido, un defensor literario de la FE, naci por el ao 100 DC. en SAMARIA, bajo el poder de Marco Aurelio, que acostumbraba a matar a los CRISTIANOS por decapitacin o por entrega a las fieras. El escritor TACIANO fue uno de sus frutos quien, con el tiempo, fue arrastrado al GNOSTICISMO. TERTULIANO nacido en CARTAGO-FRICA; en ROMA se hizo abogado y luego fue absorbido por las doctrinas MONTANISTAS. CIPRIANO fue un apologista sometido al martirio en el ao 258 DC, algunos historiadores ubican a TERTULIANO y CIPRIANO tambin con los polemistas. LOS POLEMISTAS: Defensores De la Fe, trabajaron a favor del CANON DEL NUEVO TESTAMENTO, atacaron todas las herejas que surgieron en las primeras Iglesias. La mayora de ellos vivieron en occidente como IRINEO (Lyon- Francia), HIPLITO atac la falta de pureza doctrinal en Roma. LOS TELOGOS CIENTFICOS: Procuraban aplicar la Biblia a las corrientes filosficas. JERNIMO, AMBROSIO (Occidente) pona de relieve la autoridad de la Iglesia. PANTEMO, CLEMENTE, ORGENES, CIRILO, ATANASIO (Alejandra) ATANASIO: Defendi el cristianismo como algo divino y dijo que no puede haber mediacin entre Dios y el hombre por un ser que no fuera de la misma sustancia que Dios. Cuenta la historia que, en el concilio de NICEA (ao 325), CONSTANTINO le dijo que su posicin era insostenible y, que todo el mundo estaba contra l. A lo que ATANASIO respondi: ENTONCES YO ESTOY EN CONTRA DE TODO EL MUNDO. Muchos creen que este hombre es ANTIPAS o, al menos, alguien como ANTIPAS mencionado en Apocalipsis 2:13 ANTIPAS MI TESTIGO FIEL FUE MUERTO ENTRE VOSOTROS, DONDE MORA SATANS... TEODORO, JUAN, CRISSTOMO (Asia Menor y Siria) estaban a favor del estudio Bblico literal. Debo mencionar que muchos historiadores, para las etapas anteriormente mencionadas, ya identificaban grupos con el nombre de BAUTISTAS, cabe aclarar que yo no tengo los documentos para demostrarlo, los conozco, pero no los poseo. Lo que s es indiscutible que desde las primeras horas del cristianismo hubo hermanos que predicaban y defendan lo que hoy conocemos como DISTINTIVOS BAUTISTAS. Los que guardaban la verdadera fe a veces se les apodaba por el nombre o apellido del lder o la regin donde actuaban. Es cierto que en algunos grupos haba algunas irregularidades doctrinales, pero en las doctrinas esenciales conservaban lo que se podra llamar un perfil BAUTISTA. La misma palabra BAUTISTA nos ayudar para conocer los distintivos doctrinales y, a la vez, saber si los distintos nombres de los primeros cristianos estaban en nuestra posicin Bblica o no.
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Base y autoridad Bblica. Autonoma de la Iglesia local. nicas ordenanzas, Bautismo y Santa Cena. Todo creyente es sacerdote. Iglesia cuyos miembros son salvos, inmersin, modo de Bautismo. Separacin entre Iglesia y Estado. Toda persona tiene libertad de conciencia. Acepta dos oficios, pastores y diconos. Soberana de Dios.
LOS NOVACIANOS

u lder fue NOVATO o NOVACIANO, quin era un miembro de la Iglesia en Roma fundada por Pablo, cuando vieron la corrupcin doctrinal formaron el movimiento separatista a favor de sana doctrina y los desordenados eran identificados como apstatas. El Dr. ROY MASON cit, en su libro LA IGLESIA QUE JESS EDIFIC P.75.Espaol, a ROBINSON, Pg. 126 INVESTIGACIONES ECLESISTICAS UN FLUJO DE INMORALIDAD HABINDOSE METIDO EN LA IGLESIA, NOVATO SE RETIR Y MUCHOS OTROS... UN GRAN NMERO SIGUIERON SU EJEMPLO Y EN TODAS PARTES DEL IMPERIO, IGLESIAS PURITANAS SE CONSTITUAN Y FLORECAN A TRAVS DE LOS SIGUIENTES 200 AOS... En el mismo libro, Pg. 76, ROY MASON CITA A VEDDER ( Toda una autoridad en historia de la Iglesia) de la siguiente forma: LOS NOVACIANOS ERAN LOS MS TEMPRANOS ANABAUTISTAS, NEGNDOSE ESTOS A RECONOCER COMO VLIDOS EL MINISTERIO Y LOS SACRAMENTOS DE SUS CONTRINCANTES, Y ALEGANDO SER LA IGLESIA VERDADERA, LGICAMENTE ERAN OBLIGADOS A REBAUTIZAR A TODOS LOS QUE VENAN A ELLOS. Este grupo que haca nfasis en la doctrina de Santidad fueron conocidos con el nombre de CATAROS que quiere decir LOS PUROS. Se puede comprobar que crean en la Biblia como nica autoridad, el gobierno congregacional, el bautismo por inmersin, en la trinidad, salvacin por fe, autonoma de la Iglesia local, fueron criticados porque no aceptaban en la comunin a aquellos que bajo persecucin negaron la fe. El cuarto Concilio Laterano decreta que los NOVACIANOS deban ser castigados con la muerte. Entre estos hermanos tambin hubo derramamiento de sangre.

