Comunismo

Urrego Camila, Muñoz Sofia, Pérez Daniel

Universidad Militar Nueva Granada

Abstract

In this article we aim to give the reader a clear concept about communism, its
importance today and how it has evolved throughout history. To achieve this, we
rely on virtual tools, books, and personal perspectives in order to achieve concise
and easy-to-interpret information. Finally, we highlight the positive and negative
influence that communism has on society in direct aspects such as the economy
and politics.

Keywords: communism, society, evolution

Obras recomendadas:

*Manifiesto comunista(Karl max, friedrich Engels)

*El capital (Karl max)

*el gran fracaso(Zbigniew Brzezinski)

*El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión(Libro escrito por
profesores universitarios e investigadores europeos y editado por Stéphane
Courtois)

* La Gran Estafa (Eudocio Ravines)

*Gulag: Historia de los campos de concentración soviéticos(Anne Applebaum)

Introducción
El comunismo surge en el siglo XVI
con diversas teorías económicas
siendo Karl Marx y Friedrich Engels
los pioneros del pensamiento. El
comunismo busca eliminar las clases
sociales y la propiedad privada de los
medios de producción De acuerdo
con el concepto la propiedad privada
genera una lucha de clases sociales
entre trabajadores y dueños de los
medios de producción.
La idea del comunismo se remonta
desde tiempos antiguos para ser más
preciosos en la antigüedad clásica.
Dónde el movimiento político se
esparció por Europa durante la
emblemática revolución industrial y
como dato interesante el partido
comunista tuvo su primera
participación de poder en 1917 en la
revolución rusa.
La historia de la recepción de la obra
de Marx en el ámbito académico ha
conocido las más diversas vicisitudes.
Convertida en doctrina oficial de los
regímenes que resultaron de las
revoluciones sociales de orientación
leninista y maoísta, así como
inspiradora de los ímpetus
progresistas de Occidente y de los
afanes desarrollistas del así llamado
“Tercer Mundo”, la obra marxiana
conoció un descrédito masivo y global
una vez que, hacia fines del siglo XX,
colapsó la bipolaridad de la Segunda
Posguerra y el capitalismo pudo
plantarse en la escena mundial como
el “modelo triunfante de sociedad”.
Décadas atrás, la alternativa fascista
había sucumbido ante la alianza de
las democracias occidentales con la
Unión Soviética. Ahora el capitalismo
despachaba a su coyuntural aliado y
satélites, cuya competencia fue
finalmente batida. La década de 1990
resultó así el escenario para los
discursos acerca del “fin de las
ideologías” y, más aun, del “fin de la
historia”.
Dicho esto, entender el comunismo
es esencial para la sociedad ya que
al ser un sistema político nos afecta
directamente si es implementado en
la nación, como ciudadanos debemos
generar opinión critica respecto a las
decisiones socioeconómicas que se
puedan dar. Para lograrlo se propone
este trabajo contiene la información
necesaria para entender el
pensamiento y resolver interrogantes
que se puedan presentar al respecto.
Métodos
Para introducir en el contexto que
ofrece el comunismo fue importante
destacar su acción en la sociedad, en
los medios económicos, productivos,
sociales y culturales, de acuerdo con
esto es ideal hacer énfasis en el
contexto comunista.
Principalmente se define el
comunismo como “una ideología
política enfocada en el pensamiento
Marxista que persigue una sociedad
donde no existan clases sociales” [1]
(meña, s.f.) Así bien es como se
plantea que los medios de producción
no sean privatizados, en cambio
queden en manos y bajo
administración como bien publico del
estado con el fin de que sea este
quien reparta de forma equitativa los
bienes y servicios dentro de dicha
población. Una vez aclarado el
concepto se procede a indagar de
dónde surge o quién sustenta esta
ideología, es aquí donde se
encuentra como autores principales
Karl Marx y Friedrich Engels, quienes
en su obra “TEORIA DEL VALOR” el
economista, filosofo, sociólogo
alemán Marx cuestionan que “el valor
de las cosas no se mide por su
precio, o por la ley de oferta o
demanda, si no que se mide por el
tiempo necesario para su
