HISTORIADE IA

EDUCAAÓIVY
CT¡JIRO DE
DOCUMENIACIOfr
EL PE]YSAI}/IIEIYTO ABYA .YALA

PEDAGOGIffi,
ECUATORINOS
 Dr. Jamil MahuatWitt
Alcalde del Distrito Metropolitano de euito
Dr. Juan Botasso SDB
Director de la Universidad Politécnica Salesiana

@ Historia de la educación y el pensamiento pedagógico

ecuatorianos
ISB N Colección: 997 8-82-854-0

Dr. Carlos Paladines Escudero

Editor
Lic. Hugo Cobos Carchi
Coordinador de la edición
Nl NA Comunicaciones/540 BB1
Diseño general de la colección

OBRAS QUE CONFORMAN ESTA COLBCCIÓN:

./ .
I Pensamiento Pedagógico Ilustrado 1768-1838.
a2 Educación Republicana: inicios y alternativas 1840-
1895.

/. 3 Estado Moderno y educación 1895-1941.

' . 4 El Laicismo: consolidación y crisis lg4I-1970
/. S La Bducación Indígena en el Ecuador. (Publicado).
:r, 6 Historia y perspectivas de las reformas eclucativas en el
,, Ecuado¡ 1979,.L994.
"'t 7 Problemas críticos de la educación ecuatoriana v alter- ^
nativas.
o8 El sistema Bducativo Ecuatoriano.
/, o 9 Experiencias innovadoras en la educación.
i a L}La educación Municipal. t ,:)
INDICE
PRESENTACTÓN................... ......................... 5
1. Lineamientos generales: ................... 5
2. Aspectos rnetodológicos: ..................... ....................7
3. Características formates: .................. 9
rr PENSAMTENTO pEDAcÓCtCO !rUSTRADO.............. ......................,11
PASADO Y PRESENTE DEL PENSAMIENTO PEDACÓCICO ILUSTRADO ...................... 15
EL MODELO EDUCATTVO TLUSTRADO ............................17
LOS ANTECEDENTES DEL PENSAMIENTO PEDACÓCICO I1UsTRADO.....................,., 2O
LOS ORíCENES DEL pENSAMTENTO MODERNO..............
......................23
LA MADURACIÓN DEL PENSAMTENTO PEDACÓCICO ILUSTRADO .,.........................,24
LA EDAD DE ORO |LUSTRADA ..................32
LA PROPUESTA UN|VERS|TAR|A................... ....................37
Universidad privada o pública ..............:ltj
Las nuevas cátedras......... ......................42
El nuevo catedrático .............................44
Los nuevos libros ............. .....................45
Conocimientos úti|es........... .................46
El conocimiento de "lo propio" .............48
La nueva metodología ..........................51
La construcción de la iclentidad nacional ......................53
EDUCACIÓN CIUDADANA: la expansión de la educación primaria y secundaria .......... 5B
La educación primaria ..........................58
La educación secunclaria ......................63
El Primer Presidente Eclucador ..............69
LA INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA ESCUELA....... ..........75
EDUCACTÓN y pERtODtSMO................... ........................7s
EL DESCUBRIMIENTO DEL MUNDO D[ LOS NIÑOS Y SU DEFENSA............................ B2
EDUCACTÓN NO FORMAL y PROCRESO CTENTíFtCO .......................... Br,
Eldescubrimiento cle las ciencias ......... tJ6
La crónica y la narración históricas ....... B9
Educación, progreso e historia ..............94
BALANCE y CONCLUSTON ................... ............................98
ANTOTOCIA
DOCUMENTO 1
Defensa del Sistema Copernicano (Manual Carvajal 1 261)
DOCUMENTO 2
Enseñanza en Loja (1 775)

tlosquejo del modo fácil, sólido y agradable, con que con

las sabatinas o conclusiones en la Real Universidad, y en los {
de San Luis y San Fernando (179'll .................
Método sólido, fácil y agradable para aprender y estudiar ld
latina y castellana en la Real Universidad de Santo Tomás de
DOCUMENTO 4
Aclicion a los Estatutos rle la Universidad de Santo. Tomás de la Ciudad de euito,
fornrada por el señor Presidente Vice-Patrono Real Baron de carondelet (1800) ........ j 39
 Rectores ..,...''...,,..'',.....140
Catedras, Asignaturas y Plan de Estudios, ................... 146
Filosofia ....................... 1 54
Medicina ..................... r 5z
Facultad de Leyes ........ 159
Facultad de Canones. ......................... 162
Facultad de Teologia. ..........................164
Catedras y sus Oposiciones................. ....................... l fifi
Sobstitucion de Catedraticos y Explicaciones de Extraordinario............. ..................17O
Crados .........................-l Z0
Cedulas de Cursos ....... "174
DOCUMENTO s ................... ...................17.o
Estatutos de la Sociedacl de Amigos del país Í792,) ........... .....................176
DOCUMENTO 6 .................,. ................... i 98
Suplernento al Papel Periódico <prirnicias de la Cultura cle
euito>
del cfía 5 de enero de 1792 . ....................... 19
Copia No 3.................... ......................2o3
Carta al redactor de los periódicos sobre la Educación de los niños .........................206
DOCUMENTO 7 ................... ................,..208
Plan de estudios de Filosofía adoptado en el Real Colegio de
San Fernando de Quito (Luis euijanols03).............
.......208
DOCUMENTO B ................... ...................21t'
La Educación en la Década 1820-1830* .........................218
Nómbrase a Olmeclo l)ara que regente la cátedra del Convictorio de
San Carlos de Lima
.......232
olmedo gana la cátedra de Digesto Viej<-r en el Real Convictorio cle san carlos ......232
Decreto legislativo dictando varias medidas para fomentar la educación pública ....234
Varias comunicaciones oficiales relacionadas a la educación púr¡lica ......................
z:o
El Colegio <llernarclo Valcliviesor¡ ....................... ........241
DOCUMENTO 9 ................... ...................246
f nformes ministeriales a principios de la
Repúb|ica.................... .............246
Instrucción pública ......246
Eclucación y beneficiencia pública........ ..................... 249
Sección C, Enseñánza pública ............252
Escuelas primarias y secundarias en toda la República ......................25tr
Colejios .......................265
lnstrucción primaria........, ...................2€.7
DOCUMENTO 't0 ................. ...................2f,!^
Rocafuerte y la educación .........................269
1B24: Apoya la difusión de la cultura a los españoles emigrados en Londres ...........269
'f
835: Rocafuerte se interesa por la Educación púb|ica....................... .....................27 j
Fundación de un Colegio de Señoritas en el Beaterio de
euito ........272
Rocafuerte defiencle la tolerancia religiosa ...............273
Varios mensa.jes presidenciales relacionados a la educación .............276
LfsTA DE |LUSTRAC|ONES.................. ,,...283
 PRBSBNTACIÓN

Carlos Paladines.
Editor.

1. LINEAMIENTOSGENERALES:
El devenir del pensamiento pedagógico en particular
y el devenir de la educación ecuatoriana en general, han
pasado por momentos de gloria y esplendor, Corrientes,
autores, misiones pedagógicas, modelos e instituciones
educativas han florecido incluso en condiciones adversas.
Muchas de estas obras alcanzaron gran difusión y honran
tanto a sus gestores como a los grupos sociales a los cuales
supieron expresar y servir.
Sin embargo/ no se ha logrado concretar un esfuerzo
editorial que recoja e incorpore toda esa rica herencia cul-
tural y, a su vez, sistematice y supere los avances alcanzados
en las últimas décadas por la praxis educativa y sus corres-
pondientes estudios e investigaciones. Nuestro,,legado,,
pedagógico, en buena medida, permanece en la pénum-
 bra, desgastándose por acción del tiempo y perdiendo su
dinamismo, También en el área de la educación, la crisis
general que envuelve al país a finales de siglo no ha podido
dejar de repercutir.

Por lo anotado, esta Colección, sobre la Historia de ta

educación y el pensamiento pedagógico ecuatorianos,
en diez volúmenes, con afán de amplia divulgación, no pre-
tende más que rescatar dicho legado y colabórar así al man-
tenimiento de su vigencia; no tanto en el sentido de reco-
brar o recibir una herencia en forma pasiva o de rescatar un
conjunto de bienes "inmortales,,, dignos de ,,veneración,,,
sino en el de asumir con la debida criticidad los bienes v
valores, los sistemas de vida y educación, positivos y negati-
vos, que han ido conformando nuestra cultura y a través de
cuya asimilación se robusteció nuestro proceso de auto_
reconocimiento, de valoración de nosotros mismos e inclu_
so se hizo posible que mantengamos nuestra identidad y
subsistamos como país.

No se ignora por cierto los peligros que encierra el res-

cate de la historia, sobre todo cuando esta se reviste de una
veneración indiscriminada hacia el pasado, como acontece
con el tradicionalismo o el conservadorismo; mas no por
ello deja de ser de vital importancia para nuestro futuro la
reconstrucción histórica, en cuanto complejo proceso de
construcción de nuestro futuro, no excento de contradic-
ciones y dolor.

Por estas razones/ sucintamente expuestas y otras

más, la Colección sobre Historia de la educación y el pen-
samiento pedagógico ecuatorianos, ha optado por una
period.ización que cubre: por una parte, el pasaoo; y, por
otla, el presente y el futuro. Para lo primero se ha dedicado
cinco volúmenes (Vol. l.ll-lll-lv y V), que recogen lo mejor
de nuestra producción pedagógica desde finales de la Colo-
nia hasta mediados de este siglo; volúmenes antológicos,
con un Estudio Introductorio y textos seleccionados sobre
las principales corrientes, autores, modelos y obras de ca-
rácter pedagógico y educativo que se generaron en un mo-
mento determinado de nuestro devenir educativo.
 Para lo segundo, los actuales y nuevos escenarios de
la educación se ha dedicado cuatro volúmenes, (Vol. Vl-
Vll-Vlll y lX) concentrados en el diagnósrico y en la reflexión
ponderada sobre las limitaciones y falencias, las reformas
educativas inconclusas, los nudos críticos y las deficiencias
académicas de nuestro sistema educativo, con miras a en-
contrar y proponer las alternativas o salidas que estamos lla-
mados a concretar en un futuro próximo.
Somos conscientes de que señalar errores o acumular
denuncias sobre nuestro deterioro educativo, cada día ma-
yor, es insuficiente. La comunidad nacional, especialmente
el magisterio ecuatoriano, reclama más bien debatir sobre
la forma cómo hacer frente y resolver nuestros acuciantes
problemas, lejos de ilusiones sin fundamento o de falsas
promesas y recetas.
Corona la Colección un volumen dedicado a rescatar
la historia de la educación municipal, que desde finales del
siglo pasado,1894, en que se fundó la primera escuela mu-
nicipal en Quito: la escuela Sucre, hasta el año pasado,
1995, en que se inauguró la última: la Unidad Educativa
Quitumbe, ha realizado una labor encomiable y se presen-
ta a futuro como una alternativa para romper el monopolio
de la educación, en manos al presente tan solo de dos acto-
res sociales: la educación fiscal o de gobierno y la particular
o privada, que controlan el B0% y el2O%, respectivamente.
En esta forma, el Municipio del Distrito Metropolitano
de Quito espera brindar materiales actualizados para la
capacitación de los maestros que laboran en sus escuelas y
""::r:;;'.:;!inac ou
colegios y hacer extensivo este servicio también a los miles
de maestros que prestan su servicio a la Capital y al resto del
país.

2.. ASPBCTOS METODOLÓGICOS:

Para el rescate de este legado cultural y particular-
mente del educativo, y a fin de superar la fase de las buenas
intenciones, fue necesario enfrentar un doble reto: por un
lado, establecer una clara ruptura con los cánones tradicio-
 nales de investigación educativa; y, por otra, delimitar tam-
bién con precisión los parámetros de un rescate innovador.
Para lo primero, hubo que superar la visión tradicional
que sitúa a "héroes" e insignes maestros por sobre los acto-
res sociales colectivos; y, además, concentra su atención
casi exclusivamente en datos e incluso anécdotas, redu-
ciendo así la historia a chismes de palacio y a una sucesión
de maquinaciones secretas y espectaculares. lgualmente,
negativo para la investigación educativa ha sido el privile-
giar determinada área de la realidad: política, religiosa o
económica en desmedro de las otra múltiples fuerzas que
concurren a la confonnación de un hecho histórico. pero lo
más nocivo han sido los enfoques que, con afán morali_
zante, sobrevaloran los "ideales,, y ,,principios,, educativos
y descuidan las condiciones materiales u objetivas del que-
hacer pedagógico.

Para lo segundo, tocó redefinir los términos del aná-

lisis, enfocando el estudio a partir mas bien de considera-
ciones sistémicas y estructurales, que dan cuenta de los
cambios básicos que ha ido sufriendo la sociedad ecuato-
riana y sus sistemas educativos a lo largo del tiempo; identi-
fican los actores sociales sin desconocer a sus figuras des-
collantes y toman en cuenta el contexto históricoen que se
desenvolvieron las corrientes, autores y modelos educati-
vos/ en cuanto respuesta y a la vez superación de su tiempo.

. Tan vasta empresa solo ha sido posible gracias al es-

fuerzo institucional del Municipio del Distrito Metropolita-
no de Quito y la Universidad Politécnica Salesiana y un con-
junto de investigadores, profesionales, maestros y académi-
cos de reconocida solvencia, La colección en taJ sentido es
fruto de una metodología de trabajo en equipo, en la que
ha primado la discusión y la participación de un centenar
de autores.
También constituye una aspiración de esta Colección,
el ofrecer una metodología de trabajo probada a lo largo cle
la elaboración de estos volúmenes y que podría dar pie a
nuevas y necesarias iniciativas académicas, toda vez que
sobre el área educativa queda mucho por descubrir y con-
quistar. Completará esta labor, la organización de semina-
rios y talleres, que a partir de los materiales publicados, per-
mitan avanzar en la discusión del complejo mundo de la
educación y en la elaboración de alternativas de salida a la
crisis.

3.. CARACTERÍSTICAS FORMALES:

Dados lo propósitos de la Colección, la obra ha sido
escrita en lenguaje ágil y de fácil acceso para el lector co-
mún ecuatoriano. Se integran además cuadros estadísticos,
sumarios, tablas, ideas principales, notas bibliográficas e
ilustraciones a fin de facilitar al lector su acercamiento al
texto.
La Colección consta de una Introducción Ceneral en
el primer volumen y posteriormente del siguiente orden:
- Un Estudio Introductorio, alrededor de B0 páginas, y los
textos antológicos, 160 páginas, en los cinco primeros
volúmenes.
- En los volúmenes de análisis y perspectivas del sistema
educativo ecuatoriano, cinco a siete artículos, en la se-
cuencia prevista, con alrededor de 35-40 páginas cada
uno. A cada artículo antecederá un sumario.
. Una bibliografía básica, sugerida por los autores e ¡n-
tegrada por el Coordinador de la Colección.
' Tablas de contenidos y material de apoyo didáctico.

Quito, Abril 11

, Lilre0 Dt DoCUitEfl
IAC,oft
A8 YA -YA[A
cENTR0 DE 00c|Jl|!ÉrlTAcl0r{

ABYA "YALA
Dr. jamil Mahuat Witt
Alcalde del Distrito Metropolitano de euito
Dr. Juan Botasso SDB
Director de la Universidad politécnica Salesiana

@ Historia de la educación y el pensamiento pedagógico

ecuatorianos
@ Volumen l, Elpensamiento ilustrado/Estudio
Introductorio: Dr. Carlos paladines Escudero

Dr. Carlos Paladines Escudero

Editor
Lic. Hugo Cobos Carchi
Coordinador de la edición
NINA Comunicaciones
Diseño general de la colección,

NINA Comunicaciones
diagramación/teléf. :5408 81 -526924
lmprenta Abya-Yala
lmpresión
ISB N Colección:997 B-82-854-0

ISBN Volume n: 9978-82-999-7

1a edición: 1 .500 ejemplares

Qiiito-Ecuador

Esta coleCCión se reálizá,bajo la responiábil¡UO ¿el

nst¡tuto de CapaCitáción,Münicipal, lCÁMreuito, y
I

cuenta con el áüspicio de Ediciones de la Universidad

:
politécnicá,Salébiana.
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 fJTNTCO DT DOCU|I1EIITACIOI¡

AB YA .YALA

P E N SAM I E NTO PEDACOG I CO I LU STMDO :

"Un día resucitará la Patria'

PASADO Y PRBSENTB DBL 'u"I:r';;0.';,**,,,r

PENSAMI BNTO PBDAGOGICO
ILUSTRADO
El proceso de modernización del Reino de Quito y
posteriormente de la República del Ecuador; a raíz de la cri-
sis del sistema colonial, -proceso aún inconcluso,- encontró
en el movimiento ilustrado su primero y uno de sus más im-
portantes gestores. En otros términos, tanto los orígenes
como la maduración del proceso de modernización en que
se halla embarcada nuestra sociedad, proceso de larga du-
ración, pues ha cumplido ya más de dos siglos, debe a la
llustración sus primeros pasos o impulsos y, en tal sentido,
una paternidad que no ha dejado de hacerse sentir hasta
hoy en día.
Pero además, el movimiento intelectual hegemónico
al inicio, desarrollo y triunfo del proceso independentista
también fue el ilustrado, corriente que acompañó al desen-
volvimiento de las luchas y gestas libertarias y coadyuvó,
 como "instrumento" capital, a la conformación del sistema
de ideas de que echaron mano nuestros guerreros para in-
dependizar a América de España. Al pensamiento ilustrado,
de cara a una de las más gloriosas gestas de nuestro devenir
histórico, le tocó cumplir una triple función: en la fase de
emergencia, a mediados del Siglo XVlll, independizar al
pensamiento del dominio escolástico; en la fase de apogeo,
finales del XVlll y comienzos del XlX, poner la reflexión al
servicio de la lucha por el poder y la destrucción del "anti-
guo régimen", / en la etapa de consolidación, una vez de-
rrotada España y alcanzado el poder, aplicar o concretar, al
menos en parte, las propuestas ilustradas en los surcos
abiertos por la gesta libertaria.

En tercer lugar, cuando la Audiencia de Quito registra-

ba un cambio radical, al concluir las guerras de la indepen-
dencia, no se puede dudar del decisivo aporte ilustrado al
proceso de identidad y unidad nacional como a la empresa
de constitución y organización de la nueva república. En
pocas palabras, la llustración si bien coadyuvó al ideario
político de la mayoría de los guerreros de la emancipación,
también sirvió para conformar la cosmovisión de los prime-
ros idéologos y constructores del flamante pero embrio-
nario Estado-Nacional.
Ahora bien, un movimiento de tanta trascendencia,
que compartió los triunfos y las limitaciones propias de uno
de los procesos de mayor significación en la historia ecua-
En olros lérminos, toriana, como ha sido la Independencia; que coadyuvó a la
tanto los orígenes conformación de la República del Ecuador, y que sembró
como la maduración
las semillas del proceso de modernización, bautizado con el
del proceso de
modernización en término de "progreso" a lo largo del diecinueve y como "de-
que se halla sarrollo" durante el siglo veinte, no deja de llamar la aten-
embarcada nuestra ción el que haya encontrado en la educación uno de sus
sociedad, debe a la
llustración sus principales canales de expresión y concreción.
primeros pasos o
impulsos... La educación, que por regla general constituye un efi-
caz mecanismo de penetración y fortalecimiento de las
ideas al interior de una sociedad, fue para los ilustrados no
solo un instrumento más de trabajo, sino el principal y más
importante medio de que dispuso para hacer de sus "sue-
ños" una realidad. En otras palabras, no es comprensible ni
 elgénesis niel desarrollo del movimiento ilustrado
sin la praxis pedagógica y la teoría educativa que
supo desarrollar; e incluso sus propuestas sociales o
políticas, al igual que la acción de sus principales
protagonistas no puede entenderse si los desvin_
culamos del pensamiento y acción pedagógica que
supieron cumplir.
Por los motivos sucintamente expuestos, el
rescate de uno de los momentos de mayor gloria y
esplendor de nuestro devenir histórico: jctoies, co-
rrientes, escritos e instituciones que florecieron in-
cluso en medio de las condiciones más adversas, es-
tá indisolublemente unido a la reconstrucción de su
obra educativa, que alcan zógrandifusión en su tiem-
po y hoy, a pesar de que dicha producción es de difícil
acceso o consta en ediciones ya agotadas, toca rescatar para José Meiía Lequerica,
no dejar de honrar tanto a sus gestores como a los grupoi so_ fue uno de los más
connotados
ciales a los cuales supo expresar y servir. representanles del
Pensamiento
llustrado en el
EL MODELO BDUCATIVO Ecuador.
ILUSTRADO
En los últimos años se ha transformado en una prácti-
ca creciente, tanto en las ciencias de la naturaleza como en
las ciencias humanas, la elaboración de modelos científi-
cos, a fin de facilitar la comprensión, organización e inter_
pretación de los datos de determinada iealidad, especial_ La educación. fue
mente cuando esta se presenta conformada por múltiples para los iluslrados
no solo un
facetas y niveles de variada índole y complejidad, como ge_
inslrumenlo más de
neralmente acontece con los fenómenoi correspondienies trabajo, sino el
a la experiencia social y particularmente a la educatival. principal y más
Desde otro punto de vista, la elaboración y reconstrucción importante medio de
que dispuso para
de modelos nos sitúa ante la inagotable dialéctica del hacer de sus
todo y las partes, lo uno y lo múltiple, permitiendo deli_ "sueños'' una
mitar con mayor precisión su composición y estructura y, realidad.

1 9t: mi trabajo: Política educativa: hacia un nuevo modelo educativo, en:

tduca.ción cntrc la utopía y la rcalidad,
¡r¡r. 3Z_ss, euito, Edt. Corporación cle
Estudios para el Desarrollo CORDES, 1988.
 a su vez, relacionar las partes y funciones exis-
tentes en fenómenos de composición polifacé-
tica y compleja.
.A tF.
<u'o. Aplicada esta metodología al campo de la

\gl
educación, se ha comenzado a hablar demodelos
educativos, que permitirían rescatar los elemen-
tos relevantes o básicos de las múltiples, ricas y va-
.' riadas determinaciones y facetas que presenta el
hecho educativo, sin dejar de atender a las limita-
ciones y contradicciones que le son inherentes o a
I ciertas especificidades muy propias de la realidad
epocal de cada región o país y a su respectivo mo-
Manuela Espejo, junto mento de desarrollo histórico.
con su hermano,
Eugenio y su esposo En relación a las notas o caracteres constitutivos de
José Melía Lequerica, un modelo específico del área educativa y a fin de pro-
fueron gestores de fundizar en su determinación y sentido, cabe anotar que
propuestas libertarias.
existe un consenso más o menos generalizado en cuanto
a sus elementos más relevantes, resumibles en los sigui-
...existe un consenso entes: en primer lugar, el aspecto socio-institucional o
más o mbnos marco de actuación del proceso de enseñanza-aprendi-
general¡2ado en
zaje, (contexto de la educación); en segundo lugar, el
cuanlo a sus
'. r'élemenlos más carácter teleológico, que se refiere a la consecución de
relevantes, el aspecto metas y aspiraciones "soñadas" para el área en mención,
socio-institucional, el (objetivos y políticas educativas); en tercer lugar, las
carácter teleológico,
las propuestas
propuestas específicas de concreción y desarrollo de los
específicas de "ideales" educativos en sus múltiples formas de actualiza-
concreción y ción: metodologías, contenidos educativos, desarrollos
desarrollo de los institucionales, material didáctico, textos, manuales, pla-
"ideales" educativos,
sus diversos sistemas nes y programas,... ( área curricular) y sus diversos siste-
de gestión, control y mas de gestión, control y evaluación del proceso educa-
evaluación del tivo (administración educativa), y, finalmente, la im-
proceso educativo, y,
plicación de los diversos participantes del quehacer edu-
la implicación de los
diversos parlicipantes cativo: la comunidad, el personal docente, los alumnos,
del quehacer ... (sujeto educativo).
educativo...
Todos y cada uno de estos elementos, al integrarse,
con su peso específico, conformarían una totalidad de sen-
tido y a su vez teñirían al modelo de un carácter no solo
educativo, dada la descripción de los contenidos específi-
cos e inherentes a un proceso especial¡zado como es el de
enseñanza-aprendizaje, sino también de naturaleza social,
al tomarse en cuenta las relaciones que necesariamente se
establecen entre el hecho educativo y los subsistemas polí-
tico, productivo, institucional, etc,
Para el caso de la llustración, por ejemplo, las notas
críticas y de denuncia que caracterizaron a su discurso, es-
pecialmente en la fase de emergencia, al igual que sus pro-
puestas de reforma y cambio de timón, se presentan en for-
ma tan indisolublemente unidas al contexto pre-revolucio-
nario en que brotaron, que sin el esclarecimiento de dicha
coyuntura histórica no es posible comprender tales plantea-
mientos, Cosa similar sucede con los aspectos curriculares
e incluso administrativos de la educación de ese entonces,
que también hunden sus raíces en instancias sociales e ins-
titucionales.
Por estas y otras razones más se prestará especial CTNTRO DE DOCtJ|lr|TNTACIO|\l

atención, en un primer momento, a los orígenes del pensa- ABYA .YALA

miento pedagógico ilustrado. Situada dicha teoría educati-
va en una especie de vértice histórico, en el que dos épocas
se encontraban y a la vez se separaban: fin del período co-
lonial e inicio de la vida republicana, tanto los fines y polí-
ticas educativas, al igual que sus propuestas curriculares o el
sujeto que las sustentaba se vieron envueltos en el drama
de una sociedad que por una parte parecía haberse deteni-
do y comenzaba a morir y por otra anunciaba otras metas y
exigía aceptar nuevas propuestas.
Analizado ya el contexto se pasará revista a las pro- ...a finales de la
puestas educativas específicas que ella supo imaginar e im- década de los
plementar a fin de enfrentar su situación, ya sea a nivel uni- cuarenta se exponían
ya en Quito, en la
versitario, a nivel de la primaria y la educación media e in- Universidad de San
cluso de las nuevas formas de mensaje educativo e institu- Gregorio, las teorías
ciones que ella supo impulsar para que sus "sueños" se ha- modernas, aunque
todavía con el ánimo
gan realidad, elementos todos ellos que tampoco pudieron
de combatirlas.
sustraerse a las necesidades de cambio y "progreso" que di-
cha hora demandaba.
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Estudio comparatiVo de las propuestas de sistemas solares de acuerdo a varios autores

LOS ANTECEDBNTES DBL

PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
ILUSTRADO
No es aún factible determinar quién lanzó la primera
piedra contra el edificio escolástico, de aceptación muy ge-
neralizada a mediados del siglo XVlll, pero consta que Jfi-
nales de la década de los cuarenta se exponían ya en
euito,
en la Universidad de San Cregorio, las teorías modernas,
aunque todavía con el ánimo de combatirlas. En textos anó-
nimos de la época se insertaron explicaciones de los siste-
mas y autores en disputa: Ptolomeo, Ticho Brahe y Copér-
nico, tablas con el aparato matemático y geométrico nece-
sario para mediciones, cuadros correspondientes a experi-
mentos al vacío e incluso ilustraciones con cálculos moder-
nísimos en el campo de la astronomía2.

2 El prcsente c.r¡rítulo ticne como referencia hásica mi trabajo sobre fl pcnsa_

nticnto llustrado Ecuatoilano, Vol 9, de la llil)lioteca Bisica del pensanriento
[cuatori¿no, pp. 26-ss, Quito, [dt. Banco Ccntral del [crrador-Co¡l¡or.rción
Eclitonr N¡cional, 1 981.
 Por supuesto, entre los primeros profesores, en medio
de tensiones y resistencias, la filosofía tradicional fue lenta-
mente abriendo sus ventanas a la nueva corriente, aunque
en algunos casos la reacción fue una defensa cerrada de
posiciones, por medio de la refutación de los contrarios, el
argumento de autoridad y algunas veces recurriendo hasta
a la interpretación literal de la Biblia, En esta fase, algunos
representantes de la ciencia experimental y el pensamiento
moderno, eran conocidos en la Audiencia de Quito tan
pronto arribaban, incluidos en los cursos de filosofía impre-
sos o manuscritos procedentes de Europa, aunque luego
quedaban relegados al banquillo de los acusados, ya
varios de estos autores eran clientes de la Inquisición. : x'e0 D[ 00CUfflti,T¡Cl{ir

En cuanto a los contenidos, el campo de batalla rBy4 .y4¡4

camente fue la física, área al parecer anodina y sin tr
dencia, pero que pronto desencadenó una tormenta que
dio lugar a violentas polémicas y crueles persecuciones, ya
que los descubrimientos de las ciencias experimentales al-
teraban la visión de la realidad y disputaban posiciones a la
concepción medieval del hombre y del mundo. La teoría
heliocéntrica copernicana y la ley de la gravedad newto-
neana no solo revisaban determinados conocimientos so-
bre las dimensiones del universo, la distancia de las estre-
En sÍntesis, la nueva
llas, las órbitas de los cometas o los astros, la forma y consti-
comprensión de la
tución de los cuerpos celestes,... sino que además invertían posición de la lierra en
de manera radical la cosmovisión humana. Baste recordar el cosmos. alteró
que la tierra, a partir de los pensadores modernos y de la también el papel
asignado al hombre
pléyade de científicos que se formó a su alrededor, dejó de en el seno de la
ocupar el centro y trono del Universo, descendiendo a ser naluraleza e incluso
uno de los tantos cuerpos tributarios del sistema solar, una su relación con la
religión, poniéndose
simple estrella, sin privilegios; hecho que conmovió a los
además en
fundamentos de la ciencia de entonces: la Biblia, el aris- entredicho a las
totelismo y el saber ingenuo o sensible. enseñanzas
eclesiásticas y a la
En síntesis, la nueva comprensión de la posición de la interDretación literal
tierra en el cosmos, alteró también el papel asignado al de la Biblia.
hombre en el seno de la naturaleza e incluso su relación con
la religión, poniéndose además en entredicho a las ense-
ñanzas eclesiásticas y a la interpretación literal de la Biblia.
 Por supuesto, en esta revisión jugó un rol importante
-
el nuevo método de investigación, la nueva modalidad de
observar y conocer la realidad que trajo consigo la ciencia
moderna, opuesta a los antiguos discursos escolásticos, ca-
racterizables por ser apriorísticos, abstractos y verbales y en
cuanto a lo formal por su organización rígida en base a los
siguientes pasos: planteam¡ento de la tesis, explicación de
los términos, estado de la cuestión, sentencias y demostra-
ción en base a silogismos. Lo esencial del nuevo método, el
espíritu que alentaba a los hombres a obrar y pensar con
atrevimiento, fue la confianza depositada en la razón, pero
ayudada esta por la matemática y la experimentación, es-
pecialmente esta última, que a través de la observación v
mediciones rigurosas de hechos y fenómenos establecidos
sistemática y experimentalmente debía comprobar la vali_
dez de la hipótesis pfopuesta.

