constitución de una verdadera dínica especifica es uno de los

h8Vl:ns desaflos del psicoanálisis, si éste no quiere quedar redu·

a una forma de psicoterapia, de antropologla o 1nduso de
a . Por ello esta especificidad sólo cobra sentido 11 puede
anunit·., . 11a algo de ella.
transmisión de la dlnica forma parte de la dlnica misma y se
de enoonlrar el lazo adecuado entre la dlnica y lo que de ella
lransmíte. Es el método el que ccnstituye ese lazo Se puede
r la bata de una multiplicidad de vlas de lransmisión: por el
INlli7"nte, en y fuere de la cura. por los controles ... y por las publi-
ladlorMIS de los anaHstas. ~ata es la vfa explorada en el presente

ara Freud, el relato de caso, novelesco, fue el lugar donde de-

fan unirse la verdad del paciente y el saber que de ella se trans·
itla. Pero tropezó con contradicciones.
can, por su lado, no publicó casos sino que hizo de su estilo un
'spositlvo portador de un valor dfnico y de un método que le
'8rrni"te a la clfnica salir de algunas diootomfas, tales como leo·
práctica o individuo/colectivo, que la encierran en modelos pst-
~ilri·icoll o sociológic.os Por su enseñanza, Lacan abrió la vfa a
invención cllnica especlficamente analltica cuyos primeros
~es propone aqul Erlk Porge.

Porge, pslOOllnaliata miembro de La LeeltnJ lacanienne, director de

revista Eaalim Autor de numerosas obras, de las que Nueva Visión
blk:ó Loa nombres del padre en la obra de Lacan.
Erik
Porge
•
E
""111"C
 1' 1 ,, 11 1
t• ,\; OLAC.-.\N
F1u~c:n ErikPorge
l •11 •1· ida por· Hobcrto Harari

TRANSMITIR
LA CLÍNICA
PSICOANALÍTICA
Freud, Lacan, hoy

Ediciones Nueva Visión

Buenos Aires
 Porge, Enk
AGRADECIMIENTOS
rransmil1r la clínica ps1coanatíl1ca. Freud, Lacan, hoy· 1• ed. ·
Buenos Arres: Nueva Visión. 2007.
240 p.: 20x13 cm. (Freud O lacan, dirigida por Roberto Haran)
Traducción de Vrv1ana Ackerman
l .S.B.N. 976-950·602·553-3

1. Ps1coanalisis. l. Ackerman, V1viana (trad.) 11 . Titulo

COD 150.195

Título drl onginal en francé$ Agradezco a lodos los participantes del seminario "¿Cuá-
TranMiellre la dmique psychnnalytique les son los límilcs de la clínica psicoanalítica?" que luvo
Fre11d, Lacan, Ol{iourd'hw
lugar entre 2002 y 2004 en Da /el/re lacanienne, une écol.e
Po\nt Hors Lig11c
© ~;ditions l'r~s 2005 di' la psycharuilyse. cuya presencia y cuyas intervenciones
me han alentado a escribir este libro. Agradezco también
a Sophic Aoui.116. a Anne-Maric Braucl, a Rainier Lanscllc, a
Traducción de Vh'iana Ackerm(IJJ Sophie Pierre. a Michd Pion, a Simone Wicncr por haber
nccpt.ado leer algunos capílulos y por haberme comunica-
do sus obscrvacionc~.

'foda reproducción total o parcial de esta obrA

porrualqu1ersisicma - incluyendo el fotocopia·
do- que no haya sido expresamente autorizada
por el editor constituye una infracción a los
derechos dPl autor y sef'~ reprinlida con penas
de hasta !'<l1sanos de pr1sion (artículo 62 de la ley
l l 723 y articulo 172 del Código Pcnall.

© 2007 por Ediciones 1\'ueva Visión SAIC Tucumán 3748, (11891

Buenos Aires, República Argentina Queda hecho el depósito q\le
marca la ley 11 723. [mprcso en la Argentina 1 Pnnted in Argentina
I NTHO DUCCIÓN
St• hn mmp robndo que e l ps1coa11:ilis1s c1111"ig11<' rrsu lta-
do~ tcrap(>t1licos. Lo que queda prndit·nh• <'s establecer la
marwra 1·01110 lo logra.
Fn•ud y drspués Lacan han suhrayado qui• la cura l'Cnta
pcll' anadidurn. t::sto 1¡uiere decir qui· put•dt• prn1lucirse.
p!'ro por otras vías que las que apuntan:in din:clamcnlc a
una 11\l'JOl'll ~imom;ilica: por vias qu•• implican d1•s\'ÍO!".
«llU' al1ortl:tn con prudencia la cura pu<•s no P"i nece~aria­
m1•nlc lo que• d sujc·lo pide 1dado que la curn dt• un s111toma
¡11l<'dt• pn·rip1tar otro mas grave l. que 110 liJ:tn por adrlan-
wdn un objl'tivo. que inst;iuran una ~us1ll'nsiún de la
rt•spul'~tu :1 la drmanda ...
l'twdl• pt•m<a1·,;c qut• si el psicoamilts1s 1·onsi¡.,'lle curas por
otras vrns qui' la psicotC'rapia. la ps1qu1ntn;1, In rnng-ía .. Y si
IP otorga a In cura un estatuto mris "pt•f'onnl", rs porque
dt•sdL• C'! principio y en c•I trnnscur~o ele su t1l'rciciu p rocede
;1 1•sl ahle1·<'r rir rl as coordemtdn~ d nlll'<IS di ti'n•11 Lt•R
A1¡111 'l' s ilüa el punto cruc1<1I lf\IC' motiva t•I presente
libro
l'or d1· pronto, hay que ponerse de UCll!'rdo l'll lo quP se
dl'110111ina sintom:i \'en el método para cnhfimrlo para que
lu1·¡:0 l:i palabra "c.ura- tenga ;ilgtin sentido. La constitu-
cinn dt' una \'t•rdadera dmica ps1coanahlica es¡1t•c1fica es
uno d1• In~ mavon•s dPsafíos del psicoan(tlisis.
En la al'luaÜdad :-e empÍC'Za a cohrar ron1·i1'ncia de la
1111po1lanci,1 dL· t"\poner l;i e"pedliridad dt• la ehnit'a
psicoanaht ica y dr dar cuenta de ella. Lanlt'ntahl<•nwnle,
•'la hu1•na rnluntad carece de método y por ello loma o-
rwnlm:ioncs que podrfon resultar rontrap111clucPnl1">.
~:n lugar d1• tratar de definir nue,·as palolog1as, habna
<111~ 111l•·rrogarst• sobre las nucnts demandas y ufinar l:l
11bi1·acion de los elementos de l;i estructura.
,\~i~t imos a ps¡wónlizacioncs que toman por ohJchvo un
111tmna. una t·dad: el ps1coanalisis d1·I ¡1doll'srl'nt1'. d<·I
.111tismo, d<•I dul'lo ... lo cual c11lm111a rn una fragnwnltlrión
olt• 1:1 rl111i1·;1 y. por lo t.anto, en un abandono de su ''Ocacicin
•:•·nl'ra l chnica y rstruclllral. En luga r di• 1c•1·onocrr la
1l1\'isio11 d1•I sujt'lo en t->llS diforcnt.rs t'strucluras, 8<' mul-
t 1plica11 supurstns nuC'\'<lS putologws. l•:I t'.ic•rnp lo di• las
·¡wrsonalidadL•s nnílliplt-s" 1¡ur rc>rmplaza a In h1sleria es
,. 11ncll'n:<li1•0, pl'rn rstán tambll'n los estados 111nik:>, la
hrp1·1·adi\'rdacl .• Tocio esto fovm1·ce q111za los intt•r<•srs
111 n·ad,q1t.w11Jn social de inst1tuc10111'< l'Spcciahzaclas,
J'.11':'.lltllza los IJ<'m•lic1os de las co111pa111as d1• ~1·g11rn~ Y
l>rindn grarak·s ganancia;; a los laboratorios 1¡u1• 111\'entan
I" tolog1:1R 1·omo coartada para la \'l'lllll d1• mt•dicanwntos
l<"s lo t¡u1· ocUITl', por 1•jcmplo, <'Oll la ntal111a para l;1 hiper-
' lindad 1, ¡wrn no contribuye dcmasiacln al a\':tlll'l' d1•I
I "icoa n ü li s1 s.
llrl'lw n111•vn patología no ~uelt• ~t·r tan nut•va como
part·cc• cu~1ndo Rl' la l'xamina de tllf<.'tl, o Pntonct•s corrcR-
l"''"l1• ;1 los l1111 iles <ll' los diagnósticos qu<' si1•mp1·c han
•·\1st 1rlo. l\laR qtw de nuevas pntoloi.;1a:;.. s1• tral1t de nuPvos
r·,taclos 11 Lit·mpus ele lu demanda. qui· ha, <1111• s 1tuur en
, l'iacinn rnn id1>olog1as. Hacer rle r•llos nLW\'as p:1lologias
I"""' dt• nwn rfi<'slo una necesidad dc nosngraf1a que 1¡ut•da
1•1<rripla 1•11 la tradición p~ic¡uiútrica 1•11 1·) momrnto en
quc,Justamenlt'. esta ultima i:e C'~ta dnrumh<tndo, en par-
11r11lar con lo~ atnq1w~ hn1tales dl'I DS:\l,u en cons!'cuen·
En l'l ur1ganal.~n,:rol1...1e. que sigrufh.·11 "cl u11< 11"' ~ <·onllen.- l.l 1rlt'·.1 de
1 ~·~cn1lid<1d , I:'\ d<> la T l
/J:ng1111sll( a1u/ .-.:!atÍ:•1Jrol .\larui.al ot ,\/1·ntal /Jt !>"'()r1lerp; t.·n 1n¡:lk •N
.11 1·r 1
7
 cía. se tratH má!' bien de un intento dC' los psico;~11ali~las
dr salvar a la p::;ic.¡uiatna, Jo cual no l's condrnahlr en !'Í
mismo. El prohh•ma es c.¡ue dicho miento dl'J<I intacta la
CUC$tión de una clínica analitica c~pl·cifica.
En lo t¡uc atañe a la existencia de una "nul'\'U t•conomía
ps1quica", en h1 cual creen all{Unos psicoanalistas. suscri-
bimos ;1 la hipótesis que la preside, es dt•crr qui• "la orga-
nllanun culecl"'ª puede modificar In C'st rurturn ps1quica
dC' los su.wtos". Pero. para ser opcral1\'0, un C'nunnado tan
general cx1g~ prC'clsioncs. s3lvo t¡ul• S(' cai~a tlucvamen·
t1' 1•11 <'I hohsrnu ::;uciológico. En part ic11lar, 1·aht' ndnrar
In valid1•z dC' los .l~·nninos "indivicluu" y •·cu lecllvo" y sobre
toclu su arL1cu l;ic1on. Ahora bwn, l~R JllfÍ!{ dC' l11s Vl'ces no se
Rllp<'rn rl nive l poco explícito <l<' una "n•sonanrin". de un
"eco", de un:.i "cmTC'!lpondencia", dt• un •·n·dobla111i1.mto"
inchrso dt• una "nusm:.i estructura"; ¡,pC'ro <·u;il, justnmen'.
le? · lorizar a la psicoterapia y sus efectos, smo de plantear
l.n nm·iun de "nuc\·a economía ps14111t·a· impulsa la
cmT«sponrl«ncia del individuo con l'I rnl•·cltvn 111 «xlremo,
ya que "homo¡!cneiza" la economia ps1qufra con la econo-
m1a dr nwn~uln. Estu respuesta planlN1 m;is cuestiones de
las <iU<' resuelve. ¿Qué sucede con la <'Slrudum desde el
punto d; vi~la económico" Esta nueva C'conom1a, 1.es un
d1snirso> ;.rual? fü r~ Pqurvalrnk a "la ul1•ol111{m de la
1•con.om1a dt• mercado", ¿cómo no confundir la idrolo¡,oia y
1•1 d iscurso drl sujeto que se confronta con t• ll ;i" La "co·
OC'Xion dl.' l« ecunumia merc¡intil y pu lsio1rnl" es una ilu-
sión C'fc<·tivnm••nlc producida por el di><CUl'H<I cap1lnli<la.'
'l'onw r la como unn realidad efoctiviz;uln t'n 11n ind ividuo ¿1w
es ar:r<o rechazar al sujeto? L:.i e><enlum d<• los runlro' dis-
cu.-os nrgnnizada por Lacan C!S la inversa clt• una articula·
ci.61_1 dt• lo individual y lo colect1\'0 qui• intt·¡:ra ni sujeto
d1v1chdo, sobrl' todo porque ningún disc11r>'<> funciona sin
art iculm·ionrs con los otros tres. lo cual no <'' 1•1 caw d<'I
discml!o dr h~ nu<'va economía. c.¡ue lll'n<' una JH<·t•·n~ion al
mt•no:< glohahzanle. cuando no hPg<·n11ín1r:1.
J).1n}'•Robcrl llufour. L 'art di· rédtJ1rt• l1•.-. ft'ti·s~ l'.1r1s. I>tno<'I. 2003.
Lo C'-"•·nrinl dr nuestra critica dC' Ja:; prclt•ndidas nuevas
patulo¡:ias rndica <'n el método o más hi<'n «n la ausencia
el ""'i<xlo con el cual se establecen. sí' pn•scnlan. s<' ínter-
!Jr<'lan, st' tr:msnuten los hechos chnicos. i\;o hav h<.'Cho
di111co 1•spont;ineo. "lo~ hechos de¡)('ndl'n siPmpre de la
red con la c.¡ue se lo" alrapa". 1
Sin 1¡11Prt•r Nfificar un muro entre psicnlt•rapia y ps1t'Oana·
1 ·I', hay <¡lit' r<>conocer que una ·n,d" p,;1tnlrrap1;utic•1 no va
.1 1·ni.:1·ndrar la misma clínica que unn "n•d" Jl'iCOannlthca
l.:1 p.sirntrrn¡i1n t•s su rné1ito pero tarnhi<'n su l1111llc-.
111·111· un ukantl' mlaptativo, según unn fina lid mi fijnda
111lt'l11so 1>n•sc1 i pla~ de anlcmanu. No d ispon<• dc unu cloc-
' rin:i sufü· i ~nlr como pa ra superür unri 1m•jur111 s111Loma·
l 1ca a Vt'l't•s pm<n.1era y sostener la pos1c1611 drl sujeto
d1•s.·ant1• m;is all;í de la demanda No se trata de desva-
1¡111• IJRy una dif1·rcncn1 fundamental inl'luNo <•n la mane-
'"' dt· s1lua1 los smlomas y en el valor 'I'"' se l<'s rnnlierc
en cada una de las opciones: no ;;era lo mismo drc1dir por
.1d.. l:mt11do )' l«1wr ante sí una opcílin ps1rn1<·rap1·utica o
111'1 o¡x·1011 ps1roanahtíca
,\~1milar rl pi;icoan:\lisis "' una psiroll•rnp1n <l'na. adc·
m;1s. n•cluril' la t·ueslión de la formacir'in dl'I analista al
11wdrln dt• unn formnción profosional qut• ~t· ro11forrnt111a
rnn rL·cl'laH l<.'c111cas, mora les y de compml;11n1rnlo rnmhi-
11a<la' 1·11n 1111 c-dccticismo psicológico dt· b11t•1u1 IL•y. Desde
1·1 •urgimwnlo cll'I psiconnáhi;is, los ps1ro:111:1 list.ns no htin
1l1·jadu dt' r«lkxionw· y de debatir. en i11num<•rabk•s pubh-
'"'rimws y t·oloquio>:<, hasta la csci~ión, c111•slirnws relativas a
l.1 furnrncion d«I p~1coanalisla, ni punto tpll' la c1ws\1ón, en
'' agudeza t•s parle de la formación dl'I psicoanalisla, la
/•,.r, liol0J11~ cl11uqu1·. n' 17, ·(lu't•:-;t et• ¡u'un f.11t l'llflHJU(·.,.. ltaJo In
1
Ji1' tc1uu dl' Stl'ph.1nc Th1l11C'r ge. Clu-1.-.ti:111 Jlothn.111. lJh\·1l'r 1>ou,-1Jle,
l'ans, L"l l:1rt1Hlllun. \·era no de :2004 \re ase tambu·n: t',1ul Hl·rrhcru•. ( -¡,.
' U/U•' p.,,·,h1atr1qut•. t-ftt1iqu,~¡1n-cJ1uri11lJ t1que1 Pt1r1:-1 1 l;J f.11ni.1tl.1n,200j..
t (i;. parn fHI cnllc-.a llt•I prt:tt•ndido :ncori::,1no tlcl 1>$\llU t 1¡uc ,1l,.1rca el
1 h:t\ 1or1.~m11t, y.Je01n·t·r..1n~o1s Coudur1L'r. • 1\ ¡u·oJNlS du o.•.\I·, f."s$1"'" o
1 '· foul11u<1.t•, t:rcs, 2005~ que tambiCn n1u(•st1·.l f.U t'!<.":t:"t.l (1t•nL1fit•utttl.
9
cual ha dt' ser cnlendida. <'11 rons!'ctwnc1u, en el sentido de
formación del inn111sc1rnh'. llna lormaci6n impuesta sobre
el modelo <k la formaciún µrnft''lonal, que da a priori
rc,.;puestas y riuc pucdt· ser p\·,1ltuula segun crit«rio~ ajenos
al psicoanaltsis, pur lo t:intn "'!!Üll una metodología falsPada.
no lcnd1ia nin¡:ün i<rnhdo.
t:;I ¡¡malgama d¡•I psirnanali,b y la psicoterapia de hecho
e,- clanmo para 11mhos: t'll 1;1 d p>ico:mültsis pierde su alma y
la ps1mkrapi¡1 lal menos ;1lgunas de rlL1sl pindr una fonna
d1• gnr;1nt1a <'Xl<'rna El'l<> los \'lll'ln• m:\s \'ulnerablcs frente
al discurso que pH·dit·a "'lm·imw_-< inclí,·idunlcs psíquicas
frentt• al malesta1 1·11 la cultura. un d1'f:u1so que. en nombre
de rl'Írrencia; ci1•11tilkas, ¡11agmál1cas. adaplalin1s, in>t.'lu-
ra una wglam1·111'1c1ó11 rh• la aknruin psiquirn, c\'aluándola
ot·gtin critc·no,< propio< de la t'<·onomla d1• mcIT:lclo que tr..ins-
forman a los ¡J:ll'H·nks r·n "usua110<" de la salud.
La formula qul' H' ha tlllpUP~lu l'ntrl' nosotros l'' <¡ul' la
esp<'eificidml dt• /rr dt11H'C1 r111a/1t1m. drl 1•s1rtbhT1mic11lo de
1111 h~·cho f'lin1co ¡1si<·rx111u/1·11<·0, tic> una rt'rtlaclera 111n'''ª
c/11iirn. res11/1• 1•11 e•/ mdodo d1• su lrr111sm1."m1. Se trata de
e11co11tror rl /nzo 11cl1·c11od11 1•11lr1· lo d111u·a ~· lo que si'
tra11s11111t· d1• ella. ¡.;/ 1111•/mfo m11s/1l11ve 1•s1• /n::o.
l'arlimoR de In hipnlt•,.;is, q111• d<•ht• St'r Vl'rificada, de que
cxi.,le una d 1111t·a :111a l1 llca y dl' 11ut• t•xisll' su transmisión.
"¡,(~uc· t•s la di111ra ps icoana l 11il'n'> -s<' pn•guntaba La·
can- No t•s rn111plic;1tlo Ti1•nc• una base. l..;s lo quC' i:e dice
l'll un 11s1tonnalis1s. 1 1L:t clínica es In rnn l rn Lnn lo im -
posihlP rl<' soporlar .. ,
La rd'crcnc ia 11 lo n•al ~'uinrn nllcstros pasos.
l'ut·•k l 1 ¡1c1·r~1· la list11 d1• unu multiplicidad ele vías ele
tran<mis11in· por l'l a 11 :1 l11t1nl.t'. d1•ntrn y fuera de la cura,
por los contro les. y por las p11b l1 cac1orws de los annlista~.
Esta C!' 1(1 \' la CUYO l'l«lnlí'n h¡• dt• pr i\' 1lcgi:ll'.
T1adic1onnlnwñt<'. la n·li•n•ncia l'l1 ni1·11, <'n las publica-
J 1 rq111~ La~1n, '"{)u,·<·rturr" d1• la tH' oon 'h11u¡uP". Ur11i1·ur 1. n'' 9,
P.1n:oo, 1!177
tn
1·111111·s. JlUPdt! Lomar varios rostros: la ctí<ructa clinica, In
··~tr;u·cion rl<' con~t:ml<'s n p:1rtir d1· \':lilas niras o incluso
t•l 1elalu el<' caso dr una cura rn sil c<mj11nt11 ((o cual i;uponc
qut haya ll·rminado, pruhl<·n1:1 <JU!' nn !'» tri\'ial1. E<la ul-
111 l:l n11><k1lidnd h<t jugacln l'on Frcud un rol fundador para
1•1 p.• 1coanáli<is. pn·~<·ntdnc!o.«· <'omo garant•· del lazo de
'" • lcrmrnos dl! su l11pudl• que rJpfi1w f'I psicoan:ilisis
el·· l!J2:l: nwtodo lc111pt•ut1cu, mtllodo de invcsl1gnc1ón ,.
tlurlnna. 1 Sm c-mhargo, como lo v1•n·mus. 1·n la rictunliclnd
,. lo no pucdl' rcnovars¡• 1d1·11til'am1'nl<•.
Entr1• los prohh•m:1s plantcacl•~~ por la transmisión de la
e h'lica p>icoanahhca dc.<dt• Fn·ucl, 1»t:i 1•1 d1•I pasaj<' elP la di-
111l'11<in11 indi\'idual. privada, dt• l:t cura, a la t·olt'Cti\•a de lo
1111•• "e ha n1rllu pllhliro. i.< 'timo h.1c1·r para no drs\'iar l:i
h.ilnlídad nunal. u1110¡11.ir>t•la, mduso denunciarla lransnu-
1rcndola'1 ,.Como han•r para 11111• C'I pasaj1· dt• lo priv::ido 3 lo
puhlit~• no rdut•n·1• la v11:1a 0¡1Mirion in1hv1du:il I colecti\·o?
<'orno 111du11 al lrdor 1·n la 1n111~111ismn y no ponerlo en
postción de apcnrlin'. de ~uh1 :mt<'i Es nt·ct'sano que de
11¡.'lma maiwra Pxista, ya 11npltt'ado <'11 la lmhílídad indivi·
dua l, un mas alla di' lo col<'l'l l\·o. S<•gtin modahdadl's aün no
dtlinirlas.
!.;n In trnnsm i>'t0n cl1• la d1111ra pstcoann li tica, lrny qui'
• <1ntar con lo q1w sr· 1l':lll'IHit.., t•I lwl'hll t'hmco u suptll'S·
lamente tal, y con t'I nl!'cl111 d<• trnnsm1!11 lo. l'or ot rn p:irt<'.
.. podnn ~cr co11s 1d1•1ado t·umo ht•l'hu estalill'c tdo s t no lüc-
' a transmisihlt'?
!.;s posihle fon1 l1zar lu m:11w1·a dt' trnnHmil ir y hacer de
1•sta un ohjt•lu rlt• t•stud io, uwlu>'o knll'ndo l'rl tucntu los
.ispectos m:ís mal<'n1t l1•" fh• 1•sla trn1Hflli>'ic'l1i: pnginncicín,
• ,1rnclt•rc>1 lipognilicus, t11pas, formulo, reft•n'11cias biblio-
n:ificas, 1l usl racimws ... l•:I nll'dto de transmitir IOnna parle
111· lo qur se ! ran~m1t!', y a v1·n•s "' cl1f1cil clisttnglllr uno del
••Lro: adua C'n d lt•ctnr. u tal punto qul'. con frPCu<'ncin. el
lllt:dio de twnsmision. d ~uporl<' dd nwn"1jc, es e l nll'nsaje
1r11"'n10.
4 .Jt•f11>·Fr.1n~'1us <~h1.1ntnr•·tlo, I t•t·r1tur~ ,¡,,. 1·"·"' chcz f~rrud. l'a11~.
\nthr(,µo~, l~JV!I
11
 El nwdio de transmitir detcn11ina la rompn'ns1ón de lo •r1,.nu frcudmno ele la hipnosis a Ja dignidad d¡• un algo-
qui• ~l' tra11sm1k y rede el p:i>;o a nwnsaj1•s 11nphcito,, por 111 mo, abncndo la v1a a una clímca del no-Indo.
l'J1•111plo ~ohrc lo <¡ue ;:ure<le con una opo><icinn l'llli<• teoría l'r<'S<·ntan·mos algunos abordajes qui' nos harán ron-
y pdclica. o entre lo indi,·idual y lo cokcli\'o. ,\Jgu1ms prC'- ' hur que la rntransmisibilidad está t·n rl ro1~1zon del
~Pnlacronc" de ,·incla" clmicas' rnud1as ,.,·ce,; no tienen ,J. s.o de tran~mítir no como íncfobll' p.. rd1do l'n las arc-
nt;is nhjl·t ivo que afir1nar la exislPnt·i.a dt' t'$l•t .;, opo~icio~ 1 • smu como umbral de Ja im·ención.
rn•s ~in lt•ner que justificar su arllculanl>n
Pnm1•rn examinaremos cómo Freud s1• ha rnnfrnntado
l"nn la rm·Ntujn dP h transmisii.n ele> la dmica v con el modo
como la rPsolv10 por la puesta Pn relato d1•l ·caso, priv1le-
gi;111tlo l;1 vcrdud por sobre la exact.il.ud. Entonc<'s tropezó
C'<>ll 1·onl n1clirrio111•s en la relación <"nln• la vcnl:td y e l
Ral1t•r 811 rrrorndo constituye, con lodo, un prmwr des-
plar.nmi!'nto riP la OJ)Osición entr<' la lt'C>ria y Ju prnclica.
S1guic·ndo el hilo di' Freud, Lacan ha C'llc<111trndo una
soluri1i11 para los atolladeros dt•I patln• d1•l psicoanalis1s:
nn puhlu·ar rasos !fuera de su lc,;is dl· ps1qu1atnaf ::;ino
poner el acento l'n el estilo.
r:stn "°" impul:'ara a explicitar la:; r<'lacwnes entre la
w•rdad, rl saber v lo real del scxo tah·s rnmo l~H·an las
ha plankado. ll1;C'llo reguila que la rcll·rencia frcudiana
a lth modelos c>'pacralcs del inconsl·i1•nt<• lpr111wra y st:•-
gunda top1ca1 es sustituida por la im·<'ncion dl' unu nue,·a
"~n1lura que. por otro lado. pro\·u·nt' d1•I s11:111fin1ntl'.
Esta 1·s una de l<rs lcccio1w' di' In <'11s<'nanza ck Lacan:
m:1H q11<' m11lliplicar nuevas patologrns, cah1• dcsarroll:ir·
las co11s1•cm•ncias clinicas dt• esta 111wva rsrritum, incluso
dl' otras por VC'nir.
l.a 1•scrilurn que propone Lacan contrihuyl· a la supcra-
cion tanto de In oposirión lilosolica l'lltn• lc•ona y ¡midica
dai>ina l'll 1·slt> sPnlldo. inhibitoria, que han• creer que la
IC'o11a dc·hc·ría ser "aplicada"- como clt• la de ];1 oposición
1•nl r<• lo individual y lo coleclirn. t•:st a 8Ufwmción fue
maugu1;1da por 1"1eud, por otr;h \'Írts qut· las d" la socio-
lugia, y l.acan dio un paso suplementario al <•lc\'al" el es·

1\r(•rra d"I osn dr lo \;ñcta. \·ca~e Guy Fi·lix 1h11•orta1).•1-'(•ni-tre :'ur

cut,. , C'ohrt·r,.. ¡1ou1 urn· •'colt•. o' 12. La lc·tlre l•H'oní<·nne. 2:00~
 1 • l .111,1h>ta, aJ hacerlo, d<'sp!'rdic1a wJa parte de ~u RCll\idad
EL HELATO DE CASO EN FREUD
8<•.l(lin una idea simpk·. t1nnsm1tir la rc:ihdad dt• la 1·xpcricn-
c1u diruca en ps1coan;ilisis podr1a tomar In fonna de un
pnmf'r tirmpo que cons1<l1riu en una loma di• apuntes
durnnl.c las sesiones pant h11•go t'xtracr de ello~ un 1nforn1c
rn11111nicnhle. Es esl.n pnídica. p recisamente, In <(lit' Frcud
tl'f'ulu y dcsaconsi.:ju , 1•11 multiplc~ ocasiones, rs1wci11lmenle
1•11 "('om;ejos al mé'd1co 1•n 1•1 lralamienlo pi<icoanal1tiro'""
1'c.in1ar notas dur;:111tt•lu i-<•sion con el par1cnt._• M' pcxlt·1a jus-
tificarporcl dc-..;.igniodt•<·onvt"rttrcl c-..LSO lratadoL·n h·1na dt~ una
publicacióncu~nhfic:a 1-:n prlnc1p10. nosc lo poc:lr1n p111hib1r. No
ult~t.:1nte, se debe h:ucr <'ll c.-ucnla que unos proloc:ulo:-. l'Xó.U:to:;
t•n un histon~'ll c.:línu:o 1u1;11il1to rinden n1cno:-. el~ lu qu<• !"P <'-'iPC·
r.:uíu de ellos. En rig-or, st• :il1t•nan con esa p..:wud0Px:u.:t1Lud de
la qu~ Lantos <'J<'mplos llamal1vos nos ofr1•c:p In l"iqu1atl'ia
·moderno: l'or lo l(l'1Wral. ~on fatigosos para ••I h•clol' y no
rons1guen su:-;lilu 11'l t.• i-.u prc){c·ncia en el '1ntllisis.
Frt'ud aporta numN'ftsos argumt>nl-0:; contm la toma de
apunte:; durante las ><'siont>s. Amén de los mencionados más
mriha. considt>ro qu<' l's d1·sagradable parad c11li.•rn10. y que
'~1gn1und Freud, ·con"etl.i .HJ'\ n1cdec1ns• tt9ltl, t•n /.a 1,·,luuque
J1.\\clu1r1nl.\·ttque. Parls, l'l't, J~)tij l"'C'on;,;f.'JO~ ill 1nl~c.l1r11 tiohre el trata·
1uu.•nlo 1>:.icoanahtico". l'll () (', J\111rirrortu iid., Blh·nos .\1n:t1 1 L!J7G. l.
XII, p. J 131. \'éa::e tamlllen '"l.c•:-11nt•t1Utn> psych.;u'H\ly~tt·~'". 1<\/11utlt'.'I ch• la
So1·11·1f• p.~·.rc·l!cr11alyt1qut• dt• \/1••111u·, l. 11 , Po rii;, G!'.'ll1n\n:td, 1H7Jot 1 p. 2·1
l ·1
1111• htual en lugar de preswn;c a "la atención flotante"
•1:/, 11lisc/11n:be11de1\ufmrrkc1111h('Ít, es decir. de igunl m,·el o
1.11ril•1<·11 planeanlc). La prc·cr~ion que se consigut' mediante
• h l 1po de e~tcnografin ('s de orden "psiquiátrico", afinna.
1 I"" ultimo, no tiene vnlor demostrativo.
1J 1 fransmisión de la verdad:
lin·1on y división del sujeto
\lm· p1onto se pone de manifiC'slo que la <''3clitud. a la
'I 11· 11<1 rechaza en sí misma. es i;uslituida por Fn•ud por
.. 1 r .r nnuón. la de verdad o d1• veracidad. punt-0 1•11 !'I que
"" v.mará. A part.ir dC' la pnmcru publicaci(Jn de su ''l"rag-
"'""'" de análisiR de un ca~o de hi ste1ia (caso 'Dora')",
• 111·11 v1•rdadero nombr<' l'l"fl ldu Baucr, en 1 !JOfi, cmp1cw
I'"' 1•nunciar: "En cuanto al l11~torinl clínico mismo. lo re-
d "11• ;;o(u d!'spués de conduida la cura apoy:indonw <•n mi
•n1·111or1a . cuando aún tcnut su rf'cucrdo frc~co y avivado
1" r ··I mteré~ de la public:món. Por ello <'I registro no e•
,,•, olulamente -fonogr;iÍtcilml·nlc- fiel. pero put•dc n•da-
111.11 un¡¡ gran confiabilidad (\'..rla.'>lichkeít 1".'
El unáli.sis es un¡¡ experi<•ncia de palabra. disconlmua. con
, I•, los ligados a l tiempo, u la antic1pacion, :il 11¡¡¡'i's·rn11p,
1"11 olrslr111cias entre 1·1 1•nunc·mdo y la enuncwcwn, 1·011
111to•11·1·11c1011es dC>l nnalisla. . Una eslcnograf'la lmeal.
1 '"""loi::1ca, 110 dan a n11•nl n dC' los efectos de• v1•1·ci:1d que
,. prnduce11 en e l sujrlo. 'l'al (•s la dificultad del :11wltsla:
,, qul<'rc pcrm:in<>cer C'n la verdad de su cxpcriPnria, no
("'""" ('onfiar en la exaditud de una tomrt el~ 11punlc:<,
\d.. má~. se sabe de lo" mult1plcs problema« dC' 111tl·rpre-
I "11111 que plantean las transcri¡>eiones, dC' seminarios o
,¡, presentaciones de t•nll:rmos. por ejemplo.
S1 •111und FrcuJ. -FragmPnt d 'unr .a nalyse d'hy::;tt11l··. ( '111q p~)·clin
11,,/l· ,.,.., l101r1~. l'l'f,
l9G7, p 1 l~Fragnu·nto de an1d1si!'t 111• un t.•11..;u dt•
!11l111.1(i)urnl',O.l'.,t,\'ll,J>, H1
15
 En ~u primer di;;cu1= dt• Roma. en 1953, Lacan rdornu por
su cuent.'l la díshnción t•ntre la exactitud y la wrdnd. y la
ilustra por medio de un ejl·rnplo extraído del un;ilisis de
quien lo~ analiRtas. dl•,de Freud (pero nunca 1·1 propio
Fr,·ud, contrariamenh• a lo que puPde hacer creC'I' la traduc·
dc\n en francéR de loK C'im¡ p.,yeha11olyse.,I, llaman "el hom-
hrr dl• las rata<". cuyo wrdndero nombre era Ern~t Lanzcr.
Freud va hasta lom.11·-.• hhcrtndco; con la cxt1cl1lud el" los
lwchos, cuando"' tr:1tn de· alcanzar la ,·crclnd dl'i '"i"to 1'n
un momento, p<·rcilw .. 1papd determinante que d"·"·mp1·ñó
l:l propuesta dt~ n1atrunon10 pr('Fientada al f'UJL'to por ~u
n1adre en l'l oriJ,!C'n dt• la fa!-r actuaJ de ~u nt·uro$1S. Tit>nt·
además. la 1lununnción c!t• bto. como lo hemos dcmo,(rac!o
1
t·n nnf'stro ~nunaru•. t•n \1rlud de su cxpcric1u;:1a J>4.•rsnnal.
N'o obstante. nn var1la t•n 1ntt•rprcl.ar para el SUJt•to -:.u t•ícclo
romo el de una prnh1li1c1ón impuesta por"'' 11adrt• difunl-0
contra su r<.•lnc1on con la dun1a de sus pt>nsa1nie11trH·· 10:-sto no
<'S sólo n1etcrn1tn1t'J1tt1 H\<-•xucto. Lo es, tn1nh1<·n, ps1t·olúg1ca-
nwnle, pues la acc1r\111·a,1 rnc!orn del padn" que FrN1tl afirmo
¡lt1uí con una in~1:;tt·11r1•\ qu~ podriaju1.gnr8c s1~l<.·rnatica, no
c!1-s•·mpcñó en <»l1·1·;no sino un papel de sc¡:undo plano. Pero
la pcr-cepción de la r..la<1611 dí¡¡l~ctica .,~ lan ¡usla que la
interpretación de J-'reud exprt•sa..da en estt• n1onu~nto dt'sen·
c-:tdtna el le\·anta1niento dN.·i:..;ivo de los s1mholo.~ 01ortlft.·ros
que ligan narcisi~t~unt·nlt• :al ~ujeto a la '·"z ron su padre
1nu<•rto y con In dan1;11dt·alízada, ya quC' su~ do~ 1rn:1gt•n<•s se
8ost ienen, en una Pr¡u1vn lt.·nr1 AcAractcr1stica dt-1 ohl"<·si \.'O, Ja
una por agresividnd falll•"í'"" que la perp1•l ua, la otn1 por el
culto mnrtificanlc <JUt• la transtbrn1a en ídolo.~
Fri>ud. en cgte caHo, hace emerger la vcrdnd dc•I ~111toma
por m<'d10 de una intl'rp1,•tacu\n que no se ju>lifka por la
t'Xact itud de los hl><:ho,: nbj<'lÍ\'Os. ¿Es por ello que la wrdnd
S<' opone a la exactitud? No S<' puede llegar a ~emcjanle
ufirmacion. En el ca"'1 del "hombre de las rata''· Fn·ucl knia
un rnnocimiento exacto y lih·rnl de los dicho< dl' su analiian·
• .Lli..qut>~ Lacan. Ec·r1t1' l 1<1rlK. L{'I S<'uil, 1966, p. J02 lf~\• rilo.,, Siglo
xx1, Ht1t•nos1\1re=:>, UJ!JG, l. 11 J> :l!HJ I
l li
h• pero no los mterpreta l'll 1Unc1on de la psicolo¡.'1a ni d<' la
,. trn·ta correspondencia ~'On los h<'Chos. La ,·erdad produc1-
cl 1 ticnl' otra exactitud. ~ur¡,"Íd:t al comienzo.
1.le¡::amos así al dr,cuhrnnwnlo de Freud t•n 1•1 cnm1>0
.durrto por Ja psíqmatna. As1 como existen rodeo~ 1•n "'
.in¡\Jis1s para que la vcrdud ~<·abra un can1ino, es ru.'c<·,ario
1111 rodeo para qu<> C'sa 1111Hmu verdad pueda trnn1m11tirse
.1 un Jllil.Jlico, amplio o rcstringido l~sLc rodeo se ll;im11: puC'B·
1 1 en n•lnto. Hace una Ht•lt·ccic\n rlC'l material, rcurdcna su
d·<¡wismón y su cronolo~1u. es decir procede a c!clhrmacio·
11<" qui' restituyen la l1•mpor;11idnd del dcn~lanucnto de• la
\·1·1tlad. "La verdad no "lle u la superficie sino <'ll el 11111\'t·r.:;o
il•• 111 lkcion y se su.~tr:w al t•xpedicnle naturalista del
Ir !Jlltento de vida y dd rc¡,'1't m "ncrónico. Fr cud d1·hc mc-
ch"í!<' t·on su propia hah1lidad de exposición. con sus dott•s de
e• ·<TllOI' "." l)e entrada, t•11 1•! mformc de su cxpc1it•nc1a
d111 11·a necc!!'atio pam han•r rcc·onoccr la dignidad 1·1c•nt1fica
cl1·l p,;koarw lisi:>., Freud tuvo qur hac!'rsc novelista. No ~in
•>1pn·s:1 descubt'E' lo qui• lt• rt•milt•n sus cont<>mponincos:
o\I 1gnal que otros nt•urülugo". n1C' acostumbn.:· a rt.. fi·nr1n(· u
lo~ rita~uóstico~ lncah·~ y :t l•i-tahlecer pronós,l1cus utal11ando
la t·lt•l·trulcrapia_ Por eso fil\? t·,trai1a niucho t:ornprohar qul"
Oll!i oh~f>rYa<'ioncs dl• cnít•rn1os .st• 1ran como no\"cl;1s ( 1\Ju1 ·e·
¡¡._~,, l y quC" no lleven, ¡1or H"• dt·t.:ir. t•l i><"llo dC' la _
.. (•ru.•,lacl pro~
piad(• los ese rato:; t:rud1tos. ;\f C' con.suelo dJtiéndonH• qut• (':.;t <'
1·.-l:ido de cosas cvid1·11knw11ll• t'' atribuible a la n:1t11ralC'z;1
nus1na dt~I t.c111a tral:..uJn y no a ll)i elccc1on pCl'l-ional . '"
La afirmación dr que sus obscrvacion<>s se> lt•c•n rnmo
•l;i s, o nou ve/les. t•nrtH'l11 rn su i 1uslració n l'n C'l l lll(tl 1
1111\'t
nusmn c!onde comunica su ~orpn'~ll. es decir <u rt>laln dl'l
~(:'\r10 lAt\·agcllo: f"rt'U<l 11l•·J'°'l"e1lt• l11 /111ernl~r· Potn~, l.<" Seuil,
002. p . :l!!í
!:i1gmund Freud y Joseph Hreut"r. f.'tudes :-ur fhYslt•ri1.· t l S~fá ~ P;•ns,
1 • IUtii. p 127 E~tas ~on la~ 11.11.1hras con la~ que ::-e abre l.1 t'Jllfnbi~
<1 t • t:nso Eh~;1\Je1 h vun N. l'uando 11· f.;1he, por otra pi.-trte. 4ul• Frl•ud h;1
11: d 1r.ul111•l tf·rnünu alemán ru1,u111 r(•JI .. n11n.._-tn f;;11ndü1l~ 1nU\'l'IH 1amihar1
' 110\·1·1,1 h1~túnca,.1. Ja tradut•ti1,n dt• lV'our·rllcn por ..nouvcllcs'' 1•1l l'r:1111·1•:;
:.r>rl:l nlo1:; npro¡u11rlt1 tEn ca"!H.•ltnno t.C' hn l(l1nocl11 c•I \11e,:.._1hl11 lnH'IC(·~.
17
('il~o llamado "Eli;;nh<'lh von H." ( llona Wciss 11 l en Eslu·
rlws sobre la hi.~terw.
En el caso de "Catalina· 1Aurclia Ohml, por ejemplo,
ta111bi1;n incluido c11 Rst11dio.- sobre lo /11.•lena, una joven
a la c¡uc Frcud conoc1• <'n una excursión en la monl:rna y en
la cual rl'coni:tituyc una cH·1•na de abu~o ~!'xual por el
padn., 11 ~e encuentran lo,; rasgos de los cuento:< naturalis-
tas di• la seRUJlda mitad d1•l ~1¡:lo XLX. comparahl1·:< a los de
Maupass¡u1t.
Oc unn manera gc1wrnl , "lns historias de csos cnl'1•1mos,
l rnnsr.riplas en un estilo novt• l e~co, contribuyen " dnr vi-
cia n figuras fcmcninas 1>an•1•idns n las que d<•snibc Cus-
l:l\'I' Flauberl C1821 18110) u Honore <lr Blazac < 17!l9-
lHá0•" 11
Lacan no duda. por su lado, en alirmnr qui' la ohserva-
rion d., Dora "alw 1·~11' l<'xlo" al "tono dc una Pnncrssl• de
1 'li•n•s prc~a dr una mordaza mfemal". " Por 1·st<' elogio,
suhraya la prcsl'nt·ia dC' Freud en el texto qui· n•dflcta,
hnci1:ndolo vibrar con un •1·stn·mecirmcnlo" La novd1za·
c1<111. s1 sP nos pcr1111l«' la c·xprt•sión. de la observación de
Dom por Frcud, conRllt.u.v(' 111w m:rnera parti1·11ln1 de 1n-
ch11rsc. <:!. en el cn~o Yn Rr ha dc;;tac[ldo :il rc~pt•1·ln la
1·mnplrjidad de los lul-(art•s 1·nunciativos hacia >iu discurl"o
que t-1 aulor ocupa en llll rclnto:"; suje to de la t•nuncial'ilin.
d1•I <?nunciado. autor, narrador, personaje. La n11n•h1 pcr-
11aurt'llt•, parA dr;.;ignar las nnrr:irioru•:i. qur corre~pondt·n u la "º'''~f/~.
pe ro dicho h•nn1nocon\·ive l·on 1;t pe11.1hr:t • cul'"nto", rnn t•1fu.al not:oanriJe
p<1r c·umpti:t11 IN , dr Ja T 11
11 Eli;;,Jheth Roudtnl·SCO \" !\llfh1·I Plun . .. Etude~ .;;u.r r11,... 14··r11~"'. f)Ht1or1 ·
nu1r'' dr /fJ p.-;y<·nnhctlv:-:r, Par•" FuyurJ. 1~l97, 2000 ll·cf1ru)11 ro1-rr-i:dda y
nu 1111•01 <l<l:1 t
1.• S1J!rnund Frcud, alJJdt,nl, 1' !H~.
11 \t Lt1var,<'tlo, ob. cit., PI' :trti ·26:l
'' l•:hsabi·lh Roucltn<.'-"'co y ~lid11·I Pion, ob_ cil., 11 Elu<lt•;;; 1-u r l'hyl'ltf rle"
.l:u.:qU<"to Lacan .. lnlt•r\"l'llllDn -.ur le tr.1nsfcrt.'' 11!)51 '•· r.'r11t .'4 , ru.r1s.
U_~ !"etUI, l9ti6, p. :!2:{_( .. lnlt•rvt•nttún ..;,uhrc la lrao~ÍCrt.'lU.."HI '", f:~r1·1/l>S. ob
rit., t l, p213.I
.. (Jon:a Rudehc-Fl•rnnndrz.. "'P:tychan..1ly~e el tta.l"', i ·ap¡,._,rt /l-••ud"•n .
11.1\,1111.l 01reccion de Pü·rr<" Kauímann , Po1ns, L"lruU.s.st.', 1~1~1S, p x..u;i.
lH
111111• una p luralidad de mvrlc-M c•nuncialivos y, en este
'1111110, s igue s iendo licl ul proc1'~º del an[llisis.
\'; 1nn~ autores han ol»1·rv;1do qu1' la vasta cullurn lit!'·
''""' di: Freud era sobr!' !1Jcln cla~ica y que ~e manlt•nta
J..1 \" nle al margen de la< coni1•nte~ innovadora" dt• su
,._ .... 1 1.JoyC<'. :\!aliarme, los ~urrcalislas ... >. F:n rfl'clo, r~
11•1l;1bh• qut• haya inaugurado una literatura tan mn1wado-
1.1 lt1111.111du como n•fcrenc1a una litrratura clasica
l'.ira nk<1nzar la \'erdad d(• I caso, Frrud le hacP ~ufnr n
l.111h,;1·rvnc1ün un 1mba1n d1• "11nvelamicnto", ~cgun l•l nl'n-
l11 1•,i¡.a1111 rk• l.acan en Le-., <·ompli-t<'s {nmilinux, rs ch·cir 1111
1 t:d1a_1n dP esnil.urr..
l•;I t''tso del ''hombre· dt• las rntns" es purhculnrnwnlc
p111¡11riu, pues se d1~po111: dl'l ck11;0 d!'I anahs1s, n•dnctn-
do por Frcud y publicado d1•s¡m(•s de su muerte. as1 como
lc·I ll'Xlo pul.Jhcado en 190!1. Tanlo los apuntes corno t·I
:nttlisis" contií'nen CP~uras, hajo forma de t'nunciados
1111 <:manatívos d<? F1·cud, subrn la puesta 1'11 n•lalo c¡uc•
,.r,.,·tua: rcsull.a instnirlivo sc•1i:ilarlas y comparnrlas. Bn
1,, 1punks hay una cc~urn ;11 final del iníurnw dt• la
1•pt11r1a R<- sion. Ja ult.in1n ~t·R1 011 11un1erada. aunqul' l\ts s1-
1
1:111l'11les ~icmpre cslan ft•<'hadn~; F reud cscnbc: " 1)1• la~
" 1mws siguientes no qu11'1'0 rel.cncr m:.is que• al1:unos
lwl'hns 1·scnc1alcs sin rrproducir lod;i In cvoluc1un l(;on.i:I
d"I an:tli~1s"" Bsta Ir."" lradun· un cambio de la 1·111111<'1:1-
rnm d<? parte de Freud. p111•s desde el punto de vista dcl
l'oll lcntdo, la mformac1lin d" las sc-"'iones -"'i!,'UÍl'ntl's no
\'llílll m cuahtat1w1 111 cuantilall\'amenlc. Lo que importa
c•s que cn ese momento Frrud nos significól qui• ~1· µnm• t•n
una pu'ic1ón de narrador, dt•I t•scrilor quP nnlll'Í¡>a In
11'lfocc1un dr un rel;1lo Ul' t•asu tlmico."
J::n 1•1 hisl.onal propk1ml'nl1• dicho, ~e cncucntra11 ul 111cnos
do, Cl'"ura<; donde inlcrvicnt• FrC'ud en po~icirín l('ll't•rn
<ohn• C'I rt•lttlll que csu1 1»tnh1cndu Primero, esl:i la rhv1~ion
I~ Sil~tltund Frcud, / .. 'liuu1nu· 1r l rn/ ./11urn11I d'tA1u•a11al r:.i•, l'.tt15, I " t",
l'J74. ¡1. 91 1•~\ propo:-iilo de un l"':• so de n<·urosls o~c:;.lva i·el lu1n1l1rt~ de
I:~ rnl 1l i'•t" en O ('.. 1\n1orrortu ed., Uu<· ne•' ~.\ires. l . XI
1
~ ~I 1.t'lvHgc-tCJ1. uh, c,1 ., p. 271 .
19
<'n dos grande$ c:1pítulos la su \'CZ d1v1clídos t'n 1<ubcap1tulos1:
l. /), ·/ his/orwl dmieo )' !l. Solm' la ll'oria l::sla división dn a
cnkndt•r qm· <'slminmo~ li't'nte a una d1st111ci1ín mtida entre
la h1o;t01ia y b leona que la inl('rpn•ta. ,\hor;1 hll'n, nos da·
mo~ cuc·nln de que, en el conjunto dt'I kxlo ch: Freud, no
pucd<· trazar<<' una frontt>ra t>ntre elementos f:kti('()s de la
hi,..lorí:I,"ª "''ª In del sujeto. de lu cnfi•111wclad o del trata·
mi .. nto ~:la ll'<>na que las abarca. Los dist111to~ rt·i...;strns ~e
t•nt n•m(•zt·lan t•n forma )X'rmanenle.
Lil l••o11a (':-;la nl(ts pre~L·ntc (en Ja:-- "'C>ln·H'r\·.:u·innt•s .. L(Ul: ~n
"llora"'I y vincula n1;:1s c~trrrhanu•nlc h1stor1a (ltl rnli·rn10 e
hist111ia de lrnlnrnicnto, lo t·uul qu1·tl11 di• munifi<·blo 1•n la
110<-·iun <le.· '·hi:-1turia de enfcrn1f'darl (t•11ti•rn10> \' dl' tratan1if'n-
lo"' l .n rt•c:onstrucciun cle In curaf'ln h1~l-cn·1a<h•1 trata1nicnto")
\·la rt'l'C>r1stru<:ci6n de lo lníantil en la cur;.\ i•11 lnnto culnüna
;.n "la hü•tn1i;t de rnf('nno .. son t•lt•n\t•ntos <¡tt(• r<'!Hlltan ex·
phc·,tanH·ntt• intrincados y orrlrnadoi.; t•n los upri..S·(·uup ri<" la
t1sc·r1t urn por el procedimiento lt!oru·o dl'I an.tl1:;ta '~
,\1 1vspN·to. obst'r\'e~e por otra pilrli' <¡111• f'reud el "º
krmrno "h1o;tona" !Gesch1d1/t') pu<'d<' "1,::nifiwr e\'t•ntual·
lltPnft' -tt•ori:t ... 20
La ~i·¡,'lmda cesura en Del h1slor111/ d1111t·o S(' stlua ('TI ('I
intl'iior 1lrl i·ap1l11lo L "Aqm conclu~·c• la histnn:i capaz de
sc•1· c•\Jllll'~la dctalladamcnll' .1· d1' 11 n mndo soslenídu y
rnnlmuo l~sla t•xpo~ición c01·rcsponclt• :11>ro\1madamrnte
ti la marrhn lt1•(ls il'h ... erziillwn //an11. c·on In <'xpo~ic1ón del
dt' Lodo el trnlamicnto, cuyn duración rsl1mativa fue de once
mc•scs" '' l•:sta cesura ci< interesante: no cmn•RpondP a la
rc•surn dc• los npuntcs, ya que cuhrc• lodo c•I l.rnt11mienlo y
por rnnsiguicnlc supera l<t séptima srs1tin d(• lll c1.•sura del
dwno ckl lratamirnto. Es una ce::<un1 qui· n•üm• tanto
l'I .Jt•nn-fo'r;ln~oii Ch¡antan:llo. f:t•<·r•ll,n• ,f,•s Cll.S ,·Ju•z 1-'rt•ud rano;:;.
..\nthropos. t-:C:·ononlit•a, l~. p. 2:;
39 1•atr1cia ('otli, "'rhe hi"lorv oí thc l1tudo'1 dr\·elopmf'nt. t•v1clt1a·e
fr om fo'1 t'ud'scase ~tudie:"... P~-~·chon1,/n.rS1~ a11tl Jfi.'llar,'. \•ol G. n"2. 20C}1,
p. 237
1 :-;i¡.:111111111 Frrud. Cuu1 p~Yt·lianuly~·tt, oh l'lt. J1 220
2tJ
10111n Fq>nra En su rnunciado. Frrud har<' corr('spondcr·
,. •ubrepl1ciamenlc la historia de la cnfl>nncdacl y la del
11 .il.1111i1.·ntu (en el ll'Xlo al('mán ht•)' "cxpos1cwn" del
11 .1t.1mii•nto y no "marcha" drl trataml<'nto ). Esta rt.'>'llra.
.11 i:1lli.11st• Pll rl mtcnor del cap1lulo "La raus:wión dt> la
1 11fernwdad". muestra claramente que e~ta ultima H• mcz·
e• con la l('<lrta.
[>., h1·c·ho, Frl'ud procede luego a agrupar elatos hislon·
rn<. dispt·r1<0~ en l'I anexo. s('~n un punto di• v1sla lt>onco
pur 1·¡1·111plo. sohn• la compulsión a prot1·~1·r1
Las n•surns marcadas por Frcucl. 111lC'rv¡•m·iorws pro·
I" 1s di· la pm•fila en relato. hacen ap~1rt•c1•r d1li:re11cias de
1111"'"'" y 1lc• t<'rr<'nos que mezclan lni< r!'li•rrnl·i11s 1•nl rl' 111
•1111• s<'l'Ut d...t ordt•n dt• la lcoriu y dc ltt prüclica No per·
t1nenl<·s paro1 dif<•rt•nciar teoría y p1.:1l'l1rn l'slas CPsuras
1
t 1,ulun·11, a 11ueslro cnlcudcr, la d1visicin cli•I ~UJ(•lo f'rnud.
t.11 rnmn ~·· Jlll'g:l "ºy pnr la puesltl 1•n rl'latn
Esta d1\'isi1in '<' situa en el cruce• de l11s 1•xig1·ncins
t1•rapé11líras y cii•nl1fic<1s. de ohs!.'n·nc1ún y di• t•xplica·
, :m. H1•:mlla. como lo 1·cremo:<. dt' la rl'lac1<in ('llln• ,·.,.¡ns.
Si par.1 Frt•ud, transnt1lll' la \'erdad duuca pasa por la
puestn ¡·n n•lato, con su dimensión d11 ficc1<in, y 1•n rnnsc·
, 11<·11<·i:1 por sus restricciones formales pro1Has. nrtdll'
1>1111e <'11 clucla que• "'" \'in empujado a 1•1 lo no ~olo p11r su
,,¡,J<'ln. "' mall.'nal chmco. sino laminen pm· lo que se
pcwdc• llam:ir su di'~c·o como hombre• 111• lt•tras .
21
l!
FIU•:u u LETRADO*
l':irn pndC'r ripr<'ci a r mejor la orig inulidad <le F rcud , no
hay t¡Ul' oh•id ar 4uc se inscribe en una l md ición psiqu iá-
ln<'a para In cual la litt•raluru jugó u n p:11wl hiR Lórico.
8n su obra L1rc le dél1re.'" Juan Rigola , profc:sor de lite-
' at 111; 1 1·n Su11.a, desarrolló muy h1t•11 los mültiplC's en-
tn·nuwmacntos entre liter.1lura y ntl·d1rina y su contri-
hu1·il1n al mod1•l:1micnto, en la prinwra m1lnd rh•I siglo x1x.
del saber psiquii\lrico incipiente
Para los psiquiatras, en genenil )!'tracios, los t'Scrilos de
los 1'nf1·1·mos internados coni;trluyl'n un lugar dt• l'Xprc-
s icin pnnll'giado de la locura. mientras que t•sta pu<'de ser
inap:u·1•ntc• C'n otro< lugares, y tambien una actividad le-
nip(•utirn. d rrecla o rndircclamentc. c•n ht n wdrcla <'n que
r l 1•11fi·nno snloC' dar cuP n t.a ele sus srntom;\R dt' ma nera
parl1culurmenlc ol us lrativa, en lodo caso nf111 a las d cs-
c ri 1)('1ones ps ic.¡ u intricas. Los csrri tos cl r lo:< pncicnt('s
muchas v1•c1•s se• cons idcrnn como modL•l o~ de ob~ervuc i ón
med ica 8sto da o rigcm a u n nuL'Vo géncrn li tL•ra rio: In l i-
LNH\ trr a el¡• los alienado~. " la cual Hnymond queneau
otorgó ~us cn rlrts de nobleza (ú•s i•nj(ml:. clt- Lú1wnJ.ll
• .\1 agu :,) que t:'O el orihrinal. /ettrt·, el \'1JCahlu •1t·trado ..u.:u·rt· ·hurna·
ni t'lH•. "'t•tu d110•, •1o1abio'", -hombre l·uho• J '"t'"'-t·r1lu1 • t-:totc h ·rrninu JUt"ga
l'On la pro~111udad dC' •hombre de letras .. ,. ·1ater.1lo•, ('U\'.I f.lnurnmia l'On
•t•M"rator" no c·s absoluta . IN de la T.I · ·
· .Ju.tn H1¡:ul1 , / ,rrt! /,• tlt•/1r1•, Fa~"'31·d , Par is, 200 l
1.t Sol u 1• "="ti· tl(•r1no.:;o lihro harr1M'C>, léa ...t' c·I ot lit·ulo de ll"1n1n14ue de
1 1v¡·1sanwnte, ;tlgunos psiquiat ras abrl.'van Pn los tí'xlos
'" los \'s<'l'Íl.or<'s modelos de tipo' d imrn~ . Prncl en La
hr uyen', Esquirol en Cen·antes o l'n el Ta8so Balzat' t•s
p;r rtrcularmentc aprrciaclo. Egta inln'"uin dt• la mirada
1 lmica 1·n la litrratura modifica a c•ta ultima lrt curtl , a
, . un hio, nsimrlrt sectores del ,-aher psiqut;itrrrn: Balzac, en
/ J1cu•11 /,,,ml>t.·rt, Nod1cr en l.n ffr au.t /llu·ll•"'• ="<·n·al 1•11 Au-
" /rn , C:uy di' ~lat1passant. .. Ultimo pt1nto el<• ronvt•rgen-
• 1 1·11t re• mrdir1na y literatura: e l nwdrco qut• se• vul'ivl'
nlo r clt• su p rop ia locu r :i. Es rl caso <JllC' se• rrgistrn a
nll'di:iclos d<'I s iglo x1x con MorNJu de 1'onr><. qtrrc•n dnscnbe
111 1•ff'l'l os drl hach rs en é l mismo.• ruan Higoli rlc rn ut•st n1
q111· l's usim is 11111 t•l mom('nto en que u na pa rt t• impor ta nte
ol1 • la psiq11 i:i tn:1 lo ma ~u s d ist:incias rrspl'r lo dt• la lit c-
1.1turn
()p~dti lo~ alienado~ pint(l.dos por l'llo:-: rni?--ll\OS l1nsLl C'I
rt·trato dt·I al 1cn1~ta con10 c~critor. la trayt.·t"loraa c1ul' .Sl'
l~shoz.n t'25 Ja dt• un conocinllénlo rcdoliladn por un:l conqu1$l:l
t:t t"arnpo rlt·l IC'ngu;1jr :-:p cnriqut:rt..• t p;ara l'I a lí.·111:->la. t·on una
nut·vn duru·ns1r10 1 J!:lll:ld;l, "º~u con1untn, Fohre la 1·xpr~·:;;.ión
dt. la IOC'uru \' sohr~~ la inst1luc1Un l1t4•rana . aqtu·11o de• lo cu:\I
1
h1zo un ~1~1:0 c:un toda su :tphcac·1on y qUl' 1nás tarde• J'li\!'-0() :1
~,,,_un:\ su~t 1tuc1ún d<> una cxprri<·nc1a ~t· fo1\vu.·rtt• l·ll uno de
lo~ tnodol'l partifularl's de la ..l'~ JJ0~1c10n'" ntPrl1ra . paralela·
nu·nt t· t•I in lt·rr,1n1hio con la l lleratur'-"• <l<' 1a q\11· t•1 nJi,·ni:-.n10
l'Xl l at• ;i la vt•z ratificación y prL•stigio ll'olllO por C-Jt'n1pln
~Jon·,1 u dt.• 'l'oU I'$, pPro t;unhit•n Rru•rrt• º''Ho1s1111ln l . rl4•n1a·
s1ac-l11 l4 hz por haLt r tcc:Lbicl o""ln a pruh:u..·1(111 t::t~i g-t'lll'l'HI cil In
1 1 1
prt n1-<n c·iPn l tf'icn y literaria''1, p~sn ti sr r PI 1o~t ru 111Pnto de
1
u 11 :1 HJ1(•Xtc)n ch· la li teralura por la 1nrdir1na y dt• unn lnt"'
¡:rannn dt• esta ultima e n('! c< pacm t·u 1Lum1 1l un •oc1ed,1d ele
n1c•díc:o:o; 11•1 r :idos, l'xpcrto~ en la lcr:tu ra :-.· t•n la nprt't'lotc1on
clP la-:; ol•n 1..;, c.·:1pacc~ de abrevar<'n C"IL•~ un•l 1natt1 r1:1cornµa·
r;1hlt· ron b qu" ~e <lc<prt•ncle de la prnclic:t nwdir:i ; pero
<.·apart-s tan1bu:n d<! sui-tituir ellos n11sn1n~ u los lt·xtus que
le<'n : t~lf• t':-i l'I modc.•lo. en el fondo. o la utnpla . tp1c s uhyatl'
' irgc, •·< ln n \ ·i t J;tmi11S hon a Y<.'<' QutnPau·, R etue1/11 /1ttoral ~ n"1:-i, J9!J3,
l .;1rHI. tJ•f'
1
 .1 111 "'lmdad de c&ritura a la cual fil' cnlrc¡¡nn los propios
:1l1t•11 r..,l;1s."'
\lu<' la msuística adqmera la forma dt• la novl.'la e:: un
Justo retomo de las cosas, pues histó1·ic:unr11le una de las
rnicu~ f,•c1111da~ de la no,·cla es, prt•cisam1•nle, la cnsu1~ti·
caª l ..a ca:;u1stlca empezó a apart•t'l·r en el cr1stiai1isn10
hacia d siglo XIII y cobró impulso en t•I siglo wn. Tomó la
forma di' relatos de casos de concit•ncía narrados de mane·
rn novc lt'sca, que producían uno vC'nludera "l1kralur:i de
los t·a~us de concienc ia". Va a agotarsl' con la nparicion
de los d11•cio11arios de casos de concienciil. los qu~ no ('ran
mlis qui• las ilus ~rncioncs "de una doctrina organizada
~c·gur1 11·1-1las ubslraclas". l~nlonccs la nov1•ln vi<'IW a ocu·
pm es¡• lugar: "f.,(l Prmccss!' di' Ch·r·•"' ltui t•s casual que
Lslt'an la haya Lomado como rcft•ri:ncia 1de· Macla me de La-
fayeUt• c•n 16í8 o las Lettrl's c/'1111<' re/1gil'll«•' porl11gais1• en
1669, hoy nlnbmdas a Guilleragues, puc·drn considl'rarse
como casos de conciencia dirigidos al publico de los lecto-
n'S, püblirn que sustituyó al doctor en la funrn111 de sancio-
nar In legalidad de una acción-_ Otras \'Í¡¡s colaboran con el
impulso de la novela moderna: los rl'latus d1• c;osos nwdi-
cos, sobn• todo cnlre los prok'slantes, donde l'xistt• un lazo
l'nlrl' mrd1cin¡¡ y dll'ccción esp1rit11al, as1 como la literatu-
ra m1stica Paralelamente a la nowla, In l1teratura p><i-
quialnca Sl' desarrolla, en el siglo XIX, como hemos visto, al
punt.o ((lll' ambas se recubren 1\ si, por <'Jl'mplo. la novela
dl• Barlwy d'Aurcvilly, Une ltisloire sarrn 1111m, t•unosrimen-
ll' lt• dio HU nombre en
psiquiatna ni s1ntlromt• de Lnsthe-
111(' de• FeiJOI Luego. la crisis de la nov(']a clt• los nnos 1920-
rn:rn l¡UÍZ<l 110 fue ajena a cierta dcsafoccion n·~prrlo dC' ]as
grandes novc>las de casos.
Frt•ud no contra\"iene la tradición dl•l médico letrado
sino qui• sobr(' lodo In renueva . Sus dott•s literaria:; han
',Juan K1goh, ob ni., pp 455-456
En nte párrnfo ...f;>guimo;;. el t.·~1ud10 ltrillantc ,. docun1cntado de
,J..;1C't¡1u~ Le Hrun ... lin g(·nre htlérJirc, lc f<l..~·1 Lu .Jou1;.51111r¡•f•I /.- lroublt•~
(,r ... <-,t•, l>nJZ, 2J>01
2· 1
ulu 1t·c1mocidas por el premio Gocthc cm W30 y sa luda-
,¡, p111 11111umcrablcs contemporáneos y no de los m¡,no-
11· ',\dnuro muy especialmente sus logros, le escribe
1\h, rl Ein~tl'in a proposíto del Mo1st's. y lodos sus 1•scn-
11 <'11 el h'ITt'no literario. No conozco a ninguno di' mi~
wnh•mpor:\ncos que haya sabido pn•:<<·nlar su kma en
11· 1¡:ua ulcmnna de manera tan magistral".'"
\larth<• Hnb!'rl tamhién fue sensible al dcs1•0 de escribir
•I• Fn·ud ~· ¡¡ su umor por la lengua:
,\ Fn•ud le gu>laba apasionadamrnl<> rstnhir, suH ll•xlos
1lPnut.. ln un ;1rnorpor l :.1s pa labras, una necc:-4idad dl' dL·~l'rihir
.\' dt• harc•1• viv1 r a sus prrsonajes que\ co1110 c'I rn1 i; n10 fu con1-
~u·oho una vt•z. lo l'l1lparient.t1n m<tH cnn PI no\'t'ht-ita •JUl' ton
"1 nwrl1to
O tamb1(•n:
El 11rlt• H·gui:1s1Pndopara él un punlosensibl1', algnt'Omo una
.1ntigun nos.tulgial- . Jc:-cconflirtoínconft•sado v ata.§o 111con·
fcs;1hlt• .1 ~u• "1º'· qu~ Freud resol\"Ul m~clianí., ·111 ucundo
or1g1nal l'ntrc la ht<'rnlura v la ciencia. unit·ndo:a la vt·r..u·ídad
<'Xtg-ida i>or f.U l;tr<.'a lo~ doiies de im:ig1n;\l·ion y de PStilu con
los qut• f.(' sahin favorecido f .•• J. L::t alegria dt1 t'!il't'1lur. que
F'rt·tul ro11ot·1a t'Jl <'l ntas alto gra<lo. t·s prul1ahlt1 t¡uc· la
cnconlr;_lfll n1t·nus <'n sus cscri to:-> pu r,'l 1t1('1ll(' lt•orito~ q UP Pn
.;u, 11l»1•rv11rmnl's. El talento de f'rcud l .. 1ol'rt·rn al lt·ctor lo
qttt' ,.J l lan1 u en su psicología '"una pr1n1 n d1· plat'Pr'" '
l~n 11nn mrl<1 dirigida a ArLhur Schn1t7. lf'1', virnc'R y mi'.··
.11rn tam bi1•n, ¡wro ri qllien nunca conoció ¡wr~onrilmrntt'.
1 'rPu u rt•co1wcc que lo coni<idcrnha romo su "flohlc" ''
"('arta dt• t-:int-Lran a Frcud del ·1 de n1ay•1 rle 193~1.ril uln por Fn1rl-'l
u:-ies, /.(J t·1.-rt l'~·u<·rr~1.~ ..'-;1.1¿n1u11J J....r,•ud. 1'~1r111 PL'J', t. :1, 1clí)!J. '\' Patrick
1 Z-fahC1n~', f"rrud l'irr1L·tJut, Paríi'-i-, L.<>.--. hellcs IC'ltreR, J~t90, p . 3h
'.\fnr1hl, Rohert. IA r. i'fllut11HJ pS)'<·hanalyt1q11t•, l'ur1J;0 1'.not. 1~64
t 1tndot·n.J:1n1nr..\lthoun1.01.J.•ttr1tun·def'rt·r.u/, lt.11(s 11.:t'. 2003, pp 26
.. l5.
• :-;1i:mund t-"rcud, C'orrl"spntulu1lff. P.1r1 ... (:alhm3rd, IHHO. pp. 270 y
1,0, c:1rt<1a del IS d~ 1ua~·o dt• 1906 y d('I l·I de m.\yo ril' l!J2:?
2fi
 No es casual qul' los ninccptos anahticos fmjados por
Frcud -el U11b1'11'1JS,,f1•. la Ubertrag1111g. la 1'rieb-. . hun-
dan sus raices en la lcn~ua alemana y la hagan rt'"mar. Al
r·cspccto. también habría que hablar del y1dch~h ~, La ra-
zcin del inconsciC'ntl· ps, para retomar la pali1h1 a de F.
l'ong('. su reson:mcw Por cndc, no es posible interesarse
en <'I p~iconnálisis srn volver ni tcxi.o nlcrmin y t'Htc es uno
de loti ~cntidos dC'I r!'lornn a ~'rC'ud hecho por Lacan. "'Por
otra parte, e:> un matt•rial umgotahle y una ful'll (<' dl' pla-
cer para Jn\'esligadon·s y traduclores."
Solo la corrt'spond<•nc1a de Freud hastana para docu-
ml'ntar su pa:<ión por la csrrrtura. G. Fichtlll'I' t•strma en
alrededor de ''cmtt• 11111 la cantidad de cartas esenias por
Frt>ucl. de las que ni nwnos se conser\'ana la mitatl, no ne-
cesariamente publicada ' Alam de MiJnll;o , por su lado.
11nu•stra cuánto curdado le ded1cnba Freud a t·sta corres-
pondrncia <de la qul' ll cvabn un registro), i11d11"0 qué ritos
111 r·odcuban, prrocurrindosc por la c::il i¡,'l'ltf111 <la mayor
partr de las cartas cst:111 l'St'l'il.as en caral'lCl'l'H gcil iros), por
,.1 encabezamiento, por t•I papel de carla <"rli¡n otro papel
porque quil'ro hablar l'oll u'lt>d sin reslril·c1om·.-;", 11• pscri-
hc a Jung el 7 de abril di' 1H071, por los sobn·s .. "nada del
soporte de su arll'sanra <'S lol;1lmente indifl'n·ntc al 1•scri-
lor de cartm.;, quien ti\•rw la obligación <11• hacer notar
cualquier alteración dl'I rilo así como también muchas
Vl'C<'S menciona sus r< Htr1crioncs". :t-l
1
' .Juc•go de palabras l>;t~ndo ~·u la hon1o[onia cntrl' ru1..;1u1 1"ra1.on.. > y
, ,._.,·011 ("resonancia" J.
" Véan~c los trnbujo .... <h· /\1 n\ Cuhn, F'r<!ttd et h· l'uldf:oc./1, t~tonon11ca,
1\nth1-opos .. 2005; l'hihpp1• H1•íolH•rt, "(~oJloque des rhu·o.-"', 1-:s,""'"' n'·' 6,
·ruuluu'IC, Erts. '.lllOO
llll A l ... Sü:rn, /A• SIH 01r tfc•pnrfi, P.:1ri~. ~ SPu1l, ~00·1, p.:.! I~
Jt ( 'itcrnc•s los libros rt't'h•n puhlicndo!-'· Jan1n<- :\lthoun1an, l 4.·crrture
d .... f 'rc11,f, l'aris. rtr, 200:1, ( ;, .\ ( :oldschm1dt, Qu111Jd F'reutl t n1t la n1er,
Huchcl J <'hMtel. 19~s J (J1u11ul r·,~u,J allt'lld le t·t>rbe, Htu:hct I <'.h.1stC'I,
l ~)!)fi
u e; Fu:htner, •1.t~-; lt·ttn·s dl· Freud en Ülllt qtu• t>OUrt·c.• tustonque'".
llrt'llt' iulrrnaflonal1•,/'/u.,t11u·1~(/1·lu 11.o;\•c-hanaly.,t!. Purl~. l~HH 1 2, l'L1t, p. 59
1
A <le l\lijollt.1, "'I n1a~t·i0 dt• ~·n·ud au tra\'ens dt• !"a t·orrf•:-.11fu1tlnnc!!"', ob.
,.,t.. p l!J
1'' a11 t•;critor, Freud <'ra un gran !retor, y lns rt'Ít'r<'n-
• ''' • lr<l'ranas 5urgen a Cilda Pª'º l'n la obra publicada.
11 11 •1ue 1..,cr los mdrces. Frcuu también tema un trato
1111 1 mt uno con algunos lt',xtos literarios a cuyos autores
IL1111.1l ... 1 sus amigos, ya <•sluvinan vn·os o muertos En
11 11111">la n una carla del editor y librero llugo lll'llc r.
'I"""" ll' pedía a Frrud y a otros t'scritor!'s, nrt i~ttli< y
""·11tr liros- que le indical':I "dwz buenos libros", Freud rc-
rJ,,. 111 una respuesta e l l" dt• 1wvic1111Jrc de 1906, l'll la nia l
ol r" <'11l<•ndcr el término ··Jouc•no'' no en rclacitín con laR
..1,1.1s pnnc1pall's de la lilt·ratura mundial eHomno, Sófo·
• !1 • (:odhe, ShakcspN11t'> ni con las ohras miis s1gnilica-
' """ (<'op<'rnico, .Johan \\'<'ll'r, Darwm ... l. ni siquil'nt con
1 obras Ítl\'oritas <El par111s11 ¡wrdulo d<• l\lilton, fAtZO ·
'11 de fl<'ine ... l sino C'l1 1•1 sentido que le da l'n "buc·nos
11111¡.:ns" Cata entonces '.\.lulliltulr, Carlos y obras, l\i
pl111¡.:, 81 hbro de la ,/lllli!l<t, Anat.ole FrancP, .'iobn• la
,,,,.,/m blanca, Zola. Fecu11d1dad, Mercjkovski, /,1•011C1rd"
''" Vi11ci, Gottfried l\l•llt·1" f,a p1•11IP de S1•/dwvla, Conrnd
l'1·11linand J\kyl'r, La.• ultmws dias de 1111111•11, J\lucau lcy,
¡. IJSU.vo.._'i, Go1npcr:r.. Pt·11so1/nrc•.r; Nr1''.~<>s. :\lnrk 'J\vain, r;.....
',.os :..1
1 1 a p orte d e la lite r atu ra a l ps icoanálisis
1' ira dar cuC'nla di' la verdad dt• lo que escuchaba de la l>ocn
•rl1· sornlora) de sus pal·1cnll•s, l"n•ud 1'ubió a la C'~rrna lrt{•ra-
11.1. \cambio. ahrcvó el <'strrnulo di.' una \'erdad <•qu1valenll'
1 In que transmitía a partir dd decir de sus pacicnlc's.
Variu~ textos de 1-'rl•ud <'Stan totalmentt' <INlit·ado~ a
ohnrs literarias o a <•snrlon•s r artistas. No todos lil'nen
• 1111smo 1·statulo y no pu<'dl·n situarse al mismo nivel ni
14
Srr~io Paulo Houaner, ()., r/1•t nnu}!ns rli• Fn,nd, C'on1p.111lua da~
11·! 1':\5 1 2 vols . Sao Paulo, 20U3
27
ser reagrupados l'n la mismn rühricn. L11 reunión no cntica
de ~slos en cdirn>nes es¡wcmlcs hn conttibmdo a induclt' a
errm· 11 los lectores y u 1m·~dar las pistas cn cuanw al valor
psicoanal1t1co dt• rstns ohr:is El fi•ncim<•no ~<'produjo y11 en
tiempos de Frcud, por t'Jl'mplo, con la publicnción en 1924
<'n 1:1 IP\' de lo:< l'M·clwa11a/1•/1sclu•n Studit•n aa Werhcn des
D1chti11g wul 1\tms/, f]lll' lrnnpn•nchn. Der Dwh/,•r und das
Pha11/asíl'n'11 (qm• 8C trnduJO ni casl<'llano como "El creador
lit<'rarin v t•I íantas1.i" f/,a crh1tio11 lillera1re t'I le rfoe
é<·ci//é)I. cÍt• !!JO¡(, "El motivo cl1• la t•lt'<'dón d1'I cofre" ( 1913);
"el .\lm~~ de .\li¡.,>'\t(•I An¡:¡•I", 191·1: "Algunos tipos de carác-
kl" dilucidado:.: por el trnhajn psimanahtiro", 1916; "L:a re-
cuerdo de infancia <·n 1'1~·s1a .1· 1·1·rrl0<r (dt• G<X'thel 19 Lí: Das
li11/1<•1111/u·h !"Lo nmirwso"I, 191!1.
En Francia, las ,,¡11c1on!'s <~nllimard pnmero puhlica-
ron en una l'clicicin d1• holsillo fcolcccrón ldt\cs ), en 1933, un
volumen titulado Es.wus d,• ¡1.~yclra11alysr 11ppliquC'e. tra-
ducido pm· :'11anc llonaparl<' y E. :'>larty, que incluia. "El
').loíst>s' d<' J\111,'lll'I Angel" y su ,\p,;ndit'<•; "El 1>sicoan,llisis
y el diagnústicn d•• los hl.'chos t'n los proccdimicnlos
Jud1c1nks": "Sohn• t'I sc•ntidn nn11tHicn de la" palabras
prirnittva~"; "El crt·aclm ht1•ratio y el fanlas<•o" (Dl'r Di·
cliter u11d das l'/11111/11sí1•r<'11), "l'ar:ilt•lo mitológico de una
rcprcscntacrún obKt•sivu pl:islicu", "El motivo de la elec-
ción del mfre"; "Algunos tipos di' cadctt•r di lucidados por
el lrabtvo psiconnahltcu"; "Una d1ficu ltnd en psicoanáli·
sis": "Un recucnlo <k 111f:111t·ia t•n Poe>rn )' t•erdad", de
Goethc, "'Lo (Hl'l1noso". 04
llna nc 1 uro~1s df n1onH1C¿'I en el
1
RÍgln \'\'11 ".
En 200 1, Ga ll11n:ircl publica 111111 cdicion bil111guc. en la
col!'cc1on c.k hol"1llo Folio, ron una m1nrt traducción
hecha por I" Ct1mhu11, n•vist1<.la por .J.B. Pontn lis, de algu-
nos de IM l<•xtM anh•rior<•s hajo <• I titulo L'wqu1étante
étra11¡¡1•/c 1·/ autr...- ln/1•s supnmirndo por cndc la men-
ción dl'safortuuada dl' ps1cnanalisis nplicado" ~:n dicho
volurn<'ll figuran: "Lo ominoso", 1919; "El motivo de 111
elecc1ón dl'I coín•", l!J\:l; "Un rt'cut'rdu de infancia en
l'ot'slfl ·' nnla1/", Hll7; "El n1•nclor lit1•r:arío y el fantaseo"
211
l/ 1· '1111/1•11r l1flcrairc 1•/ l'adll'tf<• 1ma>1111alwc l. 1908 tob-
•• '"" ,. r·I rnmhio de trrul11cr1on dt•I lllulo1.
\1, 1111os estudios no han sido ohJ<'l.o <I<' tnl reagrupa-
'"" 110 ( '1tcmos: "lJn rc•nicnlo mfanttl de Leonardo da
\'1111·1 • "El pn·s1dPntl• Wdson" lt•serito t•n colaboración
'"" '1 t'mhajador Bulht>: "l>ostoi<•vski y rl pctrricidio"
• I' "il1 t Pxlo de prl'Íllcio pura /,os h..rnra 1ws Ka ra mazou.
I·: 1.1 li;ta dt• puhhca1·111111•s no es t•xhaustiva y por su·
,,,,.. lo hay l(ll<' agrl'gar .. El ch•lirin y los surr\o:'t en la Gra·
,1, '' tle \\·. .Jcn:..;••n .... qut• rl'lomart•nlo~ n1üs adelante
l·:,-1r hrcn• panorama dl' Ja,; puhlic;1c101ws de los textos
'I"'' alaiJcn al arle y a la litcrnlurn ltcrw la finnlidad de
1110 trar <'ómo algunas d1•ns1om•;t 1•d1torialt•s iníluy1'n en
l.r l1·clura y en la comprcnsion dc l:1s uhras de rrcud . En
• 11 ra~o. las cít.adas l'll'n·mnt•s cortan la rl'lación natural
'I'"' cxístc entre lo> n'l:ttos dC' t'a:;os dt• los Cinq psyd1a·
.. 1/nc' y lo" 1icrsonaJ1•s ltt~·rnrios. Nos parece esencial
1r haJar sobrl' una compn·nsión dt• !'stn :u ti¡·ulacion que
, .. •1111lc las idas v vul'llas <'nln· la litemtura y los casos de
, i practica par:{ dl'hmitar mt•jor <'I nlijl'to ·mismo dc la
1 hnu:a ps1cn~•nahlica.
En rfC'cto, nn "" posihlt• sal 1sfan·rst• l'On Ja noción dt'
·p~irnanális is aplicado" hu.in In cunl AU<'len Pstnr ordenn·
d11:< e>'tos l<'xlos h•n fn11w(·sl. sa lvo, por supuesto, si se
""nsidcm. con e l propio Fn•ud, In curn misma como parte
d1·I psicoann 1is is <1plicado: "l'nr 1\1w1ws practícas, nos
lwmos acostumbrado, incluso C'r1 nul'sh·ns puhhcaciones
l ,snbrc lodo en nucslr;1s puhlicnciorws, m1• 1mimo a decir!],
" distingmr un nnrli 1s1s nwdiro 1k· las ap licaciones del
;mali"is. Esto nn l'H co1 n'do l•:n rrnlidnrl, In l 1nca di' dc-
marcac1ón Sl' s1lua c11tr1• 1·1 p.<icnanü lt sis cic11l1fico y sus
1plicacionc>< <'11 lm• l<'IT<'llos mé•dico y no rni·dico"." Los
,, ludios de casos ht<•rnrtc>!'I puhlicndos por Freud son
p:< 1coanali~is <•n 1·) m1M11n st•ntidn <JU1• 'li'
rPlatos clínicos.
:>11 lectu1·a <ll' la" Ml'111or111., t/1·/ fl''"""''llll' Schreber es una
"l S1gn1u11rl Freucl. l .u 1¡1u•!</l1111 c/1• /n /J.\V< h11nn/\·sf' pro{nneí 1926). Pan~.
( r.allunard, 1q~5. p. L!;:J •,, J•uc.•dt:n los 11·.:os rJerrcr 1~1 p!iiroano.ili ..;is'!",
. en
(J C. r\n1orrortu cd 81 ..\~,t. XXl
29
prueba de ello y con toda razón fi¡::i,1ra en los Cm</ psycha·
nalyscs y no 1•11 una recopilación de supuestos textos ,-obre
arle. cuya finalidad e"' sobre todo comercial
Frcud no ap/wo a la likratura un saber adql11rtdo por
ndelanlado, put·s ese saber se dnbor ó de m a nern 1·oncer-
lada con otros, n través de Ja escucha de sus pacientes, de
las mamfpslacionM ele su inronsr1rnte y dP la frt•t·ucnta-
cíón de sus liut·no:- amigos escritores.
La lección t¡lll' puede extra<'rst· de Frcud es t¡U<' una
hucna novela luce más en pro de la lransmision de la
clmica qur mm·ha~ ilustracion1•s prctendidamcnte realis-
tas.
Al adop lar el recorrido invcr·so d o u n modelo ele• ps1coa-
nalis1s ap licado a In literaturn - t•s dt.'ci r el dt• likrutura
aplicad¡1 al ps1coanalisis-. y al n•conocer el fracaso dr este
intento. P. Bavard"' mu<'slra. sm gabcrlo. la inadecuación
de ese modele; y k• hace lugar a la idea de la mt r inrnción
radical drl psi<:oanali~is y la litL•ratura. en lodo caso en lo
que conc1cr 111• a F'reud.
Para ¡i11l1C•1par un poco nue:;tro¡; p ropósitos, rcmi Ln a un
hcrn10so arti cu lo Robre ",Jpu rwHHt' d1' G idc nu In lPU 1·1• du
clésir·'. en el qut• 1:;ric Mar ly rccu<'rcla el rechazo d1• Lacan
por la practica dl'I p5ícoanálrsis ap lr c::ido y en 1·1 t¡Ul' ~obre
todo muestra una forma de separación enlr<' su pr;iclrca y
la práctica litl·raria· "Ya no una st>parnción dnnd1• la li·
t eratura sena, por su estructura de ficción, superior a
cualquier oLru cl iscurso parn tlL·~1gnar lt1 vcrd;id (por
njum plo :;1•gun la cual no h:i.br111 r·clacicin R!'x11nl ) ;ii no
donde la lilt'l'll l ur a fl su vez seria capturada por d deseo
di! una rc laciron, df' una produc<'1CÍll, de una ohni d L· la <1uc
Lacan. por su lado. se absticn<' ... ' -
· P B;.ty\.trd, Pcu r 1111 upplrq~H ·1 /u lrflt'l'f' I t1r1·u ltt /l!i.)'fluuurfy ... ., ? P•1 ru;.
Monuit, WO l
r; Ene ~larl r , ·• 1 ,;u~;1 n et (!idc. ou l'autl't' 1·tolP", c>nLoC'rt" ••/la /1 f ffiralurr.
te'.'<tos reonirlO " l)ft'~cntados p<Jr Ent 1\t,11·ty Houilll~s. Ed. Í\l.1nut1us,
~Olló. p ' 11
30
1
1 11 1 l O N O E S U N ESCRITOR
111•: <'ASO S
1111portantc• e\'1la1 un mall'nlendido qur pod na smgir
¡, ,¡, sarrollo ant1•rior: ,,¡ ele cons1d1'r;i r a F'rcucJ como un
, ntor de ca~os. un literato qur hnri.1 cnsos. · .
t 11 1 .,rinlC'ra r;11'm por 1::i cual no 1·:; as1 -y qur ex•m11na-
' " '"''" en detallr ma~ adelante- st• dt•lw a que el rPlaln dt·
'"'"" no tiene solo la fi nalidad dt' lr ansmiLir una V('rclad
"'" l umbicn un salw r .
l 'ur ahorn nos dt'lcndrá una s(.'gundit r azón, In nial
' " '~" de un cucshonnmienlo. 411t' ha sido el dr Fn•ud.
' m• l'I mish'no de la creación htl'rnna (,Cómo y a partir
,1, 1iu•' consigue el 1•-.rr itor escribir un texto que nos ll1·1~a.
""~ transporta. no~ cautiva?
·\mén del mlel'l;S propio dr e5lc• 1ntt•rrogantc .~c1wml.
11., parece que p:lrn F'reud, y po r lo ta nto_ t.amb1c>i.1 para
11 u~olros . tiene rC'Hona nci as p:i r l1cu la rcs. S1 el anahstn ~r
1·111wicrte en eo;cri lor 111 infor mar un 1•nso por estrilo Y sí l'I
,. ,,.,.itor, para conmovernos. debe modc-la_r ~lgún l' ll'm•:nto
,¡,. un caso, ¡,esto 11uic-re decir qm• l.1 pus1c1on del •inahstn
, l.) dcl escritor son homólogas? ¿El annlista . es un escritor ~ . ~
.¡,. 1·asos y el cscntor un analista qut• st• ignora a :;1 mismo .
1~(~omo purcJ<•1nplo Lu11 l!:duard1> Praduch•t>livt•1 rn.Fr1·udcl ~'"i'rhr, ·b1·r,
J.e'~ '>OUr('4!S ,>rrtft•:.; tJU d~;i11 e'. t·11/ Tt' p.~y('/rO.•.'•'('( l'll/tUr(•, 'rou)ou;:,c .J~rcH, 1!J1)7, p,
1
'1'1, quien escri1M· •· Fn•ud nparece_no eon10 ,.) pn1n1•r 1>~1coa11al1slil 1u 1·01nu
41,1nl1fico ~ino rrin10 poi_>la que ~alu;.1 . l E<l1pn~ .;\ l\nt1¡;::ona Y a ~l~u1111·t t•n un
inundo donnoadn pur l>un Quijotí". flon Juan Yt'.11 '- '"
31
 Lo~ l'sludios sucesivos de frcud sobre la crración litera-
ria. linalmt'nlr, nos pennitcn respondC'r poi' In negativa.
El tra.wclo que hace pasar de la ohsC'r\'nt'icin ni r<'l:tlo no
es C'I mismo <1uc el que hace pa~ar del rt•lalo de un c~cnt-Or
al tipo d~ caso que se desprt'nde de su tc\to. Entre ambos
t rny ..ctM hay una grieta que es la d<'I mistnio dr la crea·
ción lítflrnritL
En IH~)7, FrPud le l'Scribe a Flil•Ss qui• "cl nwc;rnismo de
la nt·acuin p<Jt;lica e:: el mismo que rl di' las fantasías
hislfricas.., ., In cual permite pensar que una creación hle-
rariu seria anitlogn a una formación dc•I 111rnnsrit'nte.
Ltu•gn, l"n't1d se ufana por recldicar rstc• punto dr viRta
dcmnsiodo glohalizanle, especia lmente t•n 1908 en Der
Dtclrl<'r 11nd e/as l'lia11tasieren l"EI crrrulor l1lrrnrio y el
fantnR<'o"l y t•n 1!J09 en las rcunimws de loR miércole; de
la S11c1t•dud Ps1coanahtica de Vit•na
En Da D11'11l1·r r'rcud emite la tdt•a dl' que d t•scritor,
l)arltt·ularmenle el de no,·ela <ro1111111), dnndr sr rrconocc
"su ~lajc•stncl t·I Yo. el héroe de lodos los suc11os diurnos
ª" mmo de todas las nm·rlas"." op1•ra un tr;il>:lJO (ars
/J1Jt'/1m) H partir de ~us suc1ios diurnos, "" decir de sus
fantasias frias l'lu111tasiae11l, l)<'ro •!U<' la transformación
t•n ohm lrkn11i;1 proccdl' por otras v1as qu<' Ll< qu<' pr<Klucen
las formaooncs cl!'I inconsciente•. t•s dt·cir, t•$t•11óulmcnlc
por nwd10 clt• la \'erlwllu11g, \'clo ldt!I \'t'l'ho t•ror/111//e11
cubrir, l'nvol\'l'l', velar, ocultar). l\lario Lav111.wtto obscrv~
con mzon que el vocabulario uti lizado po i Frrud no es el
m ismo para rcf'enrsc a la dcfonnation del sul'no (Tra11·
1111•11/sl1•//i111u1 y n la deformnci<in nrt 1sl 1rn ll<u11sl!'fl/ste·
/11111u1 '1 r'n•ud concluye Der Dichter dt•I SJi!UÍ!'nl<' modo:
l'od(•1no~ ~o:->pf.'<.'ha r para la t<-cni<.'a de>l a ,-s p1J1.•f 1e_.a do!' t1 po~ de
nwd10,;- d crcador literario aL<-núa 1•1 cara('(('J' d1·l surno
:;1grnund Freud, Btt/t-' un \r1/Ju·111 Fl1e11s. ¡,••.'J7 190-1 l'ng1·kurztP
1\u9g.1lt<", t·tl .J -~t ,\lnsson. Francfort-sur-le "l:t1n. fo'15t·lu•r: 1~~5. p. ~69_
, "'S1¡:1nund t'rcud • .. u_. crcatcur l1tte1.urc et l'nct1\·1té un.lgu~••ti\·e"'
l. 11117111/'lonlt>j/ro1_JR••l~el autrc:. t.:.\le.s. Par1i, (;31J11nard, 1-'oho. '2001, p
2!i:i l' l~l <·re.1dor hll'rario y el fanta~1.:o... uh. C'1t • t. rx. p 1:t:J.I
\Lino l..1,,·,1¡:c-tlo. ob. r1L, p 369
chur110 egc11!'ita nH.·rl1ante !"US modificaciont'.:-. .Y \'<•lu:-4, y noi;
,.. Juec• rncdiantt• una ¡:anancia de placc·r 1Luslgt•u •11111 J pura·
11H ntc fonnaJ. t·s d!.!cir estCtica, que no~ ofrt•<-'P a lravt•~ de Ja
111 c~cnl:tt:i6n dt' =--u~ tanta=>mas. Tal gananl·iact~ pl;u·<·rqucto>e
1H•s ofre-ce p:i11\ hacer po~ihlc por su int<'r1nedio la l1ht·rac:1on
I· rin pl:tcc·r roas J!randc, que cn\an\l rfp fut•nh•.:1 ¡>.S.ittt11c:;.1s mas
pr •fundas, es lo que :-;t• llania una pri111n ,¡,~ St-,fut·,·i<u1 o un
¡1/~c.·r pr..t1111111or l\'11/11sl J Pien,;o que rndo el plat·1• rt••l<"l1c11
•¡uc nos procura el creador litcr(\no cnnllt•v;.-. t·I c:araclt>r tlr
,,. pLm.·1 prd11mnar ..v que el goce propio clr la ohrn l1lt-rana
.11rg1' de· la r<·lu1ar1ón de• las tcnsiont'S 1ntc·rna' a llUl'!'\lr'-l
ti tna, 1\l'asn ronÍ-rihuya Pn no n1enor mecl icln a ('!'ll<' l'l':.U l l<-tdu
q111• t.•l poPta nos habilite pnra golar <•n l1J :-1uc~:;iv1l, :->in re.•·
nH•r<lirni<•nlo ni \ crgüenza a lJ.,'1.•nn;.> 1 ch· 11ul·Klrax 1>rop1a~
lú 111 at-.1 as. ' '
l •. i nwncio11 tli•I "placer preliminar" es una rpft•n•1wia al
"'' 1·.m1smo d1·I rhistr. rl H'itz, que FH·ud 1111ahw 1•11 el
1,11.11110\'I d1·~u libro~obrecl tl'ma. publirndol'll l!lll!i . En
u ·nto a la "ganancia de placer", ~e salw q111• para Lacan
•·1.1 uno cl1• los nnmhrt·~ del objeto a (rl plus dt· ¡.:occ). l't·ro
111" cstumos antinpando. Si para Freud la t·n•at·i<>n likm·
11.i dehia pom·r~e en paralelo con una fonnacuín dd 111-
. "11;1·ienll', 1•ntn11ccs hahna que bu~car por t·I lado drl
h1 •ti', di• lo qut' Jo hace posible. Sin ('mhargo. no se puede
1111i!r11 a p:11 l11 d1· l'slo unn equivalencia. pw•s la n1•11r1ón
l1t<-rnrn1 l•11nh11•11 pone en Juego ese pro<'<•dimi<•nto cspe·
11al qu<• Fn•ud llanltl cncubl'imirnlo Freud vut•lve a l'llo
• 11 lns tlt'b:1 t1•s d<' lns rl'unioncs de los mi1•rro l<•s. 1-:1 :JI d<'
""" zn dr• 1!lO!>, C'n respuesta a un:i exposición d" 8tekt-I
11111.., la psicupntologra de Gri.~elda de l laupt111an 11, l"rrud
1111,·rvic11c dPI siguirntr modo:
¡.;) Hrtu cll·I pnt·ta cou~i.stc en cons<.'f!Uir 1·fl·cto.s f>Ol't1ro~ ¡,_1
p:trllr dP 1•5!os µrnlolemas )los de Gn>t•lrbf; la 1•\Jl<'nt·ncta
•1tu·, parn producir tale~ efc..•cto:->, los prnhlt>nl:t~
111uf•St ru
d1~h.11..t11l-c y que el cfffto no <IUL·<l.1 tlis1n1nuicio C'n
dl'hc·n
nhsoluln s1 8'1lo ~P prt•:-01enten lo:; prohlt•rna~ )' t'I runi:;uno tle
r: S1gnu1nd 1-'rt>tul. •l.t.• l'n\1tcur htti>rairc .. ob_ cit. 1 p 2tl3
;,¡3
 los lettotP:; u oy<·n tl· -. , lrl vit1t·t '-' r1ara nll'O l<' C'O quó consisl<' el
l'fhto ~;I urtc del pm•to co11'1stc pues, esencialmente, en
velar Lo que e:. 1uro11:-0t: it·nlt• no dt·bt• hac~r:a.• co11~ci ente di·
rcctanll'rtle; por :;u p\H~~to c·.~lo <l(~ht· hnccrs<' ron"¡ljcirnlc hasta
c1t-rto grudr. ·e·~ tlt·<·lr ha .. la 1·1punt.o11n que' nun no:-; afecta,
sln que nos prcot:upc·11101i p1Jr l·llo t·n nuestros p~nsatnicntos
cn11scit·nlt ,\llt dondt' t•~to t-c• vut•J,·o pos1hlt!, ~I 1.lrte se
1- . -
dt'l11•n<•. T1·1wm11< t'I dt•ri•rhn <lt• nn;i liiar la ohw dP un pot'ta,
pc·ro el JlC)(.·t;l nn tu•nt• dt•rt·t:ho a hacl~r poe•ua eon nu~~tros
an~alüü~ :\o übstanlt\ t~f.tt~ part.•ct• ~t'r un ra:o1go de..• nue!'itra
epoc..·a •J
Sigu1cmlo la nu~m;t lim·a. ('( 2:.! de d1C1embre de 1909
Fr<'ud inl<'r\'l<'nr •·n un d1·hat1• sohn• un no\•clist:i inglés
:ttirmando: "El verd<1dt•ro arlt• t•mpieza con la disimula-
ción dt•I im·or1~<·11·11t<'""
Nos paren• qu<• Fn·ud no hizo la nwtaps1rologia de lo
q1w él llama <·I c11wbr111111•11/o, qm• difiere de la rcpresión,
dl' la dene¡:acicín. dr 1:1 fordusinn o dt• la ml'ntira Este
término no dt•Ja dt• C\'ol'ar la ml••qiretaci<Ín ncoplalonica
!Porfirio) dr la n'Jtohn• frase• clt• lfrn1d1to: "a la nalun1lcw
le gusta ocull.<n·sc", qu<· st• l ransfonna l'll ua la NaLurnlcza le
gusla rnvolvc· rs<'" La p11nwr;i <lr t'slaR r1wolt11ras, que
corr cspond<• al primer n1v¡• I de dc1.,'l'adación del a lma en
reladón con la pum c.- pirit LUllidad, l'S prccis:unenlc la
ima¡:inacinn (p/wntasiu)." f~s as1 como t'a l1 pso lelimoló-
¡:r1cm1wntr>, "la q 1.1c 1·11cu brc·"l, t¡t11l'll retiene a Ulises pri-
swnero, encarna una figurn tlt• la Natura lew. Si esta
convcrgcoci;1 ge demoslrnra en l"reu d , lo d1stmguina de
GoPLhr, quien li 1c• parn t• I u11 moclPlo de erudit o y de es-
cnlor y cuya l1•tturn púhlica cll'I rnsnyo Da 11at11r<' deter-
minó su 111scripcl()n <'11 1:1 litcu ltad de med icina "'
' '"L4.·~ prl•1nic 1.... p·.yrh<\na1yl't<-·~ .\/111u1t·.~ dt· la .-..·,>(·u•f,• p.'iyt·haur.1lyll·
1
i.¡ue ti" \·'11·1111t.•, l. 11, Pó.tt1i., (~.,ll11n11rd, ~f J dt~ n1;11·zo dC' lHlU. pp. 1 H6~7
•• JhidPrn, 22 clt• <litu·rnlin• rlt• 19CIH. p ~ltiíi
1
Ptt•rrt• f-la.dnt, lA• c·odl" 1f'J..,,_.,, l·.'......111 tour l'lii.'loll"i' d1· / ·1dé.- ,¡... ,Vnturt:,
Pan~. C~alhn1;ud, ~fH> I, ¡ip. 7'.l 1'i'/
1
f: ruc~t .Jnnt·~. l.'1 t ·1'' 1·/ J', H'U 1·r. ·th• .~t 1i:1111ou{ ¡. ;ri·rtd. turno t, P,1rl~, l'L F,
l~tl;-<, ,. ;jJ
3-1
l'al vez el mecanismo d!' I !'nc11hr1mi<'nlo "<' fl~<'mein ¡¡ lo
'''"'Latan llamará el decir ll medras, pero una V('Z m·ri~ noi>
".1:1111tl$ anlicipnndo L•;n todo caso, pan•cc qut• dt' todas
1 111nas la poR1h1hd:tcl drl t•ncuhnm 1t'nlu depcndt• de
l l••<'<'dimien to::; hlcrar1os, h'1'amal1calcs. •t'm;inticos. sin-
' 1t'l 1co•, y qm• comp:trlt• rasgos con In fi1.,'llra de esti lo de
l.1 ntl'!onimia. De t'llo rt'sulta t¡lll' 1•1 it•xto no dr•bc ser
1 ""''idcrado como \'ciado pues él mismo es c•I tejido IPli-
' •logia de lt•tlo> dl'I \'<'lo 1.:m·uhrid01
f. 1•ncuhnmll'nto pr<'s<·ntilic-;1 1:\ cl111wns11ín f:il1ca del
lo·xto en la medida en qu<• l'I folo "no pueclt• dcscmp<'i\ar
.r p.1pel sino \'<'lado"!; r:s ,.,,,. opnatlor por medio del cual
,.¡ >'C'llido r.•("ll.•] com¡x•nsa un goct• Uof/ISS(lll("r) ljf>lllS-
,.,,"'. e~c:rilx• 1..acan).
!'ara atenrrnos a la cuc·stuin <Jllt' nos ocupa, la :ifimw-
' 11 n de frcud '<'!."llll la cu;1l "no lt•111•mos dt•rccho a hacer
l '"'~ía con nuestros an:ili~is" tonslltuyc una ;uerte dc
•• d\ crtencia a los ¡inah~Las -qut• nún hoy l'Xislcn-. que
• l.ilrian t~ntados a rnnvt'rt 11:4<· t•n l'Sl'ratnrt·~ dl• C'ttsos.
I· rt·ud no ;;e con,.idt'raba lal ( 'unlrananwnt•• a la manera
, 01110 compr<'nd<' la p11sirir111 dt·l .11t 1sla, su 1nlenc1<ín JUS-
1.11mmtc no es d1s11nular el inconscienlí' n partir del
111umC'nlo 1'11 que lrn s1t.l11 n•1·111111!'id11 l lay una dili.•rcncia
0•11tn• rcvrlar rl inconstl<'lllC' 1•nt·uhit·do y rnruhrir lo r¡uc
ha sido rcconoc1do como ta l , t•11l1't' n•conm·er lo encub ierto
v 1·ncubrir lo rl'conoc 1do. Ambos ¡Hl<'d<'ll COC'X1sl1r, p<'ro f• I
.11T11lo no sera d mismo
' .Jnc<¡ucs L:tcan. "'L.i l'1gnllír.1t111n du ph.11111.q 11~-:,~~.Et rrts uh l'tl
11 ím.1·La ttignat1cac.·1ón dt.·I r.110" ¡.;'f(ll/011, oh. C1l. l '.!, ¡). f>7:l.f
1 rn • d111rrns, por ejemplo con la norión de• "novela"
UN DESEO DE TRANS!\UTIR
UN SABER INÉD ITO
Fn·ud l's p;;1connal ista, y la ¡;rnn dift- 11•m·ia 1•nlre e l psi-
rnanalista y l'I escritor de casos'"' que 110 tratn solumrnte
ck transmitir una \'Crdad sino tamh1rn un .<abt•r, que tiene
1111 ¡1rnpci>ilo cwntifico. Por cierto ht1hra que rspt•rar a
Lacan, d1·spu~s dt• Hegel pero sin la Jlt'ISJl<'tliva del saber
ahsolulo, para encontrar 11n;1 :uticulac1nn t•lllrt• los phtnos
d1• la ,·ndad r úl'I saber como tali·s. l't·ru c•s cierto que
Fn·u<I plantea la exist.. ncia de estos dos planos t•n su
li·dura d1• las obras de arte r rn sus mli1rnws de casos.
1!107 l'S t•I ano "º
qut• Frcud comi1•117.a su sene de
1•studins dt• nl11a,; de arte en las nialt•s asofia la litemtura
~on sus mvl'stigaciones. Corno ya lo h1•mos sostenido, la
ln•1·urntac11\11 por parte de Frcud de las ohrns nrtíslicas
¡n1rllc1pn dr su 11wcnción del p><1coanahsis, t·ontrihuve al
c·:m1d ~·r l:u~o (cientí~co) de és te. ma~ alla d1• sus "n¡)lica-
l'1CJ1ws nwd 11·as o 1·chgiosa!' !como t's( 1·H11r:1 a PfislN el 250
di' novwmbn• de 1928)." A vece~ la lil.rrnh1m sólo descm-
f)PJJ;l un papel de confirmaci1in. lo nial nu ,., dcspr<•riublc,
pero tamhi1;n lt• --irvc como furnl<· d1• 1.. vrlal·ion. como por
c;e~nplo la obra l~alral de _Sófocles. Ed1po U1•y. cuyo impac-
to 1·-<t n·nwccdor en ;:1 mt~mo confü•sa a Flü-ss. La lilera-
tur:1 prov<·<· as11111smo modelos par·;\ stt l.'Umpr<·nsión df' los
1
" IAI iYJl·n•.i•¡>otulatlCf' ile Si~n1u11(I Fr1'Utl Ul •'t" ft' JKl:$f• 1.1r l 1{í~tt·r ( JY<.Jfl.
llJ.l!O. l'ou·1~. t~nll11n:1rd . l9GG
f 1111111 i r En 191lí, Freud publica t'n la l.'ditorial dt• Hugn
11 !l. 1 \ compnnia en \'icna su l'!'lud10 "El d<·ltri<> y los
•1111 • <n la 'Gradl\·a· de\\'. Jcnscn". co1110 ¡>1im1•r fnsticu-
lu 111 lo; Scliri/ie11 zur angeu·a11dlc11 S1·1·lr11/w111l<' IEl'rtls
1, ¡r "lwfog1<' 11ppliq111!e); la no,·cla de \\'ilhcm .Jl'llSC'n
1r JI, t .lo en 1!l11 l st• hahía publicado en l!JO:J.
r unt'-1 los prt•juirios médicos de su 1•poca, Fn·utl sostir-
1 •' 1 PSl<t ohrn el valor clínico ricntilico dt• la lilt•rntura.
1. 11111110<111 di• que se la $Ppa leer: pucdr ('(1111irmar d ca·
• 111< 1· ri·•nldil'O cfol psicoanali~is. m(1s pn•ci<mm·ntr una
,,, 11l 1d d1•I snbcr del psicoanáliRis llus ohs1•rva<·iom·~ de·
¡,, 11 11 1nsm1I i1 l' I sabe1· de esla vcrcbdl lk~pu<;s d!' hnlw r
,. 111111Cl11 1•n un primer cupflu lo In hislo1 i:i 11!•1 libro ele
11 "'1'11, f'tl'Ud escribe·
~ue~tro:l lt·t.:lorl'.ti h3bran noladn con 1•,lra11P1.a ttU" h·~sta
.ahora h1•n1os tr.ltado a .XnrlH:rl fL.lnolJ y Zoc Bt·rtgang l'tl
lod.1s sus t•,tc·riorlzat.:ioncs y nl·t1\·1datll S .Ulllllll'ili, con1u s1
0
(ut•n1n 1ndiv1dUO:-' rea}l'S )' 1¡0 c.:rÍatur.lS dl• Uf\ ~tutor, y (."OOlO
s1 In mt•nlc dl'I poeta íuese un mc-dio :1h~olutarnPnlt• t rnnslú·
culo)' no rt·fraC'tara u opacara el ~enluto '' 1nás t·xtriul11~•11n
delK'ra ¡>;trt'tl'r nuestro procéd1n1icnlo, cl:\do <¡ut• '-'1 propio
.ul1t11r rt·1u1nci.1 dt• n1ancrn t~xprt-sa a dt~~crihil' al Ro r(•a 1, c.lt~de
1·l 1n1nnt•nto c•n qut• t1tula .. fantas1a"' a :;u rt•lalo. Sin t:n1hargu,
hall.unus qu(• tocln" sus dcscriµciorws >nn lí1·l r<'lll•jo rlr la
n.•alidaci. n tnl punto 4ue no n1an 1fc!il.u·i:11uu:i cuntr.1clu:riún
algunn KI l:racfu1a no se Jl:lJltasc "fnnl.a!-- 1.i'\ :.iou "'~studlo
pF-ii11u1nl t"lcu'' •·•
\' 1111 ¡>11('<1 mas :tdt'l<1nte sigue madrnc:rndo:
Pr••guntl•n1onos t•n p1·in1er lugnr 1ottue la 1.:ü·n1.:1a psn¡ui:itnca
pt.·fl~•1r1•\ <lP lus primt•ros fruto~ del IHl\'t'li:-ta rt.•l,1ti\·o~ ri t1
t.·t1010~1a tlt• un delirio. quC 11c:t1tud lH.•nc ha1.:1a la r•·pr1·~10n.
.. ~1J:rnund Fn·ucl, D.if1rt-' l'l n.·<·e ,/nn..s la (;raclttu ,{,• ,J,·nst•n P:.ri~.
11
t~atl1mard, ldl'c3. l~\-4~. PP- 171-172 Ln ed1<"1on franc-cs.a t•!\l.l prt!'C"cdiña
clt'l ll"xlo d1· la no\·t·l:-t de JC'n:-cn. t'U}'O cap\·rigllt no Clll:\ st'nalndo. 1·1-:1
!('hrio y los sué'nn'3 t·n la ;(; radi\"J' dt.' \\' .Jcnsrn", oh. l'll • t IX, 1-. ;if,_ I
37
 el inconsc1~nlc, el conflicto y la formarn;n de compromiso. En
una palahrn , la géne>i~ del delirio admitida por~• non•h,ta,
¿se sostiene ante el ,·credicto dt• la cwncia? Nuestra n·:;pm•s-
t a dC'cepcionar¡í ilC'DSO cualqu1nr rx1>t.•ctativa, pues d~·l"J,tl'ncia­
dnmcnle en realidad es n<'l'C>ML<l invertir los rol1•s: 1•s la
ciencia la r¡ut• no s" sostiene 01111~ lo obra del Hni.•t•fi..;,tu. lcl
subrayado es nurstrnl I .. J El no,•d1sta ¿sr lcvantana así,
~llo. contra to<L1 la c.:1enc1a'! En n\odo alguno, si t,1 propio
autor dt 1·.:;h• c~tudio pucdr t'ahlicnr "us propios trak\jos de
cientiftt·os,
No se pued1• <cr más claro para promover la nhanza de
la literatura y <'I 1>s1c:oanalisis como vrrdadern t'l<'nC'ia,
contra todos los prcjllicios. La litrmtura es mconociclu con
µ l<•no derecho 1'11 tanto instrumento d<' invesltgar ión t'il'n-
l1ficn quP produce so luciones y no simplcmcnlc t•mno
reproductora dt• obscn·acionc, ,
La linea dt• d1·marcación no puede M'r m;is nitida: por un bdo,
la "falsa" t·ll'ncia. la "cicncrn oficial" que se confom1a con
descr1b1rycon clns1ficar; poi' el olr'1, 1n verdadera cic;_•nc:1uque
va en btisqut'llil de cxpl icac1mw~, 4ue no dudo r n hacrr
alianza con In literatura, en uclopt;u· y en r<'cl41hor:1r los
proced11nie11Los y lus modelos. Sc•run Freud. rstD ttdmi.ión
desrnfodada contiene la pn•misa de su fidelidad a la" rn·ncias
naturaJe¿...<f'
Al recurrir a Ja fonna no,·ele:-n1 para transmitir la wrdad
de su clínic¡l, Freud expresa al m1~mo tiempo su dC'S<'O de
hombre de cicnl'Íil, es decir tran~m1llr u11 saber inéchto.
Sucede quC! sC' puede' cap tar c~lll conju nción tal como se
cla. como en el ciiso de las trt.'s vrrsioncs del olvido d~· Sig-
norelli.51 Entonc<'s es inlf'rosantc obs<•rvar el tJpo de cl1syun-
'" ~! l.a•·agcllo, oh r1l, pp 24'.!·241
" S.. trata pnmrro dr la carta a t11c'5 drl 22 de "'ptiemhrl' dn lb98,
nr1·rf.tt del arl1cu]o "'Sobre C') nH:C'an1i;.mn P-'"1Ctuiro de la dc:-.mcmonn•,
puhhtado en 189H en el Alannt~rhnft f'ur J>sv<.Juatrre 1.uul /'./(•ur<ileil{t~·
ílraducido en Rr~u//(tf,'>, 1clee~. probli·utc'.'i, 1, Pnrís, rcr, 1984) y lul•go í'll
IB01, <lcl pri1nrr <'llpttulo de In f>~'tt"()/Jttlnh'~"' de la t·ida c1,1'dia1ut l,,n
ro1npnración dL• t"l4tt1K tres \'Crs1one~ revcln murh,1:-; otras sorpret1UM, c:onlo
lo hcmo~ demostr~tlo l'n nuestro ~l'Jlltnanu
:lk
1 11 :t• conlleva c~ta conjunción: en <'I articulo de 189K,
11
..¡, 1,. d mccan~imo p~1quico del olvido", que se dirige a
1 11 r:1 lil1to restringído dl· cspeciahsta< ~n psiquiatría Y en
111 '" .. 1.,~:1a, i<'rcud pr csc•ntn el olvido haJO una fonna nO\;c·
h 1 , 11i11•ntras que t'n In Psi('Uµcztnlo¡!w dt• fo c•1da cotidw
1. 1¡111· ~e dirige a un publico de alto rHvC'I cultural. ha<'.<'
11 1 p n •s!'ntación t.'n un ('sltlo csquPnwl1co con un pcrhl
111· ho más c1ent1fü·o.
1 ••do~ dimensione~. Ja del saber y la dc la verdad. son
1 1 , 1i: 1m hles pani ~'rt•ud. aunque haya dl'sacuerdos entre
, 11 1 Su práctica m1~ma da pruebas de dio en la medida
1 , , , 11 ,,. hace participar a sus pac i t.'~lc:s en sus descuhn-
1:11• ·11lus y trata de ¡(:marsc su c01w1ccH1n.
11•. ·1lt.' -el principio dL• "~'ragmcnto di' nnülisis de un caso
1 111 .;1.. ria • í 19051, F r<•ucl ar¡,'Umcnta sobn• su deber hacia
•
11 , i<'ncia para sup<•n1r la~ ohjcc1oncs 111u• ~e le podr1an
, 11111N <'n cuanto a h publicación clP un caso:
•
l\'11 ohst.ant~, sov el<- la 0¡11111011 de qtu.· l 'I n\L·dico ti.ene dPbl l'l'Jot
1
110 !"Ólo hacia <·l ·,!11ft•rnlo sino LarubiCn haci¡ 1la tienci:;i. 1lat111
1. 1ciencia ~ign1fica. f..-•n t'I fonrln, ltaciu n1u1•ho~ otr~s cn lCrn1o:i1
q lll' .sufre11 o ~u fru ,Jll tl<>l nlisn10 mnl L;1 pu hlu:·ac16n_de lo qut•
!-<'cree saber sohn.• la causa y la t·~tructur;.1 de la h1stcr1n ~(·
conviPrle en un d<'ht·r~ :iU omi~ión, c·n una cobardía Vl'r.:on·
lo.":i ~ a condición, s in ('1nbargo, dP qut• Eit! t•\'tle un pt'fJU1c10
di recto al C'nÍL'I rnu ..
'it•rra una cobard1n moral gu~l'darst• para si un saber
'I"'' puede St.'rv i1 parn curar a otros cnfrrmos. (Pero, 1•n
,. 1 1 lransmi~ión, ¡,qlll; se ha hecho dt' la verdad ele este
,., 111 rn10 de donde proviene el sahN°1 ¿No resultara dn -
11.oda'' i':sta es la tensión que Vl'rcmo~ más aclt.'lanl<'. )
C'on el P"ícoanafü;i s , Fr<"ud dcscubrl' un sa.ber de alean-
,, . ll ill\'('rsal qul'. rumo tal. debe ser comunicado pues nu
¡iiwcli' apropiür:;cln en e l doble ~ent1du. de guardarsi•lo
¡i:ira Ri y de ser su poseedor. Si no, hub n a una sucrl<' ele
1111111. o de dcsv10.
Sl~lnund Frcud , ..Fr.lJ."flH·11t d'uoe '1na1yac U'hyaterie.. , ob ctt., P· 2
3!1
 La misma razon lo dccid1ó a vencer su pudor para
publíc:ir la 'l'raumdl'u/1111/.{ ((11<' pone a dcscubirrto la inti·
m1dad de sus sul•r"los y L'nln,gn su "basura": "Que e l sueño
sea... Es mt propm basura, mi semi llero y ademas una
1101·0 spt>Ót'-' n11hi" (carta a Fltc" d1,;l 28 de nu1yo de 1899).
Freud no <'ntrcga. como nlgunos, su cuerpo a la medicina
sino su mente a la 1·1cncin, como un nbono parn hacer
nacer una mte\'a. E~ uno clt· los sentidos ele su sueño
llamudo dr la "pn·parutitín anatómica": "El viejo Brüc-
ke clrbL· haberme asignado no st• c¡uE' tarea ; lo que es de
lo mas exlr;tno, lil•nc qui· , ... r con la prepar ación anató·
mica en lu parll• 111frnor de m1 propio cuerpo, cadera y
ptcrnas, <¡uc l'co anl<• nu como L'n la sala de di~ección.
::in ~cnlir empt•ro la falta en mi cut•rpo. como tampoco
hay huellas de horror ... " "l•:s eso en más d<' un sentido:
un cumplim1l·nto de dt•sro ( \\'1111sd1erfulli11g ¡", prosigue
Fn•ud l'n su intPr¡H1•tacuin. "La preparación anatómica
~1gnilica el nutuan:\lisis qui• n11nplo. por as1 dccn', por la
puhlicac1ón dt• mi 'lihro de loR ~uenos', la cua l me resultó
en realidad tan pt•nnsa qu<' d1fer1 en m:'ls de un año Ja
1mpn·si<in del nianusnito c¡uc ·"ª
estaba lislo."ª'1 Obsérve-
se qul' Frf'ud nu sost1c•n1• qm• la '/'ra11111de11/u11N <llamada
"l ,1hro de los su1·1\os" .v no "Libro ~obre los sueños") publica
su auloan,d1sis "ºº
1111<' la publicación cumpl<' csk auloa-
11tili:,;is. Es t'n rslc s1•ntidn que• <'I dc-sro l'S su inlerprela·
ci<m. como dice l,ucnn. La 'l'raumdP11/1111N no publica un
anali sis de su dest'o de homhr<' de ciencia si no qu e s u
publicación l'S su cll'sl'Cl de homhr<• dr- ciencia. También
podemos refb u·nos, yen do 1'11 l'l m 1smo sentido, al deseo
del sueno ll nmado 1k Ju inyrcción el" 1rma y u la bell a
prosopopeya clr Lacnn que In :1mplilica, r-n su sc•minario
sobre ¡,.. mm·' y al <1U<' rt' tomarcmos.
81g1nund Fn•otJ , ()1•11t•n·~ nnn¡1/1·/p,,, l 1v, /..:111t1~rprii/t1/1011 <lu r{:re
a;:
11h991, Pans. 1·t·t . ~110:{, 11p, ·'G2. 5(1l ..{10·1. 52H 1 Ln intcrprcla.cuind~ los
:-11c110.·~:. •·n () (' • .-\n111t1oflU cd. uu~llOH Alll'S, lornos f\t.\'I
JtH:q Ut~s Lac.1 n, I A•'""' 1lrr11 s Ja tht•oru• t!t• f'rt•uiJ el da 11.~ lfl lt•1·h1t1t¡lle
'"' 0
clt·la p !i)'thu1111(l ,"• ( l!J.;l l!J.'i!i>, Pans. S1• St•ull , l!l7b. p 2u:l. IF:l yoer1 la
l l'"'''' di" ¡.·re"d \•t•11 lu l•·1 tu ro ps1cou11nltl1ru , St·1111nano 1, Paidó~. Buenos
Airr . . , l!.l~ 11
40
1:. 111stamc11tc In rPll'nt·icín de un d1·~1·uhrimir-nto lo
11'" Fr Pu<l no rnlPncli<i en 1Jr1•u1·r; " romo tampoco pu·
11 , 11111prPndc•r por c¡u<' babia manl1•111clo lanlo l1cmpo
• • 1 ,,.¡,. 'U dcscubrin111•nlo, qui· nw purcc1a 1ne4imable,
111 111, .1r de 1·11riqurrrr 1·011 i'I a la riem·ia" "6
l .1 , 1 tlchrr de l1-.ins111isi611 t1u<' st• impone a Freud SC'
" " '" 1.in faclnrc:<, a 11wnud11 pn·sC"ntcs "n lo~ descubrido-
1• •h· un sulwr 1rn•d1to, rn particular los mat<•mát1cos. que
1 "'' ·1 111w el mom1•nln dPI d1·~cuhrimil•nlo se acompañe
ulo¡o•d 1vnmenl1• dt• una d1•spos1•:<1tÍn de t'sll.• de:<cubri-
1. 11·11!0. J::n la medida en l(Ul' el d1·st·11hrimil'nto par ticipa
,1, un Bi<'n ¡:l•m•ral, algo si· lll\'U:rtc Como s1 al beneficiar·
t t•on el R1cn }?(•nt•ral no p<·rtl·nt•crl•ra nHis n su inventor
111•1 que tu,·iera una n•alidad <;,plalúnica?) cuyo mvcntor
1.. 1·ría ~ino el nu.·n~aJl'ro )" <•n ningtitl l'aso t•l dueño.
l· 1 m:111rlalo dl• un dl'l>l'I' di• transmisión pareCl' origi·
11 .. <· l'n la impusihilidad dt· nombra1· l'l orig<•n de la
11\l ricion: ¡pi "UJelo in\'l•nia algo qu11 no ex1stia antes
11 o·I. garanl1tado pur ningun ntro sujeto ya supuesto
.11 o•r. nu e~crilo t•n t•I cwlo dL• las vt•rdndes eternas.
I" 111 ron la promesa dt• m·n•cl1•1· a ellas? ¿O lncn drscu-
¡,,.. Ju que y;t C'sprraha 1•n algún lado a .su Chnmpollion'.'
l,.rt'ud, i1w1•11ltH del ps l!'t1<111ahs1s. no condcsciend<' n
, " 1.1 vacdac1<in suhJPI 1va. 01 a s<• pres1·11la como el fun·
ol.11lur dl' I ps1cou11ahsis ("l•:I ps11·onMdisis t's, en efecto,
1111 creación") 4ut· rl'alnwnt1• t•s, ·ora pone l'n Pse lu gar
.1 su co lega y ;11n1go mnyor, .JO'<l'f Bn•uc>r: "Si es 1111
111(•nlo haber dado vidn n 1 ps1co:malisis, éste no nw co-
1n'spondc".'•1 () indusO' "Si In pres1•nlnci1in que hice
li.1~la aqu í ha su11c1lado 1•11 el lector l:i t•xpcctu liva de que
los R~tudws .w1brl' fo /11.,11•rio .~on 1•s1•n1:inlnwnlc, en lodos
S1g1nund Fr1•111l, S1Rnt1u1d Fu·utl /'l"f•.,·¡on/t• ¡>nrltH '"t'tUf' 1l925.1, Pa11~.
1, dhn1an.l , l ~IS 1 1• . :Ui 1"1'1 t.•f!.r nt:tc1t11t 11ul11h1111!nitit.•a". 1..·n (), l' , An1orrur·
l 11 t•d .• But·nn~ ,.\1n'.'I, l. XXI
,:-;¡J..~1und Fft•tul, ·"''' r / li f .'i/1Hrt'1/ /1 n1urn.•t''''l'll/ p.'!Tt huuulyl U/lH ' ( t 91 1t,
I'. rt5, (;;1ll11n;1nl. p 1:t ''('11nt1d1u(.·1t>n a l.t h1~t11n:1 1lt·l n1nvimiento
p 1ct•an..d1tiru'". t·n lJ e· , Ant111101lu1•d, l\ul'n0t4 .\uell1:, t. XlVI
' S1gn1unil Frcu1I, .'iur /11 P">' linnnlvtlf' {'111111·1111/~;,.,.,u-..•.-ftf 19101, Pan~.
( ,¡1lhn1an1. 1~1'11 , p 2!) ron l.1 not.1 del ~)2;1 <1ut.'n•nt r.11l1ct• c,tn ofirn1acion
·11
los puntos de su contenido foctico. propiedad espiritual
de Breurr, pues bien. es exactamentr <'l punto de "'~ta que
siempre defrnd1 y que esta vez querta volvrr a rxpr<'snr".:w>
El dcst•o de Frt•ud e;; el dc~eo de un hombre de ciencia
ktrndo. \'a mas alla del deseo de curar, aunque lo !'Osten-
ga: "Quif'ro l'star seguro de que se im1wdírá que la tcra-
p(•utica mate a la ciencia-.••
Un m:ís nllñ del r e lato d e ca..,o
La pub licacicin del r elato d!' ca8o consti t uye, paru l"rcud,
la alirmncicín de su deseo, ma~ olla de lo l1• raprutwo. Pa ra
1;1 no se trata de transmit11· hi verdad de un sujeto, a parti r
de sus f'ornrncioncs del ínconsclC'ntr, paro l:i .. g:11rn11cia de
placc•r", como un novelista, sino porque t•se movimiento es
parte activa dl'I acceso a un sab('r inrdito
Freud quiere com·encer n sus k-cton·~. mas allá de la
comunid:ld ci1•nlilica por otra parh'. y parn cml~cguirlo rc-
cucn· a una retórica, a un arte de la pcr~ua-;iün, por lo tanto
a proe<'(htnient.os literarios. La man('ra 1·onw l'I caso chnico
cohra la forma de relato forma parle de ¡•sla rC'tcírica, él no lo
oculta, aunque al mismo ti<'mpo fl'('onon· :<ti~ limites:
No puC'do escnlur Ja h1'f.Qnu rl1• m1 pacll'llt~ lsc trata de
8c•rA"' PankcJcfT, ll amado "el hombre dr los lohos"I ni drsdc
"l ¡n1rn punto de vista histor1co 111clc•,clc• c•l pu ro punto de ''is tu
prngmatico. No puedo hacer un 1·l'lnto sc•guirlo ni rlr In his-
loriri dPl 1ratanucnto n1 dt• l;i <l<• la Pnfl-rmcclnrl )}CIO me veré
obhgacla a comhmar amhos tipos de cxpo.'1cum. Es sa-lmlor¡uc
noc.·xistt· ningún medio paro tran8nut1r1:n la<.•xJlfl~ición de un
1•nnhl-il:' 1rt fuerza convi nce11te lJ u<• rt'!"'t1lta d1 ·I an;ili Ris n11srno.
Al~unos 1nforn1c~ con1plcjn.s de laf'I Fcs1orh-'S lh• analasi~ cirr·
lamentl' no sc•rí:tn de ninj!Una uhhdnd, por otra parte, la
~sai:mund l-'reud,Sr.!ftuu1u/ Frrudprt'SR11l1~par/u1 tnt"=n1,·.oh. cit .. p. :l..q
"' S1i:mund Frcud, l..o qu,~11011 dt• l'unaly.~ pro{tttu• ( l!J2G>, París,
c; .• 11irnard, 1!h~á. PP- 145· 117 1··ruedcn los le;:os t"J('I n.•r ti ru'l;lh_...¡,...,.. t.'0
lJ ('. 1\mo1 1 ortu c·d • RuenO-"-' Aire~. l. X..'< 1
le, 111t11 propia del tratamiento haría impu;ihlc m:inll'l1<'rlos.
f· 11 t•lf:cto, no se publican t>~O:s anahs1s pnr:t conventC'r a
.11pll'llos cuyn 1wt1tud ha sido ha5la ~nlunces negativa v
• . .rcpt1rn No ::.e puc.-de ~ino aportar llO\'l'<l.•d~s a los 1n\·c·st1-
I' ulores que ya se han creadoconviccuHu•.sJ!r.1ri;.1.iH ti U propia
t•\pcru·nc1a tl1n1c11_ MI
1•. 1 r <'lóni·a de la persuasicin cmp11•za dc·sdl' l'I moml'nto
, 1 •pie st. 1nit'ia la cura. 1-"'rcud quiere conV<'OC'<'t' a sus
1
p. '11·11lt•;; d1·l hrnd111nC'nto teórico de stis inkrprctadoncs
1 '""~t r uct·umt•s. As1, en su diario dC'I nnahs1~ clr fl(JlH'l a
•11111·11 ll;rn1a D r. Lchrs, a li as Ernst Lan1.t•1-. conocido el
l u1111 brc d" 1as rn t11s", Freud obsC'r\'n;
l'taK t.•!ilns pa lnhras pronunciarl:Js con un r:rcc..·at•ntt• ln1petu,
t:rt·u n1•r1•sar10 proporcionarle Wl fr;_ig-1nc.. nto de la tco1·1a La
1
tt.·ona aflrn1a que, ya que toda angustia l'Orr(•::.pondt• a un
.int1guo 1lt•::st 0 rl•pr1nudo, se debe Eu¡>onc.•r t•"a<:tan1t•nt<' lo
1
co11trnr10 'l'.1n1hic.'-n C$ cierto que el tnconst1t•ntt· c..·s (•ntonct!~
J"JSto Jo t·ontrario de lo C011!"cu.. nle E~l:i n1uy <1urhmdo. es
1nuy 1nrrt•dulo \' s1gu~ a!'ion1hranrfost• dP qut• un dPst•o lde la
nut•rtc dt·I pad~t..·) :->('-a po:0-ihle.,ya que prc..·r1sall\l'lllt> ~u p:tdrc
l'r:t para t•l 1·1 f;(•r n1ás querido. ,51
~"~lin Fn•ud, 1,1 larca del analista "sc• rnmpl1• ,¡ aporta
u' nprc•ncl1-. L1 firnw convicrión de la cxistcnria dt•I 1ncons-
, 11•11tc. s1 lt• prncura en su emerg('nci:i el!' lo n•prnrndo las
¡11 •1'<"<'Jll'1CH1l'll dt• '" por lo comun incli¡¡i1aH de f'c• <1111¡::/rwb·
1r'1trr/1¡.rt•n >y HÍ, g-rac 1as a un prin1<!1' 1HllL1"ittal'io, lt· 1ndiea la
1
1.. rni1·;t IJlll' 1·~ la u11 ica en haber dado sus p rut'hn~ l'll la
.11t1v1dad nna l1 t 1cn" "'
S1i-:1nuntl 1'1·t·ud. "F.xtralc..d'one: lh'\'fU!oif' 1nft• nt1lt ~"' C t11f/ p!1\'<'IU111a{,·
0
j'"' 1 ob. l'lt.~ pp 32~J.:1;J tl
1 ~1~n1und Freud, l. 'hu11111u· alL\ ral!i .•Jr.JtAr1111I ,¡·ullt" 111111/J~-.., texto
li1hn¡:ut• c"3t.uh1C'l'ldu por Elza Ribctru H<t\\t•lk.l, P.ui", l'CF, lHi I, p 77,
'.\t.1 ~on i rnarh.~ .~ dt• tl("Lllhre de 1907,,
S1ginund Ff't-Uri, "L'annly.:"C ª''t"C fin t'I l'an.ll\'1'\l' fl;.lM lin.. t 1!•37.1,
lf<'.<illltul.<i, lilt'll"~ ¡m•bft•,,,,-s, t u. Potris.rt11-·. 19~.S.. p ~C. I 1·~\1i."\li"1~ tl'nnin.'lble
r 1nh·1't11111uhlt~·. tn U C'. Antorrortu ed .. But-oo.~ 1\u 1.:5, l XXII 11
-13
 Algunas pliginas más adelante. se lanwnta de In mulili·
dad di' sus csfucn:os rcit<'rados para "convencer a los
hombres dt• que una posición pasiva hacia el hombr<' no
s1t·mpre ticnC' la significación de una castración y d(• que
es indi«pcnsahl1~ <·n muchas rclacionC's d<• la existencia"."3
rrrud no e>stnhlccc una st•pnración t•nlrc la finalidad
tcrnpéulica y la linu lidad didáctica y c1c11lifica Asocia y
hal'l' participar ya a su~ pncicnlcs, du1·anl e Pl an;ílisis, en
la Nhlicación dt• );1 nueva rienda. Por const¡.,'Uiente, la uti-
lizacmn de los r<'latol< dC' caso con fines demo,;tr:it i,·os
rrsu)l;1 mucho m:is comprensible. OC' nkuna mant•ra, la
publ1cac1ón yu t•sta inscripta Pn In conduccion de la cura,
como apareció t•n c• I Diario 1¡ut• Frcud ll t•vo dPI anrihsi~ del
"homhre de las ralas". Freud s<> autor izli t•n él, pues l'·'t<1ba
en posición d1• u1w•ntar la práctica qut• r;erc1a Mn sus
pad1·ntrs y ello otorga a sus r·l'lalos unn nri~inalidad una
nqucza y una fucrw incom¡mrah les.
1•:sto f'Xplica (jUI', si bien l'I ejemplo dt' Freud sít1mp rc
estli preñado dt• cnscñanws, en la actualidad no "" lo
pued" ¡1provrchar para puhhcar relato> dt> cura. Salvo si
volv<·mos a colocarnos en po.sil'ión de mvrnc1ón y :i pruhar
qut' aporta <Jlgo nurvo al ohJrllvo cicnt1fico ckl psicoaná-
lisis, lo rual es mas bien infrecuente.
Fr<•ud puC'd1• s('1 tanto nwnos 1milado, mcluso copiado,
cuanto que él mismo, dcspui;s de 1918, dt>jó de puhlicar
relatos de cura, uunquc si¡•uiera insertando dC' en
cu;u1do fragmentos clínicos en sus tcxlns. Hay v11rias
razoncH para ello, Primero, por supuesto, e l hecho d\• que,
al volverse cada \'l.'Z más c1'l<•lwe. cada \'ez. le rcsult;1 más
difk1l prC':<en·nr d anonimato de los pac1rntes si pll'nsa
en una publicacitin Ya haC<' alusión a esto en "Rcman¡ncl<
sur un cas de ncnosc obsrsionnelle" l"i\ propósito dl' un
caso de neurosis ohsesiva"J.'" Est1.1 razón Ps vri lido pero no
le unpidió puhlicar, desput•s del caso drl "hombre dt las
rat is", el del "hombre de los lobos". Empt·ro. se trata ner-
e lh1d(•m p. 267
1
~· S1~r11und Frl•ud, • Hcmurq\l<'li ... 1\ oh. cit., pp. l09 200,
11
l '"'" 111• drl último dt• lo~ cinco psicoanálisis publicado> y
1¡111,,1 no sea casunl. ~:n ningunn otra part<• Fn'ud ll<'\'Ó
111"" l1·yis, 1'11 lo qut> h:tct• a una polilica de•) ps1coan:ilisis
r "' '" olrns -y por d1\'ersas razmws-. el inlt·nlo de cunea
la 11 lo qui• plantea dl' t•ntrada, rnn su pubhcacu111 del caso
1•· 1 d dilema t•ntn• rl deber ci1'nl1fico dt• t'lnhoración r
''" ll;111s1111s1ón de la leona y t'I dchcr práctico. i:>lico y lt~·
1'I'""' 1('11 respecto del pocicn l-<> Aohrt• de la no d1vulgaci<ín
.¡,. 11 d1rhns a c1•rct•1·ns personas y acerca de la prev<'n·
1'"" dt• I•· 1•frctos dt• <·sla dín1h(;l('l1Jfl en 1•1 propio paclt'n·
h
l'.1mpuco en 111ngun otro lugar como C'n rl caso dt•I
1111111111'1· cJp los lohoH" este di l1•mn habrá aparecido m:ts
1111·,a.1•lto, 1·11010 lo p1111·ha la con!mu;tCion dt· la vida v de
1 te .. munios dr S<·r;:t•1 Pankt11·ff rlt'spui,s dt' su prfnwr
111;¡lrsi.; con Frcud, ,·a""ª que •'stos cmant·n d1· t'l Q d1• IM
11111 d11c11ton.'s con los que ~e encontrn.';, S. P t¡ut'da ahcna
,¡,. '"""' H1t•mpre, 1"1 y su 11omhrr, t•n rl caso dt• I "hombrt' d1'
111 lnhos" f;.un raso rl<' mclt•mpsicosis inducida por PI
1111.tlisi,;.'¡ que su an:ilas1s con Frrud le endo~o para la pos-
1 1d.1d, ix·sc al nwrrtorin trabajo analatito 111· Ruth :\lack
llnan;wirk "Lo;; rcnwrdos dt'I hombre de los lobos" 1•n s1
1111,rnu;; "han de l1•t•rst' rnmo un<1 tonvalida1·1611 rmt.ohio
1 1 lica tlt•I caso frt•uchano" '"·
:-;,. cumprl.'ndcn las precauciones de H. Lo1•wrn~trin,
'"'Z '• 11•·n fue <'I '1Jlali,;ta d1: Lacan, t•n un articulo sohre el'º"'"
• 1 n1ft' <1>Tllunica sus preocupaciones
1 .. 1m11y lrgíl imas, •iti e>mbargo, '''""sin qut• l'l n11ali.,la ""di•
cu"nt.1 lle dio, p111·d1•n actuar dr~l:worablrmrnt<· c•n la mar·
eh:t tll'l lratarn1ento. l" na d(• <>slus prl·OCup:u.·ionl'S e-::; el dC'S('<1
del analista de c-ntontraren el cn ..;;,1 dPl que!'-<' <K·uµa •un Lt:llo
caso para puhltc;lr". E:_..tc d~sco tn.·u <·n cJ analiRkt una impn~
' f'rt 1·11111i ¡H tncir>:1l nu·nlt• l "/ronin11· "" l /011ps pu,. i¡·.-i psrc/Janah'.-.f1·s
, .r lu1·1111~,,,,.. T<-xtos rt·un1dos y presen1:,do:-: por ~tur1l'I Garrlint•r
l' 1r • (J.llt1n1anl. J~hl. K.1r1n Obholzrr. >~'11tr1•/1t•1J.<;. ut·1Y J_;/iDu1111t_• ouA
, "µ , P,1nt(, t;,11t1manl. lH~I
.lean· Ft anrn1 ..... ('h1a11tn1 t·ll11, l1~'C.'flllU't• dt• ras ( hf'; ,.~r.·1u( 011_ rlt... p. 1x_
 nmcia por conocer Jos menores detalles dt• la hioltnia del 1•t14 .1 s1110 qur corresponde a la órhita tic• unn dimcnsuin
rllfit'ilñ1cntc con. Ja
t•nfl·rr1H>. 11npac1t<neia que s<.> concilia ,. 111·,·1fin1. Ja <le la pul"ión de nnwrl<' E~lo lo conduce a
""''''"dad en la cual nos cncontr:rnios de n·co¡¡cr el mate11al d.1rl1· una \'Ul•lta a una "cspeculaci<in p~1coanahtica" lro-
sblo por hriz.na.s. Este:de!it..--opucdt.• pro\'ocar L·n l'I anali::-l:t una 11m·nzu dC'I capitulo 1vl, no por ¡!U~to de· la t•s¡)('n1l.acuin en
ctmo>idad de~plazada. que creara d1ficuhad"' al pac11·nle,
1 1'"'1~ma. ~ino para orientar::>(' n1cjor 1•n 1:. practica.
lcnta.n1cnte ..-;
C'u_y as rc•E-1:;.t...--ntia:' sólo podrán \'CO("('ff.t.' mu,v
Sl' trata de una manera d<' reconoco·r la disyuncmn en-
El n•lato rlc•I caso freudiano •·~ 1•1 lu!(ar donde la opo,;i- 1t la \'t•rdad v rl ~aber taqui cll'nomin:ulu """l'l'<'lllanon"
ciiin entre konu y p!".ictica tiene e l nit'nlo d1· p lantearse, 1• .,. ~rC'ud). dC';pués de haber querido t:rnl!• t·nm·1liarlns c11 In
rl<• mnnt•1·¡11cnnvada en relación con la trad11•1on li losóflca p11l•hcat·in11 clt• n·latM de caso. Esta conc1 l1ac111n apan~I'•' ron
qut• la abordó -dl' P lat<Ín a Marx, pa~ando por Aristóteles, , 1ruad i\ld;1rl [a¡m"s·mup 1 respecto tk l ordt·n. rll' I pnnCJ·
J\: 111(. l lt•gcl y muchos otros pero c¡ut• tamb icn tiPne e l I"" ckl p lan•r En ese mom<'nto, ~·n,ud acl\•tl'rlc que el
111cunv<'11H' n L<; de no pode r resolvcrsl', ltll rnmn lo dcmucs- .¡,hu de· l ransmisión d<'I saber surg1d11 ele In d 1n 1cr1 pasa
lni t·I rnsu dl' S. P. A n u estro cnlvndc>r, l'SI<' conílicLo Pnlre 1,,,,. un rnd<'n npa rcn temcn le alejudo d¡• la e l 1111ca
'l'ran~m1lir ¡•s q urrer transm itir. P,•ro t•s tt• d~s<'n t rn-
l<•o1 1a, dt•lwr ele tramm1 ision dc.- un sabPt surgido de la cu-
i•11·za l'Oll lo 1111pos1blc. Con lo imposihlt• mh<•rcnlr al tle·
ra y flr:tl'lica. dPher terapéutico y de> l'l'sJl<'lo c)p la verdad
d1•I pa<·u·nk. puede leerse en función dt• l;i dialccltca del ,c·o cl1l non1hrar:-:e '-' $J n11sn10 J con lo 1n1pus1b1t_• rl'J,•t1vo al
sah,•r y la ''<'rdad. que, como lo vt>n•mo• mas adelante, , hwto <JU(' ~C' !rala d!' transmitir y a los na·dio~ de• haccrlo.
L:H'an n•novo en particular en rl'lm·1ún con ll<•gcl J·;s '""imposible i"lo real es lo imposahlr•', :;Mlu:n1· Lac;1n1.
Fn•ud Sl' topó con lo real de una imposrhlc• ;uJ..cunción 1!· l qm• h<•mos te111do una "islumbre, In qut• vn a t ranscu-
11.. In.; dos lt·rminos. al tratar el<• han·dns convNg1·r en la 111r l'n las pá¡:111as que >'igucn 'l'rnns1111t11 '"' d1•Sl';H'
publicannn dl'I relato de caso. Aun<Jll<' no se lo haya Ir nsnulir ,. o·ncontrar un impo•iblc clC' tran~m111r 'l'rnns-
fru mul¡idn como tal, es imp1msable <¡uc d curso de la mttir 1•s tránsmilir lo imposible ele tranw11tir.
publicarnin dPI "hombr(' de )ns lnhos" no 1,. huya hecho
tunwr <'tl'rlas medidas.
,\d1•m;is, tl'll('mos dC'rccho :i t·nconl rar una re lación
entn'. p<ff un lado. e l cese de puh l1 raC'iones de cura,
d('s¡>11t's d t• la de l ''hombre de los lobos" t•n HJlll, y por t•I
otrn la publi cación, dos rifws d<'sp111•s ch•I "!'l'lñs allü del
pri1wip10 dt•I placer" 0920>. con la cnns111uit'nll' mtroduc-
cwn dt' l:i pulston dl' muerlt' y la t·o111pulsiu11 a la repel1·
cwn En rl capitulo 111, Freud c>xpon(' lns rllwtws dt• un g iro
t•n su pniclica del anahs1s. a saber, la constatal'ion en este
cl1• <1u1• 110 sólo la repetición sustitu~·c a la rt•m<•moración
(ya In hah1a dicho <'11 "Hecordar. repctir y n•t•l<1hornr". en