LOS DONATISTAS

ajo la persecucin de DIOCLESANO (303- 311) varios Obispos (pastores) haban entregado las escrituras para ser quemadas. Los DONATISTAS se separaron de stos hermanos considerndolos traidores de la fe, esto sucedi en la IGLESIA DE CARTAGO (frica del Norte) El Dr. ROY MASON citado en puntos anteriores y en el mismo libro Pg. 76,77 Espaol, cita al historiador francs CRESPN en las siguientes palabras: EN PRIMER LUGAR, POR LA PUREZA DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA, POR SU DECLARACIN DE QUE NADIE PUEDE SER ADMITIDO A LA IGLESIA, SINO SOLAMENTE AQUELLOS QUE SON CREYENTES EN VERDAD. SEGUNDO, POR LA PUREZA ECLESISTICA. TERCERO, POR LA INDEPENDENCIA DE CADA IGLESIA. CUARTO, VOLVIERON A BAUTIZAR A LOS QUE TUVIESEN MOTIVOS DE DUDAR, POR CONSIGUIENTE, ELLOS ERAN REBAUTIZADORES O SEA ANABAUTISTAS.
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Estos eran los DONATISTAS. Por medio de otros historiadores podemos asegurar que los DONATISTAS sostenan los siguientes principios: 1Separatistas, denunciaban la apostasa y no tenan comunin con los Apstatas. 2Separacin de la Iglesia y el Estado. 3A favor de la LIBERTAD DE CONCIENCIA. 4Bautismo solo para salvos, en contra del bautismo de infantes. 5Soberana de cada Iglesia local (Gobierno congregacional) PETILIANO (Pastor DONATISTA) dijo: Cristo y los Apstoles nunca persiguieron a nadie piensan ustedes servir a Dios matndonos con vuestras propias manos! No se engaen Dios no tiene asesinos como sacerdotes. Cristo nos ensea a soportar la persecucin, no a vengarla. Los DONATISTAS fueron perseguidos y mucha sangre fue derramada, no obstante, por toda frica fundaron Iglesias.

LOS PAULICIANOS
E ran de origen apostlico y fueron plantados en Armenia en el primer siglo. Rechazaban el bautismo de infantes y crean en el bautismo por inmersin (el cual tenan que pedirlo con lgrimas) opinaban que los altares eran nada ms que un montn de piedras, desaprobaban el uso de incienso y campanas en la Iglesia. Sostenan que el purgatorio era una fbula ridcula. Hacan uso constante del Antiguo y Nuevo Testamento y desarrollaron un Ministerio importante en Bulgaria, Bosnia, Serbia, consideradas como tribus eslavas. En Francia eran un gran nmero y se instalaron en toda la costa del Rin, la emperatriz Teodora organiz la persecucin, alrededor de 1000 Paulicianos fueron muertos en Armenia, luego se refugiaron en territorio mahometano donde fueron tolerados. En el ao 690 D.C. su lder principal de nombre CONSTANTINO fue apedreado hasta la muerte, mucha sangre de estos hermanos tambin fue derramada. El Dr. J.M.CARROL en su libro El rastro de la Sangre P.9. Espaol: EN 1160 UN GRUPO DE PAULICIANOS (BAUTISTAS) ENTR EN OXFORD. ENRIQUE II ORDEN QUE FUESEN MARCADOS EN LA FRENTE CON HIERROS CANDENTES Y AZOTADOS A TRAVS DE LAS CALLES DE LA CIUDAD, LUEGO DE DESNUDARLOS HASTA LA CINTURA, DESPUS SE LOS OBLIGO A SALIR A CAMPO RASO, DONDE POR FALTA DE ABRIGO Y DE ALIMENTOS MURIERON LENTAMENTE DE HAMBRE Y FRO, PUES A LOS ALDEANOS NO SE LES PERMITI ACOGERLOS NI ALIMENTARLOS (MOORE, EARLIER AND LATER NON CONFORMITY IN OXFORD, 12)

LOS ALBIGENSES (Albi: ciudad de Francia)

os historiadores no dudan en calificarlos como los herederos de los Paulicianos. Muchos nombres surgen en Europa y nadie discute que eran todos ANABAUTISTAS a saber: Los BOGOMILES quienes eran una rama de los Cataros que eran NOVACIANOS, con el paso del tiempo surgi el nombre de VALDENSES (hombre de los valles) Pedro de Waldo era uno ms de este grupo, no el fundador, ya que tena algunos siglos de existencia. Los BOGOMILES tuvieron un lder que sobresali llamado BASIL (Dr.) fue quemado en la hoguera por el emperador Alejandro Cemmenus. ALBIGENSES: rechazaron el bautismo de infantes, fueron perseguidos y condenados en el Concilio de Tolosa en el 1119 d. C. fundaron Iglesias en Italia, Sur de frica y Norte de Espaa. ARNALDO DE BRESCIA estaba identificado en esta lnea, la historia cuenta que en el ao 1130 era un grupo ANABAUTISTA que sostena la misma doctrina junto a PEDRO DE BRUYS (discpulo de Abelardo Dollinger que aprendi su doctrina de los Cataros), ENRIQUE DE LAUSANA y LOS VALDENESES. Quiero animar al lector que investigue sobre estos grupos y personas sorprendentes. Durante muchos aos consult diferentes historiadores para aprender las riquezas doctrinales de los mencionados. Lamento no poder contar con tiempo y espacio para eso, ya que nos estamos acercando al perodo PREREFORMA y, debemos hablar algo de Constantino. Me parece oportuno no dejar de hacer un comentario sobre LOS BAUTISTAS DE GALES. Estos hermanos reclamaban su origen en el Nuevo Testamento Hechos 28:30-31, 2 Timoteo 4:21 se mencion a Claudia y Pudente fruto de Pablo en Roma y se coment que estos acompaados de EUBULO y LINO llevaron el evangelio a Gales.
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Este servidor opina que esto es muy probable, aunque no tengo documentos suficientes para afirmarlo. Sobre lo que s hay documentos es que, los Galeses, ya usaban el nombre de BAUTISTAS para el ao 590 DC. y, por motivo de la persecucin que sufran, se refugiaron en las montaas y eran conocidos como LOS BAUTISTAS DE PIEMONTE DE BRETAA. El Dr. ROY MASON Pg. 83 cita a BENEDICTO (Historia de los Bautistas P.343 al final) SEGN L, ESTOS YA TENAN ANTIGEDAD EN GALES EN EL AO 597. Muestra que para esa fecha contaban con un colegio (de enseanza avanzada) y por lo menos una asociacin de Iglesias. Regresemos por un momento al ao 303 DC. donde, el emperador GALERIO, public un decreto con fecha del 24 de Febrero que consista en perseguir y destruir a los cristianos. Este documento nos hace pensar que nuestros hermanos antes eran perseguidos sin ninguna ley que los ordenara. Ya para el ao 313, el diablo decidi no perseguir a los cristianos, sino infiltrarse, CONSTANTINO EL GRANDE fue el instrumento y las Iglesias comenzaron a llenarse de miembros no salvos. La Iglesia fue elevada a un lugar de poder y unida al mundo. Despus de la muerte de DIOCLESIANO y GALERIO, CONSTANTINO y MAXENCIO contendieron por el trono, se dice que CONSTANTINO tuvo la visin de una cruz y una voz diciendo en este signo vencers. Llam a los Obispos cristianos y les pidi que le expliquen su religin, l acept la doctrina y mand a bautizar a todo su ejrcito (incrdulos) luego liber a los cristianos y mand a parar toda persecucin. Este matrimonio Iglesia-Estado, iba a tener oposicin de los ANABAUTISTAS, porque ellos se mantuvieron fieles a sus principios Bblicos de separacin entre la Iglesia y el Estado. As que nuestros hermanos volvieron a ser perseguidos pero, ahora por CRISTIANOS NOMINALES. Hoy muchos que usan el nombre de BAUTISTAS, pero no lo son, coquetean con el estado y el poder poltico recibiendo todas clases de favores, siguiendo los principios no bblicos de CONSTANTINO. No podemos traicionar la Biblia, ni la historia, algunos argumentan que hay que adaptarse a los tiempos, es curioso que ellos nunca ganan un alma pero, generalmente, se los ve persiguiendo mezquinos intereses. Un BAUTISTA debe hablar bien clarito, la poltica es terrenal, temporal, mundana y desde ningn punto de vista espiritual podemos calificarla como beneficiosa para la Iglesia o en la misma. La poltica esta nueva religin cristiana anula y promueve leyes que no tienen relacin con los principios del Nuevo Testamento y este virus esta vivito e instalado en muchas Iglesias que usan el nombre de BAUTISTAS hoy. Por ejemplo a travs de este sistema se instal en el ao 416 DC. EL BAUTISMO INFANTIL OBLIGATORIO. El Nuevo Testamento ensea el bautismo solo de creyentes y la obediencia voluntaria del candidato. Lo que sostuvieron este principio Bblico fueron perseguidos hasta la muerte y los identificaron como REBAUTIZADORES o ANABAUTISTAS. Por predicar la separacin de la IGLESIA y estar a favor del bautismo de adultos creyentes y no el bautismo de infantes, por estas dos doctrinas nada ms, fueron muertos 50.000.000 de ANABAUTISTAS. Esta horrenda cifra abarca desde CONSTANTINO hasta los das de la Reforma de LUTERO, CALVINO, es decir un periodo aproximado de 1.300 aos. El Dr. J.M. CARROLL en su libro El rastro de la sangre Pg. 22 Espaol coincide con la cifra dada por otros historiadores. Algo quiero reiterar, y es que no todos los perseguidos eran fieles a todos los DISTINTIVOS BAUTISTAS que hoy sostenemos, pero tambin es cierto que no podemos perder de vista las circunstancias que les rodeaban y que la Biblia no estaba impresa (como hoy), s la tenan en manuscritos (pergaminos). EL CANON BBLICO fue aprobado definitivamente a fines del siglo IV, tal vez fue difcil tenerlo antes porque, muchos escritos fueron quemados junto con sus predicadores, pero Dios haba prometido preservar su Palabra por todas las generaciones (tema que trataremos ms adelante) Los ANABAUTISTAS, despreciados por el mundo, condenados como enemigos del emperador a causa de su fe y obediencia a la Palabra y lealtad a Cristo, derramaron su sangre y sus vidas fueron preciosas para Dios.