En este ambiente de transición y curiosidad dieron

inicio los cursos de Marco de la Vega, 1745-1248, inmedia-
tamente después de la partida de los académicos franceses,
que a lo largo de varios años coadyuvaron al florecimiento
de las ciencias en la Audiencia de euito; Joaquín Alvarez,
1747-1750, Pedro Carrido, 17SO-1753, Francisco Xavier
Hospital, 1759-1762, de
Aguilar, l,753-1756. Con Juan Bautista Aguirre, 1756-5B,
fue el último profesor
de quien consla que "personaje mayor en nuestras letras nacionales. Mayor co_
difundió, consolidó y mo poeta, pero tanto más grande como filósofo,', y con Juan
llevó aun más de Hospital, personaje cauteloso pero más progresista que
adelanle las
conquislas de sus
el anterior, se abrieron definitivamente grietas considera-
predecesores, pues bles en el edificio aristotélico-tomista, que en adelante fue-
fue el primero en la ron imposibles de cerrar. Hospital, 1759-1762, fue el últi_
Universidad de Quito mo profesor de quien consta que difundió, consolidó y lle-
y tal vez incluso en
las universidades de vó aun más adelante las conquistas de sus predecesores,
América del Sur, en pues fue el primero en la Universidad de euito y tal vez in-
defender el sislema cluso en las universidades de América del Sur, en defender
copernicano en base
el sistema copernicano en base a las leyes de la gravedad,
a las leyes de la
gravedad,... que manifiestan que cualquier cuerpo celeste en movi-
miento elíptico no puede encontrar su centro de gravedad
en otro cuerpo celeste menos pesado que él mismo; tesis
con la cual quedaron refutados tanto el sistema ptolemaico
como el ticono.
 LOS ORÍGENES DEL
PBNSAMIENTO MODBRNO
En esta etapa un caso sui géneris de desarrollo cientí-
fico constituyó la obra de Juan Magnin, quien si bien nunca
fue profesor de "física", desarrolló en forma aislada una po-
sición progresista, y tal vez por el mismo carácter adelanta-
do de sus conocimientos no tuvo la oportunidad de divul-
garlos desde la cátedra universitaria, por lo cual quedaron
en buena parte en la sombra, En 1747, Magnín remitió a |\,tq0 nt tl0ltlt\¡f rlrÉ'lilti
Europa, por segunda vez, sLt obra: Milliet en armonía con
s.l,irl t¡! ¡
Descartes o Descartes reformado3. La primera transcrip-
ción, terminada por 1744 se extravió al naufragar el navío
que la portaba muy cerca de las costas europeas. Magnín
dedicó uno de los ejemplares a su antiguo amigo, Carlos de
La Condamine, a quien conoció seguramente en Panamá a
finales de 1735 y con quien mantuvo permanente corres-
pondencia. En Julio de 1743 Magnín volvió a encontrase
con La Condamine en Borja, en donde fungía de misionero.

La obra en referencia consta que fue escrita para refu-

tar afirmaciones que el P Milliet había vertido contra Des- ...|a defensa, por vez
cartes al finaf del primer tomo de su Mundo Matemático, y primera en tierras de
entre sus aportes trascendentes cabe resaltar los siguientes: la Audiencia, del
sistema
la defensa, por vez primera en tierras de la Audiencia, del
copernicano, con
sistema copernicano, con veinte años de anticipación a veinte años de
Hospital y Carvajal; el exhaustivo bagaje científico que de- anticipación a
muestra la obra al plantear sistemáticamente tanto las rela- Hospilal y Carvaial;
plantea
ciones y el debate entre la ciencia y la filosofía, como un sistemáticamente
sinnúmero de observaciones y experimentos sobre la geo- lanto las relaciones y
grafía de la Audiencia, particularmente de su provincia de el debate enlre la
Maynas. Abundan los informes y análisis sobre el flujo y re- ciencia y la filosofía,
como un sinnúmero
flu.jo del mar en la punta de S. Francisco, además de Manta, de observaciones y
exper¡mentos sobre
la geografía de la
luan Magnin precursor cle l¡ Filosofí¡ Moderna en l¡ Audicncia de Quito, ie- Audiencia....
suita, oriundo dc Hauteville, Frinlrrrrgo, Suiza. Fuc ¡rrofesor de la Universiclacl
de San Cregorio (1 746). Mierrbro de l¡ Real Ac.rclcntia de Ciencias de París.
Misionero en la región de Main¡s-Alnazonas. escribió un mapa sobre las mi-
siones iesuitas en el Arnazonas yDcscarlcs rcíorntado, l 747, obra dedicarla ¡
refutar l¡s inrput¡cioncs que hicier.r a Descartes, Claudio Francisco Milliet;
esta obra la cleclicri.r C¡rlos M¡ría rle l¡ Cond¡nrine.
 Santa Elena e isla Puná,... mediciones sobre la línea equi-
noccial, la altura de varias ciudades y montes de la provin_
cia; sobre la labor realizada por los geodésicos franceses;
debates sobre las concepciones del espacio, la gravedad, el
vacío, el movimiento, los elementos, la creación y confor_
mación del universo, además de usos y costumbres de
nuestras poblaciones indígenas, especialmente en el campo
de la medicina.

LA MADURACIÓN DBL
PENSAMI BNTO PEDACÓCICO
ILUSTRADO
Fue en las dos últimas décadas delsiglo XVlll que la
teoría y praxis pedagógica ya de claro cuño moderno, no
solo trató de generar algunas mejoras en el ámbito educati_
vo, sino ante todo de alterar el sistema en sus mismas bases
institucionales, metodológicas, de contenidos y hasta en los
fines, aspectos todos ellos que contrastaban claramente con
la educación que los ilustrados habían recibido y que juzga-
ban había que reformar por sus bases.
'El enfrehlamiento
El enfrentamiento que comenzó por pasar revista a
que comenzó por
todos y cada uno de los males y atropellos en que había caí_
pasar revista a todos
y cada uno de los do el sistema educativo vigente, posteriormente llegó a
male-s y.Alropellos en conformar una denuncia fundamentada y sistemática dé las
que había caído el deficiencias estructurales de la educacíón colonial. Años
s¡stema educativo
vigente,
claves en esta fase de maduración de la crítica educativa
posteriormente llegó fueron los de 1 779-1780, en que hizo irrupción la primera
a conformar una obra de Eugenio Espejo: El nuevo Luciano de euito',,,la más
denuncia antigua obra de crítica compuesta en la América del Sur,,,
fundameniada y
sistemática de las obra seguida a pocos meses por Marco porcio Catón y la
deficiencias Ciencia Blancardina, en calidad de complemento, explica-
estructurales de la ción y defensa de lo sustentado en la primera y con todas las
educación colonial.
cuales dispuso el movimiento ilustrado con cerca de ocho-
cientas páginas de análisis pormenorizado delsistema cul-
tural y educativo de la Audiencia. Con el Despertador de los
ingenios quiteños, se destaparon con osadía y claridad
todos y cada uno de los fracasos y limitaciones de todas y
cada una de las áreas educativas y culturales de la
Audiencia; y, por vez primera, el movimiento ilus-
trado alcanzó una visión omnicomprensiva de la
situación educativa vigente, como también de las
posibles alternativas renovadoras.
En el desarrollo de esta tarea crítica, jugó rol
importante la abundante literatura que al respecto
corría por las bibliotecas y conventos de la Audien-
cia, a pesar de la prohibición que pesaba sobre va-
rios de esos libros. Consta que en Quito, en ese en-
tonces, se dispuso de varios ejemplares de la obra
def Padre Feijóo: Teatro Crítico Universal y Cartas
Eruditas y Curiosas, del trabajo del sacerdote lusita-
Eugenio de Santa
no Luis Antonio Verney, el "Barbadino", sobre elVerdadero Cruz y Espeio,
Método de estudiar para ser útil a la República y a la lglesia, precursor del
e incluso de obras como las de Voltaire, Rousseau, Raynal, Pensamiento llustrado
en el Ecuador.
Montesquieu, Didelot, etc., a las cuales recurrieron nues-
tros ilustrados en más de una ocasión, coincidiendo con los
mismos en su crítica a los centros de estudio, por haber
quedado anquilosados en arcaicos cánones y aferrados a
una escuela que tenía como eje de su método de enseñan-
:ENTRO DE DOCUlflTI'¡TACIOIi
za la lectura de textos anticuados, el rígido ejercicio del
silogismo y la razón especulativa, el recurso permanente ABYA .TA LA
al principio de "autoridad" como base de su argumenta-
ción y hasta el desprecio a los autores modernos, a priori
calificados de heréticos.
Al atacar acremente estas y otras deficiencias que en esta tarea crítica,
materia de educación se daban en la Audiencia de Quito, lugó rol importante
la abundante
particularmente en su Universidad, a través de un diálogo literatura que al
imaginado entre un representante de la posición ilustrada: respecto corría por
Dr. Mera y un médico chapado a la antigua y teólogo: Dr. las biblioiecas y
convenlos de la
Murillo, que condensaba la posición tradicionalista-esco- Audiencia, a pesar
lástica de la sociedad quiteña, E. Espejo no solo rompió el de la prohibición que
cerco académico en que se había tratado de mantener a las pesaba sobre varios
"letras", cerco predominantemente conventual y de los po- de esos libros.
cos privilegiados que tenían acceso a é1, para empezar a
abrir las puertas de la educación a otros sectores sociales,
sino que además dio inicio a la plasmación de un nuevo hu-
manismo, a la constitución de una nueva visión de la vida,
 del cosmos y de la historia, de marcado
carácter antropocéntrico, que habría
de irse extendiendo oaulatinamente a
I lo largo del S. XIX y aun hasta mediados
de nuestro siglo.
Por supuesto, esta tarea se fue
transformando en una batalla, en una
abierta pugna, cuyos resultados últimos
les tocó vivir años más tarde a los discípu-
los del Precursor, pero cuyas reacciones
inmediatas tuvo que enfrentar y sufrir en
carne propia el mismo Espejo, al desatarse
una furiosa campaña en su contra de parte
de la élite intelectual conservadoraa.

Sería pretencioso tratar de descri-

bir el amplio abanico de posibilidades
que ofrece E. Espejo a lo largo de su críti-
ca a la educación colonial; en todo caso,
por somero que este análisis pretenda
ser/ no puede prescindir de tocar al menos el objetivo últi-
Por supuesto, esta mo de esta crítica, así como también el lugar específico des-
tarea se fue de el que dicha crítica supo asumirse.
transformando en una
balalla. en una abierta En cuanto a lo primero, elpropósito de la crítica ilus-
pugna, cuyos lrada, baste recordar que, en las tres primeras conversacio-
resultados últimos les
nes o capítulos de E/ Nueyo Luciano, en los primeros diálo-
tocó vivir años más
tarde a los discípulos gos de La Ciencia Blancardina, al igual que en los capítulos
del Precursor, pero décimo a décimo tercero de Marco Porcio Catón y aun en
cuyas reacciones capítulos posteriores y últimos de estas tres obras, E. Espejo
inmediatas tuvo que
enfrentar y sufrir en
concentra el análisis en una serie de elementos referidos a
carne propia el mismo la reforma del hecho literario, especialmente de la,'retóri-
Espejo, al desatarse ca". Con justa razón se ha señalado que la meta final que
una furiosa campaña confiere sentido a la multiplicidad de denuncias y a las exi-
en su contra de parte
de la élite intelectual gencias de reforma en aquella época: reforma de la ense-
conservadora. ñanza de las humanidades y las ciencia mayores, del latín,
de la poesía, del estilo, de la oratoria sagrada, del buen gus-
to, del hombre de letras, de la crítica literaria,. .. no eran más
4 El l. Municipio del Distrito Metropolitano dc Quito ha
¡rrocedió .r ¡treparar la
edición del Juicio a Espelo que le siguiera María Chiriboga y condensa la feroz
o¡rosición sufrida ¡ror el Precursor.
que parte de una vasta problemática resumible en la refor-
ma de la retórica vigente, hecho que a su vez estuvo envuel-
to en otra problemática aún más amplia que el mismo he-
cho literario, pu€s hundía raíces en la rica y compleja ur-
dimbre de la vida social, política y cultural de la Audiencia
de Quito, que E. Espejo procedió a denunciar, con los nom-
bres y apellidos tanto de las instituciones como de los acto-
res responsables de dicha debacle.

Por ejemplo, en las conversaciones (capítulos) prime-

ra y segunda de F/ Nuevo Luciano, arremete contra el méto-
do jesuitico aplicado a la enseñanza de la ortografía, de las
huma.nidades, la gramática latina y en general todas las
ciencias mayores por cuanto no lograban formar al estu- CTIiTRO DE DOCUillT|lTACION

diante quiteño en el uso adecuado de la lengua y porque no ABYA "YALA

producían oradores que hablasen sin rodeos, dando su pro-
pia significación a cada cosa, sino más bien declamadores
llenos de "hinchazón, pompa y fanfarronadas", sin conoci-
miento ni uso de la propiedad de las voces latinas o de la
naturaleza del estilo. En la conversación tercera del lucia-
no, segunda dela Ciencia Blancardinay en el capítulo déci-
mo segundo de Marco Porcio Catón se desentraña la ense-
ñanza de la retórica, que de modo similar al de otras cien-
cias, no había hecho más que producir "agudezas", "hablar
al aire hiperbólicamente, sin un átomo de persuasiva, de
método o de juicio". En el capítulo quinto se critica a la filo-
sofía imperante en Quito, que en vez de ser una indagación
En el capítulo qu¡nto
exacta de la verdad se había vuelto una eterna disputadora se critica a la
de sutilezas despreciables e incomprensibles; a la vez que filosofía imperante
se censura la falta de interés por las ciencias experimenta- en Quito, que en vez
les, y hasta la teología es puesta entre paréntesis en la con- de ser una
indagación exacta de
versación sexta, porque los maestros escolásticos juzgaban la verdad se había
que ella se hizo para sutilizar sobre las materias más au- vuelto una eterna
gustas o para inventar y entretener y, en algunos casos, para disputadora de
sut¡lezas
hacer carrera con el único interés y preocupación de lison-
despreciables e
jear los propios apetitos. incomprensibles;...
Si se examinaran otros capítulos como el referente al
buen gusto, conversación cuarta de E/ Nuevo Luciano o la
conversación novena sobre laoratoria sagrada o el diálogo
sexto dela Ciencia Blancardinasobre laoración fúnebre,...
 fácil será colegir la importancia asignada, al
menos cuantitativamente, al problema de la
retórica, ciencia que habría "olvidado" la ver-
dadera realidad hasta terminar prisionera de
"hipérboles desmesuradas", distantes de toda
"verosimilitud", como también de lo "brillante
más que de lo sólido, de lo metafórico más que
de lo propio y de la imitación de autores más que
del arte mismo". En síntesis, baste recordar que la
retórica, cual leit motiv, se atraviesa a todo lo lar-
go de las tres obras que dedicó E. Espejo a la críti-
ca de la educación vigente.

Mas volviendo al punto de partida, des-

de el que se organ¡zó la crítica ilustrada a la
educación: la retórica, es hora ya de pregun-
tarnos por su sentido, por las razones y motivos
que se "ocultan" detrás de tan acre y abundan-
Estudiantes, de la te polémica, Que la historiografía tradicional ha sabiclo
época, de los colegios
constatar pero solo en contadas ocasiones interpretar.
San Luis y San
Fernando. Para el rescate de tal sentido, es necesario recurrir a la
orientación imperante en la producción cultural de la Au-
diencia en aquellos tiempos, la misma que ha sido caracte-
rizada como eminentemente persuasiva y hasta apologé-
tica, como puede apreciarse en cualquier fachada, retablo,
pintura, escultura, pieza de oratoria o poema que no pre-
tendían más que "convencer" sobre un ideal religioso y civil
En otras palabras, el que se había convertido en norma de la vida social; ma-
barroco trató de ridaje entre la cruz y la espada que caracterizó alasociedad
convencer a su
sociedad sobre la de ese entonces y que se trató de implementar en todos los
justicia del sistema niveles y esferas de la realidad, en algunas ocasiones inclu-
existente y la so con medios no tan santos. En otras palabras, el barroco
necesidad de someter
trató de convencer a su sociedad sobre la lusticia del siste-
toda realidad e
institución a los ma existente y la necesidad de someter toda realidad e ins-
parámetros titución a los parámetros sacrosantos vigentes. En pocas pa-
sacrosantos v¡gentes. labras, le inspiraba un estilo de vida y un conjunto de valo-
res cívico-religiosos,
Todo el arte barroco, dice un autor, se lo entenderá como
una gran unidad si, Iomando en cuenta la relación entre
obra de arte y público, se lo mira desde esta perspectiva
 del convencimiento. El rasgo fundamental del ¡tensamien-
to artístico del barroco es Ia retórica: su finalidad: cot¡-
vencer, persuadirs.
Por lo anotado, fácil es de colegir que al apuntar la crí-
tica ilustrada contra la retórica imperante, lo hizo contra el
pilar u orientación directriz de la cultura toda vigente, y que
al socavar tal cimiento el edificio íntegro hubo de veni
CE}|TRO DE DOC|.||I1ENTACION
abajo. Por otra parte, al atentar contra la columna vertebr
el pensamiento ilustrado se vio abocado a esbozar al ABYA .YALA
las nuevas líneas de fuerza y a tratar de determinar los pa
rámetros requeridos en el campo literario y artístico, para
superar la realidad denunciada. E. Espejo, por poner un
ejemplo, al exponer la doctrina del "buen gusto", adscrita a
la cual hay que situar la tesis sobre el "buen espíritu", la "crí-
tica literaria",... especialmente en la cuarta conversación de
E/ Nuevo Luciano y en diferentes diálogos de La Ciencia
Blancardina, no hizo más que describir los nuevos pará-
metros sobre los cuales habría de levantarse y distinguirse
...cabe resallar la
en el futuro, la antigua de la moderna realidad cultural, la acepción que
de un barroco ciertamente pervertido por ampuloso, exa- supieron imprimir los
gerado y deforme, que nuestro autor denomina "blancardo" ilustrados a su
llamado a la
y que tenía las mismas limitaciones o vuelos del "gerun- observación,
dianismo" que criticara el maestro lsla y que será motivo de enlendida ésla como
tantas burlas por parte de los ilustrados y la de una retórica re-visión del mundo
moderna, orientada más bien por la claridad y la razón, si- físico pero además
del universo
nónimos de una nueva eficacia cognoscitiva, más cercana a espiritual e
las normas neo-clásicas, que desde el clasicismo renacen- instituc¡onal creado
tista se había comenzado a desarrollar. por los hombres,
pero bajo el amparo
Sobre la base de estos criterios sucintamente expues- de instrumentos
f ísico-matemáticos:
tos, nos atrevemos ahora a dibujar las líneas de fuerza que máquinas, artificios
lentamente fue conformando el rostro de la nueva orienta- y experimentos
ción. Para empezar/ cabe resaltar la acepción que supieron medianle los cuales
imprimir los ilustrados a su llamado a la observación, en- era factible
demostrar la validez
tendida ésta como re-visión del mundo físico pero además o verificación de las
del universo espiritual e institucional creado por los hom- hipótesis.
bres, pero bajo el amparo de instrumentos físico-matemáti-

Cfr. mi trabajo sobre el Pcns¿nliento Pcdagógico Ecuatoriano, Vol. 33, de l¡

Riblioteca llásica del Pensa¡niento fcuatoriano, l). -.]0, Quito, Edt. Banco Cen-
.l-9ttB.
tral del [cu¡dor-Cor¡roración Editora Nacional.
 i{$¡0ft¡t ¡tlsT0Rtc¡
cos: máquinas, artificios y experimentos me-
SOE}RE MUTIS diante los cuales era factible demostrar la va-
lidez o verificación de las hipótesis.
EXPIJDICIOX UOTANICA DE ¡OOOTA

r:N Lf, StcLo D[erro úavo ...la Ceometría y la Algebra aplicadas a la Mecáni-
,t ?t2_t toa cay a las demás partes de la Física abren el camino
a su conocimiento. lSin eslo có,no se podrán en-
FEDENICO CCIN¿^LTZ stj^RI:I
tender las leyes del movimiento en general, la fuer-
za elástica de los músculos, el resolte del corazón y de
,.:E¡¡JM Ias arterias, el círculo progresivo de la sangre y et intu-
tino de las partes que lo constituyen, en una palabra,
'....,-
ffiffi todo el mecaniismo de una máquina tan compuestay
maravillosa como el cuerpo del hombre6.
. , - l l:., ,

Qrr¡¡o
. . .:-i¡"_.::i: ..,." Armados con el arsenal de la observa-
ción y experimentación de carácter científico,
Portada de uno de{bs
los ilustrados se lanzaron a conquistar el mundo circundan-
lextos de la ép6sa
te, a través de una gran abundancia de trabajos dedicados a
describir en forma pormenorizada, tanto el estado general
de la cultura en la Audiencia, como de sus instituciones,
costumbres, entorno geográfico e histórico, normas, rique-
za de su mundo mineral, animal, vegetal mineral, así como
también los nombres y apellidos de sus beneficiarios y de
quienes ejercían el ministerio cultural y educativo. Cabe
subrayar el criterio de los ilustrados, según el cual la ,'obser-
vación de la naturaleza" y la "experimentación" eran sinóni-
Cabe subrayar el
criterio de los
mo de un mirar "racional", en última instancia, tarea de la
ilustrados, según el razón-científica, sin cuya concurrencia no era factible lle-
cual la "observación gar a develar el mundo y mucho menos a conquistarlo.
de la naturaleza" y la
"experimentación" Otro concepto, cuya revisión generó una importante
eran sinónimo de un mutación fue el de la naturaleza. Espejo por 1779 expuso
mirar "racional", en
una formulación renovadora y a partir de entonces pof na-
última instancia, tarea
de la razón-cientllica. turaleza, conocimiento natural, leyes naturales y razón
sin cuya concurrencia natural, dejó de entenderse el conocer referente tan solo al
no era factible llegar a
ámbito físico o biológico, en oposición al humano o espiri-
develar el mundo y
mucho menos a tual, para pasar más bien a comprenderse por tal un origen
conquislarlo. o fundamento de verdad, un orden o estructura primigenia
que guardaría la naturaleza en su interior. Para los ilustrados

6 Los escritos de Espeio serán citados en base .r la com¡rilación que realiz.rra

Mons. Conzález Suárez. Éscritos de fspejo, lrnprcnta Munic¡pal, Quito, 191 2,
Vol. ll, p. 486.
fa ciencia y la razón se erigieron en el tribunal supremo, lla-
mado a decir sobre todas las cosas, motivo por el cual era
"natural" para ellos toda realidad: subjetiva u objetiva, inter-
na o externa, terrenal o celestial, siempre y cuando fuese
capaz de fundar de manera inmanente su razón de ser, es
decir, de descansar sobre sí misma y tener dentro de sí su
centro de gravedad y su propia fundamentación; en otros
términos, siempre que fuese capaz de explicarse en forma
independiente de cualquier recurso exterior o revelación
trascendente, mítica o mágica. La ciencia debía resistirse a
reconocer como principio de explicación lo supra-histórico
CtNTR0 0E D0CUI¡ltllTACr0¡r
o lo sobre-natural, con lo cual se dio inicio a la separación
de reinos, poderes y .jurisdicciones, elemento importante ABYA.YALA
en la configuración de la sociedad secular o moderna.

Claridad mayor adquirió esta nueva concepción alser

aplicada al campo de la poesía y del estilo, definidos en /a
Ciencia Blancardina por su carácter de "composición o sis-
tema", estética muy típica del siglo XVlll y que postulaba
que cualquiera de las manifestaciones literarias estaba suje-
ta a reglas y leyes interiores, que debían ser descubiertas
por el escritor, de modo similar a como se habían descu-
bierto por parte de los grandes físicos de la época: Calileo,
Copérnico, Cassendi, Newton,... las leyes universales e in-
violables de la naturaleza. Estilo correcto/ por lo anotado, Estilo correcto, por lo
habría de ser aquel que lograba hacer patente esa realidad anotado, habría de
originaria, ese orden que escondía la naturaleza de lo bello ser aquel que lograba
en sus múlt¡ples manifestaciones, habilidad necesaria que hacer patenle esa
realidad originaria,
el auténtico poeta o literato lograba expresar e imitar en sus ese orden que
obras. éscondía la
naturaleza de lo bello
Otra mediación que también sirvió a los ilustrados en en sus múltiples
su tarea de racionalizar la realidad, incluso la literaria, fue la manif estaciones,
crítica que según ellos: habilidad necesaria
que 6l auléntico
,..debía enseñar a juzgar los hechos que constituyen la histo- poeta o literato
ria, Ias obras producidas ¡tor el ingenio, sus autores, sus di- lograba expresar e
versas /ecciones manifiestas, su sentido y su estiloT. imitar en sus obras.