.- l( l.oc\\·cn!i.le1n, ·Remarque~ sur lt~ lac-1 dan• la lcchni4u<-fi~)·chol-

11ah·tu1tu.··, J(t1 u~ /rnnfats.: de P·") '-~ho11al_,·:u• l J\ n9 2~ l~•.]O~ l!tJl. J:>ari~.
I'· ~H(;

·17
5 .
LACAN, U E LA FJCCION
AL ESTI LO
l•,uprn di~ sus l<\si!-l /)r• In ¡Jsit'<>,..,.;,..,. ¡1nruno1c·o ''" sus ri1lac·io·
m•s """ In p<'rsonalidad <;gcf'iln en HJ:l:.!, cuando t·ra psi-
~1u1at ra 1 .'"' vuf'lla a publicar i.no :-;11' rt•lírt 111<.·1a:-i." <"n lff75,
Lncan, ya ps1co(lnalista. no publicó n·lt!lO~ dt• casos como
~·n·ud Aun cuando raramenk. comuna·a algunos rasgos
dintt·os ~urgidos de su práctica. Lacan no el1g1ó, corno
Fn·u<I. el n·lalo de caso para trnnsmitir la d1n1t'.• p~1c11;1-
nalitic:a, la \'l'rdad dP la que ésta es portadora. Sin l'tnbar-
go. no ~e ptwdc afirmar que Lacan 110 haya t·o11tnh111do ll
P~rlo11·,•rt 1 rnos rn la prácticn chnica. ,,< 'c.111lf)~ ;,<'u;íle~ ~un
las v1as 1¡uc tomó'!
( 'rnno F11•1HI, Lacan S<' co11frontó c1111 l'I dt•ll<'r dí' la
dt~rrl'<irm t•n proporción dtrecla con d acrl'n•ntamienlo
dt• su rtolunt•dad Un d1a, en :>u sl•m trwnu, hizo unra alu·
s1<in ,, la 1·rnham1.0sra situación dC' habC'r lt•nidn que afron-
tar los rl'prochcs de la madre dc uno dt• sus paeit•nlt•s,
1¡1111'11 hah1a n•ronoc1do a su hijn Pn la ¡·111 ta anotación t¡UC
1·1 Jrnlna hPc·ho c>n "L'ngTesi;1vilc ••n ps)Thanalvsc" t I 9·llll,'"
\ c·ntontt•s ~e juró no rcfCrir~c nu nct.t n1;is a l'~O:; t:jt•n1plus.
· 1\1 n1•:tr la rcv1sl:i de h1 Esnwla Fn•udian:i dC' l'ans.
Snlm·t, t•n Hlflll. uno de lns argurnrnlos para juslificnr í'l
principio dt• no finna de los aulort'" al fim1I tl1·l urllculo -la:<
J,1rq1u•c- l..1run, f;cr1ts, ob. ctt., p 10-t l .. l..1,1g1 {151\'tdail en p:utoan.t
hi..ui• f.'s11·11,)..,, oh <'il., l ) , p. 9-1 1
·18
111111.1< lt•ntan q1w liguranm una lista apart1• al final de los
'ul 1n1Pnes. v en con~ecue11cla. no ~e tratuha de anonima-
f,, es pn·rk1nl<'ntc la "seguridad" qm• surg1r;i para la
p11h.1l':1cmn di· un "rasgo de caso":
l·:11contrar a qui ..~1 medio de rc.anin1ar la puhlic.arion ps1roa11a-
ht1rt1 J'ara rontnhuir a ello. :-.C :ldoptn t'I pri11c.·11uo dP la no-
f1rnu1 un t.•quipo va a encargar~e dt> dar ~.>~t· paso. E:-.to
('(fUl\'ttlt.• a .apostar a la íorrnallzac1on l(.'Orll'a f¡ut• holee· <'Once-
IJ1hlt• t:Elt.• paso: a nt 1c1par4u1zü :-.u p:-.tahftT1n1u·11tn, Jl<.•ro tan1-
hu·11 pu1u·r fut.·ra <l<-· n1oc1a cit·rto t'Htilo d<· vuJt1.:rt•tn ..; que de
lu·<·ho y11 nu ron'<!Hpondc. i\1cnos afcc:t.1..u.:iu1u•i- y t•stu·an1u·n-
tofi dt• auturi<lad. Niüs sl!guridad para 111voc·a1 lo pt•rsonul en
la pr.u.:lit·a, ,Y u.'!pt!cialn\cntc lo!' r:1~go:-; r11' t'aNo i;»
,\ ¡·unlinual'iún di• RU l'"prril'ncia dcscl 1drnrla -!':< n~ t
, '"'" lo c·nl<»tdemos- Lacan relirrC' t• I prohlt•ma tlt· la
111hliraci1i11 ti•· rns~os de casos no tanto al ht•rhu el!' "que
,.J ~ujf'ln s1· n·ronozca. sino a que otros In uh11¡11<·n por su
t• 1coanalísta". 0 Lacan no deja de rnl'ncíonar :1<¡u1 lo t¡ue
1 ~1e<lt• lt•rwr di• dt·nunciadora la rPfcn·m·ia al c1sw "Rc-
f••n•nna, 1·01110 ~e sal>t', "lt'mpre presta a d1•l;1tar In qn<'
~sl1t•1w 1111 rodl'o t:rn común que «' apoya t'n t•I rasgo
as partirular" • 1 •
["1~ arg\11llt'n1oq qu<' invoca 1.ntan, pnt• ~uput•sto. tienen
• 11 P"' l11w11ciC1 v su ll·g1tm11dad. pl'ro no hasta 1·on t1!:1rlus
pnra drar.-1' t·u1•n1i1 <lt> la po:<iti\'idud dl' las n!r:ts viaR
•·lt·g1<1i1s por l.acan para Lransmtlir la 1'ltt1 ira Dl· t'~las
\'1,is solo 11•t1•ndn•n111s aquellas 4uc ~e s1tuan t•n c•I mismo
l.t·rrcno que• l"n>ud · la pt.thlicnción, l¡i cHl'l'iluru. la litl'ratu-
ra Por nll'll lado, suponemos que Lacan f1w insl ruido por
los alulladt•rn,:; 1•1w1mlrndos por Freucl, au111¡11<' no los hnyn
funnuladn t·urno lo lwmos hecho nosotros, y qut• •·~lo lo
1'1c1tú a dar un paso a un lado.
~o~k11dn•111os t¡ut• Lacan qui~o una lransm1"11in de la
.J.1c11ue~ l .1.1ran, conl rnlapa de :.;c:1b~l"t Par1s, l.c- Scu1I. 1!_H~
.hu·ques lo11can, •Jntroduction de SC"ilieet•. Sl·i/1n·t 1, oh. nt • p :i
ll11dl'1n p r,
1
clínica no como Frcud. por intermedio el<' la publicación de
relntos chnicos. sino pm• nwdio de• RU C'Stilo, justamente
planteado <'n l'<'Íl'r<'rll'ia r1 la \'rrdnd, como e:<cribe al linal
de "Psychanalyst• rl son 1•ns1•igncmt'nt"; "Todo retorno a
Freu<l que dé mall'rta a una l'n;;ciíanza digna ele """ nom-
bre sc> producira únícamC'ntc• por la vía por 111 que la verdad
más esconclada '<' manaffostn en las revoluciones de la
cultura B>ta vía e~ la única formación qu<' podemos
prl.'tcndl'r trnnsmatir ll aqul'llos c¡U<' no:; ~iguen. Se llama:
un estilo"." f.I C'stiln <'< pam Lacan un operador situado en
1<1 confluencia de la wrdad dt• la cura) t•I saber transmi-
sible de esa \'crdad .
Allí donde Frcud pasa por ,.¡ rl'latu de caso para trans-
m1ti1 la \'crdnd , culn11nando t•n la \'t•rdacl como ficción,
Lacan pasa por un trah:uo sobre l'I rslilo. modificando así,
por otra parle. el t•stalulo de la \'l'rdad . El resultado es
qu<' ~i la referencia ¡mnl'ipal para Frl'ud <'S la novela, para
Lacan pasa a ser la pcK's1a, sin que por dio sea ml.'nestcr
considerar estos tci1m1nos como g1•nt"ros lit<'rarios prcde-
fimdo;; Rolwrl Dc·snos habla dt' b no\'t•la como de un
"mon8lruo inli>rml'. un ltt•m•ro san lam1ll's" lfoland Bar-
lhes ha d<m1ostrndo c¡ul' :1C:JHC1 dcsd<' l\fallarmé se ha
borr;ido la fronll'ra entre los gt•ncros, no sólo entre nnve-
lii;tas) podas "inu lamlncn <·111 re• t·~rrilorcs y críticos: "El
libro, parad aulor, 11p,1n·t·c en una posicion invcrtidri; ya
no hay ni poetas lll 11ovl'11slas: ya no hay sino una sola
escritura".'' ~~n ron,;t•cuc•ntia, dnrcmos C'l nombre de pOC·
8ia ma8 bien a t•sla transga·csiün de los gcncros donde el
objeto CH el lcngunj<'.
Lacan lr olorJ:(a 111 C'sl.i lo un vn lor chnico enunciativo
agregado al enunciado y con efectos sullJCllvos propios en
,;i .J.11.:,1u<':oi. l.;H·un, '·La fl".Vl'han.•l\'~(1 t·t i"OU t•n'-;('igni'tncnt'º 11957>,
Et·111... , uh <"lt p 1!>1'\ 1· 1·:1p:1llt'<1an.il1s1t1yio\U pns1·1Hl111:;_\", Esc:.1 tto... , ob. cit..
t. 1, 1> 4 111 1
; H1,l>t'rl l)l·~noM, ':'\nt1·M~u 1 h• ruu11tn"' (),•tH r;•t¡, Pans. (.}u arto. Galli·
1nartf . l ~HJ~J. t•· 11 !10
' ltolurut Burtht·~. •c'nt1qul' l'I \·l·r1h·· . (J1·u1·rt'Y rontplc•t1•!>., b;ljo la
chn:(t"1on d1~ t~ ~L1rly. l 11, l!Hi2 l!Uii, Par1 1, Le SL·uil , 2003, p 7S1
50
lw l•·l·torc8. Es por el lo qur hublo de c·/1111C'ld<1d del estilo
,¡,. l.aran . Si parn Freud son los relMos de caso los que
I•• 111·n un vn lor fundador. para L;H'arl 1•1 t»lilo tiene un
\ ''"'formador Anndo qu(• L'sla d1111cicl:1d rrsidc escncial-
1111•11le en l'I modo de mstaurarió11 dt• un:1 relación con 111
\'1·rrl.1d del dcsl'O th•I analista en l:anto "lo~ psicoanalistas
lonnan parle del conct•plo de inronscil'ntc, pul·~lo que
• m'lltuycn aqurllo a lo qur ~sl<· st• dirige":·' y todo ello en
l. lanra drl discurso ~mali;wnt<' H1·firi(·1ulost• a su c~tilo,
1 .onn ha señalado - volvl·remos a 1·st1• punto- que sus
.r fkultadcs responden al ohjl'to 1111smo del que se tra-
11
l'ara que una V<'rdad dt'I anali1ante se transmita por el
.analista, <'stl' cldx.• ajusl:ir~c tamhit•n 1•n t•sta d1mens1ón;
u111u¡ue la verdad no H'il la nusma par;a nmhos, til'ne la
1111•ma estructura. Por end<'. t•n 1•sta transmisión debe
"l><'rar la relacicin 1·on la verdad dl'I analista. Primero,
porque entiende l<1 ,·erdad dl'I 11nalizante desde el punto
1•11 que él mismo Pst;l situado por su \'C'rdnd di' analista, es
rl!'dr desde el punto t•n c¡ut• <·Is(• autoriza como :rnalista llo
11uc ha constituidn su pilst• •. dt·~dC' <•I punto dl' la \'crdad de
u fin de análisis. Lu1•go. porque rnmo analista Pstá inclui-
,¡,, en el caso del que quien• el.ar curnta
Por lo tanto, tl':rnsmitir 111 v1•rdad cl1• I caso cll'I analizan-
,, , <'~ 1rnnsmitir a l mismo tic•mpo In verdad del semblante
.11· obj<•lo a que l'I tmnlai>lll <'ncarnn parra C'I nnalizantc
d11n1ntc el tiempo dr su :rnalisis hasta el momento de ~e­
¡>aracion de a·stl' ul1Jclo. A lllll'SLro 1•11ll•mkr. <'Sen relación
c·un esta problcm:Hica como func iona 1•1 C'sti lo de l,acna1, a l
•¡ue llamamos su cb11fr1dod Volvt•remos al asunto.
;~ .Jarqur;o; L.av;1n, • p11,ilinn cl1·1 int'on-"CH•nt 4 l9(i l 1, fo.', rst .... oh cit . p.
"13-l . l" Po:"itión llrl 1n<·o:or.r1Pnl1•... ¡.;_.,~.,.110.'f oh t·tl , l :t, p Hl:i 1
' .J,,l·t¡u(•:- l.acan. /,1· 11- lorn1t1lro11 ~ dt• / ·111t1u11tc·t1•11/ t tH:; 7 - 195S), P~\ns. Le
Seu1 I. l9H~. p . :JO. ll.u ... /or1nnr111111·1 d1•l t11 c1111s c·1c·11t1•, Scmlno1no 5. 1'1üdl>S,
Bul•nus 1\1rt•s 1
¡,C'ómn ha evolucionado la c uesti<l n
ele la venlad de Freucl a Lac:m?
,\1 haht·r planteado al comit'nzo dt> ~u L'll'Ctianza 1¡ue la
q•nlad ll1•111• una C':;tructura de ficnon. Lacan n·cog<' la hc-
rnnda d1•I pcn~amíl'nto frl'udiano.
En un ptimt•r lil'tnpo, compara la ficl"mn con 1·1 mito,
1•r1l rdazaclo con la litC'mtura. El titulo dL· su conli•rc•ncra "Le
m.vl lw 1nrhv1duC'I clu névrosé ou 'l'o.'.·si1· l'I n:•rill-' dan~ Ja
n(•vrosi•" f"f~ I mato mdi,·idual dt·I 1wuníl1co o l'ocs1a v ver-
dnrl' 1•11 la rw11msis'T• eslfí inspirado en l:ts fomosas 1nemo-
nas d1• Gol'lhl', Du:h/1111g und ll'orlw11," ¡wro lambién en
Frcwl y tul vci en la rcc-0pilnción dr Pa11l Eluanl. "i'o~sic et
\'t•rill• W1:l", en la cual aparece por prinwrn vc•z el celebre
pol'mn "L1lit•r(I.'" Lacan elige dos Pjc•mplos: la escena de
clr\'olurion dl' dinrro de Ernst Lanwr y un aJ..'l·t>¡::aclo fantas-
m<íliro d1• Codhe a las lagunas ele "u~ rc·1·u1•1-dos. La cll.'1.'C1ón
do• !'s!t· t'Jt•mplo rnnslituyc un rcdohlamiL·ntu del homena-
Jl' ele l,;1c;in a Frcud. ya que e;<!<: ültimo puhlil'Ó 1·11 1917 un
arltrnlo lltuhuln "Un f('Cot'do ele infancia 1k• 'Puc~ía ,. \'Cr-
elad~. t•n 1·1 cual analiza otro rt.'CUl'rdn dt• infanria ele Goelhc
(d L~nwmwnto di.' ''•1Jilh1 por);¡ \'C'nlana l al 11u1· ¡x11 otr;i p:Jrte
rnl1frm clt• artn "simbólico" (svmholi."·/11•).'"
;,Pm l¡u•· 110 coulcnlarse cor-1 t·I , ..,,,,J.Jo l:111lasrna, té1·mino
lll'rl'daclo ; c·argado de 'entido, y susl1lL11rlo por· el df' mito?
i\ m1 modo ele• \'t•r, esto es e l rl.'sultaclo dl' una IN'lurn cruzada
dC' Frcurl y Lc\'i·Slrauss (al 1ncnosJ y pn•lud1a una reví·
i;í1111 de• la nodon de rantasma que ved la luz linda l!lG7.""
',J_ll'4)1U 1 .1t·an, Orn1r·trr? o' 17118. P:1ris_ Ly ;r !~17!)
"',f \\' \'OH ( ;flf'l he• ,l..i¡•,<> 111P1nu111'ii''l ·"" 1•11•. l'o(.~t<' ti r·,·n/1·, :1 \'ol ,, Paris,
l.t1 tu~:nc•, Hlln
• • ~·~111tu11t F1·1·uci. wl"n souvenir d'<·nfanc t• de '1'1111~u· ''l V('rite' •
1.1ru¡u,•·tont1· t/1ung1~1,• ;·t tttJlff'S /l•itt•.s, París, l:.1lhrn.1rd. t:d. lnhngue,
0 f·ur1n.1 J·t11111.1IJ0, uh. cit .. p. 137.
trncl Jo' < 1t1nhon. 2<Kll, p¡>. 214-'.!l:l
,.,. :-:<•l•rt· la~ l't'l.tr1ot1t• ... de l.'lobra dr U\ 1-Strau.s~ con la de Larnn, \t•a~e
la tl'ltlA de Cºar1na Baru:tldo, -L'\r:tn ( Freud, l.c\·l St1.11t'!'ls. 11 n'~ a p.1 .. de
rapf>0rl "V•it(·rnologu,¡ue', d1ngida por ~1.1tkos í'..;.1tiro1K>ulos y 1l1.•fcnd1da
el l2 de 1htit·1nt1rc de 2ooa 1·n Pan . .
l•.f l<·xlo dl• Lacan es un ejemplo de la romplt'jtclad º"su
¡,., 111rn ck l.r\•1-Str;¡usi;. En l!l49. Larnn introdun• la
"'" 1011 dt• símholico. paradójicamente en su nrtículo sob1c
• ~ • 111cl10 dl'i espejo. rcfüiendo~e cxphc1l:1111C'nlt• a la "cfi-
' •" 1.1 s1mbohw~. c.xpre~ión que titula l'I arl rculo ele• Lévi-
11 .1· 1S dd 111i~mo año •1 ~fás t:nell'. Lacan no rl'lorna por
•11 •· 1"11t.11•sta expresión. quizás a causa de Lis confusiones
• 1 In p~1roanah~is. ma¡,..¡a y organiciclacl a las 1¡ue ésta cla
i''" 1'11 t•I articulo dl' [,t•vi-Strauss. ~~n 1!l5:J, h:ihlt1nclo drl
""'" ind1v1clu:d", L:ican utiliza, por c11•rto, una cxpn·~uín
111l111duc1th1 Pº'.' Lt'v1-Slrauss en su nr·t1rulo d1• l!Mfl, 1wrn
1·n 11!.!,or st' r( hC're- a u11a concepción de In c~strucLur,;t de
1
111.11 rn 1<•r1111nos clrl parentesco anunciada por Lcvi -Hlr:ius~
''' 1!1·15, y aunn tontc•p('16n df' los milos que• <•I ontropólogo
11·1·11 n publicara en 1955"' lnLcrrogado al 1·1•spl•ctu por
• 1111rn Rasualclo. Ll•Vi·Slrnu_ s s respondió pnnwrn que,
• •11111ncnd11 a l.;wan drscl(' 1949. biC'n habna pocl1do hablar
,),. t•llu, y lurgo que ya habia empl.'zado a rc·fi•rirs•• al
'" lisis '"trnctur;1l dt· los mitos Pn su curso dC' Hl!\:l-
1•1.,:i."'
\1 l't'l!nt¡>la1a1 1·1 knnino •fantnsma" por ..1 d., "mito".
l ..1<.m, !'ll rn:;:i. pon!' C'I acento en la l'slrudura histtirirn
\ '11n1liar t•n la cual se mscribc el fontasm;i rlt'I suJe•lo, ~­
' 1.1 ,,;<· plantc•a como cu:JtPrnari:'I, por otl'O lado, para t;I 8~
11 .1tn dr ponl'! !'i acento en la cucstiún dl' la v!'rclad r)p)
l.111tasma. De Leva Strnuss Lacan toma u 1l ahordaJC qui•
"'·" adt> lnntt• I<• ¡)('rmitira decir qut• "c• I 1111Lo c•s 1•1 inknlo
,¡,.<lar fCll'lna c·pitu a lo que se opt'rrt de la 1•strurt.ura".' ' ~;n
l 'l'ilJ, ' 8iguc m·on~cjnndo c:Jlurosamt>nle In l1•ctura de la
C');1 uJt• L1•\'1·St1 ;1u~~. "'L'efficac1lé symholiqul," 1l ~)·l~tl. ~\ut/1,.upu/o·
,_. • s/r-11tlu1r1/c•1. P.;1r1.i, Plun, 19:18
<'laud1• l -"\'1.SI rau~~. ªLa s.trurture des nt~·thL·s" ( 1~l!l!1,, <•h t·11
J.tcct1,1l'S l..1<1111. "'l.:·lt•\·1:i.1on'" ( 197:!t ..\utrea it·r11.rc, Paru, Le !';ctul,
' 01. p 5.l:!
J.1n¡urs L11c.u1. l.1·11tet.ri ,[ro la p~v<hannl\ ..... l';:trl!!', l.1· Seu1I, lt·'to
• l 1hlecidu por .J.1c1tues ,\laín ~l 1llcr, clase del l l di! m;u zo<le l ~l70, J9""J J.
1• 126
53
Anlhro¡¡ologir stru<·lurot." No obstnntc, Ja cuestión de la
verdad está ausl'nlt' d1• los trxtos clr Lévi-Strauss sobre
los mitos y, por lo tanto, rl hnherla vinculado con el mito
es un aporte pro¡>HJ de L¡1c:rn Por lo dcmas, lo hace de una
manera qu<' ;mtidpa In 1·ur,;t1ón rlc la r<'lnción de lo
,·erdadero con lo rC';tl - lo rcnl como imposible- enuncian-
do <IUl' l'i mito se ~itlia en l'I punto de imposible donde la
verdad no pu1·rlr dar 1·upnta de· si misma : "El mito cs lo que
conlierc una formula discursl\'a a algo que no puede
tr¡msrmtirsl' en la dl'fimción de la verdad , ya que la dc-
limción dl' la wrclnd no pue•dt• apoyrtrst' sino <'n :-í misma
y porque la constituye t•n tanto y en cuanto progrc:;a la
palabra. La ¡n1lahn1 no put•de· ni captarse a si misma. ni
captar el movimiento clt• acceso a la \•crclad, como una
\'erdnd ohJt'l1n1. S<Íln puede expresarla ·)'ello. de una ma-
nera m1tica-". 116
Ohscrvesc que al refl·ruse al milo, Lacan puede reto-
mar asa , en un nnsmo movimi<'nlo, rl mito que F'rcud forjó,
el mito llamado de ~dípn, y que t•ste rcanudamiento será
la fuente dP nul'vas 11tl1•r¡m•tac·i111ws y de caer ta decons-
1rucc1on
El mito no C'8 In ünkn forma dt• "lkciC1nnlrwr" IOt wrdad
y Lacan se apoyó mut'l10 L1mh1t•n en obras literarias, en
pnrticulnr c>n el cut•nto "1,a curta robada" de Eduar A Poc
y lo hizo con C'I ohJt'llvo dl' dt•rnoHlrnr que el automatismo
de rcpetitrón !la ll'it'dt'rliol1111Nz1M11J1) t raduce la msis-
lC'ncia. o instnnrtn, clt' la lt•tra, "vC' rdnd que hace poRiblo la
ex istencia misma tk l:i li cc iún".''
La V<. rdad l'~ en Lacuu una ~ucrte de palanca que a s u
1 permite ascgurnr l'!'lrt lr1111smisi6n prohlrm:iticn. Exami-
vC'z conRt1 t uyP una cxigrncin 1•n 111 oprrar ión dC' dar cuen ta
de la cxpl'rienriu A lo largo rlt•I t irmpo, v:ll'ins serrin los
enuncr!ttlo~ c¡uc• intl'ntarnn mscribir su logica: "Yo. la ve r-
.,, .J,1c<tU1'AL¡u·an, l.._. 111yt lu• 1nd1vu)u1•l ch1 111•\-1o~t·", t1h ri1 , p 292 . 1.. El
mito indi' 1du ~1I rh:I nt·u1"Ut1ro", t•n /11b •rt't'tic·1Hin' ,, .\ · f1'\/11s, ~laoancial.
Bueno" Aires. torno r, pp a 7 ~ !)~11
"' .J~1cqut'8 l.. 1c;1n, .. 1.t.• f<j·1111 n.ort• :l'Ur 1L.1 l1•lt r1• 'ºl~t!.. ( l ~lilO 1, é't·rr/:>•
Pnrl:-. l.1.• ~,·uiJ , l~llifi p 1:! 1 El ~ nnnano solin• la r1rl~l rob,_1<lais.
c. .
, ·r1t!Js. uh l'lt , l J. ,. _ti .1
d.ul, hahlo" ( 1!)!;!;), "No st• p1lt'clt• d1'cir lo wrcladrro ~obrl' lo
,., nlatll'ro" ( HIG{)), Hay 1111a chns16n entre• el sabl'r y la
1· .. nhcl" (a paa lar U<' 19611, "l ,n vp rrlud ~t· soporta l'll un decir
• t ll'clias" r 1970). L:i n·fl·n•n1·an a la ficción sigi•<' ~icndo un
punto dl' undajt'. ¡ll'ro se alejn dt· la fonna litl'raria de la
1111\ ela para urc·rcarsf' a la fi>rn1a dt' la poc:-;ia y pa.r.1 a.si
r• ·l' tr:ll'~t' mü...; prcci~an1<'nlt' ~n 1:1 cui~stiün dl l i~~tilo.1
Lo qui' rst:i 1•11 101·¡.:11 s11(ut• sit·ndo cu•rla adrcuación
"nt rc aquello dr lo que• st• bahla y la manera de hablar de
..!lo Pt·ro s1 aquello de lo que• s1• hnhla t•s la vNclad, y si la
>1· rdad no puede captar lo que la funda, :<i no existe lo ,·er-
<l.1dem de lo ''l'rdadt'rn, si la vt'rclacl habla c•n lo que es
• sencialmcntc In meno,; Vl'rdadrro - los surtíos, los l:lpsus.
l 1" fi>rn1acion<•s d<'I incon~t·1t•nl('-. t•ntonc<·~. e:'\la adecua-
n on no co111c1dc con la tradicional :ldt·nt:irion dl' )(1 cosa y
del csptritu sino c¡ut· revela una radical inndrcuación
1·11ln• las palabras y la cosa, c•ntn• In palabra .Y aquello de
lo que ~e h!lhla. Tc•ncll'I' fasml<íticnml'nle) a acrrcar~P a la
m 1lidad de la obS<•rvación d11llc:t c·on,istini l'n tomar la me-
dida adecuada de l'Nta 111aclrcunri1in, <'11 transmitir la
1•x1skncia de esta im·onme•nsurahilaclacl que forma parlt'
<11· la vcnktd del caso, tanto e•n la palahrn clt• I :lnahwnlt•
rnmo en lo qui' PsC'udw l'I analista y en «l ('sfuerzo rlc> dar
,.11enta de ello Porolro lado, t'S la ra1.on por la cua l hay que
incluir rn la vcrdnd del caso lo <¡Ul' atanc prop1amt'n tc al
'""'l'O del analis ta y a l ohjrt.o rausa dt• dcsc•o, llumado por
Lacn n o&_¡clu a "'
El a portt' dt• Laca 11 ro11sislt• ¡•11 s ih'Tlificar qu1.1 el csLtlo
•H•mos alguno:; ele los ntt>ml'nlos por lo!' ct1:1le1< h:l pasado.
En "lnlervl'ne·ión sobre la lrnr1sft•rtmc1a", <'n lflfl l , La-
c-a11 relee la ohsC'l'vación d1• "Dora" y rmis p~1n1cularmcntc
hs diferentes t'lupas dr su Lrrtnsfe•n• r1ci11 con Frcud en
términos de tres "i11vcn<io1ws di11kcl1cns• y dl' lrcs "desa-
rrollos de la vC'rd:id" Suhrayu t¡Ut' t•n la obsl'rvación de
• ~!'.>lO-""' puntos Frri.1n dPfUt1Tnll.1tlus 1·n 1011 t.. 11utulos s1..:u1enll':'.
~ Rcton1arcmo ... e-,..,ti• punto 1·11 t•I C'HJntulu lti
55
 Freucl, <'l rnlalo es adecuado a la cura: "Es decir que el 11l,111w11tt• dt• interrogarse sobre el pasaje e.Je la cura a su
concepto de In c:xpusición es id1mtirn 1han•mn:< nu<':<tro al 11 l 1lo sinn de dl'cir que la cura misma <>nrul'ntrn su ra7ón.
suhniynclol al progreso del ~ujeto. o st•a a In rcnhdad de la " u \'Crdad, rn cietlo tipo de relato. No rl'lalo de un en-
curnrion"."" Por consiguiente. conn1lida la pue,la en rela- • 11<'11trn o cncill'ntro dr un relalo. -1110 t·ncucntro en d
to de la cura, yendo hasta establecl.'r una homología entre 11 l.1ln d1•l 1·ncm·ntro. Lacan redefine el an:ílisís d!.':<de l'I pun-
;imha~. La ficción trelatol por !:1 cual Fn·ud da cuenta de to de nslu dt• la ¡>uc,la en relato. como r<'lro:icrión sohrr
la \'1•rdad de la curas<> confunde con t·stn \'<•rdad. Desta- 1 n•1'mn dt• t•>e r<'lnlo. En este viraJc qul' Lacan 11' hace
4ut·mos t¡ue estt· resultado no fue pw;ihlt• sino 1>orque 11frir tanto a Freud como a sí miRmo. la nndón dl' relato
Fn•ud ,,. 1nduyc en la transferencia l.at'an no drjó de ren- • 111h1a d1· si·nlido. Se convierte en PI n•presC'nt:intr de
clíd1• honwnnj~ apoyándosc en que su purt1c1pac1ón perso- 1111.1 d1vi~ion Yn no Re trata solamente de In distancia
nal hace v1bnn· la obsCr\'aCion con u11 "«sln•nwcimiento" • 111 rP la n>:tlidad y su relato sino dP qur PI rt' lato ll evn en
que ualza C8IC texto" al "tono de un::i l'rín ct•sst• d<> Clcves, 1 mismo f' l lugnr de la división de la qut' s1• lrnta <'n el
pn;im di• una mordaza infcrnal"."1 :11111l1su; EHlo 1•s lo qur podemos ll¡11nnr u11 l.'st1lo
l luhlundo de "identidad", !.acan da u11 pmm Rup lcmenta-
rio 1•11 rrlnrión con Freud. y hace del n•lalo el lugar de
pleno dt•recho donde se aprecia la cuesUon dt' la verdad.
St• poclrin rl'tom::ir con el nu~mo hilo c•I analisis de las
Mcnwrta.< de Damcl-Paul Schrcbl•r, lihro t¡ut• s<' rnnfunde,
<'n .;u esn1tura y su publicadc'm. con el proceso y la
estructura de la ps1cos1s.""
l·:n 1·1 '!·mimu;o f:I deseo y s11 111/1·r¡m·tacirj11, Lacan
franc¡ucn una nueva etapa: uEI an•\hsis no l'S una simple
rt·c1111sl itucic>n dl.'I pa><ado; el analists lampoco es una
rrduc-ri1ín a norma~ preformadas: el :rnáll'is no 1•s un <'pos,
d anal1s1s no es un cthos. Si se lo comparnru t·on algo t•s con
un n•laln q1w sería lal que el relato m1smn sr:i ~I lug::ir del
enctlt'nl l'O del que se trata en el relato" "' E~la afirmación
consl1t uyc una inversión respecto d1• las pusi1·iom·s nnte·
rion•s. 1anto de Frcud como dPI propio Ln(·nn No se trata
· .lt1rt¡11t''" Lnt':l n '·I nlcrvc-n.lton ~ur IC' lran:-;fcrl l~'t-r1t. tJh. cit. P- 218.
l.. lntt•r\·1·nt·iun aiubn_• la transfcrC'ncia", F.1''-'rtto.'4, l. l. 011. rit., J.l- 207 1
" lh1<h·n1. p. 22:l 1pp 212.213.1
•1 .Jaett111"A L.1t'•ln, ;.Du t':utí'rncnt pos.o:.1hh• d•· IH P."~"·hu"c• f.:,·r11~. ob.
,-,1., ¡> 5."'•!), 1 r;~, r1tu.~. •J)e uoa cuhlt(ln prt•hnun:..r .;~todo lratam1<-nto
po111hl'' de la p:orosis". ob cit., l 2. P- 514 1
•• .11r11up:; l .. 1r.1n. I ~ .(/l~ir ,,, <>!fUI 1nJ~1.,1rt·tat1on , l' <Ir JUhO de 1959,
an~d1to. t:n ·1..(• 01)1hc n1d1\·idu1·I du n(•\·ro~é·, l .. 1can d('finía t-1 mito romo
•c1~rt.1 rt"prf'.S<>nlat:tun 1•ltJt>h\·;1 de un t-'/><1~i Por ),t U1nto <-S po~1hl'" e:. librar
l·l11·ro111do

