Dirección del espíritu.

Regla I.

Esta estupenda regla muestra claramente que las ciencias por separado demuestran

una verdad a medias, pero si deseamos alcanzar una verdad más fuerte y certera es

necesario tener en cuenta todas las ciencias pues ellas nos aportan la plena verdad de

las cosas.

Regla II.

Claramente debemos dar uso a las cosas simples y dejar de lado los objetos complejos

y difíciles para llegar al verdadero conocimiento, pues estos temas de gran complejidad

confunden y así difícilmente la verdad será descubierta.

Sin embargo se debe tener preste las formas de conocimiento complejo pues se

podrían descomponer y así llegar a su comprensión.

Se puede llegar al conocimiento con la experiencia y la deducción donde la

experiencia es más propensa a errores.

Regla III.
es de procurar no mezclar ninguna conjetura de nuestros juicios sobre la realidad de las
cosas, los antiguos filósofos encontraron muchas dudas sobre el funcionamiento de las
cosas y la realidad y para llegar a ese conocimiento sin pasar por el error fue necesaria
la intuición; también podría llamarse como conocimiento empírico, es decir el
conocimiento que se obtiene por visualizar las cosas que hay al rededor y el testimonio
de los sentidos, por ejemplo gracias a la intuición podemos darnos cuenta que un
triángulo tiene 3 partes, y eso sería una afirmación con certeza, ya que todo mundo lo
sabe, por lo cual no sería mera conjetura.
Regla IV.

el hombre siempre ha sentido curiosidad por saber y conocer las cosas que lo rodea, en
algunas veces tratan de investigar estas cosas por vías desconocidas para encontrar lo
que buscan, en esa investigación de las cosas a veces por miedo a los errores descubren
ciertas verdades, por ejemplo cuando alguien investiga una enfermedad y termina
descubriendo otra diferente.
además es frecuente encontrar personas que no han estudiado juzgar a quienes sí lo han
hecho solo por el hecho de desconocer ciertas cosas, por eso es muy importante no
suponer verdadero lo que es falso y llegar al conocimiento de las cosas sin perder de
vista el fin del método.