PERODO PRE-REFORMA

n el perodo que conocemos como pre-reforma hay 4 hombres que se destacaron y es importante que conozcamos de ellos. PEDRO DE WALDO: l era un comerciante adinerado de Lyn-Francia. Impresionado e impactado por Mateo 19:21 decide vender, en 1176, sus propiedades y reparte el dinero entre los pobres. l tena esposa e hijos y, luego se le une mucha gente y empieza un ministerio de predicacin que era conocido como los POBRES EN ESPRITU. En 1184-1185 el Papa Lucio III impuls la idea que los VALDENESES deban ser castigados con el exilio y quita de propiedades, este acto atrajo numerosos partidarios y el movimiento creca notablemente. Los verdaderos VALDENESES tomaron el NUEVO TESTAMENTO como regla de FE y VIDA y la mayora de ellos lo conocan de memoria y tambin memorizaban gran parte del Antiguo Testamento.
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Pastor HCTOR CATTANI

Era fcil distinguirlos porque acostumbraban ir de dos en dos por las casas y con vestimenta sencilla. Practicaban bautismo por inmersin y se oponan al bautismo de infantes, la Biblia era la nica autoridad, salvacin solo por fe en Cristo. Deca que la Iglesia Romana no era solo de Cristo sino la Iglesia de malvados, no aceptaban nada que no se pudiera leer en los evangelios. Predicaban contra el Purgatorio y sostenan que solo existe cielo e infierno. En 1192 el obispo de Tolosa orden que los Valdenses fuesen encadenados y paseados delante de la corte episcopal, 1197 Pedro III decret que deberan ser quemados en la estaca. En 1545 hubo una masacre en Provenza (Francia) se calcula entre tres mil y cuatro mil Valdenses muertos. Era un grupo separatista, con doctrina bien definida que reclamaba su origen en los das de los apstoles. Los historiadores coinciden en calificarlos como Anabautistas que siguieron al Seor Jesucristo y murieron por l y, eran hombres y mujeres que escribieron su historia en sangre. En Europa sobreviven hasta hoy y existen pequeos grupos en Uruguay y Argentina pero hasta donde conozco, ya no sostienen la doctrina de sus antepasados. JUAN WYCLIFFE (1320-1384): Este hombre fue conocido como EL LUCERO DEL ALBA y a sus seguidores como LOS LOLARDOS, era un hombre fervoroso y maestro en las escrituras. Particip de la primer traduccin que se hizo de la Biblia al ingls aunque sta se completo despus de su muerte. Perseguido por el Papa Gregorio IX fue odiado y temido por la jerarqua catlica, muri en un estado de parlisis. Varios aos despus los catlicos descubrieron su tumba, quemaron sus huesos y arrojaron al mar sus cenizas. Juan Wycliffe deca que la Biblia era la nica autoridad para el creyente, que los decretos del Papa no eran infalibles salvo si se basaban en las escrituras. Predicaba que Cristo era la cabeza de la Iglesia, no el Papa. Atac la doctrina de la transubstanciacin (cree que el vino y el pan se convierte en la sangre y el cuerpo de Cristo en la Misa), el purgatorio y las indulgencias. Despus de 1401 sus discpulos fueron perseguidos y mucha sangre fue derramada. JUAN HUSS (1372-1415): Hijo de la lejana Bohemia; una vida corta pero no desapercibida, una vida corta pero fructfera y memorable. Fue profesor y rector de la universidad de Filosofa de Praga, adopta la postura Bblica del Ingls - Juan Wycliffe. En 1409, el Papa prohiba el uso de los escritos de Wycliffe y, esto desat un conflicto con Juan Hus, quien contaba con el respaldo de la universidad y toda la ciudad de Praga. Lider el movimiento Checo que luego se transform en los HERMANOS BOHEMIOS y, hoy se conoce como HERMANOS MORAVOS. El Papa cit al concilio de Constanza y el emperador Segismundo le ofreca garantas para su vida, en sus tres audiencias pblicas l defendi con valenta las Escrituras y no se mova de ellas. El emperador le traicion y lo quemaron en la hoguera, ao 1415 y, sus cenizas fueron tiradas en el ro Rin, para que la tierra no este contaminada con l, dijeron los apstatas. Ms sangre santa fue derramada. JERNIMO SAVONAROLA (1452-1498): Fue un enrgico predicador en la Iglesia catlica pero que llega a abrazar principios Anabautistas. l es considerado como un lder que gui a su pueblo hacia las fuentes puras de las verdades apostlicas bblicas. Era un hombre que conoca gran parte de la Biblia de memoria y consagrado a la oracin. En 1490 se instal en Florencia y predic en contra del pecado, de la corrupcin poltica y religiosa y, hasta el mismo Papa Alejandro VI, (quien tena cuatro hijos con una mujer romana, una de sus hijas era Lucrecia Borgia, perversa en lo sexual y en todo sentido, los historiadores dicen que era muy bella) Buscaron sobornarlo para que no predicara, trajeron predicadores para enfrentarlo pero, su voz era cada vez ms oda y respetada. El pueblo de Florencia abandon la literatura mundana y lea sus sermones, hicieron una gran fogata, se calcula de 20 metros de alto, para quemar literatura y artculos que fomentaban vicios y vanidades. En abril de 1498 fue arrestado y juzgado por sedicin y hereja y, el 23 de mayo, fue colgado y luego su cuerpo fue quemado en la plaza pblica y publicaron que esto se hizo para que sus almas estn enteramente separada de su cuerpo (2 hombres fueron muerto junto con l) Destruyeron su cuerpo pero no pudieron apagar las verdades que Dios, por su mensajero, grab en el corazn de su pueblo.