57
l
 6 ¡/, 1.,,1· 1\um¡ue se i<usrriha a ella, esta fral'<.• ~1¡,•ur sll'ndo
l•~L
ESTILO,
U~ S UPLEMENTO DE DESl<:O
En un t•Hludio sohrc el estilo, A ntomc Compa¡,'l1cm 111dica que la
lt•¡.,'11lnudud trndicional de In noción itc• c•sti lo dcptmdc del
dualismo del lenguaje y del pcnsam1t•n1", qur n'JX'rrnte en
opos1ciom·s bmarias: fondo _v fom1a, timtc•nidu y t'XlJrcsión,
ma~1·11a ." muncrn. "Por ende, el a.x,oma dc•I c.-tilo r< í•ste: hay
'""ª' m;uw1as de dcar lo mismo, mnnt·ras <¡Ut' d c.,:ttlo di<tin-
gu1· l'or tnns1¡;uJC'nle. el c.,;tilo. en el ::.cntido di• omamcnto v de
cl"tant-ia. pn·supone Ja l'inonimia...... - 1 ,, •otra cosa" rrpr<"senta el lugar dC'I dcsro. ~;J des!'o e"
l .1 h111ancdad fondo y fotma ha ;;ido ala<';l<fa por h1 linguis-
llc:t a partir de los ai\os 1960 y se ha llegado a planlt•ar que
dP<'ir dt• otro mudo lo mismo es dt•cir otra cosa Por ello, la
nocinn d1• <'stilo perclia su J)<)rtincncia y la f'sl 1l1st1ra st' vol,·ía
oh,.,1il•la pnm l'undirse en la sl'manl1rn, l'I cstudm de las
vanncionc•s de sentido, de las mnnrrns rlc• deci r co~a;i con
sc•ntidns dill-rentes. Antoine Compa¡,rnon. por su Indo, trata
dP rt'IHil nlilnr la noción de estilo, de nmnlt'nt•r unu dii<tmción
t•ntrr lo qui· se dke y la manera de drc1rlo, prro Rin c;ll'r en
lus fnlc•nrn1s del dualismo. La solución que• proponr parPce,
no obstanlr, un JX>fü escueta. Se rcsunw en una nuc\•a pro-
Jlll<'sla; "llay manera;:; bastante difC'rc•nlt•s dP de1:ir más o
menos lo mismo"."' También retoma por su rut'nla la frase de
Aby \\'arhurg como el lema de todo esl11íst<1: "God '-' 111 tite
1'I ,\ C'01npa~11on. ú démuit dt· ICJ tliéor1t·, 1 •ar1.s~ l.e S...u1I, l!19~. p. Ih2.
.,. H11den1, p 20f>.
rl< "''' .do general Jl•u-<1 rehabilitar rl estilo.
\fir nmr <1uc hay vanas maneras de drcir lo mismo u más
11 1111 nos lo m"mo, o que maneras diferentes d1t·1m rosa~
d .. '""tes lmnbicn es quroar.;e prew no del dualismo forma
lurulo s1110 d<• olr¡1 eº"' que no es mucho m<'Jor: del H'lll1do.
\l•om lurn, rl psicoanálisis rcv<!la que lo~ 1•ft-cl"~ dr l'!!ll-
l1du >«1n l'Íl-dos de 1w-se11ltdo [pa.~·de-:;1·11.,I dond1• el rw lpa.,j
11.· •' •·ntrnrll'rse <'U su dob le sentido: un '<'nLído nuevo
rr· '""" dt· dm un paso [pnsl en rt'lación con el srnlído
'"""'"do o pn•v1sto, paso que en sí f'Sl<Í relacionado con
'""'' \ 1111ws d(• l'ic'ment.os t¡UC, por s1 mismos, 1111 (¡ lf1.~ l t icnen
·•·11111111, ya st•an signilicantrs, imaginados u ohjct.alcs.
1 1 nu-"c•nlido c•s Rup lcmcnlario del SC'llticfo. i':HI<• Ruplc-
1111•11to t•s falla dr sentido y le falta s<:ntido. <'omo tal, está
'''" 11lado ron un dt•seo. una fa lta en ser cuyo objeto o, mc-
h·:111nicn, t•s t'I soporte en el fantasma.
~1 se• pu<'d<• sostener la afirmación sl'gún la rnal decir de
111 rn m:1n1·ni lo mii;mo es decir otra cosa. es d1•sdr <'I punto
tft ''H•l•I dl'I dc~eo y no desde el punto de viMa del sentido.
11...-mlo por la manera de decir de otro modo lo mismo.
llirho dt•splawrnienlo en relación con t•I :ihordaJ<' lín-
1:1 1~tirn del estilo coincide con las dec lar¡H·1011cs que
L·1t·an coloca a modo de epígrafe de los f.'sa1/11s en su
( >llL'rtura", prm'ha, por sí hacía falla, de la 1mporlnncia
•tlll' conccd1• a CHlu noción. "[... ] C'l esti lo c•s 1•1 hombre 1 ... J
.d que nos cliríg-ímoR", escribe, prolongundo la fras(' dr Bu-
11011 referida en la obra póstuma 080 ll cJc ll érault de
s .. cht•llcs lgui ll nttnado en 1794), y "F.:s <' I oh1elo quien
11·spond<' o In pregunta sobre el estil o qur pl:rntromos de
1·ntrada En ese lugar que designaba al hombre para Buf-
Ji111, la llomamos la calda de ese objeto, rt•v1•ladora de lo
c1ue aísla, :i la Vl.'Z como causa del deseo en dondt' C'I sujeto
~e eclip'<• y rnmo sustentando al sujeto cnt rC' Vt'rdad ,.
~be~OO • . -
~.Jarqu1•s Lac-.1n. f:cr1/ ...;,oh.<'at., P- JO 1Es"r'to."•º'-· r1t. t 1. pp 3·4 1
L.1d1vi~l1;n drl •ujeto entre salsc-r y verd:1d es p;1ra l.acnn 1a m.1nt't._1 conto
59
 1\1 10 li11 "'"·" l•1 1·111·~1 inn del estilo con el objeto a, Laca n
,¡,. pl.ot.,1 ,.¡ p111111•rn hada (•i Indo dC'I dC'seo. ya que 1·1
ult11•lo 1 •'"l c;ei1~ü de dt'sr•o. 1~1 C'stdo e::; CRa dimensión
l'l,.1·1t"11t.111.1 1·11 el sentido de t¡Ul' llene que ver con lt1
11111m·1" tle deeir y se hace a In vez el ~oportC' dC'I deseo y
1·;111<a dt• d1v1~ion d1•l 'llJC'lo.
Esta "~ la raz<in dd 11u111i<·r1snw ele Lncnn (<;s en el donde
encuentra un c«lllo que n•spi111clc ni obj .. to drl !JUC' >'<'trata en
p'5ic":mülis1•, par<1 hablar "sib'UICnclo a la palabra"·
Lo l.uncnto, no puedo hac~r nada - 1111 estilo'" lo <¡uc es-. Al
rc~pt.·clu, lc.s ,11do ttuc..• hagan un «<Íut•rzu. lle dP añadir
simplcnlf.'ntP qtu•, ~t·.in t·u:•lt·s f\u·r(•n las dl·ficit'ncias que
put~dan 1nk·n·f·n1r rx1r m1 lacto. porrnzon<"s J)C'r~onales, en las
dilicultadr.s d1• l'Sh• t'.Shlo tainlut·n ha.1·-acaso puedan cntre-
\'t•rlo- al~oqut• rl"spondt• al ohjt·to ntis;mo dt•) quf' :o't' tralc'l. Yt.1
qu~ "'' trata, t·n l'Ít·rto, d1• halol:ir de manrra \':\lid3 de las
fUllCiOllt'S crl•adnras tl\.ll' ('Jl'f('t• t•l Nignificanll• {'11 <'I :o.ignlfica·
do, l'S dt•cir, 110 '" t r.11a simplt-nwnt1• d1• huhla r dr la palabra,
'1110 d<' hahlar fill(111cndo '' la palahra, " •C me permite Ja
c·xprí'~1on l'ara f•voc,.·.lr :-.u:-. funl·iont.•!-l n1isrn:ls, quizas hay
netl'f'id~ldt!':i Ulll'l'llaH dt: t•:.ttlo qut• sl' IJllJ>Ont•n-la conc1~ión.
µur t-'jt•rn1>lo, la :ilusiun inrlur;o In .¡1AUdP7.il· )41s rualcs son
otros lanluK t"lt•rnt•nto~ dt·l·i~1vo:-; parn <•nlrur t•n C'l lcrrcno
ruya . . ª''t•nirlaK y t·uyn tt•xl ur·a goharrnrrn en su totalidad. La
rnnt.inUi.ltir'ln dr nl1 t•sposu:i,Jn d<.• e~tc- nilo, nsi lo c~pC'ro 1 se
lo mostrara \1nlvt•rc•n1ui.; u ello a propt)s1lo Uc..• cit•rtu t•stilo
qu~ 11odudart•1nn!'4t•n 11nn1ar pnrsu no1nhrC", por an1hiJ..,rttoquc
puPda parc•«C'l' c•I1nn11it'ruuno . ·rrn lnré dr rnostrarlcs que no
!;ólo tit•11t• rh•lra!' tl1.• si unn grnn lrndic-'i6n ~lno que tiene una
funcion irrcc·mplnwblc ·
L'I !i\IJclo dPl lnc:onficic.•lltc.• "L' vu11.·ul•l con c•l flU.Jc•lo di• In <"1l·l'll·ta, idl'nt 1Jifado
con t•I N11jt•Lo di· 1co>I1lo c;trlt•--;u1nu. cuyo advcnun1r-ntn hizo ruptura con la
f.'¡nslenH' rla:iu'a. l>~I HUJt•lo c:.t. 1d1\1d1du ,... ntrc> l.1 \'t.•rtl:i.d go1runti1.:idn por
llio:-i y el ~;11Jcr d(•I tiUJl'l" d1·!.fr,ll1·c1t·ntt• ttUq.pd1l clt•l t'(iµttu El übJt'.'tO a cs.
n 1:1 \·c•t, c:au.sa clt~ diYl !>ion d1•l $UJ1.·lu .\ t'Uplencia de l'.:tln r-n t'I fanla.~ma.
{•1 dc.•lirio \ ~l l•ttc·ntn.
"' .J~•cc.(ucs L..1c,tn, / ,p~ /or111td1u1u ,¡,. J'u11~un sru nt, t·la~t· df'I 15 de no.-
viemhr-e rlt• 1!l!)i. Le SP111I, p . 30
60
I' 1 1·.,t ilo:
1·111 n· texto, libl'o, kctm·a
S\I·
1 1 <'111•stión drl rstiln, rara Lac;in1 dt•sd¡• su "Obertura"
''" 1.1 los Escritos, esta duranw11lr relacionada con la ele
1!11 or11~c ul utro: "El 1•slilo l'>I l'i hombre I ... ] al que nos di-
t1¡ 1111115" sc•gmclo de: "D1•l itinl'nlrio d<'I <¡uC' C'slos escritos
: Jalones y del estilo dc·l<•rminado por nqul'llos a los que
1 1r1Jieron. t¡U«"rrian10~ llt•\'ar ~ll lt.•t·tor a una con=--ccuen·
11 "º la que le s<•a pn·ci~o ponrr d1• 'll partC'""'
Ya >e halna subrnyado qu<' l'I lwcho <•stilistico no era
1 111c-nmPnte clC' urclrn 1111!,'U1'tlco )' psicolli¡.;írn sino t.am-
1 wr <ocia!."" El paso l!U)lll'nlt'ntario d<• L:u:an consiste en
,1lmnar qm• l'I !'stilo no c•s l'i !<tgno d1• la destinación dC'i
n.lor a su lector sino qui' I<• <•s "onlt•nado" ril autor por rsto
/, /111acion 111 ll'l'tor La d1•stinarión tiene un efecto inver-
"· rC'troactivo, dC' buril•.
lln l'titudio que s¡• Jmulara a un punto el<• referencia for-
111.11. litrrario, clt'I esfolo dl' Lnran s61n habría hC'cho la
1111lacl dl'i cam11111 ,¡ nu st• curnplt•larn con t•I del movimicn-
1n IO\'('rso por nlPdin d1•l cual c•l l1•dor d1•lw 1•nront ri1rsP en
1•1 poniendo de su parle
l{!'sun11Pndo. digamos 1¡uP t•I l'>'I tlo l'OllJUf.(a <•I nudo del
UJC'lo con el otro cuyo dc•seo si• sosl1cm'. Lncan invcnl<i
1111a fórmula parn decir 1•sl<• anudami1•11to, la dc·I fantasma,
'l. a, ~ dcsro el<' a, o $ corll• de• a.
No es cnsuuJ. una vt.•i 1nüs, <1uc.. v11 la t•sc1'iLura n1 lsn1u de
1
"'ta l'órmula figun• PI vocablo l'Hlilo. " l•'i¡.¡u rn" lil<>rrilmen-
l1•. puc,; la palabra no ~l' ha prnnuncinclo sino mrnginudo,
11lrogralíado, pOI' mc•tlio d1•l pNJll('lW fo.,(lllN<'. O, a l que La-
1· 111 c!Pnomnin /J/lllZ<Íll . r•:J pu11z(ln l'H In li¡.,•urn rlt>I cst.ilo.
Estilo vicnr de l lalm s/t/us, nombre di' un punzón de
hierro o ele hm·~o lJllc ~1·n·itt pant 1•scrih1r en las lublillas
de ccrn. y que lul.'go designci In <'Hrtltcra misma Sti/u::; se
..Jttt'JUI'~ l.a(\~n.t.'cr1ts oh r1l p IU fl-:1<cr1/os oh t·1t., l l p. 1.I
,.. ~I C.:rl'':'-.ot. /.~si,.¡,. 1·/ 1ou:i1 b'thnu¡1u•a l'ur1", l'Ct', lV.1.iO
61
\'inrnla l'Oll ,/imulus por la raíz -sti, picar <distinguir ,
1 n~t1ntol.
El pun7.<in <de punctiare. picar) designa. a la vez, el
1r1strumcnto IC'rminado en punta para perforar)' In marca
rc~ultantl'. que certifica la calidad o la proct·dC'nci¡1, _
El estilo actúa t'OmO un punzón, s1mult;im•amenle tns-
trumento par:l picar y resultado drl picado. l'scritura,
mar-ca ccrtificanlc. El estilo es aqut•llo por lo cual se
punza 1;1 relación del .;ujcto con el obJClo . .
';/, va put•dt' il•crge del siguiente modo: rl ~u_wto <'gt1la _al
ohjl'tO o, o n la inversa, frase en la cu:11 e l vocnhlo es~1lo
};cna la tercera persona del verbo "c~t 1 lnr" (volver cst1la-
do1.
E~ muy 1mporluntc para nuestros propósitos tener en
cuenta qu(•, como lo subrayó el propio Lacun, el punzón
.. romp1• t'I clC'ment-0 foncmático que constituy1• la unidad
sign1fict1nll' hasta su átomo literal". El punz<in <'S. un
elemento dC' escritura, pero no foncmat1co: t•s 1dt'ogralico
a la manera de los caracteres de la escritura china lntro-
dun• l'n la <'scritura de los sonidos una d1sconllnuidad Y
una d1mcns1ón de icono <~gún Pcírcc. el icono e~lá en re-
lación no 111·hitraria sino motivnda con los ohjt'tos del
mundo1. La palaura que significa el c~tilo e" un idco.,.,-ama.
lle aquí 1111:0 qut' debe ernanc1pt1rnos d<' una conccpció~
d!'m:tsiado linguí~llca y fonocéntrica de In noc•1on dl• esti-
lo .
Y t> llo es ns1 tanto más cuanto qu<' c•sc losc111g.- S<' presta
a t'qu1vorns qL1e nada tienen que cnvidiur a los cqmvocos
s ignificantc-s. ''F.sta hecho pnra permitir w1ntc y cicn_ lec-
Lurn~ d1fC'rl'ntes", alirmn Lacan. En efc•clo, s 1 al prmc1p10,
El ,-crho ·4'..,l 1I•ir".~ ut': t•x1ste en ca~lelli• no au nqut· no con la ~ignlfi·
cac:1on punluul <tui\ <"ohr._t l-'O este contextn t'"exlt•ndt·r un.1 r::itnluril. un
dc!'lpa1·ho, t·lt • conforme ;Jl t•z'tilo )' forn1uhuio quu rorr,~ponde. "/"'Usar,
lenrr por l~r'-turnlin~. pr.1ctírar .. J ..Dicho de una<"º"·'\~ ~r co~tumbre o
~l•'r de n1oda .. r>R:\F.•. en francé::. es una ;.1cuñac1ón d<'I autor Cuando
dici.• ·e~lilar· "º el ;-.('ntido <le -,·oJ,·c-r e:-;tllado"" CAlft \i.;.1C'1C"ndo un u.i;o
ÍUl'rt~·tn('lllU tr.:•nhltivo dt•l \'erbo, C5. decir qutJ tt:o.l;t ponu:nJo d1• fl·liC\'C et
ub)elu dirt-ctol:tl¡.:ot•1'hla u/;,:cJ). '=" de la ·r.1
62
..,1 1<J;;8. 1•1 punzones 1dl'ntific,1do por Lacan con t•I 1•squc·
1
111.1 L. luego srrü de buena gana dt',;c-nmpuestn !como lo~
• 1r.1rlcrcs chinos> <•n -<"· v ">"e identificado mn la d1\'i-
11111 dt•I Otro por la Demanda, de la que S y a s~n n·s1~c­
'"·'menl<' 1·1 roricnlc y l'l r<'~to; un <'orle en doblt• hucl<' dl'l
¡1! 1111t proy1·ctivo; l;i di>~ uncuín I ronjunc1on; d m:ís gran-
1l1 el mág p<'qU<'no: PI 1•1•/ de la alienación y 1·1 hordl· de
1 1•pararíón <'ll la inlcr,.:ección y la rcunion dt• c-onjun-
¡., 111 implil'aci(Jn y la cxclu;;ión.
Si rl estilo dcb1• Vl'hiculiwr la posib1lid01d de• todas
" ' ' ·H· !lJ>l'rrtciorws, se puede comprender que -como 1ra-
l.111·mos de sostrn!'rlo- su leona deba incluir otros c lc-
nwnlos ad1•111:is rfo los registrados por un cxnmt'n l'o1·-
111 il que só lo abarque los giros fn'istiws, por ~11\adidurn
1·11 fllnl'i<in de l ~enlodo
\' dio sobn• lodo porque el abordaje del ohJl'lO n lw-
1 l 11 por Lacan C\'Olucionó cuando pa~ó d<' lu topolog1a di.'
1.. -upNlirirs !(•I plano proyecti,·o prmc1pulmc•nll•l -a
l.1 qU•! '<' refit•n• loda"ia la fórmula dC'I fantasma-. a la
11 ,K1log1a del nudo borromco. Con este último, apan•C<'
una nue\'a prc·~c·ntacíón del objeto u. en 1<1 cual <lstc no
l 11·11~ ni siquit·ra la sustancia de una su¡wrficie sin
111 t:<'n t•s¡wjo <dado que es sirn<'lriaol sino qU(' corrC'spon-
•k 11 \'ttcoo dt'l lug:ir de intersección del nudo borromco
>1•111p1wslo dt• lo imaginnrio, lo simuóltco y lo rC'al:
A.•n defimdo como objeto de intersccciün. cl objt'lO a
, 1gue rt•:<pondi1•ndo a In pregunto sobre el esltlu, como lo
,ili1maba Lacan t'n i!u "Obertura"?
fi3
 S1, vo dma, a condición dl' integrar l'n lo quC' se llama
l'Rltlii'la l•scritura ideognifica. cicrtamcnlt'. pero también
t•I ht·cho mismo de la edición y de la publicación. 11" l\!e v1
llevado a <'Mo por lo~ trabaJos de los historiador<'~ modcr·
no;. 'obre la lectura. Roger Chartirr ha obs('n:ado, con to-
da razón. que lo~ autores no escnbcn libros, sino textos
quo: otros transforman en libros. Ct•damoslc la palabra:
t 'ont rn Ja rt'pre~entación. el a horada porla l1teratu1» misma
y rt·tu1n:u.ln por lama.~ co1nunn1<'n1 l' atl'lltnd:t d(· )¡1~, hi~torias
Ct<•l liliro, !-icgUn 1acua1 t"I texto cxi~l•• c·n ~1 1n1~n10, st'Jlarado de
todn matrrialidad, se debe recordar qtu• no lwy t"xto íucra del
so¡>or'lr qur dan leer< o a escuchorJ, y qut• por lo tanto 110 hay
co111prcnsión rlc un escrito, <'ualquicra t->l'O {•:-;te, que no d~
¡wndn c•n alguna medida de lus formas por mrrl111dc lnscuaJes
nk·nnzn n su lector. De alh la dlst1nc.·11ln 1u~<..·c-:1nria C'lttre dos
conjuntos de dlspositivos: los t¡ur t.u•nt·n t¡ut' Vl·r con las
estrall'J:Í:ls <l<' (•scr1Lura y <'On las ¡ n lcnc·101H•s rlt•l nutor, ~ los
qut~ rc:-tultan de las dceis1onPs l'd1lor1alt's o dl~ las 1n1pos1ete>-
m·s dd l3lll'r.
l,og aulort·~ no r~nhcn libro:->~ no. l·~crih<·n textos que se
t ran¡,,forman en objeto:;. esc.:nt-0s, 1nanu:«rttos. grabados.
11nprt•sosC hoy electrónicos t E~ta d1stnnriu, qut-· c-sj1•stamen·
t<·t·l t»JK\cioen d que ,-econ,tmyt· d H·nt "I'.>, ha s1do_oh,~<1;da
<l~·111a~1ado n menudo. no solo por la 111stnr1a htt-•rar1a clt\s1ca
c¡ut· p1rn9n a la obra como un t-t•xlo uh~t rarto cuya~ forn1as
t 1po~r;í.tic;=ts no tiC'nen 1mportanr1;1 . .-1nu l11t·lu~o por l~l "es~­
t 1ril dl' la rt•ccpc1ón",que po~tula, ¡>l'l"I\"' ;1 ·~u <h.'!'l'O d<-) h1stor1ar
l.i t•).pcrtl"'nrin que hacen loN ll•eto11•s rlt• la" ohrns, unn re ..
l:iC'111n ¡Jura e inmediata entn· hu< "•t•r1nl1•s" ~nul 1das por el
((·xlo ·<¡ue juC'g:Jn con la.sconv('n(·101n1s l1lt•rurit'l!{ac<!pladas:--
y t•I "hmizonl~ de expcctall\'ª"" de) ruhlit•o al CJlll' eslan cLi-
rij!tdil; En tol pe"pectiva, "r•I rft•clo produrulo" no d~pcnde
t•n mudo alguno rlc las forma• mal<•nalcs t¡Ul' v!'h1culitan al
lt•xto. Sin Pmhargo. tan1b1cn contribu~·pn p1c•n:nl\f'ntc amo-
dc·lar lasantic1pncíone>del lector y aapdar a nuPvo' pubhcos
o u ustkt ínC"ditos.
• \'~oaiu.· m1 articulo ...otJre la relaCton clt~ l •.nran c.-on la crl1rion y con la
puhltract<'in • L1n·, ffru·c. publier· le flylc dc_• l..1r:1n•, ¡.;1'!1iot1n, n•;. pnma·
\1•n1 de :.?OOl, Tou111u~c·. Ere.'.'.
¡; 1
l l(·JH>S •Htuí, por lo tanto, nue\'amC'nte frente H nu~.:-.lro
t M mgulo tic parl1da. definido por la rclarnm nnudad:1 1•ntrc
C'I lt,xlo, el hhro) la l<:ctura. La~ vanac1oncs ritJ l'Stil rclatlón
JK•rlilan ulguna; figuras elemental~s de In relación 1>ntre
ispncin lt•1:1bll'" )' "cfoctuación", retomando los nusmos
1t•rm111os de ~hchi·I de Certeau." 1
l''>r mi lacio, prefiero hablar de triángulo c•1rnnciativo
¡ •" 1 n·nininr qu<' existe el sujeto en el asunto
l'lantco In h1pótes18 de que este triangulo rnracl<'r•w el
•••I rlo y •1tll' cadn uno de sus lados corresponde• tl unn di' las
, n11~1•lc•n(:ÍaN clf'I nudo horromco.
" ' ' pUCH, e l lcxlo correspondería a In simhó licn, l' l do lofl
1.1111i.-anlrfl y ln9 letras que se disponen . El libro corres·
¡11n11l1·na a lo imuginario, y seria su soporte v1Ht1al, npre·
111"11 1hlt'. n•prnducliblc La lectura cstana del ludo de lo
11 .1 Puc~. nunqu<' sea efectiva, e:; hipoléltt:.1, 1mprcvisiblc,
111 lcrinsa t•n 11u operación. Es nccl'sario un "comprcnd1>r"
1 110 "pa!'n para comprender pero siendo incluido (y Nr~
""f•risl". ¿Quit'·n puede decir "yo soy lector"~¡ t!I quf' lee
,. , 1•1 m1·onscil'ntc'? El lector no deja nunca dti ser SuJcto
(>UC~tn ll'l'í
~Y lrc1· 4uii'! Un mensaje que :;uplc t'I i<ilt•ndo de los
el 1<1SC'~. Me rt•fiero en particular a los trnhaJn~ de Anne-
M.on1> l'hnslín sobre el nac1m1cnto de Ja l'~cntura. St'gún
1•lh,
la t·~<·r1tura n:u·ió de In in1agcn en 1u m('c11rh1rn qu<' In 1mngC'n
misma hnh1n surgido anteriormente del dcRtulmmlMlo-cs
dr!'lr de In 1nvcncion- de la super/i<'u!: e• <•I prnducto d1 recto
delµ"""'"""'"'º''" la ¡1(111/alla l . 1 Pnm·rlr por 1nlcrrogación
\'1,!1.UUI dt..· una :-;up<"rficic para dcduc1rHUfi r<·lo<·1onc•s ~xi-;tC'n
k• t·nln· los trnzosque se observan en ella y. cvt:nlualmcntl',
~u sistema Fue 1•l haber pen~ado en dc.plat.ar" las figura'
rntsnla:;i d,• ta~ imngC'nes las iotcrrog~c1011e:-. que suf\ritaban
. J{~cr rh.1rt1er, ( 'ultullt't'rlt!'Cl $0Clilé L 'ordr.•1/~s ln:n•sl.'<l\'·),"\'/lf ),
t' ons, :\lbm ~lorhcl, 1996. pp H0-14 l. IEI or./c11 ddos /1hr.n. Lrc·tor.-s.
11 ''1rrs, b1bl101t'tt1Bt11 l:.'uropo entrc[~J;.IJZl<>&.tl\) X\l11, l;t•d11sa. Oarttlon:t,
•tC)t, JIJJ 2~t-:10 Tr.tduc:c1ón: Vi\.i.ana Ackerman 1
fü\
r

7
b \1>111n <le su soporte lo que permitió conccbi r esa• figura; El I·:STILO DE l.ACAN
r 111nn ~1gno~. y ~igno.s suf'iciC'ntt•mt•nt~ a1nlnguu~ y pregnan-
tt•s para que no ~e los interrogard tiolamcnt<-- t'n t(·rminos de
SIJ::t11ficntinnes sino asociándolos tan1bien, como n un sistema
de otro lt¡m. con lu.• :;onido" de la lengua

La i:f-nt•:-•rl dt· la!"> t·~crituras 1dt"<lgrt.1fica~ confirma t·sta hipó·

tl'SI~, ya qtt<• SC' snbc que la mei-.opota1n1t':l y la china se hru1
formarlo"º el mo\'imient.o de la ad1nnación La ad,; nación,
a ,u \t'l, <->una fonna de pt•nsamw1llo de la pantalla: está
fundadtt <'n (•I (.'xnn1C?n de soporlC's parlicuL_u·<.•:e donde f.!stán
inscriptos, d•:s1 inados a ser descifrados, ya qut• se trnta de
n11·11s;1Jrs cl1r1¡.'1dos por ellos a los ho111hn•s, si¡.'110" rl<> la Irn·
~UH dP los dioi-;es.1 11
~ l .. 1can ha dado n l ¡~unas indicaciones sobre lu ma rwrn como
. A pnrtir de alh, A.-M. Chri~l1r1 explora la literatura
frun.ce~n para encontrar en ella las formns qll(' se separan
del 1mp<·riahsmo fonoccnlrico 1la cscnluru cstana hecha
para anotar los sonidos) y se accrc:in a un 1ntl'nto de decir
r/ '"''!""'"· Uno <le los ejemplos más rcpn·scnlativos es Ja
po1:s1a d<• l\lallanné. de la que Paul \'alfrv. hahlando del
C'o11¡1 ,¡., ,¡,._,, d<·cia: "Pienso que por fin lralci de ek•\•ar una
pagana a h• potcnci3 del cielo estrl'llado". '"'
As1 como l'I n~arco del análisis 11'1 tiempo de Rl'Rión, por
CJl•mplol no t'sla fuera de la mter·prl'tacrnn anahtira len el
casn de las s¡•s1oncs puntuadas>. las formas mris materia-
les dl• pubhr:tción paginación. caraclcrcs. ilustracroncs ... -
por lus <'unlcs un Lt'xto se da u leer parl1c11111n l'n l o~ efectos
dc1 Htllll itlo del texto.
,. rcprt>st•nLnbu su pstilo, lo cual no oh l1ga n conformnrsc
"'" esas a¡¡n•C'inciones. pero tampoco pucdt• prescmdirsl'
d1• l'llil•. H1 ~t' lo ubica"" Ja linea del mnn1<•rismo y tamb1cn
1·11 l.i del barrol'o.' 0 ' es por :"u arte de la com·1gion, dl• la
.1l.1s1ón y dt• In agudeza, el concello, r¡ut• consislt' 1·11 1·on·
n·nlr.tr en un l':<pacio textual reducido y 1•11 un tiempo
lirC've toda la t'nrrg¡a }' la agudeza de una figur;1
,\ nwnudo :<e ha comparado el estilo de Lacan con el dt•
~lallanné ('u.-iosamcntc. no es con este pcwta con quil'n
l~ac;.tn ~<' :--1nt1ü dt•udor. sino con Góngora: ..... c•I (~Ongora
dl•I psicm111ahs1s, se¡.'lin dicen. para servirl1's" 1"' En 1!)65,
1·n Pro/1frmes <'r11t·ia11x po11r la psydwna/ysl', rind1• homc-
11aJt' rspt•cialmcntc al poema "La f:íbu la dt' l'ohfomo y C:1t·
l:itl'a" l'll Pl n1ri l, afirma, "sc ha formndo". Lo vo1~lvc il citar
•·n HJ7 1 t•n tlll "l~ntretien a l'univcrsitc d1• Tokyo". Al
1·1•s¡wclo. CH aRombroso que E-1 nombre rk (;ongon• no
l 1gurt' ni s1quirra t•n el 111dice ele 108 Es1nl11s. LaC•ln no es
•·I .:mico t•n haber rC'conocido la actualidad 1kl gran poctn
1 \"(•¡_t~t.· t•l .1rlitulo de Ot:n1:-.~ t\taurano. '"t,;ntr1· 111.1nn·r'"º"' t't ll;1ro·

•1ue. qu<'l~ucs -.·on·ud<'r.ttions ~ur le st~•le tl la jou1s...o;,,nft! d.u1s I<\ t l'an~·

rn1~s1ein dL• l.t p:iyl'hano1lyti-e·1 Es ..u1n1. n'" 12, ~fuulHUM". l·:rc.s, pr1u1;1\ ,.,a de
2004
.Aun~--~lati<' ( ~hn ..;t 1n.14 irrioge«nlt· uu /" ,/,·rat son Rmphtq"e, París M .Jacqut•s l.i•<-:ln, Í-:t·rit~. oh. cit., p. 461 \·.:~a~ tn1nhit•n "'l.t .1gutlcza
Fl.1ntn1ar-.on. l!,9:•, p 6 · mas i,:nn~ortna•, P- ·t 10 IJ1 =~~):i).
"
1
P~1ul \'ult·r~·. \~111n;t,; 11. La Plt-iadl', G.illunard. p, G2·L

66
 cordohcs drl Siglo de Oro español Rob<'tl l>esnos. en sus
ll1;¡11•.mm.~ sur la p<><'sie, escribe: "Villon, Gcrard de Ner-
ml, Gcíngora me parecen, junto con el gran Baffo. lemas di!
reflexión actuales t•n cuanto a In técnica poH1ra 1•.• J Gón-
gora l. .. ) el poema sigue su camino dcn•cho a través de la
scl\'a oscuru y tupida. por una gran awnida, pero a la de-
r<'cha y u la izt¡uierda. parten unas alanwilas h ans\'ersa-
lcs, sC'ndt•ros smuosos hacia los borde,;, y t•llo Góngora no
lo suprime: lo absorbe, lo consC'r\'a. lo lieva como un pri-
siont•rn pcr.-eguido que Uevttria consigo Jos cnmpo:; mis-
mos y no su llnve".'"" Gongorismo es l'I nombre que se le
ot·un·t• n Roland Barthes cuando invitab:1 u mül' ironía,
rl<'finida como "la cuestión plantt•adn ni l<'nguajc por el
lcngun.ic": Se puede imaginar otra aroma que, a falta de
algo lllCJOr, llnnmremos barroca porque' .JUt•ga ron formas
y no con seres, porque expande al lt•nguajc en lugar de
reducirlo"'. 1111
Sean cuales fueren sus rcforcncias, Lacun prefiere la
forma poé-ticu y no la novele.-cn par:i transmitir lo que
rt•rogt• ele su experiencia
:No t~'l'1mos frente a una casualidad. 1\I igual que el
p~icoan:ilísis, -ya volver·emos a esto- In Jlot""'ª moderna
cs hija ele la ciencia moderna. del momento cartesiano que
hizo nacer al sujeto de la ciencia. uquC'I ,;ohrc el que opc·
rumos 1•n psicoanalis1s. 1"'" E:s lo quC' han comprendido muy
bien, entre otros, Jean Starobinsk1 y Roland Barthes. El
sl'ntirlo de la palabra "poesía" ya no cH el mismo en la
poesin clns1cn y moderna, que con11C'nza 1·011 H1mbaud y es
nnt1111·iada por Hugo. Cambia en el siglo xr~. <'n l'I momento
dC'I impulRo de la indusb·ia y de la tét-nica SC'gun Barthcs,
<'s una poesía "de la explosión cfo las p:ilabnis" Prcscnle-
mo~ algunas citas:
-. Rolx-rt lll~~nos., '"Ri-fltktons. ~ur la poC.11e• ( l!l t $ ), f >l'u1·rt•$, Parii:;,
G;illimard, (/uarto. 1999. p. 1203.
~ Roland Uarthc1, C:r1ttqu~ t!l ter,tt" ( 19C>tiJ, 011 c.tt , p iH9
....JRC"i:llll'S L.acan. •La -"'clence et la \'éritr.•t 19tir.1, ¡._~,.,,,,,, ot1 cil , p 85~.
l'"l,a t1r.nt1;\ y 1n \'l"rrlad•, f:!>C'rltru, ob c1t , t. :l. p. ~:Hl 1
1~• 1u1t·~1a n1odt·rna, 1.~n efecto, ,\'a t¡UL' h.t\' 4u1• upont•rla .t la
¡... 1C..~sfa l'l•1sica y a cualquier otro tip·n cl1· 11n•~'• dt•SI ru.vt- la 11a-
1u1·11kza c'pontáu ..amcnie funcional dd le11g11.ij« y no deJa
_!'l:;istir dC' t~I sino la:-. l1a:;c~ ICx.ica~ í>1.-· ILlS n.·l.u:iorH!~~ !-ólo
t·onst'l"\'a su mov1nnc·nto. $U mu;:-;1ca, no su \'t"rdnd. l~• i>ala-
lua cstnlla por enc:im:l de una líne;"lrll· n•l;:u1ont:s vac1adasj la
~r· n1álll"a qul~dade~pro\Ístadeo~u finaluLtd f'l' \'ll<'lve pro~o­
dia, y:l no l'~ ~1no una 1nílexiún qut"' dura par.l prt~fol·nta.r a la
l 1alahra. (. 1En la pocs;ia moderna la ~ n•lati11nt':; i-;on un1ca·
111cuh• 11 na l' xlt'IH~ion de la palabra, l':-. la Pitl.lhra .. lt1 111orach_1 ..
1 . '1,,, rclacwnes ÍIJnS quedan almhdns, In palahr¡1 y¡i no es
!-ino un proyl•cto vtcortic:.11, es como un hluqUL', un pilar que se
h1111tl1• 1•11 """ lntahdncl de st'ntido, d1• rdh•jos y d1• n•111<11wn
'"" ''" un sif.!110 de pie. 1 .. 1Asi puc". cnrln p11l:ilm1 p11t•t '"" <'S
u11 ol1,Jc•t.o i11P~peradu. una caja de: Pan<lura dt> dondt~ se e~­
'ª1>ª11 todas las \'irluahdades dC'I ll'nguaw 1 11,il ¡ioesia
nwcli·ma 1•s una Pº""ª ObJellva. J .. 1El1•s111 llulo dt· la ¡inlnlJl'n
poettt·a insl1luyP c•ntoncrs un obJt•lo ah,:;.o)uto. 1 11\o hay
hu1nnn11~n10 po,·tiro ele la ·m odC'rnidad 1" 1
\d,•1htas1• c¡u1• estas fra~es anticipan 1·1 "t•s 1•1 objeto el
i¡ue respondl' a la prt•f.,'Unta por el t·,.tilo" d1• l.arnn.
.Jran Stnrnh111sk1 se muestra aun mas t·xplic1lo que
i>arthes en su puc!'la en relación di! l:i po1•s1a moderna, la
< ,. Y\'I·~ llonrwfoy. particularmente reprt•S<·nt;1ti,·a ("uno de
,.. cj1•mplus m,i¡¡ comprometidos y m:is n•fli·~ionados")
'" :1 t•I na1·111m•11to de lt1 ci<"ncia modt'rna. La ¡W<'sta st' sitúa
1·111 n· dos mundos" ~n ese "reino intcrnll'd1u" 1Frnuül del
J:111tasma. en t•I espacio no gcometrizahk <nn g<«1dom111(1-
lill'> dt•I qttr Lnrrm hará la topolog-ín:
1.n pot-si;1 ol"erva-. al hacen;e cargo d1•I n11111clo dr l¡1s
;lpdru•1u.·1as. no se• hn11tH a rc·cog1.-~r la h(•1t•ni·1a dt•I rnundo
H"lló• hit• ni 4ue el pensamiento cíl'nt ífim vu1· IVI' la <'>palda. El
t nunfo d•• la fi~ica y de la co.mología matunat ira tr.ijo a-
J>tlrl'Jad.1 la dc::aparición de• las rt•prt•f-f·ntllt:iorH•s n.·hgiosa.b-
llo1nofonu1 cnlH• ¡:toml·lr1snhlt: 1•geomf.'lrizahlt··J y R•Ylnrn1tr1sabk
1 geodo11un.1l1l1··J l.:'\~ de la Ti
' Hulund H.u lhrs, /..e ,/t•f:r• zPro lft• l'ecr1t11r1." t 19!'>..'J). P1:ar i!l, <_iontbu•r,
96!1. l'I'· 11-17
 'inculadas t·on la ant 11\U:I 1111:1~t·n <lel cosmos: """'al la de las
6rlnL..'ls plttnt•tn rin:"I yu no hus t•n1p1 l'l!O, habitucuJo de los angelel:i
o dr í>ios. Nad;1, i•n t•I un1n·rsn, d1ficn• dl' aqui abajo: el úm~,,
hl·n1•firiano <11• la apht-ariun dl' la r~tcionHhdad c1enl1fic:a es el
nlundo profano. Lo sal.!rotdu, t.1 no <.h:hc dcs.nparf'ct•r. se refugia
.-n la t'\.p<•r1c11c1a ·•inct·no1 .. , l'l' r<•l.1t1011a con (•l atto dt· vi\ir. con
l¡1 n1n1unltt1t:ion, l'Oll 1.•I a1nu1 ron1pa11.1do -y a.... í ton1a por
n1or:uJa lo b(·usiltl<•, <·l lc·nguaj<•, l'l artf'
E:-.ta t•s. a mi nutrlo de• \'t•r, la c:ondu:1on par<1düjlca en que se
cncul'nlra la poc._·sf.1 dl'~dt.> hart• tnt•nosdt• dos .siJ!lo:-.: condtcióo
pr<"cnr1a, ya qtu• no di:-IM>I\«' del :-<istcn1a de pruc.•has que
a:-.t•gura la aulorulud dt•I dtMUl"l'O rit>nl1fico. pero qU<' {'S, al
mismo IÍ{"m1K1, una t"ondic.·1on pr1vilc&'1ada donde la poesía
a~umc c.·on:..eu·ntt·n1t•nte una funcu'.in ontolo~ca -quiero de-
c1r, to<lo 1unlo, un;\ t'\llt'rÜ•nc.-L1 dt·l ser y unti r1·ílt·\.iOn sobre
el t"Pr- cuyo pt'.l'll y t·uru pn·oc:uparíon 1H> h;\lna tenido que
sohrt•llcvar c.·n los s1;.:to.s Hlll«"riores 1'1cne dctrn~ de ~1 un
n1undo p.c·rcliclo, un 11nl1·n l'll 1·1 r11al t':'.l.aba íncluida al que
~ahc <pH' ya no put.·dt· hart·r rP\'ivir Llt>va <·n :-;1 lu c:;pl'rnnza
de un nuP\'O urtlt·n. ch• un tlUl'\'U st•ntido. c:uva 1n~tauraclón
d~Ut• 1n1aginar PnnP todo t11 ruarcha (>at~a nprt'... urar la
llf._·~ada d~ l 1n11 nrlo a11111 nt·x pre•. •ado, t¡uc l'S .:1 conJ unto de las
r~lacuu1(•s \ 1\.':t:-> en la'- (·un Ir!'! pnconl1·ar·1un1os la plenitud de
un11 nut~\'<t prt'!'t·nc1a i\s1. c.·I rnundo <h·I que ~C' hace cargo la
fWJ<':úa ~0 PH'nsn (·n futurn. conlo lu r<.~l'nn1pt·n~u dC'l lrnbajo
po{·tico. Rnnhaud uoo cJ,. lo:~ que n-a::1s c·nntriLuyt>ron a
1n\porlt'rt'stu n11pv;111t·t pt·1on dl· la pu labra lllttndo-("on~Lnla:
1
14
No 1-•sln rno:; ,.u <•l 1nuntlo", t' invoca "¡{J11 ntundo: y el ciJn to
claro dt• 1 11~ dL·sd1rh111•11111('f'<1s". l·~s un <'SJKll'io an::i logn al q ue
,.J
dt•signa \\'f•lt111111•11ru u111 . harlu lo cui1 l ~1· th rige u 1a espera
n1ó~ ~ensihle. t' I pc•n.i;:i niál'nto dt• l{ilkc.1'"
Si la n1oríHla clc•I homhrc "c•nlrt' dM muncl os" cs el
lrngunje, <'ntoncl'~ C' I homlwt• es lrnhitarlo por la poesía y
é l, a l mismo tiemµu, halnt:1 la porsia.
No se puede cfojar dt• J><'ll~a•'. t·n t'slc sentido, en el
p11rnu1 de Holdt•rlin.
1 .fl';t11St.u·1lun~1'.1, .. l...:1 po<•f'1r· c·11lu? dcux mnndt•s", Prt•fac10 a ,.ves
R lOOt•fc1y, Po1..·1nrt1, P:lt as, G;.\lhnlard, 1~•S2, pp 111-11
1
Lleno de nu~rito:-r. p1.-•ro t.·011lo pot l .t
El hnn1hrt 1 h;il111a t-n t·~:ta C1t•t1;1
tran,fonnado por lll-1d1•gg"1 <·n "<•I homhrl' habita en
¡•• d:i" para significa1 qut• "la pm·~1a 1•s t•I v<•rdadc·ro hacer
1: 1hílar" ' 11 l.acan hahíta Li pu1·~1a, ~ l'S un '".,tal111a1""'"' lo
•11 t• dt·~cuhrin10~ al 1t>t.•r !-'U prosa. lflt.:lu::;n :'U poesü_t, Exi~lc
1 11a conot·i<la el soneto t•scrito t•11 1922. l'<111fu rll<'I l ..1'odo
lluw" 1_ pubfü·:ido t•n Hl2!l 1·n l ~· ¡1/iw·1• N<·uilly bajo el ,¡,.
1 11t'\·o titulo dc.' llintll s irra/11111u/11,, 11 • Lo rctomarcn10~
111 1s adelanlt·. "
11
~:n ~u prosa. l ...'lc·:ul t• ...;: un Jll•t·ta c1ut' Jt,•anza t·nn1:1:-;cara·
tlo \·t·amo~ alguno,; cjt•mplos. La~ ultimas lllll'il>' de /.u
'''""'' (rc11dfrn111• t·~l:in d1sput·Sl11• 1·11 un cuartelo de alc-
l·"ulnnos:
1\ctP1in. 1h·nla."ti:.<lo t·ul ¡•ahlt> dt· .aro~.1r a la rl "'·"'ª•
prt'.."::io.1 en qut• f\t• prt•udt·, tn1.,l<lor1 lil :;;•unhra c·n l(UC' lt•
C'Oll\'H•rte~.
tlt•Ja 1r a la J~u1r1a si n tlllt' tu p~t~o se .Jpre::-urc•.
1)1.111;.1 rt·conofl·ra por lo qtu• v.th·u a lo~ µt.•tro.;; '"
\'arios lcclort·s han buscado. t'll vuno, d<' dríndr VC'llla la
nl:t con la cual 1.arnn 1lust1 aba la 1111•tafora <'ll La i11,,ta11óa
,¡,,fo frtra 1'11 el i11t't>11sá1•11t1• f p. 508>- "El <111101' l'S un gui-
¡:trro que st• ne "" e l sol" f ¡> 1881. l•;s de• c' I
Tamhi1•n ha_v 11n ;1lc•J11ncl11110 o!'u llo t•n lu frase sigu iente:
"1-lny c¡uc st>guir e11 los rodt•11s arl 1111mhlt· 11wnl.r L1rgc•1lll'8
de las l1 11eas de t'~l t• lihrn l/a 1'111s/1• 1• s11 n•lru:um cu11 c•l
RI vcl'bo latino '\ir1b1t111· t· 11n:1rutult·n"•1t·1111111t· . .·tnlu,1 l''l•:--.LJh:i"I v
•tinlul l"h1ll1lta"I- IN <IL' l.:1 1 ·r r
111 ri.1 J l1.-·id1•ia::-(•( ¡.:_..,...,,, ... ,., j t111/l·r !'llC'''S, !1;1 n ,¡. (; ' 1Ih11H1 rd' 1~.lR, p 2'l7 .
¡
• J;itqUt':i f.;tran, "I ,'4~, 11nrd11 ·~. ''"''''·" ''c'ttl'. oh rit , p 1fi!i
1 Véa~e P} art1l'ulod1• 1\n111c-k Alla1e,n .J)11n~· "1\ ptupo~ du ,.,onnc:t de
Laran''. L'ttntlh'f uc.·n·· 17, P1·11na\1•1·;11h•:.!OOl , l'arh1.. l-:d L'l"nclx·,·uc, que
• product' l;as do-; \'t'l"!U11111·~ d1·l put·n1.1 v 111 nnahza.
' 11 \~i·a~e <•I c-.1p1t11lu 10
··· .Jacqucs Lncan , •L:1 thol'-l' f1 t•udu_·111u• , ¡.;. rtls, 11h t'll. ¡> ·tl(i. "La
rosafreudiana·.f:gc.r11ru:,ol1 ,c·11 t l,p. 11~ 1
íl
111m11scir11t1'1 d paseo al que Fn•ud nos arrastra por ese
jardín escogido del mfu; amargo nmor". 11 ' Lou1s Soler
encontró en los cstrilos muchos otros alejandrinos n~i CO·
mo ritmos t1•rn11rios, decasilabcw, octosílabo$, .. :1 g ra-
nel."'
La figura cl1•l 1¡uiasmo. p3rliculunnenlc apreriruia rn la
pocsi3 maml'li<la v harroca, es muy frccucnl<' en Lu:an.
Por ejemplo, <•n l'i' titulo del /Jism1~rs de Romt' l'n 1!)53:
"Funciún y c:nnpo ele (3 palabra y del lenguaje".
En cuanto 11 lo< giros gongorinos. abundan: " puc:< el
orden s1mbolico c"igc tres términos por lo menos, lo cual
1mpont' ni nnn lisln no olvidar ni Otro presentc, 1•ntrc los
dos que por no c•slnr allt envu<'lvc•n al que habla""" t'('l'Uer-
da el conucnzo dt• Polif<•mo y Gnl<tt1•a "Est.as qur nw dictó,
rimas sonoras./ Cuila s1 aunqu1• huccilica Taha. ",
El libro ,obn• lus 789 neolo~sn111s de Lacan·" n·wla que
la ti'cnka pn<·t ica del estilo de 1.acan no se cl1'spl1•¡:aba
solamenle en un arle <le la "ínl<ixis. de la gramál1l';l, dr la
idrog-rafü1 lcon "'" matemas, qut• 11•c¡11i('rcn demasiado es-
pacio como parn que nos refirnmoi; a ellos aqu1, pC'ro ciue
forman pnrk 1lt• Pila ), de la pt.ntunl'ió11. Rino tnmbi(·11 ele la
1m·cnc1ón vc•rbal que poma a la l1•11¡¡ua a prueba d1· la más
c·xtrc•m:i ílrxihílídad.
E~tos pocos l'JPmplos nos sin·1·n para sigrnficar que la
pocs1a en IM·wan no es un omami·nto :mio que juf'gn un rol
rslructuranlc en ~u claboracícin. El< lo que ha comprendi-
do Soraya 1'latl1 :
cu.•nte. 1.o qu~ se ri1re de uno \'Bit• t:1111l>it•n par;1 t•I otro f•or
Jo tanto s~ crc.t, .segun Ja fOm1ula de llrt>ton. un :-0ist1•11ta de
"'va;:;o.s contuni~anft'fi• Lacan pL1nt,•a como te~· dt·l lt!Uh'll:'JP
aquello que· •Oln 1¡ueda <lPmnslr:1dn a pailir di' un muelo
ílrl Vl f<.'b'l~tdo del JC'ng UHjt->: (• J 1nnrl1l 'dt1 poe:-.1a O dt" Cl"('H('I011", I !I•
Ya en su .conft•rt•nc~a inaugural c·n HJ5:1, "Lo si111h<ilít·o.
111 1rna¡,'lnano, lo rc·nl • Lacan mostraha la v1a· "Tc>nC'mo~
.·qui len el tirnlom:i) una concuncncia. una sup1•rposicicín
d, s1mbolo;;, t~n Mmplep como lo <'S una fra<e poétka qtu•
• ·111· " la \'CZ _por <u tono, tiu estructura. sus jlll'gos di• pa·
l.111ras. Rus r1tn10.-.:, ~u sonor·idad" 11
Lacun aísl~ !a
función del sig111firan le en el lcng-uajc•
• 1111sl1·u1do poel1n111wnl1•. As1 pul's, v11mos a ver Ja manc•w
1.1mo el _12ombr1• del padre es promo\'1do como signífit·anll'
mclnfonco enla7ado con la presi•nria d1• la mt•láforn <'11 d
poema de Víctor l lu¡:o. "Baoz ••11c/11m11".

Cuanlo m:is se alcJn de In hn¡:tfül!ca, más utiliza 1·nmo

argum1·11loch• autoridad a la ¡l<><'sia El punlo11nporla11tc pnra
nosotros C"s t•I :-.1guicntc:: <'n "'l~a in~t.ancia de la J,·tr:t .. _va no
ha) ~paranón entre el dbcurso po<'l1co y el discurso inrnns·

' .f ar~1u1·,.. l .. u '"'· f.'1 ,.,/..;. ob. til, P- 2iO I f:..,trtfn'> .. oh. ttt.. , t. 1, p '259. J
l.ouis Solt•r, 11<1t'ilO (!en \.'ain''. 20U 1. trtcn11 </un.o; /p SH-'r-li', l'nns, Ed.
du l .. iCilllll'll, 2002
rh:lfl1.Jl
~ Jt-1t:q111_•sLuran, /1.'crils, olt cit.. p. itt-1 ll~!icr1fo~. ¡>. 11 IG 1 1
·" Soro1ya Tl:-it li lr1· /J."-J•·h1alr< l'I ...., ..... J"ti•/4•1), Pu11 s, ·rchfJu, 2000, p. 2:l,
\1 l3t>nahou. l. <'111 n'4.1 D. dr· l.11·..:t•, Y l'c>li .:il•r, 7Rfl 111•t1/11J'f1'fllf'·" dt• 111
,J .1rqut·~ L;1c 1n, .. l.1\ li!.\·111hohqut?, t'l111.1l:in.ttrf' el le rccJ .. ( 19;):0, 4•11
.J111qtjf" / ;r1t11¡ 1•.111Jo', EPEJ. 2fKI:!
l)~A 1un1tS·«li. ·p•·n· 1•,u·1 , Le St.•u1l, 200!), p 27

'i2
';';¡
8 .
EL 1-.;('0NSCIENTB ESTA ESTRUCTUHAD
o 111
CO" IO LA POESIA
La fonnula de la nwlHfom palt•ma aparece en rl articulo "De
una ru<'4ión p1di1111na1 ;i todo lml:lmi<'nlo p<~sil>I<' d<' l_a
JhlC<Ns", redactado <'nln• 19.57 1/ rnero de l!bS, 1•s d!'cir
clun111ll' 1·1 ;;emmano [.a.• fimnaciones d<'I 111nm."<m•11!1• Y
d1•,pué' del a rtículo "La mHl:111ci<1 de la letra" !!J el_<'. mayo ele
1Hf>7J. quc provct• 1ii1111ulns g1•n!'l'alcs de ln nwt;ifo!.ª .Y las
ihhlra con el poc·mn cl1• Víctor !Jugo "Booz _t·.ndurn1 > En_~u
'l'minario anterior. ú·s l'·'.vl'l111s1•s, L'lcan utiliza la 1•xpn:s1on
t\ombr<' del Padrt'.. 1· in'l,l<• partic.:ulaiml'nl1· <'11 <'I ,1gmfi-
t;1t1l1• p:idrl', <•n l'I i'CI p:ultc y :;u rol en el dt•lt•rminismo de
la poicogis. pc111 la lcinnula cll' la mcl:\f~ra pal<'ma aun no ha
siclo inn·ntadn. 1.-t 111111·iun 1•nlr« t•l :;1gmficantl' 1~1drc Y la for-
mula g<'neral de la nwtafor:i de la q1w n•sulta ."' d<' _la
mctafora palenm, t 11•1w lugar l'n C'I semmanu ''"·' /<1rma<'/O·
'""'del i111·011sc1e11i<'. E:;b1 ült11na hace pa~:ir di' la noc1on de
pndre como s ii.¡nific:inlt• :i la de padre rnnw s11st1 lnc1ón
ele ,¡¡.,•ni litnnt<' y nwlnfnr:i l'll l<rnlo taL _ . .
~ílsll'rwr qu<' el padrl' t·~ un s1gmhcnnll' qt11t'l'l' dc>cir
qu<', pnra que tcng:i un s<·ntido parn el sujclo. la al nhuc1on
de la procreación al padn• l'" un hecho del kngu<i¡c. como
In demu1•stn1 la cn·l'ncia dt· ci1.·rta!' tribus Pn una pall·rn1-
d11cl wlacionada con 1•1 t·ncul'nlro de una mujt•r con un
l''p1nlu o con una f\ll'nlc·. cuando en ngm dichas ~rihus
saben que esa p()ll"·nidad resulta de un coito. Oh,l'n·csc
qlll' para Lac:m la palabra pndre esl:i lolll•l<la <'11 referen-
cia ri 1(1 procrcacion, cuundo pnl'de tener otras con 1111l il<'10-
7.¡
en la di~lint·lc"nl ~l'rlJlacJa por Benvc·nislt·
pil-.nst>~e
•nin• pata tquc e\•oca al clins .lup1l1·1·1 ,. al/a lcl ¡n1dw que
,d1111c·nta l. Que t'I padrt• "'ª
ngrnt<• d .. la procr<'adon no 1•s
1 11.1 \'t•rdad Pn1anada de la c'pt r1t•nc.:1a. 1
f':"\. la const•cu<•nci:"t
d·· un decir. La not•ión dt• /Jflft·r iHrf'rlu ...; es 1nht~rcnlt-•, st•-
1•1111 Freud .v Lacan. a In inst:i1mtr1ón de• un orden ~ 1mhóli­
"' d1s1into clP nq 11c l dd Ll'sl 11110111n d<' los srnlidos .
Al pasar ele> la afirmndc'111 ele• 'I"'' el padre es un Higni fi-
' .lllll' al padre como mrlaíora.'" l.:il'm1 1fa un paso lllll'
.111111la müg <'i'trcchanwnlt• al p:tdrc con el lenguaje y. mr"
I' '<c1samenlc, con la pnl'"ª· ~~n t·Íl'l'lo. da t•sc ¡•aso apo-
\,111closl' 1·11 el po<>m:i "Booz l'!ldom1i~ !citado 1·n '"'·' ps11·0-
"· t.11 "La instancia <ll• la lt•trn" y en Las (or111at·w111·., tfrl
'""'"~•·11•11/1• J El poc•ma 1111•/n/twiw la p;ilcrnidad 111• lino?.
"11 Indos los sent idos del ll•rrn1110 Cn la mC'dida rn q1w la
111t l;iforn t•s un engc>ndr:11111rnto de scnlido nuevu, 1 '' t•I
¡u1t•n1'1 no l"R i;implcincntc• la ilu slracilin de una nwlníorn:
rn1110 ta l anuda la metaf<11·a el<• la palN·nid<1tl cnn In p11kr
111rl:1d 1·omo mct:iíorn
ll1·t1•11gamonos pul"~ un monwnto c11 el poema d1• V1ctor
l IL,.:o .v c•11 la lt•clura que di• rl hare Lacan. En "La ínstanria
,¡,. la letra" Lacan s1• 1pfu¡;1a 1h-1r-.is d1• la ckt·cuin drl clic-
' onano Quillct por ha her ~1·h•ccionado rl \'CI so ",;u gavi·
l:.1 no e:ra a~·nra ni ucliu~a" t•nn10 l:jen1plo de n1c·t.afora. J..~n
1•f1~1o. <luillcl cita e>IJ.· ,-1•1so ¡:wrn intrnducil'ndolo 1'11\ la
11!1·.t•f'"\'ari<ln~ "l _#a~ mell.d(>1'H:oi: "''-' 1>1l'senlan n \'C't"C'~ h:1Jn la 1t>r~
111;1 tll' una a lianza de> pnl:ihras". que no es la c.:011c1•pc11m dl•
I, 1can de; la mct{ú'orn. /\unqm• H•' 1ralo de> u11 pn1·111:i <'111~11·0 y
11111~ cnnocido, no$<' pul'<lc Cl't'l'I' que Lac:m no knga nml{Untl
11·spon,abilidad e11 ~u r lr1·t'ion, ¡H11·~ l'I pocm:i le \'ll'llt' como
rn11llo ni dedo para ,·mcular nwUfora con pal1•111i1lad.
.J.lc•tucs Laco1n. IA·s/iJr"1ttl101u ,1,~1'11uv1u(·1cnl. f';uis. Lt•St.•u1l. le'\lu
1 l \hlñ·11l•1 por .)ac·qu1~ ,\l;,un ~l1lh·r, l!r~•~. pp. 1;.s-175.
.J.1n1uÑl l .. 1can, •L.11n~t li1ncc fh• l:1 lettrc... Ec:r1t~.nh r1t . fl· !'i 1'il •t..1
111stnnr1:l d1· la !f•tr;l t•n t•I Jnron~·H·n1v 11 la rauin dC':-.de FrPud'", f:1ic11f,l9,
""1r.loXXI, Bs. o\s, t1Jrno 1. pp. 1H;í 1 ~u;1 J.1 furrnuladl· la nu·t..1for.111ul til
•l\I'' 1· · t'O la ~u:-.ltlut-1011 1t1•I .-1,.:n1f11 anh• por el ~igniíh:anlt· dnndl· .,.._.
11111d ur1 un "í1·cl 11 1h•si (!111 lit·; H.: 1011 q 111 • ~· :-· dC' poe:o:i;_t o tlt• t r P<ll' i1111 , 1lirh11 clL~
ni 1':\ Ul:illt'•l';1, cl1• :11lv1•1u111u•ntn tlt> la ~i¡.:-ntlico1<:ión rn cur• .... t1r·1n"
 En un 1·stud10 sobre Baudclairc. qul' l'nt su poda prefe-
1i<ln. illarrcl Prou,;l escribe que e:<l' p1t<'ma 1•s "1 más bello
1h•l ><1glo x1x y hace observar linalnwnt•· qui· \'íctor 1lui:o se
11hj1·t1vo en 1:1 ligur:t del anciano Booz (Por l'J1'111ploc
J..ns OlUJt't"i'b m1rahan a Booz ma;; c¡ut• a unJn\·en.,
]>ues t•ljovcn c:-bt.·Jlo. pl:'ru t>l ttlllHtnu t'..S ~1nncl1•J,
S.• Jlll\'dl' ¡wnsa1· qui' Lacan. p<1sacln• IM cincu1·nta año~. se
ohjl'l1va a sn \"l·z 0n la c>kcc·1ón de Booz De modo que. ;,cómo
1•l 111d11 dt· u1i mml1-,La no cst;Jna cl<'spiPl"lo ante• 1•1 s1wi1o de
"''' fut11 ro p:1rlre cuando •'S bien conocida la importancia
paru d psicoanülisis de los smmol' <lel padn• n•li•riclo1< por
fn•ud l'l <11•1 ''(,No vrs que eRtoy nrclit>nclo'I'' y c•I dc•l "¿Nu sabía
qut• l'•taba muerto?'"'> Este poema s1empn• c•s 111od1•rno. En
cuanto a la 1•leccion de Lac:m de· l;1 palahrn "'~;i\;lla". obsér-
vcs1• qui· su impo1iancia no se limita al ¡xiema de Booz. En los
v1•1-,;os ¡ul'11111111a1cs titulados "\'1sion cl1• dnnclr salió este
hhru", \'1ctor Hugo n:<ocia él mismo la pn•:;.·ntal"iiln dt· Booz
ron la gavilla l"Booz parmi les ~crlx•s" l"H1M17 1·ntrc las
,,1\illas"I>. 1~1 última >'<'lección ¡xhluma <l1· l lu¡.:o, publir;1da
en 1!10:.!, se !tlula "La dcmicre ~erl>c" l"l,11 tíltima ga\"illa"]. Al
final d1• lo <¡U<' rl llama el ciclo ¡Jlrl'lll'll, l lu¡¡o t•snibe "La
l'akrn11<"' l "l..a Pat~midad") que ti:rmma 1·on rl cl1·s¡w1 lar de
un p:\dn• muc•rto convertido en estalun.
1'111· ul ro lado, se podtia cclclJrar la inwncion ¡)(>dica a
p111111 del significanlc. con el CJ<'rnplo el!' In palabra ".forima-
d<'lh" No Re traLn de unn ciudad cxisknl<' s111<1 de la creación
de una c1utlad licLicia, y la palabra puclll• lt•<'1's1• ''.¡'01 rim~ a-
dm/'' l"nmo con -duit"I, de "demandml" 1pn•guntaba1 en e l
verso ~ih'Uicn te. Como para "los nombres del pudre"} "/c•s 11011
d11/H'-' 1·m·11I" l"los incauto:! )Crnrn l. s!' trata cl!'I mismo
sahc·r ¡><.·ro no del mi$mO S<'ntido.
El conjunto cll'I poema "'Rooz "ndorrm" e~ mt'l:1fónto y la
palahm "g;mlla" es un 1-epre:;entante dt• l'Sta mt·t:ífora. Tocio
el ¡>0<·ma ~'Íra alreckdor de la pronearion, no ~olnmcntc de
un 111110, smo tambicn del linaje de lsral'i. l'c•ro l'sto <'S alu-
;;1vo: no rsta dicho romo tal. E~ta procreac1on t•s ca sí milagro-
7íl
, habidt1 cm•nta de la edad de Booz. Ello s1gn1lic11 <1uc
, , pende del significante y no únicamenll• dt• 1.1 bioll)l(la. En
l"G.J, 1.arnn insistió rn el "caractcr tnmshioltigirn de la
¡•.'crmdad"; su sentido permanece oculto, c~Jl('t~• 'u l'fecto
, l "<'nlldo. Se trata di' una procreación >Cxualiwc!a. No ohs·
1.1rte, lo H·xual t•st..'Í encarado de,:de el punto de vista de la
pr JCrcanon mas que de la rclaciun :sexual cntn• llooz y Huth,
,mquc 1•sta csl~ implícita. El padre simbólim •·~ Dio~ que
e .¡1cra una dt•sct•11dcnc1a. una poslcdmidad de Huth, La
1111'l:ífora "' aqut'llo mediante lo cu<1l nchie1w la Bi¡.:mlic1lción
1!1 l.1 pall•rnidncl; l'sla última no está d1chn como tul, como si
1111 p11cl1cr;l st•rlo s i11 perder, .iustamcntc, su H1gnificnrió11. ~n
,·;;t<' advt•nmllcnto, la palabra "gavilla" (qu<' <'VOCI\ un conjun-
,., 1le cosas rm1n1d11R) ocupa un lugm· t•Rlrntég1co.
:-lo 1•s In L11mparac1011 de Booz con l<i g¡willn (como dict• QuiUcU
lo que dcfinL• a 1,1 mct.áfora, sino una identificacum.'· 1
,\l rt•spt•cto, no ~e puede dejar de sl'ñnl.ir qui· Booz es,
como por casualidad, el palíndromo de "zoob", palabra de
1rig1'n anth<' lll'ngua en In cual. por otro lado, t·< objeto
.le una prohibición de pronunciación). ¡qué zoob e,; Booz'.
Boo7. han· adwnir el significante fálico 4u•· actúa. como
,. =mprc. dl' nianl'ra \·ciada.
La 1d1•11lÍÍltfü"ion se produce gracias al único artificio de
In smtnxi~. del posicionamiento de "gnv1ll:1" como sujeto
·k los pn•d1callvos subjetivos "avara" .V "od111Ha" Una ¡.:a-
·il la <'n 1;1 r<•o l1dad no puede ser ca lilicndn ni el<' avnrn m
du odrnsa, s implemente, se Lrala purs, l'l1 t·~ta frase, de
111u pn lahrn por olrn, como en la obru dt• 'l'rtrdil'u. La
'laluralew ~ •¡(mlirnnlc <le gav illa sr d!'bl' n cste orden gra-
maticul por t•I cual el poeta separa el suJclO <le sus predi-
,. 111vns. 1 Aunque este vocablo no este elegido al azni por
\ ictor llugn, aunque esté util izado t'n otro< lados, aunque
rime d<• forma consonante con "n•r¡:e", lo c;;cncíal del
• L.a íunr16n prrdicah\'O':"UbjeU\'O&-denornnl.ilen írancésotnb:,/ locu.\)
pemutt• unJIM!'J:H <le p.llabra~ entre •predi~ah\'O~.Y •oatnhutos· I~ d('! In T 1
n• .JncquNii l.ncan. Les p.!íycho...:c:<>. Pans, l~ .~,·u1l, 1H~ l. textof•.stable·
a.
rido por ofilfllUC:;-1\)aJn ~hltcr. pp. 24í-24_~. l/.,nS /'$lfV._'\ll0 .SClr!ºJUITIO
Prndr·tS. B1. ,.\s., 1!I~L1
i7

factor l'ignificantc. fut'rn de scnl1clo, depende de su lugar
en relac1ún con otro;;. ~;s por t' llo Ql!C' siempre hay una
función mcton11nica a~ociada n la nwt:ífora. Por lo tanto,
Lacan pu!'cll' l'scrihir ul n·Kpt•tlo: "El efecto de sentido se
da en el sentido cll'I no sentido, por la sunplC' nl7.ón d!' que
sC' trataba dC' una ¡.ta\'1lla romo nmlquit>r otra. mái> tonta
que una marn1olaro '"'
En rclacion con et ~enlldo oculto, huidizo, dt• la paterni-
dad, la mctMorn e·" rn•adora ch• st>nliclo: •'fil'ne un efecto
de sígnílicac1ón, qm• e·;; de p0l·s1a o dt• crcacion. dicho de
otra manera. de adn·111111i(•11to d1• la s1gnificaciém en cues-
tión"_•,. Es gracia>< :il \'ncahln "¡:a\'illa". como metáfora, que
en "Booz t•ndonni- ad\'ie1w la s1g11ificarión dt• ta paterni-
dad. "Esta md:ifora l'Slti pn·cisamenlc alli para mostrar
el advenim1enlo de un nu(•vn E't•ntido alredC'dor del per.;o-
naj1• el<· Boo7. <¡tlt! parc·na t>xduido. forcluido de él. Es en
la rclac1on de ;>uslltucuin dond1· yact• t'l n·sorl(' creador. la
fuen.a cr<·ndnra. la ful'r7a de rngcndramtcnlo, s1 ge me
pl'rmile la l'Xpn•sicin. 111• la nwtüfora".'" J\ll'lafora y padre
comp:irtPn una mism:i ful'r7a d1• 1•ngPndrnmi<mto.
Es pnr t• llo 411t• si lu nwt:ifora l'S t 1crlfilnl•nk un:i opc-
racion qu<' 1·strnrtura 1•1 1nconscit'nlC' como un IPnguajc. el
c.icmplo dl' "Booz" nos hace cunclu i r que lo cslr·uctura
co rno un h•nguajc• poé•t u·o. l•;H porcp.10 c:- 1 1nconscionte e::.tá
estructurado como un ll•nguaJC poi;ticn l¡ue es acct·siblc a
l:i inll•rpr<'tal'ion y <111<' t' I sm toma se clC'linC' como el c:impo
de lo ml1•rprl'lah lc. "Lu pot'Hirl t'H vf't•clo de sentido pero
la111hi1;11 el'ccl<> de agujero. 8C>lo lu poc~1a, como les dije,
pl'rmilt> In inll' pr!'ttH·iC>n y <'S ('11 C'~lr punto dnnd_c no
consigo 1•n m i h •cn ica, qut• st· soslt•nga: nn soy lo s11fic1cn tc
/llll'lu l¡m11útc l. 110 t•sluy ¡uw/1zod11 f¡m1111/11.<s1; ).'' 12'
· .hu·go 1fe pnlnlira}l; intr<Hlt1l•ili1t', clonclc• ti<'nf' hH!:tr un Pfccto de
p;1ronrnna~1 a l'llt rr ¡uu•b• y la int<'l"Jf'lTIHll /JHll<th. t¡\.11' ll ·U \'P7 t':-. ho1núfona
de ¡;ou/..; l ..p1·.so.. I, dr ¡un\ l"la pj•J:"I \ rlt· 1.1 ·r 1
1 ~ .l1u11u·~ l .. 1(i111 ° lt11lu1ph(111i1 ... Sfd11~·t 2/.',, l 1.111:-;, L1- S.•uil. 1970, p 69
1 0
.L1n4ll•'·'=' La1·a11. •L"111!-t;1111·1· clo ta lt•ltn! f:1·nts. oh. r•l .. p 515
\
lé.'!'(rtlo.~,oh c1t,l. l 1 p. 19f>.I
1 ! .Jacqu('.~ Lacan, lr.s /i>r11u1l1u11x de /'11u·111i.,1 ·11_'fll, oh. cll., p J l.
1
,J.flf11Ut', Le.l·.1n. 1:1n[(t1 'I""-' $1111 ti(• /'11n1• b, 1.,•t11• .... 'n1le ir mourre. l'; de
;s
'i1 Lncnn se hu r ia d ri<pc•ctivanwnll' dt'I poe ta, en el mo-
1111·nln en que alaba a Ja poc~lu, <'!-i :-;¡n duda en razón de ese
··ni rclaza 1nicuto cntr~ snht.'1' ln<·on~1.'il'nle y pocs1a, al que
d ""J<>lo pnn·cc• 111:\~ htl'n sonwlido. y cll'I que no tiC'ne ~I
rnnLrol, ya qut• ~t· d1•fim• com1> rl'µrcst•ntadt~ por un s1¡.rn1-
11 ...111tc y para olro ~11(111fic;1nll'. l.o q111• 1n~tituyv al sujeto
·h·I mconscienl<'. al SUJt•ln dividido, l"' t•sn mismo que lo
.J,·.-tituy<> de la r!'prl'scnlacion y dl'I dominio [maitrise).
) "ir ende. existe una desuhjt•IÍ\'tznrinn rt'lac1nnada con el
.11h·enim1cntn d(') "11jrto dn·idido. En d pot·ma dt• Hugo. la
, "l1<pa poética se produ~(· por ohm cll'I rt't'mplazo dl•I
numbre pro¡)Jn Bnoz por el termino ºl(av11la" La p0('!<1a
1l<·he l'U c:'llidad a l'sll' ho1 ramil·nto dl'I nomhrc propio por
, 1 texto. Lo qu1• conru•nw al nomhn• propio en el poema
1 Ul'de ext<>ndl'rse al nombrt' propio dt•I pol'l:l. Orsde este
¡ .;nto de vista, no es falso tl<•cir 1111l' 1•1 poC'ta eslú engl'n-
tlrado por sus nhras ly nn a la tn\'l'r6a l. Su nomhrt' es su
,.,tilo. Es as1 como mlcrprt:tamos 1·~1:1 ohsrrvacitln de La-
'"111 en su ¡>rt•facío a la 1·clicion in¡::lt:"a dt· cuatro ¡,,,,,
('t1/1Cl'/)/Os {w1danll'lllC1h•s c/<!f ps1mn1m/1st.<: "No soy Un
1H1t·ta ~uno un pocn1a \' qu<' s(' t 1scr1 ht•. pt.'Sf' a CJUP t0nga la
. parirncia de suJrlo" 1· ' •
St LaC<lll no :;e loma ('01110 un rol'la S lllO en ngor por un
agl'nlP dP la pol'sia, la )i[(•ralunt t¡lll' prndurC' tiene un lu-
:.;ar aparte, y st• le ¡nl('d!• aplicar t•I nombre de "lilurat1e-
rra", do nd<' st> 11'<• la ll'lrn rld o bJl' Io, dc'I oh.wto ca1do'. la
litum, el objdo a que n:spondc• a l'.1 prel(unla por e l <'~l~lo.
La lilt'rttlurn ;111nliLim rs unn /t/111·<1/tl'rm, una pocl1ca
drl desecho.• S i el pstilu ele Larnn esl:'l fundido con la pot'-
sla no es para hacer d l• 1;1 1111 porln s1110 un ann lisla. dado
que la d111ic1docl dd r.-tilt> es el 111 dif(' dC' I deseo del
ana list a, eje de cada cura psicoanalttic:i
ma vo <le 1Dl7 ( ut,u1, e.c.:u11 "' \'t•n;¡iun dt• t\1oniquf' ( 'l~ul l«l_I, pu 111 i~a<lo <'n
l '(i11<·h1..:,.,, 4 ., n :l I, 1n\'irrnu dt• ~()O:l-2nO 1, 11ari .;, 1 '( ,11t•bi•\'\lC editor
a.... Jal'tllll'·" l..n·an, IH77, (Jrntl''otf n·· 12 I Id. tt 121
• Hrhut ('"d!'st~rh11" I, ho111ufrino cl1• r1·btt" 1jt:rncl1íi1ul, G1gnlficantl'ttJn t•I
que c·l nutor traha1~u-._1 mi•~ adt·1untc li\' dt• l.'\ T 1
79

9 11hl<' Tt·n~nw;; que adm1ti1 11u1• 1•11 1•1 psicoamili,is a rnda
HACIA LA VERDAD
En los cap1tulos nnt<•riort•s se traló holgadanwnh· de la
ru1•stión de la verdad y t·stl' mismo término sirvio dt• hilo
rojo a nuestros estudius sobre la cuestión de la transmi-
sión de la clínica en Fre11d y en Lacan. Por lo tanLo, llegó
el momento de definir con mayor precisión cómo ('lllt•ndc-
moR la verdad y aquello con In cua l se orticulu
llrmos visto que en Freud, en sus relatos d1• cnHo, la
v.. nlarl surgía en los hm1tl•:; d<• cierto tens1on enlrt• lo que
su formula como exigencia teórica y exigPnc1a prnctíca.
Paro nosotros. lo que han• ll'ns1ón es Ja relación t•nlre ,·er-
dnd y saber. La problem:ilica de la \'crdad y d1•I saber
modela de alguna m(lnera In mtrincación, rica y compll'jo,
rntrl' t!'oría y practica en los relatos de coso t•n Freud
La verdad es aquell11, s111gular, del analizantr (lll<' t•n un
rt'lalo C' I analista li<'n<' la ohlii;?ación de transm itir; para
hnct•rlo debe ajuslorse é l mismo a esa verd<1d pt•ru tam-
l1icn a cierta concepción el¡• In Vl'rcincL Asimismo, 1•1 saber
es t'so ganancia que un nnnh10nte extrae de la clucadnción
de su síntoma, de saber ul¡¡o de él, de saber hacn algo con
i'I, pt•ro es también lo que el analista es capaz dr lransm1tir
y de transformar, de ínv1?ntar en términos de principios
univcr~nles ldeseo. demand••. goc<', sujeto ... > a partir de la
expcrirncia particular que comparte con un an<1hzantc
Todo C' l lrabajo de Lac;rn consistió en mostrar qut• el ~o­
lwr y la verdad está n L'n una re lación de división irrrdur-
' 1
1
' nlad no responde un "11>1·1, 11!.,1•rva Lacan.1,.
l·:n el mismo orden clr 1drn,, la 1·xpenencia mu<'stra qm• 1
"" hay mt'dida comun ¡•nln• la v1·1dad del sujeto y el saht·r
0¡110• d1• t'lln t•lahora el anali<tn, que hay entre :unhos 1111
,,¡,,_,,,., qm• no puede s ... r •·olmado; ju~tamcntc, t.amporo
p111·d<' 'l•rlo p<ll' todos los r1•lalnH tho raso que se qu1t•rn.
l•:, 1.. punto, A mi cnl1•nde r. L'H l:i l'n el origen de lo qut•
l..w:in llama e l horror clPI analista ante su acto y da l<'~­
t 11non 10 clt• su castraciOn.
Todo ocurrt• como s1 Freu1l, al darle un rol fundndnr al
11·lato dt· ca"'· hubiera qu<'rido nhlt•ncr una suerte dc ade·
1 u.•cion 1•ntre ..1 S..'lber y la \'t'rdad En lo que alaric a In
11.111smi~1ón de la verdad dt'I caRo, dt•scubre que la ficción
l.1 1·11111pl<'. Ya es un pa~o cnns1drrahle. Pero ni quer<'r. t•n
111i,mo rt'lalo de caso, hoc<•r rt'"Pºndcr al saber, Fn•ud
ronfil'n' a <'Sic ultimo una HUt'rl<' rl<> fu nción complcmL'n·
1 u ta <!Ul' engendra la id<•n, la suposición de s u complt'tud
1:,, pou· <•llo que aun hoy el frNtdiRmo sigue engcndnmdo
111 .1 ¡1hundancia de puhlicn<·aom•s que no tienen otro ohjl'tO
'•'w mmpldar los casos de Fn·ud. ngregnndo l'll particular
111formac1ones biográficns. ron la finalidad. a H'C<'s, dt•
• ncntarlas contra las inkrprl'l:u:imws de Freud. Ei< lo que
l¡!unus d1•nominan haccr la hisloria dPI p~icoanálisís
Al rl'lomar al objetivo cirnllfirn dt~ Frcud y al descubrir la
rlr:1<1ón rntrc el S..'lber y la vt•rdarl. Lacan no pod1a confiar t•n
d n·lato dL• caso, en la ficcirin nowlesca, para lrnn~mill r un
:1lwr, un i<nhC'r prccisamcnk sobro la divisióu del :ml;c1 y de
la wrdnd. E" por ello que', t•nl rt~ ntrns razones, Laran tomo
v1 is 1lilát•11lcs a las de FrC"ud para In transmisión de la ch·
ni1-;1, ví:is <tue no pasan por la puhhcacion de los n• luto, dt•
raso, ta l como lo hemos visto t•n los capítulos antenor<'s.
l't·ro, ¿<1uc es la di,·isión <•ni re 1•1 saber y la n·rdad? L1-
can n1·cPSilo varias escansioiws antes de formular :;u
lnrnt·i<in. En C'ste capítulo l'111pt•zaremos a ret:orr('r algu·
na:-t l•lapa:-i preparatorias.
l ·• .Juet1ut•s Laran, Er.,-¡t,..,, ,,h. t1t • I' HCiH f ¡.;,.,crllos, ob c1L, t. 2, p. h·l7 1
kl
 **•
D1•sd!' su primrr discurso de Roma, en 1953, L:1rn11 califica
al psicoanalista como "dueño de la H·rdad", 111 tal vez
n·liriO:·ndosc a la tradición prcsocr:\t ita d1• la aletheia.
Em1wro, no hay que rquivocarse acerca dt•I tt'rmino "due-
no" y d1·du1·ir dr Cl que el analista tcndna una propiedad
1·11alquic1a sobre la verdad. Muy por !'I 1·ontraria, <'l\la so-
nwt ido y Pxpurslo a Plla en su prúct1ca Por lo lanlo, este
!'nt111c1ado debe ser confrontado con las t1firnw1·ion<'S más
tard1ns, Sl'f:.'Llll In~ cua les "In \'C'rdad ptlt'dc presci ndir
1wr f1•cl:tn1C'nl<• de nosot ros".'" y con e l hL•cho ele que el
a md1i;~u no es tá casado con la ve rd ad : "l•:s q11r rnn 111 ver-
rln d no h ny rl' lrtr ión rle rtmor posihlf', ni n1t1L1imon i¡1J ni
unión li bre Solo huy, s i ustedes quieren, u 1w rl'lnción de
:•mor s1•g1u·a qui: encaje bien con rila In cnslrarnin, la de us·
l<-d<•s, J)nr impuC'slo, y con ella. nada d!' piedad" '
El an:ihsl<t cst.a co1ll'ront~do todos los 1has con verdades
pati-tica" <'"indomables'".'" Si pucdt• espcrnrst• algo nuevo
de• 1•1 no t'>' l<llllo un ro11t-cpto C&-gnff, lo que•"' J>Ul'<I<• mptar de
la vrnlad ~1110 mas bien cierta manera de c·nlt·n<l<·rl;i, rll' s1Luar
c•I lugar· de donde nene y de donde• sac~l 1·ons1·cu1·nc1a.-<.
l'or ('it·tlo, Psta obligado a no ignorar las concepciones
trad1cmnal('s de la verdad. al menos las t¡LH' prl'\'all'r<'n en
nut•st ra <'ullura grecolatina, y ello, t'nt n• otros motl\·os,
para no c·c·cler a los prejuicios qm• se dt•s111·1•ndc·n d(' C'lla.
1<:11 l;1 pn meni lila de dichas cm1cep<'i011t'~ se• si túan lai< q ue
hnn sido 1'11cnrnadai; por esos famosos dut•nns 1.k la ver·
dad, los poetas inspirados, Jos adivinos, los reyes jus ticie·
ros anll's d1• la in(luguración dr la 1•rr1 dc•I lnfioN en e l siglo
\'I anlt•s d1• <'rislo. En esta tradicirin, 4uc• se refiere esen-
d.tlnwnte al mito. la verdad, llamada all'lh1w. rsla rPla-
11
.J.•r11ut·1' l,0H:.1n. ib1dem. p 313_ Jf:S(r1t11.'i, uh c&t 1 l. p .101 1
J.1tf¡U1'd Lncan.D'u11di...roursqu1 ni! stratl /"1..., fi11 s.-u1blu11t ~dt·1un10
dl• 1H71 uu·d1to. · 1
•fatttUl';; L..1ran, •Radíophonie- t 19';0),o\~tre•s rt.·r11s l'ara"', ~ Seu1J,
~1101, J> •1 12
1 1
.Jao¡ues l.acan.l...t'suo11dupt.·,.,·r1t•nt rla~l'dt:l9dc:U)nld1~ l!'17·1, 1111•\hlO.
..,,,nada con c•I cjen-icio de un tipo dC' pal:rhra dotada de
c·Jirou,·ia por su pronunc:iación misn1a. con~tlLul1va <lt• un
pl.1110 de• r<•;ihdad "' No sometida a la t••mporahdad, e·~
1111.1 palabra dl• nlt'mona. que no se opone a la nwnttra s1110
l oh·idn llr•//w) E induso é.>tc no es contrad1C'lorio sino con·
tf.~no a la wrdad: hrty una zona interm1•dia, l'I olvido "le
h.1~r un dohl••z a la n•rdad. es su sombra 111scpnrahlr' 116
lt•·ult>~gN ha ohs1•l'vado con razón qm· "d1·vc•lamicnto y
"·lamwnto (son(, no como dos ncont1•r1m1rntos ditf•rrntcs
1· ~i mpll'11w11 l 1• yu,lapucstos, sino como una soln y misma
11•:-:a'',1:r: H In cu:i.I Lacan, n su n1n:nc ra <juganclo l'on la:i
l1·ngu;1s) da su uquicsccncia'': "Que nada oru ltr t anto
'"""' lo c¡u1• dc·v~lt1 , como la verdad, Alcthl'rn VcrbrJrfil'll·
l1t•11" 1 ' ¡Jo'('lt1, lad-lt•cuación !
l,;1 c·n11lrwl11·•·iú11, donde lo falso y el l'1To1· contnid1ccn
1 lo V<'l'flildl•rn, r !'nt'n apareced en un tirmpo posl<•rwr ni
·lo l;1 palahr;i nutica y para otra Jo¡.,r1ca. ~~sq1wmat1 camenlc
1• pm•drn d1st 111¡.,ruir dos direecionl's: la di' la \'l'nlad 1•m-
¡11111·a, c·m1fonnt• a lu realidad. adecuada a las cMas, ,. la de
la ~l'rdacl n1nfon111• a p1;ncipio~ l<igicos, al 1·nc:1d1·rnimi<·n-
1., cohen•n((· dt• proposiciones. Estas dos d1rcccioncs han
1·omcid1dn m;i~ n nwnos 1·on la g!'Ol1lf'ln~ ¡.:ril'¡:a (n•laci<in
11" las defimnom•H y de las figuras dt• las propuestas de
Fuclidl'H) pPrn tc·ndi1'rnn a d ivt'rgcr n·s1w<·to d<· h1 l6¡:icH
lor-n1al. 1 ··•
~:sla d u;1lidad , sin <•mbargo, es problc nrnticu en varios
111\'cl<•s: <•n <'I inlC'1·io r de cada una de ('sns vías qui• t'nruC'n·
lrnn limit<•s ípn r ejemp lo, la de l teor ema dt• Widd para la
vc·rdnd formal, ln del testimonio pa ra la l'C'l"dad de los
l.11t•ra1 nu•tth• lt1"' un;.1 1c•1t.n·ion de hon1ofon1a tnlrc cJ 1¡111 r·"l t'L' u11·11t
a tfUh.'I\ nuenh• 1• ..0"1 \'a1·qu1c..·t't!ntent r..aquil.•sct'nt·ia•>. IN dl• la 'T 1
1
,\tar<t·l lli·1ü•n1h', '"""' "1nitn-sdetl'nfc·dans In lin·n·orc·IJntqu1·, J•an::'.',
1..a T>1~ti.Jt1\.C'rh• l~J~O
• lb1rl1·1n, p 72 .
a-:- ~f l-lc1d1"gg1·1 , •. \lrth1.·1a ·, F:ssn1:. t•I Cf>tJ{tr1·"1 ,~s f 1,1rtt' ( ;.,ll11natfl,
19:..~. ,, :12r.
".).1(;(1ut·5 l.itcnn: ' L"ctnurd1t•(t972J,Afl/rest"Cr1J.11.oli t·1t, p. l.))
'Hoh<·rt Hl.uu·h••. /,'nuo"1ntu¡ue. P<.-tris, r1 r, l955, p. 24.
¡¡;¡
r
lu·d10s), en el cruel' dl' la~ dos (pues la verdad no siC'mpre
n•speta justamente esta d1cotomia), y por último en la
nN·l•s1dad de tener en curnln un tercer Lénnino. l'I incons-
rl!'ntr que, en la vertiente logica, ignora la conlr;1d1t-ción,
.\' en la vertiente de la rC'alidad no es mimético. Dl• mas está
dl•cir 4ue C'l inconscíc•1lll' nn C's impcnncabl" a la vl•rdad-
d1•\•c•lamicnt.o, a la vcnlad -,•mpmca y a la verdad-formal.
l~sln vncilacion ante el umbral de In verdad podrta motivar
una uclltud de abslenrnin e• umtnr a lavarse las nwnos a Ja
m;11wr:l de un cfilehrl' pnsonaje. o praclic<u- una polit 1cn pi-
rrorwana Pero sena pnv;11~1· de una noción o¡wrnllva y
rnt rnr t•n confusiones con rccaid:is clínicas entn•, por ejem-
plo, la rc·rtidumbre y la wnlad, la angustia y la duda.
Si, pl'ro ¿qué pas;1 con lo vc·rdad? Sin duda q• puede
l'nl<'ndrr el articulo st•gun la dt•finición que dan el<' él
lbmour<'ltc y Pichon llam;inctolo equilibrio notorio, dis-
lmguit•nuolo de l ec1l11'1hrio ilusor'io, transitorio, parn dc-
"ig11;1r la eRpccic en su grrwnilidad, exista o no ""
Pc•ro pura lencr en nwnla nlgunas Objeciones <tll<' pa-
tinan hacerse respecto d1·I ltt, retomo el término cl¡•slaca-
dn por Lacan de t'l1rtclad, t•,; decir la verdad l'an ahlt'. '"
l'on esla verdad I ,·andad l.acan nunca~·· s1nt1u en paz.
Si1·m¡11l· lo torturo. De dla dn1\'IÍ una ,;ene dC' c·nunc·1ados
al n•spPrto que no con,tituyrn un mrpus ni una doctrina
~1110 maneras dC' no arroprla a un pozo. Voy a han•r una
rl'copilac1on de ellas, no <•xh:msltva pero si In suficirntc-
mt•nlc representativa, tratando de señalar rómu difieren
unnq di' otras tradu~icndo. t•mpero, una conl111uitlncl dr la
prnh ll'm:ít ica. Cada uno d<• lo:< cnunci<tdos s1~Ul' :<icndo
VNdatll•ro después del s1gu1Pnl<' l' incluso e~la ilummado
prn lºI, ~:n otras palabras, c;;hozrm una figurn ma" ~•rcular,
o <'ll c><piral. que hneal. Haren la ronda.
•••
'" .Jacqu(·~ DanlQuret h"" y Jo;d11t1;1r<l P1rhon, Dt>:.1.•1011> n la pt•11Jt"t' f.'st.n1
,f,. l!f'1tn11nu,rt• tlf-· la lrrtl#IJ4! fra'1(0tM' l~l 1·1927 torno prHU4'l'O, 1':1ns,
l•:1liti11n"' d'Artrev, 19li8
ui ,J;trflul';; L.n~ctu1, L ·u1,1,u <(11•' '1.Ut( d1• /'u,u.. bet,ue s 'ru/1· n 1110111'1', 1!) de
uhril dt· 1H7i, inedil.o.
"1
t·:I primero de estos 1•n1111n.ulo~ t•s c¡ue la 1•erdcul tit·111•
"'W ,.,,frut"lura de fíccwn D1d1n (•nunl'iado no tiene n:ida
!· C>scanclnlo;o. Ya era adn11t1clo por l•Hjunstas de la Edad
i\ltdt.J y justificaba la creacmn d1• n<n!"incinnc.~ como pc·I''º""
1, g11I, fl"'~"na ficta dot;1d¡¡ di' una \'1•rdad y de una \'ida prn·
f'lól. 'l'amhil'll podía sc1v11· ¡mm llfll't•lwnder unn insllludón
1·011H1 la lglrsin. "Es por t•llo ''º'' l'nmf1s de Aquino podrn
11'11111;11 que la ficción, t.~jn~ de ~1·r una mentim, por l'i
"''' 1rnno, lC'mu c¡ue ser consid1•mch como una/igum 1·c•nln-
/1< s111 Ll 1·ual. según su argumt·ntacmn, lodo lo c¡ul' lns saino:,
\ los s:1ntos o mcluso el SC'ciot l'll pl'rsona habían d1rhn cl1•-
•~·r1n ronsidt·r;lrs.c comu rncncla1· in
Hetomado por Lac~m. 1•,tc t•nunciado se sitúa en la hrwa
• · lu 1m·1•nnon !reudiana, c·n ¡la1 ticular la de la realidad
p,u¡111t•a . RPcufrde~e Ja 111aiw1·a l'Olno F'reud ve en él la ~o·
1t1rir1n de• la cut•stión, d<> ni rn mnclo insoluble. :-ohrc la
n·nlad o In lh lsC'd:td ele los n•curnlos mfantil rs:
La:; <"XJJPnc· nc1as Yiv1da-; l'H la 111L1nc·1 a f1 u<~ :=::e con ...;tr11~·p1¡o1-\P
rt·n1t·n1urnn en el anali~1:s to.on una v~z int.liscutil>ll'1nl·11t(•
f._d~~•s, pt·ro otra Vl'L., ron igual t't•rt1clun1bre. exaLla~. y, t·n la
Olil)'OJ" µar·tl~ dt• Jos l-¡i~05, ~on lltlil llll"Ztla de \'t'rcf;ul )"
fnl;~1bd 1... 1 La pmpucst:i d1' rnl•><'.tr ~n ~I nu~mu plano Íiln·
t .. 1!-ia ~· rt·~thdacl y de <"OOlt'llTa r 1>c1r no prt'Ol·upar.~ por i;ahc•r
$.1 l:1s t'XJH.·rirnrias ,;vid~tfli t•n l;t 1nf:111t·in que se t•sta t rat1ndo
dt- Ph1rltia1· ~on uua u otra ro.·,;ti d11r;JntC' n1ucho tic·tnpu no
Pn<-·t.u·nt ra en el 1en t'I annhzantt· I n 1nguna conlJH't•nri1611 't,
no oh1'1.a11t P, P~H ('!'. rvidP11tp1111•n1 P la u nira pos1c·1611JI 1-•1 a t•n
n•lut·1ú11 <'On t 1.Slas producrHJll«"l-i p.-:iqu1ca~. lascuah·s L11nhu•n
po:;('t'll una ;o:;uprtc de real1d;.1d 1 J 01ch~s fnntttSlll."1 pn\o:t't'll
una l'(':thcL.1d ¡1.-.;ü¡u1t·r1 tlut• t>P npon~ a ln realidad tncrtrrtrr!, ~
poto a p<u.:u t·mpcznmos a rornprt~ndt·r que, en el nluntlo ,/,•In
1't'llTt>s1.ic. 1•s In rt?..olú1atl ¡1su¡uu'w1 In '/llt> r1•sulla rlcl1·r11u11n11-
l1•. lll
1-:rn~t fl h.antaro\\irz. '"La JIOU\'l•r.:11nrh tlt• J',trtiste··. \for1rtr pour
lcputr1+ ·(11111,-, ~t1·.·01·:-;.J'ar1"" t' 1y.1rd,2001. p :il
:-;1g111und ~· n·ud, Confl!rrnt't', d'urfrpdtti·tion rr lo p~).·t1u1nnf'·'-1'< 1H! ; ),
trnd ~1 (',1111lw1n. Po.~n:;,, Calli 1nard, l!JH~J. pp 1Cii-·1GS. l"('onÍl'rt'llthl~ d<'
1ntnlfl11c·<-1<111 ni p:-1koitnüJi6hf'. en() t ',, Arnurn11 tu t~d , 01:.'. A..,_ t ."\.\'~X\' l 1.
 Ya lwrnos visto <'11 el capitulo ant!'nor cómo Lacan, en JO
un primer mom1•nlo 1en 1953), sustituye el fanta><ma por e l "iO EXISTE LO VEUDADERO
mtlo. pn·<:isamcntc como figura dis<'ur·siva d1' la verdad. SOB HE LO VEltUAUEHO
Cahc sl'nal<11" que. de~de ese momento. Lacan 111duvc en la
ac<'pcion clr la palabra "mito" textos htcrano~. como por
CJcmplo 1•1 de> las Memorias de Gocthc. En 1·onsccuencia.
no h"Y ruptun1 cuando en 1955foralmc>ntc>)y1•11 1956 lpor
escrito> si' n•fi<'rr ni cuC'nto de Poe "La carla rnhach:t" para
d1•mostrar <1m· la insistencia de la letra, C'il drrir la deter-
min:1r1011 q111• l'I sujl'fO recibe clC'I recorrido d1• un signifi.
c:mle, es una \"t•rdad c¡u<' hace posible la cx istcm·i::i misma
dt• 1a licrión . 11 '
Estn pr im era nproximación a la verdad rcvcht una l•:n v1 rf ud dc•I dt•s111Tollo anterior , cuando t•n f,o ros11
rdacion con lu ¡wlabni pero tambii'n con In l1•lra. J•;n aq ue- /rcudta11<r, t·n l!J:.5, Lucan le hace decir a 1:-i vc•l'cl.icl, <'11 una
lla 1\porn, la lt·lra no sP distingue niLidamentc ck l s ignifi- l.1q::a f>1·osopo¡wy:1, "yo, la V•'rdad, h.-ib lo","' no hn_v qut•
cante; t•s, como soshcnc Lacan , su "cst ru1·tura 1•s1•ncial- .-ntt-ndc•r un p1wilt•¡.:io dado a la palabra por sohn• lo 1•s-
mc>nt<' localizada'·. La letra no esta lomada 1•11 una oposi- fr1to. J,o q1ul ~t· pone en JUCJ!o en esta cnunciacifl11 t'!o;la t'n
cmn t•nt11• la palabra y el e:-;crito ni l'sl1í rnnn•h1da como 11lra parle• E•U 1•n C'I cambio que transforma a la n·rdacl
iclrntíca a s1 mi;;ma. Lo que le int~re;.a a l,acan son sus h.1bl:td;1, u t!srnla, 1·11 vt:rdad hablante. o lil<·rantc. Es el
camhios de lugar f:;u im;islencial y los <'Ít•t"los suhjPlivos 1gno en t•I ~ual sr la 1·ernnoce. E;to no signifil'a 1¡u1• ya no
qui' ch• t•lla rpsullan para aquellos que la dl'lt•nlnn o a los l' pm•da hahla1 d1• o sobre la ,-erclad, sino qm• adt•m;i;; ,,e

