NOTAS El CIC de 1983 contiene el derecho penal en el
libro VI – El código de Juan Pablo II.
PRELIMINARES
DERECHO CANÓNICO PENAL
1. La naturaleza y el
fundamento de la potestad
coactiva de la Iglesia
C. 1311: LA IGLESIA TIENE DERECHO
ORIGINARIO Y PROPIO A CASTIGAR CON
SANCIONES PENALES A LOS FIELES QUE
HAYAN COMETIDO DELITOS.
Este derecho es originario, pues está en la raíz y
naturaleza de su nacimiento y fundamento.
La Iglesia como sociedad debe tutelar el bien
común y la unidad.
Es propio, porque no le viene dado por alguna
fuente humana, sino que es de origen divino.
La Iglesia puede castigar (potestad coactiva)
porque es una sociedad visible, formada por un
conjunto de personas, donde tiene que tutelar la
relación justa de sus miembros, el bien común y
la comunión.
TEORÍAS DE LA POTESTAD COACTIVA
 Teoría absoluta o de la justicia (s. XVIII o
XIX)
 Teoría de la escuela criminal
antropológica o relativa. s. XIX y XX
 Teoría ecléctica o de la tercera escuela o
positivismo crítico.
2. Antecedentes históricos del
derecho penal de la Iglesia
El CIC de 1917, contenía en el libro V el derecho
penal. Conocido como Código pío-benedictino.
- más de 200 cánones.
-89 cánones – menos «latae sententiae»
- Más pastoralista, menos específico.
Reforma al libro VI – benedictina franciscana:
 Criterio de reducir los casos en los que la
imposición de sanciones queda a
discreción de la autoridad.
 Se provee mejor a la protección de la
comunidad y de la víctima, con la
reparación del escándalo y la
compensación del daño
 Se dota al Pastor de medios necesarios
para prevenir los delitos e intervenir a
tiempo para corregir situaciones que
pudieran agravarse, y se explicita el
principio de presunción de inocencia y el
derecho de defensa del acusado.
«Pascite Gregem Dei» Constitución Apostólica
con la que se reforma el libro VI del CIC 23 de
mayo de 2021.
3. Fuentes del derecho penal
de la Iglesia
 Derecho divino natural:
Sagrada Escritura, ofrece principios
fundamentales en el derecho penal para
proteger leyes divinas; asume leyes positivas
fundamentadas por la razón.
 Derecho eclesiástico:
Por legislador. Sean leyes universales o
particulares, leyes penales o preceptos.
 Derecho civil:
Se han incluido en el CIC algunas leyes civiles.
Fuentes formales:
Donde está la ley que dice que un acto constituye
un delito y una pena:
  Libro VI cc. 1311-1399
 «Sacramentorum sanctitatis tutela»
 Motu proprio «Como una Madre
Amorosa»
 «Vos estits lux mundi»
 Leyes extra-código
 Leyes particulares

4. Proceso de revisión del

derecho penal de la Iglesia
Tres fines que lo hacen necesario:

1. Restablecimiento de la justicia
2. Enmienda del reo
3. Reparación de escándalos

Las sanciones son de tipo:

a. Disciplinares
b. Penales

Intervienen factores:

a. Eximentes
b. Atenuantes
c. Agravantes

El Juez emite una sentencia

El Ordinario de lugar un decreto; aquí se habla de

proceso administrativo penal o extrajudicial