LA REFORMA PROTESTANTE
MARTN LUTERO (1483-1546): Naci en un hogar humilde, su padre trabajaba en las minas de cobre, su madre transportaba lea en su espalda desde el bosque.
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Pastor HCTOR CATTANI

Era un dinmico lder popular que el 31 de Octubre de 1517 fij sus famosas 95 tesis (temas para debate) en la puerta de la Iglesia de Wittemberg. Copia de las mismas invadieron toda Europa que despertaron gran entusiasmo popular, debemos recordar que en ese tiempo ya se haba inventado la imprenta. Quien dirigi la imprenta era la mano derecha de Lutero, Felipe Melanchton. Lutero, al comienzo de su reforma, manifiesta estar a favor de la libertad de conciencia y la libertad religiosa (principio anabautista) pero al enfrentarse al poder poltico cambi. Se volvi perseguidor de su amigo Toms Munztner, quien decidi ser anabautista pero, siempre fue rechazado por el movimiento, no crea en la salvacin por fe y practicaba bautismo infantil, lider una revolucin campesina.

LOS BAUTISTAS EN ALEMANIA

BALTASAR HUBMAIER: Naci en Bavaria en 1480, predicador elocuente que lleg a grandes multitudes. Defenda a la Biblia como nica autoridad, atacaba la misa y el bautismo de infantes (esto era tradicin humana) En Abril de 1525 fue bautizado por inmersin por Guillermo Roubli, que era un anabautista de Suecia, los meses siguientes HUBMAIER bautiz ms de 300 hermanos. Su lema era: LA VERDAD ES INDESTRUCTIBLE. En Zurich fue encarcelado varias veces y torturado por predicar en contra del bautismo infantil. Fund algunas iglesias y, en 1528 es arrestado y enviado a Viena, finalmente fue quemado vivo en la estaca. Su esposa fue encarcelada con l y la mataron ahogada en el Ro Danubio. JUAN DENK Bavaria 1495: En 1525 conoce a Hubmaier y es bautizado por l, y abraz la fe anabautista en Augsburgo. Hombre de una vida de santidad reconocida por sus enemigos y perseguidores. Lutero desat una persecucin contra los anabautistas e influy en Juan, elector de Saxony para que los aplastara y firmar edictos prohibiendo la lectura de libros anabautistas. En la Dieta de Espira, 1529, los prncipes alemanes aprobaron un decreto en contra de los anabautistas ste deca: todos las personas rebautizadas de edad madura sern juzgados y llevados a la muerte por fuego, a espada o de otro modo que convenga a la persona, sin juicio previo por jueces espirituales. MENNO SIMONS (1496-1561): Sus padres lo dedicaron a la Iglesia Catlica y fue ordenado sacerdote cuando tena 28 aos. En 1525 comenz a dudar de la transubstanciacin y la misa y quin tena la autoridad, la Iglesia o la Biblia. En 1528 decide obedecer las escrituras pero, no abandona el catolicismo, pero cuando matan pblicamente al Anabautista Sicke Freerks por haberse bautizado siendo adulto, Menno descubre que la Biblia no ensea el bautismo infantil. Otro hecho que toc su corazn fue que en 1535, 300 seguidores de Munster tomaron el monasterio diciendo que empezaran el reino de Dios en la tierra, todos fueron muertos. Menno fue conmovido al ver gente que daba su vida por el error y l no se sacrificaba por la verdad. Verdaderamente se convierte en 1535 (abandona el catolicismo) y, hay mucho testimonio escrito y conmovedor de esto, pide a Dios de su gracia y poder para predicar la palabra; OBBE PHILLIPS (anabautista), fue quien le bautiz por inmersin. Ahora se lo poda escuchar abiertamente predicar contra el bautismo de infantes, la misa y, predicaba salvacin solo por gracia. Fue perseguido y tuvo que ir a msterdam, Holanda, se cas con una mujer llamada Gertrudis, organiz a los refugiados en una Iglesia pura teniendo como doctrina la Biblia como autoridad, bautismo de adultos, separacin de la Iglesia y el Estado; muchos de los que fueron bautizados por l fueron martirizados. En un libro que recib recientemente (Historia Bautista Dr. Robert J. Terrey- Trad Espaol M. Todd) cita en pgina 46-47 al historiador Catlico Romano-Cornelio, con las siguientes expresiones: EN TIROL Y GORZ, EL NMERO DE EJECUCIONES EN 1531, YA ALCANZABA LAS 1.000. EN ENSISHEIM, 600, EN LINZO 73 FUERON MUERTOS EN SEIS SEMANAS. EL DUQUE GUILLERMO DE BAVARIA SOBREPASANDO A TODOS LOS DEMS EMITI EL TEMEROSO DECRETO DE DECAPITAR A AQUELLOS QUE SE RETRACTARAN, Y DE QUEMAR A AQUELLOS QUE REHUSABAN RETRACTARSE. A TRAVS DE LA MAYOR PARTE DE ALEMANIA SUPERIOR LAS PERSECUCIONES CONTINUABAN COMO UNA CACERA SALVAJE. LA SANGRE DE ESTAS POBRES PERSONAS, FLUA COMO AGUA HASTA QUE CLAMARON AL SEOR POR AYUDA... SUFRIERON LOS DOLORES DE TORTURA SIN MURMURAR Y, FUERON AL LUGAR DE EJECUCIN GOZOSOS Y CANTANDO HIMNOS. En Alemania la historia Bautista fue escrita en sangre, mucha sangre valiosa y santa fue derramada.