cuales s<.• clir1ge. le puede· hahl:11-, o r'crih1rlP, dir1girl'l' a l'lla v tamhu;n tn1-
1 1r de· mrla . l lalil;1 en lo que se cong1dcra lo. nlC'nns n·rda-
1lero por 1•fü•m·1w "Yo n1g;1bundco t!n lo qut• vosutro~
•·onsi<ll'rais lo ntcnos verdadero por cscncio.1 t\n t• I ~ut•no.
<'ll el H<'llllflo d1•I ti(•Hrtfio a la agudeza m:\s gongor111n .\ el
111msc11sl' dt• I .Jllt•go de palabras más g-rotc>sco. <'O t'I az:u. y
110 en Htl ley. si110 1•11 ~u contingcnc1a, y no procc•dc1 nunca
.-011m:ís sc>g-11rnlacl n c·amh1m· la faz clcl nnmd« qm• c·uum lo
doy el pe rfil de• la nunz de C'lcopatra". ""
~:n "Yo. lu Vt'rdad. lwblu", el acento recae• lnmb1t•n 1·11 l'I
·J'o" (¡r] Lacan \·urlvc> a C'll o va ríos :11io~ dt'sput;s cfp la
publicacwn d1•l tc•xlo: "La vfrité parle .1•·" [·La wrclad ha-
hla yo" y "\'oln•mns a enunciar propiamcntc> l'll PI yo IJd lo
' Jacques Lnr-:1n. ·1 .., cho...c ÍrC"udicnne ou Se-ns du r.•lour ¡1 Frt·ucl rn
p ..~·rhanal~"li<"• t l ~tS~ll, ~·, r1/.1, ob. c1L., J>. -4()!,J_ ·La co .. a frru1h;in.a o l'l'nlulu
".J.u~qu1-g l .aran,• t.t• sC1n1naire sur ·La lcttrc \"olt;c- ~ 1-:<·r1t•. oh. r1l., ,fcl retornon Frí'lHl t•n pi:.1c·n.H1ah~1-i'.. F:~c·rl/1 ,·il ~ t l . p !iHI 1
p. l:? l ... Et i;c1n111ann Foohrc l..11 c.·arla T•>h<ido·. Esl-rtlo~. ,,t. Cll, l 1, p 6.l ·~ Jb1ci<in, p . 110 11 1, p. :1n.1
r
que propiamente da fondo de la verdad en tanto ést¡¡ hubla
s0Jamt•111e"u; J<j~p yo es un yo cuya id<>n ti lkación y cuyu
significación cstün agujereadas y que mclu"o se or~anizn
alrrrll'dor de ese a¡;uj .. ro. El CJCmplo que t•n aque l momen-
to ,,. h· ocurre a Lacan e>< d d•· la formulación del 1·0 de
Dios cumo respuesta ¡¡ ~Io1sl», <1u1cn Je pr<'gunla ~u ·nom·
br<' t Exorlo, ;¡¡_ Desde la zarzn ard iente DICls le responde
ehie nslia ehie. sintagma qm• admite vanns traducciones,
Pnlrc las cunlcs l~'lcan elige "vo soy lo qm• soy" y "yo soy el
qu<' ,y o es", y cu~·a s1gnificanón e~ claramente p11ra el.
...\:.c.í.,ya:->t• al carajo"'·
•·yc-1soy el que suy"' IJ" su1-s r1•lt1i 1¡11.1 .{\nis f no l1u1cr(' dcci r' nada,
lll'1lt' la lx-ndinnn romana Llamé la al!'nrnin snhrP <!1 lwcho
el<• ciuc yo creía ciu« había que entender ""'Y In que sny" En
t._•ft-cto, todo c~to t1l'ne al m<·nos un valor dC" purletazo t•n la
~·.ar;1 L,.~tedr!'. lll(' pregunliln cual t'S mi nombre. .)• yo contes·
to: "'Soy lo f(lH' soy". Y v~ty:n1:-.l' a l cn l'tlJO. J~s lo qlll' c~tá
hacit'ntlo e l llUt'hlo judío rl(•:-;dc1 aquel nlOOll'lllo 1 '.,
En Hl'i5. al pn-.,t·ntar la topologia drl nudo borromeo,
Lacan vu<'ke a ,.,,. acontccim1cnto de nommacion que
idcnllfica con un alo{uJero: "'Yo Hoy lo qu<• soy', es un ngu·
jrro, ¡,no'I Se trnla de un movimiento uwrrnn, puc~ un
agujt•ro, si usll dc•" h•s creen a mi~ esqu<'n1ltas, un n~ujcro
1
sr ¡11·rcmolina, lll•ts b1rn devora Y despucs hny moml•nl<>~
en qut· c'cupe. (.(/111• cscup<>" l•:J nombre I·:~ el padre 1·omo
nomhr<• , 1 ';i
lk1·1r que In Vt'rdad hubla yo tiene cons(•cue ncius. En
prmwr lugar. "qu11.•1·c decir flllt' se la p11rd1· lulcar" 1 "' No
pan• t·nlahlar no ~(· qué diülo¡.:o rn el qm· Lacan no cree
!<ino para, ju~tanwnlc, salir dt• la palahra e interrni:ar lo
que s(' sostiene o no. o conslll.uye una paradoja. l'll un
u .J.1l·qur!- Lnr:~n. I )'un A.uin• it /'uu/r,•, c·lni::.e~ttcl Jy J1·l l l dedicu.•n1bre
de 1!Jl;>-i, 1n<>dito.
•• lbidom , da>e dt·I 1 dr d1t1<mh1c d1• 1968.
,.,. .Jncqt!1·~ l.:1l.n1. llS/. cl;,-1~ dC'l lr, de abril dr JH75. 1nedito.
1
~· J ac4ui·~ l...acan, J) -,,,, d1 ...t-ourtH/l1t tii' ~..·rait IJt'·"' du l\t'ntfdant, tl.1~t1 d~I
17 111• f1~hrt•n1 do 1H7 I, 1neclilo
k8
• nito Lac.in f'lige lo qut· hay dt· mas t•scdto. un trx1o de
111¡.:ica. Lo metamu//wmnf11¡11e (l\J!'ln111ntlwninl1h, 1962!
111 I'. Lorrnwn, cuyn t raducción francesa fue puli licuda
I· r Ga11lh1C1 \"illar' y Moulon . Al rabo de un t>xtenso
•·omentario sobre el r:i1onamitmlo di' Lorcnzen ,;ohrt> la
vrnlad. concluye:
~o ~é ~¡ lt>:-. purcccra pt•rllncntc, pero t'slo t'hla tlíci<'ndo
aquello <lllf' experirnPnl:1mo.s pt!r1n;1nC'nteruC'nlro, y t'S que l'l
hel·hndl'" t¡Uc la vc·r<la1! ... L.1 t.·~u1\-;t 1111· s1r\·e para alg-o: esco11
e~to ro11 lu que lcnt•n10.-.. 4uc \•érno.-.las tudo l'l t1t•n1po ~n t'I
d.nahs1:-1 Pero que la \'l'r-dad Hl' nbandunc, qtH.' arcpte nliN
cnd,•n;,.1-., i.;c•an Cslns cu.ll<·s fuct·en, huc·no .. . puct4 ( ntuncPs y a
1
no enlit•nclo n13s nuc.l:a, c·n otras palnhna~.. csto nH.• clt•ja ron los
gana e, nll' ~one en "ºª po~1c1ón d<· <ll'mandant•· ¡,O S!.'ra que
me t qu1voco al p<'nsar que pu<'do lrnLlr a una V<"rdad a In
1
qu(" :-:oli• puedo TC'<onot·t•r dt•$('ncadf·11;1da y mo:-<t.rttrle:-i en que
deNencatft.•nan1it~n1 o pi.1 rt u.:ipan n~lt•de:;,? 1 '• 1
U yo de la n•rdad hahl,u1k no es un yo pienso saturado por
1111 yo soy. Dt·lx· ~itu<Ín« ·lo ¡•n In ¡iu"•nc1n y en d d(•Sl'ncacl1"
• •"liento de· luda adccuarnin de la vt·rdad del Jll'nsamiento
1 las cos:-is ' · Pues las cosas, o más h1cn Ja Cosu, e/a,, Din{[,
.dn•dcdor ele• la cual Larnn hace girar HU seminano /,a étim
l960. es In lfUe se cnlr''""en el a1-.•u¡1•reamiento del yo. /)as
.1. es "lo n·al que padPn' d :<i¡::rufü·ante";'··· <'S d1f1n·nle rll'
l.1 ·o,-a s1mbolimdn. trasl:trl::ible a palabras, d1<• Sadll'; es la
l 'osa an trr1or a la rcprcsiün.
F.n el Pmy1•ct11. l~reud la vmcu la con lu ac tivid~d de
¡u1cio frente al pró¡1nH1 tNl'hP11 t.!t-nsc/i) en •· l n1110: <'l
,,, ..nplejo d¡•l prójimo H' d1,idc rn do;; part<'s, una que
p de ser ¡·ntl'ndida gracias a un:1 ;1ctl\·idad mm•mónica
1 1 sujet o rl'cuerda. pm t'Jl'mplo. e l 111ov1mien1n 1lt• la mn·
110J y qu<> 1•s la r épl in1 del cu('r¡>o propio clC'I sujeto,
• lb1drm.
\~éa ...t• c·upitulo J1
.Jacqut:~ L•tran, t '1 ;t/11que tlv la JJ·"Y .Jur11n/\ .•t· ( 1!HiO ~ . te\ t-0 e:'-tahJe..
• 11!0 por.lal'4\IPS 1\la1n ~li llt.•r, l•nns, 1-.it.' ~l'1 11I , 1~Rfi, p. 112. í /.AJ rtrro d1·/
¡ • ,r11vrnall ... u;, 8Prn inario 7, Pnidú:-., B:- A<:. 1~)881
"n11t'ntras que la otra da una impresión de c~tructura
constantl', como Ding que pcmrnnt•ció conJuntamente"
La Cosa es una no cosa, una vacuola <'n C'I suJclo. unu
falla rn rl pnncipio del placer, un más alla de la orgam•
zaciun dr :<us represenlantes de la rt•prcscntación que•
gravitan alrededor de c:>e agujero; In Cosa constilu)'•'
una zona d..- t!xlimidad del sujeto"' La n1s1Ja. por ejem ·
plo, 'll{lllfica "la identidad enlrt• el rnocl1• la rnirnto del
s 1gn1ficanlc ,. la inlroduccion en lo r<'al, dr una hiancia.
dr un agu.1rro" ",.-,
En d a¡,tt1jcro del su1cto, en lugar de• la ('osa, se van n
uhir:u l;1s cosas que dicen la V<'rd:id. ~:n 191i5, Lacan
pnn•cc• sorprendido por este estado de cosc1s ;1 l punto dt•
juglll' con k1 palabra "rcbu8"~ romo s i é l mismo fuera jugado
por la palabrn: "F,J comercio de largo alcance de J¡, verdad
no pusa ya por e l pcnsamicnt.o: cosa cxlrana, parrcc que en
lo snrrsi\·o p<1sP por las cosas: rt'bu.,, rs pu1 ti por quien me
comunico, co:no Frcud lo formula al final cl!•I s1•xto capítu.
lo, t·onsagrndo ;il trab11jo d<'I 'u<'r\o, dr su trabajo sobre Jo
t1ur l'l sm·ño quiere decrr". 1·
.\lgnna.; paginm; más adelanlf' apawcc otro Juego de
palabr;1~ alr!'dcdor de la cosa. situada. obsfrw~!'. bajo el
si¡.:no dt'I !'ni¡..<tna: "Adequalio rei et mtdfrC'l11s· el enigma
hnmoninucu t¡ue podemos hacer brotar d!'I gl'n ilivo rei,
quL· s in rnmlnur siquiera dl' nct•rito purdc S('l' el de la
pa luhrn r1'1tH. f1Ue quiere decir pnrtc en rau~u en uu proce-
so, y mas pm·ticu la rmenle e l acusado, y mclnforicnmcnte
rl ([llf' t•sl o en dcud:i po1· algo, nos so rp1·cndc dundo final·
nwnlr f'rirmula a la adecuación s ingula r 1·uyn cuestión
planlcühamos para nuestro inklccto y qu!' !•ncuentra su
n•sp1wsl:i en l:i clcuda ;;imhólica de la que el suJclO es
• J/1•f)U!f 1<1J!:n1fica "'Jcroghfico"'en fraOt:"t'.11 )' t>.it lan1hn·n f•I dativo plural
dL·I 'ocahlo l:itíno rL"S. En el DR..\E rcbús rcmit<' a n·hu'!i Hllt• n·/111.-.ar). 1.
m 1)('31.·C'ho, rll~perdicio. ti\ de la T 1
\'t.to(1• t•I c:lp. }·1
I'·•
ll11dcm. v 116
115
'"' .laC'f¡u1•s Lnran, .. Lacho~e freud1cnnc'", l'll f1'rrrts,oh c1t, P- 410. IL
l,p 3~1:11
!)()
11 l'•lllsahlc como sujeto de la palal>ra"."· Si d1•br hahe 1•
1111° t·uaricin, ~st:i se encuentra enlr!' t-1 sujeto dl' la palabra
1 l.1 culpahrhdad. P~ dec1r entre el -ujl'to v lo simbóhco.
\\·i111ido~ ;11íos dc;;pué;:. l..Acan retoma .:-sta homonimia
111·10 dr,;pJa¡;indola al lugar de <'~ta cu)p;tbrhclad hacia lo
11·.11: •xo hay wrd11d sobre lo real. ya c¡ur lo rt•al ~e cslJQla
• \!"luyt·nclo el s1•nl1do. Seria e'>ce-ivo decir qnr 't•xisl!' lo
11 al pon11u•, parn afirmar esto, de cunlqttiL•r nwncra hay
•1 '" ~upont•r algún srntido. La proprn pnlnhra ri·nl tiene 11 ;,
• 111 ido. 1nclnso. en su momento yo nw ¡ll'rmilt JUgni· con
"""· qurcro nrcu· que. para invocar l11s rn~as, t•vo4uc en
,.,.,. la palubru rr•us que, como ustedes s:ilwn, C' n lal 1n
q1111•rC' dc•dr cul pa ble. Se es más o n1cnos nt11n1b lc de Jo
n·HI Plll' otrn Indo, !'8 por esto que el psicoanalisi>< es unu
"""1 ~<' riaº'. 1 ·' fü;t11s dos vprsiones (!955 y Hl77> pur•drn
h;iwr cn•<•r <jtH' «'Xislc un lazo de lo s1mhcihco mn lo real
·=v J.
___Ice
---~5
Nudo borromeo de lo simbólico, lo 1mag111ario y lo real.
Por otro lado, es la pregunta que formula Lacan un ano
m;is larde y a la cual responde n<'gallvanwntc:
S1 anudamn<, romo aqui está reprc>t'nt;u[o ti~ir un nudo
,. lh11!1·m. p . .l.JI lt l. p 4lí.I
:...-.Lu"lllt"Sl ..1(';1n, /:,,, ....11fJflc ....rut .sennnanodt'J l!ltl1·rnanD11t.• 197i,(lh l"il
91
 borromm, \'éase el dihuJn amcnor) lo ~imbólico con lo real,
lo que por .supuesto ~crin t1 ideal) a sah<•r que ya que las
p;;1lt1hras IHH'(•n n Ja rosa, la Cusa f'reuú1u11a, Ja escuplcofla
La<wlw-<d frcudiana, quiero rlccir qu<· <'•Justamente de lu
inadctuadon de las pnlnhra" a las cooa.• aquello con lo q\lc
tenl'inn:\ tlut• \'énlo:-la~: lo que denon11n4· la ('o_'l;a f'r•·urliann
<'l":S qu,• la ..; palab..,:-; s.(' n1olrtean en las cosa.i; pero es un hcchn
qur (' ...o nn pasa. que 01 hay c-~upida n1 (• . . .cupico~a y que la
ade.cu. 1rii1n de Jo sin1bol1co Rolo hace i.._,_, ro:-;:.s fantasn1at1c:1-
n1t~nt(• 1h· n1oclo que.· la rt·lacuín. el an1l lo qul' sc11a C'Sl' :sin1-
hñlito ¡•n rPlncicín ton lo r<•al o ebtt rt~al t\n rulnción con lo
simhill1<'') no:)(' sostu•nt• t'i'l
l~-i mtC'rprl'l:1ción de rsl(' pasaje es dificil dado que "escu·
picosa" pan·tc de~i¡,'llar a la \'l't. la ad<-c11a1·1cín dC' las .palabras
n la~ cosas y '" t"Ontrario ·ral vez esto rdl<'Ja prccu;<111~cnl4•
el cambio de posición de Lucun entre 195!) y 1977. Por cierto,
"escupicnsa frC'udinna". no ohRtnnte, es C'i nuevo nombre que
da a la ··cosa freud1ana", y por lo tanto t>t· podna decir "In
V<'rdad l'SClllK' yn". Por olr:l parte. no ~· pm·de deJUr de !'e·
nalar el mi:>mo termino "c><Cupir" cu;rndo [i1can. C'll RS/,
hnbln d<•I a¡,'11.J<'fO que "rt•<'s1·upe el nombrt•" .
El cn1¡,'1lW dl' la cosa st• rt•mont.a muy l<'JOS <'ll Lnrnn.
loclu~n lomo ril comienzo un;1 forma poc•l1c:1 con el pocmu
Prmta rhr1 (Todo fluye) t''º 1to en 1922 y publicado en 1929
(•!\ L<' ¡>h;m• de Ncuilly hnJn un nuC'\'O titulo. l/1atus
i rra t 1011ul1s
\o:-.a.- C(\ll' hncc fluir c•11 vnsotra~ t-l :-;ui lol' o la savia,
Fo1 ""'"· 11ncidas de lu furjn o de lu '""'~'""
\'ue!'iln> lorrente no e.s rni.is denso c¡ut• 1111 suc·ño;
Y !-'I nn o~ golp('O con un d1·scu ince~anlc,
Crulu \'Ut·stras aguaf;, y cniiro en rl arpfl;ll,
Dondt' nu· atrae el ¡>l•:..o dt• rni denl01lHJ pC'nsante.
Solo. trop1Pza con el :-ttH lo duro t."r\ PI <1ul' rl ser se e ll\Vfi,
1
Con d mnl ciego y sordo, con el dio• pnvndo de sentido.
:9 Jacquc" l.,n, .1n, L: 11"1v n~ut <le tY>nelun_• el.•«~ d ... J 15 dt: no\·u.·n1bre
de 19';7, incdito
92
P1·m no bien todo '<"rbo pert•<·1ú f•n 1n1 garga11t.t,
('osas QUl' n;u·iais de la ... angrl' o dt• la forja.
l\aturalew. 1111• pwrdo tll l'I fl11¡u rl<' un ele111t·11lo:
l·:I qup CY('C(' Cll 111i. c•I misn10 11.':I, (•)('\'ª·
r 1rrna;.;., qut' hact• íluir en "º~otr.1s el sudor o lt1 !'a\ la.
l'1 fueco qut• n1e \'UPl\·e \'Ut'Slro inmortal an1;.111u.• i-.
1J;my-Robcrt ])ufi1111 ha mostrado'"' quf' csl<' poema se
111s1nraba en la lcclurn ele la tc~is de Alcxandrc• l\.oyré so·
f,,.. 1;1 fllosofiu cll' .Jacoh Bolwnw Segun t·slc ultimo, d
lrn.i humann es tkposilaria de· In firma de las rnsas, como
• 1 lutlucr dt' los ,;omdo.'<. y el Espíritu de \'t·rdnd que
m.1mli<'sta la potC'rwin del Alllsímo es rl dul·lio de hac<·r·
,.• 'r~!r las currcla~ lfi.: La co11ciliarión de los l·ontrar1os es
1.1111bicin una de lns tesis del tC'oHofo alcma11. l,ncan. en su
¡101•111t1, prescinde de Dios pero n•tomrt los otros l<'mas bo·
'u m ""'°''
El lort'l'///e !el a¡.:ua y lo l<lrndu. la tierra)
"" cl<·nsa a los rnntrario; y el JKK•ta d<'Ja ~u yo atrapado
""r lns cosas f"EI c¡uc crece rn nu. el mi~mn os t•le\•a"). El
nundo título d1•I poema su¡.:u•n• que h rontinuidad
• •ocio lluyc"l entre• l'I yo y las <'osas se ha roto y que hay un
/111i/11. Pero el lugar el~ éslt' no <•si :í delermit111do; put'de>
( '/u>!k'!O queroula•r11 l"flUs/a IOUrurort la 3'.'l"t"• / Forn1.-s, t/IJt'l'OIJS 11ni.-..'#•'l
(',·la J r ,.,,u du ...an1t. / \·'otre torrrrit 11 ·,·.if /l(J.i plu:.-; d<ti...'tl' qui• nro11 ri't•t•. J
,.., !i.l.Jt r11• 1v>u~ 00/.') ú'11" ,1,·~·1r1ntts~11t, / ./4· fmt·rr~..ct·ofrt't'tlll. /(' /•llrtbe l'i'f)i
/u ~r,.,.,. / Oü n1'att11 l /1· puuf,i; de ntoll tf¡·11ro11 pt•nsanl / ·"1•ttl, 1/ /Jeur/i• ""
11! t!11r ... urquoJ l'iiftt'N '1•/t.•1.1•, / tr1t uu1( an•r1¡.:l.·1·/ :.-;ourr/, au d11·1111n1•1'de .'>en ....
\/ru.'t '~lf•>I que tout l't•r/J1•upr.,.1.. tlnns 1011 ¡:ot~f', / ("lu1~t'S 'fU'' I'"''·"
11tr1sst•~
l1J IHlllg nu d.t'. Ju {flrJ;t', I .'\'(lfurt•-,j+" 1111• ¡1.:rd ... au /luxd "u111•l1•11h'nl · / ('eli11
111 rou1·1• 1·11 mOf. l~ m1~n1t' 1·ou 1 sou/L'l'"'• / f 'orme..... qut!c:ouh•1·11 t10ua la su,·ur
, l'l 54'1·~. / (.'i!st I~ ft•u •JUI me {a1t t•otre 1mf11ortcl auu1nt
Cf el artirulo tlt~ Annick ·\lla1~rc .. r>uny, •A prnpo.c du ~nnnel de
1
•
1 1r.l 11", /,, '( inebct'Ut' n" 17, prlmnvc1 ad11 :.?00 J. Pan's., RJ1cionl't' L1 ln<'bévue.
•1111• rt·µroducc la:;. do ... v1·r~lonc~ d1•l pu1•nu1 y hace un 1n1nur1C1so 011~\i,;.11<
~ ft• (•l.
•: () -H Oufour. /.(u·n11 l'l if· n,,,.,,,, •0¡1luu1111¡ue dt /111•/ii·n"' Par1 ..
!11e1'$ de J.,'lJoebhu1-, ~;Pl:t.. J~.,
~lacoli Bohemt•, De• la s1gnott1rt'" clr& c·h01U:s, Pan~. ( ;r :1!lttl, 19H.;
93
clcspL1z;11'st' y está má!' en rclacicin con Psta ptircl1da ("me
pi1·nlo 1·n <'I flujo ele un clcmcnlo") que t'l sujeto cxper1·
nwnta en él por el hecho mi!<mo d<' 1·sta 1denlidtld con las
cosa• 1lt• las que fonna parte.
l.:t n·fncn.-ia a Bohemc nos muesl ra qm• por compleja,
original y 1•volutí,·a que sea. la ¡>o~ici<in ele La1·1tn no deJ;t
cl1• l<•n1•1' rcsonancins ele otros autores. l'tll'clc p1•nsarse ni
n•,pt·rto <·n la pocsia china, cuya lectura arnn,cjo con pnr·
ticular énfil~is para ~eguir ~i1 c·n~t'nanlu!' · l·!sta poesía
instiluyc una inten1cción permanente t•ntri- lns sC'rcs y las
cosas, 1·ntre la cmocion subjcttvil y 1:1 naturnlew ~n un11
p!'rspPctiva m:1s rndicnl, se pucdt• cons1d1·rn r que "l'I
pm•ma rs indrpcnclicnLe, como acon i.<'rin11ento. tkl carác·
l,<'t 1ncliv1dual de Jo¡; factor<'s (Jll<' pnl'licipan en s u mani-
f't>sta1·llin" y qur, s<'gún un lcxlo dt• Hong 1•11.:lo \1), es com-
pnrnhll' con las arrugas qut' ~C' formnn 1'n la supt•rlicie dl'I
agua con e l pasaj1• del vi1mto. '"' HesulLt muy asombroso
que' :;c•a C'sla n11sma "'imagt•n" h1 qul' i->P ll ocu1 rl' -.l f<'erdi-
1
nand de Saussure para reprcscnlar al signo: "Que S<'
n•pr!'s1•nl<• l'I aire en contacto con una napa de agua: si la
pn>:;irín atmu"féric<l cnmbin, In supl'rficit• del a¡,'lta se des·
1·11m1)()nc 1•n una serie de divisío1ws. !':< dt•cir de olas; son
t-saN ondulaciones las qu<' daran una idt•a d1• la un ion, y por
:isi d<•<·tr dl'l acoplamícnlo del pt•nsnmí1•nln con la malcri;1
fo111c·a 1'
.kan-( 'l:nul<' 1\1 il ncr constclcra l'sh• pasaJl' de Saussurc
romo una desmentida de la proposicion de Hol:rnd Bar-
Llws <'n /,11 •·hn111iir<' e/aire ~cgún la nia l "In <111r l'sta oculto
l'S l)fll'rt nosotros, occidcmtalei<, mas 'v<•rd adern' que lo quo
0~ vb~i hll'" '" •
1 1
La "1•sn1picmm". como sib'11ll de la vt•rdad, no su pont'
.._.. l,11r t'll'tnplo, t.·n las rla5oe-:> del lH de ••hril' clc•l 1i dl~ rna~-u de 1977
fl1• ttu Sc·nunario L ·,n~u que-""'''
1" 1 Fr .anto1s .Julien. La t'O.l~ur all11!>11!t'. PariR, t•t •. 200:1, p ~J .
"'' f'rrdinand de Sau:""'ure. l'ours clc• l111gr11-;f1quc•Rt1u•ral~, 1-;1hhno de
lulho dt· ,\lauro. Pans, Pa~·ot. 19íb
,., .J ..(' ~hlner, /.,,('po.i pl11/f)._..nph1que d.: Ro/111111 /l11rtlu·~. Pan~. \'erdie-r,
2011;!, J• ;J!J
!J 1
11.id,1 <11• "!'ulto pl'rn ¡inrlitipa en unn instancia d!'l signo
'I' ' han• ac·nnll'c1miento, ::ic-ont-t't'im1eulo de SUJClo para
11
11 u d<'"<•nl,•t·1rn1<·nto: ~u frecuPnle apa11t·n«ia <lt' contt!ncr
lo tK'a lt.o 1•s 1·n rrahdad una insistencia , un rl'lorno (de lo
11·pnrnuln, dt• lo fo1·cluido1. retorno lJU<' hace olas. olas en
111 ~ •up.-rfic1c que conctha a los contrarios a la manera de
l.a l111nda dt• .\11whius, cuyo c1wes f<'lll •"·' 1 -qlll• pn•scnta
1111a ala~<·racion n·~prcto de "verdadn fn·rilt·I-'"~ prolonga
1 d!'splll'r,a 1•1 lugar donde ya se Pnconlraha.
***
J..:I c•m 111('iado 110 ·"' puede decir lo 1•t•rt!nd<'l·1J so/in• la
1.-rt!mfr.rn l's <' I que s igue a la l'~rdod /11·111• ,.,,/ru('fura de
/1n·irífl Y a Yo, fo 1• .. rdnd, hablo. Dala do 1!WO v l11•nr un
• .latuto 1·~p1•c 1 t1I, pues surgió del sueno de un turn li zanlc
,(,. Lacan, .J¡•an La planche o Jean-Bl'rl 1:rnd l'nntalis.
l 1110 ch.• nlis an1ir~os s pacientes un:i \t.'l lu\'o un ~utno quP
ll1•1·;1ha la~ hu!'llas de no sé que ~t·rl dt·•p<'rttllb "11 l'I por las
Ít•rn1 ulac:1e1nt>~ dc•I :-.<-•rn in ario, y donde nlguu•n cJUt• n1c• conc.'t"r·
n1a t'X«lan1aha : 1 l't·ro aro.-.o no 1lur lo 1·.·rrltltlt·rn snhr1· lo
t'Pr1/nc/1:rof
l.o rlto porqui: ~c.·nla l'n n1uchos t'Xprc=--:\r:;l' una u111>ac1enria
por otra~ 1n11un1t:rithle~ vías distintas a lo:-i $Ut.·no:-;. F.sta
fúrn1ula t'!'I VC'rdadcra ha::;ta cierto punto Lnl \'('/ no digo lo
vt•rda<lc·ro ~obre lo \'C'rdadcro- Pc~ro 1 ;,oh$t' rvnron u~tcclc:{
<llll',Hl tJUl'rcrd<•c:1rlo1 locuol es la ocupacion pr1nc.,1pal dP lo 4ue
st• cl1•no1111m1 los nwluf1s1<'os, sucede que dt• lo v1• rdadcro ya
no quc.•cln ¡.tran <'o~n'!"·1
Cuando alguien anuncia que va a decir la wrdadt•ra
\'<•rdad, es 1>orquc siente pcrfectamcnt1• l¡ttl' la vc rducl
1 ~trece dt• ~arant1a~
Sin embargo, el hecho de que Lacan rt-lomara r~te
••nunciado no rsla despojado de cierta carga polémica.
Contra los nll'taf1s1ros sobre todo, pero ,ah11•11do <¡tte sólo
n.;
J
lo.< lil1isof'os Jo son. 8sta fórmula int.er¡wln n lo~ p~ico:mo·
hstn' y a Jos psico:rnalizantes que t'starnm L~ntndo~ de
h·1wr el mismo ~ucño. También inkrµch1 a I~-ican.
l'rinll'ru. le permite volver al enunciado anterior, "Yo,
la \'l'nLul. h;1hlo". que. dcspué:- de lodo, pod1a cnLenderse
del síg11i1·nll' modo: "Yo. la nrdad. hahlo para decir la
\'l'rdad". Es lo que refuta Lacan en 1!J6!l:
L1· l11n· d1'1·1r a la verdad "\'O, la \'erdad. h«hlo" l'rro nu le hice
ir "yo, la wrdad, habio. poi· l'Jl'nlJllo. p.u-a d1"c1rnw como
<11'1'
v<'rdad", ní "para drrirlesla verdnd" El lll'rhnd<' <tu<• hable no
1¡u 11•rc decir que diga la verdad. Es J¡¡ vcnlnd. hahln En cu~ nto
a lot(Ul-' dice, 8on \18tA.~dcs los que tirncn qut• Ht'l't~g-lün;clascon
''"' ~;,(., pul'de c¡uel'Crdcdr "hablo d1c1rndo cualquiprcosa".
t·:ntoru.·p~ :-lcn1prc se puede clt'c1r: t·~ lu t1ut' hnc<'n nlgunos,
··S1gue halil¡1ndo_ .. es lo unlCO q11l' :--aht•:-o hact.•r"(t·uu.<.;tl toujo~
urs. sl c·~c·:i:t tout f(' que tu ~al:-> /Utrl' t. 1\ la Vl·rdad le concedí,
t-1 rnt· pcrnutc·n la E"Xprc~ton. un poco rn.l~~ c·n \'t·rclad, desde
.. ntuuccs le conc!'dí que habla, en l'Íl'dO, y no ~unplemcnte
en ..1 M·ntido de que ""'P""d" al "si¡:u.. hablando·, de que
~1gur. h:1bbnducon todas la> fuerzas. Qu1crudl'1·ir qui'"" ese
1111sn1Cl artírulo. recordé unn fraft• clt• Lt·nu1 sohrt• In teoría
rua1·xistadc- lo~ia1 que. dic('. triunL1r•• JM,r<¡ut•t'S ,.t·rdadera,
¡w·ro no 11cC('S:lrian1cntc porque dice la ,.,.rda(I: t:stu ~e aplica
aqu11¡101hién ·• ·
No t•s 1111•no;< cierLo que las mC'ncmnl'~ de Lacan poste·
non•s 11 HIGO, de la íórmuln "decir lo v1• rdncl!'ro sobre lo
v1• rdmll•rn" hnccn pensar que acer ló. 1'11r~ ~¡ le <'8 fácil
n•dw7.nr In idea de un metalcngunjt• l'n d que so so¡¡ten-
dn:i di1·h;1 formula,"" también tiene que l1•nc•1 1•n cuenta la
rl'lt1c1tin "ºº
t' I saber. "No existe lo V!'rdadcro sobre lo
V<"rdadt>ro" también quiere decir "no hay \'c rclnd sobre el
sab .. r dC' la verdad".
.... •J.1ct1urs L.'\c.tn, D'u11 ,.4.Ull'1~ a rautrt." cla.~c d1•J t :! rl<" r...1r-rmde 1969,
1nt'd1to
,J,,cquf"S l.ucnn. ·1 .."l ~ií'nceet la veritt"'"l l~Hifi}, 1-:frtl•,ob.nt, p F.67
r y s lbid1·nt, p l'l~toi- l lh1dt·m, t 2, p h'.l'i •
Ln [ll'llt.'l,I ).l \'1·rd.~cl ... Est-rtfo~. ob. Cll f \ :!... 17 1
!Hl
11
111 \ ISIÓN ENTttl<; VERDAD,
S\BER Y SEXO
l•;I lina l dl'l cnp1tulo Gnlerior conduce• a la c1L1 •1u1• l .acan
""" da 1·un la di visión del sujeto entre Vt>rdad y :mlwr: "b~I
punto dnndl' ll':< h<' dado cita hoy, por Sl'r atllll'I dnn<lt• lns
1l"JC' <'I ano l'ª"1do I En 1965. en el semmano />mblo•mn.,
n11·ialc.< ¡mm 1·/ p.•Ín>a11cilís1s]: el de la división dt•I sujt•to
•'.In• \'t·rdad r •;aber, PS para ellos !Jos psicnanali~laA) un
purito familiar~."'
1..a probh:múhca de la di\;sión del sujeto l'lllrc Vt'r<lad
1 ,_!Jc.r ha sido trabajada por Lacan duranl<' mudw tíl'mpo y
posihl1• n:monlarse a 1961. cuando. t'n su s<·minario l,a
u/,•11/1(1..anm1, l'lllpit•za a remt.erprt'lar <'I m~1/o t•;nlt•s1a·
110. prim·1µttl mcnt!' a pGrtir de las Afrc/1tacw1w" H!'cnn·
lorlado por los a11alisis de muchos filci"ofos, l'n n 1y11 pri
lllt'l'll lila d1•bt• s il unrst' n Alcxandrc Koyn'. Lllcan ,;hicn la
1·111r1·g<' nt•111 ck ltl cumcia mo<ll'rna en td ucto enunl'ial1vo
•Id co¡:filrl dC' IJrsrn rlt's. Pero más qui' 1•so, Vt' rn l'I In
rnnd1ci6n dt• posibi lidad (o mejor aun Ju verdad) d(')
unr:<'n rll• I IJ"l'oanflJi,is, y afirma qui• "('] s11.1l'lo sobre el
•1 1c operamos en psiroamilisis no puede srr sinn t'I sujc-to
<11• la cicnc1'1". 1 i No puedo detenerme aqui parn d!'tallar
Ls l'lapas dt• la 11rgumcntación de L:ican y m" voy a con·
lormar con un resum<'n sucinto .
•
1
.Jat<1u4•s tnran, r:c-r1f .\-.uh. cit. p. f\fi·l 1ésc"r,tm:. ob. C'll ... t 2, p ~ -1 :! 1
j
97
 Laran 110 considera el yo pienso como un pcn~amienl-0
sino como una palabra. un signilic:mtc (M' puede recono-
C<'1 t•n i•I una tradición estoica l, que se recscrihe en fun-
ción dl'l algoritmo ~aussw·iano:
significante yo pienso
- ----:
s1gmlicado yo soy
lo eunl ll<'JWra una división entre el vo d<• "'nlldo y el yo
de !'Xl~(l'tlClil.
1'01w t• I :mmto en el punto de d<•svnnccirnirnto de l
M!f1ill, dt• I qm• dépt•ndc la ccrlidumbrc., y tCJ1111idcra que
D1•srnrt1·s •·omelio <'I errnr de transfmmarlo 1·11 sah<'r:
1.. l .::.11 error consislr• en creer que ése es un .;._.;.,1hc.·r. t:onsist.c
en d1·nrc¡uc salie algo dce>a ccrtidumlm·. 1':11110 h.1ccrdel 'yo
pi<·n••" un~implc puntodedc,fallcc1mu·nto. l't·ro lo que pasa
c·s qtu• hito otra co~a. que tiene que \'<'r ron t•I c.·an1po. qu~ no
11nrnl 1.1 . donde Frran lodo, los sab..•n,,; dt• los <1uc dtJO que
0 L'l d1\"t1Uon dt•I sujl·lo y del sínton1a t.•:-. la i.·ncarn,u.:acin de cS<:
c-onvt·rna dt•Jarlo~ l'n un suspen~o 1 ad1c.1I S1tua t.•I e.a mpo de
t·~ >-i ,;,1lit·rt·N al nivt•I de ese nlas va-.to SUJt'lO, «'1 f.UJClo SU·
puc.: .tu :-'abt:r Dio.:>.1 • 1
Dins t•st,i planteado como garante rlt• las n•rdnclcs eter·
nas porque las quiere Uilcs. La división dt•I st~ctu entre
v¡•rdad y snlwr se 111scribc en este corlo al mismo tiempo
que lo cuc><tiom1. Al cndosarlC' 3 Oios In carga do garanti·
zar In vt•rdnd ultima de l saber, "Dcsc111 lt•s 11111ug11ro las
hnsC's dt• partida ele una ciencia en lri cua l Dios no Llene
nada que ver".'" De hecho, los grandC's ím•cntores cicn-
lllico~ (Newton, G. Cantor. Einstein. J nct'esitarnn pro-
cl:imar su crcl'ncia en Dios o en rilguna forma di' trasccn-
d<'ncia g:u anll' de la ,-crdad del saber. Al plantt'ar que las
i .:a .J.1c1¡111.., .. Lní':ln, ú•s quaIr<' ro1J<..'t'Pf!' /Olu/ll111t·11tou 1 dr la /JR}'«hanalyse
( l9i11 1, tt·xto<'i-tahlcc1do porJacques ..\Jain·~h]h·r. Po11is, l~ Scuil, 1973.
p ~O t l / .o,. c·ualru rot1l"i'pto.... f1111(ln111~111n/,.:<t. di·/ P"'""uano/1~1.or.Scnlinario
11. ri11dóo, 11• A•.• 19!\71
1 ' lbidt•m , p 205
98
>'•·rdad1·~ <·ll!rna' dcpt'ndcn de Dws, la 1·11·11cia pucdt•
prngresa1· como ar11mulación de saher, '"sin rnrgarse ron
'll" fundam«ntos dr verdad"."" Hay forclusion de la Y<'l'-
d,1d como 1·au,;a1 ''" o Co,;a (res l. -
Por cons1guiC'nle. se cumple con la rond1c1on dC' un
rdomo dc lo qui• "<' ha reclia7~'ldo, un rctomu ch• la vrrdnd
•cparada tli·I sahPr. Esta retorna en el sintom:t llo mnsti-
l uyC' por <'sle rrtorno) ) más pr!'cisamt·nt¡• <•n lo real
' <'Xual dt•I gocr del s111toma. 1 " Este retorno justilirn al p~1-
manalisis y ¡•xpl1<'a qut' el sujeto en el cua l opt•rnmos seu
··I sujl'lo clC' lrt rirncia . La división cll'I :;ujcto, 1111 rnclucida
11or el c-o{./ilo y reforzada por la separ:tciíin l'ntrc In ve rdnd
y"' snlwr, S(' wrw icrlt'. con el retorno dt• la verdud c11 y por
1·1 sintomn, <'ll un11 división entre e l sahM y t•I n•Lorno de
la verdad en el smtoma. El sujclo t'sla dividido por el
~inlomn, Ru dl\'1s1ón no r('~ulln del nwro pnfn•ntamirnto
con el sahcr s1110 de ese enfrentamiento al qu(• st• agrega lo
rc•al dt'I st•xo.
nivel dmHll' la •·crdad n•cobra sus d1·n·chos v hnJo la forma de
l':'t' rt•alno sabido, d(• ('SC' rPal df' impnsihlc t·olnlan1n·nto, qut·
f'~ e~<? rt•al rl«•l st..•xo al que hDst~ ~hor:\ todos ;\rc:t•rlrn1os
un1cnm~nlc por los lra\'eslís, por suplcncias, ¡)Or );t transpo·
:-;1c16n dt• la oposlrión n1a3cultno I ft•n1t·n1110. "" qfln~ic1ón
:11·t1vo / pns1vo ¡ior cjrniplo. o \'c•to ' 110 vi,¡lu, l'lc , ,., decir.
hnbla11do 1·011 prnp1edad, ~n esta J'unc1c'l11 '1"" h11 <lurio tanto
dolor· dt• tnh1•1.11 a 1,.,, ndador de In oi;1lt•c·t11·. '· n Nlllll'r l11 fu 11('1Ún
rl<' In iliniln .1 ,,
El sujl'Lo, d sabor y e l sexo constituyen. para Lutl\n. en
1961i, una l riada que deímc lo que llama "las posil'iom's
subjetivas d1•I ~<'r" \ l fi de junio de J 961i). a l:is t¡U<' ordena
como los tres bordes del pliegue de una banda dt• ~locbius:
' J¡1et1ucs l . . u:an, l'robléntt'X cruc1aux pi1u1· /n ps'·~·luu1nt,-_., <'latoc dC'I
9 do JUOIO dr 19G:,. lnéd1Lo.
• .Jacqu~ l.ac-.1n, •La r.c-acn«' et la veríté•, ob. tal . p H'i I
1
' .Jn~uc•t L8tan. Proh/1·nr'-" l'rul'i<ru:r pour la p10lt lin '"'(l','W, ti ase del
9 dP. Junio de 196~•. 1nrdit<>.
ll• lhulr·n1
99
 (salwl')
l•:sta banda le sirve para dar Cul'nla dt' la cskructura de
div1sio11 ct1 .. no111 111acla Entzw..111111{, mi nombn-. incluso
u1w ll'lrn, "z".''" de Ja castrac1ón I cntn• l'I sujdo v su
srntnma 1 llam:1do Zwan!f), a •alwr l'Kl' lu¡!:u· donde re-
torna la Vl.'rdad (en los lap•u•. rntvrv;ilns <le palabra,
cll\·1·r~ns ll'fl¡¡iew;;, !'ormacinn1·~ dt•I 11u·nns<'i<•ntc .. en
s 1nt1·s18, nlli donde cae lo no J<abido d1·I 1·rrnr l/'msu de
/'11111• '"""..¡' por otra ,-¡a que la del 1·nfr<'nlam11•nto del
SUJt~ln con un sab1•r conslllu1do, saludo, consciente.
Como l'll Ufl<l handa de :'>lucbius es¡• lugar 1h•l s111lt11na se
rnandir>sla pn·risamente como el ¡•nv1;" dt• c•.<lt• t•nfrC'nla-
nucnto. 1w1 n un cnves que se rl'n·la «nmo ront 1m11dad con
t•I dc•n•dw; l.i linea divisoria ff..'11/.-11·"11111¡:1 por donde se
lllll'll 1·sl;1 c•n cada punto de la su¡wrlil'i1·
111 /i111', Ltlcnn reduce C'l retorno de> la vrrdad al objeto
u: "Dond1'l¡uH·ra quc> el SUJCto Pncucntrc ><u vcrdud, lo que
PU<'ut~nLrH lo touvicrte en ob,1c l.o a" 1110 11:stP objf't.o viene
ni lugn1 y en n•t•mplazo de Jo imposiltl" dl' la relación
sexual, de la asrmelría de los dos (Z11'l'tl sexos, del limite
clc•l s1•nl ido sl•xual d<' Jos síntomas 1•:11 l!)ll!i. y lo r<'peti-
r:í t•n l !l6!1, l.acan reconocen C'~lc• ohjC'to a cuatro formas
• Ht•cut•rdc!le r¡ur l'unf" l11•t'UE·. litl'ralm<'nt(• .. la una·rqu1 \·ocarion~.es
un hon1oí11no 1nll"rll"nguasde lfnbe1~•1ifot._• .. inton!.lch·nl••• en ;,Jc•m;,_1n l:'\
d.: la T 1
1
C..omn la ,+.;nrazin~ de Balz.ar. ~ct.""Un rl comcntnr10 dt• H Uarthr~
1• .lorqufl'ff ~u·an. Problenies cruciaut ~>ur In p .. ~-,·fu11u1/\-.w1 9 deJunio
d.- l~U'i5, nu•d1to
100
topológica~ (esfera, toro, botella de Klcin y cross capl,
•1Ul' rnrresponden a las cuatro formas de obJclo; seno,
t•:\:Crt•tnl•n lo, mirada. voz.
La noción "de un anudamiento original C'ntre sc•xuali-
d.1d y sabi·r""' es uno de los grandes descubrimientos de
Freud. Plantt•ó el primero y comC'nzó n C'xplorar su campo
con el lfrmmo de WtRRl'ntrieb <pulsión de snbl'r). "La pul-
~•On de saber atrapa entonces al niño en su müs temprana
Pelad, confronl;ido con la cucgtión-<'nigmn d<'I ori¡:«'n de
lo- ninos. dl' la procreación. de la sexualidad",.,
La 1nvcnc16n de lo que Frcucl no duda en llamnr teorms
NL·x1m l c~ 1 nfonlile~. ni volverlas RnñlogaR a las soluciones
1-\l'ninlcH dl• Jos investigadores adultos, "rcconoc1• su ori-
1:1•11 1•11 los 1·omponent.es de la pulsión Rrxunl <¡11«' C>Rlan en
plc·nn ebu llición en el organismo del mi\o" •~•
Bri¡,rit k L1•1t1érer observa que cuando Lacan rC'toma
1~ ClH'st ión d!'I dC'seo de saber en 1966, sosli1•ne: "Lo .¡uc
1· n•ud no>< u porta es la designación dC'I lugar· de· rnciden-
cia d<• un d1·se>o particular, y que es el punto por donde
la ~<·xu¡11ida<l c:nlra en ;ucgo como fundam1•ntal en el te-
rrC'nO qui• ~<· trata de definir: ese punto se denomina el
de.'l•o dt• sahc:r. Es porque la SC'xualidad c•ntra en juego
pnmrro a lrav1•s del dc~eo de saber que el dt•s1•0 del que
.-t• traltl en la dinámica frcudiuna es el <ll~~co scxual .. 1!t 4
v <!U<' sr trata dPI punto de encurntro dr la v!'rdad con
d Hnlwr Tur11b1én Lcmérer observa <1uc "~r1,s anos mús
tarde. l f,ncunl vuelve a ese deseo <tll<' rnloncl.'s propone
<'~l'rihir como "deseo tde saber),., o sen deseo proccdcnlC'
del Ruht•t en f'alla en su juntura ron 11\ verdad ' l•:I punto
<le origen, que 110 hn d<' entenderse gl'nét ica sino c•slruclu-
ralnwntr cuando Re trata de comprendl't t'I incon~cicnk,
1,.1 Br1g1tlc ~n1crcr. ·oesar de ;;;a\·oir'r. E.'ssaun, n' n, 11tr1no ril• 2000
l'ouluuSt". t•rrs, p. 25 '
1111 lb1dt·an
,.. Si1:1nund 1-'rl·ud. "Thóries sexuelJes infantilt'B•. \'1t" $~\U~llt•. Pan-.,
l'L•-. l!l70, p l!l
~· .J acqu<·s l...'lcan. l 'ohjct de la psychanolrsr, eta &.t- iif'l 21 d1• "'"'rt.o de
l~Ulfl. 1n1•d1to. f'itado en el articulo dr. B. U-merer.
101
 es qul· 1:s en estc punto nodal de un sabc1· desfallccwntc
dond_c· r_iacc -bajo la forma de lo que se puede ll;imnr. ;
condrcton de poner sus últimnR dos palabras en una suC'rtc
de par<•ntes1s-. l'I deseo (de sabC'rl: es <'I dc•sco inconscicn-
lP a st·ra:;, en su C'struct.ura "" · Hacer del deseo de saber
el dc<<'O inconsciC'nte como tal "constituyt• la respuesta
lacan1ana a la h1potcs1s frcudiana ele u11a pulsión de
sabC'r " 1>;''
Estos puntos de refPrcncin scm importantes para oricn-
tars_c l'l'spccto d<• aquello alr<'dedor de Jo cual giran. con
distintos grados de tPmor, lo< analizantcs, sea cual fuere
su estructura. tratando de snhl'r lo que concreme al dC'sco
de sus pudres. No solamente ul deseo de cuelo uno de los pu-
dres r1•spt>cto del sujeto, sino ni deseo de cada uno dC' los
padn•s por el otro. Como si la rt•spuesta furra poder darle
un S<·ntido a su llenada al mundo. Pero no hay respul•sta,
el deseo de cada uno de los padres entre sr no eren el
con.iunto de signilknnt.cs de donde cmcrgcnn para C'I nino
la rcspm•sta para e l en igma M su pro-crcución. El sab<'r
sobr(' la relación S<'xual entre los padres qu<·dn agujcr<'ado
~ara s1rmpre, ) ese al(Ujem $Ólo podrá ,;er atenuado, mr-
lr~ndo mcd1ant<' un ohJC'lO funtasmático. No obstante. la
busqut•da de saber no sólo P<'rmnncce sino qut' es relnnzn-
da por t•llo.
"El coito del que cada uno d«• nosotros surgió C'S a l¡¡o
que no po~emos don11nar, qut• no podemos rcpre:;entñr-
nos. 1 1 Sr el cncul'ntro tiCXutrl entre nur~tro pndre y
nuestra madre nos perturba tnnto es porque venimo~ de
una t'sccna donde' nosotros no estáb11mos. "'"7 De c 8 c
1mpos1hlt' de reprC'sentar surgió el sut•llo de SC'qJer
l'ankc1cff ~e los lobos blancos ,·1stos por la ,.entann
La d1\'1~1on <'ntn• el sujeto y el sintonrn. po1· donde
retorna la verdad ( PS por e l lo que estn mos en u nu
. ..::~'·';11·qu1 8 Lacan~ /J'r111,111rn• ir /'nuir1" tla.sr dt·I :.?:i tic: uUril de ltlfHl
lOi:ullO
..., B l.('tnl-rer. ob. c1t , pp !1-!!h
• C'urinuc ;\lall·r, /. ithtcn·nr. La nuxt a l'ot•ui·~ Foui.:1•r('S encre n1·1
1
200·1, J> HI • •
102
'"pologia) por otra \"ia que la dc• I c•nfrentam1ento con d
1bcr, condujo a Lucun ;1 renombrar al Unbc•wusl t rn
•'o>CJSCiC'r1ll') freudiano corno f'in.'11 c¡1u· sail d<' tune bét•m', '
,,.mula que hace tnthajnr l'I krmmo saber ün'·'e11 I implr·
• ido en ella y que r!'sulta torpcm<'nle traducido por 1•1
1 ,111cés 1nmnse1enl y por el castellano imw1.,1·1r11/I!. Eslt•
""sabido (111su J ('!'l un saher, es dt•l'll ni meno!{ dos 8ignrfi
• mtcs cuyo lazo actútl sin snhC"rlo el sujeto lir /'in.su du
111et I~ csl::in en la misma faz dP la handa dr ~lodiius, q1lC'
•lo ticnt• una. pero '''parados por vueltas (/1111rs Su CO·
•1• xión permite al su1cto camhiar de espacio, pasar de un
"spacro d1• burbuja a 1111 ('Spacro de entre dos, lo que clr
111camenlc 8c traducC' en tm factor dr senlimwnto de des ·
Jll'TS011a liznc1on. La cur·a analrlica rcabrC' PI deseo dü sn-
lwr con su origen puls1onal, y la t ransfcrencra (•ncuentra
1·~ él su motivo. Es por dio que esta gobC'rnada por C'I
srgnrficanln del SUJt•to supuesto snbN.
Cuando In existencia de C8 le> ulLimo vienC' 11 ~cr cuc:>t1n·
nada y cuando este arnntecim1enlo :inuncia el fin del ana·
lr>is. ¿qut• suct>de con el saber qui' la cura hnhra revelado
,¡ y;.1 no 1·sta el sujeto •upucsto saht•r, si ya dc·3c1 de ser t•I
lrposilarro de su v<>rd,1d"! ¿En qut' nueva articulación con
la verdad se• sostenclní t•s(' saber? L•:sc saber y¡¡ no puede•
huscar su validación <'n la mera acumu lación de sabt•r
Debe instaurarse una nul'va relncicm entre verdad y sabc1
:¡ue tengn en cuenta la Jllllsión ongrnal. Tenemos pues cun
qué angustiarnos. No ~olo por <'I ;1naltzante, pues la cuC's·
tiún se Je plantea a todo aquel en 11uien se inventa algún
saber.
li'1n.1u q11c$1111 del 'rlrtt· />(-i·ur s'o1lro n1uurrt.'. ncnnhrl:' d1.·l .-cm1nar102·1
de l...."'\can, Ión lru<lucc como 1, "c•I fracasó d1·l 1nronscientt.• rs el amor'", '2)
•Jo no saludo 1¡uc s:i.bc de 1.1 una-t~c1ui\'ornc1c1n es L't nmor'" l1omofono a :\ti
\'CZ de 3) "el froraso Jel inc:uni:;t,;1cnt<' ~<' nn11>aru on Ja morr.l", y de ·11 "el
0
rracaso dt.' 111 una-equ1vot·i.1l'il'>n es el an1ur" Proponen\oK nHimisn10 h1
s.iguicntl' n·íorrnul:ición· fi) .. lo no:-0abidoqu1• ~.ah¡· de la una·l'qUi\'ocac..·i1irl
sc pone baJO 1·1 .1la del azar" ~últ·~ que J;a morra es un anllguojue~o d1·
.izar, en el <1ue dos per.:0.on;1.¡ ..,,. muc!-'tr.1n reciproca y sunulláneamcnh~
• nne.
cu;>rta C<.lntid.1d de dedos lt•v:1ntados grito.indo una cifra qu~ puede cxprt.,,.
"ªr esa canL1dnd (el que dn 1•ou la cifra f!X;ll'lO, gana). 1N. dr la T. I
103
 R<'cufrdcsc u Georg Cantor, quien pagó con la locura la
imposibilidad de hacer frente a algún camhio de la rela-
ción dc>I saber <de los números transfinitos) con la verdad
(de su ti-ascendencia dh;na 1cuando inventó los números
transfinítos. Pudo sostener ese lll\'ento sólo al precio de
\'arios delirio,:, especialmente el de c>nunciar la verdad
de que 8hakcspeare es un nombre prestado el!' F'rancis
Bacon, <1uc detrás del nombre de Shakc:>pcarc está la
idt>nlidad dt•I &nor Francis Bacon, Lord Vrrulnm. El gran
matcmüllrn t•xhibc la prueba "histórica" ele 11u descubri-
mit•11to en In lectura que hace (en 1896) dt> 11nu clcgia para
Bncon dt• 'l'h. Rnndolph, un poeta ingl1;s del siglo w1.
Cantor cscl'ilw: "Francis Bacon es 1·cco11ocido no 11610 como
el crNHlor del período isabelino sino que Vl'rdadt•ramcnle
se llamnhn Shakespeare; pues Quirinus !u quien se en-
CUl'111nl en d dístico xv11) significa clarnnwnlt• t•n inglés
·'Pl'ar-swm¡,wr or shaker [balanceador o sacudidor dr lan-
za J.''"
t:t."(U'G Cnnlor, l .11 lhiorie Baro11.Sht1k•~JK'tfn•. /,,,. dron,,• 1ouh.J1·t·l1{1l'u11
1.v
snt'Cnt, lt'Xlos n•un1dus y pre~ntado~ pcir F.-. Por¡.:<.•, ('lh:h)', (;kt:c, 19!16,
rebnnado pur crea, P~ ;¡
·~ ERCA DEI, DECIR A MEDIAS
,\C'
l.al':m no d1•jo ck poner u trabajar In t'sl'nlurn de cslti
flllf'Vil relactCin entre verdad y saber golwrnndn por PI
nwsltonamic>nto del sujeto supuesto salwr t·n rt•lación con
sus on~1'ne:-1 pulsionales. Sólo ciare un t~cmplo dt• <'ilo,
1'lstrul'tivo t•n l'I sentido de que v:1 al'omp:uiado de un
r;isgo de su m~todo. <'1 cual consisle en tomar a la lt't ra lo
t¡ue <'n una primcrn instancia i:e pres<'nta como metalcn-
,IHIJt'. t•n t•stt• caso el ténnioo "di,·isitin". l'stc t•jemplo
t.:inbi<'n <'-' s1gnifical1vo por su fecha, ya que proviene cid
''"nmario lk 1111 Otro al u/ro, que tiene lugnr en 1968-1969.
t•s d1•cir dt•H¡Jut':! de los acontecimientos de ~lt1yo del 'Gil,
<ks pui•s del articulo "La scicnce el la v<'nti•, dt•sput.'s de
h inRtaurnción del procl'dimient.o del pnst' que somrl<' 11 In
pruebn dr dnr lesl1monio de lo que suc!'dc t'll t'St' momento
<lt• la desuposicion d<'I snber al sujeto cuando rl nnahsln se
autoriza a s1 mismo.
Lacan plantra que "en esta parle quP ll11m11n1os incons·
riente st• t·nuncrn una verdad que tiene esa propiedad dr
la qur narla pod<'mos saber. Entiendo que este hecho en s1
nusmo constituyt• un saber"."' Esto purd<• <'S<"ribirse .i la
mant·ra dt• un n•bus, saber "sobre" la v1•rdml "nwno~· PI
.:;;ah<'r:
~ .Jacqu~ Luc-.in. IJ.1111 At1tr1~ á IOutn:. cla~c dt•l 5 ti~ m:trzo dei l~Hi~l.
1néd1to
!05
l
r

utilizado en pintura y en 11rqu11l'dura, y <Jue t1ent' la

Verdnd propiedad notabh• el<' (JtH' su »l'ri<• <·H a la ve•z gc•omélrica y
:trtimélica con una raz<in cunslm1lt• igual 3 "' misma, <1>. r:s
notable que e!'tl' numero pueda lanlo dividir la unidad
""mo agrl'gar;>c a dla Tamb1en e·s el limil<• inkmo de la
Esta fracción escribe la vl'rdad sobre el ~abcr; e•ric dt• Fihonae·ci. s<'lw arilmc'tu·n de núnwros enteros
rcada número P.rtkro es la sunw de los dos anteriores:
Verdad 112358. l: cuanto rn:is progresa In serie, mas se• aproxima
1 razón :il nt'1mcro d<' oro. sin alcnnzarlo Jamas. En este
i;abt•r (·mido, t·sll! numero 1·on~tituy1· d objeto ml'lommico por
t·xcclcnc.~ia.
Lncnn escribe entonces: A partir ele 1967 (Seminario la lógiw d!'l fantasma),
Lacan st' lomó la costumbre d(• idt>nlificar rl numero dt•
Saber vcrdud "'' l o mas bien su rnvcr~aJ con el objeto o.)' es por ello que
= 1., e;:enhe con estn lc·tr;1, en vez de <I>. como suc·lc· hatt'rsc
Ln Ja sch'Unda ecuación, <1 reemplaza <'1 saber de la primc·
ra. pu<'r; l'S el objeto mctonímint cuusa del dt•"eo de sabc1r
1¡,qué objt•to desea e l sueño cuando dice lo que dice'' J.
Si se quisiera escribir lo \'t•rdadero :<nhrc lo vcrdadt•ro mientr;:ts que 1 re('mplaza a la verdad pues c'sl:l :<C planlN1
de esta manera. st'ría igual a 1. . 1~ el lugar del Otro, lugar del lenguaje, supuesto garanlc
Sucede que al rC'empla1.ar el saber por a lel OIJJclo a ) Y de la buena fe, que rt•presenta la unariedacl dt• un rasgo.
la verdad por 1, Lacan pucdt• reC'scnhir la ccuac1on .inte- Tratemos de sabt>r, observa Lacan, lo que 4uicrPn decir
rior · Pstas relaciones. C:sto quiere ckcir que el sahc•r sobrP c•l
mconscil'nte• o sea qui• hay un 1<:1b<'r que d1C(': 'En al¡.:un
a 1 lugar hay una verdad que no se sabe' y que e•s la qu<' se•
= l+a irlicula .1 nivel mcnn,ciente- es el lugar doncll' tenemo~
l-él a qut' cncont r:ir la ve•rdad sobre <'I snbPr""·'"'
Laran "ubviertc la t1dccuació11 supuestH 1frl intelecto y
la cosa para proponl'r una nueva <ad-lccuac1ón, más lill'·
~:sla nuc\'a 1·cuación tiene por solucuin a, qut' 1•$ el r al. dondl• l:i co~a hace a la palabra Crébusl y sobre todo, por
num1·ro de oro. 1·I hecho 1111smo de Sl'I planteada. hace surwr una radical
1n-adecuar1rm, es drc1r la inconmt'nsurab1hdad de lo que
(..ffl-lJ <'Stá en el lugar de la rosa, el objeto a. irrucional U1wt11.~
1rratio1wlis 1 qur no tiene ninguna medida cnmun con 1•1
2 lino de la verdad. El objeto a vil'ne al lugar. como suplcnlt•
de la no rl'lación >'<'Xual. de la inconme11~un1bilidad del
1pnr lo g1•ncrnl drs1gnada por la letra phi: <!>),.número 1" 1 J.u:qut·~ L.ncan, J)'u11 1\ut1, ·ü /'uutn•, d;1m• del 2(1 di• ff'bn~rn de 1HGH,
irn·orunensurahlc, irraciom1I, célebre. que ha sido muy u1c•<lito.

¡o;
do~ d<• la diforcncia sexual. Desde este punto de vii;ta,
Lacan queda111sl11icado ni decir que !'I saber y la verdad no
mantienen rclacwnes '
En 1969, en su seminario L'etm:rs de la fJ'Ycha11aly.o;,z
l donde observ.i que e111•1-rs ("envés"( mantierw una rela-
ción de alilcr:wión con ~·<'rilé ["vl•r'flad"j), quo viene dcs-
pu1;~ de D'un 1\11/re (I /'autn•, Lacan c1scvcra que /a l'rrclad
Milo S•' sost1en1• "" un d1·cir a nwdias De ah• trna manera.
all1 donde esll· !'nunc1acl<1 se acercana mó,; n los anlcrio-
rl's, 1nlroducc dlf\>1·encias . Con la inlroclucc1on riel decir a
nwdms. la r1•li•n•ncia a lo real sexua l <·n su r'<•laoón con I¡¡
,·enlad se torna m.is l'Xplicila y ,;m duda a la topología,
cuya llexihilidad implica l'l cucrpu. le cabe la función de
sil(ndicarlo.
En la vcrlit>nl1• del "n mcdias" (1111-I. de la mitad, el dC'cir
a medias (1111·c/1rr] evoca 1'1 cuerpo. el que sal1• del pozo o
el d1• lu Esfinge '· Lacan jugó a~irntsmo con la homofonía
con "médirc" ("hablar mt1I de"J. "rm'dtler" l"meditar"I y
murhas otroR olroR "alolondradirhos" ldit.< d'étourdil que
no ncn•sarian11'nte le l.>URcan la qu111tn pata al galo.* La de
mu/1 recuerda que la hora de la \'l'rdad forma pnrlc d1• la
calidad de verdad De nlguna manl•ra el d1·1·ir a m<>dias
conlrihuyc n alejar (f'ssnimer]* ln función ele h1 homnfo-
niu. atribuyemlole por l"lclc indin•clnmenlt• una funciún
de Vl·rdad.
El forman[(' 1111- ["a m1·d1as-I nos lle,·a igualmente a la
conl 1g111dad lm1/oy1m111'/1• J entre sabl'r y verdad. que Lil•ne
por consccu<>nclu que la verdad no puede d~c1rnc toda, <¡uc
Re drcc a mcdins.1•· La d1visron d~I s¡1b('r y la vrrdad cons-
• ('h1•rr'.h••r n11,/, tr quator!t' l&eures i;agn1fil'il lltcralmt·nle ..bu-..cnr el
1nod1od1a cunndo ,..,nn lns calorc:l~ hora1::1" ("hUMt:oir d1ficulL1dc·~ dondl· nu laH
hay"' l. l.ac::-tn e-.lü Jugando con 1u1di. lN'. dC' la T)
· f,', ·.n1111t'f', •a)t",jar", en .;u u1--0 trdn~1li\'u. f.\.i;.urrn. cuyo f.1gniritf11io <"1
enJambn!, es hon111fono de s. I~ de la ·r 1
1111 .Jacque~
Lou·nn ...H.;.1d1ophon re... r19701. 1\utrc:-> éc r1t.', nh. cit.. (~Ul'~..
bon(}, p. 440. c1tucl11 por l.arnn ,.n su cta ...t· dt•l 11 dL• t·1u•ru de 1977
'i .Jarr1ues l~aran. /.."en1't'1·., ,ft• In JIN,\'t:ha,,nlysi•. ob t·it , p 39.
ltil ,Jacf¡Ues U1ri1n, L'en1 ··r· .• ob. riL, p :)9. y r.~let'f~toll
108
11tuy,· una rawn 1lc PslH rPdncdón a la mitad F:s una
"f'rdad fraccionada por lu burra qut• la st•pu1 u de su
..Jadón con el 'ªI.~r
El clPrrr a nwd1.1< P< t:1111h1t·n UJlil ma1U'ra d<' \'lllcular (;1
,·crdad con la klrn. no solo h de la orlograf1a. 4t1<' dislm-
guc la" homofonru:<. sino tarnlllen la de la lógica, mduso la
d" I:1 malrm;ít ie:i La lin·11111 de la wnl.1d, golwrnnrla por
lo -<rmhnlrco. si> \'11<'1\'e -lixión" en el l'>1T1to ,. as1 l'ulmina
• n la 1·u<·sl10n dt· su lim1tl' cnn lo n•al. e; d1·tir con In
1mposihlt'. lo i111po,.1hlc ck cli•mostr·n1 ••n In s imhólico pol'
lu si111bciJ.ico: "Lo 1¡uc consltluye lo rC'al <•s qm• por el lado
de la l11g1c;1 al¡¡n o<·urrc. lo qui• den111l'st1a no q1w :1 la \'<'7
Y ~o /l se.an fol,;ns, sino qur ni unn ni otro puede st·r
·prif1cado log1cnrtH'nle de n1ngl1na 1nanl'ru".1~'1
El d••c 1r a mC'd111H fijn In \'f'rdnd en su limil r con lo real
l' Ja división, dt• la no rclacion o rl'litl'iun inconm<•ns ura
ule, di' In '·rrdacl ~· ..! ><:ibcr. p1•ro t~mbll'n con lo n·al de una
'lueva t·<critura <lU<' Lacan proponl.' s1mullancamcntc en
f.'r111•1•rs de '" ¡¡s.1•dwrwl,\·s1', In de lo~ runlro "clrnrursos",
cuya not·1on ha introducido pre1•iam<'11tt• e l afio anterior
'"JC>ro ;1n c~cribirla• c.•n su ~<.·1tl1nariu /)'un ..4.11/r1'" 1011.tre
Esto,; cuatro discursos son la escritura . o más l'"ldamen·
lt• la to¡mlogia dt• <'lll1tro /em1uw.,· las letras 8 (t·l signili-
t~ ntc. unnrio), R, ll• I sabrr), tr (e l ohjl'lo a), $ IC'I sujelu
d1v1d rdoJ. los cualc•s ocupan cuatro !111111rc.,.
a~cnlt• otro
\'rrd:ul produccwn
y qur pueden ¡w11nutaJ'sr dr manera circu lar.''" produ·
nendo <•11 consec11l'nc1a la "n•voluc16n" de cua t ro configu-
1 acrom·,•· de "mall'OJas" llamadas·
L.,. ,J¡¡r11u<"1 Lnc-an, '""~ 11011 du¡~:o l'Tfl•nt, cl.l~l' clc·I l Hde fehrl·ro de 197·1
1ncd1tu
1
.Jac.·quL•S Lncan, t 'r•11t·1•f,f;, .• uh rit. p. 43
"'•
~ ~oh(' rc-prc!tí'ntfldo todas IR~ flt•rhas í'nt rí' '"~ térm1ncm. ll<•.spuC.s
109
 s, S, mnsiderada para comprt•ndt•r c·I ~urgi11111·11tn del di,;cnrso
-> t·11p1talisla ~partir t~l'l discur.;o anru, :.-1 cornu lo que se llama
~ a /11slcn::cH'W11 del d1sn111'0 en otro dis('lu~n distinto dt·I
oliscurso histérico .
~ s 1
. g1 conjunto de lo$ lugares donclt· st• especifica n los
Dist·urso de> la loislcrica: > 1ltd1os 1•s del orden dd decir. EH l n~ disc·tll'~os hun "ido
u s, nlificados por Lacan c•n /Je un Utm al olm como "di~c 111..
sos sm palabra$" Son cl1scun:o~ drl d<'i·11· l';ir.i funcwnar,
a ~ rc<¡u1('rcn c\'idcntcmcute ~eres hahlanltc«. Por lo tanto.
Discurso del analista: - ., •·~to sigmfica. a 1111 1•nt1•nclon, qu<' una n•1. m:ís mscrihcn l'I
s, s, tl1·t11 a medias dt• la verdad en una cli\ isíun. l:'I de lo dicho
tlo ((ll\' es enunci:1do1 y del decir <el lug:11 del discurso dt•
donde provicn<' rl ''11unciadn). Log cli"t'ttosus ~on dichn"-

lJi:--curso

~;,tos
univc.·r~tli.trio:
s..!
s, -
cu:itm d.-rnr><os son CU<Ün> modalidades c.11• 1;17.0S
"
$
~01·1ales 4tw otorgan u los dicho~ scnl odus diferentes segun
loi< lugares desde• doncl1· se erniLcn) Ht·v,1111 n quienes estan d1·
ri¡:!idos. Definc>n modalidades cfo lnzos 1•11lre hablantes clt•sc.lc
1•1 punto de vista dl'I deseo. put•s s1 cstos discursos son
d1fi•rcnte~ no son s1tuablcs sino l'n 1·1 11pn•s-m11p d<'I último
<·n fü•ir.ir. el d1.;c11rR<1 di·I analista. que ¡~ir otro lado t'rtll'fJ;t'
t•n cada cambio c!P cli,;curso. Los cu.~tn> discursos dt•lwn sn
in1t•r¡>1't!tados cada uno en •u ~incronia con los dcmiis. Nm-
g11110 de los dis1·11r:<11s puede ser il•Hlo mdPpcndientcnwnlc
do• lns otros. La t"<l rudura es lo clc l con.1unto de la a o1icu lu·
l'ioin que• los cuatro d1>«'ur-.os mantit•n1•11 c•ntre sí. La aCt'i6n
de uno de lo' dist·111·o<1s puede ~upc•oporwrse con la de• otro.
s111 d1001r neccsari;1111cnle. Guy L<·n·s encontró In pala In a
adt·t·uada par dt-si¡.,'l1a1 la co;oa al in\'oc:u· uno -memoria dt· los
Jugare~".'"' induso una "cópula discursiva".' ..' Ésta c.lt•IX' srr
11l' L11C",1n, se atrihu.vc•nJtl ••l ro~ nn1nl1n)R n Jo_.; lu~arcR . Por ú ltin10, 1.·sc:ral110
l1111.ui nto discurso. L'I d1111·u 1"'º rflµttnl i~ln, q1H· "t·opula l'On In ciC'nl'in" JHH'
Hl \ l' 1~il;o de la pal't•· 11qu i(•1 <hl d('l di:;cll r,·o •• ll\CJ
1 '{;u~- Lere~. l'.nt\ l1íl'u·~1ltt·d'eer1turc>" ('11hu·r-.p1n1ru1u.•t•1ult', ri tn,
~nt·m !'n>{ ltiil.~·semurs l. >'OCOITOS dt•I cl1·c·11', Ron un c.kcir n
nwcl1<1' por si mismo" al miRmo lit•mpro lfuC sitúan a la
\'t•rc.lad como decir :1 medias. Obsér.·cs<' •Jllt' no la sitúan ,. 11
Umto tc>rmino s1110 t·n tanto nombn· dt· un lugar. De un
cl1'<1·urso al otro los l<'ommos que lo ocupan \':11·1 0 11· se trata
rlt• la rnridod. F:st1• lug(1r l'S la boca de donde' sale la \'C'rd:ul
ri,;tcai;o Frcud no era afreto a la Ro""" tl..Jho t•errla en Ro-
m:i'>) En 1•1 d isrurso a oialitico, por CJt•mplo, e l nornhn• dt•I
padre se ubica n n1vt• I donde PI salll'r hncl' f'tcncicin rl<'
vrrdad. 1 '
IM'lcan menciona trc:., li1r11ras c·nrhlc•rn.1t1cas de un dN·11
o. nwdias de la \'crclad· el c~t~'Tlla Id t¡u1· plantt•a la E:<lin¡:<' a
bd1pol. la cita y l'I 111110 El enigma,., una cnunciac 1on
Y n1Tcglcnsclus con l' I c•nuncinclo- La c·ota ('S : planteo t•I
<'ntoncoado y pano lo dt•mas cncuentrt•n u~LC'des misrnn" un
~cilido >1poyo rn <' I nomhrr del nu tor, 1·11vu rcsposabil1dnd
le" t•ndoso" "'"'En lo 4ut• alai\e al milo. Larnn remitt• una
,.,.z más a L<',·i-Strnuss y a su aruculo "La structurc des
rnylbe~": "El derir '1 nwdi;t~ es la ll·~· i11l•·rna de toda rs·
Nonnnallon"'. Pan.;r;. Ja lt•tlrt• l.1raníennf', un<-• Ñ"11l,• 1lu la psvchdn;ilv~i'
:!OO 1 • '
' (~uy 1..krcs ...('opulullon d1;-;cursive", r::.,~"""· n" 1r,, olofiu dP 200!>,
'l'ou lous('. l~r~s
•·· .Jarquc~ Lacan, L't•11t•1·,-" , oh. til .. p 125
.,., ilndrm. p. ~U .

l l!J 111
pccit• dt· <.'11unciacwn de la verdad, y lo qul' mejor la
•·ncarna es 1•1 mito".<I<"
~~I t1•rmino "dt·ctr", introducido al mismo tic•mpo t'll los
cuatro discurso.<, no es totalmente smónimo d•• "habl ar" o
cll' "t•11u1w1anón". nunque puccle recubnr l'slns ac<"pcÍo·
ncs. Es portndor dt• una significación suplcm<'ntana: la de
la t·ar¡;a dt~ n,;1) que bordea la '"crdad, t•n part acular por el
hcdl<I de· qui' ps imposible decirla todn. El d1•t·ir rs suple·
mentann n lo< dichos, como el recuento dt• la< vuelta:; !le
mmplag1· do /11111') del agt~cro central de• 1111 toro (lore]
ln•firit•riclos¡o ni dc>s<"o) debe contars<' ndcmús de laH vucl·
tas rlt• I agujc•ro periférico (rcliriéndost• u In <it•ni:uul::il:
nguj"ru ¡ll' ri fi· r·ico
(dl'llHlll!h.
+--t---agujc•ro t"cntral
( clc!Sl'O)
Un loro es el circulo de las vueltas
(ímpürcs) de dcm.1nd.1s
Por cu11s1guit•ntc. la distinción t·ntrt' <il-l'rr y <lidio se
apoya e•n la l<igka di' In;; maternas y e•n la topnlngiu. Son
una mant•rn de mscnbir lns vuellas {lr>ur.,/ ti,./ tl1dw. v no
sin rnzun Lat·an tituló "el Atolondradirho"' l/'F~tounliil al
lc•xto qm• c•mpiC'zrt con cstn frase que scirn la qui·)¡¡~ \'lll'ltas
1/1'0 l•>lll"s l <y lo~ retornos lreloi1nd y lo~ llortpundins
fa/0111'.,)l d(' I dirho provocan ato lond1·am1t•11lo lélourcle·
nl'], cuando no aturdimiento: 'ºDtgast• n·~to olvidado de·
trú~ dt' lo que ~e dice en lo que se O'olc 1 . J" "''
lln poro m:ls ade•l:rnl.e, l<'emos:
J~s a:-.i' t:onlo l'l rlirho no \'a :-:in el dt·c1r Jlt· 111 !-'i t•I dirho101t·n1 prl'
Re plantea 1'11 verdad, aunque ::ó<"a Jlara no MUJ>c:·r;tr nunca un
dit·hn a n't•cl1a~ ttaJ co1no n1e expre~ol, C'I d(•ftt no fl' al'opla
1
lb1tlt"tO, fl ¡;¿¡
,J 0 lt'fllH~I f ,.u•un, "'f .'cteturdit" ( 197:!1, o\t1/r1•:1 Ñ. r1f-c, ob t,:ll • p. 11!1
ll:!
sino l'\lst1<·11clo en él, e;; dedr no scendo In din1,.nrto11 ldi1
mt'n/w1¡) do la verdad. E,- fodl hacer c;to ,,.,,.,¡,1" r·n el
d1 ....rursn dt~ la rnalt•matic:-1 donde, constantcnu·nt••, t•I chcho
rc..• rt·nut·va al rC'fi:1ir&: a un decir n1;ís <1ue a 11¡n¡.:11na otra
reali1!.cd, a m•s¡:o de obli¡:ar a ""' dc·cir a la t"Ont111111dad
propia111(~nl.,.• l6g1l~a qut• 1n1plica como dicho. ~
\ .. para tt•r-ruinar:
El Ol'rir di• lo'n·ud st• infi" n• dr In lógirn qui' t wnc rnntu Ílll'nl••
rl dicho tlt•I 111t'Orlht·u·ntc R!;tC diC'ho cxi!..tt:• en t11nlo y rn
cunnto Fn•ud lo d•·Hculwió. ·
R<\:-dituirlP (':>;t(• dl'cir es necesario pnra qut• t>I d1st'U t'tiO tlC
t'<111st.it.11ya l'll <•l untilisit.; (es Jo qut• eHtoy hat·u·n<lo pos1hlcl, y
•'lln a pnrt11 dt• lcl experiencia donde revela"~ ' ;(11·
1\ <•:-;le• d<•c1r s<• lo µu<'dP lrnduc1r en t.étn11nos dt• \'l•rdoul .va tpu•
d<' la vndad "'ll" hay drcir a medias, bien rt't'ortado: 1u•ro
qut• haya i'l-lt> 1111d11 net-' (.!:!e con;uga para arnha· tu 1n(•tl1ics.
yo n1é<lt.'11) si1lo t"fthra !"-Cntido en <->se- d,•cir
Es<' d1·nr 1111 '"' hhrr. J)<'ro se produce JK>r hal1<•r d<'"fllazado a
ulro;; qut• procl'dt·n dt- utro.s di.;.-cursos. ft:S n·rranrlosc 1·11 el
:1náli~1sC \'l'a!it' nii RrH/iophonu~. t•I nún1cru ju~to antt•S dt• t.'!'lt•
np<'r1ód1l'Of&t~ lral•\ dcSt.·1/irt•f 2 / .'11) donde su nnuJa tulua los
lugart•s c•n lo.'l t(Ul' S.P delimita e& dec:ir.
Lo dPli m1tun l'<nuo rc•ul. e~ dcctr i 1n¡l(Js1hlc~, ,. ¡ <"Uil 1~e· .11111 nciH
<lL·I s1guu·nh· nuwlu: 110 ha.\· relac:1u1z ~··rua/ .,~ 1
No hay n•lacinn sexual pues no hay huella' de lo qur pn
rlri:i 1wgarlr1, <·onw lumpoco, por otro Indo. <lt• lo que• podrm
perm it ir <·~cn l 11rla e•11 c•I cliscurso bajo In forma rl•· 1111:1
nplir:w1c'111 h1u111von1 entre> doR ronjunlos, uno n•pr!'~<'n·
tan te de• In n1:1 <ruli110 y el otro de lo fc>nw11in11, o int'ltr~n. 1•n
el borde di·l l1•nguaj<'. bajo la csperilicud<in d!' dn>< goc·i·~
.\1t1/1t r11·t. 11t"«1lo_J!1 .. 11HJ treado porrl autor. \luf11 s1gn1fic;1 hlt·rH!Jn .. nlf'
"'d1rhu .11111·cli:uli" s 11.~1 •·1111idantcntt••y "rotundo". '"e .1t l'b1Jrit·o•, 111rh1ro'", "dt•
una ,.,.z•, t·uyo p1 unt·r lonn;tnte es homófo110 de n1ill1 1•1n1~hoc.hu•J y
pan1n11nu cft.. 1nr1/1r1· •"'h,;1hl:u- rnal d1..• alguit•n•, ·<riticur·~ "'d1h11n.u•J.
.-\dema~ 1r11,/1t 11t•I es lu1n111íono de n11d1nelt~. ·~1 ur<"rn nu.M.IC"..)lj1·, •Jo\'f'fl
ohr,·r:\ o \rndt>d<1ru p;u·1s1n:1· IN de la T 1
ll11den1, p. 152.
#!• lh1dt•m, p l~• a.
113
complcmcnlarios.N• Cada uno de los sexos tiene que vér-
sl'las con (') falo pero éste no hac!' cópula. La función de
d<'I um<'>'<'cncia del pene en el momento del orgasmo mar-
ca un lrmilc al principio del placer y designa l<i <>xistencia
de un goce má~ allá. para Jo,; dos S<•xo<. cuyo falo se
<·om·11•rtc en sipiificante frente al cual cada uno de los
sexos ll'ndm una relación diferente ldc lodo o de no-todo),
pl'ro que no hace relación entre ellos. La fcírmula "no hay
rt•lm·iiin sexual" constituye la V('rsiün lac¡inrana de la
rastrm·mn, fundada no en la prohib1c1tin lmter·rhtl, como
en <·I comp l<'jo el<' Edipo, sino en lo rc•al, la imposible
coujunc1on de los goces.
/\l¡.,'Unns línea::; después cic la última fras(' <Ir la cita,
L:1rnn planl1•n una pregunta'
l 't•to, ¿.d(• que se trata'! Oc In relación d1.1I hu1nbr<.• y b.1 n1ujcren
tanto JU~L1n1c11te ~enan ndcruados. por habitar t.•I lenguaje,
¡\ara t·1H1nnnr rst.a relación
¡,&•1 ~•la nus.-ncia de esta relación lo4uf' lo~l'\1 lí;1i•nt!l .,/abi/a/?
;.S..·na IXlr habit¿¡r(a que esta relar1ó11 no put'<IP t-1110 M·r .. inter-
chct;1••
!'u t•s ésa la cuc.->tióo: ~más bit'n la re::-put•Sta, y la rt·!'"puc:-:ta
'IU<' tt :.;oporta -as.et eso que la t'stimula para n·pcl1rs('- es lo
rt'\11.'lf:r•
La prci;llI1tU, cn ~u repetición misma, funciona como
rc~pu1•sla y C's el signo de un l'<'lll, <'~ clt•cir de un imll'cidi-
bll', ele un impo,<able de zanjar por un s1 u 1111 no. por una
ulirmilcií>n u una negación.
l•:stc• lrnnu1 de l recorrido <le Lacnn nos parce<· d<'cisivo
en lo 4uc concierne a la clínica psicuannlttica. Lu cl1 nica
psit•oanol 1lica dcl inconsciente <'Rln1rturndo l'CJl110 un IC'n-
gua.w lora un real cuando se (muda con el C\il10 clC' la rc-
l11c1ón "'xual. o inclu~o con la existencia de una extcnori-
dad inasimilahle simbólicamente, cuya ''<'rd:1d no pu<'de
si110 dt'Cll s<.• a n1edias.
\\•;1se la obra de Giqole Chalw1udC't, Rnpp<1rt ~'url ,., rn¡1¡>art dt•s
,.,,·n'11', l'an:-0, f)cntK·l. 200.i
•.J.-rqut'I' L;1can, '"L'élourdit•, olt. c1t. p. l l
11 1
1:1
IL\BITAR LO ESC IUTO
l .. 1t·u1•st.i611 de· lo real, como la dC' I !'slilo, 110N ori!'nla hacia
la cscl'itura La t'Sl' l'iluni. no só lt> como vl'h tntlo, grundc o
¡wq1w110, de un pens:umento. de· un tnC'll>WJ<'. dt• un mfor-
' «' por l'.JC'lllplo Pl de lti dmita, smo romo luga1 dondt• 8e
J'•C:<a la CUl'sl10n de las relaciones dl' la V<•tdad v dt• lo r<•al
"" ~sta clan ira Trakmos de dl'limitar cómo ht·1~0~ llegado
hoy a e'lt• punto y qué e~ lo que esto signifkt.
En prínwr lugar. no hay que deseslimar l'I ht•c·ho dt• que
L..-iran t·stti 1·n consonancia con su ép1><-.1 T<·nu•ndo 1•n
rurnta nl¡.:u1u1s consideraciones sobre la t•snitura, <'n la
~rlu: tl1dad l1t•ndC' rt superarse In distincicln <·nlr!' lw< gene·
ro~ lit!'rnnos novl'la. poesía- así como las opos1c1ones
<'nin• autor(',;, esrnlorcs y criti1·os, ttl punlo <1uc H:utht•s
habla dt• una "crisis general del comcnlnrio".'"' Pnra ha-
""' Ir fr1•nlC', 1•laboró uua "leona c.lel lt•xto", t•spcciulmenk
a partir dl' loH trabajos dt! .Ju lia J<ristcvn sohn• In 111 l.t•1'tex-
t ualidod "Todo texto es un intc1tcxto", un l1•jido !ctimoló·
g-1canwnl!'l de• otros textos, prcscnlcs en t•I y por d. a ni-
,·l'lt•s vnnnhlcs "El concepto de inl{•rll'xlo t•s lo quC' apm tn
.1 la lt·ona dl·I texto el volumen de la socialidml. <'s todo <•I
lenguajl'. ankrmr y t·ontcmporaneo. que v11•1w :ti lt•xlo. no
><'gún la na dr una fili3ción s1tual>lc, de una imitat'ión
\'olunlari;t, sino s<'inin la de unn di~l'mmnt·ión imagl'n
qut· asegurn al texto el c~tntuto, no de una nproduc1·1u11,
.,.,: Jtoland Harlht~. "'f~rat1qu<' él \·~ntC... oh f'll .11 i~l \'1•:1i-t• ~'n111·nz•>
dt• nu1•1tlro r.1µ1t11 l11 u
11.'í
~ino de un:t product11·idad-' El texto es produchir de
otros l<·,tos y de un sujeto qm• no es solanwnte el alltor
sino tamhi&n el !retor. E l deven ir de estn koria de l lt'xlo,
escribe Bnrlhcs. es la e~cntura misma.
Sin retomar el conjunto del n·corrido de L:ic:rn en y con
la escritura, recorrido que 'e confunde con ,.;u obra, nos
lim1larcmos a lo q11t' llt'ne que v(•r con nuPsl ro rueslionll·
miento du la transmisión poc't1ra rl<> la cl1nicn.
Rctmm·mos la fin rnulación <ld rnp1lulo 01111-nor, segün In
cual el hombre y la mujer "habitan d len~aj<•" y residir en
"stallllett" es un "exilio" dcl>ido a la ausencia de rcl<Jción
i;exual/'" sm que sra dcc1dibll' snhcr qué se s 1lt1a pnmcro. l~s
un;¡ nrnncra de corn•L1rionar la rut•stión del sl.'r con la del
goce drl que est:\ i·xdmdo. L.1c;tt1 hu ilustrndu un as}'.ll'ClO de
ello con su trnbaJo "'1hre .Joyct.,210 quien escnh1!1 ju4amrnte
c.--e lihrn qur llevaba t'I titulo ·Exilios". ~RxiJio, es Vl.'rdudc-
ramenk i•I abordaJP di• algo qur ¡>nrn é l es el sonl.oma ccnlrttl;
por suptwsto aquello el<• lo que se lraln es el Mnlomn h<'cho de
la caret11'1i\ propia cli• la relación ~exual. pero rl1d1a carrncia
no ad4111.,rr cu<Jlquin forma. Es nrcesario t¡uc• i•sta caren-
cia lonw una forma y c,.;W fom1a t'~ la de lo qui• lo anuda ron
su OltlJCr, con Noi a, durante cuyo rcinadn rlucubra los
'"ExiJioH·· JI 1
Müs all:í de este <'n~o. kl-Iab1t;ir 1•1 lenguaj••" i•s el fondo
de los trabajos di• lleidegl(l'r "Batir, hahiter. pPns;¡r"
("Construir, habitar. ¡x.•n;;ar"J y tambicn ML'hnmmc habite
cn pol'lt• •. " ["El homhrl' habitu como poela . "J.
<~t>nstruir cs. cu ~u sl'r, hacer hahitar. Ht•,tli101r C'l ~cr del
construir es e<lifirar lugan•; por el <'nsamhlado de sus c-pa-
c1os. Hcl'ien cuando podemos h;1b1tar <» niando pod,·nios
con. ,trutr. Pt•n:-.tnlos un inst.~u1tt• <~n un•l ntor:ula campP:-1na
,., HolonHI Barthe.s, 'l'1•xt<> 11''héol'H' 11111 1 U l~.• 1\'1 oh. 1·11 p. 451
·"' Jat'tllll"' Laca.n, "'l,.1•lourdiL ... oh t'il , P- .t55
;ii• .Jar11ut·~ Lacan. /_1 ,,,,,,111111t'. 1:1dt•t.•ncrode197t). l.1brox..x11r lt•'(lO
1·_..;t.<-tblcc.·1do por .Jacquet.l ,\J.1ln ~lilJer, l'drl i, Le Scuil. 2005. l f:l ~i11thvuu•,
R,. AL r.ndó,;, 2006)
:rll J111d1·111
llfi
de Ja Selva Negra, qui· un ·habitar ram¡ws1no cnnstruia
todavía hnc<' dosdcnlo1' :11\0"·"'
:-,, l lcidt'l(l!N oto~a este 1clievc al hahit~'l~ es 1¡u<• para ~I
h:il·i~ar es el ras¡.:o lundanwntal drl ser !Sem 1 en cor~fonm­
d.11 :on el cmtl csltin los mortales".•'' Nc"utros lo s.·¡..'lnrcmos
, 11 ,te punto ¡;;~;~te una complicidad 1•11LTe el vocabulano
,¡,.J habitar y In <lcfinic1011 dc-1 ser que• s<· arr~uga en. l'I .lr·n-
I''·' ii• La paJ,1brn del anli¡.'\10 ollo akman lman .qui• slf."llllica
h:.bit.ir" ,. "con~truir". oh"-'""ª Heidi•i.:i.:1•r. Psla ta111blt'n l'n
,.) oligcn del b111 t•n 1ch bm. tlu hisl: !'O)', t•rcs El :;cr dl'l su~C'ro
"' inscribe t•n y por el l<•nguajc con los lc'nninos ~_i-1 habitar.
l'n c'tr sC'nl1clo, la pocs1a aborda c•st:1 cucslmn de un~
111 nrra privil!'giada. J IC'id1•l(l(l'r confía 1•n llülderlin, y, mod1-
licando liger:tnwnk su kxto:
1..lcnu de· tncritos pero con1u pcwla
~;¡ homhrc· habita en 1••ln tierra
i'Xl rni• Psta <'>,pcc1c de 111;1x11na: "El hombre lwhita en
poeta". que. st•gun él. din•: "Es la poes1a lo que. i·n pnn:i~·r
¡.,...,,. ha<'!' de la habitaculn {morada l una h;1h1tac1on
J,, 1.,rada ]. La poesia rs c·I vcrdadcro ·1wcer 11ah 1tar... *: ' 1"
l • • .
La c1Jmpliridnd entre l'l vocabulario drl ser y el de l hnb1tm·
'< pmducc en otras lcn~uns: en j,'fWgo, con 01'~1·111 (ser,
J¡,..,.lar) y clh"" (morada)' también ma1w1 a de ser. canieU>r>.
En it;.liano. s/a11zc ch-signa "la pit•za de ('star" Y la
o•strofo poetica t¡ue para los poetas rlt'I siglo XIII .tlu.dia al
··lt·nlC'nlo constitutivo tfo ~u poesía, al hogar de l .1111 ti cunar.
onico objl'lo de In oclivicla<l poética '"'
• 1 \.'!J( ahlo 1111lulatio11 en f r11n. · ,, ..;1gn1ft1 :i o;tn-.lrada •, ·c.1 ..:1• ''\·1vicn·
d ,· 1 ocon~1 · 1 ,, 11 uo~. pe.5t' al c·qu1,·1.coqul' t:t•nt-r;l. en vu1.ud d• l1,do:;, lo
Jt ~os qu<' C'on ('1 hace el aulnt 11" rlt· la 1' 1
tli 1\1nrhn1 1PHll'irl•rr 1<:ss<11r; ,., •·onfr!renc(•~ 1 l 'Hn'.'i, Gnl11nutrd, 1~>58, PJ>
1; :> 19Í \"t.~l'"'' l'I ;,·hc.Ldo dl• .-\nnP-'.\.1ur11• Hruurl .. StabLLat", J-.\.o;u111t n'
l~ , \ono dl' 200:·1 'foulou....;;('. _Ert·~, que h;thL\ dt·l holbitar del 1t·n¡.::u:lJ(' drl
pst('Ulico en l.1i pn•..;<·ntacioncs de enfennos
lb1drm. v in
114 lbtde111, pp :.!26-22.I
t•ti G . Agonuhtt11, Strurz••. Pn1 l !1, Payot. el Hi vuj.!<•:>, 1994.
lli
 En. fruncc•s, .J?s seres ldc ex/Pro, us, lo qui• eslá en PI
exknorl 1<1mb.1;n son una di!<posición de los lugares en
una conslrucc1on .
El ·nutlo" primiti\'O entre el habitar y C'l se r dl'I sujeto se
dC'clmu c>.n u~:1 lengua en numerosos sustnnt1\'0s referidos
a la hah1tac1on que designan modalidades ch\'crsns e Ín·
lentos tic estar cn casa. En franct•s, los nombn•s genérico"
qut• pr~•s1•11t:11nos a conlmuación tiC'!ll'n. cnda uno, su con
n.otarwn particular y poseen odcm;is cierta cnnlidad di•
~1non1111os hau1lación, casa. vivienda, techo, domicilio.
1C's.1denrn1, mon1da, hogar. nielo, en-casa kh<'~ soi /. m Estn
ull.1ma t•~prcs10n es particu larmcnte dt•moKlr:tliva de la
1.mnluc~ 1'11l1 e el s1 mismo (.~vil y t• I lugar (dwzJ. e l lugar
como rnn~t 1 lul1vo de la identidad, ya c¡ut• la preposición
~·h,·2 : ~n frnm·(·s, es una forma átona del antiguo francés
ch11•., • c¡uc s1¡.'T111ica "casa", del latin, msa .
, A t•stos lu¡:an.•s ¡wncricos y g<'nrr.1ll's hay QUl' a¡!regar Ja
lista dt· los luKan•s elrg¡dos del sujeto H'¡:lin las estructu-
ra~ rhn1t~as, eso~ lugares que crean 1~1~ <':-olructur._ts para
Qº.'' 1•1 SllJ<'l<>. tr'.tle de alojar en ellas un goc1• d1·sbordaote:
las pi,"'" puhl1cas en la agorafobia , el lnlwrinlo 0 los ca·
gaclC'Jos pa1 a ~I ohsesi\'O, las bambalinas o 1•1 C'sct·nario del
lt•atro 1•11 l.1 h1stcna. el altar, el rC'duclo ('s!'ondicln para los
p1•rv1·rs11s. las parlrs comunes. la callc• 1.m la psacosi~."'
L;1s novrl:is modernas confieren un 1mport.111l1• lugnr a
l~s chfi1·11lt:td<'H d.c l o.~ seres hablanll's lpo1N/ri·.,J p;ira ha·
b1tn 1 su lugar C'1lcm01< a Amélic Nothomh; ''Nunca l.'ra e l
I~' " ~. rl~111d1• ha l11 lriha. E ra un país sin n•to11w. No lo 411 e.
r 1:i . \ m:is adelante: "De lodos lo~ J>•I 1s1•s donrl<· v iv í
l3c•lg1rn r•s c•I qui.' menos cntend1 Tal \'('l s1•11 c•so srr d~
nlgun Jugar · no ver de qué va Ja co;.;a". •1•
1 1¡;
Estos elementos, raprdani1•nte expuestos, l'lllhl it uy1•11 una
111 mll'r:i confinnnci<in d1•I o>mmciado de Lacnn i.rgrm c>I cual
d 1•>pncio no es dt· onJ(rn empírico, no porc¡ue, 1·1111111 afirma
l\.inl , corn•,p<md1•na a una intuición pura n ¡mm t , srno
1•1rquc t•:'tá c>struclurado ('(lnJO un lc>n¡,•1.mje.2"' Dt• donde la
lnpologfa. ('st• M 11Qf·s¡J11do l11'i•spot-eJ"' dond<' nM llt•v¡¡ el dis-
11 11-:;.o malemalico y que requiere re,~sión de la CNlt•tica de
h :ml• '" ¡jl/ncspmw (;1111 !'o cierto que!! et< lt•ngu•IJt'''
!'ero si rt•s1d1r en nlguna parle en stnbilnl es al mismo
t 11·111po un t•xilto <'n rdación con la ausencia de un.1 c>scri-
tura de> In r!' laciun i<t'xual. se planlca la cuc·~ti<in ck Hahl'r
•·• C'I sujcLo en su Ht'r puc>de llega r reil lmcntc H t•st: u "C'n HU
msa" lc/1<•z 1wii, si cNla ulLimA no Ps llTCllll'd iahl<'nl('nll' y
¡1or In menos enclenque. Sucede que a lgunos ><t' ¡msan el
t1<·mpo consl ruy!'•nclosc una casa que> no ha lJ1 l:lra11 Jamás.
El con~trui-micnto I miente> [bal!-me11/( .
J.a lóJ(ica del ¡¡ocr aparncc relilcionadn con la manera
r omo s(' nlnja en el lenguaje. de un modo que s1cmprP
cslad en una rc•lación de exterioridad, pero dr c•xl~riori­
tlad mtínrn . Eslt• lugar 3dquiere un ,·alor t•slructural cn c•I
• tabital d!'I kngunje y ésa es ht rn1.ún por la cual, ¡>l'nsa·
mos, LaC'nn lt• ha dado un nombre. que es 31 mismo twmpo
un neolo¡.rismo · fo 1•xtin11dad.
El nt•olor-ismo esta en francés (y en caslc•ll;111ol put•s cr1
lntin cxisl!' lu palnhra exlmws l lo situado ma,; t•n c•I 1•xlc•·
rior, extn•mol IJUC' es e l superlntivo de t'Yll'r !pm fuera,
t•xtt•r ior), c•I rompur¡¡lJvo es exit'rwr ( mfii; 1•xtcrio1·). La
serie opu!!sla es cnsi paralela: 111/1rn tclcnlro), 111/l'rior
(comparali\'o; interior), intimus (i<uperll\livo: lo ma8 111tP-
1 ior, ú1t imo). Pero si C'n francés lcnt'mos 111111111' (y c•n
casle llanu 111/11110J como lr<lducción de 111/111111s, l'n las
ant1pod11~ no trncmos exlime !'tampoco t'xtímo l sino l'd1·,1.
me l"rxtrC'mo'l Al introducir esta palnhra, 1•x/1111idt1d, l~1ran
~\"c.'f""«· •1u~"'pario" í nl·olo~1smo >. paronimo de " ,. .,.t r.~ pnsl, • ,nnt~~
cwrto"· IN ti~ l.1 T 1
:u-. .Jacqth"S L.uran, ¡.;,,,.,,f't., texto e:"la.hlt!'<·ido ror .Ja Cit.JUl' ii·~\l:un t\hllL·r..
Potrüc, Le ~eu1I , 1!17:,. p. 122.
~ .Jac11ucs l.;1L·;1n, · r:.~tourd1t"',Au1n~~ e,r11~ . P:tns, St•u1l , :lOOJ p. 472
1 HI
 opera unu t.orsión que pone interior y cxlt•rior en continui-
dad, ya que la cxllmidad es ciertamente el <'Xl tl'mo kxíimus)
pcm <'n PI interior. es el extremo de lo íntimo d1•I sujeto. A
cam~io, abll' la puerta. ~i cabe la expn-sión, a que lo exterior,
lo mas fuera de sí, sea. !'i no reconocido, vivido en la alucina-
cirín, por <'kmplo. t-omo intimo, y a la invr;>rsa
Este sitio tan particular y estructurnl del sujeto lleva
otro noml>re: das Dmg. lu Cosa, tfrm1no extr:udo por
Lucan el(• l le1dcgger y del Proyecto ( l89Gl rl<' ~'n·ud y n i que
nos hemos n•forido en el capitulo lrl•s. lfo Lrata del sitio de
un goce• 1nL1mo del sujeto. en exclusión intl'nrn con los
s 1¡.,'Tlificanll's que lo ciernen. A partir dc su scn11nurio La
élfra ti,./ psrcoamíl1si.~. la noción dl' <'Xlimidad csl<í rcla-
cionudu 1·on la d<' la Cosa, e incluso la curnctcriza. "Este
tlas /1i11K (·~lüjustamente en el centro 1•11 t• I s1•ntido de que
c,t,¡ l'\cluiclo. Es decir que en realidad dr;>b1• ser planteado
l'Omo cxt1•rior. como Otro prehistórim ímpnsihl1• de olvi-
dar, d!'J que r'rcud nos afirmo Ja OC'Ct•sidad dl• la posición
prinwra. lnlJO la fomrn de algo qui' ,.,. 1•11t/-,..·1m/t'/, extraño
a m1 ¡wrn ul mismo tiempo estando en el cor:11<m di' ese yo
lmm l. algo que al mvel del inconsnt'nlt• slilo representa
una n•pn•si·ntación."w O también: "Tul n•z In qul' (•stnmos
des~nhicndn rnmo ese lugar central. esa C'\lt·nondad ín-
tima, Psa l''<limidad que es la C'osn, c•sdarl'l«•ra para
nosotro~ In que> sigue haciendo cuesl 1611, mduso misterio,
n quiPncs se inlere8an en el arll' prrh istonro. a saber
prN·iAanwnt<' su sitio..."'
l~n <.'I s<•minario D'1111 Aulr<' (¡ /'au/r<', c•I IC'lrl1i110 "cKLimi-
dnd" rs 1·t•hunado para desib'Tlar el lugar dc•I ohJrto " en
tanto "colo111za""' o "cosquillc•<J <lcsdt• el mll'nor··,,. como
un otoldo el campo (del goceJ ",•nruolnr".''" fil• e/as D111g:
ui .Jac11u• - J..1<'an, /. (;lluque de la p~)Thnnnlysr, cla!.L' drl 23 de diclcm·
hrt• dt• l!J:i!). oh. c1t. I> hi \'é:t!"A' t.l1nbi~n p l:l2
m lh1drm, p. 167
.1,;;:; .f an1Ut'-" l..ncan. O'u11.i·\ulrt' n fatJlre. p. l l!J.
"' lb1d.. m, cla"'' d•I 12 d marzo de 196!1
fo.I (t•rnuno ap.\rece primero en L '1;tltu¡111•, p. l 7H. y es n·lom.ufo en
/)'u11 ..\1,trr• o l'aut,-.·, cf.1-~e del 12 de marzo dL· lH6n,
l~O
J·:I go~t· e~ c•st• tt•nnino q_ue no s.e inst\tuyc• si no <·n su eva-
ruac1on del campo del Otro y con dio incluso <'ll In po"'ción
drl c:unpo d1•l Otru como lugar de la pulahra romo tal. Lo que
hale del ohictu o <>e algo que pued" funcionar como •·qui,·a·
ll'nlc dd i:t>e<' «S una estructura topoló¡,'lca 1 .1 F.n tanto c~ta
aqu1 1un< ro.o;~ •·a1> dibujado por lt>s significanl<•s <JUC t•·prc·
~•·ntan :ti ti11Jclo para otro •Ígiulicante qur· rcchata el lu¡:ar
dl•I ohJt!~Ofl con10 r1·s1duol es un lugar que í'Odc.·n1os c-h·f'ignar
ron t•I t('rnuno quf' reune lo íntimo con In radit·a) l''.\lt•riori·
dad t·~ •·n l•into C'i ohJdo a es éxllmo, ei'lri p11rnmc11h• 1·n In
rt·l11<·1on 111¡.,t •1urada dP la insti Lucicin de) sujt•to con10 l'Íc.·rto dr
!-.IJ..'llific:lnlt• . . •·ii
En t'Rlt• seminario, Lacan rcLoma los m1Rmos Lcrminos
'IU<> l'n !4'1:011~¡ur. e/o,; /)111g, vocuola. cxtim1dad, pc•ro en
''"ª artic-ulncwn mas fina entre el lugar rdrl obJl'to ,1 1. el
cam ¡)O !dl'I Otro, dc•I goce), e l lugar (de la pal;1brn l y entre
1 obJcto '! y la <'osa. si h1en estM úll1mos ti<'ncn ,.;1racter
de l'xtumdad
El psícoanli~1s1" nos en~cña que hay qui' n•curnr a
s11~tanhw1s d1lcrc.nh•s -lugar, ,l'mplazamiento. campo, si-
ho .•- p;1ra dl'hnulur la .exhmidad del stabi/11/ tlt•I sujeto,
a tal punt~ lflll' a <'sle ulhmo no se le put•dc asignar un
lugar fiJO. El lugar se pega a la piel del sujcl-0. SrtJf'lo es un
~ustativo dl' !ui:a.r. vací?, un. nombre de nombre. A propó·
,tto dr la dcl1111c11111 anstotehca dPI lugnr como "el limite
dPI. t'ucrpo t•nvolvc·ntc", Jean-Picrre Gll•ro ohs<>rva que
<1s1, rl lugar l'H L11I vc•z separable <ll'I cuerpo dt•I que es el
lugar, ¡J<'m no lt•ndrw ningún sentido sin los fic•rrs que lo·
l'nhza, t•I lugar es lugar de algo; pone en rr;> lrm6n cuC' i pos
n ~errs unos con otros. Al ser rrlación, no r~ cosa en Rí
1111sma, sii~o mas hien función de extr;>riotidad" '" ~:n i•J
caso del sujt•to t•s una función de exterioridad intima una
función <lt• 1•xt1m1dad ' '
~a._Jar.-1ueos Lncan, /)un Autrrn 10.utr,•. cla"(' del 26 d1• 1narzod1· l!•í'9
.~~ .
~ .Jc.an P1rrrL• <~lt~ro, lA•s m1son~ d' Ju /ú:t1on. Lt-s ¡1lulosophr~ ,., ¡~5
mathr111ot1qu~s, P~1ría. Arn1and Culin. 2004, p 375_
121
 c~cribc "Les fous m'allm:nt .. (Madame Ifrrmr/l también