fabricación”[2] (Marx K. , s.f.), dicho lo
anterior para este momento (1847) se
busca la remuneración de acuerdo al
tiempo que emplea cada uno de los
empleados que hacen parte del
proceso de fabricación de un bien o
servicio para la venta dado que los
obreros solo obtenían una mínima
parte del costo final de la venta, lo
que ya se conoce como el termino de
plusvalía “La cuota de plusvalía es,
por tanto, la expresión exacta del
grado de explotación de la fuerza de
trabajo por el capital o del obrero por
el capitalista” [3] (Marx, 1867). Si se
analiza esto con la explotación laboral
de la época se llega a la conclusión
de que existe explotación laboral
debido a que el empresario es
propietario de los medios de
producción, entonces es esta
inconformidad la que genera una
división de la sociedad en dos clases,
los capitalistas que son los
propietarios de los medios de
producción, anteriormente llamados
“empresarios” y el proletariado que
refiere a los trabajadores que
generan riqueza pero que reciben
muy poco. Y es aquí donde surge la
lucha de clases. En consecuencia de
esta lucha se establece una
estructura social que se mantenga
con el pasar del tiempo, es así como
llega la superestructura, la cual
legitimaria y justificaría la estructura
social; dentro de la teoría de Marx
esta superestructura debería estar
formada por las instituciones, las
leyes, el sistema político y la religión
entre demás pilares importantes, Sin
embargo no están conformes con
dicha estructura social y es cuando la
misma ideología Marxista plantea la
revolución del proletariado, lo que
sugiere que el proletariado tome
conciencia y se manifiesten en contra
del sistema opresor, es por esto que
al acabar con la propiedad privada de
los medios de producción, también se
aboliría el sistema capitalista.
Ya enunciado el concepto y su
desarrollo social en la época es de
suma importancia resaltar las
características que destacan la
ideología comunista. Entonces se
empieza recordando que el
comunismo surge como una
oposición al sistema capitalista que
fue instaurado en los países
industrializados, desde la perspectiva
comunista se ve el capitalismo como
el culpable de las desigualdades
sociales, que está fundamentada en
el marxismo partiendo de las
reconocidas obras del filosos “el
manifiesto comunista” o “el capital”,
además el comunismo se muestra en
contra de la propiedad privada en la
medida que para garantizar la
igualdad de clases en los medios de
producción deben ser de propiedad
pública con el fin de eliminar las
burguesías y el proletariado, a su vez
promueve la conciencia entre clases
ya que si el individuo el visto como la
demostración real de su “clase “se
evidencia la violación del liberalismo
oprimido por el sistema capitalista, se
fundamenta también en un sistema
unipartidista en cuanto que se
requiere orden e igualdad para todos
los individuos en la misma medida,
así también se evitaran partidos
opositores que tiende al totalitarismo.
Seguido es preciso puntualizar en
quienes fueron los principales autores
y promotores de la ideología
comunista. Em primer lugar y ya
mencionado anteriormente se
encuentra
KARL MARX: quien fue Filósofo y
economista de origen judío, nació en
1818 Alemania. Junto a Engels, Marx
es considerado el padre del
marxismo, el comunismo moderno y
el socialismo científico. Entre sus
principales obras están “El manifiesto
comunista” (Marx y Engels, 1848), “El
Capital” (Marx, 1867)
FRIEDERICH ENGELS: fue Filósofo,
sociólogo y periodista, nacido en
1820 en Barmen (Alemania). Es autor
de “La situación de la clase obrera en
Inglaterra” (Engels, 1845) y coautor
de “El manifiesto comunista” (Marx y
Engels, 1848), obras fundamentales
en el origen de la ideología marxista y
comunista.
LENIN: conocido como Líder
bolchevique y uno de los principales
dirigentes de la Revolución Rusa de
1917. Presidente del Gobierno
provisional de la República rusa
desde 1917 hasta su muerte en 1924.
Lenin fue el primer dirigente de la
Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas (URSS) creada en 1922.
inspirado en el marxismo, al que
contribuyó con numerosas
aportaciones llegando a crear un