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Pastor HCTOR CATTANI

LOS ANABAUTISTAS EN SUIZA

UDWIG HAEZER, CONRAD GREBEL, FLIX MANTZ, BLAUROCK estudiaron latn, hebreo y griego junto con ULRICO ZUINGLIO y encendieron la reforma suiza de habla alemana. Finalmente ZUINGLIO pensaba que la Iglesia deba tener apoyo del estado y defenda lo mismo, esto produjo la ruptura y sus amigos formaron el movimiento separatista anabautista, le dijeron que ellos tenan derecho de separarse como l lo haba hecho del Papa. El 21 de Enero de 1525, GREBEL bautiz a BLAUROCK en la casa de Flix Mantz el 7 de Marzo de 1526; a los seguidores de Zuinglio no les tembl la mano y, en el concilio de Zurich decretaron que todo aquel que rebautice debera ser ahogado. Flix Mantz fue arrestado el 3 de Diciembre de 1526 acusado del odioso crimen de Anabautista y el 5 de Enero fue sentenciado a muerte por ahogo. Es importante leer las crnicas de aquel da en que llevaron a Mantz a la muerte, su madre y su hermano le animaban en el puerto a permanecer firme a su fe, Mantz le predicaba el evangelio a los pescadores hasta que el verdugo le puso la capucha, atndole un palo en sus manos y pies y le arrojaron al agua. As como Juan Calvino particip en la muerte de Miguel Servet (anabautista espaol) en la hoguera, el 25 de octubre de 1563, en Ginebra Suiza, manch su vida igual que Zuinglio, al aprobar la muerte de su ex amigo Mantz, el tribunal de la historia los condena a ambos.

CONRAD GREBEL

ra un anabautista de espritu ardiente, predic el evangelio con poder a grandes multitudes y muri en prisin en 1527 siendo muy joven. JORGE BLAUROCK fue quemado en la hoguera en Claussen-Tirol ao 1529. LUDWIG HAEZER fue expulsado de Zurich a Estrasburgo y luego fue desterrado a Constance, donde fue detenido, encarcelado por cuatro meses y despus ejecutado.

MIGUEL STATTLER

nabautista por quien tuvimos la primer confesin de fe, hombre joven le cortaron la lengua, castigado con hierros ardientes y finalmente quemado. Los responsables no fueron los protestantes sino la Iglesia del estado. En Suiza tambin mucha sangre Bautista fue derramada por combatir ardientemente por la fe. El Dr. Roy Mason en su libro La Iglesia que Jess edific Pg. 60 dice: Los seores Enrique Grant, Justino Mueller y Juan Peisnker, todos bautistas, fueron decapitados en Jena, ao 1536 por los Luteranos. Antes de estudiar los bautistas en otros pases, algunos comentarios ms sobre la reforma, tenemos que reconocer que la reforma haba despertado esperanzas en lo espiritual pero, todo termin en sangrientas desilusiones. Algunos anabautistas ayudaron a los reformadores pero, como se pudo ver, luego fueron traicionados y perseguidos. Desde el fondo de la historia, desde los calabozos sucios, oscuros y hmedos, desde las soledades de los destierros, desde las horribles hogueras de los mrtires hay una voz bautista que clama por fidelidad a Dios. Siempre animo a los hermanos a no traicionar las escrituras y tampoco nuestra rica historia, la que fue escrita con sangre. Dos tratados debo mencionar: ao 1555, Augsburgo catlicos y protestantes firmaron un tratado que consista en no perseguirse, claro, esto fue hecho para apuntar sus energas en los anabautistas (el trmino denominacional ms antiguo de la historia) Recuerden para este tiempo se cree que 50.000.000 haban muerto por su fe. En 1648 se firma un nuevo tratado conocido como Westfalia, un triple acuerdo para evitar la guerra religiosa y poltica en los gobiernos que respaldaban a la religin catlica romana, a los luteranos, a los presbiterianos, es decir, siempre hubo acuerdos entre la madre y sus hijos predilectos. J. M. CARROL, (El rastro de la sangre Pg. 10 cita) al antiguo cronista STOWE, ao 1553 dice: El 25 de Mayo, en la Iglesia de San Pablo, Londres, fueron juzgados 19 hombres y 6 mujeres; 14 fueron condenados, un hombre y una mujer fueron quemados en Smithfield y, a los 12 restantes, se los envi a los Pueblos para que los quemaran. Froude (historiador ingls), dice acerca de esos martirios anabautistas Entre estos 25 hombres y mujeres, hubo 14 de ellos que ni el terror de la hoguera ni el miedo a las torturas fueron bastantes a hacerles decir que su sangre no fue derramada en vano. El cardenal HOSIUS, en 1524 (Presidente del Concilio de Trento) Si los bautistas no hubieran sido tan despiadadamente atormentados y pasados a cuchillo en los ltimos 12 siglos, al presente pulularan muchos ms que todos los reformadores J. M. CARROL (El rastro de la sangre Pg. 11) cita a MOSHEIN (historiador luterano)
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Pastor HCTOR CATTANI

Antes de la aparicin de Lutero y Calvino existan en secreto en casi todos los pases de Europa personas que se adheran tenazmente a los principios sostenidos por los bautistas holandeses.