;.~POLOGÍA DE LA EXTD11DAD es un mac,;trn del Unlu•imlirh. En !,e/Ir.• d'1111 fou, que

anticipa ú• flor/a, nos hac<' parhcipar en la expcnC'lll'la de
un hombre a quien el pasaje de lo ln,·1,.ihlc oculta su
imagen f'n el espejo.
Parafras<•ando a Fn·ud. diremos que lo éxtimo 1U11/wim/i-
dtl es de ah.'Un:'I man<>ra una especie di.' mtímo Uwimlid1 >.
¡_F;xistr alguna n·presentación dt• est.e exlimo 1111lw1111/i
d1? Las i<.'ycs ele la geometría permiten han•r los planos de
los mtiltíplcs sitios donde se realizan conjuncion!'s npa-
rl'nl(•s. 1mag"inurias, dd ser y del habitar: el cnstillo, 111
c·asuc ha, Ja lrnrracn, In choza de paja ... Pc1·0. ¡,rxistcn
1 d 1 icamenlc la cxt1mid:td de un planos ¡.(C'Orn etricos de ese lugar de lo éxtimo donde C'l ser
L"rc•ud ya. hab111 aborc a o e_ m U . . .¡ pm· to g<'ncral en HU mayor intimidad no esté en adrruación c·on su
l l rnn
. 1 término 1t1w1111 1te 1 · ·-
modo nota\<' .. º .
tr·1cluc1do. 111snt1sl.1ctonamc
·nlc en fruncés. como i11qwe-
' - "I .. en cnslt'llano
hnh1lar, donde hnya a lgo ::lb'llJereado? La Dwmn Co1111·dia
de Dnnlt'. qur st• inF.pira en la coi;mogon111 circu lar de su
· 1••·111 · ehnte cxtrancz:i " •·
McJOr ~cna "cxtrai\amcnte
' .
1r111/t• 1'1ran1wte qut • •·poca. i,r!'sponch• por Pilo a un plano de rngrnicrn''
0 10
como lo "'""'s.lni . °'~"~~· .- nie ·tro es c•sla variedad Si PKÍsle• un plano posible de lo éxlimo, no pul'dt• S<'r
'·m1iliar" o "111fanu1iar · si ~ • lh . lo ~onoci - ;wométnrn. N(•cf'sariarncnle requiere una topolog1a, 1111c
d r que st• remon ·• •1 '
P-'rlicular de lo eslrcmcc~ ~o ram.iiar harc• mucho tiem·
1• . .
no h aw por adelantado las fronteras <'nlrc intt•rior y
clo har1• mucho ltt'mpo, 11 ~da /11·1111/1.-!1 ldc• /lt'WI'. ca>"a) t•xtcr1or, adf!ntro y afuera. ~i mismo y no si 011:-11110 ('\'~o l•s
wm. \. como una cosa amv J . 1· yo y tü eres ( ú, lÚ te tí (tni tais tot),• familiar y 1•xlrano,
po. I SI . 11 do el l"I"º 1•n 1111· l('//11 L·
fom1liar, pue.de ronvc~t•;set, ~~ªmi~ma• p:'li:ihra hl'tmlich hl.'imltrlt y 1111hN111!tcli El pasaje de uno a otro st' l'ÍC'ctúa
I n0 familtar 111qu1e an e, • • . .¡ en continuídacl La banda de Mocbms rc.·1ut•s<·n( a jusi.,.
e'· • ' . 'fi . ·n 1nvPrs·1 dr un1lf't'" 1te i, en
puc.·dt• rnhrar la .~·~ndt d1cadcc1~cnlido c~lre fomilinr. intimo, nwntc esta cont11111idnd del derecho .v e l n•"c's
v11 l d dt• h' prmmm (G a -
. . el S<'Ct'l'lO)
l'
ron pe 1groso, En lo que• hucc prrcisamrntc a la CXJX'ril'nt1a d1•l 1lnhl'llll·
por 11lo lrmto ocu lto e1ie1111. •
lid1, Lacnn propon1• l:i topología de la bolella de• l\km,
s<'crelo, ~Hlrcmecedor. . . . .. cu lto" " /leim/ich que, t•slrucl.uralnwntc, corresponde a una su(urn de doi;
Por i11((•rmcclio de l~ ~'1!1'~~~~c~~;ni~carió~ evoluciona handas de Mot'liius que hacen una supl'rlicic Hin l>circl('s
('~. por lo lanto: u1~a P? ª;~<;la Ywnninnr por coincidir con 1!11ndt' c•I ach-rt! ro es lá Pn continuidad con t'I nfui:r;;, dispo-
hacia una nmb1va cncia. a. ¡ · .¡, es d<• nlguna maoe- niendo un t'spm·io de !'ntrc-dos dondt' rl adentro ~¡ l'VC d!'
11 1
su con( rano <mhetmltchi ~ !:~ ~c'~abi: 4ul' F r·cud rccono· cloblrz al ufut•rn ''''
ni. una t•spcc1efli de he1m te ~·nun··tro sin ••!1.1:'11 ele la u.nhe1m· Tu t., toJ: "allal<" ./ UC'í:O Óí' p.a labra...-; '"i ti, te. l''<':i 11 atl•'" l u"'. I t\. de 1:t 'l'. 1
' ¡;; 'I' A Ho mano un 1 ~, ' .., ·
cm en • · · . . i·teraria" Guy dr :\laupassnnl, quien :'1 L)c~dc Utl punto d•• \i!\ta que se PQdna calilil-:tr ÜC' l'JH•t4•molot:u·o
lidt i•n la crcac1on 1 ' · . la rtícrcna.a .t la fl.utura mot·blca OJ>('nlda por h1 t.ore·lla de KIP1n ,.,(•
, ·t ..1 outrrs '•'-\tt·.s, ed1c1on 1n,.l·r1I"-.• l'n 1:1 conlanuid.td dr- Ja ruplum del par.tl('Ji ....mo (psil·oló,.,rlco)
""Si•!mund l-'r€"ud. L"i11quoftar1tt• etra11~~ t11'd "001 P 31. r·t.o t ni rt.' 1n1cro•) rnncrn- co ...;,n1os. ruptura 1nst....1-urada por1•I ro¡:1t11turh·~'-IH110,
• ,.,. - F C·1 bon Pan$ (.oa un;u ' - • .
h1hn1,'11r, 1r:.ducid.l por · '~d Hs. ,\,. .'1 X\'111 dnnd(' la 01pa11ent·i:1 Jt• proceder a una .;.ucrte ele 1·n,·o)\•1n1it·nto que
<iinino:w, t·n o C., :\morrorlu . recu<'rd:1 la ar1n11nin dcl t·o$mos.
,,.lbidt·m.p 51.

123
 1 11/w1w"1·. lo éxlimo, la Otra e:;ct•na del sueño, de In
,.,tr· 111:1mente familiar, l'" ese lugar cll'l entre-do;; de la
1 111 1111 di' Klein.
1Al <fUC eJ psicon11o.iJ1~i:!'I nos descubre CN, t'll pr1rnrr Jugar, C'l"iC
pasaje por dondt• s1• llc·ga al entre-dos, dt•I otro lado del dohlt•z,
•lonck l'S p<'rcibido 1•sc tnlcrvalo, qu<' pan•cc ser lo que funrln
Formación de una botella de Klcin: In corrcspond~nc1a dt'I interior con d 1:xlt'rior. E,;e c,; el
se juntan porautoatravcsam1ento mundo del ~ucno, d1• la Otra escena l,o lw1mlid1 de Frcut!
las dos extremidades do un toro cortado. y es por ello (¡1tr. ('.S ul nl1Sn10 t11·n1po u11h~i111lich- es t-'....~O, l~
t· a co~a. rsc lui,::tr, t•:-.t• l"~pacin srcrt·tn rlondt.· ustcdl·~ 1•
pa.-;t·an · In sea llcs f;:-- a realidad sin,.;ul~u-, tan s1nbtularquC" t•n
1•lln~ nle dctencJrli l;1próx ima vez parn co11u•nzar. ¿por c1ué es
Afucrn
nl'rt•sar10 d.1r 1101nhrf"s propios a l,1i; «all<>s'f.'H
Adentro Lacm no responclPra directa sino inclir!'ctamcnlc a ci;la
pn·gnnla, cxplicandn la runción sulurnnt1• dC'I nombre
Afuera ------ propio en rC'lacion con la falta que caracteriza al sujeto clrl
111coni'l"Ít•ntc. Prcst•ntnrrmos el probl1•mn t·n cl capitulo
ArlPnlro----- 1l11c el rncucnto d1•l nombre "propio· La n•forcncia a los
1¡11111hrcs de las cn ll t·~ pnl•dc cxpbcarn1• por ln expcricncw
pl'f<rma l que relicn• l•'n•ucl Pn TJas /111/11•1mlwh. Un dan
Adentro - - - - - - , -.taba paseando pnr una pequeña c1udnd italiana, Hl'
¡,crd10, y buscando l'I camino \•olv1:1 siempre al m1sn111
Afuera
lugar. una calleJuPla cll· mala fama l'n In cual le llamaron
la atl'nción las mujeres asomadas a las vt·ntanas. Es In qui•
el dt•nominó un "r!'torno no inlcncíon:tl" 2ll Por consi·
nu11•nte, el nombre de laH calle8 seria una manera de su·
Afut•ra 1111 ar el !'nlre-clos cl011dt• a veces ~<' pi1• rdc• e l sujeto, una
111anl'ra de hacer l1m1te nl !'awés de la csc1•nogi·ofía urb:ina.
ruando la angustia ~t· <•scnp:;i por ltts H'nlnnas.
Sin t•mbargo. r.x1~l<'ll nudades (Bogoui, por ejemplo> don·
EsqucmJS de una botella de Klc1n vista en corte clP las calles no lu·!l<·n nombre sino qur• st' localiwn en
función de un cn1cc con otra calle en un barrio dado. La
La estructura de esta supcrlirn• _<'~una sutura t·n~re."!~ pcr,;ona que no conot'f.' l'I barrio ~e loma c·ntonces particular·
piel externa del mlerior y I<~ p1l'I interna del cx\l•r101 ,- nwnk depcndicntl' dC' las otras, qul' ~ahC'n indicarle el
es decir una dl'flnic1ón propiamente de la extmudnd. La cmn íno
:-.· J<.H'fl'll'1' L,.u·an, Jlroblt•ine~ cruc1nux /JOUf la p:;~;rh<tt"tl'"''', l·l.1'"'l' del llo1rl<•m, 16 de d1c1t'lllhn· ,¡,. 1961
6 de enero cic• 1~U)!l, 1néd1to i:u Sigmund Frcud . l.'u1q11t1·tc1nl~'-'lranRf.'I¿, oh fil. p. H~

121
 En c::<W punto, retornemos a la cuestión sobre el stab11111
en el lenguaje, como exilio de la relación sexual
La topologín, aqm la de la botella de Klt•in. es una
localización de la cxtitn1dad del ser de dcst'O y ele goce elcl
sujeto, de su l'xilio de la escritura de l;i relación sexual.
El globo o la 1,,fora
§ D
o
drl rxilio el!' su goce en relación con su ell·terminación e1,,
sujeto. La l"pología es Ja escritura <matcmállca y figura·
tn•u> rlc ese t'xilio en tanto es su locah1.ación En "La
instancia d<' la letra en el inconsciente o la rauin desd1·
Fn•ud". en 1957, Lacan escribía que la lctrn es "In cstruc·
l•:I toro o l'I a11illo
@
~
.
turu C's1•n(·inlmcnt<' localizada del significante".'·' Esta
dPfinitton s11•mpre debe ser tomada a la ktni. gn lnnto lo·
rnlizadón dd sta/11/al en el lenguaje, la topologin es cscri ·
turn. Con lo novPdud. 11 partir de 196!'i más o menos, de que
La bot('tlH di' l<lc-111
C)
o
no es lunlo escritura del significante como más bien
t·~crilurn dt'I f'xilio del sujeto del significonlc rn relación
con la 1mposibdidud de inscribir toda In rdacuin srxual en
la lógu·a dl•l A1gnificnnte.
La hotl'lln de Klem no es uon repre~C'nlnción, 1mngma-
El cross-l'ólp
0
ria. d1• un l'lllre-dos donde se alojaría el objeto a Es el
objeto mi~mo. ~u escritura. Al final dd ~cmrnario Proble- En 1969, en O. · 1111 Otro al otro, y cuando cst.;i dt•finicnclo
mas <T111·1nfr.s parn d psicoa11áli.sis, Lacnn 1d!'nltfica cua- l.1 <'Xtimidad dC'I nhjl'l.o "· Lacan retoma r~tns cu11lro l'S-
tro forma~ lopnlogicas. cuatro escritura~. de la función del cnluras de la f'unt·icín del objeLo a, estas cu.itro cm rcspon-
ob.1ctcl u, IJUL' t·orrcspondcn a los cuatro obictos d!' la pul- rkncoas cll• los 11hJ1•tos de la pulsión con los cuatro ohJclos
sión. los ruulro objetos que representan las "po~iriones ya mencionados:
suhjl•livas de l ser", a las que llama tambil'n "harapos"
l/r(lll/1111.sl:' l'l SC'no, loR excrementos, la mirndn y In voz. 235 t-\horn l>it\n, t'S f:'t<·il darsí' cuenta de que ei:.Las. cuatro t•io.Lruc·
Sl• 1rala lk los cuatro objetos topológicos i;iguicntes, pro- t.urns t.11¡10lr>~ic11s ksf~r;i. loro, l'rnss·cnp y bot.!'lla cl1• Klcinl,
yect•ulos 1•n la superficie, en dos d1mcns1ones solamente los obJClo~ 11 Lal como funcionan cfcclivamcnlc 1·n IH• r<'iac·io·
( mirnl ras <¡tlt' lll botella de Klcm y e l 1·ross·<"ap requieren 1ws 1·11~t•ndr11dus del suJclo con el otro en lo rl•al. los objNos
la C'X1slt•nci;1 ele cuatro dimensionesJ. y ucompanados de n. rt'flf'J!ln uno por unn -t~mhién hay cual.ro- t•sta~ cuatro
su "patrón" que indica los empalmes necesarios. ('slruc:turas i::::

• //ru//011 , ªh.1rilpo". l'ntra en unjuegu con n1111//o.11, "t'.slabC1n'" IN do l:t

TI
111 ~Jat<llll":l Lac;tn. Écrit::-.. ob. c:it.. p. 501
n:. .J.1cqu••>t l ...'ltan, ProbJ.•mes cruc1aux pour lo p~ychantJl)·ac.• cJ;1...c drl i-J~tl'QU•'S l..acun, /J"u" .-\ulrP a l'autre, (')a~~ del 26 <lP n1ar10 d1• l ~JG~
lfi dt- Jllnlo d1• J!H)!;, inC'dito · ' inl•dilo. '

12fi 12í
15
UNA ESCIU'fl}RA QUE VIEl\'"E DE OTRO LUGAR
OJSTl ..,'fO DEL SIGNIFICANTE
l'arn \'ol\'f·r a la naluraleza di• la cscrilura tal como Lacan
Ja prnponc. ésta no es ch•snipll\'a, figurativa di• un lugar
di•) sc•r, sino que const1lun· pot s1 m1i<ma un analogo dcl lu-
0 • :>11 L<1c<1n, somos nosotros los qu<' tenemos que dar In
gur d1•l sc•r de goce y de d!'sPn, c•s su stabital rn exilio del
¡:11c1• ck la rC'lación sexual. ~;1 ohjrto a es cscnlurn d1•l sla·
/ 1ital 1•n rl lcnguajc, e~ un , ¡01>11 a. La lopologia es cscnlura
de l;i f'unrión de ese stah1/ a . l·:s una c:;cnlura donde lo
hh'ral proviene de un giro cid lilorul entre saber Y gocl.':
"Bntrc n•ntro y ausencia. cntn· sahcr y goce. esta 1·1 litoral
c1u1• no \ira a lo literal s ino c·n este ¡.,oiro, para que us t~·des
puedan capl<irlo como lo rn1s~10 en !odo monwnto . b; lo
unlt'o rn lo que ustl.'dcs podran cons1dernr~c agentes que
lo ~ost l'nga n..,. t; . .
S61o eslc> abordaje de lo htC'rnl, del vtraJP a In ht<•ral,
p 1·rmilt• comprender frases, cuando no tan sorprcn1kn~e~
como 1•staR, a propósito de laH fó rmulas de I~ scxunc16n: 8 1
no lnR hubiera escrito, ;,sNHI igualmente cierto que t'l NCr
srxuudo sólo se autonza en si míRmo?""'
• Como Lacan lo coníirmani. la topolog¡a, y mas particu-
larml'nte la del nudo bmromro, es una escnlura 4u1~, por
otro lado, proviene entonn·~ dl'I ~ignificantc . "Por ronsi-
111 .f,lc:quc:>. Lacan. L1turatt•rrt~ t 1Hi l 1• .1\ulrr"' f'c·r1ts, Pan:-i, Lt· St>11tl.
2001 ,, 16
au .Jarquc-s Li.tCftn, Lr"' 1uu1 dt'f>1·~ t•rrt•nt. t>ln~c del D dt• ahr1l di' 19 P1,
i111•rl1lo
1.111rntc, una l'~crilura "·" un hac('r que otorga soporte• al
p•·•l$il10icnto. t\ decir \•erdad, 1·1 nudo bo en cuestión carn -
111.1 completamente el :<cntidu dl· la escritura. Esto le
111nficrc• :1 dicha cscritura una autonomía":
1 a 'ºla mtrodurcíón de''"''" nudos bo, de la idea d~ que, tn
su1na , :;.oporlen un hut•so, un hllt'!io t..¡uc sugiere -si puudo
dP('u· t>uficiente1nenlt> oJgo tlll<'.' ll:unari· en esta ocasidn os
Jdn 111111•.,tJ·bjetnJ-. la letra a; y~• •«•<luzco ese hm••o hJl'tO o
C' ~ a n. <'!\ pn.•cisnmentc para n\nr<·nr que Ja Jctr;1, en r ,tn
0\';\.~1ón, no hncc sino te~t1n1on1ar lo intrusión de una c ....cr1tu-
rammootro faulre)-con, pl'l'c1saml'nl4', una a minllscula - /.o
rscr,tura t'll 1·ue!l;/ión t'ic:1u-- dt• utro /11¡:ar díslinlo dt•I :-1g1u/i·
00111, •."'
Dt• otro lugar, es decir, ;,de dónde? Como suele suct'd<'r
n•;puei<ln Con la ayudn, no olist:rnh', de lo que nos dice.
l'riml'r<l, ckscartcmos la idea de que la escritura esta
·olnrnl'nll' destinada a transcr1bll' lo.<1 sonidos de la pa la-
'""' · l':llo no sígn11ica. por otro lado, que la escritura se•
oponga a la palabra. Puede advcrtír~c esto con lo que
$Uccdo con l'I acento en una lengua Ciertamente. hay un
rorrf'lato l'On un lugar de origen, con una geografía . Sín
contar la importancia de los tono~ particularmenle impor-
t.1ntcs t•n al¡.,Y1Jnas lenguas, como 1·1 ch1110.
S1 llc>gamos a desprcndcrno:; de nuc·stra concepción
rstnclamcnle "alfabetizada" d1• lu escritura, que hace·
oh•id11r In dimensión del <'spocio 1mnoro, una priml'rn
respuesta pnl'll ese otro lugar t•s la pista que hemos
sf'guíclo y que se ha resumido rn la fórmula del giro d1>I
litoral h•ntre saber y gocel al lilcral La escntura es el
lugar de rxilio de stabi/'a en el lenguaje.
Se nos ocurre otra respuesta, qut• coincide con la ante-
rior. pero por diferentes \"ias. Est:i rC'spuesla consiste rn
,;m;l<'ner que Ja escritura que viene de otro lugar dí~linto
. -
11
-:t,Jorqut·~ l.acan,Les111tho11tc, cliH1l• df'1lIdc·111ayodc 1976, librnxx111,
,,¡, cit , p. 1-t5.

del ><Íj.,'lllficnnle viene del dii<cur.so mrnlil1co. En Aun, 1."1
cnn chslinguc dos grnndes tipos dl• C'scritura, la alfnbétt1·11
y la chma. sl'gún un origen que debe busc,1rs1• l'n un efcctn
de cli,rur-,;o: "La letra. empieza dil'icndo. C's radicalmente
t•fl'rto de discurso".1"'
La csn1lum alfabética. primero 1dcnlific:lcln en las et•·
nimica!l C'gipcia.s como marca de fobnca. ¡11occde del di•
curso cid men-aclo, mientras que los raract1•res chinos han
salido dt• un di~curso "difcrentc" del que Lacan no da m:h
¡m·cisiones Segun Rainier Lanst'llc', podria tratarse .d~I
d1scunm hiRtérico portado por los letradoH nl sc rv1cm
dl.'I nmo sobre el que pretenden rcinm'. La c~nilu rn china
nac•iü t•n e l siglo x111 a. C., en la edad dt' bronce, 1•11 el seno
de una sociedad dommacl:i por los rt•ycs j1•f1•s de las co-
f'rndws de forjadores y un discurso nuig1co-religJORO.
En rnantn a las letras, a los malemas qm• in\'C'nla Lacan,
proc!'Clt•n de otro di,curso que los do• antl'riores. t:'S decir
del disrnrso nnaht1co que tiene su es1wc1ficidad pero
p1wd1• "lcnrr cierta relación de convl'q:t'nc1a~w con la
teoria ele los conjuntos. Lo cual l'xplica qm• t:'l discurso
anahlico pueda abrevar en él Clos numcros irracionales tal
como c•I numero de oro! o insptrarsl' t•n él llos números
translinitosl. El hecho de que para l.ac;1n los discursos se
""cnlmn c·nn matemas. en particular el ubJl'lc> o. c01nc1dió
1·on 1:1 primera pa rte de nuestra rcspu1•sln. . r11•utl hace• llt\[l prnsc•ntación muy dt•lallada. y c•mpi1•za
As1, cuando LHcan retoma el cálculo d<• la d1ns1on armóru·
ca ins1•1 l:mclo en ella a a como mt•d1da del c·f\•rlo dt• ltt pérdida
di' goc<l dc•bida n la incidencia del Rignilk11ntc, del rasgo u-
nario. 1•n lugar df'I Otro, observa qut• " h uy nl,::o muy extraño,
es qui' 1•sta proporción, esta medida . .Yo 1•s/ri c'll las cifra.~.
quiero decir en los signos escnlos con los que se nrticula la
idea nusrna de la medida"."" La cantidad dt• rsta medida es,
en cfí·cto. la cantidad inconmensurable llnmada número de
om. qur Lacan hace cqujvaler hleralmcntr al objeto ci.
".Ja"1u1·s l~1c:tn. Enrore. cla«i del 9 de enero d<• 1!173, ob. <tl, p 36.
tu lhid,•rn, p. 37
tu .Jar.1t11$ l...'lcan, 11·un Aulre ó: ¡·nutre. cht!>C d1·122 d" t-·nC'ro de 1969,
1n1·<htn
130
l '111 cier lo, l.acan no es el primero en inlc•rrogarse sobre
1.. qu1· ¡u.dnn 11:\mar,e "la eficacia de la lcLm": yn <'n la
l-:11.HI :\lcd1n, por t'j1·mplo. se oponm una c·au<nlirlad fi,;1ca,
1111ll'nal por virtud propia ele la IPLra ldl' origc•n di\'ino,
.. ntonccsl a un;\ l'ansalidacl pacto (lamhicn l'Oll Dios), por
1, n•lar1ón ron C'I signo que "ale para olrn signo y con aquel
1 ira d qu<• significa."
Sin rt•mnnlarno~ tan tejo~. se pucdt· nll'dtr c•I paso que
d 1 l..1c:m c·n rdación con otros u,;os dl'I 1•srnlo, t•n parli·
,. 1lar en Fn•ud.
El esrnto, ,/o/Ji/'o del ser del sujt'ln, s11st1l11yC' la noción
frpudiana d1• realidad psíquica. La topolog1a no es una
,. 'Cl'i l un1 o un <'~<Jlll'mn d e la r<'alidad 1>siqt1icn, romo si
,.,,[a ruC'ln un lugar ideal, teórico, sino q111· consl.iluy<',
por s1 1111sma, unn rPa liclacl opcratona qut• no Li<•nc por
1¡111: llamnrs1• ps1qu1ca (Frcud die<' lanlo .-1•1•/1<·11, d!'I
.1lmu. como p.\\'<'l11sch 1 más que malcnal. sohn• lodo si
110!! t•stamos refiriendo a los sentidos prinwrn~ el<• psyd1e.
1magt•n 11\\'isihh'. doble del yo, que hbl'ia la muerte.'"
l.o cual l'S una puerta abierta a la doctrina d1• la ml'lemp·
f>Jl'O~is.
l~'l noción de• aparato ps1quico. rorrel:iti\"11 de I;\ d<>
realidad p<1qu1t·a, ím• irwcntada por Frl'ud para ciar cuen-
ta cl1• los ª'fWCIO!< económicos, din;ímicos y tópicos de• la
•1ida p~i1¡ui1·a l•:n d ca¡nlulu \'ll ele la Trn111111/c't1l1111~.
dictt'ntlo
Va 1110• a c•v1 lnr cuidadosnmt·nlc la il'llladü11 tic cl"tr rm1 11:Jr
la lot""al11.:1c;ün p~iquica (µ~\·thische >un<ltorn1 t'il clP tunlqui1_•r
l 1po Nu~
quPñnren10!-l ('n t-1 lt•rrt•no psifnloJ.,.'1tO y <••:p1•ranlos
la invit.;;1C'iñn H rc•prt'l"t'nlarnos el instru-
:;t•gu11 -.;olanlL'l\lt.o
nwnlu 'l"'' sir\'e a la.> operncion•·" dc•I ulmo IS1•1·/1" Ps1qucl
rumo por t•jt•n1p1o un mic:ro~opio ronlpUt>sto dt• d1vC"r;-;a~
111 \·eu!h'1., lu·rn1o"'a ohra de Irene Rosier-<~at.u·h, l..11 ¡w•rolt• t•/Jit'Ot'f!.
S1,;1u•, r1tu1·l. ~-11c·r•·, Para5;, Le Scuil 2004
'º En\·an Hohdt•, Psyclié l~·cu/1.:dc.l'anterlu·z /,.,. c;r1'c-" 1•t l1•urrro,·n11tt
a /'1nunortnltl1\ Par Íll, Pa~·ol, 192S.
131
 p1<'zas, un aparato fouigrálico, etc. La locahzac1ón psíquica
corn•~pc>nd<' 1·ntonccsaun lugar en el 111!1•nor d~ un aparato
dnnd~ &<' produce uno
imag•·n .•,,
de los estadios preliminares de la
En ,;u úllimo libro, que quedó inconcluso, t•l Esquema
del ps1C"c1<111alts1s. Freud empieza recordando lo que llama
su hipótesis:
i\dmi tuno< r¡u<' l¡i vida psíquica es la fünción di' un a par<tto al
que atrihu1mos una extensión espacial y al 11u<' suponemos
IOrn1odo por \'Or1ns partes. No~ lo figurn111os así con\o una
~ut.•rl< 1 dt' tt· l l~Hcopio, de microscopio o clr algo :-l<'n"H'JUHlc.·.i.ifi
fksl arn el curnclcr metafórico de sus compurac1oncs
fisicns (óplira~J o biológicas. Son "construcc1onc~ auxilia-
res" Pern, lnhularm de estas construcc1011('s, l'I a¡iarnto
psiquit·o ¿no se lrtU18forma acaso a su \'t'Z t•n una construc-
ción auxiliar? La noción de aparato rcspond<' n modt'los
m~diros (aparato di~cstivo. respiratorio ... ) t• implica la
cxistt-ncia dt• órganos cHondidos <'n <'I íntt-rior clt• un or-
ganísmo. De nlh la ídca de que el psicoanülisis pueda ser
una ps1cologia Ul' la~ profundidades.
frcud propuso esquemas espaciales, tópicos, del apara-
to psíquico. I::n la primera tópica se in~crib1:n t•I prccons·
cicntl', el mconscirntc y lo conscient<', orcl<'n:tdos srhtún el
sigui<'lll<' ¡:nilico:l•:
,.,. Si~1nund ~·rll.!ud, //1ntcrprCfaJ1on du rl•l·c·.0.("., I\'. Ptu11, 1·rt, 2003,
P- .'iS9. I" Ln intcrprct.1c1on de Jo~~ueños•en U l'. 1\n1orrnrtu t<t., U~ ,.\_"'··
1979. t l\'-\' 1
, .. Sigmund ~·reud,Abró:ed€ psychanah-sel l93x1. l'aris, 1•1rr, 196í,
p. 5 r·F.,;qut1nn del ~1roanálisi:; en O C.• Amorrortu t·J. Rs ,\~.• 1979.
l. XXIII!
,,. \'t<a&c In carta • ~·liess del 6 de díciemhrt' d~ 1M'lG y el cnp1lulo rn
di• la Tr11111dt>utu11R.
132
1\: s s·
-----,
le..'\ Pi:'
I \ M
Pe w - pcrcepc1on
S = énnncrungspur huellas mném1cas
les ; Ubw - 1nconscinn1e
Pes = Vuw e proconsc1en!e
M = 0'101rir1d,u1
l'rl'ud Sll(Ut' p11111c•ndo PI t'nfas1s en el canid!'I <'i<<tt1t•n1:1-
ticu de l's(a~ n•pr1•si•ntaciones: "No hay 11111• tnm:ll' "' an·
damtaJ<' I""
la r<111'lrucción". oliscrva, al t11·mpo •tU<' n~­
chaza toda v1•l1·ulad de locahzacwn an:it1ímira l't'ro ~i 1•1
nndan1iajt· no ~t\ SC>slu.·nt•, ,Ja l"Onslruecaün nu tt'rn11na por
dc·rnunbarw rnn d'! Frcud percibe la nl'cl'~itlad d1• lrwali·
z:icum del ap:unto 11..~1<¡01t11 y rccurn· al dil>llJO, al l"!«Jllt'ma.
q111• suptll'~tauu·nlc stllo prm•cc una i1li•a d1• luralizacicin
El apamtn ps1quirn. 1•11 el fondo. no !'s müs qu<· 1111 )l<'llSa·
n1 u•nto, t·uandn fil' l"Sp<•r;Jria que. a h1 inv••rs¡1, t•l 1q>~•rnlo
ps1quico 1•stu\'1t•rn dotado de una consislt·n<:ia la l 1111<•
fundara la 1·t•al1dad del 111•n><tllnicnlo inconsci1•nl1'.
f•:n su :«•gt111tl:1 Lcipica, qui' comp lc·l.<1 a In prinwrn, <'I
modC'lo 1•sp:wml <'H 111ú~ bien de orden biológico puc·s l11•1w
f"orma de IHll'Vo. ~:xistPn dos ver~ioncs puhht·:ula~ de• 1•stc
""CiU<'ma, una t•n BI '"'y el ello 1l!J:l:lJ y la otra las N111•1•11s
m11/i>r1•11<'1ns solm• psu·oana/1s1..~ l 1933 1: '"
"" S1~n1uncl Fn·urt, •(.t.• n101 el le c;ajf. r.:~_-;o,s ,ft• p... \TIU111ul\'"", Paris.
Pavot, I~~ l ,rap 11. l ..¡.;1 yo y el ello... en Q_ l'. Amorrnrtuetl . n~. J\ii., J97H.
l XIXI .\'uu1 rllt•s c-011/t:rt•r1N:s dl11tr°'l11t'l1011 u la pl_\1:J;ant1l)1W, l'ar(s~
Gallimard, l 9n,I, 31•confi~rence.1. 1·."\ue,·as roní,·rencias; ele 1nt a·oducrión
alp$1to:lnáhsts•t'n(J e• ,,\n1orrortued ,8::; . ..-\..o;.., 197!1,l X.\11.l<:uhrirh·
:iin11t 1~. f'rt•u1l. r•·t11ur1111 i- n1arutf't·r11s. Par1:;, 1"l.·r. l Ufl7, p tft-1, rc-prod11JQ
Lts ntra"i \'t•riunnl'.'1' 1¡Ut' liC" 1•1u·u1·nlran l·n lo..., manu~t"rlto~ il1! ~·r1"1.11l
 ._
r/ Pe - Cs Pe - C,;
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Fn,ud -.íguc ín~ísti1·n1ln "" d r:inict<·r t·squcmátko .v <in
pr1•lPn~iunrs dt• c•!'tao:;- fi~Turas. Esto no 1n1pidc c¡uP sig-an
grabadas en lllll'str;1 1mag11uici1ín .1· :<Írvan de modi•lo.
"Esqu"ma" e~ la pnlnlna ad~cuada, piws t•voca C'l rs1¡tl!'ma-
t 1Hmo kantiano, es d<'tir. la upenH'1<lll por medio dl' ltt t•ual
s(' 11• procura unn n•:tlidnd obje L1va a un co11ceptn nw<lian-
lt• "1 intu1c1ón l(UI' le t•on-e~pondt• 1•;1 l'squemalismo t·~
una mt·d1acíón <'lll n· <·I pt•nsamil'nlu pum y la '''n>iln h -
dad.
Freu<l pcrcib11i m111· l11rn 1>! hpo <ll' coalcscl'll<·ía t¡U<'
t'Xbll' t•ntre el lugar (nombrado yo /muí/, 1•/10, sll¡>•·r.ro 1 y 1-I
st•r de kn!,'ltajc ilt• I H •jl'ln fpn'""""""'"'''•
mnsc1<•111<•, 111
1·111isdenld, iil p1111ln dr nfirmnr quL• l' I yu "<~8 1111 Rl'I' d<'
s11 rwrfk ir" ,,. Asimismo, es él quit•rt íntrodurr la rcfr• n •n·
caa f'undamt•1ll<1 I :o la t'scriturn ron bs modalidades dift•-
n•ntc>< de r1•g1slrn d" las huellas nmén11cas en ..1 ant·nns-
t'll'nl<•. También 1·s t'I quien hace d1• la m11str11cci<i11 t·n l'I
ilnúlísas un 1•quivat.·ntc del dclinn '111<' n"aliza con la
interpretación . ' Los dl'lí1 ios de los l'llkrmos se nw pn•-
H1•nf(111 como cq11ív11 lrntes de las rnnslrncrioncs qu<' nnso·
S1f!nu1nd frt'\1111, "l.c 111111 cl lc-c;a'", uh. r1t. p 2:JS
1:i1
tros cl:ll>0ran10~ t·n f'1 tratarn1rnt(I psicoanahtil·o. t•o1no
1111<'nlo" dr exphnacii"m y de 1c~títudnn"_"'"' En amb•>:< ra
>S. la mn,;truccaon. :tun ini:xad••, rnnva1ida la "verdad
1 1:-.:t.or1ca-.
E1111wro. pu<'dt• lllt'dirsc lu cl1st:a11ría cmtrc Fn•ud y
1 •n·an en lo qiw ata ne a 1•sa 1 !'larn111 del lugar con In
e nalurn Frcud traza t•squcma~ l11h11larios del t'SlfU<'ll1't·
l1::t111n kantiano. 4ut• ·'ºº c.:on~lru<·<'HHl<'S auxiliart•s <IU<'
rqarcscnlan íma¡:111an:11ncnte unn ic!Pa del incunscit·nlt•,
t1<1r 1lclinición irHtn-<·~ihle. Lacan. poi 'll lado. hac" pn·st·n·
t.annnc•s de objet11s topo lógico>< qui· •1rtualizan lo inep1t• ·
~t·nlalilc: e n t•I 1111<111 ho rrom eo, los ltt•s •tnillos no <"st :i n
1•11radc nados el<' man1•ra complt•nat•nlaria (como en un nudo
11hmp1co1, de su1•rl1• 'llll' 1•! nudo no 1•s locah1.<1hl1• c•n 11i11p,ú11
lado Aunc¡u<' <'S nmnhrahl<'. resulta dd modo particulai <l1·
rc·larnin entre los a1111lo,; 01ay uno 1¡111• ¡m,:.;1 por encima y 1x11
nliajn ú1·l que <'sla :tl~1;ol~ la supt'rfiru• L111x1l!tgica no t•s vis1hlt·
efe un ¡:olpc, hay t¡lll' 11·t·11rre1h1 en rwrL1 cantidu<l de nll'll<I~
p¡•1·a tlet!Cuhrir Slll'( proptedades
l•:,tos objetos ~on suporte>< di' u¡wr ;1c1tmt·s, de ma111•.1os
.I' ~on d1• lu misma t•st 1t1t•lura que l'I <lnbi/11/ d el sujc·\ u. 1•:11
11111111 talrs, !'011una1·scnluni, no m11d1• lu~. S i hay dibujo tlt •
un oh¡clo lopolói.:í1'n, ~'' lrnla dt· hecho de· 1111 achalam11•11lu
t'JI dos dimensaom·s, lo que tit·nc t·i1·rtunwnlc d es tal ulo
d1? 1111a escritura. l.a 1•<nilura d1•l s/uh1/'u n·cmpla:n a lao
l11p1l'as de Frl'ud y sl'na un conlra·;1•nl1do pcn~ar <JU" la
topo ln¡:aa es otra l'l'JH•'scntncirin dt• 1~1 n~ulídad psJt¡1111·a.
eJ1 co n tinuidad t•on los t·squcn1as tl1· Frrud, pues éstu
siiruí' e~t:1ndo J'(•t•argada con la~ rt•p rci;c nlacioucs quti
Fn•ud da de ella Para l .ar:in. la banda <lt• ~loehiu~. dl'fint·
da c·omo corl<' ck ~11111·rficw. "aqul'lla por la cual drsapan·-
t·t· el" su supcrficll'".t:>I no e:-: un rs<¡U<'tn;t. imagen del sujt•tn
.,.. !-i1J,.'111und Freud "'( 111 ,f rut.·l1on:' dan~ l'analy~t· f 1~tt7 >, Ht•,.,ultnl.-i.
1d1'1·.,. prohlt·nu·... , l. 11 Pan •• , l'l l ~>S5, J> :.?1-iU . "C'un~trucc1ont•;-; 1·n 1·1
an.1li"'i1't'', <!n O C., A11101rn1 tu ~d .. Bz' A':'_ l~l7!•, e XXI l ll \1c.~aAf' L11nhi1111
11i\U 1 lao renL t\s~oun , .. l .1· i lt·l11 t• ;1rch1li•ttc" t•n J>1i/Jr1• . -1 n'>11.c;trt11 1u111, ho110
la 1hrc.•t(1Ün ,)c. Ji'r.lnck ('hau111on. 'l'uu1ou~•" l•:r<·M. 2002.
'" 1 .J a<·c¡\H.~ .... 1.acan, "I 1·tuurdit-.Au/n•_.. 1 ·rr/s p ,1~;0
135
1hvul1do: l'S l'I sujNo di,·idido. a In ''<'l. folla y c~criturn, S,
es 'u !'sln{clura:
La liand;i d<> l\IO<'liiu, ,., una ;upcrfiul' lal que "' curte que se
tr.11.. 1f"O s.u rnit~ui f':O~ :1. su \"eZ~otr..1 banda cfp ~IOl'h1us. La han da
de .\l0t•h1us t·n su''"'""'ª,., el corte m1>mo J(,• 11quí en qué la
l•111<la dt> .\lod>1us put'dc ;er para nMotrns el •oporte ,.,,tructu-
1-al cic- la c·on~l1tu'-"ion del sujew c.·nmo d1\·1s1hlC"
Latan Ilt•gn a l'Vornr a William lloga1lh f,\1111/y;;t• dt• la
lwa11!1'I.p<1ra tjUi<'n la linea $Prpent lfJ¡l t·nt la "lrnrri de
gl'ac1a" propnrcionnda por l:i Naluralc-za. doctrina rclo-
mml:i por olrn pnrte por Gocthe:'·
1\1<· dije• qul• ln l'!"l<'1i turn ~il:"1nprc.: d<-)bia h 1 11c1 r algo fJUl' vt•1· con la
1n:u'H•l·a conto C'~·rihinlos l!l uuclo. Es t>vidl"'Ul<' tlUL' \111 nudn se
e»:cnl~· asi, por lo i:cncral. E•to .v~ rln un '$. <'• tlt·<'i ru l¡:o t¡ue, no
ob~tantt!, tiPnc n1tu:ha rcl:,1rion ron la 1nst.an<'1tl th.• 101 ll·lr3 tal
corno la Sn¡.>orU.>~ y arlrmas da un c:ut·rpu, un rtu·rpo a:-'í, \·r~
1'11>111111, a J.1 bdkz.1, porque hay 4uc rl<·u1· •1111• hnhía un t.\I
1
llQ1::111h
Que· l'I inl'On>'l'ÍC'nlr esté e::;lruclurado 1·111no un l1•n¡,'Uaje
impl1c11na rl dohlt•z del lenguaje 1·n lo n·al.
Una ¡:1·onll'tria del \'Olumen. d1• la profundidad de lo
incon~rit·n(<'. inducida por el e•quemal1~mo ele• Fn•ud. es
su~t1lu1da por Lacan por una lopolog1a de• las supt•1lirl('S
y de lo~ nudo~ donde el sujeto 1•nn1l'nlra un lugar precano
t'nlrc• la lillln y f'I agujero.
SI' induye• aqu1 un chiste> judío:
Anll's de pa~cuu, rcb Yoscf Lokc;h \'t•ncf in vino pa1 a t-1 .w•t'tler.
lle pro11111, "'' rlio rucntu d1• que• Ir l:tltah.1, ti l11nrl c,taLa
\'a<H> po,. Ja n11ta<l_ Cunndo su n1ujcr rl·\:i~1) t!I tündo. cncontrü
un a~lllt'ro. l . (•\'ilnto los brazo.:i .al <'1C'lo:
,J,u'lltll~ Lotr:an. /, ºo'1.JCf clt lap~ycha11u/:y,;t', c·l,1:'e clt..•I l 5 d1• dir1~n1hre­
dr. l!Hi:l, 1nc.·d1lo.
"" l'1rrrl• l lad1it, IA· ro1lt· d'/si.... Es . . a1 ""' f 1111-to1r1• ,¡,. /'idtr 1ltT 0\"fllure,
P.cr{ .... ( fall1111.1rd, 200-1, PP- 229 ss
:1.~J;•rqut·~ l.nrnn. l .L"toin1hcnlt', tl3.sc-dcl J 3dern1·1od("1 ~J;6, L!1l1roxx1u.
<111 cll , p fi9
,<•atat->lroft•! 11lay un agujerd!
- ¡Tontit.t' ... r1•plit-O rt•h '{osef ~onJ11·rirlo. 1-:~1" n~tllJ~ro no
tu.·nü ntulu <tttt• \'t'r E:--lá en el fondo. ;yi·~ arrih., llundP thlt::i
el \"tno!
tlg11_1cro y follo son términos que no fut•rnn llc\'ados al
r.111~0 de 1·onc1·pto ní en filo,ofm 111 c11 mak111at1rn. Aun·
JU'' nunta los lt'orizó. a partir del u«o qui· d1• t·llos hact>
!.aran. 'l' pucd<' mtenlar delm11lar como se "'t'orlan. st•
•'<JUl'·alt•n o se• <11.,tingueo, como poi otro lado ocurre en
lr:10Cl'S.
1\1 udrns \'l'l't'R Lacan asocia O#lZJ<'m y /ii/ICt t·omo s1
f'ut•rnn ~inónimoR, ror ejemplo cuanclo tll'li1w la ~ lrc>R
J,dtas d1• oh¡l'lo que son la castración, la 11 uslr¡¡cicin y la
pn,·nc·1on o cuando aborda el agujl'rn 1•11 1•1 Otrn 11u•·
c·n¡:Pndrn la falla dt•I s1gnilicanle dl'I nomhn• del padrC'.
Fulla _v fll!llJ•'ni no ;;on, ~in cmliargo, elos ll-nnrnn>< 1¡uc
puedan su-:iiluirs<' siempre entre "'· A nul'Slru t•11tcnder.
la falta ¡1:m·n• rl'fl'rif'<' más bien ul <ujl'ln )' l'I aguj1·ro al
objclo Ci1·rtnmrnlc e~ cuestión de falla d•~ ohjdo, pl•ro es
para un sujl'IO l'll su relación con el Otro. I.u falta csi:i
vmculad¡¡ con un n·cuc>nto, con lo qrn• funda 1·1 uno rn el
rl'tucnto. la falta dt• uno engendra 1m11 1•11 la ll•nna dl' los
rnnJunto~ El af'HJ<'i·o remite a unn m:11wrn d1• ohjc•ti,·;1r In
!'alta. a su lugar. Es aquello de lo que se ocupa la lopoloi:1a.
La c•x1sh'l1l'1a <le agujeros, que son ruplum11 dt• rnnlinui-
rlad, l'l1lrn en la cu<'nla de lo que St' llama la>< "11wn11anlcs",
lu,; consl:111l1·s fcomo por ejemplo l.'I m11rn•ro de Eulcr·
l'ornran•l a las <fil<' RC' recurre pnm distinguir d1fNe•nl<'><
supl•r'li1•u•s lopolc\gicas Cuanto m:ís inll'grnda ••slú la
t11polug111 a su cnscr'íanza. Lacan m:ís ~l.' rcfü•n• al agujero.
La nominunun. afirmn, es lo que hucc• agujNo.'"" ~;1 nudo
1. <'tu5LCS po¡>ul.•rl~ 1ud1os dt> Europa oril·ntnl, eh!1:ul••~ por \"alt•ry
í>:i rnt"h1ti. t 1,uhu·1elosclt~I ru_... , porSoph1e Benech, 1'<trti,.JoH- c·orll, ~00-$
•• 391
.Ja(l¡llt.'1J Lncnn, ll-"l, cl.i.~· del 15 de uhril d1• l!fi5, uu!dito <.A.1100
l'.l<'rnplo de,_• .1~UJ1·1u, d.1 l'I famo:-o -¡:¡oy c1 que soy"' la TP.!<pUest.1 de l>tus u
~loiH :s cu.1ndo l'f-1(' 11h11n1• 11• pregunta .,,, níin11u f' \', .1~ r;1pit11lo 22.
1:r;
lio1 romco. co11 ~u '"agti.Jt'rn 111viol;1hk" ! ninguno ele los
anillo~ pasa por 1·1 ilf.:Ll.Í<'rn ch·! olreH t•s unn verdadero
lopulngtu d1· l n~1jcrn. ;1 p:11 Ii1 clL• la cual Lac:an d1,;tingue
lo:-:. r·cr1f<Hlcrri.'< u~u.it•ros d(• los /f1/sos ag11jeru:-;, .~
Llt•gan•mos n afirmar qm· 1·1 nudo borrom<'o es una
l'Scrilulll d<' c><Ttlura, (lllC'S da nlt'nla. H l'illllhio, del fun-
ciunamiPnlo 1magina1 w. s1mh11hto) n•al de ta letra .•Jcan-
Clnudc• :.1tlm·r 111 nha a la< rn1s111;1' mncha-101w,.; cuando
nb~er\"H; "~:I s1gn1fi«. a11tP llPOt' tllll' \'l't' l'OI) 1n única in!-\tan-
0
ci:l S; pero la letra an1ula R, Se 1, c¡rn• son mutuanwntc he-
l<'rngénc.is. I . ). Todo In q111• c:nnrÍt'nu• a la lt•lm :<C d1ni en
un vex~1hulano del e·m·uc•ntrn, dt•I <'<lln'. clt·I contacto. del
cntn·-dos""" La IC'lrn e•s 1•j .. mplarnwntc "n" <'ll el calce
del nudo horronwo ek HSl
t.u dinu:n"ión s1111hc'1hrn 11<· la 11·1 rae'"' la m:is n·ronoc1da,
e,; su funcuín romh111aton11)'111fal1<'t1<·:1. Pe·r·o In letra tam-
birn li<'nl' un ctn·r¡•• t~1· hahla <ll'I '~º d" la letm1 y una
din1cn.:-;iun una}!lnnr1a c1u'• no ~t· rc·dut:t:n al rol de soporte
fónico. (,01110 c•sln sit•1nprt• s(• supo, in«luso para la~ (':-;c1;-
turas alfaht't1cas, la ktrn <'K tamhu;n ehhujn. Roland Bar-
lhcs olhc>r\'aha <'n su ri 11tw, 1•logic"'"• clc· I libro dt• .\tas~in,
l .tr fc>ttrr ('/ /'i11111g1', qtll' la lt•i 1 ;i ~(· silua c•n C'I <'nlrc-tlo,;,
enlrl' la escn lurn v In pintura!"' Esta propiedad l'sl:í rn el
u rigc•n de· In-; lnnunu·rahlt•¡.t y <.;p('\dar(\:-\ juPt!os sobre las
formas dt· In« lelrns (a1s l.1c1:is o ag1 upadas rn ca ligrnrnns,
paln hms <·ruzar.las. ), prndue:it•1ulo u n st•ntido conform<• al
sih'llificado o supk 11w nl:irio dt· e•I !,(o)(!)!( hrith rmys be/iwe
C/'ílSSlll# rC'W U11 l'atl PI C'l1 l11¡(lalC1'1':1.
L~i di 111e11'ion imaginanu de• la lt•lrn, las mns de 11\B
vl'ccs borrada por su f1 111t•1ún rlt• nolnci<m d<' los sonidos,
retorna con creces l'll l'I cilt-iO dl' ri~· rt n~ du;; lcxiu~. ronvir-
lienclosC' 1•n una <'s¡wc1t• dt• oh¡i·tu foh ico: como si la letra
.1.ttq,tt L.1r.u1 J,.•1tlf1tli 1'111·,t·I": •• tlt·l \.'~<11• Ou\'it~n1hnJili• l~fiG. libro
p 2·l rFi s1t1/ho1•u:, Bi. ¡\i. Paulo~. ~IHHí 1
\!\ltl, 11\1. l'tl •
· Jl~:1n-<'laudt• ~hl n1-1 / ·,.,.,,,.,,. 1-ln1rc.• / ,t11'ft11 huu11•11n•, lu pluln~ophic.:~
P;ln,.:,, l.c ~pu11, ptq.·,_ p l \n
" J{of.ind B.ulhl"ili. "l 'r~pnl tic l.• lí·lln:· • Hl7Ut f) (~ 111. Pan:-, Lt.•
~cuil, 2002, 1-'- \ ..._I
11111 1ru y liuh1l'l\I c.¡uc dt'"iV I JU 1:1 111nt•11aza dl' <'~a rniracla
1n11t1lo..u1dolt1
l·,n .1lgun.1s la IC'lni ¡uc·nlr• f\I 1n111sparl'ncia de
phil'OS!',
\1·1 l¡,1na <lt· lo~ pt.·n~anll<'nlo:-=;
y, c-ntlHJ una in1ngen pl'gnda
,in • 'l"'Jº· 1nvi1d<· PI <"'P·•no de• produccionc" c,-critas y
lihujildas rn n1yo ~l·nn l'I SHJl'io e·rwut·11lr;1 un lugar de
', la n•111n-nt.11ln, Esto t ii·nc• c¡111• '""' ron lo t¡uc Lacan de-
11omi11:1 "la \'t<rn,idad 11nag111a1 i.1" ,. "la cnngt•bricín del
clt •co~ rn la paranma. "
Tamh!l'n ,,. pue·eh• \·11w11l.1r a e <le• SUJL"IO ron lo <¡u<'
l .. ran din· d1• !'>chn•h1•1, ,.~ rl ..rir 'I"" eslP dc•1·11•111• su texto
.~ las .\lt1nor10.s ::&•
Por ultimo, In n•al ti.• la ll'lru t•s ..1 <),.la formul:l ...1 del
lgonlmo, dc>filadc·1 o uhhgatonn el1• la lcígica de:;de Aris-
lotell's. por el cual >e· 1·xplira lo n·al como 1mpo>ihle. <BI
, nno lo dl"mo,;tro pn prinwr luga1 ,\ Knyn·: 1•! mo,·imiento
de 1ncr<.:1¡1 Ps una fi>r1nula, no c.•s oh~t·rvable l'nn10 tal <·n la
nntura lrza. E>< por dio q111• Lat·an p11rlo Jublar ele "la ac-
oon dl' lu formula"."" a prnpos1tn de· Li de• Ne•\\ ton sobre• la
gfav;t ariün
E l homhrc 1¡ui~n c·onol'1•r lo 11•al nrn ando el t·it•lo y lo que
volv1a a l 1111,1110 lugar, In c·t1<1I le• "'" vic'i pa1·a prever el
futuro. Dt• din resulto un <illw r rle•"dt• dundt• ca)'eÍ a In ltc'-
rn1 una llu,·m d1• ll'I ra s que• huy cons l it 11ye•n un rl.'al bicm
"mo le,Ln"' Tan 11111lcsln "q1 11• 111l'i11"n hny una nt'C<''idnd ele
qLu: haya an,11isl.:iH" ~··J
La:< cl inwn•wnc>< i;imhci l1ca, 1111:1gmariri y real c¡ut• se
vjnculHn wn la lctm no~ ll c•\•:1 11 11 concluir qll <' c•I nudo
lrorrmnf'o c·~nilw la tri pl ici dad de• d i11w11sieín ele la lclrH
n1i.sma, Pn lodo t.•uso <'UUIHln :-;p uhn•;1 c•n c•I di~curso psicoo-
na litico
Esta l\~criturn. t'n l...~1c~1n, o.it.' <·u11v 11•1tP ('11 t•l lugar n1ismo
ele lo qul' "'gun l"n·ud canide• riza a l ¡1"it•nanal1S1s mét-0-
, .J ;tc4u1 Lac: 1n . /lSI, rla~t..' tlt·1 H~ti· ahrtl 1h• l!J75
· Jac:qut:..- L~11:.1n ... l't L:(•·11t;1l.t11ni d1•s '.\1t·111011·l's <l'un n1•\1op.Hh<'"
1 JHE-ifl• .• \1.1./r1-.~~r1/.t. l'-.111l'l, l,eS1·11t1 :.!llUl, p ~l'l.
L<tcan_ .. lt1dlopl 1ntHl' , \111r1"" 1•1111.-., oh <·1t. p l'l~
'.l.1f(llH'1o
r. Jac-t1uc!i Lac.u1, ¡.;,, ltof1·· \hl.,n, lUi i l ...1 !-i.tla111 .. dr;1 1 p uu;
1:l!I
clu d1· 1nv<·,;tlgación, terapéutica y leona-, y qUl' estaba
ocupado pul' 1•1 n'lato de caso. Que t'I nudo borrnm<'O sea
un lugar c!P 1m·c•,;hgación y de teorw 1•,; algo <(Ul' todos
puedc?n comprobar, pero que también ptll'cla 'l'r un lugar
1<-111¡J1'ut1co es 111t·n11" f:icilm<'nl<' percih1blc. No oh;tanlc,
1~1r:1n han• una n·forC'ncia muy precisa al nudo borromco
como mh1luc1<in; por otra parte, en psit"oat1llli~1R h:ty una
gr .in inlulurnin pata h<tblM de t?slC' asp<'tto t1•rnpi'ulico
"EsU tan purn 1•unfc11m<' al a~pc·clo t•n,·uello·t·nvolvcntc
d1• todo lo qm• t Íl'tll' que ver con d nwrpn, q111· l'<>llsidero
qui' t11;tLt1 "'' en la pr;!clica rl<' los nudos l'H malar la
111hib1ncin La inh ib1c1<\n: lo 11nagma110 se fonna1 1:1 por in-
h 1hrrion nwnla l. " 11 .i
l~n In Psniturn horromea la dist111c1<in lt•11J'1a/prnctica
c¡1wd;t sup1•1acl:1, ya <¡ue hay una pnicl1ca clt• 1•sla 1•sn1lura-
tcona, practica que puede tener c·f°(>rlos tc•rn¡wulicos.
'.r.u qtu"'J\ l.. 1c.1n. •·ronft:rencc a\Lx l~S..\ du 2 <l1·ccn1hn_• l~l75". .c..;r,/11"Y"t
6 I i, 1'A1'1.!0, IA' S<·uil, 1976. pp. 59~60
HO
16
EL ;\..'!ALISTA YA ESTABA
t:'.'I LA HISTOHIA DEL SUJETO
l ,:1 l'Hcrilu ra horrnmcA trasciende tamh1én lu opos1c1ón 111-
1lividual I cuk•cltvo. i\I operar de olro modo c¡uc por
rcfcrcnciu ul npnrato psíquico. el esenio Sl' hlwrn de la
marca d1•ma,:iaclu individual de esta noción.
Poi CJCrnplo, la l'>'Cntura misma del ohjcto tt l'S solidaria
<le la implic11c1ón estructural ly no sólo contralransfcnm-
c1all del an;1list11 en la cura. implicación ele la qur no pu<'dc
d;tr c1ll'nl:1 l:t noción de aparato psiquico. Los ps1coanahs·
ta~ forman parte del concepto de inconscienll', ¡nwst.o que
consliluy1•n :llllll'llO a lo que éste se cltrigc>.""' r:s por cllo
c¡ur un n•lnto dt• caso no puede ser tomado solamc•nl<' por
PI de un 11ul1viduo designado como paciente>, c•n c•I cual el
.1nulistn glnsnrín.
Vnriu1< v''CCK Lucun insisLió en la no i11d1vidunliwc1ón
del smlm11a en e l anál isis y ello desde anLr~ d1· I comienzo
d<• In cu ra, por el lll'cho mismo de la cxi8lcnciu cll'i nnalis-
la. En HJ(i5, Lacun abrocha al analisla t•omo "mtlarl ele
~mlom.i". tomando¡-) <'JCmplo di' la prescntnc1ón ele enfer-
mos.
Un •UJl'l<> es psiroanalista no porque se s(·pa fortalc·c1do
dl'lras de b muralla de las categorías en medio de la, ruah•s
.Jan¡ul'• 1.ncan, •ro,1t1on de l'íncon;.c1cnt•, m f:cnl.t,oh ni p ~3~
f;Mrl(IJS,l 2. p. Xl:i 1
\.11