pensamiento propio, el leninismo.
Teniendo en cuenta dichos referentes
es como se evalúa la actuación de la
ideología comunista en la actualidad,
si bien en Latinoamérica no se
evidencia fructífera la implementación
de dichas políticas y estilo de vida,
sin embargo, no se culpa a la
ideología como tal, el fracaso puede
ser más asociado a las diversas
tergiversaciones que han llevado los
diferentes dirigentes partidarios de la
ideología comunista
Discusión
La pregunta principal que el tema
Comunismo planteó no fue
necesariamente decir qué es el
comunismo, ni siquiera como se
puede atar la teoría a la práctica,
indicando más bien el significado de
explorar la mera idea del comunismo,
en oposición a la realidad del
capitalismo; esta idea del comunismo
es en gran medida negativa en el
sentido de que no se sabe a ciencia
cierta realmente cómo sería una
sociedad comunista; sólo puede
decirse que significaría la
emancipación de la gente, y el
establecimiento de formas de vida
que son reprimidas, oprimido, y se le
niega la oportunidad de florecer hoy.
“Marx prefería escribir de Balzac que
de economía” (Terry Eagleton); La
charla de Eagleton fue la única que
se esforzó por dar una idea positiva
de cómo podría ser el comunismo,
trató de imaginarlo como un estado
real del ser en lugar de sólo como la
negación de lo que materialmente se
tiene hoy día.
De todos modos, cuando algunos
dicen que el marxismo está
desacreditado o es irrelevante, se
está implicando que saben
exactamente qué es el marxismo, lo
cual es mucho más de lo que se
puede llegar a saber. Los anti-
esencialistas hablan del poco éxito
del marxismo, como si se pudiese
aislar alguna esencia del credo que
ahora se ha desintegrado. Descubrir
qué es lo peculiar del marxismo como
doctrina no es una cuestión fácil. La
preocupación por las clases no, Marx
y Engels mismos insistieron en que
esto de ningún modo era nuevo para
ellos. La revolución política, la lucha
de clases, la abolición de la
propiedad privada, la cooperación
humana, la igualdad social y el fin de
la alienación y de las fuerzas del
mercado Tampoco, muchos
izquierdistas han compartido estas
visiones sin ser marxistas. William
Blake, por ejemplo, abogaba por la
gran parte de ellas. La determinación
económica de la historia, bueno,
quizá se está poniendo un poco más
amplio en mesas de conversación;
pero Freud, él nada amigo del
marxismo, sostuvo que el motivo
básico de la vida social era
económico, que sin esta sorda
compulsión la sociedad estaría
descansando todo el día en su cama
sin preocupación alguna (jouissance).
Las diferentes fases materiales de la
historia como determinantes de
diferentes formas de vida social, esto
era casi un lugar común para el
iluminismo radical.
Actualmente se considera y parece
haber quedado como conmemoración
meramente simbólica, el día de la
victoria en término de la Segunda
Guerra Mundial, pero la sombra de tal
estallado del conflicto todavía
estremece los rincones de todo el
mundo. Se culpa principalmente al
nazismo, a Alemania junto a Hitler de
haber provocado una de las mayores
confrontaciones de la historia de la
humanidad, pero se esconden las
atrocidades cometidas por el
comunismo y la URSS, aún así, lo
poco que se ha conocido de los
atroces crímenes cometidos, todavía
son prácticamente inexistentes en la
memoria histórica de los atentados
contra la dignidad y derechos
humanos en nombre de una ideología
que dice ser su salvadora. Hoy en
día, casi todos los desmanes
cometidos en a lo largo y ancho del
planeta son recordados, pero muy
poco los horrores del sistema de
campos Gulag, como sus miles de
caídos en sus suelos, quienes no han
recibido ni legitimidad, ni
comprensión, ni honor, simplemente,
pareciera que no hubiese sucedido
nada.
En el caso del comunismo, es difícil
separar líder e intelectual en la
persona de un Karl Marx. Pero
históricamente al interior del
movimiento, Marx y Engels se han
distinguido notoriamente no solo por
la distancia de una generación, si no
como precursores, de Lenin y Stalin
como líderes.
Referencias

“On the Idea of Communism,” Birkbeck College, 13–15 March 2009

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