También en este caso, los ilustrados transformaron a la

crítica literaria en sinónimo de racionalidad y le asignaron la

7 Cft. Pcnsamicnto Pcdagógico Ecuatoriano, pp. 31 -ss.

 tarea de readecuat'la realidad vigente, la puramente litera-
ria al igual que la de la naturaleza y posteriormente hasta la
social, bajo las normas de la "razón"; de allí gue atinada-
mente se haya designado al siglo XVlll como el "siglo de la
crítica" y el "siglo de las luces"

LA EDAD DB ORO ILUSTRADA

A partir de 1785,la cosmovisión ilustrada centrada en
la denuncia del entorno cultural de la Audiencia, paulatina-
mente fue descendiendo hacia áreas más pragmáticas pero
no menos urgentes. Ref/exiones acerca de las viruelas,
1785; Defensa de /os curas de Riobamba,lT86; Menorias
sobre el corte de quina y Voto de un Ministro Togado, ,792,
de Eugenio Espejo, al igual que los informes elaborados por
el Virrey de Santa Fe para su Majestad, acerca del estado
deplorable de las provincias de euito y medio de fomen-
tar su progreso, 1 789; el lnforme del presidente de la
Audiencia de Quito para el Virrey de Santa Fe, de 1800,
como también los estudios de Vicente Maldonado, del
Barón de Carondelet y de Caldas sobre los caminos de
Malbucho y Esmeraldas,de lZ98 y 1803, y, especialmente
Atacando duramente las Cartas del Obispo de Quito sobre la situación de su
las deficiencias que diócesis o sobre el calamitoso estado de la Universidad y los
se hacían presentes colegios de S. Luis y S. Fernandos, marcaron un hito en la
en la Audiencia. los
¡luslrados pasaron evolución del movimiento ilustrado y trasladaron su interés
revista a cada una de hacia los problemas sociales, económicos e incluso políti-
las ramas de la vida cos, con la esperanza de que aplicando el poder de la cien-
económica del país,
cia y la razón, con una buena dosis de optimismo, se alcan-
asf como también a
los aspectos zaría su solución, pese a que esta aplicación tenía que eje-
referentes a su cutarse en campos mucho más controvertidos, dados los in-
salubridad, caminos, tereses que entraban en juego y el mismo carácter de la cri-
industrias, comercio,
sis que se presentaba por demás aguda.
real erar¡o,
tributación indígena, Atacando duramente las deficiencias que se hacían
minería,...
presentes en la Audiencia, los ilustrados pasaron revista a
cada una de las ramas de la vida económica del país, así
como también a los aspectos referentes a su salubridad, ca-

B Cfr. Pcnsanticnlo llustrado Ecuatoñano, ¡rp. 24-ss

minos, industrias, comercio, real erario, tribu-
tación indígena, minería,...e Muchas de las cir- lu (in't¿ qtt( i( (',1

cunstancias en que brotaron estos análisis e in-

)ü' i'hdn¡ 6s,''úi't Jiu¡,
formes tornaron aún más polémicos sus conte- clt,
nidos. Por ejemplo, las epidemias que asolaron
'.iav,y Ocl al' u..' Rl,l, lY X' ;,.
a a Audiencia por 1 753 y 1785, no lograron ser
f

'.Sciú
controladas por los servicios médicos de que se nrii. l \,' r v r ifit"
disponía, lo cual dio pie a que E. Espejo en sus dtuly..íhart t ?rri(rrr ¡"r
út¿ aJ.t tt( Itilft t t l'::" t.'il !
célebres Reflexiones acerca de un método para ni,i, i i',ru,¡nn h r lh to h' t
s' sc hufioi,,,, I I u'ri''i Yu'
preservar a los pueblos de /as viruelas,la más
Itolimdo¡lurn[tL J' u till'
completa historiade la medicina en la Audien- dutottu¡nl,' ';/'r' i'"' '
cia se Quito, se preguntara: ín'ü"' duiri",i( cst,,':,'l' t'o :

t|t
,y Ltt d(¡hFú | ¡n uil'tt
tMtni.rtlt toDrt''úfi
...cómo se podría tener por médicos a gulenes uholh nuttvo 'l'
(-2

desconocían hasta los prolegómenos de la ana- t klllq',Yhdai t

tomía y biología, a quienes carecían de solven- qlonb $otPidot
cia, cátedras y profesores de medicina, ... ,fu'
de J'l<>u¿'
.ante su ignorancia el médico de Quito llega a
abandonar hasta su conciencia", "es preciso, se ¡rregunta Es- Página del informe
¡tejo, que salgan al público falsos módicos, de lo que sería de E. Espejo sobre
mejor carecer enteramente, que fiar a su irracional conducta la situación del ''
la salud pública. fsta es Medicina o boberíato. país, con relación a
sa¡ud. Espeio fue un
Atacados los estudios médicos, su método, recursos, prolífico escritor,
las costumbres sanitar¡as y hasta los profesionales y la mis- tiene obras gobre
educación,
ma facultad, que avalaban con su ejercicio tan trágica reali- filosofía. ética,
dad, la élite ilustrada lanzó nuevas y mayores ofensivas, por medicina. etc.
ejemplo, contra los hacendados y su maquinaria, contra los
cobradores de tributos, jueces y más burócratas y conspi-

Como ejemplo de rescatc y observación de la realidad circundante, tanto en

sus dimensión históric.r como geográfica e inclrrso social, ¡rolítica y cultural
¡ruede consultarse: ContpcncJio histórico ric Dionysio Alccdo (1741); Diccio-
nario Histórico-Cco6ráfico dc Antc,nio Alcedo y luan Domingo Coletti (1 771 -
1786);Scricscronológicasdclosprcsidcntcsdcl¿ RcalAudicnciaydclosohis-
¡tos dc Quito (1 779) dc lu¿n dc Ascaray; como tantbién sus célebres Menro
rias; Conrpcndio hislórico dc la ¡trovincia dc Cuayat¡uil dc Morán de Buitrón
(1789);Rc¡rrescntaciónsobrcadcl¿nl¿nticntos clcQuitoylaOpulcnciadcEs-
¡raña de Miguel Uriarte y l'lerrera (1787); Descripción de la provincia de
Quito, ¡ror el Marqués rle Selva Alegre (1 754); el Informe del Virrey de Santa
Fe para S.M. acerca del estado deplorable de la provincia de Quito y me.
dio de fomentar su progreso (l 789); el Informe del presidente de la Au- . iNTe0 0E D0CUüirJTA C¡0r.
diencia de Quito para el Virrey de Sanla Fe (1S00); el ldeal del Reyno de
Quito por.luan Romualdo Navarro (1 761-1 764) y la Carta del obispo de Qui. ABVA VALl
lo al virrey de Santa fe.
10 Cfn Pcnsanticnlo llusfrado [cualoriano, pp. 46-ss.
 cuos representantes de dicho grupo social, que en años de
grave crisis alimentaria fueron capaces de especular con el
trigo y hacer su bolsa a costa de la miseria y el hambre pú-
blica. Junto al análisis de la agricultura también destacó la
denuncia pormenorizada sobre el quebrantado comercio
en gue se debatía la Audiencia; sobre el colapso de las ma-
nufacturas a raíz del ingreso de los navíos mercantes euro-
peos; sobre la quiebra de la minería, al igual que los efectos
que sobre las espaldas de diferentes grupos sociales habían
hecho sentir su rigor: Por todo lo cual, si en algo concuerdan
los múltiples informes de la época es en la descripción de
una realidad calamitosa, por decir lo menos, y en el seña-
lamiento de la urgente necesidad de buscar fórmulas alter-
nativas. A la larga, la reiteración de temas y denuncias sirvió
para conformar en al élite ilustrada una visión común y trá-
gica de los problemas y un enfoque compartido sobre posi-
bles medidas de solución.

En definitiva, a finales delS. XVlll la crisis generaliza-

da y estructural, manifiesta en el agotamiento de las minas
y el deterioro de todas las ramas de la producción: manu-
facturas, industria, agricultura, comercio,... al igual que las
tensiones sociales manifiestas en los levantamientos indíge-
nas continuos y la pérdida de autoridad del gobierno colo-
nial, especialmente a partir de la muerte de Carlos lll, di-
ciembre de 1788, provocaron un clima pre-revolucionario,
que obligó a los actores sociales a unirse, por una parte; y,
por otra, a buscar alternativas a la crisis.
A la larga, la El Centro Norte de la Audiencia de Quito, parece que
reiteración de temas y
denuncias sirvió para
fue el más afectado, pues décadas antes había disfrutado a
conformar en al élite través de la producción textilen obrajes y encomiendas sus-
ilustrada una visión tentadas por indígenas, de significativos ingresos. Según
común y trágica de los
ConzálezSuárez, "A fines delsiglo XVI se contaban en eui-
problemas y un
enfoque compartido to como cuatrocientas tiendas de mercaderías; en 1724,
sobre posibles apenas había sesenta".
medidas de solución.
nunca antes había tenido la Audiencia de
En síntesis,
Quito época tan difícil y de tanta decadencia como la co-
rrespondiente a las últimas décadas de la vida colonial;
pues, no solo las condiciones económicas o sociales o el
colapso educativo y político destruía todo género de espe-
ranza, slno que hasta los elementos físicos: terremo-
tos, incendios y epidemias que asolaron al pueblo a
finales de siglo, se sumaron a la catástrofe e hicieron I {, r, 01,,, l, 1,,,} th t t ¡ t ul tt ¡t t t I
su agosto.
En este ambiente, el movimiento ilustrado fue
L 1,,,,;)ii,','!l;,1)1 u ;,,,,, t,,,,

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. i't'vtlrl'rrt',
la corriente que mayores adeptos logró congregar a
su alrededor y comprometer en la tarea de enfrentar
t( , D t i i,,'!,,',!i|""l,!1 1,,,.,,, ¿,,.,,
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la crisis, y si de caracterizar a la llustración se tratara,
no cabe duda que uno de sus principales distintivos
r\ rr,)rbrizt)tr¡n,
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lC-41 \71 \Í (t
ll';'",,- ¿"' ¿" /0L t,''.t'u-
'{ti i, p, ¡t n n n1u Ow ta nu ( )11 t'
fue no solo elaborar una acabada doctrina crítica de t

^r-y\ )
la situación vigente y con propuestas alternativas, si- | .nou QlutluAtillbrtP,I'ti'tt "-
,
no también reunir tras de sí a los espíritus más cla-
I
(\/r t tl lo:>(n
^
o ( L.rl 6,\ r
rividentes y a las voluntades más decididas, expre-
sión de un nuevo sujeto social emergente, que se ---
Portada del
creyó con el poder necesario para dar una respuesta, a tra-
documento fratado
vés de la adopción de los últimos adelantos científicos y téc- de lo marav¡lloso y
nicos disponibles en el campo de la economía, industria y sublime verdadera-
agricultura,... La ciencia moderna con los ilustrados comen- mente elocuente en
/os discursos, escr¡to
zó a constituirse en una realidad imponente, en un poder por E. Espejo.
casi sobrehumano, con las características complementarias
de lo fascinante e incluso misterioso, a tal grado que condu-
jo a la llustración a depositar su confianza y comprometer
su destino con las "ciencias" y la "razón", en su acepción mo-
derna y utilitarista; pero con igual intensidad dio sus prime-
ros pasos de la mano de un grupo social selecto por sus lu-
ces y sus posibilidades cle acceso al poder: el sector aristó-
crata y religioso progresista y el grupo de los criollos, con
los cuales le fue factible liderar el proceso de transforma-
ción de la Audiencia. En sínlesis. nunca
antes había tenido la
Los ilustrados en definitiva, supieron depositar su es- Audiencia de Quito
peranza en una doble tabla de salvación, ya que junto a la época tan dilícil y de
lanla decadencia
propuesta de dominio de la naturaleza y reconstrucción del
como la
orden social, cultural o político, que debía pasar inevitable- correspondiente a las
mente por la conquista de la ciencia moderna, se apuntaló últimas décadas de la
también la necesidad de sustituir por savia nueva los acto- vida colonial:...
res sociales tradicionales, que vanamente pretendían soste-
ner un edificio en ruinas. En otras palabras, los ilustrados
nunca olvidaron que la remoción de los prejuicios y estor-
bos socio-culturales e incluso morales y religiosos, estos úl-
 timos vigorosos por el peso de la iglesia en el campo de la
educación, la economía y la vida social en general; o el cul-
tivo de la razón en la explicación de los fenómenos/ con in-
dependencia de cualquier otro tribunal que no sea la obser-
vación y la experimentación científica; o el respeto a los
derechos fundamentales de la persona,... eran asunto ¡n-
disociable de los agentes que debían promover tales postu-
lados, de los sujetos y las condiciones materiales que favo-
recerían o dificultarían su aplicación, condiciones en esa
coyuntura dependientes de la colaboración de los artesanos
de la ciudad, de los eclesiásticos progresistas, de los secto-
res medios, de la burocracia estatal e incluso de ciertos no-
bles interesados, unos y otros en intensificar la producción,
conseguir ciertas liberaciones y, en general, ejercer un mo-
vimiento renovador.
En tal sentido cabe hablar de una propuesta radical y
gfobaf, que planteó y exigió, especialmente en las Cartas
Riobambenses y en Defensa de los tndios de Riobamba, in-
cluso una reforma de las costumbres, que vino a sumarse
a propuestas anteriores como la reforma de la educación,
La ciencia moderna de la economía y el comercio, que décadas antes había
con los ilustrados analizado aldetalle.
comenzó a
constiluirse en una Esta reforma de las costumbres, a su ctiterio también
realidad imponente, urgente, a su vez constituía un discurso contra la corrup-
en un poder casi
sobrehumano, con las
ción, y había sido previamente apuntalado con una serie de
caracterlsticas cartas, sermones y panegíricos escritos por encargo, meca-
complementarias de nismo que Espejo aprovechó para difundir sus plantea-
lo fascinante e m¡entos al respecto, como puede apreciarse en el Sermón
¡ncluso mislerioso, a
tal grado que conduio Moraf predicado por el Dr. Domingo Larrea en 1778; el
a la llustración a Sermón de los dolores de la Santísima Virgen, pronuncia-
deposilar su do por el cura de (Cicalpa en 1779, o el Panegírico del
confianza y
Apostol San Pedro pronunciado por su hermano en Rio-
compromeler su
deslino con las bamba en 1 780 o la misma Defensa de los Curas y las Car-
"ciencias" y tas Riobambenses, que encierran uno de los primeros dis-
la "razón", ... cursos que se han levantado en estos lares contra la corrup-
ción pública y privada, a partir de la denuncia del auto-
ritarismo, nepotismo y la capacidad para "engrosar su cau-
dal" de que daban e.jemplo las máximas autoridades de la
Audiencia, la falta de imparcialidad de los jueces, las "pési-
mas costumbres y malignidad" de José Miguel
Vallejo, las "utilidades y negociaciones que
ofrecía a Barreto la cobranza real de tributos",
"la vida disoluta de María Chiriboga", la promo-
ción a puestos elevados a parientes y conoci-
dos", etc.

La reforma de las costumbres también

descansaba en la presión del grupo de los crio-
llos, como clase social en ascenso, y en el crite-
rio ilustrado de que la sociedad tradicional ha-
bía perdido su sentido, se había vuelto obso-
leta y corrupta, haciéndose necesario definir y
construir un nuevo paradigma. Esta apasionada ansia de re- José Pérez Calama,
forma, de la cual habría de surgir una humanidad nueva, obispo de Quito,
1791-1792, nolable
conducida por las luces de la raz6n, también implicaba, precursor del
como ya se ha señalado, el surgimiento de nuevas formas Pensamiento
culturales y contraculturales que respondían a valores lluslrado
emergentes, y en general, a una diferente forma de estar o
concebir el mundo, especie de nueva cosmovisión.

LA PROPUBSTA Esta relorma de las

costumbres, a su
UNIVBRSITARIA criterio también
urgente, a su vez
Disponiendo ya el movimiento ilustrado de denun- constituía un
cias bien definidas en los campos fundamentales de la vida discursocontra la
quiteña y habiendo incorporado un tesoro de teorías y de corrupción, y había
sido previamente
posibles soluciones, el problema que se planteó de inme- apuntalado con una
diato fue el de encontrar los mecanismos e instituciones ca- serie de cartas.
paces de implementar o concretar tales alternativas. Esta sermones y
paneglricos escr¡tos
búsqueda fue tanto más urgente, por cuanto las mediaciones por encargo,
responsables de agilitar las recomendaciones se mostraban no mecanismo que
solo inoperantes sino incluso reacias a cualquier iniciativa. Espejo aprovechó
oara difundir sus
Entre las principales mediaciones ideadas para ins- planteamientos al
titucionalizar y legalizar el uso y los poderes de la nueva ra- r€specto, ...
zón es procedente destacar, para los intereses de este estu-
dio, en primer lugar el programa de reforma universitaria.
En agosto de 1791, el Obispo Pérez Calama entregó a
las autoridades civiles un Edicto Exhortatorio sobre la exe-
 cución del Auto de Buen Gobierno Político y Eco-
nómico y en septiembre del mismo año dio a cono-
cer su Plan sólido, útil, fácil y agradable de los Es-
tudios y Cátedras, gue pueden y conviene poner
en ejercicio desde el próximo curso de t 79t -1792,
en Ia Real Universidad de Santo Tomás, en esta
ciudad de Quito, documentos ambos que corona-
ron varios años e informes de trabajo, tendientes a
readecuar la universidad a los nuevos retos. En mayo
de lB00 el Barón de Carondelet presentó una Adición
más, en 2B folios, a losEsfafufos de la Universidad de
Sto. Tomás, con miras a su adelanto y reforma.

También en este caso, no es factible reseñar to-

das y cada una de las medidas que el movimiento
ilustrado "soñó" llevar a feliz término para la reforma
de la universidad, pero al menos se procurará pre-
Vista de la Real Villa
de Zaruma, los.,.-ll
sentar algunas de las propuestas más notables:
materialesde loé
lextos eran ilustrados
manualmente. UNIVERSIDAD PRIVADA
O PÚBLICA

En primer lugar, desde la expulsión de los jesuitas,

1767,la universidad atravesaba una etapa de crisis de la
Lo que estaba en cual no pudieron salvarle ni los nuevos estatutos aprobados
juego, más allá de
parciales reformas, era en 1 7BB ni su traslado con todos los privilegios, rentas y ex-
la superación de la cepciones al Colegio Real Mayor y Seminario de San Luisl1.
universidad colonial Lo que estaba en juego, más allá de parciales reformas, era
por un nuevo l¡po de
la superación de la universidad colonial por un nuevo tipo
universidad,
enmarcada esta última de universidad, enmarcada esta última más bien dentro de
más bien dentro de las las transformaciones científicas y sociales que se venían ha-
transformaciones ciendo presente desde la segunda mitad del S. XVlll.
científicas y sociales
que se venían De aquella universidad, comenta Arturo Roig en la que tu-
haciendo presente vieron un papel preponderante /as órdenes religiosas, en-
desde la segunda lregadas al aspecto misional de la conquista y colonización,
milad del S. XVlll. -entre /as que jugó un papel ciertamente singular la Compa-
ñía de Jesús- se dio el paso hacia una universidad hacen-

1 1 La universidad de 5. Fulgencio se clausuró en 1 786; las universidades de 5.

Tornás y S. Cregorio se fusionaron en junio dc 1B00.
 daria, proceso en el que tuvo que ver también la misma
Compañía. El hecho se relaciona con la decadencia del sis-
tema de encomiendas y el fortalecimiento y extensión del
sistema de haciendas, en particular en la región andina. De
una universid ad plen amente confesional y f uertemente ec/e-
siástica, se dáría paso a una universidad esta¿a, que abría |as
puertas a un moderado proceso de secularización. El [enó-
meno se produjo en la veintena de arios que van de 1767 a
1 787, desde la expulsión de /os
fesuitas -hecho que hizo en-
trar en abierta decadencia a la Universidad de San Cregorio,
clausurada de modo definitivo en 1 776- hasta la estatización
de la universidad de los dominicos, /a de Santo Tomás, con-
vertida en 'l 787 en universidad "real"t2.

Es importante resaltar que en la propuesta de 17

INfRO DE Df)CU|IIENfACION
ya en los pr¡meros artículos del nuevo Estatuto, se declaia
qBYA.YALA
expresamente el carácter de universidad pública establQ:
ciéndose así una clara diferencia frente a la anterior uni
sidad de naturaleza privada. La contraposición entre lo pú-
blico y lo privado, permitió entre otros aspectos, la apertura
al espíritu moderno, represerrtado básicamente por la nue-
va "física", el cultivo de las ciencias naturales v de las mate-
máticas, la aparición del concepto de universidad "abierta"
frente a la cerrada y elitista, como también el surgimiento
de nuevas cátedras, como las propuestas por Pérez Calama:
Economía Pública, Política Cubernamental, Leyes Patrias;
y, sobre todo, la presencia cada día mayor del elemento ci-
...en la propuesta de
vil, tanto a nivel de profesores como de estudiantes, marg¡- 1788, ya en los
nado sistemáticamente de la vida académica de la universi- primeros artículos
dad colonial-confesional; signos estos y otros más, de la re- del nuevo Eslatulo,
se declara
novación en marcha a través de la constitución de un nue- expresamente el
vo sujeto histórico, responsable último de la naciente y fu- carácter de
tura universidad. universidad pública
estableciéndose así
Es obvio que los aires de renovación no fueron acep- una clara diferencia
tados con igual entusiasmo por todos y que más de un gru- frenle a la anterior
universidad de
po y profesor nunca cesó de combatir y res¡stir el cambio. naturaleza
La pugna interna en la universidad, entre los reformistas y pr¡vada....
los reaccionarios a toda innovación fue aguda, como lo
atestiguan los avatares que sufrió en carne propia el movi-

12 CI¡. Pcnsan¡icnlo Pcdagógico llustrarlo, ¡r¡r. 36-37

 miento ilustrado y la vida académica de varios de sus repre-
sentantes. Basten dos ejemplos: a Eugenio Espejo le iocó
presenciar la etapa final de la vieja pugna entre jesuitas y
dominicos por el control de la vida académica quiteña; ba-
tallar por la obtención del título y licencia que se requería
para el ejercicio profesional y que se resistieron a otorgarle
las autoridades religiosas de la facultad de medicina; hacer
la crítica de los estudios que le tocó sufrir de modo directo
en la antigua universidad y preparar las bases de la nueva,
etc. A Mejía Lequerica, introducir por vez primera en el país
la cátedra de botánica, sufrir la arremetida de los padres de
familia y antiguos profesores que se escandalizaron porque
el novato profesor enseñaba a la juventud el valor de las
plantas en vez de la excelencia de los silogismos, y abando-
nar la ciudad al negársele definitivamente el título en Dere-
cho Civil y Cánones, ante su carencia de una probatoria de
"cuna".

La pugna entre la antigua y nueva universidad alcan-

zó su clÍmax en la primera década del nuevo siglo. por
ejemplo, en 1803, cuando el claustro universitario negó la
solicitud de los padres dominicos que pretendían re-ins-
taurar el tomismo como la única doctrina valedera. para las
autoridades universitarias no había razón para escandali-
zarse porque se le negara autoridad al Angélico Doctor, en
materias que él no logró abordar. Tampoco era procedente
cerrar las puertas a autores más ilustrados en el conocimien-
to científico de la naturaleza que el patrono de la universi-
dad, ni era ofensivo reconocer que Sto. Tomás',ni creía que
Es obvio que los aires hubiese antípodas en el mundo". En otras palabras, la cien-
de renovación no cia y la filosofía estaban sujetas al tribunal de la',razón,'y no
fueron aceptados con al de la "autoridad" como pretendían impornerlo los padres
igual entusiasmo por
dominicosr:i.
todos y que más de
un grupo y profesor
Otra muestra de las tensiones que se vivían al interior
nunca cesó de
combal¡r y resistir el del claustro universitario fue la reforma del plan de estudios
cambio. de las tres facultades: Derecho, Filosofía y Medicina. Luis
Quijano presentó un Plan de estudios del curso ecléctico de
Filosofía moderna, que ya desde su título alteraba por sus

| 3 klerl, ¡r¡r, 199 y 20:t.

 bases al plan tradicional e introducía el eclecticismo
tanto en los contenidos como en los autores y tex- tA IMPRENTA EN AMBATO
Ln,¡ dc. pubü¿.ioi6 Meid¡3, ituFó¡'
tos en que trataba de respaldarse la propuesta: Hei- dc
.¡hb¡ro.d. ¡ttt ¿ r?t9:
neccio, Calmet, Dutems, Estanley, Saverien, Bal- r. S^N BUEN^VENTUM: P¡Ltir¿ dgt Dt; G.
.nnk' Dtetio, A!rb^o, t1tt.
dinoti, Malebranch, Jacquier, Arnaldo, Lavoysier, ¡. CIE¡IEN¡E VIII y Urs¡, oEll:Poú¡¡.dh
Rot¿ttn Chaa| VilI b..., ,r.. ¿..r0
Franklin, Cocquete, Linneo, etc. La propuesta de Ut,i Vtll ..tbüil.u r.q.ht CLÁn'
P.t4 VllI Coúiú¡., Añb.ro, tltt.
reforma para el campo del Derecho la presentó l. SN BUEN^VENTUu, D¡ñ ú lot Dolo.
dt & Ll.L St ilni.t, lú]ú,tro, t1 16.
juan de Dios Moralesla. i. ¿losÉ M^RI^ M^ucr¡lS.l.?: D,.dh . lo'
S.S. Co.rpu' ¿. tut' t M./b, A^b,to, \ t6.

t. JUN B^wfsT Aoutaw, ür. Ptuo.tl,

Papel importante en este conflicto entre uni- qat bi|p 1u... D.D. lur Nhto Polo &l Apr
1e... co¡ oratiía &l ¡mtao 1 &tokd,h lt lz-
versidad tradicional y universidad pública jugó el t.(t gt, kú.o, | | t7 .
6. ANóNrMo. Nont ¡tn únz{ gt lr h-
Barón de Carondelet, Presidente de la Audiencia ú¡rü' ¿ Db'.. ¡t h nht nh (&)... t.
F....L.o ¿. Stht, A6b.to, I i t,.
en fos años en que las tensiones arreciaron:'1797- 7. ANóN¡Mo, Nottu e bon¿ &l Glr¡w P¿-
ni¿lh¿ 5.. J."tb, Anbtro, q tt.
1807. Valga recordar que Quito dispuso de un pri- t S.d¿;o t'thtko L ld yidh-
ju.
^NóNfMoqn n ban cowtih a tu ofiadu & tt
mer centro de enseñanza secundaria a finales del Sarthin¿ T;rda¿, AnÉ.to, t, tE.
9. ¿tu^N DE VE6co. S l.? Notu & M¿iu
siglo XVf , 1592, en que se fundó elseminario de S. M¿¿r Sút'irra k Lq ñ¡b.to, |1 t8.
ro. ANóNf ¡fo, L E.rrrir¡¿úb6..e, Arb.rb,
Luis, regido por los jesuitas; a finales del S. XVll, rtt9
¡'. PED¡o ¡osÉ MrNrlro. S.l.: O'Í,;'
1692, nació el segundo centro a cargo de los domi- Ftu n ¡a¿hdt r lar olnu xq.n ú.
D. Jn Nht. Pol. ¿.1 Atril, Ambrto r 7 ¡9.
nicos y posteriormente estos centros se transforma- .¡¡. EUENAVENTM Sul¡Ea S.l.: ¿¡eñ /.
XXXIII Atot, q!. .o,n,V 6 Erth ¿¡l dio
ron en las universidades de San Cregorio Magno, lt t719,luú2ro,t119.

1622, y de Santo Tomás, 1683; ambas terminaron ArEL RoMEocñnÉo

por fusionarse a inicios del XlX, en 1803. La mutua

emulación y los mismos conflictos de intereses entre las dos
universidades contribuyó a su desarrollols. Con la expulsión
La pugna entre la
ant¡gua y nueva
14 Cfr. Luis Quijano, Plan de estudios del curso ecléclico de filosofía moderna universidad alcanzó
para el Colegio Real de San ternando. En: Bolcfil dc la Acadcmia N¿cion¿l
su clímax en la
dc Historia, Vol Vl, [nero-Junio '192], Nros. 15-16 y 17 , pp. j 29-ss.
primera década del
I 5 Sobre los conflictos que se srrscitaron entre las dos universidades puede con-
nuevo siglo. Por
suf tarse: José María Var¡¡as, Polónlica Univctsitar¡a cn cl euito Colonia/, Ecua-
dor, Biblioteca San Cregorio, Edt. Universidad Católica, 1983. Del Docurnen- eiemplo, en 1803,
to de Concordia, suscrito el 20 de Agosto de 1 688, ¡lor ambas partes: iesuitas cuando el claustro
y dominicos, a fin dc su¡rerar sus desaveniencias, se extraen las siguientes cláu- un¡vers¡tario negó la
sulas, que revelan claramente los motivos de la oposición: "l) La Conrpañía solicilud de los
retira la oposición que hacía al cstal¡lecimiento dcl Colegio de San Fernindo, padres dominicos
con las siguientes condiciones: 2) El Colegio de S.rn Fernando no había de te- que pretendían re-
ncr título de Real ni rrsar los colegiales las divisas de las reales armas; 3) En to- ¡nstaurar el tomismo
dos los actos y concurren<:ias h.rbía de ¡rreceder el Colegio-Seminario de S.
Luis al de S. Fernando, exce¡rto cuando uno de ellos fuese invitado por el otro,
que en este caso se daría la ¡trececlencia al invitado; 4) C¡da uno de los Cole-
g,ios conferiría grados sólo a sus ¡rro¡rios estudiantcs; 5) Los graduados en c
Colegio no ¡rodrían in<rrr¡rorarse en el otro; 6) los alunrnos de los dos
gios, ¡rara gradu.rrse, dcbían cursar tres años de filosofía y cuatro de cciliRo Dt DoctjiltilrACr0f,
7) Los dos Colegios alternarían en los argumentos cle las conclus¡ones
c¡s; 8) La Religión de los Prcdic.r<lores no había cle usar de privilegio ABYA.YAIA
en perjuicio de los ¡rrivilegios de la Conr¡tañía, toc.tntc a losgrados". ¡1. 23.
 de los jesuitas,1767 , y la crisis del sistema colonial, el siste-
ma universitario también se vio afectado, a tal grado que
una tercera universidad, la de San Fulgencio, de los agus_
tinos, erigida en 1596, fue obligada a cerrar sus puertas
en 1 786, entre otras razones, por el "desprestigio causa_
do por la facilidad en conferir títulos"r6.
Para resolver los procesos de decadencia universita_
ria, además de fusionar a los dos centros, Carondelet plani_
ficó una serie de medidas de mejoría, como se despiende
de su propuesta de Adició n a los Fstatutos de la lJniversidad
de Sto. Tomás, documento presentado el 24 de Mayo de
1800. Cabe rescatar de entre las sugerencias su exigencia
por mayores requisitos académicos y de experiencia para la
elección del Rector; las recomendaciones y nuevos progra-
mas formulados para el mejor desarrollo de las facultaldes
de filosofía, medicina, leyes, cánones y teología; los nuevos
requisitos que estableció para los concursos de cátedras, de
oposiciones, para el otorgamiento de grados y títulos y has_
ta su preocupación por dotar a la universidad y a las nuevas
cátedras de los recursos suficientes y personal renovado.
Cracias a su apoyo fue factible que profesores jóvenes, co_
mo Mejía Leguerica, concursaran y obtuvieran cátedra, y
que el colegio de San Fernando, también reorganizadó
9n
por el Presidente, participaran como docentes Juañ d" O¡os
Morales, Manuel Rodríguez de euiroga, Juan pablo de Are_
nas, que años más tarde participaron activamente en el pri_
mer grito de la IndependenciarT.
Pero el proyecto de
reforma univers¡tarla
apuntó también a la
LAS NUEVAS CATBDRAS:
lransformación del
pensum de las . Pero.el proyecto de reforma universitaria apuntó
también a la transformación del pensum de las carreras, al
carreras, al instaurar
nuevas cátedras y instaurar nuevas cátedras y reorientar las ya existentes bajo
reorientar las ya
nuevos. parámetros. El mismo Obispo juzgó necesario, a
existentes baio
nuevos parámetros. partir de su experiencia universitaria personal, introducir
una reorientación general en las materias de enseñanza.

