AFTER THE ORGY

por Carlos Faig

En Ser y sinthome. Escritos políticos, Carlos Faig, Ricardo Vergara ed., Bs. As., 2013,
pp. 55-58.

Baudrillard cuenta que esta viendo television en un hotel estadounidense. Pasan

unapelicula porno. Se trata de una orgia. Hay cuerpos y deseos por todos lados.
Inesperadamente, uno de los actores se acerca y dice al oido de su partenaire,
mientras sigue tomandola por atras:
What are you doing after the orgy?
Traduzcamoslo. Cogen, y lo hacen bien. Pero el se acerca con atrevimiento al rostro
de ella e inquiere en un susurro: – . Vos estudias o trabajas?
Un rasgo de nuestra epoca consiste en que la sexualidad se ha hecho visible,
pretendiendo con eso haberse completado. Y esto nos obliga a defendernos como
podamos. A proveer refugio al sexo. Los misterios antiguos ya no pueden convivir
con nosotros ni ayudarnos. Hemos devenido vulgares.
Examinemos la cuestion:
– Los travestis exhiben los signos de una femineidad exagerada, tan superficial
como abundante. Los travestis mas logrados son mujeres sobreactuadas;
– El sexo en formato de porno, en la television por cable, en internet;
– La extensa serie de publicaciones cientificas, de divulgacion sexual en todos sus
generos (tambien la educacion sexual);
– La homosexualidad masculina no solo desaparece como entidad clinica, se hace
legal. Y es cada vez mas legal. Esto ha generado una paradoja equivalente a la que
produce la senora que se separa de su marido y se casa con su amante. Una
paradoja freudiana, si se mira bien. La infidelidad y lo incestuoso de la cosa, el lado
picante, como es obvio, no puede conservarse en esas circunstancias;
El adelantamiento de la menarca en alrededor de un ano (relacion especular entre
lamaduracion glandular y la estimulacion, que todos los pediatras, aunque no lean
Lacan, conocen); y por todos lados, los talk-shows, y las casas llenas de camaras
detelevision yendo dias enteros desde el inodoro a la cocina.
En este estado de cosas, .donde ha quedado la porosidad de Benjamin? No lo
esperemos.
La transgresion no tuvo mejor suerte. Es Disney World. Un Freud World. El
perverso, pobrecito, puede darse a sus travesuras –tiene permiso y todo el
derecho–, si puso la moneda. .Quien podria jugarla de sordido en un quirofano?
A esta visibilidad a secas del todo del sexo corresponde en un mismo movimiento,
pero en un plano que se sustrae, la falta de signo sexual: las violaciones, la
pornografia y la prostitucion infantil.
Asi, deviene objeto sexual algo que no lo era, que nunca lo habia sido antes, y que
se contempla con horror. .En que cabeza cabe que alguien viole a un bebe de tres
meses? Sin embargo, se percibe que el que lo hizo no esta loco. La pregunta, de
El presente articulo fue publicado originalmente en:http://www.ppba.org.ar/, en Abril de
2004. Luego fue quitado del sitio y, actualmente se encuentra en el facebook de Carlos Faig
publicado con fecha del 30 de septiembre de 2010.
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otro modo, perderia virulencia. Por eso el horror se desplaza a la pregunta misma,
porque no es el acto de un demente –aunque sea un acto enajenado–, y tampoco
se trata de un unico degenerado, que anda solo.
Ya no vivimos con los misterios, ni siquiera Nabokov y Lolita son contemporaneos.
Nuestra epoca no festeja el signo esbozado; no son los senos pequenos ni la
sonrisa apenas picara.
El velo eliminado, mediante la falta de signo sexual, violenta el afuera, lo excluido.
Suerte de venganza, si se quiere.
Al todo sexual le responde hoy un simbolo cero, o aun, el conjunto vacio. El rasgo
no marcado (como sexual) gana la escena y se sexualiza. Es el aspecto comun a
unaviolacion y la prostitucion infantil, por ejemplo. Quiza asistiremos al retorno del
cuerpo anestesiado de la gran histeria bajo la forma de un partenaire dormido,
silente.
Recordemos, para concluir, como funciona el velo en los primeros seminarios de
Lacan, especialmente en La relación de objeto.
Interpuesto entre sujeto y objeto origina los cuadros perversos. Al ocupar el lugar
reservado al “masalla”, el objeto se escinde: es el mismo y la falta. Esto lo remite
a la Verleugnung.
Sujeto------velo------objeto
En la neurosis, el objeto funciona como velo. El mas alla corre por cuenta del
deseo, el Falo, incluso el amor, o las estructuras de parentesco y la economia
edipica. Estamos en la represion.
Sujeto-------objeto-------masalla
El rasgo de la sexualidad que describimos aqui, en cambio, es novedoso. Supone
que el sujeto se relaciona con el objeto sexual (que es todo) y lo excluído, lo que
esta fuera del sistema (una falta indeterminada, sin signo), independientemente.
Sujeto-------objeto
Sujeto-------falta (no marcado)