Lacan. Resumen.

La organización genital infantil (1923)

 En esencia, es un agregado a Tres ensayos de una teoría sexual…

 Las puntualizaciones de Freud quieren reparar Tres ensayos.
 Organizaciones pregenitales del desarrollo, dos tiempos del desarrollo sexual. Desenlace
de la sexualidad infantil (5 año de vida).
 Elección de objeto, unificación de pulsiones parciales, subordinación a los genitales
 La diferencia entre la organización genital infantil y la del adulto reside en que, para
ambos sexos, sólo desempeña un papel un genital, el masculino. Por lo tanto hay primacía
del falo.
 Para los pequeños es natural presuponer que todos los seres vivos, tal vez hasta las cosas
inanimadas, posee un miembro como el suyo. Nota mía: el falo separa lo vivo de lo
muerto.
 En el curso de sus investigaciones el niño descubre que el pene no es un patrimonio
común a todos los seres. Desmienten o desconocen esa falta. Creen ver un miembro a
pesar de todo.
 La falta del pene es entendida como una castración.
 Sólo puede ser apreciado la significación de la castración en relación a la primacía del falo.
 Cierto horror a lo femenino viene justo del reconocimiento final de la castración. E.j.
Medusa. El niño cree que las mujeres no respetables no tienen pene (la madre no). Sólo
más tarde, cuando se enfrente al nacimiento de los bebés, la madre también perderá el
pene. (teoría cloacal).
 En lo sádico anal no vale la pena hablar de lo masculino-femenino, sino de lo activo y
pasivo. En lo fálico de lo castrado o de lo masculino. En la pubertad ya hay masculino y
femenino.

El sepultamiento del complejo de Edipo (1924)

 Este texto hace hincapié en que la sexualidad en niños y niñas sigue cursos distintos, tema
que será elaborado posteriormente en “Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia
anatómica de los sexos (1925).
 Nota mía: Trilogía. Edipo Rey, Edipo en Creonte, Antígona.
 El complejo de Edipo se revela como un fenómeno central de la sexualidad infantil. Luego
se reprime, se sepulta y comienza la latencia.
 Varón, madre como propiedad; nena, quiere ser amada por el padre.
 Tal vez el Edipo caiga porque ha llegado el tiempo de su disolución, así como los dientes
de leche caen cuando salen los definitivos. Es a la vez un fenómeno individual como
colectivo. (Ontogenia y filogenia).
 El genital rector es el masculino en el complejo de Edipo.
 Amenaza de castración (se le arrebatará esa parte estimada por él). Está íntimamente
ligada al onanismo. En ocasiones la amenaza proviene de las mujeres quienes argumentan
 se caerá la mano pegaminosa. Incontinencia nocturna, prueba de que el niño se ocupa con
demasiado ardor en su genital. Mojar la cama es análogo a la polución de los adultos.
 Dos cosas preceden a la pérdida del falo. El destete y las heces fecales.
 La observación de los genitales femeninos quiera la desmentida. La amenaza de castración
tiene su efecto con posterioridad (nachtraglich).
 Complejo de Edipo. Dos posiciones: activa y pasiva. Cortar el pene: amenaza narcisista vs
investidura libidinosa de los padres. Triunfa el primero.
 Las investiduras de objeto son sustituidas por identificaciones. Autoridad del padre: núcleo
del superyó. Aspiraciones libidinosas en parte sublimadas (desexualizadas), en parte
inhibidas en metas y mudadas a nociones tiernas.
 Represión: extrañamiento del yo respecto del complejo de Edipo. Equivale idealmente a
una cancelación del complejo Edípico. Es la frontera entre lo normal y patológico.
¿Represión o sepultamiento, anulación?
 ¿Cómo se consuma el Edipo análogamente en la niña?
 También se el atribuye a la niña algo análogo. Clitoris= pene. Después crecerá, se consuela
la nena. La niña acepta la castración como hecho consumado, el nene tiene miedo a su
consumación.
 Superyó femenino. Amor. Falo: hijo del padre.
 Freud confiesa lo lagunoso de su analogía.
 Edipo: latencia, castración y formación del superyó.

Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómica entre los sexos (1925)

 Strachey: primera reformulación completa de la sexualidad femenina. Legos (1926)

llamará a la sexualidad femenina continente oscuro.
 En el complejo de Edipo masculino el niño retiene el mismo objeto de amor que ya tenía,
la madre.
 El complejo de Edipo es activo y pasivo, en concordancia con el psiquismo bisexual. Coito.
Fantasías primordiales.
 ¿Cómo llega la niña a virar de objeto de amor? El Edipo femenino tiene una larga
prehistoria.
 La niña nota el pene de un hermano o compañerito. Envidia del pene.
 El varón al notar la falta de pene se nota al principio irresoluto, poco interesado,
desmiente. Sólo posteriormente la amenaza de castración se volverá significativa esta
escena (nachtraglich). Hay dos salidas: horror frente a la criatura mutilada o menosprecio.
 En la nena. Complejo masculinidad de la mujer (formación reactiva). Desmentida, es
normal en el niño pero en el adulto llevaría a una psicosis. La niña se afirma ante la
convicción de que empero posee un pene.
 La envidia del pene persiste en los celos como desplazamiento. Pegan a un niño, fantasía
clitoridiana.
 Otra consecuencia de la envidia del pene es el aflojamiento de los vínculos tiernos con el
objeto madre. La madre se piensa responsable por la falta de pene. Así traslada al objeto
padre, poseedor del falo.
 La mujer soporta menos el onanismo fálico clitoridiano.
 La comprensión anatómica de los sexos forza a la apartarse de la masculinidad y del
onanismo masculino (clitoridiano) y a encaminarse hacia la femeneidad.
 Resigna el deseo de un pene por un niño. La madre pasa a ser objeto de celos.
 En la niña, pues, el complejo de Edipo es una formación secundaria.
 Mientras que el complejo de Edipo del varón se va al fundamento debido al complejo de
castración, el de la niña es posibilitado e introducido por este último.
 La castración hace efectos diferentes: en el varón inhibidor y limitador de la masculinidad.
En la mujer promotores de la femenidad: diferencia anatómica de los sexos y situación
psíquica enlazado a ello.
 En el caso ideal, ya no subsiste en lo icc ningún complejo, el superyó ha devenido su
heredero.
 En el Edipo femenino falta dilucidar el motivo de demolición del complejo. La moral es
otra para la mujer. El superyó no deviene nunca tan implacable, tan impersonal.