Cfr. Carfos Manuel Larrea, El Barón dc Carondclct, XX|X prcsidcntc rlc la Real
Autlicncia-dc Quito, ¡rp. 1 1 9-ss. Ecuador, Cor¡roración de Estudios y publica-
ciones, s.f.
17 lrfem. ¡rp. 121-123.
 Es verdad que los Libros y Autores, decía, que en el siglo

¡tasado, y en el presente, han servido de norte, y guía, no

¡todían ser más groseros en lnvención, dis¡tosición y elo-
cución: esto es, que los asu,ttos y malerias de que trata-
ban, eran nada útiles; la disposición, y organización, con
que estaban escritos era muy descoyuntada; y la elocu-
ciótt, y estilo era muy tosco, y de un lenguaje mozárabe.
Esta infelicidad, y enunciados prejuicios suírí Yo desde
los primeros años de mi carrera. (...) Repito, que el enun-
ciado Catástrofe ha pasado pouní mismo. Pero ya que
no queda en mí y por mí conseguir la refoma; pues ni Ia
edad, ni las enfermedades, ni los negocios me permiten
ya arbitrio para limpiarme de tanta telaraña, iPodría ca-
lla¡ sin incurrir en la nota de Padre tirano, ocultando a
mis queridos Jóvenes Quitenos el camino llano, sólido y
agradable, para que con seguridad y brevedad lleguen al
templo de la verdadera Minerva?18.

Entre las nuevas cátedras solicitadas sobresalieron las Tamborillero de la

de Aritmética, Algebra, Ceometría, Física y Botánica dentro
de las ciencias naturales y en las ciencias humanas: Dere-
cho Patrio, Política Cubernativa y Economía Pública. Para la
organización del pensum de materias básicamente se sugi- ,,,,
rió "el admirable curso del sabio FranciscoJacquier", ya que o,l i
Ioroi I n cto
n
"por constante dictamen de los sabios, no hay hasta el día ltrtt
curso filosófico más sólido, rri más metódico". Además, los
estudios debían ser de tres años académicos completos:
.sin andar con trampas, que hasta aquí se han usado en to-
..

das |as universidades; de suerte, que con días de fiesta, días Entre las nuevas
de asueto, vacaciones por Navidad y ¡tor Resurrección (...) cátedras solicitadas
c¡ertamente no venía a resultar un ario completo de verda- sobresalieron las de
dero estudiote. Arilmética, Algebra,
Geometría, Física y
La crisis que a inicios de la república vivió la universi- Botánica deniro de
dad, hizo que el pensum y las carreras tradicionales se con- las ciencias naturales
y en las ciencias
solidasen: Derecho, Medicina, Filosofía y Teología y se im-
humanas: Derecho
pusiesen materias como derecho civil y canónico, el natural Patrio. Política
y de gentes, el constitucional; economía política y ciencia Gubernativa y
administrativa; medicina, gramática latina y castellano; quí- Economla Pública.
mica y botánica, estas últimas se decretó pero no fue posi-
ble establecerlas, según lo señala el Informe ministerial de
18 Ch. Pcnsanticnto Pcdagógico Ecuatoriano, ¡r. 3{t.
19 ldem, p. 1 24.
 1846. En tal sentido, los avances en el espíritu de la reforma
ilustrada a inicios de la república fueron mínimos.

BL NUEVO CATEDNÁTICO:
Otra reorientación de los aspectos curriculares se pro-
puso a partir de la "pintura" del mal catedrático, que por
contraposición constituía ya un llamado hacia el nuevo mo-
delo, pues el profesor tradicional:
Entra en el Aula con enlrecejo. Señala un Discípulo para diga
la conferencia de memoria sensitiva. Si no /o sabe e I Joven, Ie
corrige, y reprehendecon aspereza (...) Concluida esta rela-
ción de Papagayos, comienza el tal maestro a formar su ex-
plicación con un jenguaje mixto de varios idiomas; pues no
es latino ni es castellano (...) Después entra el que un discí-
pulo arguya al otro. Era regla en varios fstudios, y lJniversi-
dades: gue el primer silogismo fuese por Re, que es el tono
más bajo de la Música. Mas el segundo y siguientes ya iban
,, por el punto alto de Sol; acompañando patadas, palmadas y
lales contorciones de cuerpo, que en las Casas.de San Hi-
pólito no se palpa mayor ruido. Terminábase Ia hora de Cá-
tedracon señalar por el cuaderno, o por e! Autor igua! núme-
ro de Párrafos, o Columnas. El Maestro salía rodeado de sus
Discípulos, con aire muy majestuoso, y aparentando que era
un Solón. (..) La voz de Maestro y Catedrático (aunque con
El perfil del nuevo
maestro fue llenado ¡toco estudio en su retiro) le era sonido muy agradable. y
por figuras de la talla cuando más, el Maestro, y sus Discípulos no pasaban de una
de Mejla, Quiiano, s u per fi ci al i n str u cci ó nzo.
Morales, Arenas,
El perfil del nuevo maestro fue llenado por figuras de
Rodríguezyanivel de
autoridades la la talla de Mejía, Quijano, Morales, Arenas, Rodríguez y a
renovación permitió nivel de autoridades la renovación permitió que accedan a
que accedan a las las más altas dignidades ManuelJosé de Caicedo, Ramón
más altas dignidades
Yépez, José Xavier Ascázubi, Pedro Quiñones y Cienfuegos,
Manuel José de
Caicedo, Ramón quienes además de conocer las corrientes modernas no te-
Yépez, José Xavier m¡eron enfrentarse contra la ola de rumores levantada en su
Ascázubi. Pedro contra. Sobre uno de ellos: Mejía, su opos¡tor en el concur-
Quiñones y
Cienfuegos,... so para la cátedra de filosofía, Fray losé Falconí decía que:
...suponiéndose el fal Mejía el único inteligente en materias
filosólicas, en agravio de muchas personas que hay en esfa

20 ldern, pp. 38-39.

 Ciudad muy bien versadas en esta Facultad, in-
curriría en el escandaloso exceso de informar si- t?g$-.rt
niestramente el ánimo justi[icado de V. S. con
desdoro de mi ¡tersona, y por satisfacer las pa-
siones de que está animado2l . w
LOS NUEVOS LIBROS:
Para la reforma de los contenidos Pérez
Calama recomendó una gran apertura tanto en
las fuentes como en la bibliográfica, que debía
comenzar dando acceso a una colección bastan- |

te completa de los autores más selectos en las I

útiles e importantes ciencias de la Política Cu- l'

bernativa y Economía Política, de las que por desgracia
"muy digna de llorarse", nada se enseñaba en las universida
des y colegios, ni de España, ni de Indias, a excepción
muy ilustrado y moderno colegio, que la sabia Soci
Vascongada había establecido en Vergara; y también los
tudios de Sn. lsidro en Madrid.
El mismo obispo se empeñó personalmente en esta
cruzada y consiguió traer un número considerable de libros
y autores modernos, como el texto de filosofía de Francois Para la reforma de
Jacquier, para respaldar sus tesis de innovación, y donó al- los contenidos Pérez
Calama recomendó
rededor de quinientos sesenta títulos a la Universidad y cer-
una gran apertura
ca de veinte al Real Colegio de San Fernando, para las cáte- tanto en las luentes
dras de Cramática Castellana, Ortografía; Filosofía, Medici- como en la
na, Política, Historia Sagrada y Nacional y Leyes, como se bibliográfica, que
debía comenzar
desprende del detallado Indice y Minuta de los Libros, dando acceso a una
suscrito por Pérez Calama a finales de 1791 . colección baslante
comple_ta de los
Entre los autores nuevos propuestos sobresalen Jac- autores más selectos
quier y Heineccio, pero además Altieri, Arnaldo, Male- en las útiles e
branch, Cenovesi, Condillac, Cocquete, Lavoysier, Fran- ¡mportantes ciencias
de la Política
klin, Linneo, con lo cual la apertura al campo de la física, Gubernaliva y
Economía Política.
21 Cfr. C. de Cangoten.r y lijón, Docuntcntos Históricos, Bolctín rlc la Acadcntia
N¿cíonal dc llistori¿, Vol. Vl, Enero-lunio 1 92 3, Nros. 15-16 y 17 , p.1 30. So-
bre su ¡rartici¡:ación en cl ¡rrinrer grito de lnde¡rendencia ¡ruede consultarse:
Eric Berman tugenio Espeio y la Sociedad Económica de Amigos del País,
de Quito, En: fUCfNlO fSPEIO y cl pcnsamicnto ¡trccursor dc la indcpcndcn-
cia, p¡t.2"1-27.
 la química, la electricidad y las ciencias naturales era signi-
ficativa22.

La actualización bibliográfica, acompañada de la

apertura de nuevas cátedras y de la renovac¡ón de las
ant¡guas, como ya se señaló, permitió además asentar los
parámetros bajo los cuales se debía transitar en la docencia:
por un lado, el principio de la utilidad de los conoc¡m¡en-
tos; y, por otro, el delconocimiento de lo propio. En más
de una ocasión Calama lamentó:
...que en nueslras Universidades y colegios académicos de
España y de las |r¡dias @¡t el siglo pasado y en el presente) se
haya estudiado mucho inútil, y muy poco útit. iodo ha sido
disputar, y ergotizar sobre puntos de mera imaginación; y en-
tre aanto los franceses, e ingleses han puesto en grande eleva-
ción su comercio, su agricultura, su industria y manufacturas2r.

En otro lugar señala:

Es. verdad, que /os lib ros y autores gue en el siglo pasado
y en
el presente, han servido de norte y guía, no podrían ser más
groseros en invención, disposición y elocución: es¿o es, que
/os asuntos y ntaterias de que trataban, eran nada útites ('....)

En elApéndice retoma este criterio a propósito de las

matemáticas, ausentes del pensum tradicional:
Vuelvo a exclamar, rebosando de júbiloy contento: iOh
eui-
Es verdad, que los to mío, y cuanta felicidad vas a poseer con el plantel sólido
libros y autores que de tu Rea/ Universidad! pues en lugar del tirano,,ente de ra-
en el siglo pasado y zón" que a mi y a otros muchísimos, me han tenido esc/avo
en el presente, han desde mi infancia académica, lograrán tus preciosos jóvenes
servido de norte y
saber la Aritmética, la Algebra y la Ceometría2a.
guía, no podrían ser
más groseros en
invención, CONOCIMIENTOS ÚTILNS:
disposición y
elocución: eslo es,
que los asunlos y La exigencia ilustrada porconocimientos útiles venía
mater¡as de que respaldada por su misma concepción de la praxis, que esta-
trataban. eran nada
úliles (....)
22 Carfosfreileensutesisparaoptaralgradodedoctorenfilosofía: EugenioEs-
p-ejo, filósofo. (Aproximación a las ideas fitosóficas de E. Espejó), p. 93,
Quito, Universidad Católica, i995, ofrece una lista exhaustiva, mas rli cin-
cuenta y cinco, de "filósofos y científicos innovadores,,a los que recurrió [.
tspejo.
23 ldem, p. 39.
24 .l
ldern, p. 25.
blecía una vinculación simple e in-
mediata entre el saber y la acción.
Los ilustrados consideraron a la
praxis, tanto en lo que ataña a la
transformación de la naturaleza
como de la vida social y el queha-
cer histórico, como la aplicación
directa e inmediata de los conoci-
mientos adquiridos, y por tal mo-
tivo no supieron vislumbrar el ca-
rácter complejo y sistémico de las
relaciones entre el pensamiento y
la acción; de ahí que postularon,
con relativa ingenuidad, que todo .. ...I1,,,,. fnuis, fiu¡c hr
lo referente al quehacer científico, Enait eguunr lc¡era doci
a la renovación cultural y literaria, L'e viall, guanr rnonllrat
a la difusión de conocimientos,,.. ¡ dütrll ¡ ¡¡ r¡ c Io ¡,
Tlutpo.. cc.vinanr pellcrn "If¡r{O,Uf
habría de repercutir sin tardanza I\lilitat t,r $lvis catulus.
en mejoras de carácter económico "il,{.qy,+_yALA
FClo"c.-cr't,l uunc lc
l)uer',
y social, a partir de propuestas emi-
Qrro fernel cl inrllrla ¡'cccns
nentemente prácticas y útiles y en
llifln.l¡,,.....
nuestro medio al parecer urgentes.
Omt |l¡t/i,/r,': I¡l I l.(,'{i
La exigencia ilustrada por
Los ilustrados
"conocimientos útiles", con un fuerte sentido práctico y muy abrigaban la
directamente refer¡das a un mejoramiento económico, en- esperanza de que la
contró aún mayor respaldo en la misma situación de pobre- difusión de
conocimienlo
za y estancamiento de la Audiencia y al ser contrastada prácticos o útiles, de
nuestra situación con el progreso de los países que inicia- cartillas técnicas,
ban la revolución industrial. Los ilustrados abrigaban la es- periódicos, escuelas
peranza de que la difusión de conocimiento prácticos o úti- de primeras letras,
instrucción de la
les, de cartillas técnicas, periódicos, escuelas de primeras juventud, del
letras, instrucción de la juventud, del campesino, del reli- campesino, del
gioso y del comerciante, repercutirían en la industria y agri- religioso y del
comercianle,
cultura, con lo cual los ilustrados pudieron plantear el pro-
repercutirían en la
blema educativo ya no solo en la dimensión de la formación industria y
individual, sino también en la dimensión social o institu- agricultura,...
cional que entraña la enseñanza.
La exigencia de conocimientos útiles o de una educa-
ción eminentemente instrumental o práctica fue ejemplar-
 mente graficada en la carátula de los
llr¡¡¡¡ln¡¡ csfo nrr.obafo, ¡rorrlo lrono. Estatutos de la Sociedad de Amigos
Sl o¡ dc úlor¡r¡¡ corvlz, ol ¡roúro slgrro del País y en los versos de Horacio que
drícllmonfe cl cnrnlno r¡rro lo rrrr¡o¡tru
sü tlnctc, ol porro r¡rro hü Íprcrrdldo
abren dicho texto y que por su fuerza
crr ol ¡raúlo cascro ¡¡ d¡¡r l¡¡drldos expresiva condensan la propuesta de la
r urro plol dc vonndo, pr.orlo corrcc naciente institución: disfrutar
¡r z¡¡go da lrr ¡rn:la ¡ror los ltorr¡rres.
'lh ¡rrrno corazórr, nnrlgo nrlo, enseñando. Este intento por resumir el
llór¡esc da palnlrrrrs dc corthrrr, mensaje ilustrado a través del arte pic-
y confínfa rlempr.c t los rrrctorr:s. tórico y despertar el interés por el saber
fNl ¡i¡¡lorn eonllorv& Inrgor dlnt
rlo rrl llcor ¡rrlmo¡rr¡ k¡¡ ¡¡ro¡n¡¡t.
mediante la belleza de la poesía y la
imagen, adquiere vida a través de la or-
questac¡ón de algunas figuras símbolos
de la tarea docente: el búho, represen-
'' iiádubción
del verso tación clásica de la filosofía; la diosa Minerva, protectora
en latin que acompaña
de los artesanos y de las actividades industriales; el libro, en
a la viñeta de los
Estatutos dd.la cuanto compendio de las ciencias, especialmente de las
: ,.. ,9oqiedadde los "ciencias útiles"; el toro, imagen de un pueblo no instruido
'
A¡¡igos del País. y necesitado de la educación; los frutos de la producción
de la tierra y las flores como expresión y síntesis de la meta
final que puede alcanzar una buena educación: la felici-
dad. Remata este cuadro y su halo de optimismo un tanto
exagerado, la confianza en la virtud de la educación, plas-
mada en la argolla, el lazo y la lanza, instrumentos que en
la mano del maestro serían capaces de conducir dócilmen-
te al pueblo, representado por el toro, hacia el camino del
progreso. La estrofa de las epístolas de Horacio concentra
su atención en la neces¡dad de esfuerzo, tenacidad y cons-
tancia en la lucha por vencer la ignorancia y los prejuicios.

Por otra parte, iunto a

la exigencia de EL CONOCIMIENTO DE "LO PROPIO":
conocimientos
"útiles", los ilustrados Por otra parte, junto a la exigencia de conocimientos
recabaron en la "útiles", los ilustrados recabaron en la necesidad de orientar-
necesidad de
se hacia elconocimiento de lo propio. iQué importancia
orientarse hacia el
conocimienlo de lo podría tener para Españoles e Indianos estudiar ciencias co-
propio. rrespondientes a otros tiempos y latitudes?, se preguntaba
el Obispo Pérez Calama e incluso señalaba que:
No puede haber cosa más extraña, ni prueba más evidente
de las extravagancias en que puede dar el capricho de los
hombres, gue /a gue ha sucedido con Ia Jurisprudencia, no
 so/amen¿e en España sino en olras muchas provincias de la
Europa, que teniendo Leyes ¡tropias y acomodadas al genio,
a las costumbres y demás circunstancias de su país, todo el
estudio de sus sabios se ha ocupado por mucho tiempo en
aprender, interpretar, y combinar las del Derecho Romano,
que o por el transcurso de los tiem¡to, o por otras muchas
causas son obscuras, muchas veces contrarias entre sí y cier-
tamente inferiores en autoridad a las del Derecho patrio2s.

Las exigencias por un conocim¡ento útil y por el co-

nocimiento de lo propio apuntaban a oponer al estudio
abstracto y tradicional el estudio y la observación de las
realidades part¡cularesr Que debían pasar a ser el punto de
partida del proceso metodológico educativo. De este mo-
do, la recomendación de acudir a la experiencia y observa-
ción tanto de la naturaleza como de la sociedad y de la his-
toria, en oposición a las disquisiciones verbales y vacías del
escolasticismo, fungía de orientación fundamental de la :t,i,Tqc l)E 00cull4f
rJrAclol\t
nueva educación, uno de cuyos resultados inmediatos, Aü ii A .YA LA
"después de tres o cuatro años", según el optimismo ilustra-
do, habría permitido conocer "las verdaderas causas de la
decadencia política y mercantil de esta vuestra muy amada
Patria; y los medios convenientes para que resuc¡te"

La educación a partir de lo propio también permitiría

establecer relaciones directas con el medio circundante,
comenzando por la naturaleza, que se juzgó era un instru-
mento idóneo para formar el carácter del niño. En contacto En contaclo con la
con fa naturaleza, el niño debía evolucionar, física y psíqui- naturaleza, el niño
camente, de forma más favorable y virtuosa, por lo que se debía evolucionar,
física y
consideraba posit¡vo no solo la educación a través de la "na-
psíquicamente, de
turaleza" sino también la educación en la naturaleza. El va- forma más favorable y
lor asignado por los ilustrados a la naturaleza y por consi- virtuosa, por lo que se
guiente a la observación de la misma y a la sensibilidad en consideraba positivo
no solo la educación a
cuanto instrumento de acercamiento y conocimiento de lravés de la
ella se patentiza ya en el párrafo de apertura de la Instruc- "naturaleza" sino
ción Previa gue elaborara E. Espejo al lanzar a circulación también la educación
el Papel Periódico intitulado Primicias de la Cultura de en la naturaleza.

Quito, en donde decía:

25 ldem. pp.40-41
 La primera vista que demos sobre la naturaleza del
Noñto r
hombre, hallaremos, que é/ es dotado de talento de
PRIMICIAS DE LA observación; y que las necesidades que le cercan
CUL¡URA DE QUIÍO
obligan a todos momentos a ponerlo en ejercicio. Si
D.lot lurrcr !. & Enrro dr ttt¡.
el hombre se ve en Ia inevitable necesidad de hacer
LEER/fn)R¿,
uso de este ta/ento desde /os primeros días de la in-
;nr¡r <oiurqÉ ool¡r¿i foot¡i[i mor¿¡
ro!il¡büfg!.dÉo?'¡ru'¡r d¡¿lr,&¡on¡f, fancia; es visto que de este principio depende, el que
Hot¡i d. ¿lra. fb.¿ v. rt.
él vaya sucesiva,nen¿e llenándose de ideas; compa-
ll.*t.{lX '¡r,üll¡.ü¡+ü rando los objetos; distinguiendo /os seres. De aquí Ia
\tY t/rgi rl tc¡irlrJor &t feliz progresión de sus cortocimientos destinados a /a
üoca¡rno,
¡tl@f bqilhrdq&Drúrl¡. conservación de la vida, al cultivo de la sociedad y a
¡bS (& ú!r, F k., @ 4t-o¡ro
¡er¡; Hrf ag.b?(
q{q ¡ñ | hdnx¡q¡, ¡6m¡r)
..rd. la observancia de la Piedadr,'
ñ.qqr.dd?tr r¡fú.r.vLi.¡. I
¡ (¡nr. aoJ, t*¡¡d ho:
k¡üiqS 6. áÉ bndü kil&¡-bhR
t¡rb iltcrib ¿ ¡h¿:&r.kÚr
ha bg* Aaq ¿¡óq ¿ ¡u¡.¿iiit
r; La doctrina sobre la naturaleza, como ya
A lo hemos señalado, jugó un papel capital en el
pensamiento ilustrado e hizo sentir sus influjos
Portada de las
Primicias de la
en el campo educativo, por su concepción de la naturaleza
Cultura dáQu¡to. corno un libro que estaríamos llamados a descifrar; además,
.,i: la naturaleza también se vinculaba a nuestro propio espíri-
tu y a los principios mismos de la honestidad y de las virtu-
des, pues ella comprendía no solo las mieses o tierras culti-
vadas sino también "la reducción del valor monetario de
aquellas y la esterilidad de éstas, que ha llevado a euito a
un veldadero colapso económico. Espejo, declara que sus
palabras sobre esos hechos serían escuchadas ,,muy distin-
...en primer lugar, tamente", "porque en la presente coyuntura de vuestro aba-
lul:]111",1"tut"1"t" timiento y vuestra ruina, ellas son lai voces de la naturale-
humana como obra
divina que es, y por za" '
tanto sin tara; en
El descubrimiento de la naturaleza y el "modelo natu-
segundo tugar, et
hec-ho de qr"" p"r"
ralista" que supuso en el campo educativo alcanzó amplia
desarrollar (o educar) vigencia a todo lo largo del siglo XIX y gran parte del xx.
convenientemente a
esta naturateza In el ámbito pedagógico, pestalozzi, co,l sus paseos ysa/idas
humana, sin mancillar al campo, y su continuador Froebel, adaptando Ia educación
ninguna de sus a la naturaleza del niño, son ejem¡>los c/aros. fn ambos
¡te-
virtudes o valores, dagogos, así como en la ¡tedagogía idealista o pro¡tia del
debe hacerse en romanticismo, se inten¿a siempre adecuar y ensarlar dos
contacto con la
ideas básicas: en primer lugar, valorar la naturaleza humana
naturaleza.

[ugenio [sJrejo, Primicias de la Cultura de Quito, ¡r. l, Quito, pul¡licación

tfef Archivo Municipal, 1947.
'¿7
Arturo Roig, Hum¿nisnlo cn la scgunda mitad del siglo XVlll, Yol I 9, p. I ZO.
Quito, Edt. Banco Ccntral del Ecuador y Cor¡ror¡ción Iditora Nacion¡1, 1 984.
 como obra divina que es, y por tanto sitl tara; en segundo lugar,
el hecho de que para desarrollar (o educar) convenientemente
a esta naturaleza humana, sin mancillar ninguna de sus virtudes
o valores, debe hacerse e n contacto con la naturaleza2s.

LA NUEVA METODOLOGÍA:
En cuanto a los aspectos metodológicos, otro de los
frentes importantes de la reforma, expuesto en elApéndice
al Plan de estudios para la Real Universidad de Quito, del
mismo Pérez Calama, completado años más tarde por el
Barón de Carondelet en su Adición a los Estatutos de la
Universidad de Sto. Tomás e impreso en la primera im-
prenta de que dispuso la Audiencia de Quito, la de Ray-
mundo de Salazar, conviene advertir sobre la exuberancia
de sus sugerencias y principios, que dan pie a considerar a ct¡trRo DF 00cu44tryil
ct0tt
este Apéndice, como uno de los primeros tratados sobre
metodología de la enseñanza de que ha dispuesto nuestro
país. Pérez Calama pasa revista a la enseñanza tradicional y
especialmente al sistema de cátedra que imperaba y que
recurría permanentemente a la memoria sensitiva y a la
lectura memorística, en lugar de poner en ejercicio a la
memoria y lectura intelectual; al latín en lugar del castella-
no; a la distinción de asientos en vez de la democratización
de la enseñanza; ala improvisación y no a la preparación de Pérez Calama pasa
clases; a los manuales más que al conocimiento de la mate- revista a la enseñan-
za tradicional y
ria; a la rigidez y no a la libertad para elegir los pasajes de especialmente al
lectura o traducción; al dictado en lugar de los resúmenes sistema de cátedra
(extractillos); al monólogo en vez del diálogo e interroga- que imperaba y que
torio, no solo entre maestro y discípulos sino también entre recurría permanen-
temente a la
los mismos discípulos: a los textos consagrados, con "olvido" memoria sensiliva y
del uso franco de libros; al "maestro Nerón" y no al "maestro a la lectura
Solón". memoríslica, en
lugar de poner en
La discusión de fondo en estas y otras acotaciones, ejercicio a la
apuntaba a cambiar el sistema de cátedra, caracterizable memoria y lectura
intelectual...
por la asignación o apropiación que se hacía de la misma
por parte de un docente, conocido como catedrático, re-

28 Cfr. AntoniJ. Colom y loan Carles Lélich, Dcspuós rlc la Modcrnidad, Nucvas
íilosolías dc la cducación, ¡rp. 1 61 -1 62, Barcelona, P¿idos, 1 994.
 gente o prop¡etario, y que llegaba a eiercer el control de su
área en forma casi v¡talicia, por una parte; y, por otra, por el
dictado y exposición magistral a que se reducía su enseñan-
za. Los ilustrados insistirán vivamente en este punto, a fin
de que nadie dicte en clase y se procure más bien el ejerci-
cio activo del saber más que su recepción pasiva.
Junto a las recomendaciones técnico-metodológicas,
Pérez Calama también enfrentó problemas de fondo, como
aquel de cuestionar el argumento de autoridad, columna
vertebralde la metodología escolástica, para impulsar más
bien el empleo de larazón científica, elemento dominante
de la nueva metodología. En palabras de nuestro autor:
Todos pongan particular esmero y conato en que sus discí-
pulos se empapen bien (científicamente) en la doctrina de!
autor de cada Cátedra. Dije científicamente; porque ha de
procurar el catedrático gue sus discípulos penetren la razón,
y causa del aserto o resolución y doctrina del autor2e.

Puesto sobre seguro el elemento diferenciador de una

y otra metodología, Pérez Calama también abordó otras
orientaciones o principios de la didáctica ilustrada, como
aquel de enseñar de acuerdo al interés y no por mero es-
Junto a las fuerzo artificial; a partir de las cualidades o bondades que
recomendaciones
ofrece la naturaleza del educando, más que de sus limita-
técnico-
metodológicas, Pé¡ez ciones y debilidades; en forma progresiva o gradual, a fin de
Calama también respetar al grado de desarrollo físico y mental del educan-
enfrentó problemas do; en libertad y de modo activo, a partir delejercicio de la
de fondo, como aquel
de cuestionar el propia razón.
argumenlo de
auloridad, columna
Una vez más, el ingenuo optim¡smo ilustrado creyó
vertebral de la que en forma fácil e inmediata las cosas cambiarían y que a
melodología la vuelta de la esquina iba a desaparecer el sistema tradicio-
escolástica, para nal de enseñanza:
impulsar más bien el
empleo de la razón directe, indirecte, in recto, in obliquo; signate, et exercite;
El
científica, elemento simpliciter, et secumdum quid; categorematice, y sincatego-
dominanle de la rematice; formaliter, y meterialiter; in actu primo, et in actu
nueva metodología. secundo; in fieri, et in facto esse; y toda la demás retaguar-
dia, con gue hasta aquí se ha escudado, y defendido el reino,
y dominio del poderoso señor ente de razón3o.