SOBRE ESTA ROCA EDIFICAR MI IGLESIA (Mateo 16:18)

nte semejante ensalada denominacional y religiosa, nunca se pregunto cul es la IGLESIA DE CRISTO, LA QUE PABLO DICE QUE EL SEOR COMPR CON SU SANGRE? Hechos 20:28 Algunos proponen al menos dos alternativas para saberlo, yo les compartir para ver qu les parece. La Iglesia verdadera fue fundada por Cristo EDIFICARE MI IGLESIA y, a la vez, desde su fundacin nunca dej de existir porque: LAS PUERTAS DEL HADES NO PREVALECERN CONTRA ELLA. Hay que considerar las principales denominaciones si pasan la prueba histrica: Los luteranos: nunca existi un luterano antes de la aparicin de Martn Lutero, ya hemos visto que su trascendencia empieza en 1517 cuando clav sus 95 tesis en Witemberg. Los historiadores le asignan como fecha ms cercana a su fundacin al ao 1520, no olvidemos que Lutero muri practicando la misa y el bautismo infantil. Dos cosas para pensar, esta Iglesia no fue iniciada por Cristo sino por Lutero, por otro lado estuvo ausente un poco ms de 1500 aos de la historia del cristianismo. La iglesia anglicana: sta comenz por un problema de polleras, Enrique VIII fue coronado rey de Inglaterra en 1509 DC. y, se cas con Catalina de Aragn (viuda de su hermano Arturo). Con el paso de los aos opta por el divorcio, su corazn fue atrapado por la bella Ana Bolena, una joven inglesa educada en Francia. As es que Enrique, pidi al Papa que se anulara su matrimonio y ste se neg. El arzobispo de Canterbury, Cranmer, l consigui la nulidad del matrimonio con Catalina. Enrique fue excomulgado por Clemente VII en 1534 y, el 23 de Noviembre de ese mismo ao, el parlamento ingls redact el acta de SUPREMACA y, declar a Enrique EL PROTECTOR Y CABEZA DE LA IGLESIA. Esto es la fecha de fundacin de la Iglesia Anglicana conocida con el nombre de Episcopal. Tambin es evidente que sta no puede ser la Iglesia que Cristo fund y compr con su sangre. Iglesia Presbiteriana: Una minora sostiene que Zuinglio es el fundador pero, parece haber documentos suficientes para atribuirle la paternidad a Juan Calvino. La fecha de fundacin se remite a 1536, cuando fueron conocidos LOS INSTITUTOS DE CALVINO. Como podemos notar el fundador no fue el Seor Jesucristo y, haban pasado ms de 1500 aos de historia cristiana sin que existiera. Iglesia Metodista Episcopal: Surge en Inglaterra, estudiantes de Oxford lean la Biblia en forma metdica y formaron el CLUB SANTO, los hermanos Carlos y Juan Wesley y, Jorge Whitefield quienes se destacaron; uno por ser gran escritor de Himnos (7.270 se le atribuyen), los otros dos notorios ganadores de almas. En 1784 se estableci la Iglesia Metodista que se separ de la Anglicana alrededor del ao 1800. El metodismo a travs de sus primeros lderes no pretendi ser Iglesia, sino SOCIEDADES, era el trmino que emplearon. Ellos no pueden reclamar ser la Iglesia que Jess edific. Haremos referencias a otras Iglesias como LOS CONGREGACIONALISTAS, nacieron en Inglaterra (1580) liderados por Norberto Brown, luego los CAMBELLISTAS (1827) que llevan el nombre de su fundador Alejandro Campbell. En Inglaterra nacieron, despus de la reforma, muchas Iglesias Libres; tal vez la ms notoria sea Plymouth Brothers. Los hermanos Libres, que han hecho un gran trabajo en la Argentina dando reconocidos lderes y pastores. En muchas partes han trabajado en conjunto con los Bautistas, los libres tienen una doctrina sana y su fundador es JHON NELSON DARBY quien ha sido atacado en muchas ocasiones injustamente. Ms nuevo es el movimiento Pentecostal (1906-California) junto con otros no pueden reclamar el origen apostlico. Algunos proponen que para saber cual es la Iglesia que Cristo edific hay que estudiar la doctrina de la PRESERVACIN DE LAS ESCRITURAS, veamos qu es esto.

PRESERVACIN BBLICA

sto quiere decir que Dios se comprometi a que el hombre a travs de todos las pocas tuviera su palabra. La existencia de la Biblia nunca dependi del hombre sino de la promesa de Dios. Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.

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1 Pedro 1:23-25 Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre... la hierba se seca y la flor se cae, mas la palabra del Seor permanece para siempre Otros textos: Mateo 5:18; Juan 10:34/35; Romanos 3:1-4; Deuteronomio 29:29; Salmos 12:6-7; Isaas 30:8; 2 Timoteo 3:16-17. Salmos 119:89 Para siempre oh Jehov permanece tu palabra en los cielos. Salmos 119:152 Hace ya mucho que he entendido tus testimonios que para siempre los has establecido Isaas 40:8 Scase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre La pregunta que surge es: a travs de qu denominacin, grupo o personas Dios conserv su palabra? Si la pregunta es correcta, entonces, los nombrados anteriormente no pueden ser los elegidos. Qu de los Bautistas? A decir verdad no hay un documento o monumento que recuerde nuestro origen, sin dudar que existimos desde el Nuevo Testamento. Debo informar que no cuento con los documentos ni me parecen enteramente bblicos los mtodos de los hermanos que sostienen la doctrina de la perpetuidad. Tengo comunin con ellos y, un gran respeto, y creo que ms de un milln de Bautistas creen esto. Para ser claro, este servidor sostiene que los perseguidos y muertos escribieron la historia en sangre porque sostuvieron los principios bblicos (los que hoy llamamos distintivos Bautistas) que sostenemos los Bautistas Bblicos Fundamentalistas Separatistas de hoy da. Quiero insistir que, algunos de nuestros antepasados fueron calumniados en sus creencias, y tambin debo recordarles que por mucho tiempo no tuvieron la Biblia completa e impresa como la tenemos ahora nosotros. Mi opinin es que fuera de los Bautistas, son contados los que son fieles a todas las escrituras y, honestamente digo, esto no es una vana pretensin. No tengo espacio y tiempo para debatir sobre perpetuidad (necesito un libro) pero, el lector puede investigar y, con la Biblia abierta, llegar a una correcta conclusin. Bien, fueron presentados los dos fundamentos que sostienen algunos y me parece ms interesante analizarlos. Nosotros debemos retomar por pases, desde la reforma a nuestros das no hay discusin sobre nuestra historia ya que los documentos son abundantes y contundentes.

