Abigail Córdova Machiche v 03/09/2021

PERSPECTIVA
PERSPECTIVA TEORICA
TEORICA
DE
DE MAX
MAX WEBBER
WEBBER

Introducción
Como hemos visto anteriormente, la sociología estudia todos los comportamientos
y relaciones humanas ante la sociedad; y hemos analizado que la sociología ha
atravesado por muchos cambios y evoluciones. Esta vez, Max Webber nos
expone la sociología como una materia de estudio formal y con muchos más
fundamentos de análisis sobre los conceptos de sociedad y los comportamientos
que surgen en esta.
Webber nos presenta de manera más amplia los panoramas de estudio en la
sociedad y así mismo explica el porqué de los actos que pueden observarse
claramente como el capitalismo.

El concepto de tipos ideales

Los tipos ideales descritos por el sociólogo Alemán Max Webber, son una
descripción fenomenológica de la realidad, acentuada en una característica
fundamental previamente seleccionada y destacada por encima de las otras, con
el principal fin de describir el fenómeno social. Este término es una construcción
meramente conceptual basada en experiencias empíricas dentro de la realidad;
presentando también este mismo término de manera subjetiva y no tan rígido
como el positivismo previamente expuesto
El concepto de acción social
La acción social, puede de definirse concretamente como la acción colectiva
orientada hacia los otros; es decir, el motivo principal de este tipo de acciones está
enfocada en la existencia del prójimo y en la realidad social del ser humano.
Existen tres tipos de acción social según la teoría impartida por Webber:

N La acción racional.

Dentro de esta existen dos tipos de acciones que se desprenden de la misma, la

acción racional con arreglos afines y la acción racional con arreglos a valores.
Ambos eventos mencionados anteriormente son instrumentales. Los primeros,
buscan coordinar los medios con los fines establecidos y los arreglos a valores
buscan congeniar la forma de actuar respecto a los valores que a los que se han
adherido, siguiéndolos de manera coherente.

N La afectiva.

Incluye todos los tipos de relaciones emotivas que se concurren entre las
personas, ya sea de relaciones amistosas, amorosas, de compañerismo, de
traición, de odio, rencor, enemistad, etc.

N Y por último la acción de tipo tradicional.

Son todas aquellas acciones continuas cuyo desempeño es a causa de que la

sociedad los considera como habituales, normales y ese el uso acostumbrado de
generación en generación y su práctica se desea mantener de esta manera si
cambio alguno por tradición.

El concepto del poder y la burocracia

Según Max Webber, el poder es la capacidad o la probabilidad de ejercer o influir
la propia voluntad sobre otros individuos a pesar de la resistencia y diferencia de
pensamiento. Por esto mismo, el poder también puede resultar una forma de
imposición de tareas u acciones, existiendo así dos tipos de reacciones distintas
ante el poder, la obediencia y la resistencia o rebeldía. Aquí mismo, entra también
otro termino que es el de dominación, este consiste en el otorgar autoridad a dicha
figura que puede ejercer poder sin importar la resistencia y esto es autorizado por
los dominados, reconociendo ese estatus elevado a alguien permitiendo así la
opresión o dominación.
La autoridad puede distinguirse en tres distintas fuentes, es decir los motivos de la
obediencia hacia una figura: carismática, tradicional o racional legal.
La burocracia es un conjunto jerárquico de normas que establece un sistema
formal y administrativo de la repartición de trabajos, roles y funciones dentro de un
organismo, dictaminar cuáles son los medios comunicativos y quien debe de tomar
cada decisión; en términos de Webber es la forma más racional para hacer
coincidir medios con fines. La burocracia se expande para satisfacer las
necesidades de la burocracia en expansión, es decir, se enfoca en la recolección
de datos y no en la resolución eficaz de problemas.

El calvinismo y la ética del capitalismo

La tesis de Webber sugiere que, el surgimiento del capitalismo es causa de la
revolución religiosa del protestantismo y principalmente del calvinismo, religión
que surgió en 1534 en Francia después de la revolución protestante de Martín
Lutero.
Webber vincula esto debido a que el calvinismo se centra en la predestinación (la
condena y la salvación predestinadas) y en la ascesis, que es la desvinculación de
los deseos carnales. El calvinismo se centra en lo anteriormente mencionado, en
que motiva a trabajo para la acumulación de bienes, pero no para uso y placer
personal, sino para beneficio del estado y esto es precisamente lo que hace el
capitalismo, basarse en el eficientismo y en el trabajo arduo ascético
El Capitalismo queda como un cascarón vacío desprovisto de valores y ética,
surgido a partir del calvinismo, para después quedar expuesto tal y como es.
Conclusión
Algo que puedo aprender de Max Webber y que completamente estoy de acuerdo
con él, es que la sociedad ha perdido los valores, las tradiciones, sus principales
sentidos y también ha perdido el primer motivo que une como sociedad que es la
religión. Esto es alarmante, debido a que nos estamos convirtiendo en una
sociedad obsesionada con el trabajo, que solo se enfoca en el ganar y acumular y
que cada vez se deshumaniza más.
Esta es una situación preocupante a la que sugiero debemos de prestarle más
atención y luchar para conservar entre estas generaciones e inculcarle a las
siguientes los valores, las tradiciones, las costumbres las normas e incluso la
religión; que estas en conjunto y armonía proporcionan a la sociedad trabajar en
más unidad y respeto de una manera más humana y eficaz, disminuyendo así la
probabilidad de opresión de las masas.

Nv n