29 Cfr. Pcnsamicnto Pcdagógico Ecuatoriano, p. 3B-39

30 ldem, p. 127.
LA coNSTRUCCTóN nB la
IDENTIDAD NACIONAL:
También cabe destacar los primeros
planteamientos sobre identidad nacional en
la Audiencia de Quito, que los ilustrados reco-
mendaron introducir en la práctica educativa.
Particularmente Velasco y Espejo constituye-
ron los abanderados de esta temática y quie-
nes realizaron las primeras formulaciones, su
fundamentación e incluso su acalorada defen-
sa, como se desprende, por ejemplo, de la
obra de Juan de Velasco, cuyo propósito prin-
cipal, asumido concientemente por su autor,
El padre Juan de
desde el mismo prólogo de su célebre Historia del Ecuador, Velasco con su
era coadyuvar a la toma de conciencia y valoración del mis- Historia del
mo hombre americano y por este motivo es uno de los li- Ecuador, aportó
grandemente en la
bros más actuales que hayan sido producidos por la inteli-
toma de conciencia
gencia latinoamericana3l. de nuestra
identidad.
El "Padre de la Historiografía Ecuatoriana", enunció el
discurso más amplio y completo de "reconocimiento" de la
Audiencia de Quito de que se tenga memoria. Por sus pági-
nas, en forma multifacética, es posible encontrar un amplio
registro de informaciones respecto a la historia del Reino de
Quito. En el primer libro se encuentran descripciones ex-
haustivas sobre los límites, divisiones geográficas, clima,
montes, ríos, lagos, mares, puertos, islas, piedras preciosas,
mármoles,... de la Audiencia de Quito, En el libro segundo Velasco. el "Padre de
se describe los vegetales útiles para la medicina y otros usos, la HistoriografÍa
Ecuatoriana",
bálsamos, gomas, aceites, frutos comestibles, raíces, legum- enunció el discurso
bres, hortalizas, alucinógenos,.... En cuanto al reino animal, más amplio y
se informa sobre los cuadrúpedos en general, los mayores y completo de
"reconocimiento" de
menores, los de origen extranjero, las aves, los reptiles, in-
la Audiencia de Quito
sectos, peces y monstruos,... En relación con el reino racio- de que se tenga
nal, se informa sobre los primeros habitantes deAmérica: el memoria.
origen de quienes poblaron Quito, su físico y carácter mo-
ral y civil, los reinos, alianzas y crisis que tuvieron, así como

31 Cfr. Arturo Roig, Humanismo cn la scgunda ntitad dcl siglo XVltl, primcra y sc.
Bunda partc, Vol. 1 B, pg. 86 y Vol. 1 9 l)9. 84.
 también la religión, el sistema de gobierno, los edificios, la
administración,... tanto el reinado de Huayna Capac como
de Atahualpa, hasta llegar a la conquista por los españoles
de la Audiencia. Termina la obra con la descripción de la
historia moderna de Quito, de su provincia de Popayán, las
provincias altas y bajas y las orientales o amazónicas: go-
bierno de Mocoa y Sucumbíos, de Quijos, de Macas, de
Yaguarzongo y de Jaén.

Pero Juan de Velasco no solo produjo materiales im-

portantes para el proceso de autoreconocimiento y valora-
ción de la Audiencia de Quito, también jugó rol importante
en la construcción de un discurso reivindicatorio de Amé-
rica y los americanos, al declarar expresa oposición, tam-
bién ya desde las primeras páginas de su obra, a lugarte-
nientes como Cornelio de Pauw, Cuillermo Raynal, Cui-
llermo Robertson y más autores que desarrollaron una serie
de afirmaciones no solo sobre la defectuosa naturaleza de la
geografía de América y sus especies animales sino también
sobre el mismo hombre americano. La Calumnia de Amé-
rica, término con que asumió Juan de Velasco a tales afir-
maciones y que supo contrastarlas con la afirmación de lo
americano tanto en la riqueza y esplendor de sus mine-
rales, plantas y animales como en sus diversas muestras
de cultura, riqueza idiomática e institucional y construc-
Pero Juan de
Velasco no solo
ción histórica, desde mucho antes que llegaran los con-
produ¡o materiales clu istadores.
importantes para el
proceso de En el caso de E. Espejo, sus primeras referencias a esta
auto reconocimi6nto problemática se centraron alrededor de la temática de la
y valoración de la
Quiteñidad,categoría que ayudó de múltiples maneras a la
Aud¡enc¡a de Quito,
también jugó rol
conformación de la conciencia histórica de los quiteños y a
¡mportante en la su propia valoración. En efecto, al describir Espejo, con pa-
construcción de un recido tono al utilizado por Juan de Velasco, las queridas
discurso cosas de su tierra: su clima, uno de los más benignos; sus
reivindicalorio de
América y los campos verdes y fecundos; su horizonte, uno de los más ri-
americanos. sueños, y su cielo claro y sereno,... recobraba positivamen-
te su espacio físico, pero además preparaba las bases pa-
ra el rescate de lagloria quitense, fiel reflejo de la subli-
rnidad que reposaba en sus gentes, de la nobleza de sus
talentos, de los sentimientos de sus corazones v la he-
roicidad de sus hechos, cualida-
des todas que adornaban al or-
gullo nacional. ESTATUTOS DE LA SOCIBDAD
DD AMIGOS DEL PAIS
Célebres son igualmente
las acotaciones de E. Espejo so- fitulos los Dst¡úutos
de
bre elvalor delArte Quiteño, la 1. Ide¿r general y en cornírn de la
habilidad de sus orfebres y arte- Sociedad.
sanos, así como el tributo de ho- 3. Idea partlcular de la Sociedad.
menaje que rinde a señeras figu- 3. De los fondos con los que ha dc
ras del campo de la acción polí- ruantenerse la Socied¿rd.
tica, artística y científica de 4. f)el níu¡rero de los Socios y la división
de sus clases.
aquel entonces: Caspicara, 5. Dc los offcios de la Sociedad.
Corté2, Jijón, Maldonado, 6. f)e las Junt¿rs Ordin¿rri¿rs y Dst.ra-
Dávafos, Chiriboga, Zurita, Par- ordinarias de l¿r Socic<l¿rd.
do, Villalobos, Selva Alegre,... 7, De las rnernolias c¡ue han de irnpri-
mediaciones todas ellas que tor- luilse de la Socieclad.
nan indiscutible la contribución 8. De la Librería.
de Espejo a la valoración de las 9. De los precios.
riq uezas nacionales12. l0.De lar ernpresa y el sello de la
Socieclad.
Pero el Precursor colaboró ll.De l¿r autorid¿¡d de los estatutos y
también a la valoración propia a necesidad de su confir¡nación.
través de la censura que desarro-
f ló en el Nuevo Luciano contra las
Tílulos de los
letras españolas, al abogar porque los estudiantes quiteños Estatutos para el
no partieran hacia Salamanca s¡no que más bien permane- régimen inlerior y
cieran en Quito a fin de lograr una cierta independencia in- exter¡or de la
Sociedad
telectual de España, forma de afianzamiento de la "quite- Económica de los
ñidad", que descansaba en el repudio al español que nega- Amigos del País.
ba al criollo y desde luego al mestizo, un lugar en las letras y
en general en el quehacer cultural, e implicaba a su vez el
reconocimiento de la propia solvencia académica, capaz ya
de hacerse cargo de dicha responsabilidad con igual nively
altura académica que los docentes de la madre patria, cu-
yas universidades en dicho momento atravesaban un mar-
cado proceso de deterioro.

32 Cfr. Primicias de l¡ Cultura de Quito: l¡ Instrucción Previa, el Discurso

para la erección de la Sociedad de Amigos del País o Escuela de la Concor-
dia o el número (r, p. 42.
 Por otra parte, la crítica gue desarrolló E. Espejo con-
tra los prejuicios de los europeos hacia América, formas
ideológicas a través de las cuales ellos organizaban sus con-
cepciones minusvalorizantes de nosotros y a su vez formu-
laban modelos sobrevalorizantes de lo europeo, constituyó
también otra vía hacia la toma de conciencia de sí y para sí
y una forma de situarse a sí mismo como valioso frente a lo
europeo.
. . . so/o puedo de ciros, que desde tres siglos há, no se conten-

ta la Europa de llamarnos rústicos, y feroces, montaraces e

indolentes, esttipidos y negados a la cultura. ieué os pare-
ce, Señores, de este concepto? Centenares de estos hontbres
cultos, tto dudan de repelirlo y estamparlo en sus escritos. Si
un astrónomo sabio, como Mr. de La Condamine alaba los
ingenios de nuestra nobleza criolla como testigo instrumen-
ta/ de nuestras ¡trendan mentales; no falta algún temerario
extranierc, que publique, que se engañóy que juzgó preocu-
¡tado de pasión al ilustre académico. y Mr. paw se a¿reve a
decir, que son los Americano.s incapaces de las ciencias, adu-
Por otra parte, la ciendo por prueba, que desde dos siglos acá, la lJniversidad
crítica que desarrolló de San Marcos de Lima, la más célebre de todas las Améri-
E. Espejo contra los cas, no ha producido hasta ahora un hombre Sabio. iCréis,
preiuicios de los Seríores, que es¿os Robertson, Raynal, y Paw, digan /os que
europeos hacia sienten l, iQue hablan de buena fe?r3.
América. formas
ideológicas a través La tarea de autoreconoc¡miento y valoración de sí
de las cuales ellos generada por E. Espejo tiene la más fácil comprobación en
organizaban sus
concepciones el mismo título que dio a varias de sus obras: E/ Nuevo lu-
minusvalorizanles de ciano de Quito, Primicias de la Cultura de euito, Defensa de
nosotrosyasuvez /os curas de Riobamba, Memorias sobre el corte de euina,
formulaban modelos
Voto de un Ministro Togado de la Audiencia de euito,...
sobrevalorizanles de
lo europeo, obras todas ellas dedicadas a desentrañar, a través de un
constituyó también a utoreconoci miento crítico, las diferentes facetas : riquezas
otra vía hacia la toma y limitaciones, de la Audiencia.
de conciencia de sí y
para sí y una forma de En síntesis, la educación del ciudadano para los ilus-
siluarse a sí mismo trados fue inseparable de los problemas de identidad nacio-
como valioso frente a
lo europeo. nal; aporte éste en que la pluma de Velasco y Espejo fue
proficua, llegando incluso en esta línea de valoración de lo
propio al ataque de la sobrevaloración que algunos euro-

'|
I tugcnio [speio, Primicias.,.p. 41 -42
peos hacían de su realidad en desme-
dro y minusvaloración de la realidad
f¿,'),, ,,n..{t¡,tt n /,r¡n
americana, que ellos supieron defender G)t
/a .?alú¡t¡' 2¿'t)il¡
con devoción. lo":'
Llt,' " ",'t:tt'r"'""' "^r""': ' ^"" "iln''
> r, S -1f,.t 0,.u, * t..'. n. t,.-u.' ^2 ú1.
Con el correr de los años este inci- " "'Ji',,,.1u,
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r.i.,' ;,..
.,.. !, L,,
" " -. /t,h, ".'^
piente reconocimiento y valoración, ..t>/
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,,',,! -',!t',,,',, /,,,,t r ú.'.. :-/ ú

),,. h,, ), -

envuelto aún en el sentimiento o en la . t.,,-rl "u.t'.,r !,,"...,.t /,tt ;.,.n,.,.,.,,.,,t".¡ o.,-,-ut

exageración, contribuyó a robustecer la ' -.) l',*. -,,'1 .r,, 9i.',. t"
-.: !,,1,'*,' v /'.4,^, /"
,,,.-., ! ¡¡ ti| ".+-. ; +: -...., r'',, !
/,,,t. i,n.a,. 1,. ¡,.,.
conciencia social del español america- ¡.'L ,..-.t\ ¡.,
.,",1, tu 9¿,^ ,.."h*^'. t.
'...-'o 9,.-,¡, k .i

no: el criollo y su pretensión a la admi- ,^"'.rt.',."-,JL's;1.-.,k.t '.-,.J,,"" tu h lúL r.J

nistración de las cosas propias, a la pro- ú*t.4.r'... ",' ,.i,,-¡,la,.t--,... * L, t¡.,. x i,t.//.t'.
pia cultura y a formar en el futuro Juntas .:',hn,) t/ .(;'- ,).,'>,,'>¡u, -,...-.; l)' .\ 1¡x."'""
'"
para su propio gobierno. MiguelAnto- rt * ^-. l*?t ;. :,, í* -.,,. .,.,,' ^''.',- / | ---'
,)^, /,,ú,,¿¿ ¡;,,...Yi' 1,...1. -, .!tt.', .-,"; ., ¡'
nio Rodríguez, discípulo y amigo de Es- . . -,,) ),o ., *, .t1.,. ". -, ..', / ¡.,., ",,,rrr,*., i,.,,
^ ",
pejo e hijo de uno de sus compañeros ,J),"u *-,. -,-"-r,,.,
de aula: Joaquín Rodríguez, tradujo la
' -finu's,¿tl¡¿¡ n-.. *
:/,.,), t *.um;, 7¡ -
* ut.
Declaración de los Derechos del ^
t l)'* ," " * -,a;'."t'- '
^¿-)¿t, f ''wr^t
n'^¡ ¡ húL
Hombre, pronunció la Oración Fúne- t ui, -r,",-*, x t' t¿i, v tu :1' lu .;' -'' * /'. h " r: h

bre por los muertes del 2 de Agosto de ¡ /n,, f,a ,,a--r,-L!, L t,.t,-n,. *t*i¿
^,,,'¿r,
1810 e insertó en la primera Constitu-
ción Quiteña: Pacto Solemne de So-
ciedad y Unión, principios como éste: Voto de un Ministro
Togado de la
Las ocho Provincias libres, representadas en este Congreso y Audiencia de Quito.
unidas indisolub/c'nrente desde ahora más que nunca, for-
marán para sienrpre e/ fstado de Quito como sus partes in-
tegrantes, sin que por ningún motivo t"ri ¡tretexto puedan se-
pararse de é1, ni agregarse a otros fstados, quedando garan-
tes de esta unión unas Provincias res¡recto de otras...3a Con el correr de los
años este incipiente
En conclusión, los textos transcritos y los comentarios roconocimiento y
valoración, envuelto
formulados en apretada síntesis condensan una propuesta aún en el
univers¡tar¡a, la primera de que se tiene memoria, que abar- sentimiento o en la
caba reformas a un doble nivel: el de los contenidos y el exageración,
metodológico, pero enfiladas, unas y otras, hacia la reforma contribuyó a
robustecer la
de la sociedad de la época. conciencia social del
español americano...
Por todo lo cual se puede afirmar que en Pérez Ca-
lama, en el Barón de Carondelet, al igual que en E. Espejo y

34 Cfr. Carlos Pal¡dines, [l pensamiento económico, polílico y social. En: Espc-

io concicncia c¡íIica dc su ó¡toca, pg. 21(r, Quito, [dt. Univers¡dad Católica
del Ecuador, 1 978.
en general en los llustrados, se hizo presente una clara
<¡rientación o voluntad de reforma educativa, proveniente
de los intereses y del modo cómo ejercía su profesión el
"hombre de letras" en el siglo XVlll y que guarda estrecha
relación con la exigencia de reforma cultural y educativa y
la necesidad de extender las "luces", como una de las vías
para lograr la reforma de la misma sociedad. En tal sentido,
puede afirmarse que la totalidad de la producción de los
ilustrados fue de clara orientación educativa, tanto por sus
fines como por la variedad de sus recursos y especialmente
por el carácter definitorio que supo imprimir lo metodo-
lógico y didáctico a sus obras.

EDUCACIÓN CIUDADANA:
la expansión de la educación primaria
y secundaria

LA EDUCACIÓN PRIMARIA:
No se dispone aún de investigación empírica sobre el
estado de la educación primaria a finales y comienzos del
siglo XVlll, pero consta de diferentes autores e informes al
menos el interés de algunos grupos sociales tanto por acce-
der a la educación, como por reformar las trabas y prejui-
cios que les cerraban el paso (dimensión social). para
otros, particularmente para le élite ilustrada, la educación
terminó por convertirse en el medio más efectivo para de-
rrumbar los obstáculos que se oponían al progreso y en ella
terminaion por depositar buena parte de sus esperanzas
(dimensión histórica). Además, se juzgaba que la educa-
ción era un requisito sine qua non para que pudiesen cons-
tituirse y funcionar las nuevas repúblicas que, a falta de ciu-
dadanos con un mínimo de educación y cultura política, es-
taban siendo víctimas de la demagogia y el caos (dimensión
política).
Por otra parte, según un Informe del Cabildo de eui-
to de 1769, la enseñanza de las primeras letras mostraba
una estratificación bien
precisa, pues los hijos de la
aristocracia criolla y los de
los altos funcionarios rea-
les, tenían tutores; los pa-
dres de "medianas conve-
niencias", que no podían
imitar aquel sistema, paga-
ban maestros para la ense-
ñanza a sus hijos y familia-
res en sus casas; luego ve-
nían los que, teniendo por
lo menos cómo vestir a sus
hijos, los enviaban a una de
las once escuelas públicas; en cuarto lugar, los que no te- Cuadro de la época,
en donde se
niendo cómo vestir a sus niños, no los enviaban a ninguna
escuela y los que, a pesar de aquella situación, lograban ser
aceptados en una de las tres escuelas de caridad existen-
tes. Allí "escriben en el suelo y en tablas sobre las rodillas
CE|{TRO DE OOCtJ||iliNTACION
para la comodidad de la luz". Según el mismo informe,
de esas escuelas, tanto de las públicas como de las ca- ABYA.YALA
ritativas, los niños salían a los "oficios", entre ellos, el de
escribientes en oficinas de notarios y abogados"rs.
A nivel de las ciudades del interior las limitaciones
eran aún mayores. En Loja, por ejemplo, entre 1773 y
178O, la inestabilidad del profesorado hizo que el Cabildo En 1820, la misma
Junta de Guerra creó
anualmente tratara sobre la "falta de enseñanza que tenían
escuelas populares o
los muchachos de los estudios de gramática" y al maestro públicas para
Dn. Vicente Pérez le sucediera Pedro de Barragán y a éste . Guayaquil,
Dn. Simón de Torres, quien a su vez fue reemplazado por Portoviejo, Daule y
Sanla Elena y
José Chico de Mora. En 1779 un nuevo maestro: Juan Ma- promovió
nuel de la Peña comenzó a actuar. A la inestabilidad de erogaciones de los
los maestros habría que añadir su nivel de remuneración, vecinos para el
que no era más que de ciento cincuenta pesos anuales. establecimiento de
escuelas en olros
A estas limitaciones también habría que añadir el es- lugares de la Costa.
caso interés de los mismos padres de familia en la educa-
ción de sus hijos, que planteó al Cabildo la necesidad de

35 Ariuro A. Roig, Huntanisnro cn Ia scgunda mitad dcl siglo. ¡r.3 3

 amonestarles, debido a que "... se ve que los vecinos de esta
ciudad no aplican a sus hijos a que aprendan gramática y
mandaron se fije cartel, previniéndose que si no destinasen
los vecinos a sus h¡ios a dicha gramática, se suspenderá la
enseñanza". Otro informe, en relación con las vicisitudes de
la educación en Loja, señala que "existían en 1823 escuelas
primarias municipales y particulares, con la humilde pero
entusiasta cooperación del maestro de escuela, que traba-
jaba casi gratuitamente, sin más recursos para la enseñanza
que los que podría utilizar en forma rudimentaria, en una
función religiosa, más bien que pedagógica,'36.
Pasada la fase independentista y los efectos de muer-
te, desolación y pobreza que suelen acompañar a las gue-
rras, se despertó nuevamente el interés por la educación.
En 1 820, la misma.f unta de Cuerra creó escuelas populares
o públicas para Cuayaquil, Portoviejo, Daule y Santa Elena y
promovió erogaciones de los vecinos para el establecimien-
to de escuelas en otros lugares de la Costa. En Azuay, el go-
bernador, Cmdte. Tomás de Heres, informaba a Bolívar
que:
El atender a Ia educación pública era una de /as cosas gue
llamaban altamente mi atención: ella estaba del todo ab'an-
donada en estas provincias, y traté de establecerla." pero
para esto, iqué dificultades no se prese ntaron! No había ren-
tas, no habfa maestros, y ni aun habitaciones deslinadas
para el efecto. (...) Tan luego como ví que había que promo-
ver la educación hice que el Cabildo nombrase cuatro,naes-
tros de escue/as. (...) y a fin de que las niñas no careciesen,
como hasta aquí, de la educación que tanto influye en el
Pasada la fase bien de la sociedad, exorté al señor provisor para que, sin
independenlista y los atender excus as, hiciese abrir en cada monasteno una escue-
efectos de muerle,
la para cuyo régimen también he dado un Reglamento parti-
desolación y pobreza
que suelen acompañar cular. Por resultado de estas órdenes mías, sé cuentar¡ ya en
a ras guerras, se so/o esta provincia treinta y seis escue/as, y espero gue se
despertó nuevamenle aumen¿esu número37.
el interés por la
educación.

Clr. Libro dc Cabildos tlc la ciudad dc Loia: 1 274-1 7AO. Recopilador Alfonso
Anda Aguirre, Edt. l, Municipio de Quito. 1995. Aquiles pérez, La educación
en la Década 1820.f S30. En: Boletín de la Ac¡demia Nacional de Historia,
p. 283, Vol. Llll, enero-junio 1970, Nro. I 15.
'17
Ar¡uiles Pórez, [a Educación en la Década de 1 820-f 830, pp. 2 79-ss.
 Para el desarrollo de la educación en lmbabura y Ota-
valo, ef Cral. Sucre, por 1822, exigía al Cabildo que los in-
formes se atengan a lo consultado y den cuenta pormeno-
rizada, evitando las generalidades. En uno de los párrafos se
dice:
En todas las demás parroguias hay escuelas privadas paga-
das por los discí¡tulos. No es es¿o lo que yo quiero saber, sino
' gue se rne diga materialmente, cuántas escue/as hay, en dón-
de están, quiénes son /os Maestros, qué enseñan, qué es lo
que ganan, de dónde se les paga, qué método de enseñanza
se observa, e¿c. pues me ha sido muy doloroso conocer el
¡toco interés del Cabildo por el bien público, como se de-
muestra de la insulsa, insignificante y mal explicada razón
gue se me ha remilido, cuando el Pueblo a quien representa
esa Corporación exige mejor método y más cuidado y apli-
cación en promover todo Io que conduzca a su prosperidad
y adelantamientots. cilllRo 0t 00cuüttrJra
clot/
Pese a todos los esfuerzos la expansión de la educa- AEYA.YALA
ción en los sectores de mayores recursos era mínima y casi
inexistente para los grupos indígenas. Por el año de 1824 se
gastaron 200 pesos por becas a cuatro colegiales indígenas,
en 1827 el egreso fue de 360 pesos, en 1828 de apenas
1 60, pues en dicho año se dio el enfrentamiento con el Perú

y en consecuencia aumentaron los gastos de guerra. El si-

guiente año la as¡gnación subió a 360 pesosre. El aporte
para la educación indígena resultaba irrisorio dada la con-
tribución que ellos realizaban, en más de 200.000 pesos, El aporte para la
educación indígena
al erario nacional cuyo monto global era de 500.000. El resultaba irrisorio
tributo indígena alimentaba casi la mitad de los fondos dada la contr¡buc¡ón
del estadoao. que ellos realizaban,
en más de 200.000
Cabe destacar que a inicios de la vida republicana la pesos, al erario
educación era pública y privada y si bien el número de es- nacional cuyo
monto global era de
tablecimientos privados era mayor, el número de alumnos 500.000. El tributo
que atendía cada uno de estos subsistemas era casi igual, indígena alimentaba
Para 1841, las escuelas públicas primarias de niños llegaban casi la milad de los
fondos del eslado.

38 ldern, ¡r. 282.

39 ldem, p. 284 y 28(r.
40 Cfr. txposición del Ministro Secrelario de Estado, presentada al Congreso
1 ro. Constitucional del Ecuador en 1 83 I , ll. 1 8.
 a 31, con 2147 alumnos; para las niñas no habían más que
3, que cubrían a 202. Las escuelas privadas de niños eran
106, con 2108 alumnos, y las privadasde niñas 26, con 317
alumnas4l.

Pero la educación primaria no solo estaba reducida a

pocos estudiantes, no más de 5.000 cuando el país ya tenía
una población que superaba los 500.000 habitantes, sino
que además se carecía de profesores y, especialmente, de
fondos, ya que el presupuesto militar, los gastos de guerra y
la deuda externa contraída para la Independencia consu-
mían la mayoría de los recursos, dejando una insignificante
suma para la atención a los asuntos educativos. Además, las
fronteras entre el nivel primario y secundario e incluso el
superior no estaban claramente delimitadas, reinando la
confusión y la acumulación de cursos simultáneos. Los in-
formes de la época reiteradamente llaman la atención
sobre la necesidad de establecer un plan de estudios, de-
limitar los años de duración de cada nivel como también
los contenidos y materias pertinentes a cada uno de
ellosa2.

Juan León Mera, al recordar su infancia, ha descrito

magistralmente las penurias de la educación primaria en
aquellos años:
Eran todas privadas, por cuanto se sostenían con un misera-
Los informes de la ble estipendio que pagaba cada padre de familia para el hijo
. época
'ieiteradamente
o hijos que enviaba a e//as. las escue/as destinadas exclusi-
vame,rte a las niñas, eran desconocidas y si estas aprendían
llaman la atención a lee¡ escribir y rezar, lo único que /es enseñaban Io hacían
sobre la necesidad de en los establecimientos del otro sexo. (., .) Y qué manera de
eslablecer un plan de
enseñanza. (...) No había más textos que la Cartilla y el Ca-
estudios. delimilar
los años de duración tón; la pizama era desconocida y el ¡ta¡tel carísimo y se lo su-
de cada nivel como ¡tlía, o a lo menos para las primeras /ecciones de esuitura,
también los con pencas de maguey, o bien con tablas en que se espo/vorea-
contenidos y ba arena para trazar en ella letras y números con un palito. EI
mater¡as pertinentes
a cada uno de ellos.
4l Las estadísticas educ¡tivas las hemos elaborado ¡ ¡rartir del la txposición que
dirigió al Congrcso dcl Ecuador, cn 1 841, el Ministro rle Estado en los des¡ra-
chos del Interior y Relaciones Exteriores, Dn. Francisco Marcos. Este Informe
conslituye el documento más exhaustivo que helnos encontrado al res¡recto.
42 Cfr. Ex¡rosición tlel M¡nistro de Estado en los Des¡rachos del Interior y Relacio-
nes Exteriores del Cobierno del Ecuador .rl Congreso Constituc¡onal, 1 839, p.
11.
 método empleado por los maes-
tros corría parejas con sus uten-
sillos: no se conocía estímulo
alguno para el discí¡tulo, a no
ser lo que llantaban "¡talco"
que era la nota c¡ue el maestro
apuntaba por cada buena lec-
ción, para perdonar los casti-
gos o disminuir su núntero; la
máxima supretna que sintetl-
zaba el régimen ¡tedagógico
era de "la letra con sangre en-
traa3 .

LA EDUCACIÓN Cuadro comparativo

SECUNDARIA: del presupuesto para
las Fuerzas Armadas
Tampoco se cuenta con investigación sobre el desa- de la época
rrollo de los estudios a nivel secundario44, pero antes de la
Independenc¡a no se disponía más que de seis colegios: tres
en el departamento de Quito, dos en el de Azuay y uno en

t"Tittfi'rTt{7¡cIorv
43 Juan León Mera, Ojcada l-lislórico-ctítica sobrc la pocsía ccuatoriana, Qu¡to,
Edt. Clásicos Ariel, Nro. 3(¡.

CRONOI-OGíA DE TOS CENTROS DE TDUCACIÓN MEDIA Y SUPTRIOR:

- [scuela-Colegio de San Andrés: 1 555 (N0.1 )
- Escuela-Colegio de San Nicolás Tolentino: 1581 (N0.2)
- Seminario y Cofegio de San Luis: 1594-1774-1784
- Seminario y Colegio rlc San Fernando: 1598 (N8.3)
- Universidad de San Cregorio: 1622-17l;9.
- Universidad de S.rn Fulgencio: 1622-1786.
- Unive¡sid¿d de Santo To¡¡ás: 1 lr88-1 786.
- Universidad Real de Santo Tor:nás: 1787 ...antes de la
- Colegio de Cuenc.r: 1(r33 Independencia no se
- Colegio cle Guayaquil: 1 6fi0 disponÍa más que de
- Colegio de Latacunga: 1 fi74
seis colegios: tres en
- Colegio de lbarra: 1 f>tl4
el departamento de
- Colegio de Riohamha: 1689
Quito, dos en el de
- Colegio de Loj.r: 1729
Azuay y uno en el de
- Colegio de Ambato.. 1747
- Colegio Seminario de S. lgnacio, Cuayaquil: 1 B1B
Guayas.
- Acade¡nia Náut¡ca: 1f|23
- Colegio N.rcional Bcrn¡rdo Valdivieso, Loja: 1826
- Colegio Nacional de Cuayaquil: 1831
- Colegio Nacional S. Felipe, Rkrb¡nlba: 1838
- Escuela de Obstctricia, Quito: 1840
- Colegio Nacional V Rocafuerte, Cuay.rquil: 1B41
 el de Cuayas. Las materias básicas, al menos en el conv¡c-
torio de S. Fernando, eran filosofía, literatura, gramát¡ca la-
tina, dibujo, ciencias, francés y caligrafía. En otros colegios,
como el de Latacunga, solo se dictaban dos cátedras: filoso-
fía y gramática; en el colegio de lbarra: filosofía y latín; en
el de Loja: filosofía, gramática y latínas.
En el escasodesarrollo alcanzado por este nivel debie-
rc¡n haber influido
las secuelas de la guerra. Por los enfren-
tamientos con Colombia y el Perú y por la pesada carga de
la deuda externa se dedicaron ingentes recursos para el
frente militar: en el presupuesto de 1820 cerca del 80%, en
1821 cerca del65%, en 1824 el7B% y en 1825 se destina-
ron para gastos generales de guerra 148.6(19 pesos, para el
frente con el Perú 77.650 y para elfrente con Colombia
30.782, cuando los ingresos solo llegaban a332.755 pesos.
Con justa razón Aquiles Pérez ha señalado que la "absorción
de casi el total del presupuesto por los militares, gastos de
guerra, etc. contrasta con la tenue atención a los asuntos
educativos"a6.