l1 al•' dt' urrt·~lars!'la:; para hacer cnjonc·1tos dond1..· acon1oda·
r:.t los s1nton1~¡¡; quf' r(·gi~tra de ~u pacicntr. p:-.1ctllit-·o, ncur1)•
tu.:o u olru. ::-tino por cuanto él n11:--nlo entra en el juego
signafic·.tnle. ,~e:-. por ello que un cxan1<·n c.·hnico. una prl'•
ft•nlnt·11>n de t>nfrrn1ns no puede en ah:mlulo st·r la n11sn1a en
l'l twm1io del P'ico:rnáli;;is y en el momento anl..rior. [ .•• J
Si t•I t'1tu1c.-o.si t.•l 111édícoque prc~<"nta no :-;ab\."sino unn mitad
n..1 :o.1nton1a, con10 acabo de articul~rlo rt·rorclandule~ esto:-;
CJt'lllplus de• Freud, <ólo una mitad del "ntnma. ,.., o•I el qut•
~t· h;u:t• fargo~ no hay pr<:SC"ntaciün de t•nfer1nu:-: s ino d1ulogu
lh.• llo."'i l't'1:-.onas y s in c;.;tascgu nda pt•r:;ona nc>h•1hr1a s1nton111
;u.-.1hado l~sta condenado. como isucPdt• l:1s 1111.:is dl• las veces,
a drjnr <¡111• In cl1 111ca pso4u 1álrica sl' est anquo· 1•11 111 vín d" la
qu( ladnl·lrinrt ft'cudinnndclwria hahcrlu f';Ut'ndu '( (•11t·rno~ qutt
1
1
di•li111rt..•I !"1 nton1acon10 aJgo que st• le t1cnaht ·t..·on10 u r' Nnber
ya f" ''':-Pnlt'· • para utt sujeto qul' sab1• <lUC t•!iu lo t11ncicrnc,
JU·ro qui• nu !'!al.Je qu(• es :.!t-1•
Algunos aiws müs tarde. "" El ob¡ctu d..J ps1t·oa11alisis,
en l!Jfi(;, y lm•go 1•n El acto psín>amil1tim. en l!JG8 , Lacan
con~id1·1 a las ,\fn111U1~ de \"elá7.qucz como "d t·jt·mplo Y el
mmll'lo 1lonch• podr1:1 CJcrcen;c algo de una d1sc1plm<1 li·
gada a lo más \'Í\'o de la po~ición dd psicnanahstn"."" Las
Mt·1111w s rnm;ll\uyPn una obra maestra d1• pUl•sLt c•n pers-
perl iva Ahm·a hll'n, prccisamentP 1•n la medida 1•n qut' la
perspcl'l 1va 1·onstn1yP un mundo 1h· la n·111·t•sl'nta1·1on,
nw~111·ahl .. , c·onm1•nsurablc re~peclo dPI homhn'. 1•s qui' es
pos1blt• ¡m•s1•11/ar c•n 1'1, y no rcprc~cntar. PI 111 vis1hlc, el
111conm1•11surnblr. ubjew de deseo.'''
• · .J ant Ul'" l.11\·nn, / •ruhli•n11..:-. i·rui·ia u.\ pu11r In ps ,., ¡,,,"u/\' t-1·, l·ln ~t· del
!i du 01.1\·u 111· 1~u;;1, 1n¡·d1tlJ.
·' ,f;i~·que~ L.11·an, l/actr psycliartnlyt1111u•, rln~-u <lt•l 20 dl~ 111;1r10 dP
l!H~. 11u•<lit1) \"t'um· nuc~lru arltcuJo .. 1;;1nalyste d.u1~ l'IH!tto1rc rl et.in<:.
la flh 11l'LU!L' 1lu JOUjt·l . •. l.1/lural~ n" 26. no\'ll'lnhrt' 1h• l 9n.~, 'l'oul11u '",
Etts.
~ \'t":.au-.1• ul re~pecto las hermosa' paginas dr ll,1n1c) ,\rai\.-te sulireo la
c:OnJ1uu·1n11 d.- l.1 tn\'l"nCtón de kt per ...pt.."Clt\'il en cl 1;í¡:lo X\' \' )., rnuh1phr.,.
t·1ón de lo~ cu.1dros de !a :\nunciacion, dondt• &e l1,1ta 11rccut.1n1t·ntt• dP
p1 c$l'11t:11 t•t nü1th.·r10 de la 1':ol"arnac:1ñn. H1sto1r1•s d(' /J#'lllturr.'i, Jl;-¡M.;,
llc·not ·I :!U0·1 r;1p \'
..;1gul' nlirmamlo Lacan en L"acte P-'\'<·l1011a/.vl1que·
(~uandu pi ~1nali:--tn se interroga ~obrP un c.a~o. tuando hace
su anamrh'ti•S, cuando lo prepara. cunndo t·r111ut•za a nr.-n:ar·
se u él ... u1ta v(•l quL•cntra en t'-l con el an:i.lisi i, c:ua1u.lu bu~ra
en d ~aso. t'I\ la híston;I del sujeto. t•ncuenlrn 'I"'" ,¡,.fu
n11sn1a 11rn11eru que \-'t>láz,¡u1.>z e.... fo t'tl ,.¡ c-ua,/ro 1/t• /rrs .\leu1
nas. 1·/ nt1,\l11t>. •. ¡ unoli~tn, ya estabu ullí, "" tnl nru1111·nlo)· ~~n
tul punto c/1· la J11.-;tor1a ,¡,.¡ su11~tn. E~lo lt•nrlra u!'ª \'t.•ntaJa:
""lira 'IU•' ,., lo qu~ pa><a con la tr;onsfo•rt•nr1<1 . ~-' rl'l1lro, "I
p1vntl' fil· la transft•rcnch.1, no pasa parn nad;1 por un; 1f)C'r••ona
11.iy al¡:n qlH' ~·a ha estado alli Esto le nm.i:l una nia1wra
n ompk l am1•11tu tl1forcnle ne tlCCl'Cat'FC a la doVl'l''°dtid Ot• los
l'a •.;n~. 'l'nl \'4'7., n partir d<• es<' mnnu.•nlo. put.•dn llt•g-ar n PO
to11lf1u· unn n urva r lasHicación chntl'a, dit->l1nta d" la <l e la
psiqu1atr1:1 cl:1-icn,., la que nunca pudn toca1 111 (1uc•hr:1ry µol'
ti na b1u•1Ht r¡11.un, hasta ahora, y e:; qu~ n 11nra pudu l1;1r4' r ot rn
cosa qut' ~t·J.ru irl:t.J
La n•íi•rt•ntia a la histona del sujcto ly no" su 1·stn1clu·
ra por o•jt·mplol puede resultar >'Orprcnclt·nlc Dado que
1 trata de un c11:ulr11 y no de cualquiera, ya 11u1• ha ><ido
e ,lili1•ado do• •t1·oln~ta de la pmtura- (Luca (;inrduno>.
con.wt uro qm• la palabra historia d<'hl' enl1:ndns1• 1•n l'I
-cnlidn 1111<• lt• otorga el primer lPÓnco de la pintura. Lc•on
nuu isla Allwrll. o·n un célebre paHaj1• de su tratado "Pn·
mero tiaw 1·11 la superfi cir a pintar un 1·1i:1dril;1t1·ro dl'I
tamu no qur quil'rn, hago :ingulos rectos. y con si ni yo :is• lo
qu<' l's para 1111 111111 ventana (lbiC'rta poi: la rn.n l s<' pueda
mirar lu hiNl.orin" "" /lisloria es un lérn11no pr1111·1pnl de la
ni.ira clr i\lh1•1 ti/),· l'ict11ra, es el obJclo mismo di• In p inlura
qur rrsull<• d 1: unn invcnciún y de una co11iposi1·ic'on acahn-
"".l;in¡uc!ll l .iu.·an. 1:,u 1t· pjJC:ha11alytiq1u•, c:lase dl'l :.?i cl1• n1:t1 zo <lt'
lPtlS, in~<lito.
r.o, \11"' rll, ¡¡,.In pt'llllur•• 114 351, Pans. ;\lacul.1 lk•l.1it', 1!!!ll, p 115
Tr.1ducfion r1·\·1~~ula 1••r t ;c·rar<l \\"a}Cn1an. F1•11i·tr,. L'hro111qU•'t clu n~a,.,/
et,¡~ r,,, ,,,,ti., Par1s. \'t·rthtt '.!00-l. que c.fc•:<l1c:\ ll.U l1hro ni ('(ll1\Cntnr10 de
c~ta f nL"I<'
,\lhc111. ob. fil • p. 11 :;, nota drl ttaduct.or .J L .Sc:h•·fer
1-1'1
 da, "En su definición más formal, la hti;/orw l'A una clispo-
sición d!~ partes lde cuerpos, de per~onajc~. de cosas) do-
tada de S<·ntido.'"2"
Lo cierto es qut> en la frase de Albcrti la pal•tbra l11sloria
también es sorprendente. Sobre todo 1>orquc, st•¡:ün Aris-
tótck·s, d<·br ser entendida en el sentido de relato m1tico.
¿Cómo conciliar el orden vi8ual del cuadro, de la \"cntano
y el del d1scuriso, del relato? Se trnta de dos dimensiones
hl'krogé1was. Cerard Wajcman da d!' cll:is una explica-
ci(\n convincente en lo que atañe a Albcrti y, <'ll consccuen-
crn, tumhu•11 a Lucan. Reproducimos a crmtinundon sus
grandes l1ncamicnlos. La historia visihl<', dc8criplible, no
es unl<'rior· a la vcnt:ma: esta es In condición pnra que algo
se cu«nlc v se describa. Ll'l hisloria <'R una crc11c1ón de la
ventnna \tisibilidad e historia no se opon<'n s1110 que se
conjugan. El cuadro está estructurado como un IPn¡-:uaje.
En telacuín con la diacronía del d1scurRo, L1 pintura apor-
ta la dinwns1ón de la simultanC'1dad, la <fo la unichd de
lugar qui• SE'rá retomada en el teatro del si¡:lo ,XVII Es una
regla im·1·ntada por la pintura, hen•dada d1• la pintura y
una n·gla puramente pictórica. En otra,; ¡Mlabras, la pin-
lur;1, lo visual del cuadro. instaura una nueva rl'lación con
la h1st11ria. con el relato, lo estructura como un cuadro,
dado !lUC <•I hombre se toma actor de su historia. rc~pon­
snbl¡• d!• su ¡1cc1onar ·Al mirar la historiu dcsdc su vc·nla·
na, !'I hombrc se constituye simulláneam<•nt<• en mirada y
en actor de la escena del mundo donde licn<' lu¡:nr la his-
toria, qur rn lo sucesivo es su propio h ist.oria,""'
P.~ta 111tnprctación de la apa r ición de In pn lrtbra histo-
riu ('11 la frase d1• Albcrti se inscribe en una intNpretación
nuis mnpli;r de aquélla, así como en una rt•clificacion de los
mnlc·11tcnd1dos que la rodean, cspcc1almc•ntc aquel scglin
el cual Alherh rstaría comparando el cuadro c·on una ven-
tana. F.n n·ahdad, hay un ge~to fundador de Alberti,
corn•lati,·o de la lll\'ención de la pcr:<pt·<·tiva, dond<• cua-
dro y \'entrma son equ1,·alentes. para mslnurar una nue,·a
G \\ llJ<m.111, ob, c11 . PI'· 219-296.
lH
l11gil'a de la mirada. Abrir una Vl'nt:ma "'trazar u11111ar:
1·11 )' es un gesto pnmcro para mirar. La pantufla t•sta
pr1 n1ero.
,\qui no hay rnct.afura: para el pintor. tralar un ruadnl:itero
en una suptrfiC'icr.$ abrir una \"Cotana . No una nnngl·n ..~tno
lo qu<' hace el pintor cuando traza un rt«t:111¡:ulo ~n una
pared Un cuadro e~ pr1n1cro un neto clP ~•p(·rtura ~1s dt•t·1r
11uc.• ~l' traln dl' crear borde:. en una sur_t•rlu.:u• Jiro.ltl li~n·ch·~. l.os
lmnlt•• de• un agujero. La lógica de la nurada l'S 111101,'lc,1 de la
\'C'ntnna st~J.,'1Ín unt1 lopologia del a..,tujcro." 11
El t rabnjo clr Wujcm::in también pcrmitt• comprender
mejor In aparición d<' la palabra h1Slorir1 t•n l'I l<·~tn ck•
l.nran q1w lw111os citudo El analista ya csla t•n la h1stona
del sujvto en la medida en que abrr unn v<•nlnna. <•s decir
t•n 1;1 nwd1da en quL' com·ahda una topolo¡pa d<• l'.l m1rnda
desde dond1• <•I füjeto podrá baccr adv<•nir tm h1stona al
futuro anlt'rior. en el apres-coup, y podra !'nconlrar un
;;tahit'r1 1·n lo <¡u<' habrá sido para el Otro. El analista sa
c.;tá como semblante de objeto a que se :muda ron <'I fan-
ta,;ma d<•I sujt•to. Y;1 t•stá alli corno <'SP agujt•ro, e:<e_ marrn
de..;d1• donde el SUJl'tn se \'Uelv<' actor di• su h1stor!a
El l11g11r di•I vn a/Ir lde;á-/ó) es el que prc~scnt1hca Vc-
liizc¡u<'t. 1•n l:i. Afr11111as. y es exnctamc>nll• <•I cl1• 1111 ohJPln
1
1 t'll l'i"lt• l'aso la rniri.tda.
'El nnalisln ya l'slr:i nlh en la hisloria <lt•I sujc·lo <'11 ln~1l_o
<·ncamaciún !le• cualquirra de las cuatro formas topolog1-
cas dt•I obj<•tn o, es decir de uno de los cuatro lugart·s ha-
hitndo por las pulsion1>s del SUJeto qu(• Pslru<·tmt111 las
lcorias st•xuales rnfnntiles. .
A<kmús. l'll la m~d1da en que el silencio del analista
C'nc;1ma un s1•111hlantr tic objeto a y en qu<' 1111 hay silencio
sm palahrns, l'ntoncc,; si, el analista )':l <•st:i nlli c•n h1
historia dt•I sujeto. . .
Tarnlm;n put•de trnlar:;c de combrnac1tJ11<'S d1• obJclns a.
voc<'S y c•xcrl'nll'nlo~. nlirada y seno. E~los luga1·t·~ son una
r.1 fbult·rn, JIP flt~lOl
J.15
 t•:<critura a la esprra dr ser leida de Otm mudo en el
analisl', a condición de qut• C'I analizanle y 1·1 nn<llisla
an·ptcn su extimidad. Que acC'pten los p-unlos dondr
dC'J:lll de comprencl<'r, porque ~on compn•ndidos en los
~li•clos ele un discurso. "Nunt·a hay que saltearsl' un signi·
l1wnll' Es en la medida 1•11 que el signilicanl¡• 110 los
cl1•t 1c•m• como ustcdc~ compt'l•nden. Pero comprcndt•r s1cm-
prt• rs st•r comprend ido a ~t 1111~mo en los rf<'cl os del
<li"<'Urso. "" 1
1\ 1•sto a1.:regaren1os <tm• 1•1 adverbio "ya" en "t•l nnalista
.Yª. al11' supone un equívoro. Sl' puede enlendrr que se
n·h1·.'e al analist~ que ~·a ocupa un lugar anlt's de qui' el
anal11.antc llegue a él, (>C'rn 1'1mlul'n a la inversa. <'1111!0 el ana·
li~la qui· ll<'ga por adelantado rn relación con la hora
fH't'\'Ísta ("¡usted yn C'st:i alh 1"1 ~I analista est:i ''\'a alli" ca
amhos Sl'ntido de la cxpr1•sinn orupa un lugar yÚ marc;1do
pnm. •·I 1>t1,Jelo y ni mismo l tt•mpo, para éste. llega ya, con
un lll'mpo de addunLo, nnl.11·1pándosc. E:-1 lo quC' sP 1·om-
fll tll'ha «icmprc ron sorpn·~a 1•n los efl'rtos dt· control
cu1111clo 1•1 analizan le l'lllllH'ta, a veces al pie de la 11•1 rn. lo
•!lll' su analista ha dicho u rndo C'll un conlrol.
• .J.1rqut·~ l.a("..\n, U· !->Ut u1r dl1 /H•\·1·hn1u1/\.<;fl', cla:'C'I dt·I
u~¡:z, 111t•diln . :J:~ ,J:u.:t1Ul'S Laran,
l tli
17
,\\'Ar \ IU•:S DE L I NDIVI DUO
1 ,1 po~írnm de cxlimidad d!'I analista en la eslrm·tm:wmn
dd ~intonw dl'I analizanl<' .v PI dc;;phcguc dl' su cura
111ud1n, v1•ces csltin cnmasc:1r:1dos por d prejuicio dl' 111111 o-
l'""Í<'Jon t•nlrc• lo individual y lo colcd1vo t-:sto 11llir11a
1m·ga su rol tanto mas enganosu n1antn que esta poro l'Xp ht'i·
1 111:1, 110 cut•sl ionada y pa~a dt• 1·ont 1 abando en rl'lalo• t'hn1
1os t¡tH'. 1•11tonccs, prct.c•nrll'n lr:111sm1tir una "nut•va 1·l1111<·n"
Por 1•nd•'. ll'nemos qut• tornar 1•sta op<>!<ición como una
\ U<"rlt· dt• !"n1toma.
Ef'ta oposici<in no 1·slü dt•spujada dt' todo \';1101· h""' 1s•
1irn Es 1·11 l'lln dontll' Lacan funrlu su ddinil'i•in dl'I
su¡w ryó ,.,, 1950 en "lntroduc1·1ún ll'Ónca a lns fun1·111nl'S
dPI psicoan;ili~is en criminolog1a" "Al wperyá se lo dt'lw
lt'1Wr, d trl'mos. por unn mmlifcstacion individua l vincula
dn ¡·on In~ cond1c1oncs ~m·w l 1•1; dC'I cd ipismo"."'' E l su-
pt·r_vli SI' origina en la h1wn d<• f'raclura entre lo 111dividual
,. 111 rnkcl1vo \ en l'StC' si•nt1do jul•ga un mi en los 1·focln'
Í)sicopatnl<1g-i~ns, los cual1•:¡ •,..,prcsan una dchisn·111·ia
dl'I grupo familiar en 1•1 S<'no dt• la .socii·dad".'· El arn·<·1·n-
tamu·nlo de la potrncia capturaclora del grupo fnm1har
rl'ducid<> 11 su forma con) ugal. sohn• el indi\'idno, l's prn·
J>lffC10nal a la dcclinaciun di• su potcncin ~ocia!. Al alinnar
1tlt•111;t\.'O dt·
Ecr1t.-., oh 1·1t., 1> L:Jli l l~... 1 ritos, olt. ctt., p. l:!i 1
.... l111d1•111. (1 J 32. " 121 1
 que ninguna forma d1• :<upcryó puede mforirsc del indivi-
duo a In sociedad y qui• un suprryü colectivo implicana
una dl':>a¡rregac1011 cl1· la socll'dacl. Lacan so;;ticne exacta-
mente lo contrario dr lo que ali rma Fr<'ud, qui<'n habla de
"angust"i social" 1" )' ohs1•rvu qu1• un sup<'ryo colectivo. so-
cial, fa?rica los rin11l•ntos cl1• la cultura "El superyó de la
comu111dad nvdiza1~a, ns1 mmo rl superyó individual,
formula ex1g-('flf'1as 1dralt~-'~ :-;(•vt·ra~ t'UV:t nn obsc-rvancia
encuentra tamhi1•n ~11 l·asti¡:o en un:1 :Íngustia de la con-
ciencia mora 1 '"'l'l~
¿In-dividuo o un -dividuo?•
Ant<' semPjunl<' dl\·cr¡:c•ncia t·~ imf)orl:mlr aclarar como
tal la ruci-llon de In n•laC"irín ind1vidunl / colecti,·o.
Primero, ¡,qu~ <'< un individuo? La palabra procede del
l~tm .111d11•ic/1111111, lo que• no 1<1• pul'd1• l'Orlar, que no es
d1v1s1bl<' Ct·n gric•¡:u llamado a/m11<1s). En lntin medit:>val la
P'.tlahra ~1· opone a~''""·'· gc'1H·ru, y ,,¡w1·u-.~. <'S(X'cic. En el
~1glo .\\'111 designa un mÍl•mhro d1• una colcctn·1dad huma-
na.
L.n palabra ind1v1duali~mo data d1• 1H2!i, y d('signa a la
sazon In l('(mu qu" ve ('n l'l 111div1duo un vn lol' supremo, así
como cic rla actilud <'spirilua l l·in 1!)04, 111di1•1t/uolismo se
convíc• 1·t.c en un termino d1•I vornl:m lHrio de In sociolo¡,'Ía,
que designa a su vt·~. en 1•1 iwno dr <-sta una con'icntc: "e l
ind ivi<l ua l 1s1110 mrlodol1íg1<'0"
Si el ind1vidt111 dt•s1gn11 lo 111cl1v1sibl1• 111• la persona (!'un
• LCJ ... prt'ÍIJO"I "l "'' llt'fl(•n l, 11111Hrtlll pn1nu11«1<1tión "" va:;tn~ rt'b-iones
dí' ¡._, francofi•nli.L parl 1t·ulur1n(•11l <' 1·n Pt..ir 1s. Si i;o t.'SC'OJjt' "'un", t•otonces
drh1• ll'cr.s.e .. ,.¡ unn·d1vul11Ju" 1N 1lc• l;1 J ·r
rn S1gmund Fr\.•ud, JJ.'i]1-l10/QJ:Jt'dt•s ¡;,uft•s. , 11li ctl., p I 2~J.
r:'°" Saj.!mund~·ruuJ, .\f,1/111.w duns lo c·u·1/1 ...ut11111 ( lH2H1 Po1rl...;,, J't't', 197 J 1
1
PP- 10l·10~-t f•EI nH1IN-t.u· 1·:". la fultur.l• en() e•, .\n1orrnrtu ed., t. XXI,
B< A• .. l!l7!l l
1-lb
,111 1·1sib/t>r1•de la p1•rso11a. la p.tlalira carece de univoci·
dad de .-i~mlicacion 1'111·d1· lomar "'" <lt'ep('ion<'s qui: se
1ponen P1 irnero la 1ll· una unidarl ront:ihlC> cunlquiPra en
una colt'cllnrl;ul, una dasi'. 1•< d1'Cir la de un rndiv1duo
uc1.1 l ahslracto. ¡!l'lll'r;1l1z;Írlu, n·ífirado, que scgtin los
lummto:-t s1•rá llamarln t"onsumiclo1, u;uano. ,oltl'ro, sol·
1i<11ln.. I::< un;i unidad 1nlt•re:unh1nhl1'. ndicionahle. multi-
phcahle' "" el indivirlun clt• las e,t:1d1slicas
A la mn·n<a. por individuo ~·· p1lt'd1· c¡m·n·r significa•
un SUJL'lo en su Slllb'Ulandad, su suhJl'l1\'1clad, irrrductihle
una ab;tt·acción, indu:<n lo t¡ut• sr cxn•pl11a o se opone a
lo colccl1vo .Ya ~ea dt• n1anl~t a atl1va o pasiva, )'ª qu<- al·
g11no.< valon·s ind1\'lduali<la< puc·dt•n H'I' favorecido' por
el cokcl1vo.
En la aduahdud no se put•dt• huhl:ir d1: esta oposición
individual I rol1·1·1t,·o sin h;H'l'I' ro·fi:n•m·1a a la sociologia,
de la que es uno dl' lo< oh11•tos pnnc1palc•s. La SO<'iologia nació
en rl :<iglo .\IX, "d1• un lrn8lorno, d1• 111 tran~ición hacía una
>ucic:dad nul'''ª 1•n 1·1 rruct• dt• ln·s rc>vol11c111nr'' pohtica
(Ja Hcvolu1·iün F1 anc1·s;tl, 1·cunón11rn cla Revolución In-
dustrial! t• inll'lrclual kl lf'Íunfu dt·l rnl'Ínnali><mu, dl' la
Cll'llCia y del Jl!l><iliv1smol" ?'•
En la actualidad dos grandc>s
corrientes sP ocupnn dt• las n•l:il'illlH'~ rlt•I 1111hviduo con d
colectivo: el holiKmo y 1•1 individualismo metodológico. Es
intPr<'~nntP ro11stnlar ~on Camillt• TuroL'"'' qui' se cruzan
L1t<'r'llln11•11h·, ..l,I u11•11lu·t· \'1-.1hl1 1'". h111nofonu dt• 1nd111 ... 1blt•
' l.rr so,·1ttlon11· 1111'/uuT ,., rt/1·1·14, J•111 1'· l•:d Sc·iL·n1•t•s Jlurnuinl'K {( 'our·
rlinad1> pnr Ph . (~ah1n y.J F l)nrlu•rl, 2000, p . ~. L.1 suc"ir1l01JÍíl lt<'l'llltnn
1nvcnl.a<ln por ,\ui:ui<tc· f;o1ntP) no(·~ u1H1 t·11•111·1:1 u111liC'fld~ .\' rx1st{' unn
gran d l \l'r:<-idad dC' CJhJ1•ti\'ofl y llH'loilo~ ~o oh1it11111< 1, J>l'l'dom1l'l;ln algu·
n<Jl:' 1nlt•rrogar•1on1·i-1111ayun•11. 1·11111.0 r11,,:1nl, l.1 lllot-h.•rnrditd v su nalurn
)Pz.~1. el do1111 n111 y l'I µod1•r, la at·cinn .\' t•I cun1h1u, .v Ll 1ndi \·iduo y la social
0
Lns prccur,.;nr<.'!-> d1• la f'or1olor.1.1 l"ue'ron , i•n l~'tnnci:t. ;\ ('on1tc. ,.\ de
1'orc,urvi111•: t•11 Alt•1uan1;.1. K f\lar \: t•n lngl.tt1•1t·a J l ~pt•n<·cr Sus funda-
clon•,., "" Fr..11H·l:t {1. 'l'.1rd1\ <; L.1• Unn, E. llurkht•un, l\1 '°li1u. ~s. en
Alt,n1;1ni\.1, f\1 \\'eh4·r, (; S111111u•I , <•n lt•1h;1, \' Pn11·l11
2'111 (';tmllll' 'l'arol, '") ndtvulu, 1111t•11·t(_· t•l unli \·itluah:inlt' l ·nr íntroduc·
uun u11 d1•hat fl.or1olo¡.:u1u1•", l-1'sSJ11n1. n'1 L:!, prin1:t\'1·ra dt! 200 t. Erl~".
'l'uuluu-~' 'l'"ln1am11.5 th• cst1• .1rt1t·ulo In 1clc•;i y IM <"jcrnplos de C:"-ta
ln\'f'r.;ir'>n.
l 19
 "1nduso que a cierto llÍ\'cl se invierten. l'cro la <'quivoci-
d,ul dt• la noción de individuo !'s justam1·nl<' uno de sus
lnclon•s .
l'am l'I tndl\·iduo m<'lodológiro (Tocq1a·vill1•, \Vd)('r) u n
fcnr~lll<'llo social puede llegar a sumas dC' t~unport.~mien­
los 111d1v11luak·s a condición de qu<' rsllls M'<lll racionales.
Lt1 sorwdad. no preexiste a los individuos ¡>1·ro surge de
·"'", 111tl'mrc1oncs. El orden colectivo t•s !'<'guiador.
l'.I hnl1smo L\larx, Durkheim), por t'I cuntr:11io, toma a
lns soc1rda<l1•s por totalidades c·oht•rcnl1•s, lus rrifica e h i-
pos!''''" l(•rmmos de colectividadrs (grupo, C'lasc.. ) dota-
dos <·nto11ccs d(' una axis Lcncia aut6noma y nbjPtivu q u e
IH·1~1' una acc1on delcrm1 nuntc soh rl' los indiv iduos.
Enlic• ··~las dos grandes corricnt1•s l'stfU<'nrn lizadas
l'Xl"lt•n C'a111b1os favor ecidos por los dos •1·n l1 dns di• lapa-
labra incl ivid uo.
S1 t• I incli\'lduo es considerado dl• man1·1a ahslrnctu lel
11,;uano d(• la "alud ... ) y 5i «e rt•duce " un Sl'r consciente.
rnrum11l. 1cl1·nt1lkado con su qu<'n•r, 1¡11t• nn til"fll' con los
ntro,; 1·n s1.1<wdad smo relaciones cont1111·tu;1lt•s l1brt•men-
h• 1·nnscnt1tlas. <'ll(onces se pucdl' decir lflll' las fronll"ras
rnn <'l l1n~1smo ltcndt'n a borrarse. C;1111ill1· Tarot mul'stra
los camino,; qm• se producen en los r1•pn•$1•nlantt•s mis-
mos 111· las clo_s wande~ con-i1'11(es. El .iovt•n l\lan, holi•ta,
~,.. obslan((• lwnc un proyecto d1• libt•1·ncuin tli>I inrlividuo.
Pocq111·vil 11', r~1v111dicado por lo" ind 1v idnalislal', concibe
u~11~ so1·11·dml igualitaria con intercamhinbili dmi dt· los ¡11 •
cl1v1d1111s lflll' liP11cn los mismos dt• r<•chos .I' donde las
cond1('1011(•:< clt· v ida tienden n igua lr11·sl' E l indiv idual is-
~no .d.1• part ida culmina en una <'spccie dt• rnnformismo y de
mchf1•1 <•nc1111·11in'. horrando al individualionw de lil sin¡,ru-
landa<_I. Durkhl"11n es uu paradigma d<' I holismo sociológi-
co ~· sil\ t•mbargo su concepción de la suci1•dacl produce
1n_d1v1d11us cuyo< derecho~ •e extienden y s1• n•fu!'rznn. En
\\ 1•l>l'1, por ultimo. el indh·idualismo d1• In sociedad libe-
ral Y t•ap1la~ista cle,-cmlxx:a en la "Jnula de hwrro" dC' la
rncmnahzarnín capitalista de la t¡ue no"' sauc t"<imo ~alir.
150
\lucho :1nl1•s d!'I nacimirnto de la soc10l11gi:1 , l'l t1;nn1110
1111! ,·idualismo" ya pra ob3eto de d1fi•r1•nlt·~ inli•rpr!'ta-
ru ~PS
En d siglo :w11. <'I índl\·idualismo es l•I 1tlinnaf1nn ele una
propiedad . F:I 111cl1\"id1111 es como un prnpwlano l1hr<' de
l'ºl.il r cir• sus cnpar1dadPs ..!i- 1 Se lr:tta. yo ct1r1a, clP una in·
tt rprct:u:ic;n dl~I ,.o).!tfo cnrlt:"siano o de una rP;lct·ifin frl•nlt'
1 •u arnntN·imi1•ntw Pien"º· lu<'go soy ·-capaz de ¡:omr di'
'"'-" prns:unll'lllos t'Omo de los bien<'<; El ~uj1•tn s<' afirma
1•11mo !'uil'lo clt·I 1·m11K·1m1enlo y del qm•n•r, romo ;uno d1•l
111·11san1 iPnlo
~:stn cm1n•p1·1011 s1• opone a la conccpcwn antigua 11\ris
1.,tek•,;) pnrn 1:1 nml ..1 in dl\•1cluo Re caracknza pnr su
lugar <'ll t• I cus11111~. aunque Lodo deba sc•r ni·monw~o lo:sto
1111 .:-:<-• )l' <'~t~apo a Lac~111. y es una d('I l a~ razon( H dP su 1
:tfl•rramit•nto a 1\rislotcles. Oh~erva Lacau "N:1<la l'll la
••1.<ío, en lo qm· <'S. es dt·rir en lo ind"·idu¡¡I p:ira An <totl'-
1<"$ '~" 111• 11at111·;ilc•zn tal que pu<'da st•r 111 situado 01 afir-
m;ido 1·11 1·1 su31·ln, es de<·ir que no p111·d<' "'r atriln11clo al
~ Jj<'ln.. %."'-...
El i11cll\·íduo t·n tanto su propio prnpil'!ar-io ><' opone
t.1mhi1•n a la cnn1·epc1ón cristíann 1San ,\gusl 1n) para la
cual ~ l rncl1\'11luo 1·s una criatura dt• Dios, llamada a t•nl rar
en la "C'i11clad de Dios" De alli, por otra parll', la li\rmulu
,¡,,"sujeción volunta 11 a" di.' :'\icolás de C'111's !1•n H:J:J1. Cfll<'
¡uega con 1•1 doble sentido ele la palAhm "sUJt•to'', a In ve,,
s11j1•tado y lul-\ar clr 1111cwliva. A ll í clondl' t>l 111cliv1duo Sl'
soml'lc al Cflll'l"l' l' divino !'e afirma como sujPlo '''
~l i l'hrl l"oucnul l inH istió en In multip lic1dad d1• Ht•nlido
d1• I¡¡ palabra 1111/11•1d11c1/ismo, a t acando con vigm· la 1dl'<l de
una forma un1wrsal clt' ~ub3clividad ¡wnsada corno hon-
zonlt• el!' cui11c1d1•n<'i:i l.'ntrc ind1vidualiclad y conc1t·ncin
R. Rou<l111 ~. J'h B1•snMd . :.,1 (_'h1·rk:1iJu1. ll P l,(~ru~·l·r, ll1rt1011na11 r
et~· "'":10/JJR1<' ·r 111li,·1duati.... 111e"', Pan~. L.~rous"'i-(•. .!«Hl:i
.Jiu·11u1-s L.1ran, /, nt't~ ps_tchanal)·tu¡1.. -. tl<t6"' d1·I i d1• f1·hn·r-1> dt·
19<"""• 1nrd1t1)
"'' \ ..C31it• B1·rtr.11ul ( >~ilv1e, •<\_••tu" dn. la houthf11l'ornhrc• fJ"!Cw1m. n•
12, prun.,,.,.,,, ch• :!OO l, ErcH. Toulou:'c, PP- fi2·f"...1
1;; 1
r
'I"" ad11aliza la :s1gnificac1ón Di~l.inguió tres ~entidos en
1·1 t<'nmno:
.·-ª propos1to dt> <')1.tP "'i11chvictu11 li~n10" que• se- ~urlc invocar tan
a 1ut•n11do para cxplic:.ar, en di~tint.n.~ t·poc<..1:;, Ít'nótn<'nos mu\·
d1\.·1·rsos. c.·n11v1l'n<• planlt•ar una <.'Ut~tlón n1n~ gt•nrral. En estl.
c;,1~rgona :-;1~ _rn1'l.fla11 nt11c·has \.'t•ff'...'1 r1·;1l1dades completamente
?1fc_renh•s. En t·ll"Cto. t:Ol1\'1"·11c d1st111guir trt•:-t <."O:i.as: la actitud
111dmdu.ll1>t", rn.ru<·fl·nz"da por el mlor uh,;oluui que se le
.<lnhuyt• al 111d1\'11!uo cn MI ~111gularid:u!, y por cl grado de
1nfi:l'pr·ncl<·n<·1a c¡ u_P f!C' lt• <·onc.·L-<11• <'n ttlaciOn con el grupo al que
per1t·nct.:c c1 it );1s 1n~l1luf1ortt!s ton las c1t1c e:;t;1 relacionado· la
\~lorizac1un dt• la \'Ícl;1 priv:1tla. t~ dt••:ar la in1po11<.tncia roco~
cufa a la.> n-lanon•'S lanuh;U"<'S, a la. fomias de la acti,;dad
dc1n1é~t.Jf"J y ni_ l<·1 n·no de los antl'n'S<"S p:atrimon1:ilc:';; por úJ-
l_1rno. la anlc-n~adad dP la.s rc·lat1<1nt•_.,.; runsigo ffiL"imO, es decir las
fonna.s rn las cuall'S se t~l:l ll;unado n tornan;p a""' n1isn10 por
ol~Pl<t dt!cnnoi..·1_r~1u·nto ,, dcnn1n1odeart'ion para lr;..1n;.;fo11narse,
c:on·cgir~P. pu11hl·eu-14•, fl01lvarM.· :.¡
. ~stl• rápido n•1·orndo nos confinna qut• la noción de in-
d1v~duo se !'nrucnlrn ll'JOS dt• t•star· Jl<ll ' su lado no sujeta a di-
,·1s1mw~. Pan•ct• n1tís 1·onfornw a 111 mulliplrcidad de las
conc!'pl'1mH•s considerar qut• la cl1vísi1in es inhcrenle al
obj('lo qm· se 1rala de• dl.'hmitar, !'I índi\'icluo. Por lo tanto,
sena rnas .1usto 1•sc1·1b1r 1•/ 1111 di1·id1111 l/'1111-du•idu ), el uno
d1v1d1do.
Gilbert S1mondon, por l'.J!'lllplo, n•conocuí una est nictu-
rn dP clivisión dt• I indi,•ld1w por f11<•rn dt• I psicoanálisis,
que es tomacl:1 por Gilh:H Dl'lt•l1ze'' t•n su noc1cin ele 111-
du•zd1wmm. la CJUl' 1mplka un clcv1•1111 y una multiplicidad
ele lt1S<'H y clt• t'l'1s1s com;l1 I uycnlrs. 'El nombrr 'individuo'
se rtlrlbuvc abuRivnmC'nll' u una n•alidad mas l'Omplcja, la
del SllJt'lo comph•lo. 4m• supom• C'n 1•1, aclemrís dt' la rea-
lidad incli,iduacla, un 11sp1•cto inindl\•icluado, prcindi1idual
o 111clu'<1 n;iturul." "No 1•s r"alm<·n(t• t•n tanto individuos
1
"' l\f ll' hl 1F'oul'a ul t, 1-1t"fo1r1•1 li• la ,'«L".t rut/,,._., \'ol :i, /.e J.o/11 1tf1· S•Ji p ns.
01
(1dlJU~;Jr'd l~JS1, pp. !';fi.,f)¡ (•1t.ulo JJCH H ()gih·u\ oh cit., p f. l
c,111c~ l>t'lt:ll-'l' t ,,,. 1lt•s.rrtr, 1'.1ru•. ~lanuat, 1• 120.
1-.,
"-
'""'" los ~eres $C vinculan unos !'Ull ol ro:< C>n el colectivo,
fl.1110 en lanlo :"iUJeto~. es clt'<.:i1 t'll tanto st1rl's que contlcnen
111 preindivldual." "El individuo. 1<·sull11do y larnb11•11 me·
dr11 •le la 1r1div1duac11in. no dt:lw s1•r cunsirkrndn como uno:
11 .. P." uno sino en rc la<:ion con otros 1ndiv1duos, ~ebrún un
1,,.. •·t 111m1· muy supnfic1al "211"
l'<"ro por supuci;to t'S t·nn t'I p~i1·11an:ihsi~ cuando la
'l\'l>ión del ind1v1cluo l'n su d1mcns11ín !'structural adqui-
1u ,;;u pleno reronocin1iL•nto
Freu<l. hacia el final de su \Hl:l, 1•mpr1.•> a introducirlo
• • n el término lchs¡H1/t1111g, poi lo gl'lll'ral traduc1clo como
dl\·aje del yo"."'' Lacnn no r..tomó pm su cut·nta el témti·
11 "cli\·ajc". sin duda por csuu· cl1•m:1,iado marcado por la
1·~1cologia. O bil'n d1~a rl \'1K".'lhlo <·n nlt·m:in, Spa/tw1g, y In
1r,1ducc por ~susuín ln•/l'11ld o m:ís g1•nr1·alnwntc por d1-
llsw11. Con ello. cla un sallo t·u:ilitalivo ya quc pasa !'nton-
n·s ele la Spa/t1111g dl'I /ch, cid yo lmoi), a In <lívi•ion dC>I
<11jela. La cll\'isuin dPI sujeto, s1·gún Lacan, t•s una instttu-
,·wn del sujclo destituido laprt'•ric•s1• 1•1 oximcrronl por el
'gn1lican lc, !'ll tanto 1cpre,e11111clo por un si¡,<níficante
para otro gignificanll'. Incluso su1·1•11<• c¡u1• l.:w:tn opone la
J spaltw1g frcuclinna a la d1v1"c'm cl<:I suicto en la medida
•·n que la rrim<'rn "l' funda "<'n unu !':<c·isirn1 no d1•l sujC'l-O
'1110 dt• I objl.'lo ( f'alico COJ1U'l•(am1•ntt• ¡"}'"'
Ln lchHpa//1111g fr1,ucl1ana, la div1:;1ém dt•I suJ('IO, ~on
lfrminos opcn1tivos que se aphcnn n vnno• clmmnios: el
li·tichismo, h1 fórmu la 111·1 J';111lnsnm, lus ma lt·mu>:.. Sin
emba rgo, no estamos uco"tumhrndos a asociarlo8 con In
rucstión que nos ocupa. la de las rclncimwH clt'I individuo con
<'1 col('cli\•o. Ahorn hi1•n, rnn lodo th•rl'Cho, pensamos, la
div1slon clPI sujeto l•rn!' en r l su lugar I' incluR-O rs in~o;;layn­
ble. La mtroducuon dt' esla (ünC11in dt' d1\·1s1on del suJclo es
i (;tllH..'rl Siln11nd11n, /_ ·11u/1rufunt1011 P·'.\'« lu•¡t11• 1•t t:oll<'rltt't'- l'ans,
\uln~r. 19~9. pp. 20 i ~:!IO. 2211, 2i:1, 2:rn
-"'"~ Sign1und •·reud, "'Le rhv.1i.:.-1 du nlo1 dan:-1 lt• proct'.i~UI de dl'fcn,..t.'"
1193S1. Rc...ultat.... frJ,;cs, prvhl1·n1cJ, 11, Po.11'i!'<, l 1l 1• , 1HS:5
~.. .Jacquc~ Lacan. Pn!-tl1on dt• l'1ncon~<'ll'Ot", t l~Hi l) in f,'t·rr/s, oh. cit..
M
p li·l2 l"'J'o...;i(·1ún de( 101'.'0nSt'U'fllC" f:,'l(fllt1$, l :l, p S~ l 1
153
r
una tfaw dt• rl.'solución de l:is diliculladc:i o atolladC'ros a los
qm' condurl' e.•ta relación. All.'Jarlu es rt'd11rir 1'1 pmblemáll·
ca individual I rnlectivo. en el ll.'rt't'no dm1ro, a una pcrspcc·
ll\'a "K·111l6g ira ní síc¡uiero informada dl· los avanr•·s de esla
disciplina.
Hc l twno a la poesía
J\nlt·~ dt• rl'lt•1;r como ~'rcud y Lac:m no~ or ientan, haga-
mos 1111 1wrpu·nn rodeo o retorno a 11 11 lNl't'nO irH'Rpcrado
en t•Hlt' lugnr: la pocsm. No es que C'stu ult1mu pn•sC'11Lc un
punto rl1• vist:i sohr1• la relación 111thv1dual I l'oh'cl ivo; más
bwn ,.¡ ht•l'ho pod1co mismo 1•s cl procludo y la superación
dt' las tt•nsion<'s di'<'"ª relación La ast'l'l'ti'in st•gun la cual
el incon$Ci<'nlc esta cslrurlur<l<ln como un ll'nguajt• poéti·
rn. 11nt1•rinnnt•nll· sel\alada. encuentra ai¡111 una •·onfirma-
c1rJn t•n las t•xpc1;cnc1as de la~ lllll~a~
En !IMln raso, es lo qu<' :;(' puede t''lrat•r ,¡,.
la ¡,.,·tura del
hhrn dt• Y. Bonm·fO\·. le pode t'I /,. "/lot 11111111-.11/ m11ltitu- .¡,.,,
d1·s"."" "F/11/ 1111111t·c;·, ., deB m11/J1tudt's" l"man•a t•n movimien-
to d1• las multitudes"] es una expresión tomada di' ln dt•dica-
toria dt• los Pnm1s11s nrti/icioles, ' rn los qU<' Baudt•laire,
"pasl'fllll<' ~nmbrio y solitario, ~umt'rgidn <'11 lfl 11111rc·a e n
monmit>nlo dP las rnu!Litudc,;", sC' rc•lit•n.• n la multitud
p:11·rs111a llonnefoy empieza por un laq.(n rnnwntm io del
cuPnto poco ronocido de E. A Poc. "l~ I homhn• d<• la mulLiLud"
r 18271 t•n el cual el narrador RC' deja ll1•var por la conlcmpla·
ci1in el<' In ma":'l cJ,. los transeúnte:.<, 1mnginando lri v1dn de
mda uno di• l'llos y luego sigue n uno, un hombre que lo
intnga, hasta la madrugada clcl cha si¡?l1i1·nl<', t•n que com-
prende qut• tiene d<>lante de si al "hombre dt' la multitud":
IPl'I \'\'es l\onnt"IOy 1 Lt_·¡J(_)(•tet'l *'/r/1•>1111out:a11ltlt•.• n1ull1tu,/es·. Hihl ~at.
1-·r, 2003.
l!ID ( 'hurll-'!i Haudt.·l.urt•, Oeut'11"-" ("t.UllJ>h'/l"l'll, r.ari~. <•.1lhm;_\fd, Plf!li-tde.
t 1, Hti!';, p ·100
11;.¡
l•;J hmnhri· el~ la multitud«>..! humhr" 11m• "'''''" l.o •·w1wi:1
du l,1$ rn:-.i;~1~.)· acaho de su~ertr f(UC l'~t.a l'f..l'll4.:Ja •·.:-i l.1 llilda
l.a ;.Lu ,<·1u;a:• ah:l\oluta <le fundann·nlo dt• huruaniclad t·u l'ual·
quu•r ro.'la 'lllP t1•ng:t c·l ..-er. un ;¡h1..;nu1 rn t•I •·11al Aí' ;,1l11~nlan
tocia:-; las tt1gn11ic.-.1t·u1nt·~. toda:-;. las pal.1hr~1 s. l .a nada 110 pt1<."<h-
1na1ufi.•st:11-~l· s1110 c.:0010 lndeciblt!. al ~ér 1nsondali1••. '
,\] analil•ll luego la obra y la vida de Gc1 anl d1• Nt·1 val,
Bomwfov ~e· <'Xlil'ndc> largamente sohn• Yicl;i y ohra dr
Baudc•la.in'. ,. no 1·~L:í de mas recordar hasta qut• punto la
presencia dt; las multitudes ("' rcCUll'l'lll<' en t•I 1':11 ,.,us
ll'xtos dpsfila una pl•'yadr de divt•rsoR lia11s1•u1ll<'s, indi-
,·1duos de 1:1 11111 llllud no organizada, 111li111la de lus calk•s:
mrncli¡:o:<, prnsl it ntns. amanlr><, vic·jos, v iu d as, l'i<'gos, m-
p<lVl'Jt'l'O>' Rl·cufrdcst'. por ejemp lo, l'l1 lns F/un•s tl..t
mal, los poc•mas "L<'s s .. pt vieillnrcls". "Lt•s pl'liti·s vi•·i-
llcs"'. "1\ um· pa~sanlc" o inclu~o sus poent:is t•n prosa
Lt· splc. t•11 dt• l\1rb""· />uc-·uu•s en µro... 1· c.·s una fc)rnlul¡t que
1
Bauclrltun· mn·nta , y 4ut· Justifica t•n su prt·facau a Arscnc
llnus<aye. Jl:lr:t porwr •·n corrt'sp<l11d<·rwia "rl t•njamlm• dt•
los Stll'llO~ p<•rniciosos""'' con el de las palahrns y los so-
111dos, us1 n11no la multitud d<' los t ntns••untt'< 1·on la di' las
palahras: M,,Quít·n de nosotros. en sus d1as dt• amhicuin, no
ha '<onadn «on t•l milagrn de una prosa pot•l 1t·a, musiml sin
ntmo y sin rima, ln bastante flexible y lo bastant•• sacudida
para ;,d:iptar~t· a los movimientos liricos dd ;il 111:1, fl los
onclu larrmws ele• la C'n,onación, n los sobrt's:lltus de In
l~n
11
roncit•nt·ui'r'.>11 e l pocn1a en prosa Lt·~ fuulcs··. altu.;ión
thrc~tn :11 1·11c·ntu dt• l'o<', Bai1dolnirc ('.srriht'' "Multitud,
so lrclad · tfrminos iguales y convert ibles paru t• I poel.i1
arlivo v fecundo" IM11//il1ulc, soliiucll'; /1'1'111•'·' 1·uw1r <'I
t·11111•.-r/lli/"" ¡11111r ¡,. p•x"li' aclif ••/ /i'co11tl l....,
l .tl:111sr as1mhmo "Les vcuvcs" o su prl'st•11tnción hecha
por Constantin Guys en -Le pcmlre de la Vtl' moderlll'- ,
!!ti \' fionn(•ÍO)'. ub '''l . . p ;J 1
l°"2 ( 'h;.1rl1·~ lt:uull'1.11rc, (1 C • c1h t'1l. •t.e l~réJUJ~u1r du rn••tll\ ... p. 103
~ lhirl1·111 ,. PJI :!i5-276
&t lh1dPnl, p 2~1
r
En el horizonte de 1•sfa multitud •ínjcfo. donde la mast1 d1•
los transeúntes se unC' a la clL• las palahras y a los poemo~.
se plllnlca la cuc~tuín del gocL•"'' y de la rt'lación ~cxunl
como i tnposiblL"
11":n otro lado. 1nu\ lf'jos de ·1qu1, d<'ma~1a<l·> t;trde. 1arna~ tal
\'C.•7~
l'uus yo iJ.,rnnrn hacin cl6ndc• hU,')'l'S, lu 110 snh<~s ndónde voy
'""tu. n quic.•n ltuhtera aruadu. u Jú qut' lo ~ubius:'
En 1'1 1tinera1io •1111.' \'a de· l'oc a Baudrlairt>, Bonncfoy
mucslrn cómo. anti' l'l horror cfp la nada. uno de cuyos
nombres 1.'S la multitud, B;:iudc•lairc enctlC'ntra una i<alida
clisUnta de la d1• l'nc: "Sust.1tuy<' el obJ<'ln r1•rrado de la
all'nt'iún de Ed~ar .\llan Poc por t'I ohj<'to alnc·rto de la poe-
sía" ·~;1 l'nsucno 1•,,tc"tico ch• llaudclairl' ha suscitado
transpos1tiones que- pueblan "u (':::;eritura. pero. nla~ l n 1
prof'11nclídad en ésta que c•n 1•1 humíldL• i111ag111ariu ele su
trabajo, la irresistihlc• intuición ciC' la pm·.<1a l'ncuc11lm el
origl'n oculto, rcc11nuc1• en él dt•.,afíos y faltas vucJ,·1· a su
gran pos1ble, quf• ,.,. su tarc.1. 1hn¡.:1r haci:i 1·1 otro. y:1 sea
madn• o ;unontc. romo en potencia, t'sta ¡¡n»cncia pll'nn
que llill'<' a vccc>K dt• los inleorramhios qui' los stJ('ñO::; ya no
agobii t n " ...n
La pot•sín dd objeto apan·rn como una ,;nlución al sin
salida ch- la rclarnín del individuo con lo colt!ctivo. Esta
~olucion no es la di· la :'-Oeioln¡.:ia, ni la ele• la psicolo¡::1a, ni
siqmt·1·a la que rc•ctlmnos d<' Fn•ud. Con todo, \'Cn•nrns ni
lcl'rla c¡111• se Lraln dv una ~olucicín qui• cnnvcrg<' C<lfl el
psicoanalisis
'IA1l/1•t1r6, ht-t,n (0111 cfu·t -'lrop lnrd! J•ln1a isf)l·t1/ ·1~fr1''
t•ar.t'11-:11urcoU li4 /u11•, ftt 11r sa1.,o, ori ¡1· 1 uv;,
O 10111111• J(_•us~c oru1r•" ,; tcu qur lt• J:(fl'flJ.•;JI
~ \'e;1~.-. E-.lhcr'l'tllc·rmann. ·sau1l1·!.11n" ivr-e.55e 11...·s fuuh•,.,, 1\1C!J.."le
du .;;;upplir:1é· . Lu ('.·l1l>al<J1Tt", n' "i ru.-11, t:OK. prin1avera dt• :!<)0;4, Pl1· (j().
62 .
?.iil ChatJ(·S Bauclt' :llrt '°¡\une· pa~i.ante", o.r. uh, t'H , p. 9:-J.
1" 1 \' (\onnCÍO\' •oh ('lt. • pp 125 y l ;J! 1
156
1~
I· llEUD, Ll·:CTOR DE LE BON
I· ri•ud se npny6. al mismo tiempo qui• <t• dcslindnhn. Pn la
/',,·c/wlogie tf,._, /(111/'"' de (;ust3Vl' Le BonZI·• p:tra abordar
, . frentl' la t'U<·~tión dl· la relación índl\'idual lwlt·<'livo en
l.1 l's1t'Cllol{lll di' las mflsas y ana/ws dl'I yo ( l!J:.! J 1. Le dc-
1lirn el pnnwr rnp1Lulo dr su lihro, prtvilegir\nclolo entre
1,,s otros aul•>r<'s citado< Me Dougall 1The !fm11p mrnd,
( ambnd¡:l, l!J:.!Ol. M. 'l'rnttcr !f11,/111d., o{ t/11· lfrrd t11
/'.• rm• ª"'' \\'ar. Londn·s, 19161, e; Tarde, !lans Kel-
~Pn .. ?':f"J
~ cu~t;lvt• l...1• Ruu, t's~·flru/oar~· des /011/1·.... P.1n,;,. Alean IH:l7
f'!lf-GU!'ta\·t• l.4' Bvn 1 l~i I • Jn;¡ 11 rra nu·d1ro y t.•r;l .1 ron!--t1ril•r111to, oú n hoy.
:Jn10 ~ot1úl1JJ:1J nu•nor Su ohra r.s tan "·a rinda qut' n11 :o-(· dt'J•l ~·ncuatlr.u·
n rl marro 1lt• una &Ola di:"Ctphna \'a. dc-1 \ "'ol ''""'" au ..\r•;pt1l, l ..ti 1 1ll.·>al••.,•
/p l '/11d<'. La /(1·tvl11tion /rau~·ouu· t•f la p~\"l h· Jv.~tt•ck~ R1•1 o/t1l111u "·~ a/_ . ,
liu1H'P tlu 111bru·, ¡....... /ftTr.'> pllotograpluf/ll''N, Al1•nJ01n•!( ,¡,. ph\',o;rqut•
p;1:!lnndo por/Ar r•1t·de~ 1·,;r1fl;_,., J->~vi·hol0Ri1• pnhtit/Ul'. Pre11u••n·~ t'º"·"Cque11
c.•s de /c"J gtu·rr•' .•. Oh:-;,•r\'t'Bl' «(Uf' l'll ••¡_1nu-. dt: SUti cibro.111, 1nc:lu_yendo
1PaychologktÍ1•s {uu/1·~. Le S.tn wst1rnr opan1onr.s r••ci:-.ln!'y untlst•nut ..1.-. ,
-se pu~ch~ ll"('r en partu·ular ''º
un rrar.n1cnlo dt· •tA'll prcm1en: ...
1\'llisaLion-.. d'<>r1ent'", htuladr• "L<' rólt· dt•M .Ju1fs dan"' l'h1sto1re dci'i t:I·
1l1:t~1lions.. , puhlicado en la lft•t•ut• ,o;c1e111tf1q111· dL'I 2.0 de· ol·Luhrt' de 1888
r11n uná respUl\!'tla de ~... 1lc•nu:-nl y Chnrh·~ R1rh~l El t'UllJUn~o e~t;1
11·producid11 rn Ut Celihot111rc• n" 7. ~oo:i, oli rlt Puhlir;u)a t>n 1895.
P~\'fhologtt' ,1.. ~ {oules conoce un éxito ful..,T\lr.intc. En 19:17 va por la
ru'adrab~t1-nn;1 ed1c1on. Fue traducida a ma11 de diez 1engu:15 :11 ale-man
lo fue por el dortur Rudolf i-:1Jlrr. \'inculado ron rl mo\'ün11·nlu p.-.1coilna ..
hliro Freucl h•yó "'" ~egund~• t·dlción de 1Ul2.
157
 Le Bon no Loma en cuenta, como Baudclaire, la multitud
indcfinid;1 dl' los lran~eúntcs. s111<1 una colecli\·idad qui',
en c1erlns cin:unslancms. eng"ndra en los individuos qui•
la COmporn•n nlll'\"CJS caractCrC'S [•;i; lo que é) dcnomina la
"ma"a org:111iz:1tla" o "ma~a ps1cológ1ca", cntitkul nucvn
doLad:i d<' un "alma colcrti va" l ~sla nueva psicologw
rukclt\•a. qm• :1dc¡uwre cada individuo, se carart1•rizn poi
1 asgos el.., un 111\"f'I 1nforior de p1•rsunalidad, ..,n cumpara-
l"ión con individuos -otro" o 1•!11is rni~rno;- c¡u1• no están
incorporados 1·n la masa: m1·nor nin•I intel<'clual, irres-
ponsabilid:ul, 1·,a¡:1•rarión <l1· la~ n<•cnt'ia,;, de las supers-
trnnnes. de las ilusiones ... F.sto no tmpidt> cumplir con
ncciones lwroi1·11s. pl!rn lo son por motivos irrucionalcs.
Las causa8 dt• l'sta dC'graclndnn i<on la potrnrin de In
1·anlidad, l'I coutagio mental. la sugcstionabilidad l..<• Bon
llama "<'I incons1·i<>nte" n esC' ni\"1•1 di' pcrsonahd:ul 1¡ue se
remonta a la supnfic1c en el individuo en Ja masa . Para él,
se trata dl" f1u·rza~ atávicus. h(•rt'clitarias vinculada~ con
la raza. de rl'flt•Jns, de mslmlos pnnuli\•os. Al n•spl'cto.
Frc•ud no <'Xduy1• ('u•rta convcrgl'1H'1a de esta conl"l'llCión
cun la suya.'"" .V t•slo explica 1•n rarL1• su mterés JlOI' c•I libro
de Le Aon, tanto mu~ cuan\!• 1111(• 1•stc> ú lti mo dt•signn la
hipnosis <!nlrt' las causas de !;1 suµcslionabilidad Ade-
m;i•. comp;cra las masns con el niúo y con el salvajt'. lo que
hace ero n la s tTinc<"pciones fi10¡:1·n¡;ticas de Frcud v a
T<ilt-111 y tab11 • las multitudes y sus medio~ dt• Pl'r>iuanun·. y hac<' dC' rllos
Empern, Fn•ud 1•stli hundido t'n In hrechn nh1rrta por
una con lrud rccuin interna en Ju exposición de Le Bon:
por u_n lnrlo. ntirmt1 que en la m11ltitud hay combinarión y
crcac1onm< dt• curaclt•res nurvos, y por el otro qul'Cla de
lllt1mfiestu que t;stos no son tan nuevos ya que conslttu~•en
la huf'lla dt• un pasado hiulógit·o o cl1• un nivd dl' pt·r"ma-
lidad -reflejo, mstintivo- inferior al dr la conciencia va la
razón . Estos caruckrcs que aparcn·n cn el indl\•1d~o en
nH1sa no ~011 nui•vos, ya que exislt•n con anterioridad. pero
rn estado lal<'nt<• o controlarlos. l·:n sus ejemp los, Le• Bon
158
111uc3lra~ por otra parte. cómo la:-> crl'l'ncias crrónt·as ~(·
r rnpagan por contagio y :<uge;;ttón 1·n la ma.«a '"ª eual
" ' ·r<' su niv<>I dt' instrucción, a partir de• un solo ind11"1duo
l'ur consiguicnl<', Frl!ud corre con grandes \'Cntnjns t'ltan
du afirma: "Dcsdt• mll'slro punto dC' vista, no hahriamo~
rwn·silado darlC' tnnl:i importancia a Ja aparición de nuc -
\'as propiedade,. Nos baslana con dt•cir que el ind1v11luo.
en la multitud. s~ rnrncntrn pul:';;to c•n condiciones que lt•
¡11•rmikn desembarazarse de las n•pH•siones de sus mo·
c 11111..,s pulsionalt•s ínt'>llsc1cntcs. L:is prnptt'<lades npan•n-
!('nwnte nuevas que- presenta entonct•s son JUslamenl1· las
nwni!Cslaciones de Pst• inconscientr en el cu:1I R<'J:(l11·:1
nwntc lodo el mal cl!'I alnrn hunrnna c•stá contenido dt•
manera constitutiva"."'
Fn•ud rclacmna :- h·1• ele otro modo los datos proporrü1-
nndos por Le Bon. produciendo as1 una t•mrepción ong1-
nal de las masas, l"ll " ' 1·structura y t'll su causalidad. dos
puntm; que L1• Bon no destaca. Fn•ud los Ull<! ¡>Or mNho d1•
la ligurn del /1</a, t•I cunl funciona simulláneamcnll' cnmo
l111l"nr de causn inconsciente de lu masilicacJOn del 111d1v1
dun, en tanLo hC'n•dprn lilogenét1co dl•I padr<> ele la horda,
H•¡::ún el milo de 7\1/¡•111 )' tabu, y a la vt•z como razón dt• l;i
rnhes ion social dt• la multitud
1..c· lion dedica un capitulo a los hdi·n"'· "los hdt·rc-.. cl1•
un retrato poco haln¡:uei\o en gcnt•rnl. p<!rO nu pul'di·
1•\pltcar su poder smu con las not·ioncs ele "prrst1~10
persona l", cariRm11, adctu i1·ido o natl!ral, c¡ur obra por aíir-
m:irión. repetición y contagio.
Fr..,ud crilica cst;1s l•xplicacioncs cl1•mnsiado \'agns qui•
no deJan cntn·vc·r las "leye.q en cul',;lión" de Jos lazos del
hde1 con la masa . En ~uma. allí donde LA· Bon busca dl:'finir
lns cualidades psicolú!,'ICas del hdcr <flll' crean unn multi-
tud, Frcud va a husctH la caus:J t•n las condiciones dt•
t•xistcncia ele cst<' lugnr de líder. Es lo que denomina "l¡1s
IC'ycs en cueRtión" y c-s lo que descubre l::slas leyes le 1wr-
lhídl'm, p 12!1.
1!;!1
m1Lcn distinguir inmediatamente dos cosas qui' Le Bon 1!I
confundía: el contagio y la sugestión o hipnosis. "Acaso
11~ EQU ÍVOCO FREUDIA,..._O
damos la mejor interpretación de ~us ILc Bon] palabras si
vinculamos t'I contagio con la acción qui' los miembros de
somu; LAS MASAS
la multitud, tomados aisladamente, ejt·rcen unos en otros,
mientras que l:ts manifestaciones de sui;:estión en la masa,
as11nil;ldas a los fenómenos de la influencia hipnótica,
rcmifrn a otra fuente"."" que no es otra qm· la del líder.

11..spu<;s c.h- h;1 lirr vislo cómo Freud lci<tti L(.• Bon. vamos
, l.111zn111os a la lectura de Lacan leyc•ndo a Fn?u<I y a
1r.1lar dt• Milt':lr nlguníls conclusiones.
En /,<1 ¡mrolo~ia ,¡,, las masas ) n1111/iú~ 1/i•L. )'"?. t'I
h.1ll,1zgo d1• ~·n·ud l'S tiU famoso gráfico y EU dt·ltn1c1on:
l·:•ta multitud primaria e>< un(I suma dc.• 111clivid11ns, t¡U<'
lt.m puc•stn 1111 <olo y mismo objeto en el lu¡:ar de.· su ideal
, 1 vn '" c.·n cnnsccut'ncia, ~<' han idcntilicadn, c.•n su yo, lo"
uno·, ¡.tn los otro,".'"'

(
1111·.11~ yu
1
d1•l yo

F:l tnll'n's dt• Cf'l•' ef'quemn para Frcud -y tamln(•n parn

no>nl ros- 1·s c.¡ut· rt!spcclo de lo que st• ha propurslo nntt's
i; el, post••• un valor explicativo, implica una cau<ahdad
que v111r11la s111rrnnirnmentc do~ órdenes dl• rt•lacwncs· t:l
liorizontnl, t·ntrt• lo« mi<'mhro.~ de la m11lt1h1d, y c.•I n·rtt·
cal, ron el Hc.lt:r.
., lh1d1·m. pp 131-132

160
Hll
r
l,a causalidad 4tw permite operar l'~ta sutura esta
n•pn·st•ntacla parn Frcu<l por d lazo lilogl'nt;t1co. "hcredi·
ta no" e·nt n• t·I p:iclr<' de la horda pri mil'"ª• n•l·onstituid:i
en '/i1/1•111 y /a/>11. y el líder qul' ocupa rl lugar de ideal del
\'o. :-:o~ 111k1Togan~mus mas all:i de la valitll·Z de esta in·
fen·nda 1'01 t:'I mom<'nto. tomnmos nolu de• qu<• Freud
mtrnduw la noción de una causalidad 1nrnnscicnlt'. El pa-
<h<' d .. la horda primitirn es el eslalion fallanlt', en el
<!'nl1du cid inconsciente. que hny <¡U<' sllpmwr 1wrr~aria-
11w11h• ¡wru qut• ~e sostengan .1u11los los dos cirdcncs de
reladonr~. 1•1 dí! los indi,•iduos con el l 11kr y l'I ele los
individuos ('nir«' ~i. 1111
La c'allsaltd:ul implicada por e l gndico frt•udwno so
vinrnla tamhit•n, SC'gún p<1rC'Ct'. con l:i d!' la pu l1<1Cin que
lla111 ;1 / frn/..,1/ncb, pulsión grcganu . ('011111 pura l;1 pu lsión
en gt•1wrnl hahl:i de un c:imbio <U11111•1·11d11111:1 clt•I senti-
miento hostil <'11 identdicación en e l ~1· nt1mw1110 <ocia!.
¡,St• tnlln ,·1•rcl:1clnilmcntc de algo t¡uc h;iy c¡u<· c·•m~tclt'rar
wmu unu pub1ón ~ocia! o bien designa m;i~ hwn lo sucia!
!'n la pubion. lo coll'clivo cn lo 1ndi,·idual'!
La .. xi~··ncia de una supC'ración de• la opo~1ción entre
111
~1n sa1t1·rJ,,, JMJr nntlcipacion. Frcud t·oru·,u·nJ.1 'un .\ KoJ1·v1~.1 Lo
19-1 ~. 1,,,,,-""· Ciall 1nln nl, ~00- l 1/ "'1 '' '" ' " " ' ' ' ' " utorufad.
llf 1111111 di·/·,"'" 1rtl1¡.
l\s "'"'· ,"\lu1•\·n \' 1~uu1, ':!00!'; 11;;;oht<'" lo c1uL• lunJ•t una dt• taM f1p_L11\l:-. de la
aul uri1t.ut 1h~lll\l':Uí' 1.:untro t1por.; puro~ dl' .lut1>11J~11l ~ 1¡1u• 1>ut~den t•oo1-
l11 u.11 n•l¡1f1nnadn~ con tuatro teonas ilTl'du<:llhlc·.c )' c¡111• -.e• ft1nd1Hl en
•l'I
t'tJ,1110 \',1lon·~ l.:i-'+ cuatro figur~u; son ltts dl·l l':uln•, t•l /\ 1110, c•l ,J1•ft• Y e)
,Jut•Y. l.¡tH e u<1 lro h·on,1s qoo les currt·~ponc:lcn "ºn l,11•:.c·oláKlH'•I <1·l 11n-
Jre 1, l l1•J.:-('I (1•1 inno•. 1\rislólt'lcs lf'1 Jcfo), Plnlon (t•1 1u<•1J. L1lA cuatro
valoit·~ d1· l1ast1 ;c1n In c:;1uAa lcl p;idrc), C'l n t•sg1> (t•I nrnoJ, t•l p1·ov(•cto·
pn·vi .. 1011 •1·1 Jl'ti· 1, l.1 cqt11d:-id-JU$li1:1i'..1 tcl JU~Z 1 En In •l\it• CCIOCll·rnc a la
aulotut11l rll·I 1•adrt•, IC1 que da cuenta de ella ca l.t lt•nra;1 l1,,•ul11"1t;1, ~·~'que
l hoH 1·s l'.1drt•,_y pucslo que hay lran.... fercnllil dc- l.1 llutorld1HI tll• l>io~ o
lu dl•l p.1drt!. Lo QUP ju:-.t11i.ca esta autorid~u.l es lu rel,u:ion taus.,·eft"<·to
.. , ,., n•M 11•n ch• ·Daos· P.idre· cobró todo:--u Yalnry ~u rut1d1•z rt•(·1i-u ,1 p~1rt1r
rlt>I 11l111n1•n1n 1•n qu(' l)to" fue ronrebido ron10 el ( 'rt·tulnr 1li•l nniniln J ñel
hornhre tes dt•rir rn la l~ologíajudeo·cri~llana e 1~l.ím11•,, t. En l.l n1edido
"" 1¡t1t• l.1 ,tUl(lridad (*~)a,..licaexplicau ')u~htil·a' la .\utund.1d da\·1n.1 por
la tHK'ton <le• U1os-J•,utrc·. ~ re1,·indira enlontt.•5, <le hc"('"hO, en l:t id••:l de
la ( '11 arión l)1os es c.·1 'Padre' de lo:-. hombre~ pu1 4u1_• t•Ít.'t·ta\'<lnu.·nlt: lo~
<"'"'"'
'c· 11 f~' · nd 1o'.•, rt·,11ulolo~º 1t· Tn ih ilo l; es ~u ('(¡ 11111:11' ).•
162
1nclividtwl y l'Okcth·u abre la "Psicologia dt• 1;,, 111:1sas y
an.ili~ is drl yo". Frcud enuncia desde c•I cn11111·11m <lll<' " la
p~1colo¡;.'Íll individual e!< también. di' !'ntracla ' ~11n11lta-
11ramcnlt'. una ps1colo~a social" y mü' adc•lanh· "'llll' lo
i¡ue hrmns a1~lado c•n tanto psit"Olo;:m mdinclnal, d<•,cui-
dando todos 1<1' residuos de la mas:i, rn·it:n 111;1, tardP "'
ha dcspn·nd1do de la anllgua psicologia dt· 1;.,. muhilu-
clcs·' ,(i •
.'lo l'S po•ihl<• asimilar <'~ta posiciein a lo que• ••n sonolo-
¡;1a sf• lh1nrn hoh smo, pul's Frcud l1cnt• la p11·<:aucio11 de
alirmur. 111 mii<mo t.ic•mpo, que In oposir11111 no se• s itüa
tanto en tre lo tndh·idual v lo soci<il como 1·nlre lo snc1nl y
lo nruT1si~l11 y q1tc• t'stti 'ul tinrn se ~i lua n su Vl'Z t•n t•l
inlc t ior dt· In ps1en lo¡:¡ia ind ividunl."" Si huliwrn 11ue
trnln r de• n•prrs1' n I a 1 l'SQu em:itica nwn lP lo t¡ llt' " li rma
~'rcud. hahna que rl'currir a una r<>pn•spnlar1un lóricn
<lnnd1• t•I n¡(llJl'ro ,.,terno c:;t.<\ en continuidad t'Oll t·I rnh•r-
nn
Freucl nn lli•ga hasta alli. No obstanll'. se.· p11l'dt· ohscr-
var qllt· In que propone. su gráfico. para n•¡wn-:\f lns
rl'laciorws <l<' In tndi\'tdmrl con lo col!'cl1vn, es ju<l:tnwnle
del orden de In cscntura. De este hPcho anlir1pa un:i
afirmacion qut· el autor no estaba en condicimw~ dt' forma-
lizar p<'rO ((11<' r<'lomaremo~ con Lac:in
\'olv1111ws por el momento a la causalidad 1111·onscwnte.
l:i relativa n i nulo d<> Edipo en 'fo/c•111 y talw. rnyo gr:ific·o
con sliluyt• u na s uC'rtc de caplurn inst.anlttm•a
Fr<'ud se• dn t'll<'nt:i dC' que C'Sta causalidat.l no jusi ifícn
en 8t HLI axiomn clC' la prim acía d e lo soda! ;ioh n' lo
indivirluttl, y cst.o lo conduce a int.roducir una "correc-
ción'" "A l p1111cipio, obsrrv:i, hubo dos tipos de ps1co log-ia.
la de los md1\•1ctuos en m:is:i y la del padn•. d<'I jt•fí'. del
lídc1· "'
La ps1cologfa dr los indi\·iduos de h1 horda corTespondt'
S1J?1nund Fr,•uiJ, f;.~:wu .... d~ px\'f"l1t11111l) se P.1r1 .., P.1yot, l~JS 1, pp. 12:1
1
)' 191
..... lhid~lll, pp, 12:¡.1 :! t
.r. lh1d1·n1, p J ln
163
a la de los ind1\'iduos en masa: lumen la ilusión de ser • •·z a 1•st• lugar dr ideal del yo. que''·' 1111 1·l1•11w11l11 "11 ..t
f
amados tll' m'1ncra equitativa y justa por el jrfe: es 1•1 .1'i1 di' la ma>n Por cndP éste es un esquc•non no do• 111
r<'•llnwnlt· rolrcliva. Pero el jefe. d padn• ti1·nt•n una hurcla srnu di• lo que se le sushtuyt? simUóhcamcnlt• d1·s-
p'lrolo¡:1a doícrenlc, ind1\·idual. Son n:nc1~istas, celosos, I" ' ., del ns1·sonalo del padre: el ideal del yo. El esquema
intolrrnntes. manipuladores. per:<ei.'llidort•s. :»< En la psi- t u·ne .;u ord1•n d1• consistencia propio y s<' s1lua no ya en
cologoa de 111,; masa;; habría una estructura qur, para ,. ~ plano de• un real supuestamente míl1ru smo en lugar de
fu1wi11n:ir, dl'Ja :iholída la op-0~1ción indh·1dual I colectivo ur..1 articulación si¡:n1licanlc de signos qui• n·míll·n a
p1•ro ••n la horda hahría necp;;arianwnlt• un •·nclave de 1 nos.
psiwlog1a incl1\'idual que rnanifostaria su usrt'nclwnte. ,\1 n~sp1·1·to, resulta problemático que Frcud manluvl!'-
K-tn tl!'panrhcl pt•1mitc pensnr qur In psicnlog1a dt• luma- ' 1 un l'qu1voco sobre el concepto de 11HlSfl qui• apnrC'cc ora
sa no put•d1· su¡Jerpuncrsc completamente coro la dt• la horda, 1d1·ntirn al d<' la horda original -es decir nnlt•s tl1•l as~si·
v a Frt'111l lt• cuC'sta dar cucnltl ele esta difi•n•ou·ia. 11;ito de l pndn~-. oru heredero de esta horda, clt'spurs dPI
• l•:n Plh·to, a cierto nivel hay t111n sul"rlt• dt· confo1111idad 1sc~111alo d!' I padrP. 1111
enlrt• la horda pnmitiva y la masa. por lo tanto <.'litre la
cn11saliclad original motica y su ronsf'cuc•ncia postC'rior,
la mas1lirnt•11in . Se lo ve por ejemplo en l'I JUt•go ele 1mla-
liras qui' Fn•ud propone en su ca¡ntulo ~nhn• la pul:;;ión
gr<'garia 1Ifrrd1•11/rit'b1. donde termina cl1t·11·ndo i¡uc el
homhn• no t•s t•rnto un ammal !,'TCgano (/frrd1'11/ia), s!'gún
Trott<•r, como 1111 animal de horda (//onl1·11/1cr), "ser indi-
ví1!11al dt• una horda conducida por un jc·li•" '"''
Ahora hirn, desde "folem y tnhu FrN1d <·Mahll'ci1i una
rrnnol11g1a •1111· 'f•guir:í intacta:

l. f~I ti1·111po 1li- In horda con el padrl' lfllt' '"'"''''a todas

las rnujt•rt !'\.
1

2. l•:I as1·~inalo del padre y su consumo por Hu8 h1Jos

:J Cr1•111·m11 de las formaciones <dl'I i111·1111Hrit•ntl') del
i<l<•nl rh•I .voy cll'I superyó como h1·rNlt'roN y suHl iluLos
cl1•l padn• origonal. baJO la inílu<'ncin d1• doH foctorcs: la
nostal~1a dl' I flHdrc y la rivalidad Pntrc In' lwrmanos.

l·:stc• lugar dt• sustituto ,;cr:í orupadn pnnwrn, h"tón-
camcnl<', por el t<item. lu<.'go por Cn$lo, t·I jt·li.'. el h(.roc.
El h1¡muti1ador y rl oh1eto amado lamhién \l'ncln\n a su
- lh11le1n, p,, 1~1.1f1:!
- ll11dt·n1 , p lfiS
f'lH-ll·n10'4 r1tar- "' pc1r lo tanto, Ja 1na'"'a "'' 1108 ptt·at·ntn l'Ou10 •HUI
rC\'iVlM'l'l1Cl4 d1.• J._, horda unginat• ( p 190}. "'J-:1 pad rl' 11rig1na1 di'.' );1 hnrda
lodavi;i no tr1t inmortal. cc•n10 lo fue ma~ tarde por d~1firnr1ón• (p. Jtl2J
Pt.•ro t•n l.1 n1:tsa h.1y "'transpo~1ct6n fll mnrbf>1tung) idcuhstn de 1118
rí'lac1ones t-n la horda or1gin:1I"' (p. 193' y "'f.1 lid<·rdc la n•11s.¡1 loigue1iendo
el p:idrt· or1~1n:1l lt•n11do El padre orig-1nal 1.•s ~ Hlt•;•I dv l.1 masa que
domina t·I yo t•n ti lugar drl 1dea) d(') yo"' fp, 196,

16·1
20
CÓMO LACAN TRANSFORMA
EL E SQUEMA DE FREUD
Lacan recoge l;t confu~1ón presentada <'n el capitulo ante·
rior y t·sto part1c1pa del movimit•nlo por el cual se puede
decir qur se rca¡iropia dl'I esquema de Freud, al que
califica de "gental", y lo cll'\'a a la digmdud de un algoril -
11w, l'>' del'ir de una 1·scritu.-a, op<'ratona, que se presta a
cálculo, que funciona en virtud propia de su C'Structura.
As1, dos son los facton·~ <1ue, a mi <'ntC'ndcr, concurren
para transformar el csqul'ma c!t• ~'rcud; en primer térmi -
no. la rrlccturn que• hace de el C'n Hl64, al final de su
~eminario L<is <'11(1/ru c·o11<·1•¡llos /i111dam1·nttil1•s del psicoa-
na/1s1s, rn \'tsperas dr fundar, por otrri parle, la EFI', y eo
segundo te11111no. In dist1nc iün <'ntrc 1dc11l drl yo y padre
de la horda en relacuin cnn In lccturn del esquema. EsLo
constituye impltt•1lamc•nk un l'sdurcc imiC'nLo dc lo que
1ncncionnhi1 al cnn1iPnzn <le su ~(·n1innrio 1 de "no atlaliza.
do" en el dc•seo de Freud, y H11braya e l ulcnnce fundador del
deci r de Lacan <' n este fin dr srminil rio.
1.;11 1961, en n in¡.,'lln momcnlo Lacnn <'Sl11blccc una rela-
ción entre el icl!'nl clt•I yo y r l pndrc do Ju hm·d11. de lo que
no obstante Be ocupa <:11 oLrn ludo F.:n cambio, el ideal de l
yo e~ rcfc.>rido rJI ras!l"O una rio. rcfor<'nttn 4 ue ya había
desarrollado a todo lo largo dr su sem inario f.a 1dr11tifica-
t'1011 e n J 962. Ad<'mtis, Luc:m sustituye los términos "obje-
to" y "objeto exterio r" que son llt•vndos por Frcud n su es·
qul'ma. por c>I termino de• ~u invención, e l objeto o:
fr<•ud nos haL't' l'st.4· t•foqutnl;t <..·xa<.•l:,n1~·ntc cun1osc lo presento
166
en el cuadro. !.;n •'l. <ll's1¡m11 lo <1uc• dl'f1om 11111 t'I ObJl'l.O -donde
uslcdc.>s ltcncn que r1.•c1mon•r lo que> yo ll<1mol'111 1·1 yo .vcl ideal
del yo F.n cuanto a ltts l'llf\'as. C8l:tn hL·chas pan1 n1arcar la
conjunción dtl c1 "°"
d id<·al dt•I yo. Fr,•ud da a~i su cstalut.o a
la hipno,1s, tiupcrpom1.•ndo rn rl mi>mn lu!(ar al objeto o como
t;1I y esta localizacuín ,¡~'ltilicnnll.', que S<· llnnrn <'l ideal d1•I yo.' "
c:,l'.:n qué lugar pone Lacnn :11objetoa,1•n el de los objC'tos
t·n plural ) o en el del ob$lO lt•n gingular) <"<tPrior? Para
rt·sponder. seni merws lt•r un rodeo a fin de poner el cs-
11ucma en perspt•cliva.
Pcrmitamooos haccrh• sufrir al <'~quema de Frcud un
rnarto de giro:
,>f-.
w
Esto hace pensar mnwdwtamrntc t•n uno de los esque-
niao.; posibles dt• la put,sla t·n ¡ll'rspC'ctiva (véanse las
li¡:;urns l. l,n inv<·1H'icín di' In ¡wrspccliva es l'I momento
µrrcarlpi;rnno- de um1 cn¡.:anizud<tn drl mundo en fun·
ción del SUJClo 4uc mira . L:H·nn, como sabemos, la considc-
n1 como un momento innu¡.:urul en In t•structurnción del
deseo y hace dt• d c•I t'JI' cl1• ~1 1 conwnta rio d t' lns Ml'11i11os
en Ltrnt o la posición du Vc laz<¡ut•z en r l cuadro resu lta
ejem pl a r de la del psi coa nn l i~ta
S i acepta mos In "l rnn:1f01mndó n" del csquem il de ~'reud
en C'Squema de pt• rs1ll'clivu, podcmo~ hnccr corres ponclcr
a los lugarc~ d e.; los Lénn i11os frrudinnos los luga res del
esquema de In p<'rspccl1va:
- El obJcto exlt•rinr (unicoJ corrC'~pondc al punto de f'uga
del cuadro (N oo)
- Los ol>Jctos n la lfn~n dr l t<'n-a,
- El yo a los puntos de la~ rectas dC' proyección de los
rayos del ojo;
- El ideal del yo a los puntos <'11 las rectas infinitas.
'" Jacc.¡ur,.; l..acan , f .-·s 'l""lrt• c·onc:f'pts .•• , oh t.· 1t ., p '..!·S.t
16í
 Esta inler¡>n:tación del l'"quema dt• Frcud tiene \'a·
''·" ventnjns. Primero, pt•rmik determinar en qué lu -
1 .ir pone Lncan el "a" cuando lo inscrih<~ c•n el csquenrn
pintor ,¡ .. Freud: es en e l lugar dt• los dos a la vc1., ya quf' 1·1
<f ...-----.¡....__ 11 ¡do exlC'rior, en el lugar dcl punto de fuga, se encu<'n.
In en el plano de proyección que pasn por la línen de
t1nra
:\demás. id<'ntificar el obJclo con <'I punto de fuga qut·
rn1rci;pondc a Ju mirada del pintor concuerda con el h1•·
c·ho de que se lrnta de un esquema de lu hipnosis, dondt•
J,1 mirada <'S determinante "La hipnosis no es un but•n
ohj..to dt· comp:u·ación con la formación en masa, porq111•
<'S más bit•n 1d<lntica a ell;1."JU
Esta pueHta en persp1•ctiva del esqut>mu ele Frcud 1•e.
darcce la rc'1•scr1tura de Lacan que pone ni " en el lugur
til' l objeto. As1 pues, pa1lic·1pn en la consLilución dPI
:1lor mat(•m1ro, algorilmic<l, que Latan le confier<' al
" <¡ucma de F'rcud.
Por úlltmo, la puc>sta 1•n perspectiva del esquema
rrvisado por Lacan le da "·t·ntido a la no1·ión de dis/011·
t'ia a mant1•ncr entre> 1 y o para qut• S<' C'foctúc> l.1
operación :rnnliLlcu: "Ahora hien, ¡,quit'n no sabe qut• !'I
ann lista se insliLuyC' distinguié'ndose de la hipnosis'!
Pues el rt·~orll' fundaml•nt;1) de la opt•1 :ll'1ón analillca
1·~ l'I mantenimiento di' la distancia entre t·I l v t'I o. '"
El vocablo "cl1stancia" d1•b1• l'nlender>1· no Pn °término~
dt• medida J,!!'mnétrica sino <'11 función d1• ese salto 1·ua·
litativo que hncc pasar l'l 111finito del mundo de 11111
redas. simh6hco y real, a lo finito del plano simbólico l'
nnaginario d1•I cuadro. L.1 \'01. "cli~tancia" se refieren h1
rnPdida antm1:tica de Ja di\'ision y a la lopologfa de la \'l'-
cindad \' dt•I rnrtc La d1\'1s11in es la de una inconmensu -
....... rabilidad, o no comtin ml'dt<la. del o al 1 del rasgo unai-io
.... .......... .
11!'1 ideal del yu. Se trntn d1• ln división 11rmr"lnica, dr la
···-···· 1¡uc ya hcmm< h<1hlado u prnpós1lo de la r!'lación cntn•
saber y \'t•rdad, y cuya ecuación es:
Figuras de la pues/a en perspccwa (según el esquema de Litoral 111
Sü;mund Fn.-u,I, P'!'y<1i.01og1e IÜ& /ou/c,~ .•, oh cll • p lbO
n• 29, nov. 89, p. 144) lll Jacques l.A'll":lll, 1.es quotr.· roll<TJll.t:. 1 oh ril o ll 21:;

16R Jfü)
 1
-=l+a
a on t re:-\. pero C'n realidad ~on dos n1á:-; '' 1':st<• do~ má~ a.
:\1 id1• la no mmtin medida del objeto causa de deseo con
el ra<go en rl que sr sostiene el idral dt>I yo l'ul'de aíir·
mar.'t' <1u1• lo que Lacan mdica en e~r lugar d1· una "hipno-
' " ::t la invC'rsa" al final del anulisis corrt•sponde a la
<·rnaci<in mmn la!, es decir al p(lsajt• d1• un lado ni otro, en
ambos si·nlidos
~;si.u matwrn topológica de interpretar la palabra "dis-
lfint•ia" s1• uncia en la clmica. Es comun rst'U<'hilr que un
>mjrlfl qull'r(I Lomar sus disl.ancias respt•cln dt• ulgun o al-
gunos allrgac!o;; y que ~ohrev<'nga la calma rnando tit·ne la
~t·ns:wicm de haberlo logrado realn1C'11lt• No s1• lraLa de
una chslunna 1•n kilómetros ,,;ino de la salida dt• unu suerte
dr con1o1mion, de conmensurablidad con t'sc :1Jlrgndo, de
la 4ut• d ~UJt•to "' sentía priswnero. La d1stancw tomada
no t•s un n•fut·rzo de lo mdiv1dual frenll' a un colt·ctivo ;<Íno
m:is hirn la msrrciún del sujl'lo t'll el rnlt·<·t ivo H'l.'lÍn una
11'111c1011 d1stmta de la de la fusión St 1•1 sujl'lo h;thla del
prliJ1mn 1·n ol ro 1,1do no es para evitar h:1hlar de s1
mismo, corno afirman algunos p-<tc1ílogns. smo porque,
al hnhlar cid otro. habla de su relaciún con el otro y así
ll1•gara ll situarse mejor en su ht><tori:i y a nccptar su
propia d1v1>1iún
l~ I c(1lculo dr la división armón1c11 vo lati l1w lu opostrnln
ind1v1d1tt1 I / colrcl1vo, introducicmdo l:i r!'1tl1d11d el!' <>sla
dunenxión <¡UC' <'Sltí entre los dos y no es nt uno n1 otro· la
del sujeto. Eslr no Sl' confunde con lo individual, contado
con <' I numero entero "uno''. Como se salw, Lncan dcsrifró
el ballt•t d1• los tres prisioneros dl'I Twmpo foJ[l<'U , con sus
dos t•scansionrs significantes, por mt•dio dt• la divis10n
arm6n1rn, lo cunl lo lleva il concluir: "Lo que nwrecen<1 ser
mi1·;1clo dr lll<ÍS cerca es lo que soporta cada uno de los
sujetos pm no s<>r uno entre otros. sino por Sl'r en n•lación
con los otros do~. el que está en Juego t•n su pensamiento.
Tocios intervienen en esta terna sólo a titulo di· <>se objeto
ti O
1 1¡1w t•st.l baJO la mirada de los 11tros En ot r;1s 1mlahra~.
• ;i el punto del a se reduce, no a los otro' dus 'ínc1 a un Uno
mas." 11 Es un argumento supll'mentano n favor de la
rnndu·<1ón en el Tiempo lógiw agn•gado 1·11 1!l61i: "F.I co-
lt•tll\'O no rs nada mas que el sujeto dr lo tndindual""'
Con 1•1 gcst-0 de inscribir 'a" t'll 1·1 gráfico d~ Freud.
Lac:in sull\'i1•rt1• la relación indi,;dual I 1•nl1•cti,•o y"º" da
lu~ m<'dios dr acceder a olra refcrencw, 111 del s~¡jctu d1·
v1dido por a y el n11culo de Rll inron1TH•nsur11l11l1dad a la
unidad l•:sto <'s lo quP va a ponerse cnjtll'gO 1•11 otrn dm1rn
dt• lo col(•cl1vo.
A!'c1•cl1•n'lllos a ello examinando t•I segundo füclrn !sien-
do l'i prinwrn la inscripción del ohjcl o u 1 qur transforma
L"I 1•squC'1n.1 d<• Freud en algoritmo. Consiste en la d1s1p<1·
cuín d1• la rnnfusi1m posible en la IC'dura dt• Fn·ud cntre
p:uln• dt• la horda e ideal del yo Esta runfusuin ya está
disipada 1/1• fado en 1964 por la ausi•nna d1• lazo 1•ntre
esto> dth 1~nnin11s y por la referencia al rasgo un"rio. Sm
embargo \'ti a ser disipada de die/o en l!lí2.
f.aran, ant1•s de esta fecha. ya habia cut•stionado la
ilusi6n dr la unum sexual en la n•lal'i<>n dt•I Uno con el
Olro •t•xu y hahta empezado a apoyur,;c 1•11 la t<''" "' de los
COl1JU11los para, dl'na, ";ibordnr rl 1lno dt• otra rn:11wrn, quP
110 ÍU<-'ra &utuitlvn. fu~ional. amorosa" 'ti!. J\s1 put.~s 1 la ·~es·
cans1on"'" 11.. la Pxpresion "hay Uno" consl1tuyc el eje del
s1•111innno Ou pire Pn 1~J7i'. y es corn• l:1t1vn de• la cscnlu·
1"1 dt• la no n· laricin sexual. En cs tl• "hay Uno" hay que
Pr1kncli•r qu¡• ,1unto al Uno dt' la 11111(111 fusional ¡•xistc una
sucrlt• de 1hvisi<ín del llno lotra sut•rl<• dt• d1vis1ón que
•11 ,J.1rqu1·s l. u. an. l".. 1u-orc. ob rll. p 1i' 11.u-a un 1t111•·nt.1ncHlt.·1 t •l·llq>o
0
lói:'1t·o y de'""'º ft<!"J)U<"ti-l.t de LJC".<.ln, \'t'.Oist' t:. PorJ:r, ~.•,onrpt,·r tro1s JA-.
lt'lll/'' lu.!!l'I"'' 11(' l..oCTlll . Tuulou~. én.·~. 19.,~l.,\' ./41·1¡t1e& / .ncr1t1, ''" ¡1 .. \'(}u1
11nl'-~''" l'oulou~. l'rcs . .lOUO, PP- :!O.) iu¡.
1
.J.u·qtH'"S U1r.1n. E1 nl!r, ob. c1l , p. 213
1•.J.1r1p1r8 l.nc._1n. f..'uctJr~. ob c1t , p. ·16.
lb1den1, J> f).{
171
 aquella 11 la que nos hemos refo1ido1 que Lacan ll amn
•bilic!ad" dl·I Uno, marcando la di~tinrirlrl c•ntrc el unn
u nano y d uno uniano. '"
Lo uniano designa el modo por medio del cual lo unarin
-.r:1sgo conlahle, ~asgo de la diferencia pum, de la rcpelt ·
c·1011, nuclco del ideal del yo- ~e vincula c·n su géncsi9
conlnhlc rnn el vano, no como decía fn·gl', como sucesor
de~ O, sino como sinnonizado con el. Si el uno unario funda
1•l 1dcal dl'I yo. el uno uninno funda la fünc1ón de excepción
del padn•, pr!'cismnenlc el de TiJtem y tal>11 c• I ¡tf memos
uno qu" hacc• rxl'rpción a la castraciúrr ettsl•• x 1111 phi di•
x, cx1·1•prn'111 <i.l~C ronlirm a la univl'rsa lidad, c• I "para todos"
de la 1·astrac1on, ¡mro todo x pht de x, In~ dn~ fo r m ulas
asnrn11las 11uc definen la vcrtic•ntc masculi na dL• la no re-
lación ;;cxual
La cunfüsi_6n entre ideal. del yo y pad re dt• la horda, q ue
Freud mantac•ne, lal ''ez rnvoluntaríanwnll', c·m·onlraría
su raiz y su resolución en lo que Lncan llama la hifidad del
uno, r•s d1·c11 · 1·n la distinción entre lo unanr> y lo unmno.
,~hora h~1·n, suc!'c!c que en 19i2. en ... O peor, Lacan
nphca prc·c1s:im1•ntc esta distinción •l su IPcl11ra dl'I c~que­
ma fn'u.rh:mn. Con ello confirma la autonnm1a o¡wraloria
del. ~rain freudiano transformado. pero tarnbic"n 1nnerle
f'I fundanwnto que se suele atribuir a In mult1t11d, de ser
cons1dt·rada como un todo con la cxccpc11\n de l h dcr, es
d<>c1r ~obn• l'l modclo d e la h o rdn. HC' nqul In nta. un poco
ext1msn rwro necesaria:
M<' rl'•u ltu uifkil iihrirlcs la vía en u n di~rnrso quf' no a lodos
llllf•n·-.a (~u1c•ro dt'<'ir tomo uno a todo:-;" e lnt-·lus11 :1¡.rrc·go que
l'onlo .. non torlo"' Lina cos<l es C-\"idcn U•, y f'S ~· 1('¡1nu:tcr cla,·e
11
c!..J •tndos" ,•11 r l p!'nsarnicnto dl' ~·rcud La noc1on dc masa,
<tut• lu·n·c!a º" l'>C Imbécil que >e llama Gui;tan' l.1• Bon, lt·
su-,·c parn cnt1ficar a ese "todos". No rl'•11lta sorp!'<'ndenlc
que <IPsc~hrn 1·n 1·1la la neceo1dnd dr un "<'x1slt•", del cunl, en
t!SCa oca•uon. sólo \"C el aspecto que lr:.dut·c corno t·l rasgo
1
' _ IA! nvl i"IJ 111a1h,inu.it1qut~. Ps_\·<·hnnnly~,. ,., mntlir1t111tcqurs, te);lOS
reuntdU5 ) cd1tndos por Pit·rrt• t-:;lrlier y !':'.1thalu.• ( 'hnrraud. l'ar1:;,
Agalrnn l'.'Útll·ur. d1fus1un Lt_: ~·uil, 2004
172
un<1r10 d1•r fl,,ZIJ-!c,. tug_ El ra::;.go un:11io ntt tu·nt> n.1cia tpu 1
\'(•r con el"' l lay ( 1no.. 11ue e::.tA-· :1ño t•:.;.toy t t"at:1ncln dt • d1 1i n11t<l r
1
en ('l 5<'n1ido de cplC' no ha~ nada n1eJor qut.• h;u.x·1, lo <¡uc
rn:in1lil-slo 1nt.Jdi:1nlc 1.1 cxpr~. . .íon ..... ou pi rt• "', t¡ut• por In t,1nto
no t'n vano <'Xpresé ad\·crbialmentc. ~fl' nprt•suro u 1nd1c;tr
que PI ra.c:;J!n unnr10 l'!'- aquello con lo c¡ut~ s~ n1.1rca la rr--
petu.·1ón c.-onio tHl. l,a rcpctíc1on no fun<l:t 1un~111 "'todos".
rnrno lrnnpcx·o arlt·11t1fica nada porque lautoluJ!tCanu-nlc,Fi se
n1P pc.·rrnilc, no ptu-•de haber una primt·ra . l 1or t~o 1111."illtO,
t.11d. 1 l':;.a p ...;1rulogla que s('" traduce por '"ci<· la-- 111:1..;a ~"' dtj;_t
<·~cap;lr In t¡ut• :o.l' lrataria de> vl' r con un poc:o Tlla.·, <Ir suc rlc.•
la 11 aturakza th·l ··110-todos" que• la fu ndu, n:itura l""' 1111<· "'
ju.slan11•nt<' la de• '" la n1 ujer". q uc- ele he p<Htl·r~c· t•n I r•· c1u111 llu ~,
1¡111' ro11sl 1luyo t•l 1>rolilc ma parn e l ¡rnd rl' Fn•u1l I""' " PI final.
c·1 prohh•n"lia dl• lo que quic•rc la n1ujf'1, n~1111fo tlt•I tual ya lt·~
lw hahl.iclo. 11 "
Por ¡·on~Í¡,'l1Íl'nlc, lwy qu<:> admitir quc• ya ~1· tonw a las
rt'lasa~ rnmn un todo y entonce~ hay qut· asoria1 n dlas la
funr1ón un1a11a del padre, ya sea que M' impli<¡Ul'll 1•11 su
C'Slruclura 1·! idt•al tll'I yo y cntoncl':' no t'S un lodo, '"n
mrluso un "no-lodo" El no-lodo C'n csk ¡·a~o ~·· 111w, dina
yo, ron la inronmcnsurabilidad de la relan611 do•! 1 con el
o c:on la cual !,aran ya interpretó el c:;1¡111•n1:1 clc• F1rud La
"dist11111'1a" 1•1\lrc el 1 y e l a es la de un númc:rn, c•I mimcro
11rnri11nnl llamado número de oro, que ohjrta 1•1 todo dc•I
llno, rnmo n•sto irrcdudiblc.
No d<"~rnno;1l'O qui• l'l no-todo d ie<' m:i - t¡ll<' t•sa incon·
11U'1rnumbili tlad, prro t ambi én es u n11 ma1w r a d•• n ·cono-
ccr lu ¡.iarC1 a li dad dt• I ohjeto en e l Ht 'lllidn en t¡ tJC' lo cn-
l1e 11d<' Lacan, es tlcc1r una parcinlidad qut• 1111 sr mide con
la \'(11';1 de ni11¡.:1in lodo, unn existencia \'a!'iada tito c•sc•n-
ci11 ..·n
Si la masa frcudiana rnduvc romo el1•nwnto dl· ~u
l'Sl n11·t 11rn c•I ideal drl yo, su f1~ndam1·nto 1·111 om·cs no es
· .Jnn1ut~ J,arnn. ()u pirr. t·lai-1) del 10 tll· rnnyo de 1Ui2, 101·fhlo.
\'f"'n~ t•l of11culo de (ju~· Le< i~ufí'y ""Pour un,• lecturf' t·r1ll11ue de:...
(11rn1n!P:1 ele l.1 _¡.¡c~u.1llony, L.:l' nel>C"·1H". tn\·1t·rno de 200 1, n"' 22 l'nrts.
1.'l 'Ol'hC\'llt' l'd1tur P!\
l í:J
 11 11. 1 fo1n1acinn c.:oll'l'l 1\'H u la.; lorntactone:-- th•I 1ntonslittn-
buscar l'n el al m1•1ws 1111 padre. !<ino rl no-todo q111 lo 1 t•l.1nonada" con d null\ uluo. El anah"i" qui: lwmo"
car;icteriza la n~rli<'nlr mujt·r dl' la no-relación sexual lw1 hu . l1·jo" cic npom·1· c~ln,; do" ahordajes frl'U<hano,;. PI
lfrmnon·r el no-todo <"n t•I fundamento de la ma,.:a sulwi!'rl t• , ,t.•d int por PI psc¡tw111:1 y l'l indi\ldnal poi la" fcn rnac10-
una r!'presl'nlación dr I¡¡ ma•a que prevalece incluso en l.i n1•, dt.' 1 inronst·icn((~. pot . _.1 rolll lario, lo~ />out: 1·11 St.'.r1r.
opi11111n anahlica y suhni·rlt• la oposición ind ividuo/ coh•1· 1 1,imlfJI<' al csqu .. ma fr1•ud1;11io un l''l:1t.u1~, de t11rnrnrio~1
tívo dt• la que h emos pa rti do. En sociologia, los tr rm inO•· .i .. 1 11wo11srienlc, qm• 111<'111-.1 l 11·1w v:ilm · c.11•111¡>lar. mal n -
de• <>11! ,1 oposición ap111 t•n• 1i cad a uno com o un todo; e l todo ' 111 I
d()I mcl ividuo. no divid ido, y ()) t ocio d e l coll'clivo, de ln l·:"tu se verifica cuandn si• l Íl' IW en cu1•n1a Justanu•ntc PI
u1111la<l de l cu erpo ~oc1al. D11 rkhC'11n cxprc~ó C'sln cuando , 111<1d1•r n1lectivo dt• las fn r maeinncs ele! im·1111,cit•n l1•:
1•s1·nlw\: •(<;] yo 1ndl\·1du;il de hecho es un 110,.:otros, lo qur , 1 rl11 slr. e l nlvidn dt•I nomhu• l'OIC'clivo o indu~n la nwzdn
1wrrnílc comprender qu<' <•I nc"olros social purda ronsidt•· 11• lcL~ suJt'lO• en el su••nn
rnrs<• corno un yo". Y !A.• Bon; "La masa forma un solo ser
\' s1· !'ncucntra sometida .1101 lc•y de la unidad rnt•ntal de la~
nlasa~" 121
Al igual que• Jano. la masa t•s b1fronte. l lna faz tiene los
1ª'j.(os de unn lógica tll'I todo. lünclndtl por la excrpc1ón de l
pad r('. Rt'mitc, u nuPsl ro t>nlcnd er, a l ct1 C'1·po. J•:n efecto,
Lnrnn ha b la de "sim ulur con In m asa algo que fu nc ion e
como 1111 cuerpo".·"2 Ln ol rn lwnc que ver con una lngicu de l
nn-todo y se acerca a la <'X(ll'ri<'ncia pocltca de la masa de
la <¡Ut• h<'mos hablado antn1ormcnte. Es de este lado dt• don-
dt• i<c puede !'>¡>erar una rt·no,·acion de la clmu:.t psu·oana-
hllrn .
¡.;1 no·todo es una coml11nnt·ión de individuo y masa;
d1•s1gna t•n este caso un modo ele división del suJt•lo 1•n c~a
r l'lación dPI individuo rnn la masa, un modo dl• d 1v is1ón
ri•;\li zado por C'sa rdacuín, c•I e<1lc•rtivo que hace fund6n de
d il•isi<ln del s ujeto pa rn c•I in d i\•1cluo, d iv isión e q uiva len te
a In nrnctura de lo' sujetos 1•01110, por ejem plo. cn e l s u eiio.
l•:stn t•ntra en f'I marco dt•l t•nunciado di: Lacan ~<')(Un e l
cual "c>I colccti,·o no 1•s otra cosa que el sujl'lo dt• lo in-
1ltntlu111". que ilustra por otra ¡>arle el Tiempo /1>!Jtl'O.
En l'ÍCclo. ~·a no cahi: opnm'r rl esquema fr<•udiano de

C~u->\o.iVl' Le Bon. P \ 'c-J1oloR1t' 1/t•s /oul.~ .... , Pan ... .\lt :1n. l!tl7 f-10 1
rcliL'IOI\ ••p. 12
.Jatquc·:'i Laca 11 , f.t• .., 111111 du¡J~'.i r1re'1t, t:hls(! dc•I ~J d~ ahd l 1lc· 1Hi·1,
1111.~tlit11

l í5
171
 21
OTRAS MASAS
La mnsn clel chiste
En El cl•"I•• y s11 rrlw·fon .·1111 1•/ inconsc1n11.-.m Frcud
l1tula l'I capitulo \ tk la partt· >1Tllcl1ca: "Lo., moll\'OS del
chislC'. El <'h1sle como fCnóm<'nc> ~ocia!". La natura lczo
soeial dt•I rhislt' t•st.i rPlacionwlu con c:>I lwd10 de que,
t·nnlran:uncntc a lo ('om1co. qui' ,e realiza entre dos
personas, d )'O \' la p<·r,ona nl>jt'lo. en ('f l\'11.; hay que
wnlar t n·s personas; la que h.t<·l· el chi,;lt" lu persona
ohJelo .t~·I drloculorl y una "terc1•rn c•n quien se• cumple• h1
111tc'JW1on del ch1stt'. que Ps proclul'ir plac<>r" " 1 La tcrcc:>r::i
per~?na enm·alida <'I d11sk. enunnado por la prinwra, con
>U nsa, la eual rep1t·~c·nta h dC'scarga dd rnontanh• de
inhibic11'111 l1herad.1 por el ll'il., Jltll"> en 1·1 ny1·11tc se hn
il horrado un gas lo d1• 111h1hició11
La l111tuna de• una l•rnma ,,. halla en d nido
de c¡uu·n la oye:. 11u1u·a t·n la ll·ngua
de .-1u1i:11 la hace.
iShakrspcare, p,.,,,,.,..,. rl.tuuours p,·n/111•:;, (;itadu por f~rcud, p.
'l,(i.'j)
ltl Sign111nd Fn.•ud. Lr 11101,,17i>pril t•l !!;(/ f'Cft1t1ori a /'incan.<r>t:lt'I;/ ( 1005).
c;;allimnrd. 19~& 1·1-:1 rhaslt.. y ... u relación l"On l'l 1nctHl!.C'JC'Oh". l'n
P::tn:-.,
fl r, Amono11111•tl . lis ,\•. 1 \'111 1
·• Signtund Fn.·ud, 1hul1·n1, p 193
l· n el chiste Uamado ·e~cépt1co" ilu><lr:ido por el famo·
u ¿por qull rne dic<'s que vas a ('racovin para que yo crC'o
'I'"' 'vas a 1.C'mhcrt. cuando sé que vns a C'racovia'!", se t.raln
111 !'ahcr como ove el owntP lo qu<' >e estú rlil'irndo. y de
·1r.1n." lllilirk· una rcprt.ducc1ón fiel de ,;u propio "abcr"
l.acan in,;1ste en C>I lugar de 1."'te l<'rrt>r perso11;1jt• que 1..e
,.¡ duste y li• da su fortuna; no vaciln 1•11 hacer uti.1 lig\lra del
r ltm y e11 utilizarlo p:im construir c;l !(rafa. l~I l<'l'ct•ro Otro,
"el Otro rnmo tercc:>ro, 1•s td lugar IH'l'<'salio donde d chist<•
1¡ue C'nlann dl• una ¡x·r,;11na cualqnll'ra se cumplP. Lo qu<'
pr"<'cdc dt· t•st:1 pen,;ona no se tem11n;1 sino pao<.'lndo por c,;p
11 ·cer lugar El tres har1• el uno. El Otro opera la transfom1n-
r11in de un poco-dc-scnl ido ('11 no-~1·nl1do lpas·rl1•.,"•11s l. que
11.-he enlt•ndt•rsc en los dos sentido,; dt• la p:ilahra · pa~" l"no"
v jlil.>o"l, "<JU!' rcspondt• ,1 la pt•rc1•1x·1ci11 de lo qu<· 1•1 ,;cntido
"'lUC>tra d,. su proc<"Climi1·nto. en lo 1111c ~it·mprc tiene ""
rictalolico v de al u~ivo" ""'
E~e no ·Hl·nlido e~. hahlando con propiedad, lo qul' c•slá rea ·
lizado c·11 Li 1nt'lafnru Es l.1 1ntt.·nrlón del NUJl'lo~ e~ ..,,u
Ol"C<' ,jrl~1d que. 111:is alJa del u ....;o rnt·lonínu<:o, 1n.1s all:í clt• lo
qul' :--4· t·nC'U<'nlra 1•0 ti cu1nu11 lllt>clida, en los \.tlorcs rccihi·
do.s µar.L -;o.\lisfac<'rs~· 1 111lro<lucL•Jusl;tn1f'ntPf•n la nH·tafora el
no·Nl'llt ulo. Ton1nr un c•IC'n1<•nto t•n el luA"al' clondc estü )'
-sust1tu1rlo por ou·u, yo diría t•a:-;1 por tlHll<¡uu•ra. 1nlJ·odutt•
c~C' r .1. iallá dl• la Ul'fl'sid:irl c·n rt•lat·1ón c:on todo de;-;l'o
fom1ularl1 qur -;lt•n1pre e:-;tá t:>n t·I un¡..~cn du la rnctáfora.
¿Quf f 10 que hact• "' ch1~tP? J'-:11 1nd1ca nnd11 n1a~ que l.t
di m1·n>11111 n11"mo J1· l 11u como t" 1hu hla11<lo cu11 ptnp11·rlad. Es
el no (¡,u.si. st s<• n1t• ¡>e·r11ute, en ..-u thrnla Es f•l 110 vaciado dt·
toda t. p•·t:u· de lll't:C'f\r<Lul u.
Es un no l¡ms lqut• n·pn''<<'nta la hti'ncia de un deseo en
l rance de s1•1 n•conocicln por el Otro 'Hay suj1•to y hay 1•1
Otro, e l suj!'lo C'R <' I qui' habla al Otro y quic•n 11• tomunic:i
l.1 noved:irl 1·omo ch1,t1• Dc~spur".~ dr• haber n·eo1 rido el
lbidt•1n JI 219.
12') 1
11111 LOI
Ja("(.1uesl.nC'1ln,!..1c'S/ortrtal1onsdc.~/inrot1Mtl'nt.C1957 58 ,oh.c:at ,pp.
:• lbidf'111 f•P H.~+H9.

