El siguiente artículo a comentar se encuentra en el periódico el país.

Fue publicado 21 de septiembre de 2016

por lo tanto es una noticia bastante actual. Está redactado por Quan Zhou que es una escritora, periodista,
autobiografía que es chino-andaluza. Estudió diseño gráfico en Madrid y se graduó en Inglaterra. Tambien
publica viñetas humorísticas en la versión web del periódico El País. La autora muy buena redactando ya
que ha publicado diferentes libros. Este artículo en concreto se titula reflexión sobre la nacionalidad y la
identidad.
A continuación, procederemos a dar comienzo al artículo donde analizaremos la información que el
autor quiere transmitir a los ciudadanos a través de ella. Trataremos y analizaremos desde una perspectiva
sociológica, centrándonos en las ideas que el autor expone relacionándolas con los términos que hemos
aprendido en clase e introduciendo algunos conceptos que hemos asimilado del tema actual que estamos
tratando en clase.

Para empezar la noticia trata sobre que los hijos de inmigrantes nacidos en españa son y se siente
españoles. Los requisitos que se nombran en el artículo para ser españos son que tienes que haber nacido en
España con padres españoles, si no los tienes, eres solo hijo de inmigrantes. Tienes que tener raza española.
A pesar de la libertad religiosa que hay en España, puedes ser de cualquier religión, pastafarismo incluido,
menos musulmán. Si has nacido en el seno de una familia inmigrante y tienes ideas compartidas o te guste la
forma de vivir en españa no vas a ser español.

Desde una perspectiva sociologica se puede apreciar que no existe una interculturalidad porque
nuestra sociedad que es multicultural y no es posible un acuerdo o consenso respecto a la interculturalidad en
la que todas las culturas puedad convivir manteniendo un respeto mutuo, considerando a todos por igual y
que ningun grupo este por encima de otro. Los retos de la interculturalidad son: asumir la filiacion entre cada
persona, los inmigrante acepten una doble filiacion, sociedad originaria y sociedad adoptiva y diversidad
cultural religiosa y liguistica. Esto es bastante dificil y no es posible porque hay personas que no acepetan
una doble filiacion y si tampoco dominan la lengua sino porque no se va a sentir integrados y no va a poder
comunicarse. Tambien puede ser que por ser de otro pais no aceptaria por ejemplo la mujer con un velo por
lo que empieza a utilizarse estereotipos.

Muchos de los inmigrantes que se siente indentificados con la cultura española y se siente españoles
han sufrido taques racistas durante la infancia y adolescencia. Esto provoca que no puedan integrarse de
fotma adecuada, se sienta rehazados y son juzgados por su procedencia y su nacionalidad.

La escuela deberia educar para construir una sociedad intercultural, para vivir en contextos
heterogéneos y para construir comunidad desde la diversidad identitaria. organizar experiencias de
socialización basadas en valores de igualdad, reciprocidad, cooperación, integración y .aprovechar la
diversidad cultural como instrumento de aprendizaje social.

Si la escuela hace un esfuerzo por mejorar la educacion en este sentido se pueden evitas muchos
choque culturales, de esta forma hijos de inmigrantes que se siente en españoles deberia aceptarse y no
discriminarlos.
 Tal y como dice Malouf el aspira a que cada uno tenga su propia identidad. ya que debido a la
globalizacion aparence fenomenos de imitacion, contagio y ampliacion que provocan que cada vez seamos
menos diferentes como consecuencia existiran identidades aceptadas como no aceptadas. Sin embargo
estamos cambiando hacia un mundo uniformado en el que solo se hablara una sola lengua, donde todos
veremos las mismas series donde ira desapareciendo lo diferente y cada vez seremos mas iguales por lo
tanto deberiamos aceptar que cada persona posee una identidad diferente.

En el articulo se dice Las personas tenemos valores, creencias, ideologías, cada uno

tiene una forma de pensar, influenciada más o menos por el país en el que residimos, y
sobre todo tenemos experiencias, que van conformando nuestro carácter. Y eso sí forma
nuestra identidad, nuestra esencia.

Pues que año tras año y generación tras generación tienden a asimilar parte de nuestra herencia
vertical y perder la propia, al mismo tiempo que son moldeados por la sinergia de herencias verticales como
también nos pasa a nosotros. Yendo a un ejemplo concreto, la mayoría de chicos y chicas marroquíes que
llegaron con sus familias cuando eran niños o que han nacido aquí usan el castellano para hablar con sus
hermanos y amigos, en la mayor parte de los casos desconocen el alfabeto árabe y solo pueden hacer uso oral
de la lengua de sus padres. Muchos aborrecen sus vacaciones en Marruecos, prefieren quedarse y salir de
fiesta hasta tarde con sus amigos. Se toman su religión de una forma muy laxa o incluso la dejan de practicar.
Siguen las modas de vestir occidentales. La siguiente generación ni siquiera aprende árabe y continua
dejando atrás todo lo demás, para disgusto de sus mayores. Podríamos poner el ejemplo de todos esos
famosos futbolistas franceses de origen argelino o senegalés, que ni siquiera hablan el idioma de sus abuelos.
Se debe destacar que su asimilación de la cultura global-occidental ya comienza en los países de origen,
donde operan los mismos mecanismos globalizadores que aquí conocemos, siendo incluso más agresivos al
usar a menudo las escuelas y la televisión idiomas extranjeros y ofrecer una formación eurocéntrica.

La gente habla como si nuestro destino como europeos fuese llevar chilaba y babuchas cuando son
nuestros nuevos vecinos lo que ya en su propio país preferían un chandal Adidas. Es una tendencia global
que apenas constituye excepción en aquellos que solo ven al rostro del otro en la modernidad que les
colonializa y dedicen aferrarse a su conservadurismo más arcaico para no perder su identidad, lo cual es un
problema propio de una globalización que mas bien podríamos llamar “norteamericanización”. Se producen
entonces conflictos identitarios, que tanto revuelo causan últimamente. Otros se avergüenzan de su herencia
vertical. En mi experiencia tratando con personas inmigradas habitualmente detecto en muchas personas
llegadas aquí (especialmente desde África) cierta reticencia a hablar de aquello que es propio de su tierra,
como si fuese ello un símbolo de subdesarrollo y prefieren hablar del último Barça-Madrid, por poner un
ejemplo.Un gran triunfo de la colonización epistemológica, que los propios habitantes de la periferia se vean
a sí mismos desde una lupa eurocéntrica.
 si no somos capaces de entender que la cultura y las identidades no son un foto fija seguiremos
deshumanizando y temiendo al diferente.

Mientras tanto, el mundo cambia y las culturas lo hacen a su par. Preservar lo bonito y valioso de
cada cultura, aquello que nos explica como pueblo, es una lucha que merece la pena, pero que nadie cuente
conmigo para intentar hacerlo a costa de violar el derecho de movilidad de terceras personas ni para
enfrentarse al vecino. Y menos cuando el verdadero motivo ser la intolerancia y la creencia de ser superior al
otro.

http://elpais.com/elpais/2016/09/21/migrados/1474439400_147443.html