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Edad Media: la
novedad cristiana
Antecedentes: la
religión judía
• Única religión monoteísta de toda
la cuenca del Mediterráneo
• Única religión donde su deidad
tiene un verdadero interés por el
ser humano
• El ser humano no está atado al
destino, sino a la voluntad divina
“Al ver el cielo, obra de tus manos, la luna y las
estrellas que has fijado, ¿qué es el hombre para
que te acuerdes de él? ¿Qué es el hijo de Adan
para que cuides de él?” (Salmo 8, 4-5)
Antecedentes: cristianismo
• Única religión donde la deidad adopta la
naturaleza humana
• Única religión donde la deidad se sacrifica a sí
misma por la redención del hombre
• Única religión donde los seres humanos son hijos
de la deidad
• Religión que aseguraba que después de los
sufrimientos de esta vida llegaría una vida
gloriosa y eterna
• “La sangre de los mártires es semilla de los
cristianos”
La transición
• 476 caída del imperio romano de Occidente
con la destitución del emperador Rómulo
Augústulo por Odoacro
• Todas las instituciones en la que creían los
romanos fueron destruidas, solo una queda en
pie: la religión cristiana
• Los bárbaros adoptan la religión cristiana (que
estaba fusionada con la cultura romana) al
establecerse en los nuevos territorios
• El gobierno centralizado, la civilidad, el
sentimiento de unidad, el sistema de
economía basado en el comercio desaparece
• El conocimiento no es de utilidad para los
conquistadores, por lo que queda
resguardado
Inicio de la Edad
Media
• El año 476 es considerado el punto decisivo de la
caída del Imperio Romano de Occidente con la
deposición del último emperador Rómulo
Augústulo.
• Pieper (1978) propone que la fecha del cambio
sea el año 529, pues en dicho año el emperador
de Oriente, Justiniano, ordena la clausura de la
Academia, el último baluarte de la enseñanza de
la filosofía antigua.
• En el mismo 529 suceden dos eventos cruciales
para la historia de Occidente:
• Publicación del Corpus Iuris Civilis
• Fundación del monasterio de Monte Cassino
por Benito de Nursia.
El nuevo mito: la cristiandad
• Pacificados los nuevos reinos
independientes surge una nueva
identidad común: todos somos cristianos
• La iglesia pasa a tener toda la
autoridad moral, religiosa y de
conocimientos
• Así como los romanos estaban satisfechos
con la pax romana, los habitantes de la
Europa medieval estaban satisfechos con
el sistema religioso que les prometía la
vida eterna.
• La ciencia, la literatura, las artes, la
filosofía giraron en torno a la religión
• Pieza fundamental del
medioevo.
• El lema de San Benito
indica la función espiritual
pero también dignifica el
trabajo.
• Antecesores de la ciencia
al buscar la mejor manera
de realizar un trabajo.
• Fueron centros de
conocimiento.
• Labores espirituales,
productivas y
Ora et labora asistenciales.
Ad invisibilia
per visibilia
• El arte medieval además de
ser ornamental se convirtió en
una catequesis, un bombardeo
doctrinal visual.
• El arte, los autos de fe, las
celebraciones, las procesiones
y el canto fueron el medio
catequético más importante
de la época.
• Escuelas (Scholae)
• Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio
(480-524). Primer esfuerzo en
sistematizar el saber elaborando cursos
progresivos.
• Alcuino de York (735-804). Elegido por
Carlomagno funda la escuela palatina
de Aquisgrán, donde organiza los
conocimientos básicos para
educar funcionarios públicos.
• A partir de estos modelos se
multiplicaron las escuelas palatinas,
monásticas y catedralicias donde se
enseñaban las artes liberales (trivium y
quadrivium) con la intención de tener
gente preparada que sirva en el
gobierno o como docentes de doctrina.
Esta foto de Autor desconocido se concede bajo licencia de CC BY-SA. Esta foto de Autor desconocido se concede bajo licencia de CC BY-NC.
La reestructuración
después de la caída
• Hospederías y hospitales, lugares de caridad
donde se albergaba a los enfermos, los
menesterosos y los peregrinos.
• A excepción de contados casos (como las
hospederías del camino de Santiago) los
hospitales estaban organizados y manejados
por iglesias o por monasterios.
• Las órdenes hospitalarias eran comunidades
de monjes dedicados al cuidado de los
necesitados, principalmente los peregrinos de
Tierra Santa.
La reestructuración
después de la caída
• Aparición de los gremios
para apoyarse entre
artesanos y desaparecer
la competencia.
• Aprendizaje de un oficio
familiar de generación en
generación.
• Jerarquía aprendiz-oficial-
maestro.
La reestructuración
después de la caída
• Control de la población a través de los
registros de las iglesias (bautismos,
confirmaciones y matrimonios).
• Para evitar la confusión de identidad
iniciaron la práctica de utilizar apellidos.
• Los apellidos podían ser características
físicas (Rubio, Moreno, Chaparro, Prieto,
Crespo), lugar de origen (Serrano, del
Monte, Valles, Ávila, Castellanos),
características del lugar de origen
(Robles, Rosas, Iglesias, Aguilar),
profesiones (Herrero, Abad, Duque,
Escudero) o el nombre del padre
(Hernández, Jiménez, Pérez, Martínez).
Naturae rationalis individua
substantia
• "La persona es una sustancia individual de
naturaleza racional" (Sobre la persona y las dos
naturalezas).
• Per-sonare – resonar.
• Sustancia y no accidente, por lo tanto, existe por
sí misma.
• Individual: cada una es singular, diferente e
incomunicable.
• Naturaleza es la diferencia o propiedad
específica que da forma a algo, es la esencia en
acción y, por tanto, necesaria.
• Racionalidad como la característica específica
del ser humano, diferente a inteligencia.
Esta foto de Autor desconocido se concede bajo licencia de CC BY-NC-ND.
La Iglesia
• La institución que se
encontraba por encima
de todo. Coronaba a los
emperadores o reyes.
• Con poder celestial y
terrenal
• La educadora y directriz
moral del mundo
medieval.
• Llena de simbolismos
que unen lo espiritual
con lo material
Esta foto de Autor desconocido se concede bajo licencia de CC BY-SA-NC.
El Cisma de Oriente
La gloria del Islam: el • Época de gloria, riqueza y esplendor como no se conocía desde la
caída del imperio (bibliotecas, traducciones, arte, matemáticas,
califato de Córdoba centros de estudios, arquitectura mozárabe, etc.)
• Puentes entre civilizaciones
Aportaciones del mundo
islámico medieval
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