11¡¡
l 'i'i
 sc•gmcnto de la dimensión mclo111m1ca, h111·<' rN:ib1r o•I
P<>Co-dc->cntido como tnl, <'I Otro autentifica en ¡;1 rl no•
s<•ntido y el placer ,;1• tl'rmina parn el sujeto" -"'
El hablante _;:.óln l'> n-eonoc1do como ~ujcto do~«antc pnr·
quo• hay parhc1pnrion cl1·l 1locutor. del tercero, quit·n t\utc11·
tclira rl no-sentido 1paR-clr·sl'ns como significan ti' dC'I desi•n
l'm lo t.wto el Wilz es un d i~posiUYo tern:uio conslitulivn
dc•I Rll.]do mismo, <111e dc•li1w para l"rcud una forma do lo SO·
ci:cl .
<'nh1 :<!'lialar que estt• lugm del sujeto no es muv loca hzu
lile•, c·rnno lo ak~li¡:un l¡1marwra1.·tmfusa como Pt·o·;1d haced
1<•cucnto de las persona> 1·n la comparacion del chi$l<' como
lo 11n111rn: ":-So ob!<t:1111<', 1•sta ~c~nda pe1-:<ona 1¡111· ,-¡• 1·ncuen-
tni t·u c·I c;\so del chist<• mn l'$pondc, en el caso di' lo cómico.
no u h pcr,;onn ohJcto smo a la tercera pen<ona. al Otro·. >z•
J·:s1a indl'linición rnrnlunlarw .. n la dcscripcHin de las
con·1·~1>1mdC'ncia~ entre lo~ lur;:arl's y las pcr:<onus mucalm
qu<' 110 ~e lrata de cnrHahilizar individuos s ino dt· cldirür
lugnn•H _<'n la estructura d<•I SUJ<'lo, s:ibicndo 4ut• t•I ¡;ujcl;Q
«'~L1 do ·hn celo por o'stn pi11 m Iich1d dt• lugares (a 1 nwncrH tres),
i•ntn• los n1¡ilt-s pasa. Esto \'rt'nc a ronfirnwr l:c no c•qu1w1 lcn-
t1a c•11trc d sujeto y el indil'iduo contable poi· un mirnero
entero qu" :-e adiciona 11 ~<' su,trac a otros. el inclil'iduo
fi,nualt.·ado para l'--ts l'slad1sltl·as.
La m.11 ne tcmana dd c·hístc• prol'ee un modl'ln de• otro
i.:C:•rwro de rclacron social. modelo que ha :<ido C'xplotrnln por
Larnn Jl'.lra el pase>: "¡,C2uu•n veru entonces qtu' 1111 l'roposi-
cron Hl' forma e n el modc>lo dPI <"histe, en el m i do• IH dnlle
I >,.l'Sl >11 '}"t. MI
1'11r 1·ndt'. se puede vincular todn la clínica de In «l~:ralrd ad
dt•l su.wto con el modelo tc•marro del chis((' Por otro lado,
una c·wrta cantidad dt' chs1>1•siti\'os lo ponen pilrtkularmcn-
1<' <'11 c•\'1dencia: las prc::l'nt:1ccont•s de cnfcm1os, la dlníca
<·un los: nin.o:-: ..
lt•ul1·n1, p. 99.
~ .. lhult•rn. p. 20-4.
,J. 11'1.t'-ll'"' Laran , .. Í)1~t"1111111 -1 l'r•P du í1 dt'cctnbr<' df' 1Hflí". S1-llu1·t 2
I :1, 1'1-t11 '. Lf• Seull, IHiO, JI l '.J
liK
f ,:o ma-.a del olvido de nombre
11< prc>cnla otra formación d(•I mc1111<riPnte qui' nos pcr-
111111· dar un paso al costado 1•11 la rC'lac1on 111di\'1tluul I
rnl<'t'I rvo e introducir otra ~0<'1aliclnd del su.wlo El olvido
de nomhrc es como el Pnv(,s dt•l W!lz. murca 1•11 un cm•ado
111 que t•I l\'ilz pone de re lrL·vt-.
l·:n la P.,1<·opatvlogin de• /11 1·ida 1·011d11111a,"' F rl'tld l'i la y
com .. nta un c>jPmplo lomado u Thcodor H1•ik "" ~~n unu
l<'t111rón pública. una lllUJt•r ¡ovc·n oh-ida el nomhrc• dr la
novda /Jm llur (de Le\\;s \\'allill'd. en presl'nnn clt• tres
tn\'t'lll'S. El :rnál~is de rrcud "' que asimilil el hl'chn de
pronunciar el nombre de' 81·11 l/11r a una pcopuesta 'l'XUal
d1nr;:rda ;1 los hombre~. lo 4ut• el Lrnductor al franri•s t•xpll(a
11lt'di11 nte una noln: "(frh( /u11 (<'//11'} Hure- si¡,.rnifa\r "lynl soy
luna 1 r: 11 nc•n1 '', cosa justa fK'ro no l'"'rÍ lt1 <'orno l:c l Prr PI 1t•xto
dr l>'n•l1d La ínt.crprC'tncion dt• lkík es w1 poco dili.·r·<>ntc'.
\d(·ni:i~. re lata el di:i.logo qui• mantiene con la JOV('ll y lu
m:1nl'ta rnmo le rnterpn.•l:• el olvido. Parte del Jwd111 clt• que·
B.·11 sr¡,'111lin1 "niúo", "hijo . <'n lwhl'l!o. y llurt!, -pul;1" 1';1ru t•I.
lk11 l lur ha sido pues ín1<•rpn·t.;1do por la JO\·en com11 "h1Jo ck
pul;l",lo cu;d expr-e;<..'l una duda "'hn.' la \'irginidad dt• Mana
,. '<' ascK·ia al pmblema dt•I nal'Íllli!'nto de un mño Íllt'rn rli•I
m'1trimoni11 \'Ínculado mn fantasmas 111tons<·icntl'~ dP prns-
t1lu1·1011 Hl'ik c~boza un gnrlirn de• lns a~ociac1mws tlt• lo~
"pcns;1111il'ntos repri mido~" d1• la jovc•n vinculados 1·11111•1 fon -
tasm:c de• prostitución
Ht'ik .~ Fn'ud ins isl1•11 cacla 11no rn rl caráclt·r m11/111fio.w1
clrl oll'ido dt• nombres y o·n 1•1 lwl'hn dl' que t•I iri.•onscic•nll·
inli•rprcl¡; las reaccione" dt'I projww: el incon~l'i(•J1tl' clt•
los J<lw1ws que oh·1dan l:unl>i<"n d nombre Be11 1/111, in-
ll·qm•la la signilicanón dc•I oh-ido para la jo,·c·n muj"r
l S1~11111nd 1-·rl·t1d. Psyr!t11¡H1tlrolo¡:11•tft•ln l'/f_' 1¡uvtulrr'lln1•( 1HO1 ,, t rnd
al fr.,nr1•.._ u ~1cs ... u.•r, Part~. r;allullJU'tl, lfl!J7, pp. 9:ls. ., f"Pi-1t·npatol11J:UI
th· l 1 \HL1 <."(lluli;,Hu•", «n ()_ ('_, _\111orrortucd .. B,..... ,\s., l \'fl
Thl•nrlnr l{(.>tk . IZ/P, VI, l ~1:10, l .'ouh/; """''' lt/'. tr•td, ~f n11t• ( 'u-.tll'~
S:uul l\.lurtin y f\lichClc \\ln<1u1•, dut' dl• ll't.•hajo
líH

Tnmhi1-.n pam lo<los este ejemplo '{' situa <'ll l'I mnn•o de
la "p~iroloj.!111 dt· las m<L~as ". uno de cuyo5 asp1·ctns viene
a du~lrnr Por rnnsiguicnte. es el propio Fn·ud <1uirn nos
~lll!Íl'n! inscribir rsta formarión del mconst'Ít·ntc L'n la
cont11111acion del cap1tuln dr l's1mlogía ,¡,. lan masa.~
dondt· S<' enrncnlra el esquema de la hi¡mosi>'.
~in 1wgar la urnon de un fantu,nrn de prostitución,
IM'lc::tn, al t~111wnt11r a su vrz este eJclllplo, pmw l'I acento en
rl arto mismo de la dedaraci<in <lPI nomhn· propio. w•ctor
poi s1 mí•mo d!' In dimensión del dc~eo "¿,Do11d1• vt•1·iamos
nosotros la ¡.¡aranlla de que esos de""ºs l11•m•n un mismo
factor mm ün" Pero que en lodos algo lJIH' 111t<'rf'sa la
dcclarariún dt•I nombre prnpio ... t•n l;,inlo .v 1•11 cuanto e n
ln l d1•1·lar·uc1ün In identificación dl'I !;uj¡•Io, y s1·a rnal fuere
la dt~lanrm donde se produce la re lación 1·011 l' I nombre
propio, la 1clcntificación del sujeto esta comproml'l1clt1 y es
a Ps<• mwl donde ~e ~o,;tiene el resortl'". rn V1•mos rl.'surgir
el ténmno "d.,•tanc1n" y, como anteriormt·nll" ddx• SN ínter-
prl'lado 1•11 el ~enlido topológico dl' wdnd11d. l.acan no
susc1il>c a la íd1·a de de;;cos comunes a los prnU!gnnistas. La
ú1m·a rdhe11c1a al deseo impli1·a la nn·rnmun nwd1cla y el
cmtc cJ.•I m·io, 1•n c~te caso el de la dcclarnl'Íon m
En '"''' ej1•mplo ele oh'ido colectivo de un nomhn• propio
rstamo~ fr1•11le a una masa reclucid<l c•n ca11I idad y cuya
coh1•sinn ll'mponn1a, está asegurada por d olvid<1 de nom-
brl', u11;1 for111acion que es como el cnw>< clt•I 11'//z IJIH' sena
ju~lru11rnt1• la t•11unc1ación del Juego dr• palahn1s H1•11 l Iur /
/11 n f fo,..,.
1
.J al'(J u1•i;. J.¡1r1111, J>rob/,•u11•~ lTUl'lnux pour lu ps n 1tro1u/\ '''" l·la.-.r del
l:J ele 1•nt·1 o cl1• l'Ui!'>, inL"d1to
... • [ll' 011.1 1111u11·ra p,1ru no;,otro.i; r->ig-nifico.1tiv;.1, <'I rnonu·nto 1·n que
t.nl~.u1 au;Jlila l'I ol\1du 1·n t:•st~ ~t·nt1d11 t'!- uqucl l'n 140•.: ,,.1.- primc-rtl vez
~•ll' tl1• tu h1}('01 l.1 p;1L1hra •p.1.~"' t:'tl rchh..'lfJO con 1•1 rlc~cu1h•I un;:11i.1t11 .. Lo
tt ue rnn~t 1l u~·t· ,.¡ t_1t• c.lc.\l .1n:'\ l t~il'.' e~ el de~co del ._1na li$t.1 conu> lal, ti' nt ·n\o;;
tt«e suhcr d< lirurlu tc.pológu.";10ll·nle en n.·lac-11)n <.Vn t·I pase, ron l'~
írncinll'no que Rguran1cnlt' C' ... tá rt.~T;lCionado con t'•I do c1crt~1 n111ncra, que
r~rién c-m¡w7,;1mos u .itJirehcndC'r. a de~Jrar,o ,.._.~,la tc.Jc.•r1t1fil"at1ón.· Su
n_•ft.""rcnc1a 1\0t'1' la l)ropo31ci<in, quf";aún 011 ha s1rlo,·scnt.1. su111 la lüpoloi,-ría
d•· I• hotrll.• do 1'1• m
IR()
11
r\o cxi~t(• In mn~n ni una formactott dt•l trtr11nl';1 H ril1 q1111
1
-e· prnduc1• t?n !'lla. La ma~a forma parlt· 111· l.1 li11 llllll'Hln
<h•I 1nC'onscicnlt•. c~l:l C'structur<.lda por l·~ta. l~a ntH :t.1 ",t.1
··~truclumda 1•nno un lenguaje_
La l'Ok'l:li,·idad (~in medida común. ;;c!!Ün L..'lcan> 11111· r,.,
mslauni 1·11 c•l olvído de nombn• e~l;i íundada por una rqm•-
>tOn. lkpn•,iún qut• da ,-entido a un nomhn • propio. Pcm la
n·prt•"icin. qu1z;i, ¡,no ,;ení prcCJt'<'lllll'ntl' <'I t<llll\'alcnll' dC'
e!<.: dar 'l'nlido a un nnmhrC' propio? Sea como fuf'n', rl acto
''" olvido qui' 11' t·orr(',.;ponde es reconul'Ído como tal l lay
acto de o lvido, no olvido del acto. En otras palnhras, hay re·
ron11rim1rnlo dl' unu memoria en PI tiempo mismo d<•I oh'tclo.
Es unri rolt•cltvidnd <JH<' se instaura C'n un al't.11 qtw rccml<ltl'
un olvido l 111pliv:1 unu represión pero la milnd d<'I 1·nmino
p<tnl lt•vanlarla ytl hn siclo recotnda.
Lu colect1vidacl qui' se instaura dC' <'Sta nu1n1•ra no 1•sla
timcnlada 1l0r In puesta en común, por el lwd10 d1• com·
partir un alnbulo o por la cxdusi<in dr uno de ><u:< mw~11-
bros, sino por 1•1 valor conn•dido a la palabra, 11la1•11unna·
l'toll, a la ckdaracirin di' nombre, un valor tan grand<' qu<'
la palaln~t no ~1· atreve a salir de la boca. Tan grand<· con
toda rnwn, ya qm• cst:i vinculada con el dt•l<Pn: 1·~ d<»t•o en
:-:11 Pnunciaricln.
A camhio, ~l· podria dC'cir que la cohcsiun d1• la 111•1Sa
"<lrlific1nl" IEJ<•n·1lo. Jglesia ... ) constituyr una t•,.;pcc1t• d<'
caso particular , d1•gPncrado, de la colectividad dt' acto, Y
que sohn•vivirí11 al olvido del olv ido Je 1101111>1·<•.
La ma~a dl'I 'lueño
El sueno 1·s otra formación más dPI 1nconsc1l'ntt• d¡· natu·
raleza tal qui• apoya el otro abordaJl' dl•I colN·tivo que
c,tamo; tratando de l<>gitimar (el colectivo <'S 1·1 !<UJclO di~
lo mdi,·iduaH. l'or cierto ><C puede decir qtu• es un indivi-
duo que ,;111·11:1, 1)('ro cuando ~e trata de• saher lo que hace
con ,u 1<111'1-10 ya no está solo y l'n r;.c ill(?ar hny suJl'lo.
181
r
La tolccliv:idarl que estructura ol sujeto puede imagina-
rizarsC', prcfi¡,'Urarst• ya en l'I suciio. Ln parte individuo!
sigue sü•ndo c!;la pnrlictpt1c1ón misteriosa cil'I cuerpo en
el sueno. Aunque cono1camo' al¡nmos de sus aspectos fi-
sioló¡:íros como 1·1 n·poso p;uad<>jico, el sueño es primoru
lo qut• se• dice de• 1•1. en el apri'.N'oup di' 110:1 cxpcrirncia
corporal. y laR rnmificacioncs del ll'nguuj1• y del cucrpu
Licnrn uri punto dr• ombligo.
El sat'r\O de Fn·url llamado d1• la in\'cccwn de Jrma e~
ejemplar de lo c¡1w l..acan llamó por p1;~w1 a n·z la mitlum
li11111111/1<m 1dt· los sujetos, tomando la palahrn de Edouard
Pichon, quicm la invrntó d:mdolr un scn licfo h1Pn preciso
en su gramálicn Ol11mada Gr1111111wir•' t!e l>amoureltl' el
Pic-J11111 l. Lacan n·tomará t•I ,·ncnhlo "nuxlurn" para cah·
ficar rl mudo dr mtt•rsuhjrti\'idad de enln.. ~·o UeJ C)lll' se
encuentra rn los d1•li nos.
BI sut'no de la inyeccián de• lrmn, pnnwr sueno que
~'retHl some te u un nnn lis1s profundo. rccmplnza el des·
apan•c1do sueno 1·1•11surado pn1 Fliess ~uAicne la pro-
puesta rrntral d1• Fn•ud sc¡!ún la cual 1•1 ,;ut'ño es un
cumpl11nwnlo di' de• 't'o \l'u11.,.-J1crf11ll1111gl ' En una car-
ta a Fl ll'ss d e l 12 dr ,1unio de 1HOO, Freud c•sr11bc: "¡.Crrcs
rrnlnwnlc que il<'g11r:í t•I dí;:¡ t'll que cst::i casa 1C'I p~til ilnid]
de Brlll'\'Ul' dondt• Fn•ud srn\ó c•on la tnn·n·ión de l 111111
lle\'1• una placa d1• mürmol don<lr ~l' puedti lcct. 'Aqu1 se le
rc,·elú. 1·1 24 de julio dt' 189!;, al l>r Frrud, d mistt'río del
surno"1 1Insta ah111a. las chm11·1•s parecen st•r muy bajas~.
Al 1·011wntar l'SI' sueño rn su sl'minnrio / ,,. 11101 clan.~ la
lh1'm·1C· el.- Freurl el d1111s la lcrl11111¡m• ele la l'·'l'clicmaly"'" !El
yu ,.,, /u lmrío de f'n•11d J 1·11 la /n'lliL'O psio1wia/1/1co ;. L.1can
rccon<K'<' <'O la s!'f..'llllda parle dl'I sueño, d1•,pu1·s de la v1siün
\11,tur.1 11111r11.d1ru1 I pn•scnlar1on vr 1h,1l 4 u<• 1na1ca la d1Je1t·nr10
srn1t1nliC'a rf4• d1fcrc11lr ~ n101lo..¡, d<.· purlieip;:u:ión del ~ IJJt•to t•n l<.t pr11dur. ~
ción cll'I f'1•non1t-'ov· t'.lt.'«Ull ,.,, -·pl•<I ro /h1Ma sus dc,1ci.1 !I"'; t\lUl1.:\t1\'t•- */ lcu:''
pa~.11 -;u_~ ch·uda.-. p·1r 4U h1;:/·; tol('f.th\'a .. D,?Ja I" '-i!"r .u· ..Jeucl; .. ¡ior iU
hijo•. toDl'Ch\"'~• •\',• J)(lgur :;u..<; deudas por su hijo'"
.J nC4ut·..., L;"tc.111, f,,.•tt /'·"-"' h~ 1.-.f•.;;, oh. 1·ll . , pp 211'1-'l 1! '
• 11<
S1~~1uunc1 Freud, <l C• , 1\', J_¡ '111 h'l /11•-fr1/1on du rt'I'~' ( 1X99J. P,;_tns, 1·1 't',
200;¡. "" I' 11
lS2
1 •n·omsa dt• la gran m;mch:i en la ¡:arganta dl' lrma. la for·
11 i;1rión de unn masll' "¡,qué octuTI' cuando wmos _que el
sujeto es ~11,.tituido ¡x11· 1'1 sujeto poh1·¡•1illo? -<'~rt rnu lUlud ?e•
la que hahlaha tu ullimn vez. una m<1~a <'11 l' I sC'n l 1do lrcud1a·
..~ aqucfüt dl' l::i qm• habla .\las.,1·nvs.\1·hol11~ll" 11ml ld1-. '\J10-
. hecha de la plu1 aliclad unai:in:n;a di'! ~11.1do. ~e la
.. xhihiciun, de la pk•nilud de l a~ clifcrcntcs 1cl1•11l11icac10nc·s
,JI'] ego-."''" l~sü\ compuc~ln de una pluraliclud d1• f)<'l'i\OlHlJCS
, 1c son otrn~ tanta~ fi¡:111·:-" de idcntificacicin d•·I yu de F.rl'ucl
·I doctor :\1 • ,1mcn rc·pn•scnk'\ a un am1i:o C'Omun .-011 ~ lu·ss.
t amigo Olio lcl que li• d:t la 111yl·t·c111n de lt nwtilamma 1
quien ll' JH l's('nta a Flll'ss; el an11go Lcopoldo, ~1uwn r<"prc·
-enl.ti a un médico pa 11L•lllt• d<' Ollo. 'roelas cslns lig11r<1s C'slan
j'•)nvoc.ucla~ PJ\ la caht'('c•r;t de J1ma y st.\ pronuncian sobre :-;.u
u1Íl•cci1)n ('ll la garganl:l .
Por lo tantn, esta 111;1<1 es la n:pr""•ntank 11..1 suJclo, th•I
UJcto polirt•fnlo que h;icc de ncrfaln Laetrn pro,;i¡..'ltC con la
cita anl('ru.u·: "l~n pr11nur lugar H~' no~ prt·~cn la <'<~1110 ~n1a
1
. holición. unn dcsti·u1·1·1C\n del ,;ujl'lo en lanlo L;1l E l S\IJC'lo
1
,rnnsform•ulo en l'>'l:t 11nngen polic1·fala pan•n• hacer dt•
. ·f:· ( S1· lla•·v un·1._ Ílll'l"Cn
ht'._\o.. ~n
C)\lf' ¡J<Khia n:prr•t•nlamo~
. ·¡·¡la
noción fn•udia;la drl in1·on;<eicnk 1•s la de un sUJl'lO acc a"·
la de un sujr l.o que y;1 no tiene ego, que es cxLr<'lllO a l ego, c¡m•
i·sl<i d<'sc1•nlrado en rrlnción con l'l l'l(O, que no 1•s 1•go. Y. pe-;c
3 todo. es 1·1 sujeto el qur habla. pm's es él el qut• hace ,<os·
.encr ¡1 todos lo~ JX'I ,;imajes que 1:sl:1n 1'11 el sul'no <'>'IJs
tli,;cursos m•t·n~alos -que• justamenl!• toman s11 «·nhdo de su
cnrácLcr 1n11onsaLo ·." " .
En es!' momento dt• ·'dcscomposici6n ('spcctral dP la lu n
ción del yn" ad\-iCnl' 1•1 "pw·o ~11nholo''. el nombr~ dt• b
fórmuln dr la lnmclllamina, en nrgnla en t•I ,;ueno. qut·
ningún JO Ue'. pued1• dl-ci1 ~i.n d1·~vanrfp,rse t"01110 t~I. Y e~ lo
que qui!'rc dC'cir l::i cxp1e;,1on s11.11•to n<"'fnlo.
u. J l\l".<llH'1" L:iran. l A "'º' du11s la tlit'ur11· rh f'n•utf ,·t ''""·"/u terh11111111•
1~hller.
/~ lo ps\·(llluuilys~ { ¡9:; $ 1H)5t. t~>.tci •·,.tablee-ido por ,J,~C'«lue:-:.·.\1.un
Parí-.. Le Scuil. IHf'S, p 2:0<} lf:f )'O r11 la fi'f.Jr1t1 ~·· frcudy ,.,, In
f t;c urc·o p ...:1,·"r11111/;t;ro, ~t·n1111ano 2, l 1aul 1 u•, B:l. .-\.... l ~l"\.J. I
ll "
1
1hulr1n
 .\lixlurn e•>< JJU('~ t'I nombre• dr C'se momento de surgimien-
to del i<ttJclo. acrfolu por ser policffalo, descomposición
espcctml del yo, d1•I Hujcto en lant.o 010~11. Mixtura es el
nombn' qu<' lh1can proporw para rcemplnzar e l termino
"nrnsa" a partir clt· I momento C'n que ésta representa la
acc-folia del sujt•to. D1•sv1a t•I sentido primero de Pichon, pero
esta rcfr•rentia p<•rn11t1• ~i~niticar t'"<' mom1•nto de eme.-gen-
c1a dl'I sujeto en el lcn¡.¡u:ljr rlf·I puro símbolo. I.'l mixtura
rc-my~ta en la n1:1,:a un factor u·mpora l lla deseomposición
de las idrnhlit'at·1onc•;;I y un factor linguístic'O fla invención
d<'I nombre) qur podemo~ olN•n:nr a nut•stra \'C'Z en una
fórmula:
nombre
T Lo~ trl's capítulos si¡:uit•nh-s sur¡¡11•ron el<' mticulo,; má" o
sujeto
l'am Lat-nn. rl wrdadt·ro ~igno dl'I cumplimiento rl<' dc·sco
del suC'no rons1><tc t•n <'!'le sur¡:imic·nto, !'s\a invención del
nmnlirc, la fornrnla 1k la lrinwtil:nnina, m:is allá dl'I YO, en un
rncum•nto dt• d1·"·mwcimi1•nt<1 accf:ilicn <ll'I sujeto, -;,,á~ allá
d<·I sentido. rnmu puro Rrmholo, puro hceho dC' rgcritu.-a. Si
esto no "" ck•lrrant<' e.• porque 1""' :<lll'no 1•;;t•i dingido a la
comunidad ele• los t-s¡wciali,1.1s. a los p~1(-o;m;ilbl:is, incluso
a nosolro,;, Lacan :wus:i rt•«iho cl<-1 nwn'aJ<' cm una muy
h<'1mo'a prnsop11p1•ya q111• 1111linpa la <¡uf' hace salir de Ja
hOC'a <le la n•rclnd. al final d1•l m ismo ano, el 7 d(' no1~crnbrc
d1• l !J;i!i. 1·11 La m.w1 /i'1•11d1111w \1¡•;1mns el final· '"En el lugar
del yo 1•sla11 lodos los lllrns, Hoy ~olo el rcpr('sf'nt nnlc ele este
vasto. \'figo movi111i1•11io •ttll' c•s In hus111wda d1• la verdad,
clonclP yo me horm. 8t•gi11·11111t•ntc, la jr1ingn eslnba sucia. Y
just.anwnl.- rn l<t mcclicl:i t•n que lo dese•<; drmnsiado, en que
pm1iu¡x• 1•n 1•sln ;wcicin, 1•11 qui• quise• ser, yo, e l rrraclor, no soy
el m·:iclor 1::1 m•aclor 1•s ;1lgull'n m:is grande que yo. f:g mi
inmn,,.·it•ntc. l.'>' cs.1 palabm que habla «11 nu, lllas all:i de mí.""""
Nu~ t•ncontrmnos 1•11tnrll"<'S rnn lu t¡uc nos \lc1·a u volver
a 1-scuthm . '"Yo. lu l'crdad, hahlo"
111
J;iC'~Ul'.S l .. 1rnn, l.t~ 11101 • oh ('ll,, p 2fl'.J ,
<'ONTINUAC I ÓN
mPnos retocados, escritos anh•s de• la redacción 1lc los ca-
¡mulos antcriorrs. Esbn ubirndos dt•spué-s dado que lo
que lo,; anll'ccde pcrnut<• lt·1·rlos con m:is provecho. Al
mismo tiem¡>0. rrtornan a algunos puntos y:i ahordados en
todos lo:< capllulos. prolongando u c'rf•m1d11 arltrulacioncs.
El recu<•11to d<1 w1111brl" "JJmpio" ha sido pr<'SC'ntado en
PI coloquio "El nombn• propio"', org:inizado por Frnncinc
~Iarkovils en Nunl<-rT<' (f'an~ xi el 26 y e l 27 dt• ~cplil'mbre
de 2002, y lm•go !'n una .Jornada d<' /;11 /l'tlr<' locani<!n11c,
unt' frole de la /J·'.Vt'l11111aly."' "l•: I nombre y la cantíd:id"
l"Lc nom et I<' nombn•"], t• I 2H dt• marzo de 2003 en París.
Se puhlicó en el n" lll de los ('(lft11•rn pow· 1111e ecoil', rcvi.-La
de La le/In• h1ca11i1·11111•
L,n pre1w11trr1·1a11di'1•11f<'mws: 111111 1·/11111•a de la pr<!senta·
c11í11 primero fm• prcst•11!ndo cm l11s .Jornadas dt• Saint
1\lban en junio dr 2002. 8r publicó 1•n e l n" 7 de Jm; Cahicrs
pour 11111' ér·ofr. Hu Hrdo baslantt• moclilicado parn !'St3
cd ición.
El objt'lv a: fo i111·1·m·m11 fut• p resentado en C'I coloquio
"Lacan, ill\Cnción y anlicip;1ci6n", organizado por la A~so­
cta/<011 (reud11•111w 111/l'/'TW/to1wl1• 1•11 Pilris l'I 5 y el 6 de
mavo de ~001. No ha "rdn puhlic1clo :int1•riormenlc

·>•>
~~
gL HECUENTO DEL NOMBRE "l'llOPIO"
l~n l!Jfi!i, Lacan llama la atención sobrt• la nmhigüeuad de
In cxprC's1ón "nombre propio": nomhr1• especifico para
drsignar a alg-uien y "nombre. hablando 1·on propiedad"."''
E~ d qut• nos muestra, de la mnncra ma~ propia, lo que es
rl nombre, especwlmenlc por esta funrnin d1• idemiticar el
arraigo dt•I ~ujcto.3 "
Exislen múltipl~ tconas drl nomhrr propio entre los
hn¡,•uistas, los lóg1cos, los antropólo~os. <"1t<•mos n l'laude
IA·v1-Strnuss, n Hudolph Carnap, a Saül A l\ripke (un desig-
nndor n¡,<idol, Charles Sanders Peirn'. .John S1•arle (una des-
cripción d1sfra1~1dal.. ª'í como a Su· Allan JI Gardin!'r y a
Lnrd fü•rtrnnd Russel. con qwencs Laca11 dii'<'utc y cuyas
t1•sis n•drnw La m;ginalidad y la fücrw dd aport<• di' Lncan
~r dclll'n precisamente a qur su ahord:tJC' d1· I nombre pro-
pio s1• a¡ruya en una definición rigurosn dt' I AllJC'to: represen-
tado por un s ignificante para otro significante.
El nombre propio puede ser tratado, por l'I inconscicn-
ll'. como un significanle. Por cjl'mplo, Enrst. L:inzcr, lla-
nitido "el hombre de las ralas", n·fie1'l' Frcud, en un mo-
nwnto dado es prC'sa de cierta compulsion a adelgazar, es
d1•rir a no ser má~ gordo ld1ck ). 1 Frrud nrnc>~tr::i que se
trata d1•I desplazamiento de sus ct•los hnc1a su primo
11
' J,n·tJUl'&Lar~1n, Proble11u·s t·n1ciau,- pour /u /J!6\t:},a11ol\t-t'. r)a..,e del
7 de .lhr1I dt~ l~h\5,
inédito_
Jol . . Jar1¡ue ~ LYan, l~'ulP11t1fiooltvn, t·la5l• del 1Odt• C'.'Ot·n• dt• 1%2, 1nl·d1t.o.
1t ~1¡:n1und Fr.:.·ud,C11u¡ntfa/_,~-". ob. cil., p. 2:?1
1Kr.
ll1dwnl 1cl1minutl\'o: D1ck>. quien cmtt•Jab<1 ,, :-11 11ov1.1, 11 '"
•.1wn alejadn. El significante dicll rl'p1t•<1•nt.1 PI sqjdo 111'1 111·
rnnsncnte, aqu1 del sintoma. para ntro sign1fitrn1lt'. 1·s d1•111
1hck, un nomhrl' lomado como signifü:anlc.
Sm embargo. el nombre propio no e> un si¡;-nilimnt••
, ~ !quiera. en l'l mismo plano que cualquier otro, pU<'S ~"'"'
p.11.1 designar también lo propio del nombrt• dnndt· i;t• •lln1111a
l.1 1dPnlltic,1c1ón mtima del sujelo. Esl<I s(• o¡wr;i, l'nll><'111,
olisén·c~t'. dt• un modo baFl.anle l'lligrrnitiro. mduso paraclo-
1u·o. y¡i qu<' 1•l nombre p.-opio es personal en l'I sujrto, prnp111,
¡wm tambicn st! lrnnsmite a otros, a los hijo~ por <~cmplo, a
rnsus <los Cilrcwn1. n clases !los Don Juu11l . E l non1hn·
propio <'R lnmh1én, como sostiene Lacan, "una fllncion mo·
vil".'" Funcuin prop1n y movil. ¿PropiamC'nk móvil'! i,"M6·
vilmentí'" propia'?
Entonct·~ st• pucdr inlentar dclimilnr la plll'licul:indad d1•
LSll' :<1g1111icnntí'. A partir de lo quC' Lucan dice dl' 1•1, quwm
destacar dos propiedades que me p<u-ecen cnraclcrislirn, dt·I
nombre pmp10. Cunosamcnl<' refuerzan su canict1•r <'111~·
mfillco, puc~ a cierto ni\•el se presentan romo conlrad1clo·
nas: rl nomhn• propio no juega su ft111c1ón como una pnlalirn
1¡1tl.' t11·n<' un scnhdo. pues no se traduce. y al mismo tí1·mpu
e<, pese u todo, portador de una significación Su s1gnifü·a ·
ción no lo hnce traducible sino msu.st1luible \'C'limo~lo mas
dct1•111dn1111•nlr
Bn l!J6:l, Lncnn deline el nombre propio por su c:irad1•r
1nt raduciblc:
~I nonih1'<' propio 1.. 1 no sC' traduce, ya qu~ silnplc·nu'nlu t'C'
trani-;pont\, sf" 1r~n!-11 tl<•ra,yésta esj\1stanH 1nW l"IU carnctC1n~t1ca
Mt• llamo Lacan en t.otia~ las lcnb'lWS y usledrs lo mismo, rnd11
uno con ~u non1hrc. No se trnla dt• un hC'tho cont111g••1tlt•, u11
lwchn dr lirnitnc16n, de impotcncw. un ht•cho de no 'cnll<lo. ya
qu<'. JM>r el cuntratio, es en t~I donde Y"cc. donrl~ n.•.:odc la pro
r1"lad muy particular d~I nombn:, dd nombre• propm "" l;i
s1..:1uficarii>n. 1
'
11 .J~n1ue1 l-'\(an, /'r1>bl•~"1cs t·rut·itrU.\ ¡1011r In f»0\•rlu11r11f\1H.'. tl.ti t• d1·l
ti c-lt• rnl·ro dP l!.lli!'>, ini>dilo.
1 ,J._ttl~Ut'S l ..1can, /.,,'idt•,11i/icat101', l·la.'4:' dt·l lOde cnc·rnJL• 19t~2, 1nf>d1lo
1¡;¡
 l '1wd<' hab1:r algunas moclificac1onc:< l'll el pnsa1e de una
lcn¡,'Ua a otra, por ejemplo Col•wrw por l\rJ11 (l'ulunia). pero
las refon•ntim; fonemáticas esenciales s<• 1·ons1·r.,.an. aunque
spa dt• un modo aproximado. Esta propicd.1d no <'ll dc~deña­
hlc. ya qui• permitió el descifmmicnto de lo>: Jl'n>glífico~ por
Jl'an·Fr:tn\'(1is Champolhon a partir clt• los nombres Ptolo-
m1~• y CIC>opalra, que estaban lranshh·raclos• 1·n varias es-
crituras (griega, demótica ... ) algunas de las cual<'~ eran
¡·onrit"idas. 1.a '"nespondcncia de. las )('(ras de los nombres,
('11 las l<•nguas d1f('rentes. efoctuada ÍuC'ra dt• s1•nt ido, pcnni-
lHi PI d<'sl'11hrimicntn del ~<'ntido de los Jernghficos <'~pcios.
l~sl:t 1 rn11sl i ternc1on de una lengua n nt 1·11 st• funda en la
lt1t1l'Hlll dd (•sc1·1Lo. Con ella signa un arrncln111i<'nlo del
nom l11·1· propio con e l escrito y, mfü; pn•cisnmC'ntC', ron su
d111wn..;i6n dt• rasgo. Por olrn parlt'. rnrl u'º cuando el
pnsajc• dl'I nombre propio de una lengua 11 otra no está
riguro8nnwnlt• trnnslilcrado, permmwt,<•n al¡runos rasgos
di~l int ims. Por In función drl rasgo. c•I mi~mo ('s 1rans-
pu1•sln c)p una l1•n¡,ta a otra. Estp ra,;go, l,;1can, slC'mpre en
1!162, In nombro rttsgo imano, adaptando la traducción
nrdmana di' "rasgo único" para 1'1·i11z1grr lug, d<'I que
fn•ud hac<! el ,;oportc de una de las finmu~ de• identifica-
ciím. "'' J•:J 1 asgo unario es el rasgo l'Ortlahh• el<' la marca
di.<tml l\'ll qut• sirve para marcar la d1lh1•11na t·n el estado
puro. rnrno t'I rasgo di' muc~a en los lnwsos dt• lo~ mnrn1feros
encontrado< c•n las grutas del Mas d'Azil ' Ln multiplicidnd
de• los rasgo;; no hncc• valer difC'renrins nm lil al ivas sino la
11111n•a tt•pt•tidu dcl uno de diferencia como tal 11 •
' l .o:-. nnn'tbn:-. propins, eft.•cth·amcntc, nu .'ll' h111lur~·t11-11nu <lUl' flt" crnns-
lll4'íllll ..,lran-.htt•nlr'" :-;ignifica tra.-;ladar una \·u1. d1• un alf;1l1t•lo notro ;11
11ll>l•lo, p111 l'.f' ·1nplodt-l hehrco al «:tn1iL'O, del c1nlir•J t.1l l,1t u1c>, l·tr J(av regla.o;;
p.1ra t·li:·t"lu.1r cun·et·tarl\l'lllt1 l.1 tr.Jn:-oliter<lc:Hin IN'. d1• l.11'.I ·
•• l.u ~nll•• t11• '.\1:1.;i tl',\1il. "'ituada en el c<•nln> d1• In:, l '1nncos frantt..~,
1~ de gr Bn«I• •:ldi1n1 ·ns1one., y corre~ponde a cpoc~1t' prcli 1..túriC',1~ e hLc..tórica.;;:.
J:\ <lelaT 1
" !'1i:-111und Freud, •t'1d1•11tifica.tio.n ... P.~,,-lwlóf;11·1lt"f{uul1-s1·1 analyt..t.~du
'"º' e1~t2 l t. oh. cit t•P:-;i<'«>1oi.'1a de I~ ma..-;as y :111:\lis1" dtl yo.. en o_ r.
,\lll()Unrtu 1-d , 11•. A•. l )(\'1111
• .J.IC.'CIUC'.::. L.acan, /.'ul~·1it1firo111J1J, el.a"<" rt~:-1 fidcdia<'n\hf1~ d1 l~Mtl. int.'<11to.
En algunas <'o<'rituras hay un C'lrml'nlo <¡Lit' ~uh111ya t•I
1,1sgo que .,.incula t·I nombre propio con f'i t•<t·nto: la
1 y1i,rula, ,.¡ carlurho lpara los jeroglrficos)..
F.I rns!!n unano !':' el <opcrte del nombre propro ,. ~u;¡
letra~ son sn" n·prcst•ntantes. Desde han· muchu llcmpo.
, s un motor dt• Jo,- múltiples proccd1mil'nlo~ lih·rario"
1¡,1C' inegan mn Ja; ll'tr:ts del nombre propio, hacwndola>
1 ntrnr en l'11rnhrnac1one,;. redes más o nwnm; crud1tas Por
e cmp ln las díft•n·nlc" clas<>s de acró,l1t'n<. J·:tiC'nn<• 'l'a-
b1n1r< 1t , t"n J...,s bi¡.:n rru ,.,~s d u Scigneur <I••:-.· \ '"''"·'! '-' f 15HH •,
lo ilu,.;l ra l'Ol1 11\wnm• CJcmplos. Es como s1 la lc•t rn si'
dt•stal·nra cl<•I nombre pnra cnc3rna1 una f'un!'ion unuria
por,.¡ misma .
El'lll f'u 11 !'11111 de rnsgo u nn rio Jugada pm 1a k l rn se
dt•wl:t t11mh1L•n cll luR olvidos di' nornbn· J\l~ur111s I Plrn~
;11sladm1. o n•unioncs de letras sC' d<>"prcnd1•11 1111ns de
otras, ul¡;nnas cayendo en el ohido. olr;1s no. J\I n•,;pecto,
rons111l1•se t•I anahs1s de F'rcud de su ol\'ldo dl• S1¡1111m•/11,
l'I nomhrc• dc·I pintor de lo'< frescos de Or\'lt'tn, y t•I 1·,;quc-
1
ma qm• ch• <·I traza l'on a5pcclo de una m:iqurna a polt·as. "
Cuando J,;wan In rl'loma en 196!;, mueslr;i 'I'"' 1a o y t'1 • ..
"clli.. ~uh~islt•n t\n lo~ no1nbres su.:itiluto~ (1ut· ~t· ll• cK'Uff('fl
n Vrc·ud <Bollr~ílio, Bosnia. BolicPlli) pt·rn 1¡uc l'I \'t'rtl:tdl•-
ro conJ11nlo d1• il'lras que caen en el 0J.,.i1!11. sin nomhre
sustituto. t·~ "'Sign", e~ decir µrcci~nn1c•nl<\ las prin1<'ra~
lC'trus del rwmhrt• !8ib'lTIUnd Freud) de Fa·ud· ·¡.;~ c•l lugar
de• su dt•spo, hablando con propiedad. 1'11 lnnlo <':41' t•s r•I
\'l'rclaclerc> lugm dP AU idcnlific<1ción, 1•1 que sl' silli:i aquí
en e l punto do cscolomización, en e l punto de• nlgunn
mancm c·r<'gn dl•I ojo","" ya que durante t.odn l'l twrnpo d<'l
4
olvido, antt•s cJp c¡n<' un italiano culto le n·conlrtra el
nombre a VrC'ud, este ullimo ve el n-lralo d1•I pintor. pin-
tado l·n lo~ frt·scos de Orvielo. t mirarlo) con 11n;1 luminn-
,-idad particular.
•Mi S1gn1und l"reud, /'s,·cho¡Jatlzolv¡,z1i'! ,.J,,_• /11 t•u• qual1i/Ji'1111r ( IUO 1), th.
et! • p. 10
.,.. .Jac<tuc~ l-'1c:1n, J1rob/tmPS cruc1nu 1 pour la ¡1•)'1 li.unnl)'1W'. cJasc del
fi de t•ntro d1• l!IC.:;
189
 Algunm< letras del nombre propio son más portadoras
que otras de la idcntilirnoon unana d<•I ~ujcto. Lo prop111
del nomhn• propio purd!' reducirse a a lgunas letras <'n 1•1
nombre.
Tambit'~. puede vislumbrarse que hay algo precario en
c_;;la 1d1•nt ll 1cación y qu<' puede venir a hordrar un agujero.
E.sto nos 111'\·a a la segunda propiedad dd nombre propio
que extnwmos de Lar:in, propiedad qui' aparentemente H•
opone a la primera, ya qui• se basa en una función ele s ig-
n ificación, primero descartada.
Esta sig11ilicación no''' 1raducc de una lrngua a otra .i;a¡.
vo cxcepc1onl's- y muchas \'cces l'st;i latente o \'('lada,
pero e\lsle
Son va11os fo; factor('s que intervwnl'n. Prímrro, <'slá el
hecho dl• qut• el nornbrl' propto pu<>de c\'OCar uu nombre
com~n por ahleración romplela o parcrn l. próxima o leja-
na. Es el oh.wto del JUc¡.:o de palabrt1~ mús o menos in.111rio-
sas qu<' 1•n1p1ezan dl'sd1• 1•1 jardín di' infantes. BI arn1·ca-
m1ento al nom!Jre prnpto y al nomlul' común coincide
t:i?1birn nm d orig•:-n hi<torico de los arwlliclos La apari-
c1011 de 101< patronim1cos lpalabrn do<·umcntadn d1•i;;de
1908) C'S t<1rd1a y prorcclL•n de sobrenombres (generaliza·
dos en e>I siglo x1v) qu" lil•ndcn a transm 1lirse do pnclrc a
h_i~o ( ~:d1ctu de Villcr~·Collcrél, en l!í:l!l, ptlra la lrans1111-
«10n del no1!1b1 e de bautismo en franct·sl, que reempl;11;1 tll
nomba· un1co rn el prinwr milenio. En los albores, Jos
sobrenomhn•s tenían un ~cntido, peyorativo o Jaudato-
rio. -1 ·1
En In adua lidad, el sc•nl ido del nombn• puede jugar un
rol en la t'l1·n·1ón del nomhrc de un pcrsonujt> por un autor,
o la ck~c1un di' nomines para un nino Ccl nombre di.' pila
que fo1111a parle del nombre 1 en la medida en que el nom-
bre o la .1socwción nombrt· de pila-apC'lhdo se supone
mlluyl' en l'I destino y 1•11 r l rnráctcr du a<1t1<'l o aqurl l,1 que
lo lleva. Ga1·gnnl tía r.ll'Lw su nombr<' n 111• ¡mi abras pronun-
'•) .\f:u·ian111 !\f ulon, Ort,...'11 ....·t /¡1,to1rt.• ti.-'~- 110111
t:rrance, :!OO!!
190
1·1.ulas por su padre Grandgou~lcr cuando u
11
• .111ta grande llene:.;".
H·111
lx'l cultura cl1111n tiene un rarüclcr ejempla!' p:ll'i1 1l ill nt l.i
11•Lmón del nombre con el Sl'nlido.:m :Mientn1s t¡1w la r111111
"<l1u · ·
l
1l.1d de los nombres patronunicoi<. xi11g, <'R rC'lati,·amt'nh •
ll'>-lringida. la dl' los nombn•s de pila. 111111g. es inmensa. El
1 ··11g es el nombre por excl'lcntm. compuesto <'11 cada caso a
1m·d1da, t.omndn de palabra~ d() la lengua comun. En princi·
1110, esta dado por l.'I padre o por el aburlo p:1tcrno. Todos los
11•11nbres ele pila cslllll invl'ntados. C'ontrar1"nll'ntc a lo qui'
1cedu en Occ1dc11tc, origen ~· alnbución no l'slán disoci¡1-
,¡, •s. Ademüs, t•I nombre de pila puede caminar según las
, 1lad<'s de In \'Ida y el estatuto social del SUJt•lo. En la ek'<"l'ión
,¡.,¡ nombre dl· pilo pueden 111lC'rvcnir lt1 t'\'ucacion de datos
.istrnlcigicos qu1' prcsidic•ron el nncimicnlo, los circunslHn·
uas de lugar, tl-clw ... de est• 1111dmicnto, t·I contexto fomilinr,
ln:-:t.ilricoT ref(•rpncias lii<'rathls.
Las deti•rm1nnc1ones dt• sl'ntido con las cual<'s está
m;1sado el nomhrr de pila no impiden qut'. una \"ez atrí
li111do, funcione• 111depcndwnlcmente dl• 1;slas, fuera ch•
""1lido. Empt•rn, e l sentido s iempre esta v1rtualmentt•
¡11·1•sentc, mucho má::i que en J'n.111cés, y fluNlr volver a In
superficit' con l<l más mi111111a snlic1taciun Es el caso, por
<11.mplo. de t•·xto:< l"scritos, yn que no hay mayuscula en los
caracteres china< F.sto, por otra parle, no dcp de plan-
t1•;1r problcmus a los Lrndudorcs di' novt•l;is chinas: ¿til'
1H•n que lrnn~po11cr el nombrt• de los pcr~ona.ius solanwn·
k en funci(Jn del sonido, (•<11110 un puro nombre' propio,
Vl'ro perdiendo asoc1acioncs de sentido lll'l'c•sarias para la
rnmprensión del texto? ¿O h11:n en funnon del sentido
pero <trri.,<gando incongrm•ncias Orc¡u1dt-a grandes pit•sl
o sobrecargas 1•n la lengun ml'tn?
Más allá di' ci<tu cucstuin del sentido, t'i C'.Jt'mplo chino
~rüala un <'lrmcnto esencia l l'l1 el abor clnj<' clt' I nombre, l'S
decir su r('fonmcitl extralin¡¡u1slica !qui' Lt•v1-Slrauss tam
,f,. fnm1/lr, Pan.,., "'d
\ 1vianc .-\llclon, Le~ l'h11101 ... c·t la p<l.'i!'IO/t de~"º"'-"· Pan~...-\uhio.:·r.
l ~>9:.J
191
 bien había puntualizado): la dl•I dador del nomine. El
nombre propin y c•I nombre de pila que forma partl' de él
es un nombn· dado. y dado en funriün de un deseo dr aquel
que nombra, en pnnc1pio exprl'$:tdo en términos de fc•ltci-
dad, de éxito. 1~1 nombre propio no rs I¡¡ mern descripción
de un reforC'nk luna /Jedeulun#). c•s C'I acto de quiC'n nom-
bra. Lle''ª cn ~1 una carga de· dc,co. Es por ello que>, en
ps1coanalísis, pronunciar un non1hrt' no es anodino: l'!"' un
acto que conmemora la parte cl1• dc·seo contc•111cla c·n la
atribución del nombre.
A!<1mi«mu. l;1 sigmfícac1ón dc• un nombre proc·c•dc de
olra cosa que dr su s1•nli<lo mus o m~nm; aproximrido. Pro-
c·e>de ele lo que Lacan llama Ali valor de "advcrlc'llciu..:
s.aita ~l Ja \'i:-.t,t quf ~1 un non1hr1.: propio no tu\'u.•ra ninJ..'11na
s1gn1fic•tl'1<in, t'n el n1omentu Pn <fUI' vrt's<'nto algtJIL•n notro
alguiC'n, no0<.·urriria ab:-olutamt·nlt• nada de nada. ~til·ntra."i
que quC'd.1 rlaro que !'t yo nu· pn·;;rnto a u~tf'd4•s r11n10
.Ja~qUC'.ti l .aran l'stoy dic1t~ndn a l~~n . .a lgo c1ue ln rnP<l tat ant<·n·
te 1n1p l1c;1 JJ<l 1ll u..;t('dP~ C1<'t'tn cnnt itl;td de efectos :oi,.,rn 1fi<'ttli-
vos. Pri 1n1·rn. porciue me pr(.'l~H· 11 ton ustc•d<'s Pn cirrt o t·nn tex-
to: :-.i _('!'\lny r•n un contexto social t• ...; porque no io;oy un d~s­
t·onuc1rlo <'11 rst• contexto sot--ial l'nr otro lado. a J>arllr dt.•l
momento t·n qut• 1n1• prc~·nto n ustt•dcs comoJacqu~· ... Lacan.
ya queda t·l11111oado que~~ triltt• dt- Rockeícll('r. port•jt·1nplo.
¡o d('l conclH d1• Pans:• ,.a hay nt·rta cantidad dt> rt•f1·r1•11rins
que p~nnlo .-e· Ir ut·urreo i.l uno a partir dt• un non1brt• propio.
Tamlu('n flllt'dt.· sucederqut· u1o1t1·<IP:-1 va ha\·nn oidu 11u norn·
hrc rn a lgu 11l,ldo. Entonl't·s, 11nrsupu~stosé enriqut•l'<' l)t•<·ir
4.~e un 11or11h1·c· propio, para dt•cirlo lodo. cnrccc d<" l'ligndira-
t1on ~~salgo ~~ro~c.·rn1ll~nte l'rr<11H•o! l,or PI contr::irio, 1nl pi 1ca
eon!>i1go mnt'ho 111á:-- que :-;ign1fit.:ir1oncs, toda un:l :--urna
i1d\•crt<·nr1.1s.1: ...
f{ecuérd ..sc la t'sc·cna dondl' .Julit•la Capuleto sr dirige u
Hnmc'O ;\lontesco Cacto u, <'$C<'na 2l: "¡.Qué es un nombre.
dl•spué~ ele Cndu'1 Lo que se llnmn rosa serla sunv1• t·nn
JarquPs L 1r an, J 1v'>l1•1tJl crur1n 111 ¡n ,,,,. /,, JJ\rr·ha na/,\";••. cl.1~c· df'I
1
fl dt• l"neru Ut• 1Ll(¡:j, u•t•thto
ru:1l<¡u1er nombm. ,\51mismo, Ron11•>, ~1 no fuera Romeo,
ron.'l'rvana la~ perfPcr1onei; que nw son tan cara5 y que
no debe a su nombre". Por supuesto Prrn Roml'o se
11.urna ~lonteseo )" <'S una advcrt('ltl·to para una c;u ..
pu lrto.
Cot1lob Frege mo~tró que hublll c¡uc• distinguir c·I
"11111 l•cntidol dt• la 81'deulu11g rsigníficación1 dt• un
•1u1t1bre propio. l'or t'Jt•mplo. la sign1Jicanón \'enu.< tit•-
IH' dos sentido~: "<'Sil rila de la maí11111n" .\' "c«trC'lla de• la
0
nochl• Ambos s1•111idns no son sugtítuíhlcs. como tam·
'.
µoco lo son el sentido y la signifícacwn y ello sin cambiar
l'I vrilor de vc1·dad. J.a1·:rn, en 1971, "'' apoyó parl1culM-
nwnlc en csla co11l'rpcion de l nnmlll'c' propio. l'rro n
part11· de 1965. cuando trabaja con otro texto de Frt'l:I'.
11•lativo a las rel:wumc•• Pnlrc el Oy 1:1 1, adnertc que• pone·
'n cndencía el carüclcr 111s11st1/111b/,• dt•I nombre> proprn.
I.n r<•fnencia a la ~1gmlicación sírn• ¡¡ara dPmoslrarlo. El
'1ombrc propio c·s msu~tituiblt' por ~u sentido. y tamb1en
por la advertC'nc1a que· contiene, t·• m<tistituible por otro
nombre propio.
¡,Qur quicrC' de•c11· c·Hlo'? que su¡:it•rt· ,.¡ ni,•PI de la fillla:
Lo partlt·ular t•:-lo1 non1hrado ton 1111 uun1brc propu>~ t· <•n
t.·~tc !'entido <lt1t• t•s 11·r1..'(·1nplazahlt•1 PS dt·c.:i r que pucd" fultar.
qu" 'ugier" d n1wl ,¡,. la falta. d n1n·I di· ai:uJero y <(cu· no
e:; en tan lo 111tl1vuluu que- me llanlo .Jarqucs Lacan. sino <'n
tunlo algoquL• pu<•d1• fi.1ltar, mediantt• locu~il ¿hac1adóncl1· ira
1•slc nombr~·1 ,\ n•cuhrir otn1 falla f'l nombrc propm 1•s una
funcj(n1 n1ó\'il, . . 1 -.;_l' put!de dcc-ir,ronlos<· dice que hny una par·
l(' Oc• lo pt·r~on11I. rlt' lo p<'r:-\onal dt' Ja lt•ngua t•n (Ai:itt· ca'."1•, cpu·
,¡" (':>n10,;1- cst;t ht·t·ha µ;1ra ir a l'oln1ar los HJ..'lljrros. para d:\rl<'
su obturaciün, paru darle F.U rií·rrt•. para darle una faJ~a
apariencia dt• :-uluru. ~
Hi la reunión tk In" lrtras del nomhrr propio ,.~ un
nwd10 f'r{1gil par11 soportar 111 fu1w16n del rasgo un:11i11,
t•slo se debe a quC' ..1 ai::uJcro si~mpn· t•sl:i presente y n <¡tlt'
~ lh1rlC'm
•
el nombre propio só lo realiza una ''falsa apant·ncin de su·
tura", ~1empre presta a dcscu~er,;c.
La falta de la que "e trata equivale a la d1•l su¡clo como
tal lsc¡.:ün ,;u dl'linícíón lacamanat "Cada vez <JIU! habla-
mos de algo qu1> se llama el SUJNO, 1•stamos h.1rí,•ndo un
uno d1• él. Ahora hí<'n. lo que se trata dl' roncl'bír es jus-
lllm!'nt1• lo <Íguíenlc: que el nomlirt• del !IUJ<'lo 1·s t·so: falta
d 111111 para d!'~1girnrlo."' ., Es por ello que Lacan 1d1·ntifica
el suj1•l11 rnn el corte de la banda de• ;\lm•biu><."'' Est.a
~upcrfici1• "l's un puro borde". dado que rl rnrl1· trnzado en
d nwdio de lo qu<' ocupa el lugar dP supcrfüw 1·1< rrnhncn-
IJ:• la bnnda de l\foebius. ~;n su cscncm, la h;111d(l dl' Mocbius
es e l ('.orl<' mismo. Es por estrt razon qut• pnrn nosotros
purclc• sor t•I soporte· estructural d<' In tonslilucuin del
sujeto 1·01110 1liv!'1ble. ¿Qué es lo que n·1•mplaza u la falta.
d1• 111111 pam drsignar al sujeto? Varias rnsas, n•:<ponde
Lacan, v 1·1(¡1; "El ohjl'to a y el nomhn> prup111".' ..;
l'.:s en e~I•• si•ntido que el nomlu e propio da una falsa
aparirnnu d1• sutura; corle-sutura [<'J11/J11l'l"S1Ji1lr1•) de la
handa dt• :\IO<'hius. Lacan elige la sutura n•:1hzada por la bo-
t1·1la d<' 1\li•in, <1u1• rs una sutura di' un;1 b;mda dt• :\lo1:bius
con otr.1 hunda de :\locbíug.
<'wrto 1·urt1• dl' la l>otclla de Klcm ¡J<'rmít1• n·1·011stituir
amhas handas dr :\locbius que han sido ~utur<lda~. Las
p1•c¡ut•1in• h•t rns dl'I nombre propio. spparnhlt•s, moví les,
como alH'JHS nwrodeando en los fantasmas, los cl<•lir1os, las
lransfl•n•m·ías a otros nombres propios, " son l'i rnoldr de
lu coslu rcra. ' c•I punteado que 111.ueslrn climo debe cosc1·-
'" la t1• l,1 l~n l' I olvido del nombrr propio lo que• R<' devela
es lodo Psle rnonlaje ele falsa sutura dc•I nombn• propio,
;,J .H_111u·te L:h:ou1, {, ohJt•/ dl' la ps_,·chn1111IJ.'•--., clu'"r dt·f 1'i de tJi<·1en1hrt'
de l 96!i, nu·d1to
· \'Cu!li" C\tpuulu 15.
""'J.1rqu(~ Llt".111, L"ob.Jt-•t d" lo pSl·1·J1ar1aly~, cln.s<" del lá dt~thl"1<'mbre
d" 1965, rntdllo
f.JrqU•'.!1 l.nran, / rob/emc.-; crur1uux pour lo ¡n1\·fh11ru1IJ·U' tl:iM? del
0
1
6 dt~ t'n<'ro \1 i 1fe Hbri) de l!.165, 1nédi.to.
• lbuf1•m, 1•l.1se del; d~ nbn1 dt> IHG5, 1ncthto
1!l1
,.. ,n ~us coordenados de identificación, de des1'º• como ~1 ..,¡
r10 1nhre hubíl'rrl cnido en el agujero dd cuello de hot1•1l:1.
,t re el adcnt ro y el afuera. que habia contrihuid•l n es·
truclurar
Al caho de csk recorrido, la~ do,- caractcríMH'llS del
11omhn• propio surgidas de nuestra lccturn d,• Lacnn no se
nanifil•stan como más contradictorias, ya <!U<' ~e pu<'dl'
1k nr que una pon<' dr relieve la funcion s1gnific11nl_e,
1d1•nt liicatoria, unrma de la letra, y la otra •u f11nc1on
11 hjdal. folsamenk ~uturante de una falta, y n1•ccsarn1
p:;ra qur sC' vfectúc> la función ídcnllficalona Neet•Rnna,
puc>< In 1dc•ntifirnción no es la identidad. J•;I nornhr<' no.t•s
11n clocum<'nlo ele idl'nlidad sino una carlo~rnfm 1dc:ntifi-
calo ria .
Al rctunrnr t•slus dos cnractcnsllcaR, st• pued1• 11dvc:rtir,
en amhos casos, qut• se trata de números y de un numrr,o
i••u-ticular, s1 e~ que es ur:i número: 1•/ uno 1•11 mos. bl
•10mbrc (1111111] cMa l.'11 el numero [11ombrd.
Prínwm, t•l del uno del rasgo unarío. que nu es el uno
nníficantc de un todo ,-1110 el uno contable, atado a la mult1-
phcidad. l .ucgo está el uno en ma,; que sutum la falu1 de uno
drl sujeto. 1-:st<• uno en má~ no es tanto un ~unwro como tn.lS
hit•n una funriéln lógica que conYahda d numrrt>, axmma de
su constn1n·iun. B:ijo l'i nombre de "succ·~or" t·ntrn c•n la
compo~ic1ón dt' la nxiomática de Giu!'Cppc 1'1•ano en. lo 4uc
atanc n la Lcoría de los números noturaleR, lu cual 1mphca
dm·o uxiomns: '' l) cero es un nunwrn; 2> l'i ~urcsor: dt• un
nuim·ro C'!I un nulll<'l'O; 3) vaiios números nmlcsquwra no
puc<ll'n tcnei el mismo sucesor; 4) cero no es i:I sUC!'MI' d~
nin¡:,<lin nünwro; 5) si una propiedad coffcspor1dc 111 cero Y si,
cuando corrcspunch' a un numero cunli¡ull•rn, coffcsponde
tam'11én n tm sucC'~or. entonces corrc~pondl• a tocios los
nunwm~ (p1incipio de inducción(."'"'
Al St'I' uno función lógica. Cti dificil h;1ccri;c una rl·pre-
scntacuin del uno en má~ Si nos conccntrnmo$ c·n el ··uno",
• H. Ulanrhé. /..'a.•1tJtrttJt1qu..-. Pan:.. PCF, l~iS!> 1...ncan &e refit·f'f" n
n1enudo R 111 nx.1omálica de Peano.
1!1'1
 nos ''<'lllos rcmítídos a la falla de un sujeto, y si nos
concl'nlrnmo~ en c::I "en mas" l'~t.~mos en c::I mo,·1micnto de
nriadído. De modo que se put·dc sostrner qtt(' l'I uno t·n müs
no t'S uno, es en m:i~. t'S l'I Otro, o el uno <'11 l'l Otro ~;,el
cuenl.a_ uno lcomplt 1111 l. t•n mü:<, del Otro. E~ Jttstanwnte
1dt•11l1hcnndo al Otro con un cnn111nto como Lac:111 1dcnh-
lk11 l'I uno en má>1 ron t• l coniunto vacío flll<' si<·mp1'l' hay
qut: ug1cga1, como p11rfr rlt>l l•1mjunlo, al c lrmrnlo, al 1 in-
~·luulu t•n w1 ronju11Lo Es!t• 1111r1 r11 rl Otro como tal no pu!'de
u· s111 <"nlraflar el'"'" <'11 "'"·'l.. , Este [un Otro 't' rlt•11111eslrn
por lo que •·~. es decir 111111 rn r•I Otro. c::I que esl:1 lTrra ele
oc¡uello que encurmra c::I ~ujt·lo t'Uando ~r f'('pn·H·nln en el
111111 1.. . 1 mcluw en 1•1 con¡unto con un clemcnu1 plani.•:ulo
romo tal, ~ale a titulo d1: ff1thronjunto t'.«> uno t'll ma< que es
«·I con.11mto vaeto". '"' En t ·1111r1 conjunto vacío el uno t'>l lllÜ~ t•s
la falta de uno.
l•:I ranictcr reacio a In rcpn·Hcntnción dt>I uno l'll nHls lo
ncr·rca al inconsciente. ni movimiento tic latido. de• n¡wr-
l11r:1-1·1errt'. que ?,'C'Tl<lra la sorpresa con In nw l su<'lcn
illH>n•c<'r su~ manifrstanu1ws . l>c una manera casi lttc•ral,
d unn l'n más puc<l1• sur¡,:11 en el discurso d,• lo \'l\·idu. por
t•Jcmplo en el curso dt> 1·xp••rit•ncias extremas <l1• sohn·\·i·
da ((.V por qué el analisís no t;l'rta una de rilas" l. ~;s Jo que
ha Frn:ilado L:ican en td muy lwrmoso ltbro de E. Shacklt"
ton. liKlysét• de "/E111lllrfll1n•" (Phéhus. 19881
Si1·111pre nos pr<•g11ntah11mo~1 el ¡rrnpode explor:ulon•s perdi-
dos en !ns ~l<1cmrr~ "" n1ecl 10d1•IA111.;írticnl donrln se• h:i h1. t ido
!' 1qui· fa 1f.aba y qm• nn l':tn·<'lll 1ía !taba 1nl(111c¡11a1t, ·,.,.,..,coa" I,
tinh·o Oc_todo e.sful•1·zo rlt\ J'<'l'Urnto que sit'n,prü h·~ .-..u~c_·ria
r1uc halua uno de_· n1as. poi · lo l~1nlo uno de> n1<•no.s , .:\111n J>Utl!'
pnd1·mns tocar la ~1parJC:1un t•n t·l cst-.ado dc.:-<.nu<lo d1·I ~UJt•lo,
<¡uc.• no r~ n3da nlasqu.- t•su: la po~ihihdad de un F-1gnifi<.·antf'
nu1 ... , de uno en m.ui, b'TIH·la s a lo cual compnu·h.:1t•I nu~nio
que hoy uno que lith.1 ,.,
,\ faltn de cond1riurws dt• sohrt"vida -y de psÍ('nanalisi~­
.J:ui.1uc-s Lacan., nu,, 1\11/11• ti /'nutn:. da.i;.i.~ del 18df'J1Hiiu d1• 1~H:i!), lffi~llO
,J. w11u1 ·..i l...nc.,n, L 'uli·11J1Ji1Y1fu>1t, d~t.-,,¡-• del 28 de nl:lr'l.o tlt' l!>Ci2, i ut•<hlo.
1
' 11
nlgunns diRpositivo~ o lllnnlnjt-~ dinámicog, lnpoloi:1f'o~.
ptu:ikn ~rrvír para dar CUl'nla d<'I uno en ma s, t'H .J,.u,
para volverlo un agenti• de rl'cucnlo. La topolngta dt•l 10111
mul•stra que hay que conlai una \'ueh.a má5 , In del ·•J.!UJ•·ro
centr.tl. cuando se lw dado la \'L1Clt;1 del agujero 1wrift•nc11.
Esto sirve pll.ra contar t•I dt·~l'º c•n mas de h1 d1•n111nda . '·
El nudo horl'Omco es un modo de recuento clt•I unu t•n m:l~
t•sp<>crnlmrnte mdicado. pucll t•sta función tkl 111H1 en
mli~ participa de la definm<>n dr·I nudo borronwo. Si sc• rt'lira
rnalqull'r<t de los anollos tsahil'ndo que sr pu•·dcn ;1g n•gm
Lm1tw• como se qui<'ra l. c•I nudo se> deshatt'. El rn:'ts uno
«1talquic·ra es un meno< unn ru:dquil'ra: no hay J«l'Hnp11a
1•nln• ellos. La functon d1·l mas uno pstá rt·vehtda por el
nwnos uno de los anillos <1t1t• "~ retirado y i¡u1• dt•s han•
P1 COllJUnto.
l ;n la leoria de los t:nnjuntos tan1b1én lt1 nt•n10~ C"'lH
1
n• larwn de la fa lta con el uno: la falla de uno es lo q111• h:irc
a l uno, como cuando anti• dos conjuntos ele churhillos y dL•
1!·1wdol'cs exclamamos· "l'altn uno" El nudo bnrn1111N>
h:H'l' 1>nsihle la función as> dcfnuda d<'l mas unu grac1.1s al
hed111 ele qul' ninguno dt• lo~ anillo,; l'slü ,.<'rdarlc•rnnwnre
.. ncadc·nado al otro, mngunn ulravic"a el a¡.'llJt'ro d<'I otro
N'!:tin Lacan, el más unn 1•sla 1mplicito en el nudo el<• tn·s
y l'xphcitado en rl nudo d1• cuatro. Scguranwntt· pon¡m• d
nudo horromro empi1•z:1 $i<·11du dr tres -no hay horrnrn1·n de
dos , y porque estos tres ~011 <':ilriclamenlt• t·t¡uivalt·ntrs.
l'or esle motivo, el lrt'H L'r. romo un;1 suerte de t't'l'O rnya
propi1•rl.1d cslá de algunu m:uwrn nombrndn rnando hay
t·untro. en la medida cn que é•sl<• hace surgir as1nwln:ts 1•n lo~
anudu1111t•nlo~."' En el nudo d1• tres rl nudo t•s llTl'!)r<"'<'nta·
hk como tal, micnl<l~ qut· t·n d nudo de cualm, d emulo
11111110 da una apariencia dt• rons1slencia al nudo d1• trrs.
pan·n• repf'(';:entar lo qm• m:tnl1t•ne unidos a los ol ros lrt-S.
l..acan rdicre prec1s:1m1·nlC' 11 la nominación el t·um1o :u11llo
t¡lll' hure rxplicilo el llliÍS uno "El cuatro es lo qut' sopm tu <'11
csll' clohlr bucle lo ><imbtilocu rnn aquello por lo que esta
1
i \'(•a ~e capllu lo 12
.Jan1ue..., L..'\cc111, /l.~!. c:l11-..i• cll·I l:l el .. 1na~'º y 15 de uhnl rlt• JH7t1. uu··iJ 11.u
cfccli\'aml•nte hC'cho, es decir el nombre del paclrC'. La nomi-
nución cq lo único de lo que estamos seguros qur. hace agu-
J<'m" y "un a.,ijero es nlgo que se arremolina, que cngullr más
bien. Y .ult•más hay momentos en que vucln• a c.s(·up1r, ¿qué
c.<cupc7 El nombre. Es el padre romo nomhre ..,..,.
l.n nominación e~ un cuart-0 elemento, en el onudnmien·
to de lo real, di' lo simbólico. de lo imaginario, t¡Uf' no tiene
que \'er solarnt>nte con Jo simbólico: pO'l:t• su propia espe·
cificidnd, su propia consistencia y juega uni\ función de
uno en mñ~.
l•:sta función C'ncucnlra aplicacione:< co1HTNll~ !'ll los
peque11os grupos de trabajo llamados cnrtt'le:< po r Lncan
cuando lo:< organizó en 1964- en la fundación dt• la Escuela
Fn•udiuna de París; los cártcles están comptw~tos de tres
o cinco pt•rsonm1, "más una encargada dt' la se lección,
di~cusión y solida que se le reserva al lraba;o dr cada uno".
En l!l71i l.acan vurlvc a rcforirse prPcisamentc• al cártel
cuando prt'~l'nto l'I cuarto elrmento de la nor111nac1on. Ve
en él incluso la posibilidad de uno alternativa para el
C.'<qm•ma fr<'udiano de la identíficac1ón con l'I hdt·r puesto
en PI lugar dt!l ideal del yo:
La 1d1•nhfirarión en Frcud es sencillanwnle ¡:e nial. 0 qu .. es
lo que qu1L·ro yo? l..:t identificación ron r.1 gruµo, purqtt'' P:; ¡.;e-
,J.!uro quft f()S ;-;Pres hun1anos se 1dcnl1fican c;on un grupo:
ruando noM' identifican con un grupocst.ln 1>•·r<lidos, hnyque
cnc1·rn1rlos Pero ron esto no estoy d1m•ndo con qué punto
cll'I grupo tic1wn t1ur identificarse. El punto de pnrl 11111 de· todo
11udo:-1n<:ial Ki\ ton~lituye 1 digo, de In no rrla<'Hin Nf.'xunl como
11~ujcro, no rlr dos sino de al m1•nos lrcs Y lo quo 11u1cro decir
t•s qm• nunquc ustedes sólo sean lrcs, .i·rán rnntro. La 1m\s
unn r;;tnrá 11lh, nunque sean sólo tres, com<> lo mu••Nlran
pn·c1~n11wnlr estos esquemas [de las prescntar1onc., de nu-
dos IM>rromeosl, los cuales dan el CJcmplo clt• lo qu11 haría un
nudo borron1eo s1 :-;e partiera de Ja 1d<t:i dt~l l,l'lo tal comos("
hace con dos anudado".""
'"'lb1dem, diuo del t5 de abril de 1975
'"'lhldrm
l'lll
La funrnin '!lit' hemos despejado del nomh~e prop!o
turnbi~n pl'rmit<· explicar lo que en una pr11nc111 instancia
Sl' manifü•stu como una paradoja en 1'1 dPsplwgU\! de una
cum. Al comcn1.ar el análisis. el neurolico se pn·scntn con
un noml>rc qut• suele importunarlo. que no nsume, y al
final clt·I 11n:\lisi~. por cíC'rto cuando "pn·nd!'" t•I deseo del
:rnali~ta, ;,delwna ¡)OdC'r aceptar ver su nomhn• reducirse
11 un signifi.-.1nl<' cualquiera?"',. ;,Como es pos1hh•?
P1111wr11 hay que comprrnder que si l'l 1w111iillrn "es en el
fondo un Sm-Nnmhn•". " es por la simpll' 1azon de qut• vive
,u dcS1·0 por procurnción clcl dPsco de otro. Er>u1 so,;l;•nido t•n
unu <:nst ra(~iún imuglnn1·ia que rcftlCT'Z'-' HU yo dl' uvcslru7.
pon1t•ndolo :1 "ª'"ºde una casLración s1mhohrn que 111 cm~­
fronlc con su división de sujeto. Se supmw qu<• l'I :111áhs1s
t•amhta esl'' <•stado de cosas. y permite al analiznnl<' endosar
su nomhn'. ser 1•11 pmtc llevado por él.
Endosar t•I propio nombre no es haccrs1•. un nombre,
t ralar dt• prnmovnlo de una u otra manera, rntfarlo romo
un glnlM> (t>J del yo); se trata más bien d\• n•lnrionar t•se
nnmbrt• cnn todo d tejido ::imbólíco que pn!S1dili su trans-
n1i~ión y qut.t lo reintegra en su hist~r1¡1, suN rt·~•nancias,
asorrnnnn!'S y ramificaciones subjclt\'as.
En t'I tu·~po dr este proceso hay una opt·r:tción de
.
"rcdun·itin" ,.. ti·rnuno que se aplica es¡>\•c1alnwnl<' a la
pNarilin t'il'nlifit·a, como lo ~ubrnya Lacan en "La CIC'n-
. O·
cia v la Vl•rdad""" ,,Reducción de y a qué? Ht•duaion de la
historia, el<• las rcprC'sentacionei;.. n la función dl'I
11omln·¡• hablando con propiedad, tal como hcmoM inten-
tado pn·s1•nlnrla, como función literal , móvil .•1u1• sulur a
una falla, como !'unción del uno en mal' de la taita de uno
il'l suJC'l<>I Por con!'iguiente. Lacan dPnom1nn el rC'sul-
tado de cst;\ r<'ducción "significanlr cualqu11•rn" <>n fü
"Proposición drl 9 de octubre de 1967". 'l'amhit:n pudo
.laffpu.~ l.nrun. "'PrupO" 1t1on du 9 ottohrede 1913;•,,.\utrtséfril.o&:,oh.
(IL, ¡• '.!ái
"' J.1<quc;; 1.,rnn, Jo:cnt•.ob c•t~ p. 826 tt.:<crilo•,oh. r11, l 2, p l<-061
-.•.Jru_i.¡uc-s l..nran, a-propo..iuon du9octobrcde 1967•, .\uJn"A 1-crrr.t,ob. nl.
M-11 .J,irqu•-:et l.:1run. Eer1ts, ob. cit , p. l\55 jt;M·rtliJ:c., (•l• r1t • l '2. p. S3 t 1
199
 d1•s1gnarla me<lianü• cl t~nn ino "nombre m:is común" al 23
final <le uno de sus ~t·minarios: "Ya que llcgm; hasta aqu 1 L\ PRESE:\'TACIÓN DE E!'\FEIL,108:
a 1•st11 hora, ustedrs dt•lit•n estar hartos len nt·o11· drrqul!I l NA CLÍNICA DE LA PRESEXlACIÓN
t· 111cluso hnrlos <le Jacq111·~ L!uclac¡ue] ya que laminen he
cl1• agregar el ¡ah'! /ro11!1•11ue será la expr1•sion tic alivio
'llll' su~nto por h;1Jwr lw1·ho rl rl'Corrido de hoy Hl•<luzco
1111 nombre propio ni nombre mfís común.''""
l•:n t'l apri's·coup, t'l n•tiro fiel s111-nombrr o la f'ui.¡a t•n el
sobn'.·nnmbre, el re-nombn• aparecen como mo<los dt• pro-
IPcc1on contra lo que• 1111plita la reducción <lt•I nombre
propio. rcducci1ín qut• lo ponr ni borde del olvido.

[),. la prc.,cntación de enft•1mo~ Fe sahc que es un:l prart 1•

n nntii:ut1 en medicina y "" psu¡uiatna, <lonclt• tu·11i. la
fu11Cll)l1 d1•mostrat1va d<' ilu•trar una pntolo¡:1a. 1\ parli1
dt· all 1 "' podría crecr qu<• <'I asunto de las pl'C'M•nta1·10
1w,. tllo «nfrrmos <'R ali.¡o sol1rPenLcndido. que 1•11 todn
w>10 110 sl' lrnta de una pr:1l'lica inv(•nltva y que no l11•111•
n:ula que ver con el ps1coa11:íli.-is ni con l:t tcrap1;ul1ca.
Sin t·111har1'0, te1wmos .-1 •"J<'lllplo de prescnt:1cí11111•H cc;-
h·hn·s rnmo las de Clrnn·ot, t¡uien los arnrtr:> pn•s!'nla-
h;1 c;1sos totalmentl' pron·1h·nlt•s de su consultorio y
t·jerna su tah•nto de dcsc11h1idor La trnnscnpc1ún d..
lns picscnlacioncs ele 188í• 1888 fue trad ucída al ah-·
man por Frcud. quien n¡:n·i:ií una canli<l;;d d1• nota'
orii¡inulcs que a vecc•s contn11hcrn al autor.
/\s1 purs, cabe la 1dca d1· que las prescnlacio1ws dc
t•nfl'rmos tienen algo para tlecirnoR. Es lo qu<• voy a
d1·fl'1tdl'r. partiendo de la pn\ctfra y de los comcntanos
quc de .. Itas hace L:ican, 4ui1·n modilicó radícalnwnle su
esli lo l'n relación con la practica universitaria. Después
de haber dejado su,- funciont•s ho~p1tal~1ria~. t·I mismo
:;iguui cjcrciPndo csln pr;icllca (¡>!'se a las cnticas, en
• (>l>StrVt•:-;c- C:{HOOJ1.Jt'/uq111· lu1t1 f'IUcna COm(• rfnrqlle$ fA10l'I , "E~lan 1·~pccml de l\lautl l\trmnoni 1<lc-~d<: 1953 hasta un 11i10 ante<
harto- <l•· .l:11·quc• Lac;in" 1 N el" l.1 l' 1 de su muerte. La!' prescntnC'lones de enfermo>< forman
,J :1ct¡u1-s l.~1c;.1n, l.t· ~i11Jhon11·, d.1-.1• dc.'l lfJ dl' fchrPnJ dt• l9íG lihru xx111
1
parll' 111lcgrnnte de su cnst•mmw constituyen un modo de
uh. t'll., p ~!J ' '
acn¡.(idrc chnica origuwl l'n t•I cual se apoyó pPrrnmw11tC'-