LOS BAUTISTAS EN HOLANDA

partir de 1593, hermanos que huan de Inglaterra se instalaron en msterdam. Estos separatistas Bautistas estaban liderados por Juan Smyth, quien escribi solo Cristo ES EL REY JUEZ DE LA IGLESIA Y DE LA CONCIENCIA. Esta Iglesia se extendi a Leyden cuyo pastor fue Juan Robinson y de aqu sali un grupo para formar la Iglesia Bautista en Estados Unidos. El da que Juan Smyth form la Iglesia, cont con 36 miembros y este siervo parti a la presencia del Seor en 1612.

LOS BAUTISTAS EN INGLATERRA

esde 1509 hasta 1547, el rey Enrique VIII estuvo en el poder y hubo gran persecucin se dice que este odiaba ms a los Bautistas que al Papa. Se calculaba que eran ms de 6000. Cuando Eduardo VI rein, hay constancia que solo dos bautistas fueron quemados: Juana de Kent quemada el 30 de abril 1549 y, el cirujano Jorge Van Pare, un hombre profundamente santo. Le humillaron tanto hasta el punto de hacerle besar los leos que luego le iban a quemar. El 6 de julio de 1553 Maria Tudor lleg al trono, la historia la reconoce como Mara la sangrienta. Mucha sangre bautista fue derramada durante su gobierno es justo reconocer que los grupos protestantes tambin sufrieron muchas prdidas.

JUAN MILTON
E ra identificado como la gloria de la literatura Inglesa, este mrtir bautista era ampliamente reconocido. Me alegr hablar con un profesor de ingls y me cont que antes de recibirse estudiaron a Juan Milton.
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Pastor HCTOR CATTANI

JUAN BUNYAN (1628-1688)

onocido como el soador inmortal. Naci en una familia muy pobre igual que su esposa de quien se dice que no tenan ni un plato ni una cuchara. Inventaron toda clase de rumores para que no pueda predicar fielmente, le sentenciaron a prisin perpetua, la nica forma de recuperar su libertad era si juraba que nunca ms volvera a predicar. Tena una hija ciega por la cual oraba, l realmente era un hombre de oracin. Escribi una gran cantidad de libros pero, el que ms sobresale es: el Peregrino, escrito en la prisin donde estuvo 12 aos. Lleg a ser muy popular, un gran predicador, el orgullo ingls, quien muri a los 60 aos enfermo. TOMAS HELWYS, es el libro de historia bautista Pg. 80 Justo Anderson cita el historiador Jordan LA DEFENSA MS NOBLE Y CLARA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA QUE INGLATERRA HAYA VISTO, el libro El misterio de la iniquidad (1.612) Tomas Helwys se atrevi a decir El rey no puede ser juez entre el hombre y Dios... y no debe perseguir a nadie... ni a los herejes, ni a los Turcos ni a los Judos. El rey Jacobo I lo encarcel y, all muri en prisin en 1614.

LOS BAUTISTAS EN ESTADOS UNIDOS

n este territorio donde tom ms impulso la doctrina de Perpetuidad Bautista quiero volver a citar el libro Historia de los Bautistas Tomo I, por Justo Anderson Pg. 27- 28 donde cita 3 reconocidos escritores. 1) S.H FORD 1860: The origin of the Baptist, traz la historia bautista desde EE.UU. Siglo XVII hasta Juan el Bautista. 2) WILLIAM CATHCART (Public en 1881 Enciclopedia). Los bautistas empiezan su vida denominacional bajo el misterio del Salvador. Florecieron durante varias pocas de oscuridad que existieron entre la primera apostasa y la reforma del siglo XVI. 3) W. A. JARREL Jams a habido una poca desde la organizacin de la primera Iglesia Neotestamentaria en la cual no existira una Iglesia Neotestamentaria genuina. Convencerme de que no hay una Iglesia que no a continuado desde el tiempo de Cristo es convencerme de que la Biblia es falsa. Este hombre, se cree, fue el que invent la expresin Perpetuidad Bautista. Muchos llegaron a Massachussets buscando la libertad religiosa, provinieron de Holanda e Inglaterra, conocidos como los Peregrinos. En 1615, en Boston y alrededores (Nueva Inglaterra), los espaoles llegaron e hicieron una gran matanza de indios; en 1620 los primeros Bautistas que llegaron en algunos barcos, mezclado con los congregacionalistas les compraron las tierras y se quedaron a vivir con ellos. Este servidor estuvo en estos lugares y recogi toda la informacin que contina; en PLYMOUTH hay un lugar que se llama PLANTATION (se usa como lugar turstico) pero se puede ver cmo era la convivencia de los Bautistas con los indios, conservan la forma de vestimenta, de alimentacin y vivienda de aquellos tiempos. Despus viaj a RHODE ISLAND, donde se fund la primera colonia e Iglesia Bautista, en 1638 por ROGERS WILLIAMS, este servidor estuvo en los bancos y plpitos de esa Iglesia que conserva su forma original y alrededor de 300 hermanos se congregaron. Debemos mencionar que una corte en Boston conden al destierro a R. Williams (por predicar sobre la libertad religiosa), nuevas persecuciones y mucha sangre bautista fue derramada. Por el ao 1638, otra Iglesia Bautista estaba surgiendo en NEWPORT, liderada por Juan Clark, en una oportunidad este pastor acompaado de un predicador visitante (Crandall) y Abdas Holmes, visitaron a un hermano herido por el ltigo, por declararse bautista (1651). Estando en esa casa, llegaron funcionarios de la colonia quienes arrestaron a los tres, y, los acusados fueron llevados a una reunin religiosa con las manos atadas. El gobernador ENDICOTT les dijo Sois dignos de muerte. Las multas de CLARK y CRANDALL las pagaron los hermanos, en cuanto a Holmes prefiri el azote, el ltigo le dao profundamente de tal manera que la nica forma que poda dormir era apoyndose en sus codos y sobre sus rodillas (en Boston, septiembre de 1651); en Rhode Island, a una cuadra de la universidad Brown donde estudi ADONIRAN HUDSON, me contaron esta parte de la historia y, me dieron documentos. De igual modo en Virginia, 2 lugar donde se obtuvo libertad religiosa, est la vida de JAIME IRELAND, preso por predicar el evangelio. En la crcel tres veces intentaron matar a este fiel bautista, primero con plvora, segundo trataron de asfixiarle quemando azufre y, tercero, sobornaron a su mdico para que lo envenenara, pero todos los intentos fracasaron. En la misma crcel la gente vena para escucharle predicar, los enemigos levantaron una pared para que el siervo no tenga contacto con su pueblo. La gente se las ingeni y, levantaban un palo largo con un pauelo para indicarle que estaban all, entonces Jaime Ireland predicaba.
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Pastor HCTOR CATTANI

En 1791, Virginia obtuvo la libertad religiosa, no sin sangre derramada y, como todos saben, gracias a los bautistas. En Boston (lugar que estuve), se puede recordar la historia de Thomas Goold, fundador de la primera Iglesia Bautista, Mayo de 1665, como pastor sufri varios castigos y por sus continuos encarcelamientos, su salud se deterior mucho y muri en Octubre de 1675. En esta Iglesia le ponan carteles de clausura en la puerta pero, los hermanos no estaban dispuestos a dejar morir la fe, antes estaban dispuestos a morir ellos. He aprendido mucho de historia bautista estando en Pensylvania, Florida, California y otros estados pero el espacio no permite desarrollar y contar que all la historia bautista tambin fue escrita en sangre.