En la educación, los efectos directos se hicieron sentir

incluso en el cierre de un colegio en Quito, igualmente en
Cuayaquil, en donde, según el lnforme ministerialde 1835,
"la escuela de niñas, y el Colegio de San lgnacio estaban ce-
rrados por consecuencia de la espantosa revolución que ha
desolado aquel hermoso departamento".
El sistema de
financiamienlo de la
educación secundaria
fue olra de las
- Colegio Nacional S. Vicente, (León) Latacunga: 1t141 -2?
barreras difíciles de
- Colcgio Nacional Olnreclo, Manabí: 1852
superar. Las renlas
(N8.1) [ste centro cscolar, denominado dc 5. Carlos e incluso de S¡n lu¡n
de los colegios
lv.rngelista según otros historiadores y regentado por los francisca-
dependían de la rros, fue el ¡rrimer plantel de enseñanz.r de Quito; a él concurrierolr
lglesia y al perder ella indígenas, pcro el nivel de colegio lo aclquirió ya avanzado el siglo
el control de dichos XVlll. Cfr. Museo Histórico, Nro. 25, ¡r. 157-ss, Edt. Munici¡rio de
eslablecimientos. Quito, 195(r.
estos se quedaron sin (N8.2) [ste centro escolar, de los agustinos, reem¡llazó al de San Antlrés de
recursos. los franciscanos.
(Nll.3) lacinto liión y Ca.rm.rño tanrbién h.rbla de l¿ universidad de los
Agustinos, cregida en 1 596.
45 Cfr. txposición que dirige al Congreso rlel Ecuador cn 1 846 el Ministro (le lo
Inierior y Rolaciones [xter¡ores, p. 1 6. El Informe ministerial de 1 841 t.rn solo
rcconoce l¡ existencia de dos colegios para varones y dos ¡rara mujcrcs.
Cfr. Aquifes Pérez, Art. Cit.1t1>.279 y 287.
 Otro de los factores que debili-
tó el desarrollo de la educación a ini-
cios de la vida republicana provino de
las mismas estructuras educativas vi-
gentes, que no estaban en consonan-
cia con los nuevos tiempos. Tanto el
Informe ministerial de 1833 como
el de 1835 expresan en términos si-
milares este desfase entre el pensum,
la organización educativa, las fuentes
de financiamiento y sus responsables en la época colonial y
Fachada del Colegio San
su desajuste con lo que reclamaba la vida republicana: "los
Vicenle, más tarde se llamó
estatutos no estaban en consonancia ni con las luces del si- Vicente Rocafuerte,
glo ni con las instituciones que han regido y deben regir en Guayaquil.
adelante al Ecuador". En otras palabras, se trataba de pasar
de una organización educativa confesional a otra de carác-
ter secular, y de un sistema excluyente y aristocratizante
que se resistía a abrir sus puertas al elemento civil y a estra-
tos sociales populares, a un sistema más abierto o "público",
en los términos de aquel entonces.

El sistema de financiamiento de la educación secun-

daria fue otra de las barreras difíciles de superar. Las rentas
de los colegios dependían de la lglesia y al perder ella el
control de dichos establecimientos, estos se quedaron sin
recursos. La sustitución de la fuente tradicional de finan-
ciamiento fue un proceso lento y antes de que el estado ter-
mine por ser el responsable de la educación fueron algunos
La sustitución de la
filántropos los que salvaron a la educación. En Latacunga, luenle lradicional de
Dn. Vicente León, linanciamienlo lue un
proceso lento y antes
...un ecuatoriano, de grato recuerdo, que falleció en la capi- de que el estado
tal del Perú, instituyó su heredera a la villa de Latacunga, su term¡ne Dor ser el
suelo natal, con el señalado fin de que el producto libre de responsable de la
/os bienes que ha dejado se emp/easen en una casa de ense- educación fueron
ñanza pública. algunos lilánlropos
los que salvaron a la
En Ia ciudad de Loja existe un colegio que fundó el benéfico educación.
ciudadano Dn. Bernardo Valdivieso: la casa que ocupa es la
que perteneció al colegio Jesuítico; y el establecimiento se
sosliene con /os rendimientos del capital impuesto sobre la
valiosa hacienda de Casanga, Amaca, Sopotepamba, Asi-
mingo y Zhushiguaico.
 En Cuenca, las rentas del colegio consistían en la do-
tación de una canonjía aplicada ya en tiempos del Cobier-
no Español,
...en los productos de la hacienda de Tarqui, en los alquile-
res de más de treinta tiendas a diferentes precios y en seis-
cienfos treinta pesos con que contribuye la hacienda S. pe-
dro de Cañar.

En lbarra fueron los benefactores Martín Sánchez y su

mujer lsabelVillarruel quienes perm¡tieron, en acuerdo con
el Concejo Municipal,
...plantear el colegio en el mejor pie posible, proponiendo el
rector, superiores y catedráticos para expedir/es sus nombra-
mientos". Proceso similar experimentaron ios colegios de
Quito y Cuayaquila?.
También los Informes de la época hacen caer el peso
de la crisis en elsistema vigente de gestión y administración
de la educación, que no podía determinar
...a punto fijo el número de escue/as que existen en la repú-
blica, ni el de las rentas que tengan, y con las cuales pueda
contar el gobierno para mejorar;...

en el sistema legal, pues las leyes de "1821 , 1826 y

1832 no han producido casi ningún efecto", y en el deterio-
ro de las sociedades y academias, pues:
Todas las que previenenel plan de estudios se ha procurado
plantea¡ pero no ha sido posible que progresen estos esta-
blecimientos por motivos que el ejecutivo no ha podido su-
perar. Aun la academia de práctica tan necesaria, son pocos
En esle mar de
/os socios que concurren a /as dos sesiones semana/es que
limitaciones es
comprensible que los establece el reglamentoas.
mejores propósitos
En este mar de limitaciones es comprensible que los
terminasen
diluyéndose y mejores propósitos terminasen diluyéndose y aumentando
aumentando la brecha la brecha entre las buenas intenciones y la magra realidad.
enire las bu€nas Reiteradamente los informes llaman la atención sobre la
intenc¡ones y la magra
realidad.
importancia que se debe asignar, por múltiples razones, a la
educación y al mismo tiempo sobre la imposibilidad de

47 Cfr. lnformesde 1833-1841-1843y1S46.

48 Memor¡a que presenta el Ministro del Inter¡or y Relaciones Exteriores del Es-
tado del Ecuador al Congreso Const¡tuyente de 1 833.
asignarle recursos, en una especie de realismo, que acepta-
ba como inconmovibles los elementos básicos de la estruc-
tura social y económica existente. El informe de 1839 pa-
tentiza este confl icto :
La instrucción pública ha sido uno de sus obfetos privilegia-
dos, ha costado a su celo amargos sacriÍicios, por que nada
es rnás penoso que diferir el bien cuando se desea con ansia
ejecutarlo.

Este insoluble desfase, que reconocía la importancia y

urgencia de la educación por múltiples razones y la imposi-
bilidad de ponerla en práctica, por su valor lo reproducimos
in extenso:
La educación es ur¡o de los objetos gue más urgentemente
reclama la atención del cuerpo legislativo, ya por el abando-
no en gue desgraciadatnente se encuentra, y ya por que ella
es Ia mejor riqueza que puede tener un ¡taís, que por su me-
dio, cultiva el trabajo y /as artes liberales. Creo que estaría
por demás recomendar su necesidad y su importancia, por
que todos saben que es preciso instruir a los hombres con ""Ioro;;0.';*urr,or
tiempo, en las delicadas máximas de la moral y de una políti-
ca equitativa y benéfica, familiarizándolos, desde un princi-
pios con /as nociones más claras de aquellos conocimientos
que son el fundamento de la sociedad, como las primeras se-
millas de todas /as artes y ciencias. Pero es preciso confesar,
que a pesar de este conocimiento, y de los esfuerzos de los
gobiernos anteriores, la educación se halla muy descuidada
entre nosotros, por falta de fondos; o ntejor dicho, por el
poco interés con que en ¿odos tiempos se ha visto este irn-
portante ramo de la administración pública, por los cuerpos
legislativosae.
Un elocuente
Un elocuente ejemplo de la crisis del nivel secundario eiemplo de la crisis
const¡tuyó el colegio de San Luis, que décadas antes había del nivel secundario
sido el de mayor prestigio de la Audiencia. const¡tuyó el
colegio de San Luis,
Seminario de San luis en Quito.- Cuenta con pocos alumnos que décadas antes
internos, quizá porque su disciplina interior sea más estricta había sido el de
que en los colegios seg/ares. Cuando fue mixto (religiosos y mayor prestigio de
civiles) tuvo un número crecido de colegiales, y será de atri- la Audiencia.
buirse la disminución indicada a la reducción del número de

49 tigera Exposición que el Ministro de [sLrdo en los de¡rartamentos del Interior

y Relaciones Exteriores y de H¡cienda l)resenta a l.r Convención N.rcional de
1 835.

Vicente Rocafuerte.
primer presidente
iluslrado del Ecuador.
Alcanzada la
independencia y
espec¡almenle en el
gobierno del Primer
Presidente llustrado,
Vicente Rocafuerte
...se creó, por vez
primera, un sislema
educalivo nacional a
través de un Decreto
Orgánico de
Enseñanza Pública y
la erección, también
por vez primera, de
una Dirección General
de Estudios....
txposición que dirige a l¡ Convención Nacional del [cuador, reunicla
I 843, el Ministro de Estaclo en los despachos del Interior y Relaciones Exte-
riores. T¡¡nbién prrede verse lulio Tobar Donoso,
1 83O a 1 930, apunlcs pan su hisloña, p.2.
51 Ligera axposición,...
sus becas dotadas; o la erección de otros colegios.
(...) con respecto a la latinidad se nota el mismo atra-
so que en /as escue/as de la Universidad. las rentas de
este estab/ecirniento son escasas, a causa del deterio-
ro de su hacienda, y la baja del precio de sus produc-
los; del menoscabo que ha padecido la renta deci-
mal; y de la dificultad de recaudar otras asignacio-
nes". EI colegio de San Fernando tampoco se salvó de
la decadencia, en buena parte a causa de la relaja-
ció n mo n ásti ca i m pe ran teso.
En conclusión, había que hacer concurrir
una serie de elementos para producir la resu-
rrección de este nivel, como muy bien lo expre-
sara el Ministro en su informe de 1 835:
La premura del tiempo no me ¡termite haceros todas
las indicaciones que demanda la perfección con que
deben arreglarse es¿os planteles del saber; empero, tampo-
co ¡tuedo prescindir de recomendaros, que para que el Ecua-
dor pueda (isonjearse de tener algún día suficiente número
de hombres de ¡trovecho, que debemos confesar que éstos
están a/ prese,lte reducidos a un número demasiado corto:
es no so/o necesario asegurar los medios de que haya en los
colegios las cátedras suficientes; no solo necesario determi-
nar lo que cada uno de los alumnos deban aprender, según
el ramo a que quieran dedicarse: es no so/o necesario elegir
Ias mejores obras de educación, de tan¿as que ha producido
la Europa, de dos srglos a esta parte: es no so/o necesario
buscar buenos preceptores, sino examinar también muy cui-
dadosamente, si éstos preceptores tienen buenas costum-
bres, si son buenos patriotas, y si cumplen con sus deberes;
porque, permitidme que me explique con franqueza, no bas-
la solo mandar lo que debe hacerse, sino supervisar con el
mayor esmero sobre que se haga exacta y puntualmente lo
que se rnanda. Si ¿odas estas circunsta ncias no concurren en
el arreglo de los colegios, y aun de las escue/as de primeras
lelras, en vano esperamos te,teren ningún tiempo una juven-
tud lúcida, amable, socia/ e inteligentest.
en
[a instrucción núhlica dc
.l
835.
EL PRIMER PRESIDENTE EDUCADOR:
Alcanzada la independencia y especialmente en el
gobierno del Primer Presidente llustrado, Vicente Roca-
fuerte y una vez que logró consolidar su gobierno, renacie-
ron las esperanzas ilustradas en el área de la educación y se
creó, por vez primera, un sistema educativo nacional a tra-
vés de un Decreto Orgánico de Enseñanza Pública y la
erección, también por vez primera, de una Dirección Ce-
neral de Estudios, que recogía los pasos dados años antes
por el Cral. Antonio José de Sucre al conformar una Junta
Superior de Instrucción Pública.
La clara orientación de la política educativa ya no solo
hacia las minorías selectas sino también hacia las masas se
puso de manifiesto al extenderse la educación primaria se-
gún el método lancasteriano, secularizarse algunos colegios
religiosos, reabrirse la Escuela Navalde Cuayaquil, estable-
cerse centros de educación fiscal y regular para mujeres,
abrirse el Colegio Militar y modernizarse la enseñanza uni-
versitaria. Según Kent Mecum, por decreto presidencial del
9 de Agosto de 1836 se ordenó a los conventos de Santo
Domingo, San Francisco, San Agustín y la Merced que
abrieran escuelas primarias y a las monjas de La Concep-
En aquel entonces,
ción que hicieran lo similar para niñas. Para satisfacer la ne- una de las vías de
cesidad de mil estudiantes más, el Presidente abrió una salida para la
cantera que producía pizalras que reemplazaban las mesas democratización de
la educación fue la
de arena y las hojas de plantas en las cuales antes se escri-
escuela
bía. Además estableció una imprenta para publicar textos lancaster¡ana,
escolaress2. promovida por el
mismo Libertador,
En aquel entonces, una de las vías de salida para la de- seguramente como
mocratización de la educación fue la escuela lancasteria- una fórmula de
emergencia para dar
na, promovida por el mismo Libertador, seguramente como
instrucción
una fórmula de emergencia para dar instrucción elemental elemental a las
a las grandes masas de la población. En el sistema de Lan- grandes masas de la
caster los alumnos se dividían en grupos entre diez y veinte ooblación.
y los más aventajadcls instt-uían a sus compañeros en la lec-

52 Cfr. Kent Mecu nr ,El ldcalisnto Práctico dc Viccn(c Ro ca[ucrtc, ¡r. I 81 , México,
tdt. Caiica, 1 975.
 tura, escritura, cálculo y catecismo, del mismo modo
en que ellos habían sido enseñados por su maestro
horas antes. En este sistema de enseñanza prevale-
cían los ejercicios de repetición de los contenidos,
en voz alta y acompasadamente a fin de afianzarlos
en la memoria. Los alumnos aventajados se denomi-
naban monitores y además de ellos había en el aula
otro funcionario: el inspector, que se encargaba de
vigilar a los monitores, de entregar y recoger los úti-
les e indicar al maestro quienes debían ser premia-
dos o corregidos. El sistema de Lancaster, llamado
también de "enseñanza mutua", ya que los propios
alumnos entre sí se trasmitían el conocimiento, su-
peró el éxito esperado y se difundió ampliamente en
' elsector industrial inglés y en otras partes de Europa;
también en América Latina tuvo extraordinaria difu-
sión, dado el apoyo brindado por las más altas auto-
Simón Rodrlguez, ridades.
maeslro dé Simón
Bolíva¡, ñombre de En Ecuador, su principal propulsor fue Vicente Ro-
-Dotables dotes y cafuerte, quien contrató los servicios de lsaac Wheelwright,
éducador connolado.
cuáquero norteamericano, muy conocedor de este sistema.
El 9 de Agosto de 1 836, según Carlos Landázuri, decretó que
en los ¡trincipales conventos de Quito (Santo Domingo, San
Francisco, San Agustín y la Merced) se crease,l "en el preciso
término de tres rneses", otras tantas escue/as públicas de en-
señanza mutua, es decir, regidas por el sistema /ancaste-
riano. Cada una acomodaría hasta docientos niños y, aunque
/os maestros debían ser nombrados por los prelados, debían
... la expansión
sufetarse al sis tema decretado por el Cobierno y a la aproba-
lancasteriana no
estuvo exenta de ción de un profesor nombrado también ¡tor el ejecutivo. El
tropiezos, falta de rni.smo decreto ordena la creación de otra escue/a similar,
recursos y hasta pero para niñas, en el monasterio de la Concepción, y anun-
acerbas críticas, cia que igual obligación se impondría a conventos y monas-
incluso de parte de ferios de otras ciudades del país53.
personas muy
cercanas al En el país, años antes, en la etapa de integración a la
Libertador. Cran Colombia, Fray Sebastián Mora Bermeo, contratado
por Bolívar; fue el primero, a su regreso de Europa y robus-

53 C.rrfos L.rndázuri, Vic.cntc Roca[ucttcylaEducación, ¡r. 24-ss, Quito, [rlc. cle

l¡ Universidad Catól¡c¡, 1984.
tecido por la práctica en el método lancasteriano, en difundir-
lo en las escuelas de lbarra, Riobamba, Cuenca y euitosa.

Por otra parte, la expansión lancasteriana no estuvo

exenta de tropiezos, falta de recursos y hasta acerbas críti-
cas, incluso de parte de personas muy cercanas al Liber-
tador. Simón Rodríguez, el Maestro de Bolívar, decía que no
era el método requerido para educar sino a lo más para ins-
truir, tomando en cuenta que según é1,
instruir no es educar, ni Ia instrucción ¡tuede ser un equiva-
/ente de la Educación, aunque instruyendo se eduquess.

La crítica y aun la sátira que debpertó en Rodríguez

este sistema ha conducido a afirmar que "en el maestro ca-
raqueño hubo un anti-Lancaster nato"sr,, que no considera-
ba admisible la "enseñanza mLttua" por múltiples motivos: tt-
crort
no era saludable que operarse como maestro quien no es- ;t Tr'il/^,tilH
tuviese instruido y preparado para hacerlo; no dejaba de
ser un disparate intentar aprender de memoria determina-
dos contenidos, y peor aún, repetir como papagayos o dar
gritos, no hacía más que formar charlatanes.
Sipara obtener empleos, decía al Ayuutamiento en Ref/exio-
nes/ se necesita instrucción, talento, aplicaciór-r y conducta
en los sujetos; para servir a /as escue/as deben ser doblemen-
te instruidos /os rnaestros, aplicados e irreprensibles y haber
acreditado estas cua/idades. Considéres e la grave obligación
de un maestro y su res¡tonsabilidadsr;

y en Conseios de amigo,... repetía: Bocafuerle,

reprosenlante de una
Enseñanza mutua es Lttl d¡sparate: tancaster /a inventó, para generación de
hacer aprender la Biblia de memoria (...) Dar gritos y hacer hombres de Estado
ringorrangos no es aprender a leer ni escribir. Mandan reci- "civilistas". también
tar, de memoria, lo que no se entiende, es hacer papagallos, fue conscienle de
para que ... por la vic/aj sean char/atanes (...) Las escue/as se que, además de las
dividen en dos es¡tecies j u,tas para niños decentes (es decir, "luces", eran
necesarias virtudes y
que pagan bien). Estas son Ettciclopedias, ¡tara hacer sabios verdaderos principios
a'10 años. Otras, para la muralla-almacenes de muchachos, de honor y moral
pública.

54 Cfr. Aquiles Pérez, Art. Cir. p. 286.

55 Sirnón Rodríguez,Ol>rasLotnpletas, Ill, p. 104
56 Rumazo Conzález, Alforrso, Sirnón Rodríguez, ()ltras Contplclas, Estuclio In_
troductorio, p.76.
57 ldern. ¡t. 76
 enseñándose unos a otros a gritar, y los Maestros ...(digo
mal) los 'preceptores', mandando (a uso de los Pilotos) la
maniobra: son fscuelas de vapor, de la fuerza de 'lOO caba-
Ilos, o fenocaniles, que transportan de un soplo millares de mu-
chachos de la sima de la ignorancia al pináculo del sabers8.

Rocafuerte, representante de una generación de

hombres de Estado "civilistas", también fue consciente de
que, además de las "luces", eran necesarias virtudes y verda-
deros principios de honor y moral pública. A las "virtudes
políticas" y a la "ilustración moral" categorías esenciales de
la filosofía ilustrada, Rocafuerte había dedicado buena par-
te de su reflexión de juventud. Había escrito ldeas necesa-
rias a todos pueblo americano independiente que quiere ser
Iibre, en Filadelfia, por 1821, para generalizar el espíritu de
libertad y tolerancia norteamericanas. En Bosquejo ligerísi-
mo de la revolución de México, 'l822, no se había conside-
rado un literato académico, sino más bien un patriota entu-
siasta. Había presentado Ensayo Político: e/ Sistema Colom-
biano, Popular, Electivo y Representativo, es el que más con-
viene a la América lndependiente, 1823, para despertar los
pensamientos sobre la organización política que más nos
convenía. Hasta había traducido lecciones Bíblicas como
deber patriótico, mientras que escribió Cárceles y Toleran-
cia para tener ideas modernas y efectivas en esta árease.
Por supuesto, en el campo de la regeneración de la
moral pública los logros fueron mínimos. Cuestiones impor-
tantes como la tolerancia religiosa, la administración honra-
da de los fondos públicos, el respeto a las leyes, el equilibrio
y ponderación en el plano político,... no llegaron a conver-
tirse en diques capaces de contener el desborde de las am-
biciones, intereses individuales, corrupción y luchas fra-
Por supuesto, en el
campo de la tricidas que caracterizaron a nuestros primeros pasos en el
regeneración de la camino de la vida republicana.
moral pública los 'l
logros fueron Desengañémonos, decía el mismo Rocaf uerte, por 836, las
mínimos. instituciones nuestras no son propicias a la pazy desarrollo
de Ia prosperidad pública. EIIas suponen luces, virtudes y
verdaderos principios de honor y de moral que no existen

58 Sirnón Rodríguez,Obras Complclas, T. ll, pp. 24-25;1t.247

59 Cfr. Mecum, Kent, O¡1. Cit. p. 189.
 entre nosotros ni existirán dentro de cien
años. Para contener tantos leguleyos igtto- :i.\:r:.:r:it..1ilr;
,1,#*.j
rantes y revoltosos, lantos clérigos fanáticos ' t:'::-
y avarientos, y tantos mercachifles agiotis-
tas es preciso la ley del alfanje; solo el temor #;;
y&.
puede sofocar el espíritu de anarquía, que tvo .4"i
parece estar enfretefido en las fibras de '5: .-
nuestra organización social. De día a día me j..: ::l
persuado más de la importancia de dar al
Ejecutivo una energía gue raye en benéfico
despotismo, ese es e/ único modo de fijar la
tranquilidad pública, y de sacar este país de
la postración en qLre se halla, para ponerlo I
cn e/ sendero de la civilización. A mi no me
arredra el título de tirano, lo que me horro- i
riza es Ia cruel idea de que ¡tor falta de valor ..

y firmeza en el gobiérno, diez o doce anar-

guis¿as trans{ornen el orden, c interrun¡tan
el curso pacílico de nuestra pros¡teridadío. Pedro Moncayo,
lundador de El
En esta forma el despotismo ilustrado fue tomando Quiteño Libre.
carta de ciudadanía en tierras ecuatorianas y con él los con-
siguientes debates sobre autocracia y anarquía/ pacifica-
ción o caos, despotismo o desorden, formulaciones a través
de las cuales los partidarios de "orden" argumentaban con-
tra los planteamientos anarquizantes de los radicales, se
oponían a los intereses que consideraban lesivos a los suyos
y a la participación popular por considerarla proclive al des- Pese a todo, la
enfreno e incapaz de actuar mesuradamente en el plano posteridad ha sab¡do
político; y no deja de llamar la atención que haya sido un reconocer que
Rocafuerte
Civilizador quien juzgaba que "palo y más palo es el único "estableció un
modo de gobernar". En pocas palabras, gobernar era educar sistema de
a la población y educar a la masa era a su vez el mecanismo educación pública
que incluía todos los
que permitiría gobernar a pueblos tumultuosos y con muy
niveles de
pocas luces y virtudes. instrucción -primaria,
secundaria y
Pese a todo, la posteridad ha sabido reconocer que superior- aunque solo
Rocafuerte "estableció un sistema de educación pública en las ciudades más
que incluía todos los niveles de instrucción -primaria, se- imoortantes"
cundaria y superior- aunque solo en las ciudades más im-
portantes"; y que "la difusión y mejoramiento de la educa-

t¡O Cfr. Pcnsan¡icnto lluslratlo,... 1tg,. 78

 ción pública no encontraron res-
tricciones para la acción renova-
dora en su Presidencia"; y en tal
sentido, fue el primero en hacer
realidad las reformas progresis-
tas y las acciones positivas que
en este campo se venían deman-
dando desde 1774 en las céle-
bres páginas de EI Nuevo lucia-
no de Quito, en los [statutos de
las Sociedad de Amigos del
País o en las publicaciones de El
Guayaquil de 1833, Quiteño Libre de 1833. Habían
, grabado de un transcurrido más de cuarenta años desde que E. Espejo, en
comercio. el número uno de Primicias de la Cultura de Quito, en su
suplemento del 5 de enero de 1792, en carta dirigida a los
maestros de primeras letras del Reino de Quito propuso un
plan educativo de carácter social o, en términos de ese en-
tonces, de "educación pública".
Mas la acción educativa ilustrada, concretada por Ro-
cafuerte, supuso principalmente el triunfo de una política,
a partir de la cual el Estado y el gobierno comenzó a conce-
birse eminentemente como un Poder Educador, sin capa-
cidad de descargo de dicha responsabilidad. Esta insoslaya-
Mas la acción ble función del Estado, estimada por los ilustrados como
educativa ilustrada.
concrelada por obligatoria, cobraba mayor sentido en una realidad que se
Rocafuerte, supuso la juzgaba muy por debajo del mínimo de virtudes y luces
principalmente el necesarias para la vida política. En una sociedad descrita
triunfo de una
política, a partir de la
como "díscola, tumultuaria y anárquica", en un "pueblo ig-
cual el Estado y el norante" y en un "pueblo pervertido", se creía indispensable
gobierno comenzó a que el Estado tenga que ser tanto más educador y mora-
concebirse lizador cuanto o menos virtudes encuentre en el pueblo del
eminenlemente como
un "Poder Educador",
que tenía que ser su configuración política, y que este ca-
sin capacidad de rácter educador-moralizador tenga que ser tanto mayor,
descargo de dicha cuanto menos confianza se tenía en la capacidad de rege-
responsabilidad. neración de ese pueblo. Una vez más se hacía presente la
orientación elitista de un movimiento que en gran medida
representaba a un tipo de élites formadas fuera;
. . .imbuidas de ideas laicas y progresistas, y que de regreso a

su tierra de origen, están decididas a moderniza¡ a grandes

 pasos, sociedades que han permanecido muy tradiciona-
/es6'.

Pero además, el Presidente Educador fue quien mejor

formuló la misión que estaba llamada a cumplir la educa-
ción. En texto que se ha vuelto clásico Vicente Rocafuerte
señaló que:
La instrucción pública entra en los deberes esencia/es de/
Cobierno; porque en el momento que un pueblo conocesus
derechos, no hay otro modo de gobernarle, sino el de culti-
var su inteligencia, y de instruirlo en el cumplimiento de sus
deberes. La instrucción de las masas afianza Ia libertad y des-
truye la esclavitud. Todo Cobierno representat¡vo que saca
su origen de elección, debe estab/ecer un extenso sistema de cf,viRO 0¡ D()r]ufi$/IÁclr
educación nacional, gradual e industrial, que arroje luz so-
bre la obscuridad de las masas, que reemplace las demarca-
ciones de la arbitrariedad, que asigne a cada clase su rango y
a cada hombre su lugar62.