:wo :!01
r
nwnte en su clahornción teórica. 1le- a;islido ,·anos años
srguidog a <'"ª" pn·"mtacioncs y yo mismo la" pructico
dt•s<le hace mucho tit'mpo.
f{ccordcmos, l'" pocas pa labras, el marco de las pn•scn·
tacroncs. la l como ltts concibo si~u 1t•ndo Ja cnsenanzn de
Lac::m Csicmpn• r1mt'nrizoda por una dl'rivri de tipo univcr·
s 1tanol Sr lrnla de un diálogo entre dos pE'rsonns. una
llam:tda cnfNmo y otra llamada rinalista en prl's1•ncm de
un púhlico rcstiingido y elegido qm• no inf{'í\·icnc du1~1nlt• el
dialogo pero q111• puede re:1ccion:ir ml'dianlc movnnicn-
lns, risas. c1t•rto 'llencio. Está l'ompncslo de pers11nal del
se rvicio Cintra o 1•xl r ti hos¡nlalunot donde ttt'lll' lu¡:m· la
pn•scn lac tón y po r profesiona l 1·~ 1•xtcrnos. que csUín "en
<'I ajo" de l ps1coanall'is. El enfermo t's 1•legido en f'unc1ón
dl'I intercs qui• plwde t<'ner la prcst•ntnción parn d y Slt'm-
prc se ,;olic1ta su acucrdo. En prmopio, cl analista no lo
mnoce prcvraml·ntP y no lo ,.¡o más dP una vez. P:u :r quE'
la prc>cnlac1011 "' desarrolle rn hul'ria3 condicimw~ tam-
hti•n cs ncccsano qur el jefe del s1Tv1cio otorgue su confor-
tllidad aunqut• no participe en l'lla.
Ln prc:;cn lnciü11 ele cnformos 1·~ una práctica lll"' Re
sitún en 111 frontl'rn dC'I ps t l'Otl!l:i l i~i~ y In p:;1quml11a. a
\'l'Cl'S hacrt.'ndolas rnlis1onar. Por 1m rnmposición de pnbli-
rn, crea una juncicin Pt1trc inknor y l'XIPrior de lo:< muros
donde está cnr1•rrado el enfl'nno. entre el asilo ,. la
sociedad. entre la lncur:i y la normalidad. al punto qu1•.jus-
tanwnte las hnt·c confundirse, tlado que la normalidad
apnrC'ce como u rrn suerte de locura
La prt>.<<'nl11cmn de enl'ermos l'I< unri prácLica clinica dt>
vririas personas ••tundas en drfcn•nles lugares. E:scuchan
¡ti mismo tiempo un discurso. cada una a su manrra [/Ít(·ml]
o scgún lo que quina borrar [e{/01·1111 J. En virtud dl• t·~ta
plur<1lidad. los dichos del enformo se refractan dejando
c•ntrever facrtas t¡uc, de lo conlrnno, pasarían in;1dvt•1l1-
clas. Para un rmalislri, es una marwra ongmal de t rn11sm i·
lir a otros su propia cltnica. hRt'tt'•nd11los participar rn el
tiempo mismo 1•11 qut' se conslituy1• y no dcspucs. fü• t rntri
1k un caso. prl\·1lt•¡:iado, donde la transmisión de la chmt•a
202
~e ~mcromza con lo qui• ~e transmite; do111I<', 111n ron 11r1111 11
te. Ja transmi<1ón fonnri parte integra ni<" di• 111 cl1nH .1
E~ta práctica forma en la Pscuch<1 dc•I d1•t·1r d..I ""'' ''"º
y no en Ja 1iustrncron de nn saht•r prccx1sU,nlc " •" 111
dt11ka d!!l cuadro La rE'gla básica di' una prcs1•ntrn·u111
l'•t:i formulada en In qiguicnte fra<c dt• Lacan:
Digamos qut• •Pml'j:tnle hallazgo 1d "wngo de lo dd fiam
brcro" despejado 11rectsamentc rn una prc~entac1ón de
•:nfer~os l'O t!l!i5J no purdt~ !-Cr toinn el ~rf'c10 de U~A
sumisión con1plc•ta. nun cuando J".Cit nd"c-rt1da,_a_ las po:-.1·
ctoncs propittint•nll.' ~uhjctivas drl t•nft·rn1n, po~1r1o~P~ qu~·
'º" deniasiudo n ml'nudo forz11da" al rrduc1rlas en. c.l
diálogo en el pruC('Ku mórh ido, rcfor1.and o cntontC$ la rl1f1·
cultad dC" pelH.·lrnrlns con una rclirrnr1a provocada no s111
fundamento t•n t•l .suj,,to. 1'
"Sumisión compl1·t:l n las posiriont·s propiamente suh·
... , dAl enfermo"· <':tda término t•slll snpc"ado y ten<•·
JC11\ .,, ' . .• b" t'
mus que darle ~u JU Sto !'CO. Hablar d<• pos1c1on s? ~e 1va l'S
1puntar a In posir11>11 del suj,.to y no a una 1ma1;1nunn
pnRtu ro de 1 yo. ¡
J•;I sujeto no Líen~ imagen, hc~P h1g~rlc111cntr8 en t•
lenguaje, c1uc por c~o mismo lo d1v1ch·n I~I SUJeto ~o yu!'dt•
clc·cir "yo" lic) C'n su nombre propio, .'}""da un el , u1w
ti•rt.·~ra persona li\U' pasa, de~va~(·c1~)ndos<'. en un mo·
nwnlo de corte cn la ¡inlabra Se mshluyc en la <h•slltu-
crün Como escribil> Lncan: "Al suJ<•to pucg no se lt? habla
·1·:1lo' babia de (•J.~· nh1 es donde ~t· apn•hcndc. y esto tanto
mtíK fo rzosamP11tc cuanto que. anl1•s de qui' el puro h!'cho
de que 'ello' •e dirigt• a él desap11n·r.ra como sujeto. baJ:l rl
~ignificante en el que se convierte, no era ribsol~t<1n11 ~t~
n:id:i" .,., Cabe constatar que esta~ formulnc1oncs np:in n
temcnte muy tcñrkas eslcnografian. d1· alguna man!'r:t la
cxp•·riL•ncia de los psicóticos: "Las ml'ntes :<a.nai; qui• m<?
.Jacqucs L~tcnn, -1tunt• 11ucstion prt\l11n111uln' i\ tout _lr;tllc•n\l'1'l
pu~sihle dt! la psvt·host•", /•:rrr f.'I, ob. cit_., P- _áa·t l.. 1le unn cucshon pn•h ~· ·
n:i·r·n todo trnta~11cnl11 r>ns1hlt• de la ps1co~114.. , l~:-0~·~11~:~ 1 oh. tit., L 2.1> r• 1,h~ 1
.~ ,Jacqucs Lat:.lfl. •1 1os1tlun de l'lncon.. r11·nl . ht·rit-'>, oh l'll , p 8.J,,
l"'l'mnción dí'l tnl'fln.!K'11·ntr"', Escr1lt1!f. l 2 p f.l·t.1
203
r
hahlan, 1·011 quit·ncs hablo, me han almndon:iclo C'sla maflana.
lk'.it•rrw it Ustt'cl la~ interrogará a efü1s. Ellas 1<' nahlarán de
mi. }',,no pucdr hablar", me confiaba un d1a, cn su pre<enta-
c1ón, una 1x.·r~na.
Otra m:mern de acercan;e al SUJ<.'lO -qui• fl' <'llcuentra
r·11 la;; p1e~t·ntacione~ de Lacan y <1111• ¡>rnccdc d<' la refe-
n•ncia ni anud:imiento borromeo. "aronalando" al sujeto-
cun~i~h· 1•11 situar lo que lo soBlit·ne t•n ,;u ,·irln social,
aqlwllo qut• Ir inkrC'sa.
D1•1·ir "position suhjNiva" evoca el lugar, C'i 1·mplazamien-
to, y suhn1yo que l'Tl la palabra sUjt'lo lamh11;11 s1• t rnta de
lug111, por d<'hajo, ·""~ielum, en latín, hy¡m-lw11111•1w11 en
h'l'Íego l'cw dt•l,.iju del cliscurso, inusiblc como ,.J huron y, s in
l'mhargo. p11<:rndn. Someterse al sujt•to lmnbit•n <'R ponC'l'sc
dl'bajo d1• l'i, sumeter.;e a las s01·pn.'sa1< dl'I l1•11guaje, u las
smcopa' rk la enunciación. Cuando uparcct·n. st• puNlt' decir
qui• 1·1 SllJt•lu ha pasado sin t¡ue fucm loc·ahzahl1: t•n el nivc>I de
las p1•1sonas y por t•nde. en la prcscntac1ón, 1·11 1·1 nivd del
enfi·n1111 o drl anahst11: djgamos qui• e~tü l'lllrt· dios.
Por últ11no. "p<><ición subjetiva" ernm el lltulo 4ue La-
ran 1m•yt·ct:1ba dnrlt• a ,;u seminario dt·I ano 1961-l!l65,
"La~ pos1u1>11L's sUbJCtí\'as del ~er", y qm• s<• tr.1n~formó en
"1'1 ohlt-mas cruciales para el psicoanahHis":'" S1• t rala de
las posínonl's que sr determinan <'n fu111"ion la triada el
.,11j1•fo i1•I ~oy ch• lkscartcsl, (' I .,a/u•r !el ~<·r d1•l q;iht•t), e l
º"
s1•rn ll'l '<'r st·xuadol. Esta tríada, P111111c1;1 Lat>;tn <'11 este
~1·min:1no, instituyl! una pos ic10n su bJl' l ivi1 del ser del
sujl't11 cquivnlrn l1• a l corte. o divisiti11, dt· una h nnda de
Morbi11H ( vt•ase figura p. 100).
En 1•sla lopologia, e l sujeto ldiv1didol 1'nr11<'n l ra una
unidud d1' su s1•r lque le íaltai en el modo d1• soldadura que
op<'ra 1·on e l objeto a, causa del d!'sPo. ubjclu caído del
Olro. "harapo" qur lo remienda. y qut• sP 1ma¡¡ina como
seno, t•\rrt·menlos. mirada o voz.
1
•
10
la<..,1ut-s l..at'3 n, I nqt1atrecona."pJ::; {01uf1t111eul11 u "í dt• /u '"'J'f/u1 nn/_,·se
/A~ t11alr11 t'onu·ptos {undamf!ntaft•s tlt•I p~1ron11<rlt3ts, :-i-cnün.ano 11,
Po.11do~. HN .\~ úh t1l , p. 2231: Prohlt·nu·s cruc1a111, cl;a•U" del 1fi dt_• junio
de 1!.IGS, 1nedato
~0.1
~n Hl64, 1•1 :uio :interior a "Problemas cn111al"6 I' 1111
1
11
lf
psiroan:\lisis", L:tt'an habla ree,,crito un tulirnl11. 1 1111
nón d!'I inco11~c1cnte~. dondP ~e cncul'ntrn l.1 pnlnl1111
""po~iriOn ... i-:n t•stt• texto, el incon~cit•nlt• t•stá prt•ft·11l111l 1 •
como cortt• 1'nlrc 1•1 :;ujcto y el Otro (golll'rnando la alll'lltl
ción v 1;1 !>C'parnri<in donde se formula !" cau"ac1on d1•I
•ujt:tZi1. E" l'l mo\·imif'nto de apl'rtura nrrrc del mcons·
cicntf'. la c•:->ciftion. la eqtiivocación. la snrpr,·~a. lo. qut•
proportoona la !'l:tvl' d e su cspac10. · un esparm to1iolo., 1 nco
"l'o~ 1 cion dt•I 1nconsc1cntc" po r<¡UL' la topolog1:t C:~. una
~coml'lna clt• l'°'"·iri11, q\1e define obJ l'ln~ 1•n lunc1011 dl'
t'l' lacwnrs cua h tittiva~ y no mélricas. " ..
Po r In lan to, pod emos percibir que la 1•xpreHi611 pos1c1611
-<uhjl'liva" tii•nc nwlliplcs r arru f'i caciotH'll ci1 ':1 t·nst•r\:mz~ di'
Lacan y , 111¡• 1mplic;1 tener en cuenta lns rduc1oncs dt•l sujeto,
dwid1cln. non r l Otro y con el objeln causa dt• dl'sl'O, don.de el
>UJl'l!l t•nnlt'ntra un ~embl~t~ de unidad. Eslas. n•lac1or\C;'
no SC' cont'illl•n ~1110 en func1on de un::i topoloh'l·t dund<' el
cnw:< c·nl ra t•n ronlmuid:id con el dert.'rho. Al smm·lN>'<' a las
posil'imw;; suhjl'l1vas del enfenno. en l:t pn•H·ntm'.1011 de
c.~"°" ch ni<""· d ;m:thsl:l intenta hacer ent"1r la rdncmn <'111
rl enf<·rmo 1·11 ('!•la topolOh'ÚI. Es por Pilo <jllC' vor a n·í1•nrme
a un "dispo~itivu" 1cl1spo11rrel de la pn·"'·ntanon d1• cnler-
nios, ps cll'l'lr :i un medio de scleccionar y rt·partir posic1on<'s,
no sólo lugar<'s 8 mo t ambii>n manera><. mrluso 1·or¡iornl<'"· dt:
lrnbiht.nrlns v c·nn n•sultados pos1livo;;.
Al nlC'nos h:w trc•s lugares y scg-11 r am1•nl1• hu:v c1u.¡· con tar
un cuarlo. l•:st~s luga rcR !'stan ocupttd o8 por lc;nnmos qu<'
dPlincn su tupolol(lt\, lo cual sigmlicn que los lug:1rcs pu~­
dcn 1·~mbia r :t concl ic1on de que se mnnlt'nga In rl'l11~ 1 011
t•ntn· los lt'•rn1111os Los tres lérmmos son los del l\nt1 l1st11,
c>I c•nti·rnw y 1·1 publico. Sin duda hay que al(n•gar .los qt~e
no csl:in f1>i111 sino oimhólicamenll'. l'I marco hosptl:1lar10
'"de unn m:11wrn más general. la soc1l'dad. Por cierto. lo~
ic>rminos t·~l:m tipdo~ pn lugares asignados d¡, anh•ma~o.
p 1,ro re>'ulla 11111'. en cierlos momento,: d1· la prcsC'ntarwn,
algunos krmino' pu<'d~n cambiar de lugar, e~ det11:· _por
ejemplo. ,1111• 1•s l'I público el que ~e 1·ncuPnlt 11 en po,1c10n
r
nnnl1llcn. Lo qm• importa l's qul' B<' con~ervc la diferencia·
ción <le los lugares.
En tanto dis-pos1tivo, la pn•,;enlucion d!' enf'cm10s ins-
laur~1 u~n sepamc·!on <ll• lugar<•s no ~imétricm• que refleja
la d1_,'ls1on del ~UJ<'lo, 1• mcluso he de ugregar que está
reflejada. S<'l,'lln Lacan, 1•11 la division d<>I sujeto, la división
del símbolo y el s1ntnma en el saber ··• Esto, a mi enten-
der. es de naturalt·1.:1 tal qut• c•xplica la sorprendente
confianza hacia un dc•sronot·iclo rl1! In qu<' dan pru<>ba los
enfermos en su prcscnt11c1<in, lo cual Je, permite confe-
sar cosas que nunca antes hab1an dic·ho en el ,;ervicio.
Corno d1sp~s~t i.vo fundado 1·n la di,·1s1ón del sujeto. y si
refleJ:i In d1''1F1011 11.rl saber, la presentncion unpulsa un
hrnansmo del s1¡n11~cnnll• que contrarresta la Unglau-
ben tdcsconliam:~. tncre<•nl'la), caractenstica ele la pa-
ranoia, en la m1·d1da 1•n que ésta ~!'apoye en la ausencia
~rl térm1'!.o donde se• d<•signa lu div~>~ón del ~UJCto,"•
factor de v1srns1dad en lo 1mag1nano y dt• "congela-
miento dd dcs<'o"."''
E_I mantcnimiPntn de• una st•parnci<in de los lugares
t•stu a cargo pnnc1palntc·ntl' tkl anali~tu, en la medida
"º que no t•nt r;1 c•n co11111vt•nr1a con <'I publico para
aliarse> rnn él en una min1da supueslnmenlt• común
h;icia el r•nft•rnw. gsta ~l'Jlllr:H'i<Ín transforma el N<pacio
de la pl'rscntac1íu1 c·n l'scr•na. donde• t•nft>rmo y ana lista
son como nctorc:< -rn ll1ísqul•cl11 <I<' 11utor. pul's no tumcn
texto para recitar ·. Ln nwra t•x1str•nrin dt• la noción de
escena rrcu Ltna barrera inv11<1hk cntn• los act.ores y el
pub li co "~;¡ al'lor t•slann sc•nlaclo c•n las rnclillns del espec-
tador, ul que• un¡i rumpa 1nvisihle, una co1·rit•nte de cíen
n1il volt.in.~. Hl'pararía uun nlfi"\ radit•aJmentc.":11 •
. ' Jucqu1·~ 1.-u-an, l.t· IU'1/l1vuu'. \·);1!-'t' tlf•I IH di• no\'h·f~1brc dt! 1975.
1 1
) .1hro X.\111, oh \"Jl , p. '2!{
l..;~c-a n. I "'-'·"' '''"' tn• r-c1111·, ·pi JJ /11r11(n1111·11 Jou \ ~J,· /11 µ~:H·cha11ol"
11
•,J ilt't11u•s
Sf.', oh. t'll pp 2lfi. 2:JS
,,.., .Jarqucs Lacttn, R~I. cJ;1!liro 1h·I .'i dC" abril rln t~r;á, 1nCd1to
• '· 1\nn.t· l·h<·rJtfl'lrl. /.1r1• l1• tlu•ntr1•. l'.1n .; l·~d ll4x:1all's, 1977, rlt:tdo por
1
( rt.'Orgt•S f oresller, /.A• //,1•ri/rf• d1111.'i ,.,. JIH'ti(rc $1tr /t11or t'1'~ ffdflfalsedu .\1·tr
.o.:tt.•clt.• L1ltranil.' l>rozS ...\. c;1nehrn, P•:,l. p :.?2
206
S1 hay c~cena. mas hi<'n huy que hablrtr de coro 1•11 In '1""
alaitc al publico clr lu pn.!sl'lltación. St• ~abt• qui• a l t·o11111·11·
r
LO del teatro gncl(O el actor t:s un ¡ll'r~onnjc que s1• ha
tlcsprend1do del coro
Rrsultu sigmlicativo p<'nsar que por lo mrnm; do~ veccR
IM<can hizo refrrencia al coro clt~ l.1 tr;1g<>dta l(nega para
hablar del lug:ll' dd unalistn: "Esta d1vis10n clrl Psp<>cta-
dor y el coro dnndc: s<' modt•la y •e modula la clivi,.1ón del
•nJelo en el 1·s¡wclácul11 tradicwnal, la he rPconlado el uno
pa~ado parn dcsi¡,•11<1r lo 1p11· su1·1·d1• exactamente en el
lugar dC'I analista•.r.• En cf1•clo, c·I ano anterior habw di-
cho: "Todo lo qut• 1·;; drl orden del ~ujcto 1·:<l11 a nivel de ese
algo c¡ue tiene c:<e carnd1·r dividido que hay entre el
e<pPctador y el coro"."''
Lu escena <'S un espacio i<imhólico, n•gido por r<>glas.
Lacan (rn su scmmnrio l.'n111:01ssc {l,a n11~us/ia/l le opone
el mundo como rral. <'rl'ar unu csn·na <'~la acción im•ersa
de la forclusión, yu <¡Ut' 1;st:1 n•chaza a lo rl'al lo que está
forcluido de lo simhóltco. 1,os l11111h'-~ 1nhen•ntcs a la es-
cena tienen un !'freto 11nllp1·r~¡·rutuno parn l'l enfermo,
t<1chtrn l'l lodo-sahl·•· o 1.1 omnipotencia de quien mtt•rroga.
Ninguno de lM dos ¡mr/1•111111'"' dt>I clitllogo tit'nc contrnl
de la cscrnn, cada cual c•st:1 sometido " la mirada y a la
escucha del otro ns1 romo a loii l'f'c•rtos tlr d1v1s1ón subjeti-
va La ~cparariún con l' I publico pc•rm1lt• l¡~•<' funcione un
tercero v e~c tercero e>< l'l lu¡¡ar dondl' S<' l'C»tltza el chiste.
La escena e~lá en conlinuul;1d rnn lo que l~rcud <después
de Fcchnrr) llamaba "la Ot rn 1·~c!'na", r" d<"r1r cHc lugar
de:;de donde' st• pti('(I<• 1•scuchnr una mnnifci;lación d<'I tn-
cnnsci cm le
En ltl prc•sr11l11c16n tic• t!llfi•rmos huy una tcatra lización
pero es una tcalr:iliznc1ón cll'I clec1r, que recuerda la
deuda de la prcsrnlacu)n cll• 1•nfNmos 11 la csccnu donde
tiubian Charcut y las h1stérirns De• 1•sla csc<>nn l11stor1.za-
· do los princ1pal1•s bcndicinrios dt• hoy 80n los psicóticos.
i dL•junia dL~ 1Hit19, iJlf"d1to.
;r, • ,Jar<1ucs Lac.<-1 n, f f un 0\111r,• u I01,tr1\ el <1s.t•d,·J
11•.Jal-ttUl.'8 L:.1c.1n, /~·nrlt• ¡u1\•rhnua/.\·tiq111·, clal'C del 21 dP Ít•brl'ro de
196.."1, 1fn•J1tu.
r
A mi JU1t·iu. exis te una Hlin idad cs(ruclurnl entre el
di,pus1l1\'o el" prt-st•ntación y el destinntano de la P"1co-
sis. l ,a pn•¡,'1Jnta que se plantea en una pn·~t·ntacitin es
•¡,soy lc..-u o no'1". -;.me con~idcran loco o no?", pregunta
cx1sli'ncinl, comunal analisw y al loco. que se cru7a con las
de la \'irb y la muerte. el lenguaje. Anali sta y loco g¡ran
alr1•d1'<lur dt• r.:;tas preguntas, en lugar<"' n sinwtrit·os. Lo
que !'!' dn 1•n llamar clinica será lo que ~urge mmu rasgos
el .. un tniyec1A> que pasa por P!'Os lugun•s, como dicr el
\Vitr La distancia 1.•1ltre los lugures hm·t• t'1>rl1• NI el dis-
curso.
l>t•sdc t•l pu11l11 de visL.-i de los efe<'los en t•I ll amado
enfr rmo, In prcsC'nlftción ya carece dC' t•f'et'los rn 1•1 pt•m· de
los casos, ya g1•1icra efectos pm:ilrvos directos, como por
<'Jrmplo unn lllC'JOna consccuUva. mas o nwno' pronuncia-
da. mas o nu•nos durable. o indirectos, apres·mup, c>n los
camh1os de la manera de escucharlo 1•n 1•1 H'n·icio donde
lt1\'0 lugar la pre~cntación .
Vt':1mos :1lg1111ns ejemplos dr mom1•nlo~ dt• presenta-
c1tin t·nn l.a1·an, sc>gún lo,- apuntes qu<' lomt; y una trans-
cnpctnn lll<'Canugrülica que S<' hizo (¡i partir d1• l~J7á ).
Hay m ~os donde"'" \'l' que el dc_~linat:1rio d<' 1.acan no
es solam1•nl<' el cnformo ~ino. indirecln1nt•ntl', 1•1 público
pn•sPnh'. mdusu su mas allá, Por C'jrmplo. t•n una fraler-
111dad dt• d1M·ursos con el enfermo:
f,: L<' doy l:t pal:1hra Trate d~ dl'l'1r la v1•rd<1d Nu hay
c·~ l)t.•r:1nza, nunta st.}
consigue dt~c1r In vc-rrlad, pt>ro :-1i usted
h;.ttt• un pst'u crzo no <"::.l~'lrü n1n l (20 de t'tH'ro tll' IH?())
l•:s fl'"ihlt· aliviar al sujeto del peso de su particularidad
h:tri1•11clo 1111 t•mmciado de alcance grnrrnl
l..: ;.~:s cil•rto qut~ lo obligaron a casar~e"'
1:· ~1 . lo quf'r·ia mi m;idrc, en él Vt·1a al :\ll•sf;t s.
l.: El .\!,.~iris es para lodo el muncln. 12;; ele abril di' Jffj';; )
O lncn:
L: Lo~ ,!'los pa~an por ser algo en lo que"'' p;1rli•ipa t L6 di'
t•ncro de 1976)
Lacan bu~cn lo 11ue sostiene (tientl el sujeto y lo que le
mlcrcsa (t1e11/], sus posiciones subjetivas. como hemos
d icho;
La St·nonta B.: No encuentro lugar p.irn mi porque no tengo
lugar
L: ¿No quwre su lugar'! (16 de abnl de 1976)
O bien:
l,: Poi· llhnrn qurdn algo estable en su vida, e• d!'cír rsc hijo,
c<i• hijn y adema~ su marido. Al menos <'H ul¡¡o que dura lqtti
111•11/f. ( 12 de mnrzo de 1976)
Lacan .s uele preguntarle al enfermo si piensa que esL:\ loco.
Ln cnln•vi~ln, por lo general unica. rccord<'moslo, tiene
lugar en una dimensión temporal de prisa, que subrayo lo
que puede hahC' r d<' apuesta. de anl1cipaci6n , p<>r ejrmplo,
en un pronóstico pronunciado una vez que el enfermo se
hubo ido:
L: Es un caso en d que hay que apo,lar. Sq,'Uro que b.
pacll'nt<' tuvo un paroxismo hahlandu con prupll'dad, un
arranque psicótico. La apue~la twne que vc1 con l'Slo. Es
dtc 1r qu<.· no vu a durar
O bi\'n, n prnpósito de un "asocial" pues no habtn sido
"nlra¡iadc> en ningún discurso":
No esta 1·n canunu de borrarlo tocio~ No r>it•nso qut· hnya
rien¡¡o dt• rsl1• t ipn No veo que las cos;1< vayun mas lrjo" que
1<1 mienta borrarse a s1 mismo. (16 de mayo de 1975)
Ea cslus pn•scntacioncs existe un C'lt'mcnto que adquie-
re un reltcve particular y al que se le puede alrihuir un
\'alor estructural en la instauración del dispositivo: se
trat a dt~ poner en juego la incompren~ión durante la
20!1
cnlre\·ista, no t'n (') !'entido de c·slar al lado del material
sino en el sentido de rechazo dt• una falsa comprensión.
Lacan no sólo manifiesta que no comprende todo dr una
sola núrada y se toma el tiempo f de comprendC'r)oJ sino
también introdurC' como elemento del diálogo su pro1>ia
incomprensión o su lentitud pllrn comprender.
A una mujer perseguida por agentes secretos. Laran le
pregunta:
L: ¿\~o tan1hién ~oy uno d~ to~ dJ:t•ntcs secretos?
l\f: Nu.
L: ¿Cómo plu•dc ~star segura'!
M: No se. Pensaba que s1 ust.t•tl fuera agente 'ect•t•to, si
supiera, no nw huhría dedicado tanto tiempo.
La incompn•nsión le pone un límite al parásito del todo·
saber del que sufre el psicótico. pont' a prueba las conv1t'-
c1oncs dt'l1rnntc•s, suspende un n•cubrimicnto demasiado
r:ip1do por el sentido, interroga Ja ident11icación imagu1a·
ria. De una ninncra gener al, mucho!! veces Lacan pu"º en
¡.,ri.1ardia para no lanzarse a comprl.'ndcr demasiado rnpido.
llay un tiempo pnra comprender, t¡Ul' puede cotrC'Rpondcr
a lo que Fn•ud llamaba la rcl'laboración. Por olro lado,
obsén·esc que los t•fectos de s<'ntido quedan vinculndos
con elementos ltt<-rnles. en sí mismo>< despojado~ di' senti-
do pero conectados con otros l'IC'nirntos literalt•s
La incompn•nsiun l's la puesta en Juego de un l'll'ni<'nlo
vac10 (de significac1ónl, neutro, en el conjunto de Jos sig111G.-
cnnles que dcU:rm111an al sujC't.o. Un vacío que agujcrc•a el
supuesto sabC'r d!'I Otro, portador de un saber que lo prccc·
dia.
Lacan ser'lala que en la paranoia "no son ~olamt•nte
signos de algo Jo que recibe el paranoico; es el signo de que·
en algún lugar s(' sabe Jo que realmente quieren drcir C'sos
signos que él no conoce"."""
La incompronsión como clcml'nlo v::iciado de sentido,
' .... Jacques L:irn11. Prol1lérnes CTU('tau t JH>Ur {rr v~ychontrl~·s(". cta ..c df!I
á dC'! maJO de 1965, tnt·djlo
210
que agujerea t•I supue>to sabér del Otro, 11111· In 1•11111 1·11
~uspenso. cont.rihu_,.<' a crear la <'nnlianz:1 t'n t•I ,.11f1·111111 )'
lo mcita a hacer saber lo que le llego del extermr, In l •"ti 1..
c1uc nosostms llamamos alucinacil111. delirio. Tudu •·I 111 I"
del analista, su scw11ir (aire, consiste en pon<'r al pHw11l 1r11
en posición, <'n disposición, dC' hart•r saber. Disposinrn1
cuyo soporte es brmdado por el d"positivo de Ja ¡11«.·•·n
!ación.
Al form<Jr parlt' de i;u incomprensión, para el analbt.1
no ~e trata de confesar no se qué insuficiencia fa1'a1m•nh·
honachona sino de decirle a l enfNmo en qué él, el nnulista
cst¡1 y es r-omprrnduio en lo qut> dice e l enfermo. lo cual, :i
cambio puede se rvir al enfermo pan1 delimitar· cómo c' I
mismo .~e compn•11fl(' C'll lo que dicl'. Una vez más se trata
dl' operar ese movimiento de cambio donde exterior .., in-
terior, afuera y adentro se comumran.
Podemos dar un contraeJemplo por la ex-trema cscnscz
de diagnósl1cos di' cslJuiwfrcni11 lwd1os por Lacan en su'
prc•scntacioncs. l·:sto se explica. u m1 entender, por el
hecho de que el diagnos tico de cs4uiwfrc11ia se basn rH<'n-
cialmente en ~ignos que se estab lect•n en función dl• u1111
supuesta correcta comprensión 4uc el enfermo no tra11"-
g1cdiría: rarC'zas, negativi:;mo, risas mmotivadas, 111.1í1·1··
tivídad ...""1 De <'llo resulta que s1 l'I psiquiatra ya no lll'lu•
esta exigencia de correcta comprrnsíón según el st•rtl 11)11
romun, dP lo quC' dehe comprendcr:;c, se desmoronan l.1N
hascs para e l dini,'Tlóslico de la t•squ1wfrcnia.
1<:1 ::muclmni<mlo c>ntrc e l df'R<'O de• hacer saber d1•l JI··'
colico y la incomprensión de l ann lista -a partir d1•l 11111
mento en que se 'omete a las pos1cwne~ subjetiva•· 11111·tl11
l1;1cer surgir unn 111\'ención scminló¡..'ica.
Ya en 1965 Lacan decía que una "presentación dt• 1•111t-1
mos no puede ser absolutamente la misma en el tit•m1~1 t)ul
psicoanálisis que en el tiempo nntc•rior" y añadut q110 "1·1
(el clínico! es responsable de una mitad de sín toma, 1111111111
' V<'nsc nuc:-.lrn ohra. cscrit.a en colah11rat·1on~ F Dupré, / .H ""'''º''
1
du /"'-"·"'".!!'"' iJ l'uct4•. lt• douhlt· cn111edL•...; so.-·ur•. J•apin. Toulou -.(•, J-~11•::!, t OK 1
~· ·
hay presentación de enfermos sino diólogo clr. dos p<'rso- Por u l l 11110:
1
n¡is y sin !'stn segunda persona no habna sinloma acaba-
l .•o qur• ..-gr.-~a la (><'n:ona que ha oído es ulitº'llll' nu· par• 1111
do" "'' rínco nños más tarde, durante una chorla sobre las rnuy nrn en una c~pc-cie de po:-1hlhdad , dt.. 11131r1pr1(•11, •l•
1

prcscnl:1ciones de enfermos. en el ~ervicin dl· Georges cr1~t.ahznci6n del ordl·n de Ja co~;t que M·1iu :¡l'rn1olt..:u o,
DaumNon, donde precisamente se desarrollaban las pre- h.1t.l<111docon propiedad .,
se_ntac1oncs dC' Lacan (en la sala ~lagnan l, vn más lejos
aun. Lacan no espera de las pre:;entacioncs nada menos g~tns ul.st•rvaciones de Lacan r~clan1an una rlínica sur~
que la inwnc1ó11 de una nue,·a semiología fundada no en el gida de las pr~senlactoncs, que en consecut·nci•t SL' rnnniw
signo )' l'n 111 m1rad:t, en el cuadro chmco, según In tradi- f'it•"la como una clínica de la prcscntucmn, 1•s ri<·etr que
ción mé-dica como lo explicó Foucault, s1110 en l'1 s1gnifi- ;:m~r¡.:t• dt• los l.rayectos del sibtr11fíca11ll'. qui• pasan por
cantc, y l'llo por cuanto el analista está 111cluido en el lugarl's dtforcntiados, según un chspos1l1vo ar1n con la
rundro y por cuanto otros parlicipanlcs intervienen en la locura. 1'11 el cual la trnnsmisión de la cltnH'ª l'sla sincro-
inv~ncion_. EH una invención de a vanos. Por otro Indo, nizada con PI licmpo de la consl.ilucion el<' su objl'lo
la 111vennon consiste en la modalid11d i;c11un Ju cual los
varios i<<' reunen.
Lacnn csp(•t'a esta renovación prindpalmt'nl<• de aque-
llos que ns1stcn a las presentaciones en Ja medida t•n que
cslan "en el centro" del anáhsi~. incluso 1'sl;\n en nn¡llisis
con él y porque desde ese lugar pueden escuchar lo que se
le hahr:i csc11pado al analista que dialoga con el enfermo:

:.1.. 111m'C•' que la pre.encia de un tNnr personaJI' que

••scucha. JU,t:1m1•ntc t•n la medida en que ~e le presenta más
c•¡>cc1nlml'ntr> lo que está rclac1onudo con la ¡wn;ona que
mlt·rroga por el hecho decstacxpcncnc1acomun dt•l nntílísis,
podn(l ser la ocasión de un tipo dc rccop1lac10n dt• un montón
~<· cll"<ts que son p1 .ipiamente del orden del n·~1slro y que se
11wluyrn 1•n d ca•o de lo que definiré conrn 'Ínlomo•.

:\'!:\>• ndl'lanlc:
l'i<'n•n qur cst1í profundamente motivudoC'n la t-t1lrutlura el
c¡ut• <'~~to pueda tener ese relieve . Al final de curntM, quien
¡>Odna 1n,rnb1rel beneficio scmiologíct>dl' la cos;1111 s1quwrn
es 111ltl'sanamente idéntico al que llcn1 <1ddanh~ l'I cxaml'n. MI Jnnt1.1e& l.ar:tn. lntt•n·i'11tlon dons Ir arrt·iN" tlt• (1 [Jaunu.•:on tcUr le
~111oque no puede llevarlo de otro modo porque ~I m1~moe,lá th¡·mr •,\p/H>Tf dt• In p ... V1·/1annfJ:-RÓ la psych1rrtr11··, 1~•70,1néchto. l)o, anos
en cirna posición que es la del annl1;la 1u..a5 t.1rde. el fi <l1• rnl'ro de 1972. durante ~u li<"lninario en S;\intto..Anne
.., .Jarqut"1\ LaC"an. Prtiblt•mes cru!"1ou:t P'>Ur In p~)'<11nnn/\·"· c1a~ del lllulnclu •1ie s.;1\'c>1r du psychanaly:;te", l..:1cnn pronunt1.t una \·ez 111;ls
'l d+• 1na,·o de l~Ui5, 1néd1to. - e.stu' palahras

212

24 . de> designar <'f objeto a. y <"•to M' "'" 1·11 1•1 11111111 mu, n
E:L OB-JETO ll: LA C\1VENCION
"Entonces, ¿que '"' lo que invc•nlt' yn'? ... Voy a contestar,
us t, para potH't laH cosus en su lugnr · e l ohj<'lo n. l•:s
cvid1•nl<' que no puedo agrP¡:¡ar: l'I obJcto a. por <j1•mplo.
Esto se ve <'l1<1•¡¡111da. No es qm• l·ntn• otras cosas im·<·nl<'
al ohj('to a, cntr<' otro;; co~os, romo ulJ!unos !'e imaginan.
Porqu<' d ohj..to " l'S solidarío. al nwnos ni comwnzo, dl'I
grafo." Ast s<' <'Xpn••a l,acan t•I 9 dt· abnl de 19i·I t•n su
~c1 1l1inario /.A·s non cl11pt. s c>rrent. 1\I prt'sC'nt.r1r c~ta invt'nciOn
1
como solidaria clt•I grafo, cslo lo n•m1mta a la conKlntt<'IOll
pnso n puso dt• cHlc t'1 ltimo c11 c>l s.•mi11nrio ~/ dP-"'" 1· su
111/erpretaw111. <'S d•·r1r u 195R-19:)!)
Hasta el sc1111nano Úi.s /i1rt11ttl'lllll<'·' 1/el u11·011.,,.,,·11l•'. la
letra a sirve para <ll':;ignar. con rl <·squt'111a L. los nhJl'los
dt•I yo. indurn d yo. pero sohn• todo t·I otro. dado qu<' la
letra ha sido t•xt t ,nda acronimic;mwnt1• del "<111lr<'" ~"otro"!·
<ntulrc. Pero 1•n 1·~<' scminann. t•n Las formac·1011t'-" e/.•/
in,·011sc·ie1ti(', ~e ('lllpieza a OJ1('rar un g-iro. a dcB.1gna lam-
lm·11 t>I semcjunlc', e l otro 11nu~1narío, pero apnr1•1·1· 111111
d1sti11c1ón rnlrr In imng'inano dd t•speJO y otro 1mni'.ina-
rio, el del fantasma. que>. "es <'sc>nctalm('ntc un 1magmano
tomado cn ciertn función s1gnilic:rnte".a·, Corrclativa·
mente. Lacan di,;tingue al otro de su imagen. anotada
como íCaJ. La C'\tracción del acro111rno de la letra a t•mpírr.n
n t•ntrar en un a lgcbrn, antes aun de <tllC Laca11 pronuncie
su lilrmino. l'n HlG2
1 ~ 1 .r OC'<¡1n·" Lac:~1n. /,, . j1Jtrt11Jtl0'1.'i tf4• /'r114·1u1 ... cu·nt. c,b. t·it., p. ·1 lO, l Lc1.1o
for1naL·101u·,.. ,f,·l 11111111,,1 tt•n/1•,. Semin<lrlt• Í> Pa1<lü ... , Bs l\..:, . l~l~)!ll
21-1
t;n El de.'icU , !>iU inlerprclu1·1v11, ,, ntlquu 11 1u1 • luluto
partir de una dohlc atadura a la t' rnt111.1, l.1flt• 111f11111111111
cl<-1 fonU:tsnfo. SO a, y la de su lug:u t•n • 1 ·~· 1111
Pm· consigt11l•nlt'. la invención del objt•lo" .<·: 1111a "I" '"
rí6n que L3cm1 c•ft•clua en sus prop1u~ clnhor acmm·~ ·' Hll '"''·
vu puesta~ ~n limna dc> escntuni. dt• formulas,)' ,.,,1.1 0¡11·1.1
;.1011 es tamb1cn un neto de e,;cntura. mu,; prt>cí~ai1wn1t• d1•
i•xtracción dr una letrn. El objeto~ no hn sido_ crc:~d'! 11<• la
nada. E,; la ll'lra n tumnda como ohj<•to. e~ el ob)l'to- 11 • 1·m·11
n•fcrencia es la ll•tia o más hic>n la operación de cmW ht•·i:1I
<'orno tal que la hace faltar a si m1snw. •.
Jncidenlnlmcnlt', esto plmttca lu cucslton de la rnhdn
tll' su traducdon, al inglés o al cusldlnno, por "u" 1·1 n·
0
objeto. el objeto o l•:I argunll'nto invocado, que 110 t'ilrl'l'I'
dt• pertincnci;t, n·~1dc en la 1drntidad de opern~uln il1
1•xtraccíon de la pnmcra letra de to//11•r o de otrn. S111 1·111·
bargo, se pul'dt· ohjl'tar:
- "a" tamh1rn ,., la primt>ra letr:t d<'I alfabeto La l n11h ·
ción Judía t mu~on•11ca, la de los doctores judaost 11hs1•1va
qui' falla en la creación d<' I mundo, ya que la l\1hl1.1
t•mpieza con In 11•1 ra b1•th \Ben•sc•/111 i>nra Elohtnl t Y 11111·1111
la nfrph. Ll.1w11 "'' apoya en c>sto para decir _que "l·~ 1•11 la
falla misma <la falta de una letra) donde reside tuda l,1 lt•·
cundidad de la o¡lt'rnción tdc la cn,aciónl".~"' Esto t·nt11111,1
con,.ecucncin~ lúgtcas. La funcion di: la lógica en tanto "
somete a la C'!'crítur:i "se basa en I;\ función de unu lallot, 1'11
eso mismo que rst;\ escrito y qut• constituye t•l 1•.Lat11lo,
como lal, de la función de In cscriturn". '"''
-o es In prinw1-.< letra de ntlwr y ti<' otro pero tnmhil'n d1•
objeto. ob;1·1·t. nhj1•t; por ende. la extracción de la" ~1'1'111
<'quivoca.
- Si a es una ll'lra "algebraie:i", entonces no se tt ndun•
Se escribe <' me 1•11 todas las lcn~uas
~.-..Jacquet' Ltu::1n, /.a /ogrqut• rlu {<111J11,,11t1·, clase del 2:i tlt• no\•1111111 1 11
de HJ66, incdilo.
• lb1dcm
 - a <'n francés también l's la a pnvativa y la a del V<'rbo
a1·mr ["tener"]. Esto es l"Oll\'l·nicnte para referirse a la
faltn dt' objeto. pero no csl<t 1mplicado por la o.
La intraduclibilidad de a, por la cual me parece que hay
que• optar, es acaso una de las marcas de su im•cnciün. La
1nvc•nrión sería inLrad11cihl1• dt• Lma lengua a In oln1, no
pnsnnu por los desliladcros dPI sentido (a u/re = otro =
nl/ic•r!, por una operación prev ia dc equivalencia dl'I ~cn­
l!tlo, pr4'vin a la extrarrión literal No obslantf', (•stn l'On-
s1•rrn f'I punzón de ongcn. umhilical, de su !uzo con la
IC'ngua francesa. Pero unu vez que el cortf' hu :;1do hecho,
ya nos<' puede volver a hacc•r y l'S Ja misma letra la qu<' est<\
dl'stmada a circular en todas las lenguas pudiendo adqui-
rir ndrm;ís, por ello mismo, n•sonancias particulares.
El hc·cho ele que Lacan se rrfirrn a la invención dd ohJrlo
n como lo hace plant.<>;1 mtcrrog11ntes en varim; nivt•lrs.
¿qu1c'n n•conocc, por fuern clt• Lamn, que se b'atn di' 1111t1
inwnri6n? ¿SolamC'nlc los lucunianos? ¿Todos lo:; lucuniu-
nos'! Una invención, ¿puC'dC' lt•ncr efectos si no es n•con1x·ida
por otros? ¿Nos re1<ullu clarn el rstntuto de la in,•enc1ón clrl
objl'lo a o t•n el fondo lo n•dut1mos a una refomrnlal'ión de lo
11uc Frcud y otros han llamado rl ob;eto perdido, l'I ObJrto
parnal, induso el ohjrto tran.,icional (\Vinnicotl)? ;.Por qué
Lacan no h:ibló de in,·cnc1ón a propó~iw de otras íóm111las,
la dl• RSI. por ejemplo, que rst..unos listos partt rt't.11noccr
cmno Rll hallazgo? ¿Cu:\les son las consecuencia• d<' t•sla
11wt•nción, si hay tal. y uunqu<' no se la comprenda birn? ¡,F:n
q11r translin·ma nueslr<i pnlctica, nuestra doctr1110, nuestro
dtl'l'Ul'RO"
Sin lcnl'r la pretensión de qu<'rt'r responder al conjunto
11!- l'slas prl'¡,runtas. ernpcwr«' por interrog<irmc 'obre la
l'xistt•ncia del desía;;ajr dr tiempos entre el momento <'n
qui• l.ncan mvcnt.ó cícctivnnwnll• el objeto o. sin :rnunciar
la in\'l'ndón como tal, en 19iíll, y :tquel en que dijo h:thl'rlo
im·cnl¡tdo En el momento m1~mo l'n que invenl;.1ua. cuan-
do dto el paso, no pudo o no quiso decirlo. Rrcié11 un tiem-
po dr~pu6s de haber invrntndo habló de invención. ¡,Cómo
!! l(j
1nll'rpr<'tar esto. qu<' no es tan l'omun en la historia di• la
cwncia, por ejemplo? Uhi1¡m•tno!' primero lo~ mnmcntos
<'ll que Lacan habl:i 1h· inv<'ncu\n del <_>bjclo a: .
Salvo t:>rror, empi<'za a d1•c11 qui• la 1nvenc1on dc•I ohJ<'lo
u comt:>n?.ó a partir de 1966. Vnrius ,-eces lo rcpct irn, cada
vez con giros que nos informan acercll de lo que l'rlltl'ndt•
pclr invcncion y sobre su poi<icion subjetiva a l rcsp1•1·10.
En l!l74, como hc•mos visto, Lacan se mscnlw 1•n una
c>slructura de inlcrlocuclon, "1•ntonccs, ¿qm' •~s lo que
inventé? ... ''ºY a rcspond1•1 ". Dicha estructura tra1lucP
una C'spccít:> de desdoblam1enlo de 14'lcan. que re;;ponde a una
c1w,;t1ón planteada por ,q m1gmo como otro. en un lugnr de
tercero ausl'ntc. Encontramo-1 •·sta estructura la primc>ra
vez en que enuncia qut• hubo invC'nción: ";,Qut' necesidad
habia de inventar ese ohJt•lo n, me decía uno de ellos" 1dP
loi< qut• escuchan a Lacun] ... lanza Lacan, y rl'spondc'. "Ya
rra hora ..",y después invol'n sus incidencias en l;1 s11hjc-
L1v1dad y en la historia, t•specialmcnte In dC'l Lola lilnris-
mo, que la calcgona ck ohJ<'lO deberia poder pern11tir
c•clnrecer.3"'
llnn >'l'gunda ocurrencia dC' la mención de la invención del
objeto a .s e encuentra t•n rl s1•min:trio De un Otm ol otm: "Si
en algún SC'ntido lo invente, como se puede drc1r que d
discurso de Marx in,·cn~1. hncc> 1•1 hallazgo de la plusvaha, no
t•s qtw no se le hnyan acc•rcado antes de mí propio c!i,.;cur-
so" ···• 1.-1cnn prosigue, afirmando c¡uc su hallazgo es un l'fccto
de diRcurso. del di~curRn annlttico, el cual es en Ri mismo un
t'l'cclo, un sínt.omn qur resulLn de un giro en la h1Rlorm de las
rl'la!'lOn<'s del saber con l'l fondo enigmático del goce En este
pnsaJt', Lacan reivindica mris nítidamente la invc1:c1ón d<' a
p<.)ro e,; para despo'1.·cri;c• de el en el nusmo monmwnto y
pn~nt:1rlo como un efecto dP di>«:urso. Empero, hay m•rta
rn·culnndad. pues c.scribc ('•.;te di~rso prec1,:amt•nh~ «On lo
que i1wcnta, el objeto 11 . Así pues. el objeto a ¡;eria c-1 pfocto de
11 ,J;u:quer. L:tr:an, /.A /oJ:H/lH' Ju fanta~flH.' 1 16 de no\'il•mhrt· ele 1966,
ou~clilo
.Jurqul"R L::ican, D'u11 ¡-\tttre rl /'nulrt•, 27 de no\·1t·r11h1l' el<' lHG~.
1n1•thto.
217

su propi11 i1wl'1Wión. l•:n c•l inlrrsl1cio, tal vez en coJTespon-
dc•ncm ron 1rt distanrn1 lcmpoial <'11trc t•I munl('nto dt' l::i
lll\'Cncicin y d clt• nmnh1;1rl:t como tul, s1• "'hin la r~critura
llamada algdm11ca. En tmln t•aso, para Lat·an ,;e trata de no
]l<'r~onilicar su hnlla?.go. No se• loma por un demiurgo.
cr<'ador 1·x nihilo de un nut•vn uhjl'lo.
Ademas, como t·n /,<1 /úg1cu 1frl /i111ln~111ci, t•n De• w1 Otro
(1/ otro. Lacan i<ilúa su mv1•nrinn rn rrlacion con sus incí-
drncias socialc•s, y11 no l<i1lo las del totalitarismo, sino la~
del c-Jptlalismo, tal como ;\lai '\ t'Olllr ihu1 o ¡1 Psdarrcer ><u
funcionamit•nto t•on la nociirn dc• plus1·,;ha.
Para lrm1inar, citrmo< una lt'rrt'ra ocurrencia, antes
de 197·1, del enunciado di• la 111ve1ic11in dl'I ohjeto "·en una
conf<'rrm·ia, ínt'clita, lwcha !'ll Lomina l'I 1:1 dl' ago,;to de
1972: "Si nlgUn dra invc·nt<; lo que era •·l ohjeto a es que está
escrito en Tm111•r 1111tl .\11·/n11m/11·. La pfrclrcla del objeto,
¡,qué l'S rsr objc·lo c¡ur no supo nombrar, ese objdo privi-
legiado, qul' no st• t•m·uenl 1<1 1•11 todo PI mundo. <¡UC' ocurre
que un s<:r 1•nc;1rnri parrt no~olrns·•· 'fndos recordamo,; las
frase,; de F'reud t•n 1!111•/o y 1111•/nnn1/111 "l\s1, I¡¡ 'ornbrn dt>I
ohjNn c:tyo ~ohrt' el yo quC' 1•nlo1H'C's pudo srr Juzgado por
unu instancia particular como un obJcl<l, como el objeto
:thaudonado" y "I 1 l' I yo 1•s :ip laslado por PI ohjrlo".
Una vc•z mlis s1• ve t¡u1• Larnn. Pll un mismo n11.1vim1cnlo,
proclama su invl•111·1tin dt•I ubwto " y ~e d1,~hacC' rlP e lla,
r~tn vr?. t•n provrrho d1• l"rc•ucl La 111v!'nc1tm h:1bna consis-
tido en nombrnr lo qun c~labu 1mpl1l'ilo en l•'r1·ud en la
noción dt• ohjl'lo aba ndonado. l nvc·nlm no 8C'ría r rcnr a
partir df' In nndn cnmo llio.< rn11 1•1 {1111 lul. sino hacer el
hallazgo dt• algo 4u1· ya t•x1Hlíu, 1·n un discur;;o. Un texto
que ya cxistra pl'ro que no era vi sibil'. 110 t•stnhn nombr¡ido.
La invenrión con~isl1• c•n r!'vc•lm, nombrar, y con ello
agr<'gar la cx-,;istrnc·1:1, lo que• Justif'rra 1•1 termino "inven-
ción ...
\'olvamos nhora a 1<1 pn·g11111¡1:1.pn1 q1H; hil." un <lesfos.<tje
t.•mporal C'nt rt• c•I momt·nto en qui' l.ac·:m im•pnta PI objeto
n. !'n l 9!iS y nqu<'I 1·11 PI CJll<' dir1• qm• "<' trata de una
mvenc11in. 1·n no\'ll'l1llin• d1• 1!166? Propongo la hipótesis
21H
de qu<' l'~(' monwnto no e•• fruto cil•I azar y nos en,eñ.i :>obre
la significación dl'I nhJdO r1.
E~c momento no 1·s ol ro (¡lit' el de 1,1 publ1wcum de los
Esenio.,, 3 fin('" di' l!lfili •dt• lo~ qut'. poi' olro lado, Lacan
hahlil c>n su ,;1•minarm /.o /of.i/C/lll' d11 {r111to.,nw que hemos
c1Lado·1. Recut•rdo <¡Ul' 1·n la "Obl•rtura di' l'sla rt'~opila­
ción" qm• ahn• los /~scnlm , l.an111 introcluct• OP t'ntradu el
objeto a y lo r,•laciona n111 1'1 <'~hlo:
J.::-;, l'I uhjt·t<• quu_·n rt>sponrll• :1 la p1·cgunta sohr,• t·It·~l1lo que
de l'lll rnda 1-;11 t.•sc• lugar c111c~ d1·sJt,,'llal .,;1 al honl~
planll'tJOU•:i
hrt• para BuOon, la lla1nar110:; la l~.uda de l'~C ohjPto, fl'Vl'l;.;1do-
ra dt• lo 'IUC aisla, n In \'t'l. t'otno rau~a dL•I dL•:--t•o l'U donde el
sujc·to se t·rhpsa y con10 su:-.lt_·nlnndu ul ~ujt•lu enlre \"t.•rdad
y ~ábc:·r ~
Lacan inn•llllÍ d ohjt'lo 11 y, a t·i1·rlo niwl. para él en lodo
caso, l':<la mvenci<in es la de· un csldn. Lacan inventa un es-
tilo. Dact· qll<' lll\'C•nla l'I ohjl'lo 11 c·n PI momento en que este
objeto o loma forma. grada~ a l:1 ¡mhl1mcim1, ele un 1'$lilo.
Al afirmar 1¡uc inn•nln el ohjl'lo 11, ('S rnmo sí Lacan
RORtuvif'r·a· ··f-~:o;t(_\ P!' Hli Pslilo . ..,,. lo lran~ntllo, v al lr·an~­
milirlo a uslt•dcs. lc·s 1ra11s111ilo una forn1ar1rí1) que pasa
por un 1•,;tilo" ''"' i\I afirm:ir c¡au• 11wrnlo 1•1 objeto ci, Lacan
hace m:ís que cunsLnlar qut• 1nvrnlú 1•1 ohJl'lO "·dice algo
:;obre la transmisión d..! ps11·oannli,.;is, sohre sus medios v
In l'ormncmn qut• n•q11i1•n• ·
Lacan dict• quo 1nvcnlci c•l oh.wlon en un monHmlo rn que
produce l'~l' ohjl'lo h:1,10 1111:1 1n1r•va fonna y en que a l mismo
ti<'mpo se cJpsposl't' d(• l'I. pm11t•nclolo en c1rculacion en e l
publico, a tlhpo•acwn tlt· los utms. ( 'Ltt•nlm1 que hmzó el disco
cxlnudo dt'l t'll>"' 1·;111. c¡w• t·s su n•¡>1'l'Hl'ntantc, al público
de su s1•m in a río
Enlonct•s c•I nhJdo " adquiL•n• un estatuto de "carta
robada", cuyos eft•clo~ dt•lcrminan los de quicnt's se apro-
pian de C'lla, hacu•ndoln• por lo nusmo no los po~eedore:>
.,..Jactiu~s L.ttan. f.(:rtt ..... oh <"I\, p lO 1 1':.Scnto., l. I, J) .1 J
nu \\·.1ns<" los r.1p1tuJo.g ¡;y;
21~)
r
sino los dclcnta<lorcs. No posN•mos la carla sino que ella
nos posee a 11<1,;(1! ro>. Hace entrar en una lógica de Ju
clPtl'ntación, con toda la ambiguc<lad del lérmino. m:is que
la dt' la posesión. Decir "yo invcnl<' rl objeto a" no t•s afir·
marsc poseedor dr• la carta sino mtis hwn es dcsposcl.'rsc
de dla y simultárwumente hac<•r't' su prisionero
Así como la io\'rncrón como tal 11gn·g;1 algo a lo qm• ya
1•<taba en polt'nc'ia. ag:rcga la cx-:;isfrncia del objeto, pues
lnen, decir qu<· hul>0 111\'ención, en c~e momento de puhli·
có'lnón. ai\ade :ilgo a estó'l cx-sistt-nt'ia. i:;, un nurvo modo
de donación, dL• pn•scntación d<'I ohJdo que ex-srsk, y 1¡u1•
hace posiblt• la 1rnnsmi~ión. qut• da a loB otros lo~ nll'diu><
dt> acceder a 61, dt• l'l'pcLrr Ja opernción de invención
Dc·cir "yo in''<'nt~• 1•1 objcto a" 1·~ dt•cir al mismo tiempo
"lamhii.'n ustrdrs tl!'nl'n los medros de rnvenlar C'I nhjeto
a, de re-m,·entarlo". La famosa fr:is1• pronunciada por L:r·
«an a la $a)ida dt• 1111 congrC>so ,;obn• la transm1s1ón, 1·11
19i8. encuentra aqur . a mi cnt<>ntll'r', mnt1vo para 1·~cla·
l'\'C<"r8c. AJ <'Vnt'llr lo quP esperaba cid proccdimit·nto del
paHI' para la trnn"misión, conlla:
Tal como ahora lo p1rn>0, r l p>icou111lh•Íb rs inlransmlfiibl1·.
Es 1nu~· cngorru~o. E:-: n1uy cngon·oso c1ut• l.':1da p!<1roanuh~t.a
c-'l<' obligado -y11 que es menestrr qup esté obligado a 1·111>-
a rcinvf"ntar t•I p.ot.icoanálb1s. S1 en J,illc djje que l"l pn.~t· n1c
había derrpwmado. "" por e'º• por d hecho dc que sea
necesario qut· ,-~1da psicoannlista r(•1nvt'ntc, ~f·gun lo que
cons1gu1ó <'<lriwr por el hecho el<• halll'r "do durnnll' un
t1en,pn p~icoa 11 al 11.ante. que cada p~i<.'OtllH.tlistn rr1nv<•nC.a la
n1ancra con10 JlUt•rlc• du ra1· Pl psicoa11ül1~1s. 1'' 1
Rcrn\'enlar t•I psicoanálisis es invrntar o rein\'ent:ll' el
objeto a. e~ rc·pC'I ir la opcración de in\'ención. entrm· en
el estilo de Lacan, ólCl'ptar la deten~1c1ón del estilo. ~;n su
"Prtit dismu" aux psychiatrcs", Lacan d:i cusí un:i n•1·cta
para in\'enlar Tras haber regresado n su afirmación ante·
rior según la nra l no hay prop1rdnd intl' lrcLual, prosigue:
·.J.icqucs L.lr:1n, ( '-1,,. .1u~ro11~du rtin;:n' ·d1•1'1 ··1· '"'la tru11suu: "tort c/t· lo
f'!l\"(ht1no/_\·~ 197R, l.~:ll 1-l·S fl<' 1'1-:Col<'. n'~ 25, \'i 11 2. Junio de 1919, p 2 JH
220
"Hay algo muy sorprendente,) es que aquellos que barco
muy bren el trabajo de la trrmsmi•ion sin citarme suelen
perder la ocasión, que a \•eccs es \'i:-1hle -a.si no m;1s, que.
aflora t•n ~u l<•xto-. de hacer PI ¡J<'qu1·no haUazgoque podrian
hacer m;isull:i Pequeño o 1ncluso¡¡mndc • ¿Porqu&'!"Noc•
porque me dtarfan, "'ºº porqut• por el hecho dt· citarme,
prcscntific11rion -es lo mismo que los nombres propios t•n un
psico:rnálisis. de lo> que uslrdcs sa\;en que es tan u tri que la
gente lo< diga-, evocarían el cont('xto, t» decir el contexto de
pelea en el c1rnl e<toy impulsAndo todo esto. El mero h~ho
de cnunc1;\rlo en csle contexto de JH'l<'a me re.situarán en mi
lugar y a ello' solo les pcrmitina huccr el pequeño h:1l1;1z¡¡o,
imitandon1(•.~17"
Citar a un autor y a su texto. dC' manc•rajusla y oportuna.
evocar el contexto. cspccialmcnt1• de disputa. ésta es la
rpceta, simple. parn ponerse a si mismo en posición de
retl\\'cnt~r cl psicoanálisis. ¿Acaso Lacan no la aplicó a
Dudo y mela11mlia?
Hoy se podna evocar lo que, Hi se elevara a la drgnrdad
de contexto dt• ¡¡rica, podría ser propicio para la inv1·n·
ci6n: las inlorpn•lnciones de los nombres del padre y de la
no relación sexual, el vínculo de l sujeto del inconscrrnlc
con la ciencia, t•I pase y la formncrón de los analisu1s. la
practica analiticu con lo8 niños, la edición, la publicación
y la traducción de los textos psicoanaliticos... Todos estos
temas di\'idC'n n los propios lacnníunos, si es que cxi8le
una unidad dl' t•sLe tipo. Pero didt(l división permanece
Pnmascarada, dif'usa. entumecida. no promovida ni estado
de pelea o de debt1Lc públi co. Por lo tanto, su~citn una
impresión de ausencia de seriedad y obstaculiza las posi·
hilidades de invención
Para pasar dt• l.i rn\'ención del objeto a a la reinvención
dd psicoanálisi~. me apoyo en la definición frcudiana del
1!1'.\I Jacque:-; l.:'lC'an, "'Prt1t dt..sroun. nu' psych1:llres". confrren(."1111nf'd1
La pronuncindn en Stunlc·J-\nnc, probahlL·m<:nte PI l4 de murto dl, 1!>67,
t'li dt'C'ir µoco l.1(ln'lpo duHpuéi:; de la puhl1c:11.:ion c.l<' los Escrito.'i y ul nflu dr
fiU tt<!mint1t10 :=iOhrt• la l(lk..jCa del Íllnta~nl:l (~ont iene una alu~ión ll J.1 c·lnP.r.
d<'i 15 de mano do 1'167
obJelo como objeto r<'encontrado. J::n '/'re.~ eT1sayos de
tcoria sexual. en el cap1tulo "La trouvaille de l'ohjet" [Die
Objl'kf/i111/1111g, El hallazgo de objeto) escribe:> Freud: "El
dcscubnmiC'nto !Erfimlungl del objeto cs. o decir vt•rdad, un
rcdc~cubrimwnlo (\\'irderfindungr.193 afirmación qul' La-
can L'Umcnl:1 de la .siguiente manera: "El obj!'to !'s por natu-
raleza un oliJcto recncontrado. Que ht1)'a sido perdido es la
consL'CUl'lll'lil -pero apn's-roup-. Y por t·ndc. se lo n•cncucn·
t ra sm 4UL' sepamos, si no fuera por estos hallazgos, qui' ha
~ido pl'rchdo" '" Primero no hay un obJclo const1tuido y luego
una pérd1du de ese objeto; el objeto se define como pri rnor-
dia l1m•11l<• rt•(•11contrado, sjn que se pueda sosl<•ncr que renl-
rncntr s<' hay;1 pl'rdido. Que se llnmc pcnl1do es um1 conse-
cuencia dPI hecho de que ha sido re-cncontr:Hlo. lnv1•nt.'\r !'I
objeto <'~ n•uwt'ntarlo. Lacan habla de rcinventrn· t•I psicoa-
nülis1:; porque la reinvención es el modo como 1•1 obj<'to se
inv<·nta
Esto n<» conduce a responder en p:uh• a la ¡lr<'¡.lunla:
¡,por qm; l.al·an únicamente habló de invención parn el
obJl'lo a (y también para lo real. pt•ro en lcnninos dift·n·n·
tcs. t(llC yu \'<:remos>? Exi><te una afinidad ('l;<•ncial <'ntrc el
nbJclo y In in\'!•nción. "ln,·ención d<>I ohjcto n" '"' casi un
plt'flnasmo. El objdo a es el nombre dr la lll\'l'nc1f1n [Erfin·
d1111J?l como n•1nv<'ncion (Wicder/i11d1111;¡J, es el nombre de
esa ~rdida sin medida común que R> d<'hc a qn<' prPvnl!'re la
rc1wltrion Toda invención tcndna una forma de objeto
a y la ¡m1d11cción dr un objeto a no podrm sl'r sino una
1nv(•nt•iún, llllll rl'invención.
La llvgada cl!'I término Erfirulung con Hlls dificultades de
traducl'l<Jll nos obliga a detenernos y a rcll'N' lo t(UC' hemos
dicho hasta ahora en función de la dislinrion !'ni"' 1•rfimll'l1
tcncontrnr, 1nwntar, descubrir) y sd1afli•11 !ne¡trl, d1slm-
c11in qui• pudo srr promovida en la mctalisica y t•n la estética
ukmanas y que re<'ncontramoi' en Fn•ud y tamhu;n en
MJ .Sign\und Frt.•ud, 1·ro1s .,.:- ..ai.s sur /u 1lu'or1t• 8•'\u1•ll1• ( )!lO!'°>). p,,.-¡,.,
(;,11lint:1rd. IU..,7, p J&I . 1-'frc~ ens¡,~·o~ dt,,• tt"<1r1.1 u'uar• en <>. (' .
1\1nor-n_1tlu ed., Bi. ,\ , t. \ .. 111
•• .Jat<tUt."S l ,:1c;1n, l / i"th1quc df-· la p . .,,.,·ltanolys1•, 0\1 . cit . I'· J4a.
fnmcés. La prrgunta que se pla11ll'11 1·11 l'Hl<• 111111lu rM ~1
si!(Uicntc: ¡,Lncan h::ih1;a podido clt·1·11 • 111 11•·•' •·I "' '''' 1.. 11 1
O tamhién: "¿El analista tiene que n·n1•;11 •·I pg1(u1111fl l1
sis'!" O 111clu~o: "¿Yo creé el objeto n' hay 1¡111• 11•111 \ 1·111 111
el psico;1m\lisi"T . .
En Fn·ud puL-dC ob;;cr"arsc una diferencia cntr.• <•I mwn
lar y <'l crear S1 es cieno que habla de Erfim/1111g t·n lo •1111·
al.'lll<' al dl•,.:cuhri miento del objeto por el nmo l'n gu bust¡urda
s<"xual. en cambio, lo que viene a marcar su mancr·a dr hablar
dcl <k•scuhrimil'nlo del psicoan:ilisis -lo cut1l Pl'?"°7ª en <·l.
i>or otro lado, una v::icilación, cuando no una d1v1~16n pan•
11 trcvcrnc• n proclamarse su creador, como h<'lllOR le111do
ocnsion dt• s1"1\alar-""' es una rcfcrPncia ul sdwfli.·11, n 111
crl'ación . .
Como observn Georgcs Steiner. los campos St'mt111l1cos di•
la mwnc1ón y de la creación S<' cncaln1lgan;''" dado qui•
amhos l<'rn11nos muchas veces w utilizan de mun<'ra equ1va·
lt"ntt• No obstante, la invencion no es la mno1•ac1011 p1ws es
más raihml e implica una dm1ensión l'Uhj<'liva, dad~. qU1' I¡¡
11rno\';\ci1ín i;t• sitúa mas bien del lado de la constalac1on Yc1 ..1
n•,;ull¡1do.''" . • •
Exisl<• em 1X'ro una diferencia di' R>nlt~o entre crear <'
"inventar". <¡ue por otro lado no hacr; m_aR que n•dohlar l'I
<~(Ul\'l>l'O di• la palabra inventar, que s1gn~fica ti la vez dt.,;1·u-
hrn· algo ~1m•vo e imaginar al?o falso .•~ t1<'mP?, ~ue r~~m~Ol:'.·
l'I recuhnm1ent.o de los sentidos dt• 111vrnL111 ) de crcru .
Slei1wr inwnl6 definir lo que los distingue, nunqut• no >'l'
t rnt.c dt· ln11nr una frontera p1·cc1"a enlrt' dlo$.
Cuhr "''llitlar l:l idea de algo superior y anlrrior en la
crt•nrion rcsprcto de la invención. F.sla ultuna ~Hlü rodrnda
clr un aurn de fingimiento, de arreglo. dl' licc16n. Corre~·
pond1• mú~ bien al terreno de las cie_nc1as aphc.ada>', a la
kcnolngia, y <lt.>Higna la parte de m~ntaJc. de t;0mbmalona <lt·
lo que st' ha dr~cubic1to. La invcnc1on c>'la ma~ i;umcrgida 1•11
• \ ·t·.NRt" cnp1tulo \ . . , . • . ·>
.. {;cor¡!,~ Stf'int·r. Granrma1rc!i cl1•l11crt.•ot1nri, 1 ;1n !I, (,all11n:1rd , ....00~
w. \ &-::tnlii,:h, l '11 a11//im¡1cJ~uc ch,·z/es auto111nia, Pnri:¡,, 1'\..-, 2001. p ¡,
 la historia , entra en el circuito de los conocimientos
acumulativos y de las patentes.
La cn•nción. por su parte. es~i marcada por unn reforcn-
ci¡i ni dl·miurgo, qu<' crea a partir de la nada. ".r nihilo, o a
1mngen del alfarero que modela la arcilla. El ucto creador
hace ndwmr ul ~er. Por eso mismo hace imrgír la dimen-
~ión del no·~<'r. dC' la nada. La crcnción implica la dimC'nsión
del no ser, implica la fragilidad. o libertad, de su no
cxíNl\'nria. "La creación es. en sentido C'stricto, opcional
Anuda libri•mC'ntc una relación diacntica con <'I no-sl'r o Ja
nada, una relación de abstención con ésta.""'" Y mas ade-
lante: "Ln obra creada nos declara, con más o menos
evidcncw. que- habria podido no ser o qut• hnhrln podido
ser de- otro modo. Es portadora de ese hecho El ser
formado aloja e>I recuerdo, la posibilidad 1<1C'mpn· prcsen-
te de lo mercado."
De In conjunción del ser y la nada en In neac1ón, surge
círrto sentimiC'nto dc inacabamiento, de fulla en In Cl'e>ación,
sm qur por l'llo ésta rea alt.crable por In historia· llomero,
Dante .. s1gurn siendo actuale" a través de los "iglos. Asimis-
mo, In crt·ación evoca la !':Oledad (es el nombre de un poema
de Luis di" <:óngora, "Soledades"> y la proc:cde>ncia de una
"otra p¡irte" qui' e:;capa a la conciencia: es la iluminación del
dcscubrimi1•nto, como la describe Poincarr, o c•I famo;;o "lo
V!'O pe111 no lo crC'o" de Cantor. De ello resulta unri mdctcr-
mmrmon <·n cuanto a saber si la creación crl'll lo que descubre
o descubre lo que ya ha creado. Cuando Cantor clc-scubre Jos
núm1•roi¡ LrunslinitoR, les atribuye unn reahdud nntC'rior,
garnnllzadn por Dios, el Creador.
La cuestión de la invención del objeto a es!:\ ntrnvesada
por la de la crrnrión Ciertamente, h<•mos visto qu<' Lncan
no se• loma u~¡ mismo por un creador, ni siquit•rn por un
pol'la, y <1111• Frcud nn consiente a afirmarse como l'I crea-
dor del psicoanülisis smo a condición de rl'Ívindicar una
suc>rte de persrcución, y aun así no lo huce sin tomar
prrrauc1oncs.
,...<i-t-or..::csSt,•111"·r.uh . f'fl p.157.
U4
Lacnn sonwtr su acto creador al ek•cto de di"curso. el
discurso nnahtico, del que a sería el l'ÍCcto. l'rro ¿no es él
quien inventó la escritura del discurso anahtico. justa-
mrntc• con el c1?
El ohJeto n ¡,y11 t•xistía antes de que Lncan lo inventara"?
A propósito de In invención de l..acan, es hcito plant<'ar;;e
la misma pr<•¡:unla que la que el se hace IC,p<•ClO de los
núnwros tr:rn,finitos: - .. lo no sabido ~e or1fonn como el
marco dt•l snhcr Lo sorprendente "" que ron eso se rn-
cucntra ulgo: los numcros transfimtos, por 1•jemplo Y
antes, ¿quí> hnbí11 sido de ellos?""..
Se tratn do la cuestión de la creación en In invención,
n In que Lucan vol vió en varins ocasiones. Vcrbigraciu,
cunndn tomn el l'jemplo de la vasijn "<'.amo un objeto
hecho para representar la existencia dl'I vncío en el
crntro dr. lo rl'nl. que se llama In C.:o~u. t'Hl' vncio, tal
como se pn•senta en la representnción, s1• prC'senta
mucho anfrs como un nihil, como nada".""' "La introduc-
ción de ese significante modelado que rs In n1sijn ya PS
la noci<ín cntC'ra de la creación ex mhilc>." Rl'lomando
una h1potes1s de Kojeve. Lacan considl'ra que es ésta.
tal como la desarrolló la Biblia. la que hizo posible la
ciencia modl•rna. La \'asija representa la crt>:lción ex
nihilo. In emergencia del significante, rs d1•cir drl orden
simbólico cn 1•) qu<' se sostiene la cicncw moderna, que
ton111 su indepenrle>ncia de unn objrtivncíon proporcio-
nado por lo,; dalos intuitivos.
~;n rl ord<•n dc la creación significante 8<' puede citar
también la introducción de l Nombrc·drl-Pndrc· "Antes de
qut• cxislicrn el Nombre-del-Padre no hallla padre, había
todu sm•rle di· otl'3s cosas, [. 1 nnl.t'ti de i¡ue t•I término
'padre' fu<>ra instituido en cierto registro, históric11mente
no hab1a padre".'"I
La dinwnsión di' la creación en la invcncion es Loda\•ia
"'Jnr•1ucs l..acan. •Pn•posiliondu9octobre ltJ67'",.c.;!...l/1C1't I l'orís, Le
S..uit, 1!168, ¡1. 21
... Jncc.aur..s Lacan. LºCthiquc de lo. psJ·thann/yg, ob. C'tl • p 1-16
•" Jur<¡of•S Lnc;tn. Le:s P·"J'choses, oh tlt , p 3'"11
1
m;is scnsihlr <'n el ca~o de la otra invencion qui' rl'Í\'Índicó
Lac:m. la de lo real. Veamos cómo se T<'Íll'n' a ella en su
sl'minano ú• .,mi/tome:
ln\'f•ntó lo qul' ~e escribe como lo r.·al .. f;_,.,. n•al. lo e,;cribí
hajo la fnrma dt• In qm: se da en llamar d nudo horromeu ...
an\'Pllté a1~o . se n1r impu~u- . a lo unaginario }fi a lo
D11nh1"•ltco. es decir a "osa~ que ~on n•uy l'Xlr:\n:ts. lo real les
aporl;• <•I clcmcntoqucpucde mant1•n<·rh· unulas Pucdode-
t·u fjlH• lo c·nns1dL•ro nada tnás qu<" con10 m1 '- lñtornn Qu1l'ro
fh:c1r q ue l">Í r:-; que existe lo qut• ~e J)llt'd<' llon1ar una
t•lucuhrncion [reudiana, es mi mant•r:i d<• llt•var "u i:rndo de
s1nlhol11.. nH> a un segundo grado ... J<;R t'n la 1nt'chda t•n c.1ue
l"r<·ud rt•nhnentt-' hizo un descubrin1ic·ntn y Rupu~o
d""'11h11rnll'nln <'m verdadero que s~ puNI<• tll'dr qui• lu real
t'l"i- n11 rt•t-1Jtt1rslaf,int<ln1átit·a ... llt'duc:irla a st·r~1n t.on1átic<.1 f'S
1:unl1it•11 rt•dutir toda invenfión al :-;1nthornu 41
''
l.a i11\'1•11nón de lo real no sena una t'n•arrón ex 111/11/o
sino la 1<•accion a un dcscubrimi<'nlo pn•\'ÍO, qul' llcvann
su grndo dP ;;imholisrnn al segundo grado. St·ria un sirnbolo
de ,;imholo, que lcndna una función dt· vll1cular dimensio·
m·~ aJt•n:1s y que t•stnria marcada por una suhjt.'lividad
s<'gunda.
Ahora comparemos este pasaje con otro, un ario ante·
rior. ('n 1•1 qu<' Latan disliaguc en t.' I ( ;l;nesi, t•I registro de
tu cc·pat·ron prop1umcnle dicha del ele la 11um1r1ación. Ln
cr<'itl'ión Psl:i rPp1·rs<'ntada por l'l //al lux i11n11gural. No es
una nmninac1on, es lo real qu e suq.¡<' a p:11t1r dt• lo liirnbo·
lico "Esn <'~ la iden de !:'! creacion, no ticnl' nndu que hacer
con (' I herho dC' qui' en un segundo til'rnpo 1•1 mismo Dios
11• dr• nomhrc• a cada uno de los annníllt'~ qu<' v1vt•n l'n el
Parais11." 1" ' 8e tratad<' una nominacuin 'lmb6ltra. limita-
• C>p1a1nos por la b'Tafia :i.1nthoma par-.t nlud1r :ti 1u11tlu1nu• frnnct~s.
C'on<l1·nsuc1nn d1 1 tou1111 hw11ml' (hornofono dr :u11tl10111r, •¡;.1nlo }}(1mbrc'" ,:
Sl'lll/>IÜnu~, •11into1n.1'" (X. de la T.)
., .J.1o¡Ul'li Lnc:.1n, l..t·.~111thorttf' ,cht~l'dt~l t 3 tll, ahril dt• \9jfl, l.1t.rox.x111.
ob l·tl • I'· 13:?
uu .Jan¡u1.·" L.i:1ciln, /lSI. cltt...;e del 13 de m:.yo Ó<• 1!•7:i, 11u."d1lo.
226
da :i lo ~ímhóli co, "flor de lo s1mbolico". "t•o11111 1(1• l11·c lto
ocurre hnjo la forma del smlorna".
En el Sl'rntnario RSJ Laean "Cpar:i el n·gístni s1111h11ltrn
del ~ínlom:t d1·l real de la creación. En cnmbio, un ano mos
t.1rd<', l'n rl srmmano Le s111thome, hace de la mvcnc1011 '11•
lo real un smthorna. ¿Se trata de una evolut'ión dl' su
pensamiento o bien hay que reconocer en In ím·rnción dt•
lo real y 1•n cualquier im·enc1ón ese rol de mlcrmcdwrio.
clr liguzón, entre lo real y lo sírnbol1co" ¡,l>l' l'lt'vación de
un simbólico a l segundo grado?
'l'Nm1nnrl'rnos con una pregunta. lnvcnc1un viene ele
mVl'll/rt'. ven ir a. hacia, reencontrar . enconLr:H'. ftipe111re
se opone!, t'omo el ndentro al afuera, 111•x 11c•tllrt'. venir de,
t1ue e.se
Halir, rl'Rultnr, producirse, de donde viene "l'Vt•nto". Ln in-
vt• 11 ció11 y l'l t•·vc nto forman una especie dt• part'ja. !\hora
hic•n, l:t 1d!'t1 dr que toda invención ~ena redurt ihlc al
sinlhomn, ¡_no contrihuye a dcsarticul:ir ('sla parcJa. a
allojnr 1•1 lazo l'ntrc la in,·ención y el cvl'nto <d<• cn•at'ión 1
)',por cndt•. a uc.:crcar la invenció1l a una transformación.
a uno t ransrcrón, a un devenir?
Si c-1 i;inthoma se definl' como lo que manti1•nc juntas las
diml'nsion<·s rmaginaria. simbólica y real, <'ntre las tuall's
SI' dt'sli1a un l"'UJeto. colcclivamcnlc dl•krminado. y que""
susceptible d1• transformaciones. en part icular t•n la dis
posicion el<• las relaciones entre el adentro y t•I aful'rn, l'I
111-vcn1rc• y el cX·t11·111re, entoncPs. ¡,no ralw eonsidcrnr que
la 111 vt•rwión l'st;\ más cerca de la noción de lnrnsforn1uc1ón
qu() de la crcac ion <>X 11ih1lo?
·
227

Do!< órdPncs de hechos se oponen a la idea de• que ltt reseña
de un caso dmico podría aspirar n unri mnyor vrrdad y
constitu111a el modelo de la transmisión de la clinica
psic·oanalitirn Primero. la distancia irrrdul'tihlr que exis-
te entre el k~limonio de un análisis por d 11nahianll- por
un lado y por el analista por el olro. A mi ju1C10, este hiato
l'S una de las cnsrñanzas del pase, surgido de la escucha
rlt·l t<:stunnnio dl' lo;> pasadores. Tamb1c"n podc•mos refe-
rimos a la~ dl·claraciones de Sergci P;rnkrJcff, sobre su
analts1s con Frcud.
La si•gunda objeción se hMa en qlll' C'I rl'lato dC' caso
funl't0nc como un atolladero para una rcllcxi<in sobre su
mt>toclo ch• t nmsmisión, sobre Jo que opc•rn y ~e modifica en
el cnso por c• I hecho mismo de pasar drl lugar dr una pa-
lnhrn uida t111 pri\':1do a una palabra l'xpucsln frcnlc a un
púb l1 c·o
No hay hecho clmico psicoanalílico bruto. l·:stá nccesa-
rianwntc conslruido en función de difort•nll'S paramclros,
C'ntre los cuales se incluye <'I analist:i L:;i m11str11l·ció11
(lfrmino del \'ocahulario freudiano, sosknido por su pa-
stan por la arqueologia) forma parle de la transmisihih-
dad dt• la dmica v de su tran~mtsión cfcctirn
r:~ por c•llo q11e la transmisión de la dmica forma parte
0
de la chnirn misma. a tal punto que. a c1n10 t11\'('I, ambas
son inseparnhles. Por consiguiente, es lr~ttimo hahlar de
•
una chniC'a de la transmisión di.' la d1111""· 1·11 o·I •·11tul111lt1
qm• c•xi~IC· una e'pccie de palologia dt• l.1 lt 1111r.1111K1(111 y• 11
el ~!'ntidn de que IH transmisión está 111\'<'SI 11111 ¡>01 81 1111N•
ma dt· un ,·alor chnico. de una clinicidml. d1gruno~. qur 11
•·c·z h110 que l,¡ican jui::ara hol¡:adam<'nlc con su 1·st1lo
-u
,\ la mm1era dd chiste. del lritz, la clínira en la rnt11111
flr~ su pr;il'l1ca de palabra es portadora <'n sí m1sm:'l• ele
modo fugaz y fragmentario. de llamados n la t ransm1s1~11 .
Llamados q11e Frcud sintió como un deber, In cual lo hizo
superar sus rcsistt•ncias a publicar casos. incluyc•ndo el
suvo c•n la 'l'ro11mde11t1111g. No ent1"nd1ó qur Hreucr no
h1rirrn lu mismo con Bertha Pappt"nhcim, llamada Anna
O. Fin c•I nmlliMÍS hay un destinatario cuyo Lr(lzaclo. rizado
0 1w d(•Iimit n una cxlcrioridad. Ln cxtcrioridnd interna
<le ,,; n•al 1k laH ¡misiones que se une con la cxleriondad
cm la <'Unt v constiluve el psicoanálisi~ en cxfrns1ón
Brigíllt• Í.1•mfrcr'''1 'presentó lo~ difcrent<'s tiempos de 111
qut' llamri un "trazado del acto~ en el pa~e (11 ddim1tar lo 11m·
&' transmtt<' dc•I pasante a los pasadores y de lo~ pasoclorrs
al c:irtcl lle· t·llo 1-c~ulta. sostiene. que "un:\ clínica drl pa5t•
no 1'< una chnic·a de la--< p.'l<antes sino una clínica dd conjunto
dt"I d1spo,~ilivo~. Asimismo, se puede hablar de una ch~1ra
de las prt·scntac1oncs de enfermo,, cuando el an;tltsta
ncl'pltl ocupar en ella una nutad del srntomn Esta prac-
tica pn•srnla la vrntaJa de insertar la transm1s1011 l'n l'l
tiempo di' l¡1 <'scucha cünica mi;;ma, de msliluir al público
como el lugnr krccrn desde donde Sl' mnin los cv<>nlualc~
hnllu~¡~o~ chn icos.
En const•curncia, la práctica del nn:llisis no puede cnrn·
rflrs<• como una práctica cslrictamcnlc individunl Dili'·
rl."ntes t 1pos de colectivos determinan ni sujl'lo, .en lo
1maginnno lcl Otro y el otro del espejo), lo s1mbóhco !la
l<'ngu;1 comun con la que cslán tejidos los síntomas. los
signilicanh·s de la propia historia). lo real (los actos qut• lo
.. 1 t:n f"I colo11uio dt• IA1 l1:ttre la1·a11 · nnt', .. l..n chniqut? en qur.staon•,
Parls, a\Cptirrnbre ·th• ~00..t 'fexto pub!icn.do hajo t"l ti.lulo ·~;squ~Mt."
rontr1bul1on a une t•luuque de lapa~ ..(' '~ssa11n n 15, roulouseo, ~..rt-s,
'.!00~.
r
han troumatizado• J. Es eo los cambios de los anudamien-
tos y NI los falsos anudamientos de estas relaciones entre
inclividual y colecllrn donde advírnr lo que se cxperimcn-
lnrá a esenia d1• In cura. La noción de ~ujeto constituy" en
aclo la supl'rncicin indispensable de la oposición indi vi-
dua l I coJC'clivo. l 11dispPnsable, pu<.'s loda transm1i;i(ln de
la dinica que no t·xp li cita de manrrn cntica la 111ticulación
de es~a relación ,;p condena a reconducirla. implícita o
l'xphcitam~nlc, y qurda encerrnda t•n una vision psu¡uia-
lnca o socioloi.:ica Bn esta supcracion, la noción d1• indi·
\"1duo no picrdr su sl'ntido sino que constituye una surrte
clr 1·csto de plus de goce.
Es por ello <¡111• Lacan puede escribir· "Los U'rminos
J)(lrH los que planlc>amos aqu1 c l problema de la inl<•rvrn-
c1on psicoanalttica hacen sentir bastante>, nos p:m•cl', que
la ética no cs ind1v1dualista"."
El sujPto, dif1•rcnle del indi\•iduo, l's PI recuento d1· una
f'alln en lo colectivo. constituye müs que una superacion de;
la oposición uuli\•1dual I colect ivo, l'S su irwersion
No es men<'sll'r plantear primero cl'la oposición para
lu ego cucarnr su superación. l'c•rn a lli donde advll'nt.• el
sujeto, PI cspncio cl1• un rnsLanlc, por la Ruperación dP 1•sta
oposic1ó11, esta s1• 1·011stituye lu1•¡:0 como rccaidt1. dcg1•1w-
racion, tiempo coagulado, imaJ<inario. El SUJC'to, por un
momento, egt:i dl'trrminado ll!mp01alrncntc en un d!'\'I'·
nrr, inasible como tal. cuando no 1•n rl opres·coup dc "u
dcsapanc1ón; la oposicr<in individual I colectivo <'s una
"'"''"le de dct<'nrrnrcmlo en la imagen d<:> los e lcnwntos
constituyente" dl•I sujeto, lo indivirhrnl y lo colccLivo
No es casnnl <i'""
para \'Olver a t·xaminar la cuestión dd
colectivo, nos hayamos dirigido a tres textos "canúni-
cos"""' de Freud, rnrno los llama Lamn: Lo 111terpr<'llt<º10T1
• I'oumati:-.1• fl:; una nn1rien ...;;ación detrr111 .._._~UJl'r(l·1 ._. trau1n.1 ('0111r1 ,, 1
dtJliraruos n~UJf'rttt11rru11<tltzrulu fN de In T 1
11
• ·' J acquc:-; L;icnn, .. l.<1 c·hol"c freud iennc.•" 1 J!)fi5), F:cr1t.~. ob. c1t ., p 11(i
lf.'~c'rfft1.«. l l, p :l!HJ 1
• Jarqu1·:-. J,¡1rnn, i111th•n1. p. 522
230
d1• los sueiios, la l'."1·npatologw ,¡,. /., 1·11/u 1 nt1./11111f1 \ / 1
r·h1ste r su rrlctctoll t't11l t~l inconst·1t'trf1' ~º'' r i1t11UH•NI tdt
lw11011: regla> <'n c>I st•ntido de qui• in,.laur.111 1111.1 11111 ~11
nmma ele rPcopilacrón y de evaluac1on 1le los lll'd10·1 1l1
'
nicos <la evuluac1ó11 ya está insitu en la rcrn111l.11·111111
:-lorma que suprr nw ~na frontera prl'C'stablecida t•nt n• '"
normal y lo patoló¡:1<·0 rn tanto y en cuanto parle d(•I rnl <l1~
patrón, constil U)'l•nlr. de las fom1at·i1mPs del íncongcwnlr
que son Jog su<>1io<, lo~ lapsus. Jo,; ucto~ fallido;; y los
chr.,te:>. No ,;(llo dichas formacion<'s no son los signos de
una calcgona parllrulm de individuo o de grupo soctal
sino, sobre Lodo, s<• pone de manilirslo que los sinlonrn;;,
qti<' l radicion¡i]nwnlc definen la psico¡ml olog1a, lil'nt•n In
misma eRtrut'lura qut• estas formaciones del inconscit•nlt•
( d1•splazamiento, "uslllución, l'lahor.1ción secundam1 ... ).
Incluso cuando Frt•ud !'C prohibe hacer teo1;a rn t·slos
libros. podemos h•t·r" en ellos, entrl' lineas. los linc•amit•n-
los de una llU<'\'a com·<'pcaon d!' lo ,.;oc1t1l Si se toma el taso
de• I'sicopatolo¡fi<1 d1• la T'ida co/11/111110, se ve que <'Xi$le
u11u ~linidad entn• la construcción d1•l libro y su obJc\O, <'l
1tu·on8cicntc. "Como si lo que la l<•oriu describe el(• 1•sh1
logic<1 por scnwjanza~. paralelos, contactos. contarnma-
1·ionrs en plPno 1•n los actos fallidos sl' realizara t·n la
formación m1snw dl'i libro, construido por contactos, sr-
m1•1nnzas y parah·lo<· ; " Los mulllpl<'s añadidos 1•n d
1ram;curso de lus n'cclicioncs su1·1•s1vai; de la obr;1 110
hacen de esta unn sunple acumul11ciur1 de ejemplos sino
<lll<' traducen sil compos ición colcct ivn, con la cxiRll•ncw
dr una puesta t'I\ abismo. Es por ('llo 11uc se van Rumnnclo
nucvos caso" ngn•gados por corrC'spon"¡¡le~ que han h•ido
una edición antenor de Psll'opatologw. E~ta composición
n·íleja la afinidad dl' la estructura frab'lllCntaria. escand1·
da, "evasiva" ch•I 10c11nsciPnle con C'l colectivo.
· Esta afinidnd mismn nos conduce a formular una nuPva
('Onrepción clcl hecho ~ociaJ. es dccu un social alr•W(•sado
'' · Laun•ncr J\ahn , Pn:fJce dt1 S. F1 t•tul. P:.Ychaput/10/0¡¿11i ,f, /u 1·h'
t 1¡11011tlu:nut.._ Pa.r1s, ( iall1 nutrJ 1~97. p. 25,
:!J 1

por el inconscil'nle, un social que no arroja el inconsciente
al terreno <le la patologia. El t~<' de esta operación !'S todo
lo que mduc!' el significank olcman <del que lamentable-
mente no l<'l1<'mos equivalen!<' ni en francés ní t•n castella-
no~ -t"er, parlkula no s~parahl<', q11e le sin•e a Frnud para
umficar las mamfostaciones del 111conscicnte pr<'s<'ntadas
e~ Ps1copoto/og1a de la 1·ida mt1dia11a. Verges.-,•11 !olvido).
t ersprech1m llapsus). VergNi(e11 (equfrocacion ), Verles-
s~11. llapsus de ledura 1, _\'erschrt'1b1·11 (lapsus de 1•s1·ritura).
El mlcrc~ de• ,.,,la part1cula es su 1<.idical equ1\'ocidad lya
sensible en t'I vrrbo l'ersprechr11, que significa "hacer un
lapsus" ... ¡pt•ru también "prnnwl<•r"ll, ya que pu!'dC' 81gn1-
fi.~ar: a) un ~rntido peyorativo o de pérdida, de d<'snpari-
c10n; b 1borrurlo, ocultarlo; e1 la ;wc1ón que va ml\s a fondo
que el verho simple; dJ la man-;1 de una transformación.
El mismo l'o'r- es romún a los diferentes mecanismo,- de
la estruct.urat·i1ín 'ubjetfoa de los síntomas: Ver1w111u 11g
ldenegac1oni, V..rc":angung lr<'pn•siónJ. Verle11)f1111 11¡.¡ (re-
negacion ), Veru•er/u11g (forclusión ).
La transm1si(111 de la clínica psicoanalítica 110 ul><'dcce a
las leyes de un modelo genea lógico, jerarquizado, smo que
sigue las v1as ?.1gzagucantcs de la represión, de la dc•smen-
~ida, de la forclusión (Como parct·c sugenrlo Larnn en su
introducción a Sóii<·et n• 1), ." "·' desliza en los mll?rsticios
de una pluralidad de lugares t•nunciath'o:<, siempre dc
manera pnrl'iul
A parlir de ulli. e mspirándomc en La can cuandn define
una lengua,'"" dt'fino lo social como la resultante l 111/c!gra-
ll' 1 (en el sentido matem!luco dt•I lérmino, es dl'ci r la
aproximación de un campo por pasaJe al hmitC' dt• una
suma infinita) dc los lapsus. actos fallidos ... de los rndwi-
duos que lo componen. conslltuyi'ndolos como •restos
d1~persos d<'sptircjos "."'"'
1
''~ "'U na. l1·nguu 1.•nt re otrns no e~ nndu n1a-; qutd'-' resultan!." 1111/f·~rnll' 1
~l-*1 los cql~t~c....,·os fJUl' ~u hir;toria dejó p1•r·~1wli1' t•n ella... ,Jnl•q1u•:-1 Lacan.
LC'tourd1t ,A11/1l'B•'f'r11 ... ol>.('it.,p.1~JO
' ·•.}arques L:ic.in, • Pn•foit'e a l'Cd1hun an..::la1~e du S1u111ncur,· .1 '11976
.A.u11r!>i ft. nis. r1li. r1t , ¡l.•> 13
23<!
Esta definición apunta a pon"r 11111111111<'11 11111r•11111111
zaciones abush·as 1• ingl'nua~ de In soci.11 lw<hí•• 1•11 1111111
bre del psicoanrilisis, y a partir de las cuuks s.· 1·1111 11 U}t'll
·sobre falsas hase~- supuestas novedndes clinH'll" l 111v1·
lt•gia modos de relaciones ptll'<'ial1'>< y temporal 11.atl11 J
•111udándose a favor de una o vnrius formaciones d<·I in·
consciente. rrconoc1das o no. Por lo tanto, se trota dl'
·manif<'slaciones" ~aciales, s111tom;\t1cas en el st•nt id11
.1nahtico del término. Esta conri>pción de un social dl'riva·
clo de la estructura del inconscirnlc hace lugar a la pala-
bra singular de un sujeto no normativizado. en \'C'l dt•
prodnmar una "mutación del sujeto", y abre Ja Jl('rsp!'clivti
dt> una invcst igación pendiente sobr!' In relación cnl rt• ,.,..
k law social y lus cuatro discursos.
No queda clnro por qué lo "social" sc1;a separahh· 111•1
m1;todo de recopil;icion y evalutlc-ión de los hechos 1¡111• lu
componen . La grnn debilidad de h1s descnprinllt'S 111•
nue\'as chnicas es que pasan por alto este mél1Kl11 ,\hor 11
hicn, como alirmn f'reud justamente en la Psic11¡111/nl11~111
1fr /(¡ v1do t'IJ/t<lf(lll«, la cienlificaclnd del ps1connalt ·•K ~··
drhc más a su 111ét ocio q uc a l11 dcscri pción dl' 111 w\·1111
o\;jelog de llbSt'rvnción: uLo qut• constituye el cnr:u·li•t
r>f'nc1al d!'l lra\;aJn ciC'ntifico no es la diferente nah1111li•·
w de los obJclos d .. cstudio, sino el ma~·or rigor d<'l mt'·ltHln
utilizado en el eslahlt,cimicnto de lo~ hechos, asi como 111
ambición de encontrar una cohcrcndo extendida" • 1•
I::n esLe libro 11us hemos dedicado a la presenltlcuin cl1•
C' l<'mcntos de mdodo, siguiendo con ello el nra1111•risn111
dt• Lacan. "Como nfirma Rob<'rl J(Jein. en el mani<>rismo 111
atención se d1'sliz:i del qué, lo qut• <'><la represenlaclo, al
cómo rcpre~cmtarlo ""'
,\l haber seguido un método. sc nos pu~o de manifü•slo
que las formaciones dt•I inconscwntc del individuo y dt• h
cok·rtividad ele l;i ma~n se dejan punt'r en serie, rc\•t•huulo
la nalurnlC'?.a cokcti\•a del suj<'lo dividido.
t1"S1h'TI1und Frt'u<l. J'·:\•th11pothol~ircl1• In t•u· quolubenne 1oh. fil., p ~J07
Daniel 1\r · t•. //1 .f1>1r•· dt>.")Jt•u1/ur1•:1, i'art1't, f>enocl, 200·t, f) 12!•
" 11
 Esto nos ha llevado, entre otras cosas, a distinguir dos
lógicas y, po r lo tan lo, dos clín1c¡1s que F'rcud condl'n~n en
•u gráfico de las musas. Una lógica del lodo <fáli ca), rela-
cionada con la excC'pdún del padre y qm• ha dominado
hasta ahora en la transnus1ón de la chnica, y una lógic t del
t10-Lodo <f.1hcal, de la inconmensurabilidad de la rcl<1c1ón
dt•I Uno con el olro, rclacionnda con la rcpeticion, que
sigue ofreciendo un vasto campo de exploración. Es t•n es-
ta lógica donde la rl'1nndicación de lo ind1ndual aparece
como un rctito de aspiración a un goce todo.
Cierta ca ntidad cll.' dispositivos es p11rt.iru larmenle pro·
picia parn el develamicnto dr l'sta clínirn del no-torio: el
pase. la pn•sl'nl-ación di.' enfennos. el control. el ps1coana-
lisis con ninos y padres ...
Al menos L!cs rasgos caractrnzan la cl1111ca que ns1 se
lnrnsmitc, una clínica y este punto es fundamental-, qut• no
s{' desenhcnde de su modo y de su método de transmisión "'
- una e~trnctura Lcmana, cuyo modelo t•s l'I chiste y rnva
('scrilura del nudo borromeo 1•irrno lo rea l; · ª·. inventado poi Lacan, es su nomhre g<'n1•m·o, 111·111 ,tJ
~ la d1nwnsión temporal, en n·lh·cncin al Tiempo /1ig1co
«·.'<'ansiones s1b"llilicantc~. in~tant<' de ver tiempo dt• rom-
prcndcr, monwnto d(• concluir>;
- 1>1 inclusión del a nulrnt.a como mitad de ~mtoma y st•m-
blt1nlc de objt•to a ya pN·existcnll' t•n la hi~lm'ia d<!I ~ujcto.
Amén di' estos tres factores l temarwdad, tcmporali-
dud, inclusión del analista), esta nueva l'l1nica se elabora
rn el conci!'rto de una participn1•ión col<!ctiva rcs lrin¡.¡id a
H•n mtens1ón v en cxll•nsión de la cura) en la cual ~urgen
fragmento~ de saber <'n relación con la wrdad, asi como
momentos de nominación.
u.• Nuestro C,\l'lludio se rt•rnonta a los t·uestionan1il•nlos fOrmulndo!\ en
part1tular por Jcan Allouc-h y Reru> ~1u1or, de l.:t di~hnrión rntrc )as
n1·uFm1is. la~ pcn:crsiOnl'!" y la~ p1'ico:;::1:-. Hccuérdese, nool,stanlt·, \¡UC es
Frl·ud quien C!4lablece la OJH>~tción r-ntrc ncuro~is y p:;.icos1s. 1>or su
~1 nuhs1s de la hu"lt.cna. y no la pslquialr1u que lo antl'rc~d1ó (vóaNt~ Puu1
Bt:rcherie. ob., tll. J.
231
Al igual q~•<' t'n la opos ición individual I cull'divo apatt
ce una especi e <le monwnlo <le detenimiento en u11a clinl1·1··
lica del sujl'lo. la oposición teona / pnirlica apa11•1..-
tamhién como un mom(•nto de estancamiento. La tran~nu
sión dr la practica pasa por la narrativizaci<in la cual dt·I,..
soml'lcrne a cncrcioneN de esti lo que se vuC'lvt•11 id <in l 1r;i.
a lns clc> l:i prarlir:i. Ln opoi;ición lroría · p1 <irtica <i• dt
surlvl' en la pr;ictica d<·I estilo y hace lugar a Ja rc·l.1nu11
mconmeosurahlc entrl' la ''erd:id tele] analtzant<• ,. d..J
an:tli ~tal y t•l sriher l lestual y rE'ft'r<'ncial, Huri,>ido ·,11. l.1
pr:kl1ca de In vt•rdad), en lazado con el tcrc<·r lt-rmi 11o. lo
sexual, lo imposihle de la relación s('xual. El <mioma ,..¡ ,
t•strurturado por rl len¡:u:ve. lugar de exilio cli. la '"'""'""
sexual.
Ln transmisi1in de lo dínica, sin lu cual 1•st11 ulli11111 11,.
está vprdadcramenlc t•slablecida, alcanza su m..ta ru,.1111 ..
de su omblii.:o de 1ntra11,misibilidad salen l..tn1 :i I"""
d<'nlt·~ ele la h1slona significante del analizanlt Cl 1•i>r1·f,,
n~t~U\O tiempo Ps una C'~cr·1t.uJ'a que viene dt1 cJt ro l ug;11.
distinto del s1g111ficanlt" h¡1 surgido del discurso analil 11•(1
qut• 1·ncuentra su hábitat rn una topologia dt:I goc1·
~;slos son, muy resumidos, los pn ncipalcs n•sul<arluo do·
lo que se ha tlC'slll'l'Ollndo en lo~ capítu lo" an teriorl'H
Constituyen, a nuestro <'nlender, los primt•ros jalcm1•H clt·
una clmica ps1wanalíf.lw t¡ue sólo •<'ria nueva por el 1111111
brr y lal como Lacan la llama, en sus volus, t•n van ,
oporlu111dadcs. E:sla cl1111ca se desplit>ga a parlir de lu 1¡111·
hemos intentado sostc1wr, un método de prcsl•nlacion d1• I
lazo del borde, dr la chn1ca en "u transmi~ión. llav ho1 <l1
en rl sentido de <¡ue en l;t transm1s1ón hay inlran~m1s1l11
lidad y fracaso, y en qui' la tr:msm1s1ón se cfoctüa ddi1111 ·
tándolo.
l~sto no e:-; una co11clu!-i10n sino un Cll\'ÍO. Sc1 dirige• t1
aqu<'llas y a füftll'llos qu<•. por su invPnción, qull'ran !0111.11
la pusta. Una 111vención tanto d1• ohjclos nuevos como 111'
nuevas mant>raH de decir.
IN DI CE

Introducción .............................. . ........................... 6

l. El r!'lalo de caso Pn Frt•utl ········· ....... .. ...... 14
2. Fn:ud letrado.. ............... ............ 22
3. Fn•ud no es un escritor de casos. . ..................... 31
4. Un drsco de trnnsmil1r
un ,;abcr ini'dilo ...... ................. ........ ........ . ...... :iG
5. Lncan. de la ficción al l'•I ilo ........ ........ ...... ...... 48
6. El t»l1lo. un .suplcm<>nlo de dcsl'n .............. . ..... 58
7 El 1•slilo de Lucan ...... ...... . ....... .............. .. .... 67
8. F.1 inconscicnl<•
esta 1•struclurado como la poesía . ............... .. ...... 7•1
9. Hacia la verdad....... ....... ...... . ..... 81)
10. No existe lo verdadero
sobn• lo verdadero .................. ...... ............... .. ......... 87
11. D1v1sión enln• verdad, i<aber y Sl'Xo .•. . .•• .. !l7
12. Acerca dd decir a m1'd1a~ ............... ..... ... 105
13. l!:thitar lo <'Scrito... . .......•..... ........ 115
14. Topología dr la cx.lim1d;td ................ ....... 122
15. Una escritura que virn<·
de otro lugar distinto del significante ........ .. ...... 128
16. El :rnahsla va l'stab;\
en la histonn cid sujl'lo .. ........ .. ...................... 141
17. Avul,arcs drl indivicluo ......................................... 147
18. Fn•ucl, lector de Le Bon .... .................. lfi7
l9. Un equívoco freudiano
sobre las masas ......................................................... 161
20. Cómo Lacan transforma
el esquema de Frcud ................................................ 166
2 l. Otras masas .............................................................. J 76
Continuación ............................................................. 185
22 El rccuenLo del nombre "propio" ........................... 186
2a. La presenLación de cnfc11110s:
una clínica ele la presentación ................................. 201
24. El objeto a; la invención ......................................... 214
Envío ............................................................................... 228