LOS BAUTISTAS EN ESPAA

oy a comentar brevemente sobre la historia ms reciente del ltimo siglo: el perodo del gobierno de Francisco Franco. Primero la guerra civil espaola, (1936-1939) al trmino, los bautistas fueron perseguidos recin en el ao 1967, Franco decreta una ley de Libertad Religiosa, yo dira apenas tolerancia. Los bautistas no podan tener personera jurdica ni carteles con su nombre para identificar la iglesia, ni anunciar cultos ni en diarios ni en radio, la Biblia que usaban deba tener la aprobacin del catolicismo. En 1961, el conocido escritor Jos Grau fue un mes a prisin, le secuestraron 5.000 libros de su autora. El pastor Bautista Jos Cardona Gregori, fue un hombre clave en la lucha por la libertad religiosa, derechos que se consiguieron recin en 1987. A la muerte de Franco, la unin Bautista contaba en todo el pas 7.500 miembros. Aqu tambin sangre bautista fue derramada.

LOS BAUTISTAS EN ARGENTINA

n el ao 1818, Diego Thomson lleg desde Inglaterra trayendo las primeras Biblias, en Per fue visitado por San Martn quien siempre le mostr respeto y admiracin. Esto parece ser la primera presencia Bautista en la Argentina. En 1821, D. Thomson viaj a Chile invitado por Ohiggins y tambin cont con la amistad de Simn Bolvar. El 25 de Julio de 1881, lleg el pastor suizo Pablo Besson y se radica en Esperanza, Santa Fe, fue un luchador e impulsor de los Distintivos Bautistas. Escribi para el diario La Nacin y la Prensa, gracias a sus luchas, hoy tenemos el registro civil y el derecho a que cualquier persona de cualquier credo, pueda ser sepultada libremente en el cementerio. Pablo Besson fue admirado por los polticos de ms renombre de su poca. SANTIAGO CANCLINI: Fue un gran luchador por la libertad, en el tiempo del primer gobierno de Pern, ste le ofreca la posibilidad que los Bautistas fueron la religin oficial del estado. Canclini se mantuvo firme y defendi la separacin de la Iglesia y el estado, algunos comentaron, este el nico hombre que supo decirle no a Pern. El escritor Justo Anderson (Historia de los Bautista tomo I Pg. 81), cita una parte de la charla entre Canclini y Pern, publicado en el expositor Bautista (Agosto 1955) Adems, Seor presidente, para nosotros estn en vigencia las palabras de Cristo: Dad a Csar lo que es de Csar y a Dios lo que es de Dios Por eso procuramos ser ciudadanos honestos en el cumplimiento de las leyes... pero, con igual firmeza creemos en la otra parte. La Iglesia tiene una obra espiritual que cumplir y debe poder hacerla sin tropiezo tenemos una tradicin de siglos en la defensa de estos principios... pero, podemos afirmar que no nos sentimos disidentes en nuestro carcter de ciudadanos argentinos, frente a las leyes de la nacin.

DNDE ESTAMOS HOY?

E stamos en la lnea y en la altura de los que nos precedieron en la fe? Hoy nos estn robando el nombre, hay Iglesias que el letrero de la puerta dice Bautista pero adentro son carismticos, Neo-evanglicos, Renovados, llenos de alabanzas que no surgieron de corazones Bautistas. En esos lugares no son ms que una compaa de hombres muertos que no predican el evangelio Bblico sino un evangelio muerto dado por ministros muertos. Para m, la sangre de los mrtires que obedecieron al Seor y le siguieron, sirve para avivar el fuego en el corazn, sos hombres dejaron huellas de servicio, de sacrificio y fidelidad, que se pueden ver y seguir. Tertuliano deca La sangre de los mrtires es la semilla de la Iglesia. De eso se trata este escrito QUE LA SEMILLA NO MUERA.
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BAUTISTAS: UNA HISTORIA ESCRITA EN SANGRE

Pastor HCTOR CATTANI

Se trata de no traicionar la Fe Bblica y nuestra historia Bautista. Somos conscientes que cada uno de nosotros dar cuenta de s y de sus obras delante de Dios. Trgicamente muchos hermanos vacilan en darle importancia al nombre Bautista dndole al Diablo oportunidad a que nos mueva de la verdad. Son muchos los que quieren destruir nuestros distintivos conocidos por siglos. Bautistas, para m, es sinnimo de CRISTIANISMO BBLICO, POR LO TANTO ESTE NOMBRE ES UNA INSIGNIA DE HONOR QUE ME IDENTIFICA CON AQUELLOS QUE DEJARON UNA HERENCIA COMPRADA POR SU SANGRE, ES IMPORTANTE ENTONCES IMITAR SU FE, PORQUE LA VERDAD NUNCA MUERE Y SU PODER ES ETERNO.

Bibliografa Diario El fundamentalista Ganador de Almas Julio 2000-Hammond, Indiana La Iglesia que Jess Edific Dr. Roy Mason, Trad. Por W. S. Goulding-The Challenge Press. P. O. Box 5567 - Little Rock, Arkansas 72205. El Rastro de la sangre Dr. J. M. Carrol Historia Bautista Dr. Robert J. Terrey Trad. Espaol, M.Tood. Historia Bautista (Tomo I) Justo Anderson, Casa Bautista de Publicaciones - El Paso, Texas, AP. 4255 79914 EE.UU. HCTOR CATTANI Iglesia Bautista El SHADDAI San Alberto Pvcia. Bs. As. Tel. 011-4602-8554 Email: hcattanipastor@yahoo.com.ar

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