En definitiva, la preocupación ilustrada por la educa-

ción atravesó el interés ciudadano desde finales del perío-
do colonial hasta inicios del republicano y ha de ser vista
como un proceso continuo al que aportaron varias genera-
c¡ones. En palabras de Arturo Roig:
La problemática de la educación en nuestra América, como
plan continental llevado adelante por las nuevas naciones a
partir de la primera década del siglo XlX, tuvo un importante La problemática de
proceso de gestación durante toda la segunda mitad del si- la educación en
glo XVlll63. nueslra América,
como plan
continenlal llevado
LA INSTITUCIONALIZACIÓN adelante por las
nuevas naciones a
DB LA ESCUELA part¡r de la primera
década del siglo
XlX, tuvo un
Pero el proceso de desarrollo de la educación, al me- imporlante proceso
nos primaria, que ¡mpulsara Rocafuerte, no ha de ser visto de gestación
durante toda la
Cfr. Marie Daief le Demélas c Yves Saint Ceours,,fcrus alón y Bahilonia, Religión segunda mitad del
y política cn el Ecuarlor
1 78O-1 88O, pp. 1 09-ss, Quito, Inst¡tuto Francés de Es- siglo XVlll.
tudios Andinos, 1 988.
62 Citado por Julio Tobar Donoso, Art. Cit. p. 3.
63 Arturo A. Roig, fducación para la lntcgracián y lJtopía cn cl Pcnsamicnto dc
Simón Rodrí6uez, Romanticismo y reforma pedagógica en América Latina,
en: Araisa, Anuario dcl Centro de Estudios Latinoarnericanos Rómulo Calle-
gos, Caracas, Ven ezuela, 1 97 6-1 982.
 tan solo como un hecho académico, pues tamb¡én apunta-
ba a transformarse en un imperativo ¡mpuesto por la nece-
sidad de conformar los nacientes estados nacionales, gober-
nar a las masas para garantizar el orden y el progreso y uni-
ficar las diversas culturas en función de un modelo único o
nacional, que debía a su vez integrar las múltiples culturas a
los patrones y modelos considerados universales. Educar
era en parte escolarizar, pero a su vez establecer la unidad,
conformar los nacientes estados, universalizar la cultura,
impulsar el progreso, en definitiva un imperativo a cumplir
so pena de quedarnos marginados del mundo y la civiliza-
ción. En tal sentido, el modelo ilustrado a la vez que ence-
rraba una dimensión social al intentar abrir las puertas de la
educación a nuevos sectores sociales, también establecía
conexión con los intereses de carácter nacional y político
que predominaron en las primeras décadas de constitución
de nuestros incipientes estados e incluso con los culturales,
al pretender integrar a las diversas culturas bajo un modelo
único considerado universal.
En definitiva, a finales del S. XVlll y primeras décadas
del XIX se dieron las condiciones para que la educación, en
Por otra parte, la el criterio de las élites, se convirtiera en condición sine qua
ignorancia y la falta non del progreso y ella fuera reclamada tanto por el Estado
de ilustración
apareció en un nuevo como por la Sociedad Civilen cuanto estrategia y condición
diagrama de poder, insoslayable para la consolidación del País y su vida republi-
convirtiendo el cana. Por otra parte, la ignorancia y la falta de ilustración
asunto del gobierno
en un problema de
apareció en un nuevo diagrama de poder; convirtiendo el
educación; y educar asunto del gobierno en un problema de educación; y edu-
fue enlonces. car fue entonces, escolarizar. Así nació una nueva institu-
escolarizar. Así nació ción, la escuela, como estrategia y como condición para la
'una nueva
institución, la consolidación del Estado Nacional.
escuela, como
Según Alejandro Alvarez :
estralegia y como
.. condición para la Aunque la historiografía latinoamericana no ha estudiado su-
consolidación del ficientemente el papel de las políticas educativas, de /a es-
Estado Nacional. cuela, de la pedagogíay de los maestros en la configuración
de los fstados Naciona/es, es innegable gue dicho proyectct
se hizo posible al tiempo que se fue expandiendo Ia esco-
larización de la población. América Latina fue parte del mo-
vimiento político que en occidente convirtió el problema del
gobierno en un asunto de administración de la vida, Io cual
 pasaba por la educación del
cuerpo y el alma, a la manera de
lo que vendría a ser la escuela
tnoderna6a.
Dl catedrático de Grarnatica hará su
o¡rosición diciendo de rnernori¿¡ una
Este alto valor asignado a la Oración latina por tiernpo de rncdia
educación por el movimiento ilus- hor¿r sobre el Alticulo que sorteare con
trado se amparó en la abundante ticrnpo de 24. de los que siguen:
1. Utilidad de la Gr.arnatica latin¿r. 2.
literatura que circulaba en el me-
Altes lo rnas exactos par:r enseñarlar.
dio. A nivel externo, baste recor- 3. Metodo el rnas expedito, y apropi:r-
dar la Declarac¡ón de los Dere- <lo. 4. Dtyrnologia. 5. Syntaxis. 6.
chos del Hombre y del Ciudada- Prosodia. 7. Ortogralia. 8. Retor.ica,
no (1793) que planteaba: inclicando los rnas clasicos y celebres
La instrucción es necesaria a [o- Autores que han tratado de cada tur¿r
dos. fa sociedad debe favorecer de estas quatro partes. Dstos ocho
con todo su poder los progresos fu'ticulos divididos en Cedulitas, se
de Ia razón pública y poner la ponclrán cn un Cantaro, y se sacará turo
instrucción al alcance de todos de ellos por suerte: sobre que hadc
(arI.22). rcacer l¿¡ lectula de lne<li¿r horzr; y so-
bre que los opositores le han de haccr
Los encendidos discursos de Ins pregturtas que arbitlaÍen por espa-
Mirabeau en la convención de cio de rur¿r hora.
1791:
los gue quieren que el hombre
Texto tomado de Adición a los Eslatutos de la
del pueblo no sepa leer ni
escri-
Universidad de Sanlo Tomás de la Ciudad de
bir, sin duda han {orntado un pa-
Quilo. Documento inédito.
trimonio con su igttorancia y sus
motivos no son difíciles de esti-
mar. Pero no saben que cuando se ha hecho del hombre un
animal bravío se expone uno averlo a cada instante transfor-
mado en bestia feroz. Sin luz ¡to hay moral.
O las palabras de Talleyrand, quien decía:
A fin de que la voluntad general searccta es precisoque sea
esclarecida e instruida... Después de haber dado al pueblo e!
poder debéis enseñarle la sabiduría... La instrucción es el
CElrlIRO 0t
contrapeso necesario de la libertad. La ley, que de hoy en DOCUfl t^,i¡ Cr0r
adelante es obra del pueblo, no debe estar a merced de /as ABYA -YALA
opiniones tumulluosas de una multitud ignorante's.

Cfr. Alejandro Alvarez Callego,tl retorno de la diferencia, ponencra presen-

tada en el seminario sobre Reformas Educativ.rs en América Latina. Universi-
dad Pedagógica Nacional, llo¡;otá, Abril de 1994.
65 lbidem.
 A nivel interno, las recomendaciones para que se
preste mayor atención a la educación de Calama, el Barón
de Carondelet, Espejo, Mejía, Rodríguez, Ante, Mora, por
citar algunos, fueron innumerables.
Mas, junto a la literatura y sus efectos también hay
que situar otros elementos que en nuestro país incidieron
para el desarrollo de la educación, como las escasas posibi-
lidades de ingreso a la educación que afligía a los grupos so-
ciales marginales, entre ellos esa especie de clase media in-
tegrada principalmente por la plebe mestiza. Las barreras V
¡rrejuicios que el sistema había levantado e incluso regla-
mentado para detener el acceso al área educativa de los
grupos menos favorecidos e incluso la pugna entre peninsu-
lares y criollos que brotó en este campor convirtiendo en
necesidad democratizar la educación.
La historia ha sido pródiga y no hace falta abundar en
descripciones sobre el acaparamiento de dignidades y car-
gos por parte de los peninsulares o los requisitos de "limpie-
za de sangre", "nobleza de cuna", "bienes económicos",...
que debía demostrar el egresado para alcanzar su titula-
ción; la profesión de fe religiosa que se reclamaba para el
ejercicio docente; los prejuicios raciales; las pugnas con-
ventuales entre clérigos peninsulares y criollos en su afán de
acceso a determinados cargos y obispados,... Decidor es al
respecto el criterio de selección que se imponía al ingrescr
de los estudiantes a la vida universitaria, a través de una in-
formación sumaria exhaustiva :
A f¡n de que la Primera.- 5i saben que el agraciado es hijo legítimo y natural
voluntad general sea de sus ¡radres; y que es¿os dos fueron del abuelo del agracia-
fecta es preciso que do; y r¡ue estos /o han sido de /os bisabuelos, nombrándolos
sea esclafecida e en la forma que van citados en el árbol; si los conocieron; en
instruida... Después donde eran naturales y vecinos y cómo y ¡tor qué saben que'
de haber dado al aquellos Iueron sus padres, abuelos y bisabuelos.- Segurda. -
pueblo el poder
debéis enseñarle la
5i saben que el agraciado, sus padre y abue/os paternos ,'
sabiduría... ,naternos han sido y son habidos, comúnmente reputados
por limpios, cristiarlos viejos, sitt raza ni mezcla de iudíos,
moro o converso, en ningún grado por remoto que sea. Ierce-
ra. - 5i saben que el agraciado,sus padres, abuelos o bisabuelos
paternos y maternos hayan sido hereies o condenados c,
¡renitenciados por el Santo Oficio de la lnquisición o sospecho-
 sosde la fe. Cuarta.- 5i saben que el agraciadg sus padres (...)
hayan ejercido por sí mismos oliciosvilesy mecánicos6.

Al concluir este período, la institucionalización y la

expansión del sistema educativo llegaba en toda la repúbli-
ca a cubrir las provincias de Pichincha, lmbabura, Chim-
borazo, Cuenca, Loja, Cuayaquily Manabí, además de los
cantones de Latacunga y Ambato. El número total de escue-
las públicas fue de 34 y el de privadas de 126; el número de
alumnos fue de 4.255 y de alumnas 519. Las escuelas pú-
blicas secundarias eran 4 y el número de alumnos 100. El
tesoro público contribuyó en 184'l con alrededor de
1 1 .000 pesos. Solo muy entrado elsiglo XlX, a partir delgo-
bierno de García Moreno y posteriormente por obra del Li- rtltlTRO t)t D0C0MtNT¡t]r(li
beralismo la educación se volverá nacional y los sueños ilus-
ABYA.}ALA
trados se lograron hacer realidad.

BDUCACIÓN Y PBRIODISMO
Mas fue en el campo del periodismo y desde el perio-
dismo que la educación alcanzó especiales desarrollos, tan-
to en los aspectos de forma como de contenido. primicias
de la Cultura de Quito, el primer periódico de la Audien-
cia, ya desde su primer número dedicó un Suplemento Es-
pecial a la educación pública, al igual que en el número 2 a
través de un Ensayo sobre determinar los caracteres de la Al concluir este
período, la
sensibilidad, y en el Nro. 6 una Carta sobre la educación instilucionalización y
de los niños, y en general todos sus números en una u otra la expansión del
forma desarrollan la temática educativa en el marco de los sistema educativo
llegaba en toda la
planteamientos ilustrados en plena expansión en dicha
república... El
época. En otras palabras, Primicias de la Cultura de euito número total de
terminó convirtiéndose en un manual de educación por su escuelas públicas
misma finalidad, que no era tanto informar, como puede ser fue de 34 y el de
privadas de 126; el
el caso de la prensa contemporánea, cuanto educar a través de número de alumnos
la formación de la opinión pública en cuanto a educación. fue de 4.255 y de
alumnas 519.
En efecto, si se examinan los documentos constituti-
vos: el Discurso dirigido a Quito para la erección de una
Sociedad Patriótica o Escuela de la Concordia, órgano que

(i(¡ Clr. Pcnsamicnlo Pcdagógico... 1t. 25.

 terminó por constituirse en el
responsable de editar Primi-
.it¡rcias de la Cultura; y, especial-
r. i':¡ilr,ifi, mente, los Estatutos de dicha
+rtffi"1rt¡i¡iff Sociedad, fácil es colegir que
[iiiititrrliiiit'entresusprincipa|espropósitos
i'il'i u objetivos constaba la confor.
iiiirii,i mación de una Comisión de
itiffité¡"".i"t y Itt"t útiles, con el
iiltiiii#objeto de desarrollar la ense-
... ñanza de las ciencias y artes
$ instructivas y análogas a los ofi-
iicios de nuestros artesanos, es-
pecialmente a los de la agricul-
tura, metalúrgica, fábrica de te-
satiriza a los las de lana y algodón, pintura y escultura6T.
sacerdotes.EIpúlpito
.: J!{9 P¡'esPacio de Cabe también resaltar un mérito especial, la forma del
comunicación y mensaje ilustrado, que inauguró nuevos derroteros en el
mensajes.
campo de la comunicación y encierra una clara orientación
didáctica, que ejerció una ruptura con los cánones imperantes
...laforma del mensaje en aquella época y además aprovechó todo tipo de resquicio
ilustrado, que inauguró que le permitía el sistema para generar formas alternativas de
nuevos derroteros en
comunicación y ampliar así su radio de influencia, con lo cual
el campo de la
comunicación y su mensaje ganó en resonancia y logró mayor eficiencia en su
encierra una clara propósito de poner al descubierto los extravíos del buen gusto
orieniación didáctica. en asuntos literarios o educativos y los abusos de los gobernan-
que ejerció una ruplura
tes en asuntos económicos o políticos.
con los cánones
imperantes en aquella Esta comunicación alternativa puede visualizarse en
época y además
aprovechó todo t¡po de
la estructura de El Nuevo Luciano en conversaciones o de
resquicio que le la Ciencia Blancardina en diálogos, por ejemplo; en la de-
permitía el sistema terminación de las escuelas escolástica e ilustrada a través
para generar formas
de personajes; en la introducción de historietas, rasgos,
alternalivas d€
comunicación y teatro y cuentos y aú n la misma sátira y anónimos y las di-
ampliar así su radio de versas manifestaciones que logró el mundo de la comunica-
influencia.... ción en los escritos de Pérez Calama, Eugenio Espejo o Me-
jía Lequerica, que testimonian el rol determinante que al-
canzó lo didáctico en sus obras, dentro de ese espíritu edu-

67 Cfr. tstatutos para el régimen interior y exterior de la sociedad económ¡ca

de amigos del pafs, título 2do., art. 2do.
cador y reformador de los ilustrados, que además les obligó
a utilizar géneros que para la época constituían formas altér-
nativas de comunicación y de disputa del poder acumulado
y concentrado en los géneros establecidos: el sermón y el
elogio fúnebre, y que ellos lograron suplantarlos por la
prensa escrita, proceso lento y gradual pero imparable co-
mo se desprende del surgimiento de la prensa escrita en las
primeras décadas de vida independiente.

En otros términos, E. Espejo con la edición del primer

periódico ecuatoriano, dio inicio al descenso del único me-
dio de comunicación masiva de aquel entonces: el púlpi-
;tilrr0 0t D0cililiilf¿ci0r{
to"; pero también jugó un rol importante en la emergencia
de otras formas de comunicación como la carta, los infor- A8}A.rAi-A
mes, los anónimos, los juicios y hasta la utilización de las
paredes y el teatro como medio de comunicación social,
formas todas ellas en rebeldía con la legalidad implícita en
el modelo anterior.
La utilización del "diálogo", por ejemplo, de vieja data
desde los tiempos de Sócrates y Platón, pasando por los de
Luciano hasta llegar a Bouhours y que Espejo se lisonjeaba
de conocer a fondo, tenía la ventaja de permitir la demo-
...e| rol determinante
cratización del conocimiento, al no presentar a la pobla- que alcanzó lo
ción la doctrina o contenidos a través de cansinas disqui- didáctico,... les
siciones y explicaciones tediosas, accesibles solo a públicos obligó a utilizar
"selectos", sino más bien facilitar su comprensión a través de géneros que para la
época const¡luían
ejemplos, rasgos/ anécdotas y deberes de personas de car- formas alternativas
ne y hueso, Las representaciones teatrales que los estudian- de comunicación y
tes del colegio de San Fernando ofrecieron en vísperas del de disputa del poder
Primer Crito de f ndependen cia: Catón, La Andrómaca, Zo- acumulado y
concentrado en los
raida y La Araucana, constituyeron un eficaz medio de exal- géneros
tación de los sentimientos de justicia y libertad, latentes ya establecidos: el
en un buen número de ciudadanos. En definitiva, se trataba sermón yel elogio
fúnebre, y que ellos
de una mediación imaginativa y artística, donde el elemen-
lograron
to doctrinal y racional se encarnaba en personajes que re- suplantarlos por la
presentaban en forma plástica y antropomórfica eljuego de prensa €scrita,...
intereses y posiciones de los grupos sociales aludidos.

También en este caso cabe preguntarse por el sentido

de dicho cambio, por las razones que respaldaron la utiliza-
ción profícua de nuevas formas y medios o instrumentos de
 comunicación. Por una parte, estas nuevas herramientas de
trabajo, que surgielon de las manos de los fundadores de
una futura intelectualidad laica, entre los que E. Espejo ocu-
pa un lugar de significación dentro del marco de la cultura
hispanoamericana, expresan la autoafirmación de un nue-
vo Sujeto histórico, que tomaba conciencia plena de su pa-
pel y luchaba por el reconocimiento de su prop¡a voz. El
Nuevo Luciano expresa, en tal sentido, a los grupos inno-
vadores o emergentes, particularmente a los "criollos", que
miraban las cosas ya con franca actitud moderna y habrían
de impulsar en adelante un vasto proyecto de reformas' Por
otra parte, el grupo emergente al posesionarse de estos me-
dios y ejercer control sobre los mismos asumió mayores ni-
veles de poder, niveles indispensables para los enfrenta-
mientos que a futuro tuvo que correr.

En definitiva, las cartas, los informes, los juicios, los

periódicos e incluso hasta las paredes y los anónimos tam-
bién pueden ser considerados desde esta voluntad alterna-
tiva de comun¡cación y por ello deben ser enjuiciadas ncr
solo por el nivel de expresión literaria o estética que pudie-
ron haber alcanzado, sino también por algo que hace a su
propia sustancia, tanto como al ropaje formal mismo, que
es su valor comunicativo o misivo. Con iusta razón ha seña-
lado Arturo Roig:
que diversas formas estilísticas se encuerltran determina-
las
das ¡tor Ia función de comunicaciórt y sus modalidades. D<t
acuerdo con esto, Iavoluntad de esfílo es al mismo tiempct
En definitiva, las
voluntad de comunicación y es muchas veces esta última l¿t
cartas, los informes, que determina plenamente los rnodos de realización de la
los iuicios, los primera6s.
periódicos e incluso
hasta las paredes y
los anónimos también EL DBSCUBRIMIENTO DBL
pueden ser conside-
rados desde esta MUNDO DE LOS NIÑOS Y
voluntad alternativa
de comunicación...
SU DBFBNSA
Pero en el diálogo entre educación y periodismo, ncr
solo en el campo de la forma, también en el ámbito de los

68 Cfi. Arturo Roig, llunranisnrocn la scgunda nritad dcl siglo' 1t' 125'
conten¡dos los aportes fueron sorprendentes, baste recor-
dar el papel otorgado en Primicias de la Cultura de Quito
a la educación de los niños, descubrimiento del universo
infantil, que inauguró en la Audiencia de Quito no solo la
preocupación por la educación de ellos, sino también el in-
terés por la observación e investigación sobre sus capacida-
des y necesidades, como punto de partida y mediación in-
soslayable para su atención y mejoramiento. A partir de las
Primicias de la Cultura de Quito el niño quedó transforma-
do en objeto de preocupación social pero además de cono-
cimiento.
No ha sido aún ponderado con balanza de precisión
este doble aporte de Primicias de la Cultura, pero el llama-
do del Defensor de los niños a salir por los fueros de la ni-
ñez, incluso hoy, en que miles de niños permanecen en
nuestros países al margen de servicios básicos e incluso de
la misma educación y el respeto a sus derechos, no deja de
tener actualidad. En tal sentido, el camino abierto por los
ilustrados hacia la conquista del universo de la infancia, al
igual que sus aportes a favor de la defensa de la niñez y el
mejoramiento de sus situaciones de carencia y deterioro e No ha sido aún
incluso la instauración de una metodología conducente a ponderado con
tales fines, continúa hoy siendo de actualidad y un vacío a balanza de precisión
este doble aporte de
llenar por la investigación que aún no ha dado la debida im- Primicias de la
portancia a tales avances. Cultura, pero el
llamado del Defensor
lgualmente valiosa es la primera teorización sobre la de los niños a salir
bondad natural del niño y sus consecuencias para la edu- oor los fueros de la
cación. La Carta sobre la educación de los niños, recoge niñez, incluso hoy, en
que miles de niños
planteamientos claves como el del retorno a lo natural y a permanecen en
la naturaleza, no como un viraje nostálgico hacia una eta- nuestros países al
pa idílica, lo cual haría que la educación se ancle en el pa- margen de servicios
sado, sino más bien como una exigencia por vivir y educar básicos e incluso de la
misma educación y el
de acuerdo con el desarrollo natural, por una parte; y, por respeto a sus
otra, como el repudio a los elementos de la cultura y la so- derechos, no deia de
ciedad que habían permitido su degeneración y mal trato. tener aclualidad.
Otros temas de carácter educativo, que reflejan las aspira-
ciones ilustradas, tienen que ver con la crítica a los métodos
tradicionales de enseñanza, marcados por el autoritarismo;
el rechazo a la imposición del mundo de los adultos trans-
 formado en el modelo a alcanzar por los niños e incluso a la
violencia con que se trataba de implantar el un modelo so-
bre el otro. También significativa fue la solicitud de abordar
la educación del niño por grados o niveles, ya que lo natu-
ral es que el niño sea niño antes de ser adulto y sus fases d€l
desarrollo: infancia, niñez, pre-adolecencia, adolecencia,
juventud se requiere sean respetadas para una correcta
evolución.
Refiriéndose E. Espejo a la bondad natural del niño,
en comunicación que podría ser bautizada decarta magna
sobre la infancia y contrastando su propuesta con la peda-
gogía trad icional, decía :
Pero como no es dable a un solo inclividuo prevenir cua,tto
pucde ocurrir en el orden de la reforma, o mejor diré genera-
ción de la ilustració¡t de Quito, se /e ha pasado a Usted tra-
lar de un punto substar¡cialísimo para la consecución de urt
objeto tan nob/e. fs pues avisar a /os maestros de quc searr
tales, y t'to tiranos de los jovencitos a quienes enseñan, dán-
doles el modelo de Ia conducta que han de observar en su,s
castrgos. La 1ra., máxima, que deberían tener presenle e.,;
Otros lemas de que el Maestro ha de hacerse primero atnar que temer; por-
carácler educativo, que de ella depen<le su moderación y el amor de /os niños a
que refleian las
su persona, y doctrina; y Ia segunda conducir a los Escolares
aspiraciones
ilustradas, tienen que ¡tor los caminos del agasajo, y del honor, (...) La lenidad, el
ver con la crítica a los buen tratamiento, el semblante agradable, y el disimulo de:
métodos tradicionales los defectillos pequeños de los jóvenes hace que ésto s no f al-
de enseñanza, ten a /a escuela, y se apliquen al saber. AI contrario un grito
marcados por el horrible, una cara de condenado, y saña, con el agregado de:
autoritarismo: el un azole siempre levantado ¡tara descargarlo con tiranía so-
rechazo a la
bre unas carnes liernas y delicadas, entorpece a /os Nirios,
imposición del mundo
Ios amedrenta, aborrecen el estudio, hasla huyen de /a casa
de los adultos
transformado en el de los padres, gue /os obligan ira su enemrgo,y comienzan zr
modelo a alcanzar por aprovechar en la carrera de los viciosíe.
los niños e incluso a
la violencia con que En Primicias de la Cultura expresamente se señalaba
se trataba de el reoudio a los métodos tradicionales:
implantar el un
modelo sobre el otro. La letra dicen esos crueles, con sangre entra, bien que lo di-
gan por que aprendieron ellos a formar tales, cuales caracte-
res entre amarguras, ¿emores y angustias: pero hasta cuando

69 [ugenio Espejo, Primicias de la Cultu]a,... p.46

 tendrán perturbado el sentido? iCuándo
se desprenderán del capricho que /es irn-
¡trimió la bárbara costumbre de scr,s ¡ra-
dres, y maestros, que no acertaron a pen-
yr fucrr dc todr durla quc h
san que,ruestra naturaleza ama lo delec- rr-n¡¡¡Yadcb€ rprcndcrsc poi
table, y huye de las adversidades, y de los , I quc rir ciror lo pul,lo
con buco¡ ortogrrlir. Pot
tormentos? Y finalmente que el dol.or es un :, o lmposiblc quc ur id-
cr¡ ¡óli¡l¡mcnrc cl conocl. .
mal, y que no puede produc¡r definitiva- rn:otc ninguoelcngul c:tnf rt sl.
mente un bien?7o hr otudirdo le uyr¡ porguc brl
oce¡id¡d di conira'rir tri pafr.
l¡r
, l¡¡ o¡¡cio¡c¡ I l¡¡fr¡¡c¡ dc l¡
La teorización sobre la bondad natu- :' Bü. quo rcvr I aprcadcr co¡ lar dc
' h lcngur prtrir. Hri rin cmbrrgo el.
ral del hombre y la perversidad del medio . .punotoucdica,r ouc cl u¡ob¿¡¡¡¡ icn
'
social y cultural, también apuntaba a recha- !rucbe'dc lor¡!á rccngaóro, ao-iü d
m¡t'lloo qüc ¡uncuandclo¡ nlóo¡
zar la sociedad vigente y constru¡r una nue- . oi6rocrte bulou¡o cn bocidi,úf¡
¡' padrcri mrcrtros,ron mar tor ¡!r.
va/ que debía reconstruirse a partir de la ra- J ¡oridc¡¡cicno¡ queoycn cntréló:
zón, En otras palabras, la educación para I crirdor, crltc ctc,itc: i'contra ijlqr
I d fuico ncüo¡oc hs lcgl¡¡ -.
los ilustrados era la metodología ideal, que
vista la injusticia y corrupción de la vida soc¡al, estaba lla- Prólogo del libro
Nuevo Epítome de
mada a lograr un nuevo hombre, creador de un orden social
Gramát¡ca
más justo y libre. Desde esta perspectiva, el retorno a la Castellana, Método
naturaleza escondía una propuesta de reconstrucción del Sencil/opor Luis
hombre y la sociedad a fin de vivir la verdadera esencia de Mata lAraujo, 1847.
una y otra realidad.

Por otra parte, este descubrimiento y su correspon-

diente llamado a la conquista del mundo infantil y al mejo-
ramiento de su situación supuso el enfrentamiento con las
formas de educación tradicional o de "esclavos,,como se la
denomina en la Carta dirigida a todos los maestros de La teorización sobre
primeras letras del Reyno de euito, sobre un modo fácil la bondad natural del
de conducir a los niños al conocimiento de las verdades hombre y la
perversidad del
más importantes. Las líneas básicas de este enfrentamien-
medio social y
to se hacen presente al contrastar uno y otro sistema educa- cultural, lambién
tivo. Así, por ejemplo, mientras en el uno predominaba el aountaba a rechazar
"furor" e incluso la "violencia", el otro debía convertirse en el la sociedad vigente y
construir una nueva,
reino del "buen tratamiento" y el "semblante agradable"; de que debía
igual manera, si en el uno había que imponer o conducir, en reconstruirse a oartir
el otro había que dejar aflorar el cúmulo de virtudes o valo- de la razón.
res que encierra el niño en cada etapa de su desarrollo na-
tural. lgualmente, mientras para los unos la naturaleza hu-

7(, lrlenr. ¡r.4(r. ctfl re9

¡¡ 00(:|Jff ir,ri¡ cr0l\r
AEYA.YAIA
 mana se pfesentaba como corrupta desde su or¡8en, para
Ios otros la bondad natural del hombre se habría degenera-
do por su contacto con la sociedad y las disolventes costum-
bres de las ciudades.

La apreciación posit¡va de la naturaleza humana y en

particular de l¿l del niño, tanto en su const¡tución como erl
su origen, constltuyó un cambio de valoración revoluciona-
rio para aquella época y sirvió para generar en el campo
educativo una serie de consecuencias que alteraron sub-
stancialmente las concepciones metodológicas y didácticas
vigentes, muchas de las cuales aún hoy gozan de actuali-
clad. Por ejemplo: la educación del cuerpo y los sentidos,
como ya se ha señalado; la crítica de la violencia y los casti-
gos; el respeto al desarrollo y evolución del niño, de acuer-
do con su proceso de maduración; la prohibición de pro-
yectar el padre en el niño; el reemplazo de los libros y la
cátedra (saber abstracto) por el contacto directo con el me-
La aoreciación
dio (saber de las cosas), y el desarrollo de la observación y la
positiva de la experimentación por sobre el saber de las palabras y los li-
naluraleza humana y bros, aspectos todos ellos que dotaron a la escuela de una
en parlicular de la del inyección de realismo o acercamiento a la vida.
niño, tanto en su
constitución como en
su ofrgen,
const¡tuyó un camb¡o BDUCACIÓN NO FORMAL Y
de valoración
revolucionario para PROGRBSO CIENTÍPICO
aquella época y
sirvió para generar
en él campo BL DESCUBRIMIENTO DE LAS
educativo una serie
de consecuencias
CIENCIAS:
que alteraron
Las misiones científicas y las sociedades instauradas
substancialmente las
concepciones para el desarrollo de la agricultura y la economía, las cien-
metodológicas y cias y las artes, la industria y el comercio, la política y las
didácticas vigentes, buenas letras, tanto en Quito como en Guayaquil, constitu-
muchas de las cuales
aún hoy gozan de
yeron otro de los mecanismos institucionales de que se dis-
actualidad. puso en aquellos tiempos para el desarrollo de la educación
y la cultura en general. En términos actuales, a estas dos me-
cliaciones correspondió el desarrollo del área no formal der
la educación, de honda repercusión al interior de todo el
sistema.
 En efecto, las misiones científicas: la de
los académicos franceses (1736-1747); la de los
oficiales españoles Jorge Juan y Antonio de Ulloa
(1772); la expedición botánica de Nueva Crana-
da(1783-1816); la Real Expedición Boránica de
finales de siglo; la actividad científica desplegada
por Francisco José de Caldas (1 S01 -1 BO5); el ,'re- f
descubrimiento científico de América,, efectuado ít,

por Humbolt y Bonpland (1799-1804); la visita

de Juan Boussingault (1 S31 ); el',descubrimiento,,
para la ciencia del archipiélago de Calápagos de
parte de Charles Darwin (Sept.- Oct. de 1835); al
igual que la Sociedad de Amigos del país de '#.
Q1itg, 0791) y la Sociedad Económica de Amigos del
País de Cuayaquil, (192J),7t permitieron, más allá de los Charles Darwin.
descubrió para la
méritos personales de tan ilustres científicos y del valor de ciencia a las islas
sus misiones, informaciones y descubrimientos, que al inte- Galápagos.
rior de la Audiencia se despertase un vivo interés por este
tipo de actividades y la ciencia iniciara su fase de hechizo y
fascinación.
Se logró la
Junto al embeleso que despertaron estos adelantos, orienlación de un
también se suscitó el "asombro" y la "admira ción',tz lo cual buen número de
qu¡teños hacia la
permitió que al poco tiempo en la Audiencia se dieran observación. estudio
avances significativos, al menos en dos frentes: en primer y experimentación
lugar, en la mentalización de un grupo de quiteños que su- científica, que
pieron avizorar y valorar las perspectivas y adelantos de que permitió
paulatinamente vaya
eran portadores estos lrombres de ciencia; y, en segundo germ¡nando en lierra
lugar; en la orientación de un buen número de quiteñbs ha- ecualor¡ana un
cia la observación, estudio y experimentación científica, conlunto de lraba¡os
ejemplares sobre
que permitió paulatinamente vaya germinando en tierra
cartograf ía, geograf ía
ecuatoriana un coniunto de trabajos ejemplares sobre car- y topografía de la
tografía, geografía y topografía de la Audiencia de euito, así Audiencia de Quito,
así como lambién
71 Cfr. C¡rlos Paladines, Los fstatutos de la Sociedad de Amigos del pals, En: sobre historia natural,
[ugc-n.io Es¡tcjo ycl pcnsanticnto prccursor de la inde¡tcndcicia, p. 147, eui- en sus tres ramas:
lo, Edt. Jorgc Núñez, 1992. In los últimos años Eduardo [streila, desde el mineralogía, zoología
Museo Nacion¡lde Merlicin¡ de la Universidad Ccntral h¿ raalizado una y botánica.
¡lro-
fícua labor cle investigación en este cat.t1po.
72 Utilizamos los tórlninos "asombro y adrniración,,en la ace¡tción que tes oror_
gara l-f ernán Malo Conz.ilcz en pcns.rn)icnlo filosó[ico, pp. 205_206,
euito,
Edt. Univcrsidad clel Azuay y Corporación Edikrra N¿cional, 1989. H. Malo
retonra de Arislótelcs l¡ r:liisica concc¡rción quc <lc.en virlud de la ,,achtrir¡-
ción" los ho¡nbres conrenzaron a filosofar y siguen filosofanrlo,'.
 como también sobre historia natural, en sus tres
ramas: mineralogía, zooloSía y botánica.

Entre los geógrafos y natural¡stas Precursores

destacaron Pedro Vicente Maldonadot3 y luan Ma-
gnin,74 quienes mantuv¡eron estrechas relaciones
de amistad entre sí y con La Condamine, además
de José Dávalos, José Villavicencio, Fernando
Cuerrero, Manuel Freire y Diego Navas, los iesui-
tas Milanesio, Velasco, Aguirre y Hospital, el domi-
nico Terol y otros más. A comienzos del siglo XlX,
alimentó un poco más este fuego José Mejía Le-
querica, quien introdujo en el plan de estudios de
. .. Pedro Vicente
la Universidad, por vez primera, la cátedra de Botánica; y,
Maldonado, con sus
investigaciones realizó posteriormente, fray Vicente Solano, quien realizó diferen-
importantes aportes al tes viajes a la provincia de Loja, con el intento de observar
conocimiento €n el país. las especies de quina, los minerales y los animales de la
zonay las condiciones del aire y del agua. Además, numer(i
las plantas que podrían servir para fines medicinales con stt
Bien podría afirmarse nombre vulgar y técnico, hizo observaciones sobre el clima
que con la
de Cuenca, los grados de calor que pueden soportar los ani-
conformación de las
sociedades de amigos males y sobre los caracteres de las plantas andinas.
del país y el arribo de
eslas misiones y
En esta forma, en un país en donde eran poco cultiva-
visitas se favorecióel das las ciencias, un corto número de personas se transfor-
descubrimiento del maron en los depositarios de este "fuego sagrado", a decir
Ecuador por las de La Condamine, y una vez asimilado lograron conducirlcr
ciencias naturales y,
simultáneamente. la a sitiales que honran tanto a sus maestros como a ellos mis-
práctica de estas en el
paÍs; y aún hay
/t lntre los tnéritos y servicios r¡ue Nicolás de Lr Pcña, prírccr de l.r Indc¡lcndcn-
quienes confieren cia, señ¡ló sobre, str abuelo. extr¡ct¡mos los siguientes: "Habersc a¡llicado
mayor trascendencia a rlcsde st¡s t¡ri¡neros años.r la adc¡uisición de las "Cienci;1s", cuy.r arnllit:irin, y h
dichas misiones, al rlcl servicio público, ft¡eron ioda su vida su ¡rasión dominante (...) st¡s invesli-
señalar que su gaciones ¡rci la Historia Natur¡1, sus ¡rreciosos manuscritos sobre política yrli'
presencia lambién uers"s ta,iras de la literatura, su colección de varias ¡rrcciocidades, qtre había
marcó de manera recog,ido, los planos exactos, que había levantado, las nreioras que hallía he'
cho i l.r geografía, los titiles trab.rios en cornpañía de L.r Condamine, que éste
indeleble la conciencia
nrisrno juzgé necesario ¡rara el Río dc las A¡¡azonas (...) Pero el mayor y el rnás
criolla con lecciones
interesántó objeto de sus deseos, y sus scrvicios, es cl importante dc hahe¡
de liberlad. abierto un c.rm¡no tÍ.tnsitable, fácil y có¡nodo de comunicación, comercio,
industrias y tlemás.ruxilios entre estas Provincias y la Costa de Panantá" Cfr
José Conzilez Ru trrazo, Docunrc nlos Para la l'listoria dc la Audicncia
dc Qu|
to, T. lll, p¡r. 347-351 , Afrodisio Aguado, Edt., Madritl, 1949'
74 Sobre este autor puecle ct¡nsultarse mi trabajo: luan Magnin, P:ecursor de la
tilosofía Moderna en la Audiencia de Quito, Estudio Introductorio 'r la obr¡
Dcsc¿rlcs Rcíormatlo, a editarse ¡ror el Banco Central del fcu.rclor'
mos, transformados en los primeros científicos que, con los
ojos atentos del investigador y con el método, los instru-
mentos y el lenguaje de la nueva ciencia, se dedicaron a
desbrozar un universo hasta entonces desconocido en la
Audiencia de Quito.
Bien podría afirmarse que con la conformación de las
sociedades de amigos del país y el arribo de estas misiones
y visitas se favoreció el descubrimiento del Ecuador por
las ciencias naturales y, simultáneamente, la práctica de
estas en el país; y aún hay quienes confieren mayor trascen-
dencia a dichas misiones, al señalar que su presencia tam- "' Ti":o'i'iÍ t r¡ ,, I o !
bién marcó de manera indeleble la conciencia criolla con ^/

lecciones de libertad.

LA CRÓNICA Y LA NARRACIÓN
HISTÓRICAS:

. En forma paralela al desarrollo de la observación y la

descripción científicas de la naturaleza, también comenza-
ron a germinar en la Audiencia de Quito, por aquella épo- De este modo nace
una vertiente más de
ca, la crónica y la narración históricas, en un reducido rescate e
pero selecto grupo. Se puede observar a mediados del siglo interpretac¡ón de
XVlll, una serie de trabajos, algunos aún inéditos (como in- nuestra historia. de
formes de autoridades, historias particulares y generales, adenlramiento en
nueslro ser y
narraciones y biografías), en los que predomina la descrip- real¡dad, no lanto
ción física o geográfica, pero también la relación de las ins- desde la perspectiva
tituciones, personalidades y acontecimientos que gravita- del espacio o plano
horizontal cuanto
ron o sobresalieron a lo largo del devenir de la Audiencia.
desde el l¡empo o
plano vertical, lo cual
Mediante la pluma de autores rnayores como Dio-
hizo posible el
nisio y Antonio de Alcedo, Juan de Ascaray, los iesuitas Co- nacimiento de la
letti, Magnin y Cícala, don Pedro Vicente Maidonado, el historiografía,
marqués de Selva Alegre, y autores menores comoJuan Ro- asumida en adelante
como tarea
mualdo Navarro, Manuel Mariano Echeverría, Rodrigo de
imprescindible del
Ocampo, Jacinto Morán de Buitrón y Miguel Uriarte y He- hombre amer¡cano.
rrera, comenzó a reconstruir el pasado de la Real Audiencia
de Quito. De este modo nace una vertiente más de rescate
e interpretación de nuestra historia, de adentramiento en
nuestro ser y realidad, no tanto desde la perspectiva del es-
 pacio o plano horizontal
cuanto desde el tiempo rr
plano vertical, lo cual hizo
posible el nacimiento de
la historiografía, asumida
en adelante como tarea
imprescindible del hom-
bre americanoT5.

Más allá de la objeti-

vidad y del valor científic<r
de las descripciones sobru-'
la naturaleza e historia dr:
la Audiencia de Quito, <r
de las polémicas que sus-
Camino a la zona
citaron algunos datos dis-
oriental, grabado cutibles de estas obras, hay un legado que es necesario re-
de la época. saltar: la curiosidad y el interés por la naturaleza y la histo-
ria de la Audiencia, el desarrollo de la conciencia histórica
que estas obras generaron a su alrededor y la lectura de
múltiples ámbitos de la Audiencia bajo parámetros propios
de la racionalidad científica o instrumental. En síntesis, una
efectiva forma de reconocimiento y autovaloración del
h<¡mbre americano y de su entorno, apuntalada por la mi-
rada o enfoqüe propio de la ciencia.

La curiosidad de los americanos por descubrir, com-

prender y describir todos y cada uno de los componentes
de su mundo y de su historia, a través de una enorme pro-
ducción muy documentada y en muchos casos de alto nivel
científico, conformó una orientación hacia la afirmación 1'
defensa de la identidad y especificidad del suieto america-
no y hacia la valoración del espíritu característico del mun-
do moderno: la ciencia, que no pudo dejar de repercutir en
el sistema educativo. En otros términos, el conocimiento de
lo propio y la valoración de la realidad circundante: clima,
plantas, animales, hierbas medicinales, etc., así como la vi-
sión retrospectiva hacia el camino recorrido: fundación de

75 Conro cjenr¡rlo de rescate y observación dc l¡ realitl¡tl circtlnd¡nte, l¡nto en

st¡ di¡nensión históric.r conto geográfica e incluso social, política y crrltural
rruede consultarse: en nota 9.
ciudades, variedad y número de oficios y cargos, historia de
las capitanías, obispados, autoridades, gestas y epopeyas,
bajo la perspectiva científica, fueron denominador común
de este conjunto de obras, que además debían servir para
dar contenido a las cátedras que a nivel de la universidad y
los colegios era necesario crear.

En esta forma se preparó el terreno para que se haga

realidad el viejo sueño de Pérez Calama: la apertura de
nuevas cátedras orientadas hacia lo "propio", el conocimie-
nto "útil", y la renovación de las antiguas, parámetros todos
ellos indispensables para la modernización de la educación.

En cuanto a lo primero, su optimismo lo condujo a:

... exclamar, rebosando de júbiloy contento: iOh Quito mío,
y cuanta felicidad vas a poseer con el Plantel sólido de tu
La curiosidad de los
Real Universidad! Pues en lugar del tirano "ente de razón', americanos por
que a mi y a otros muchísimos, me han tenido esclavo desde descubrir,
mi infancia académica, lograrán tus preciosos jóvenes saber compronoer y
la Aritmética, la Algebray la Ceometría76. describir todos y cada
uno de los
En relación a la necesidad de orientar el saber hacia la componentes de su
investigación y enseñanza de la propia realidad y el repudio mundo y de su
historia. a través de
de materias que correspondían a otras latitudes, manifestó:
una enorme
Qué importancia podría tener para Españoles e lndianos es- producción muy
tudiar ciencias correspondien¿es a otros tiempos y latitudes. documentada y en
muchos casos de allo
1...) No puede haber cosa más extraña, ni prueba más evi-
nivel científico,
dente de /as extravagancias, en que puede dar el capricho de conformó una
los hombres, que la que ha sucedido con la Jurisprudencia, orienlación hacia la
no solamente en España, sino en otras muchas provincias de afirmación y defensa
la Europa, que teniendo Leyes propias y acomodadas al ge- de la idenlidad y
nio, alas costumbres y demás circunstancias de su país, todo especificidad del
el fstudio de sus sabios se ha ocupado por mucho tiempo en sujeto americano y
hacia la valoración
aprender, interpreta¡ y combinar las del Derecho Romano
del espíritu caracte-
que, o por el transcurso de los tiempos, o por otras muchas rístico del mundo
causas son obscuras, muchas veces contrarias entre sí, y cier- moderno: la ciencia.
tamente inferiores en Autoridad a las del Derecho patrioTT. que no pudo dejar de
repercutir en el
La exigencia por el conocimiento de lo',propio,,apun- sistema educativo.
taba, en último término, a oponer al estudio abstracto de

76 Carfos Pafadines, Pcn-san¡icnto Pcdagógico Ecuatoriano, p.'125.

77 ldem, p.41.
 cualquiera de las manifestaciones de la realidad el estudio:
"observación" y "experimentación" de las realidades particu-
lares y específicas, que debían pasar a ser la base de la edu-
cación y uno de cuyos resultados inmediatos, a decir del Obis-
po y de su optimismo, habría permitido que "después de tres o
cuatro años", se puedan conocer "las verdaderas causas de la
decadencia política y mercantil de esta vuestra muy amada
patria; y los medios convenientes para que resucite"78.

Por supuesto, en esta al igual que en otras áreas más

fue lo que se "soñó" que lo que logró hacerse realidad tant<t
en las universidades como en los colegios, que luego de una
corta primavera de renovación retornaron al caduco siste-
ma. Más aún, con el correr de los vientos independentistas
y a partir de los avances y retrocesos que se vivió luego del
primer grito de independencia, la educación no pudo per-
manecer ajena a tal proceso y la misma universidad sucum-
bió ante el avance de las posiciones realistas.
Las fuerzas realistas, una vez recibido el apoyo de la
mano militar, especialmente limeña, lanzaron una ofensiva
que terminó por imponerse. En otros términos, con el Pri-
mer Crito de lndependencia, los insurgentes alcanzaron el
clímax de sus aspiraciones, proyectos y sueños, sobre todr¡
políticos, pero al mismo tiempo se dio inicio a una reacción
que desde Lima y Pasto, desde Cuenca y Cuayaquil, los
acosó hasta lograr vencerlos.
Por supuesio, en esla
A partir del año 1809, el movimiento ilustrado se vicr
al igual que en otras
áreas más fue lo que obligado a desafiar la guerra, la cárcel, el destierro, el asesi-
se "soñó" que lo que nato y la persecución por parte de las fuerzas realistas para-
logró hacerse realidad petadas en el ejército, aunque también en la universidad, la
lanto en las
lglesia y más instituciones educativas y culturales, y a divi-
universidades como
en los colegios, que sar como se iba diezmando a sus dirigentes y simpatizantes
luego de una corta en la primera y segunda campañas contra Cuenca y Pasto,
primavera de en los combates de Verdeloma, Chimbo, Mocha, El Paneci-
renovación retornaron
al caduco sistema.
llo y San Antonio, en los encuentros del Litoral y de Lata-
cunga y Ambato, en las batallas de Tambo, Huachi, Tani-
zahua. etc.

7a ldenr, l). 41.

92
 Permanecen aún en la penumbra los
combates que, en el plano del pensamiento,
los próceres sostuvieron unas veces contra
enemigos anónimos y otras contra adversa-
rios declarados y de sólida preparación; más
aun, dado el acelerado trajín, los testimonios
de esa lucha son escasos, pues predominó
más bien la arenga, las hojas volantes, los
sermones o las cartas que la discusión aca-
démica o el documento extenso. De todos
modos, el Discurso sobre la insurrección de
América que escribiera el doctor Quijano,
Secretario del Cobierno Revolucionario de
Quito, a pesar de que se lo arrancaron con
abusivas presiones y cuando él se encontra-
ba en condiciones físicas y psíquicas deplo-
Portada del periódico:
rables, tras una larga prisión, constituye, junto con los pro-
Los Periodistas de la
cesos seguidos a los próceres, una excelente fuente para Libetad, de Fray
comprender la argumentación que asumieron los revolu- Vicents Solano.
cionarios, así como también las acusaciones oue se les im-
putaron y las soterradas campañas que se levantaron en su
contra/ las cuales al no poder imponerse por la fuerza de la
razón o de la argumentación jurídica o teológica, debieron
fundarse en el ineluctable poder de las armas para asegurar
su victoria.
Todo ello no obsta reconocer que las fuerzas tradicio-
nales se emplearon a fondo contra la "avalancha de espíritu Permanecen aún en
crítico" o de "impugnación y rebeldía" y golpearon acer- la penumbra los
combates que, en el
tadamente a los "supuestos filósofos", a las "falsas doctrinas',
plano del
y al "siglo de irreligión", hasta lograr reimplantar el pasado y pensamiento, los
detener por más de una década el ideal ilustradoze. Capita- próceres sostuvieron
neó la fuerzas de reacción el Obispo de Cuenca, Mons. An- unas veces conlra
enemigos anónimos
drés Quintián y junto a él clérigos como Benavides, Arias, y otras conlra
Mosquera, Araujo, Villamagán, mediante los cuales la uni- adversarios
versidad giró hasta convertirse en aliada conservadora de la declarados y de
sociedad colonial quiteña, dedicada a presentar la ideolo- sólida preparación;

79 Cfr. nuestro trabajo l-a herencia ilustrada, en l¡ obra contunta

Lal¡noamericano cn cl Siglo XlX, México, Universidad Nacional
México, 1985. .t ilrn0 0¡ D0clJlllf tür, c¡0li

i Ar yA .tA[A
93
 gía estatal del absolutismo y del regalismo europeo com()
tema de sus tesis de derecho y teología, absteniéndose de
enseñar el sistema copern¡cano y presentando obras de au-
tores que en la enseñanza de las ciencias naturales, de la fi-
losofía y de la astronomía, habían sido superadas en la mis-
ma universidad hacía ya más de setenta años.
En síntesis, con la entrada del ejército realista a Quito,
desfalleció y se desangró por los cuatro costados un movi-
miento que tuvo el arrojo necesario para enfrentar con luci-
dez e intentar, con posibilidades, la renovación de todas y
cada una de las principales áreas de actividad de la Audien-
cia: desde la reforma del "mal gusto" y los "caracteres de la
sensibilidad", la filosofía, la teología, la educación pública y
la medicina, pasando por la agricultura, minería, manufac-
turas,... hasta el mismo ejercicio del poder.
Proceso tan englobante habla a las claras de una situa-
ción de cambio general y radical, de una nueva cosmovi-
sión que, si bien fue derrotada en primera instancia, dei<i
sin embargo en su haber, y para el futuro, una fiebre revolu-
Proceso tan cionaria lo suficientemente arraigada como para marcar de
englobante habla a las
modo duradero al antiguo cuerpo socialy político que logró
claras de una situación
de cambio general y afectar en su corta pero fructífera primavera. Los hombres
radical, de una nueva que cayeron en la lucha contra las viejas estructuras socia-
cosmovisión que, si les, económicas, educativas o políticas, no lograron rematar
bien fue derrotada en
primera instancia, dejó
la obra, pero al arrostrar numerosas y terribles dificultades,
sin embargo en su que renacían al igual que las cabezas de una hidra a las que
haber, y para el futuro, se tratara de segar, plasmaron un "nuevo humanismo" en
una fiebre tierras ecuatorianas y/ en consecuencia, una nueva visión
revolucionaria lo
suficienlemente de la vida y del cosmos, de acentuado carácter antropo-
arraigada como para céntrico, que comenzó a germinar a mediados del siglcl
marcar de modo XVlll y se prolongó hasta bien entrado el siglo XlX.
duradero al antiguo
cuerpo social y polftico
que logró afectar en su
corta Dero fruclífera EDUCACIÓN, PROGRESO E HISTORIA:
primavofa.
Mas junto a la fascinación e interés por la actualiza-
ción y modernización en el campo de las ciencias y la su-
peración del modelo tradicional y escolástico e incluso del
embeleso que produjeron los primeros brotes del quehacer
 científico en la Audiencia de euito,
también hay que situar la construcción
de una perspectiva histórica secular, ¡il¡fu,l';,
especie de filosofía de la historia, que
fundamentaba, a la vez que proyecta- #u!¡',
ba, el futuro de nuestros países, espe-
cialmente su desarrollo o progreso, a
partir de su relación con el de las zonas
avanzadas y prósperas, particularmen-
te Francia, lnglaterra y Alemania, paí-
ses convertidos en "modelo" del futuro
a conquistar, incluido el educativo.

_ En otras palabras, el interés y la

fascinación que despertó la ciencia en
los i ustrados gravitó sign ificativamente
I

en la elaboración de una concepción

de la historia como progreso, es decir
como el paso lineal o unidimensional,
sin graves interrupciones, de un mo-
mento determinado de retraso v escla-
vitud (fase colonial), hacia otro de ade-
lanto y liberación (fase independentis-
ta). Mas esta conquista de mayores gra-
dos de desarrollo se creyó que depen-
dería de la cercanía a los polos de progreso que ejempli_ Facsímil de de las
ficaban algunos países europeos (fase neó-colonial). Esta vi_ Primicias de la
Cultura de Quito.
sión no era, por lo demás, sino una prolongación del fenó_
meno históricamente más profundo de moáernización ini_
ciado en Europa a partir del Renacimiento y el descubri_
miento de América e incidió directamente tanto del plan de
reforma de la sociedad de la época como en su plan'd" ro_
dernización, que se tendió a identificarlos.
El desarrollo de la historia aún envuelta en concepcio_
nes religiosas creacionistas y providencialistas se puede
apreciar en Juan de Velasco, para quien el origen y la natu_
raleza del hombre americano eran iguales a laJde áualquier
grupo humano, pero se diferenciabá por las condiciones en
que le había tocado vivir. En la construcción de una concep_
ción de la historia ya de claro cuño secular e ilustrado. avah_

95
 zó notablemente E. Espejo, quien dividió al
mundo de acuerdo a los estadios o grados cultu-
rales de desarrollo de la barbarie y la civilización.

Además, Eugenio Espejo r:efleja como el

que más la tensión entre antiguas y nuevas fol-
mas de desarrollo, entre modernización o pro-
greso y tradición, entre la conservación de lo
establecido y el enfrentamiento de lo propio
con los nuevos modelos que comenzaban a
brillar en el escenario . En Marco Porcio Catón,
178O, obra escr¡ta menos de un año después
de E/ Nuevo Luciano en calidad de comple-
mento, explicación y crítica a lo afirmado en la
Grabado de la primera, se describe esta compleja relación en la que, en
insurrección de Galán. más de un caso, no era tanto la asimilación cuanto la copia,
la moda e incluso la imposición de formas europeizantes lct
que terminaba por triunfar y entenderse como progreso.
Raro capricho de Luciano y rara presunción. El capricho con-
sis¿een negar a los esparioles el bello espíritu. La presunción
está en que el negarlo es porque recaiga todo el mérito del
buen ingenio e,r su perso,ra . Los criollos han perdido todo el
buen gusto y los españoles han pasado con la lectura de los
franceses, de quienes son perfectos monos, al extremc¡
opuesto, que es de una ridícula pedantería: sólo el Luciano
Además, Eugenio logró en parte un singular fondo de bello espíritu, una heren'
Espeio refleja como el
cia feliz del buen gusto, y un caudal exhorbilante de sabidu'
que más la lensión
enlre antiguas y ría. Mas |quién lo creerá? iQuién se persuadirá de conce-
nuevas formas de der/e es¿as ventajasl Confesemos de buena [e, que cuan¿o
desarrollo, enlre .sabe e/ criollo de religiót'r y de letras, de probidad y de cien-
modernización o cia, de costumbres y de doctrina todo lo trae del español ¡tia'
progreso y tradición, doso, católico, literato y sabioso.
enlre la conservación
de lo establecido y el Este comple.io mundo de relaciones entre América y
enfrentamiento de lo Europa convertida la una por la acumulación de la ciencia y
propio con los nuevos
modelos que otros saberes, en el espejo de referencia de la otra; esta vi-
comenzaban a brillar sión de futuro determinada por una ingenua admiración y
en el escenario. valoración de otros lares, sin embargo no fue óbice, para
que años más tarde aflorasen los primeros sueños de ruptu-
ra con la "madre patria". En todo caso, más allá de la ruptura

{lo Eugenkr [s¡reio, Obra tducativa, P 227

 con España, proceso que se precipitó años más tarde, y una
vez superada la fase independentista, se volvió a la admira-
ción de lo europeo, especie de nueva esclavitud, prove-
niente de una concepción y aspiración por un tipo de pro-
greso o desarrollo construido a partir de referentes extraños.
(Segundo Pacto Colonial)

La debilidad de este modelo y su ingenua aspiración

por el progreso y la modernización bajo referentes extra-
ños, es patente tanto en el carácter represivo con que se fue
implementando la carrera hacia el progreso, como también
en el "olvido" que se realizó de sectores sociales, algunos in-
cluso mayoritarios, como era el de los indígenas, que en la
práctica fueron soslayados del proceso. Con justa razón ha
señalado Arturo Roig que:
Mucho se ha subrayado todo lo que los ilustrados prefendie-
ron hacer er¡ favor del "pueblo" -y que en verdad hicieror¡-
entre otras cosas, /a difusión de la medicina preventiva, la Mucho se ha
lucha contra la sLtperstición, la alfabetización, Ia creación de subrayado todo lo que
una universidad "¡tública", el periodismo, en fin, todo lo que los ilustrados
se llamó "ilustración";poco se ha dicho, sin embargo, de la pretendieron hacer en
contraparte, ciertamente trágica de ella, verdadera "som- favor del "pueblo",... la
bra", la represiótt social dirigida contra cualquier estamento difusión de la medicina
prevent¡va, la lucha
inferior que pretendiera salirse de la"marcha armoniosa" de
contra la superst¡c¡ón,
aquell as mismas "/uces"8t. la alfabetización, la
En definitiva, el movimiento ilustrado, diezmado a creación de una
universidad "pública",
partir del año nueve por la persecución y muerte de sus
el periodismo,... poco
principales representantes, perdió su vitalidad y la capaci- se ha dicho. sin
dad para reconquistar sus antiguos niveles de producción embargo, de la
histórica y científica y lentamente se fue entregando a una contraparte,...
verdadera "sombra".
concepción de la historia anclada en el desarrollo de otras la represión social
latitudes, cordón umbilical del cual no logró desprenderse dirigida contra
y que terminó frenando su propio desarrollo, al pretender cualquier estamento
adoptar para sí una realidad extraña, fuera de su posible inferior que
pretendiera salirse de
realización. Además, al sobrevalorar el progreso de otras la "marcha armoniosa"
zonas, especialmente el desarrollo que habían alcanzado de aquellas mismas
en el campo de las ciencias y las industrias, terminaron no "luces".
solo cerrando los ojos a su propia realidad, que se les pre-
sentaba además como deficitaria e inferior a otras sino ade-

lJ 1 Arturo Roig, Hunranisnro cn la scgunr/a nitad dcl siglo XVlll , 1t. 76

 más deslumbrados por las misiones científicas, por sus re-
presentantes, descubrimientos e informaciones.

A nivel educativo esto se manifestó en la dependencia

en cuanto al pensum, las materias, los autores, las obras y la
organización académica del modelo europeizante que al
mismo tiempo que se repud¡aba no se dejaba, en la prácti-
ca, de admirar e imitar. La universidad terminó sin estable-
cer las cátedras de Derecho Patrio o Política Cubernativa y
Economía Pública adaptadas a nuestras latitudes, que se
había reclamado a inicios de la ilustración. lgualmente, no
lograron divulgarse los múltiples estudios que sobre nuestro
reino mineral, el reino vegetal y el animal se habían efec-
tuado. Sobre la misma obra de Velasco tan solo se tuvo re-
ferencias en aquellos tiempos, pues su primera edición se
realizó medio siglo después de su muerte. Lentamente se
impuso el "olvido" de la flora y la fauna ecuatoriana e inclu-
so del reino racional, que tan magistralmente habían descri-
kr los historiadores y cronistas y que daba cuenta de nues-
tra historia desde los primitivos habitantes de Quito hasta la
conquista de los españoles y desde aquella conquista hasta
el fin de la etapa colonial. Huérfana e incapaz de rescatar y
revitalizar su propio pasado, el movimiento ilustrado y la
Enlre las ideas-fuerza Universidad volvió a la cansina docencia de temas, autores
del Pensamiento v obras de otras latitudes.
Pedagógico llustrado
cabe deslacar:
a) La universalización BALANCB Y CONCLUSIÓN
de la educación;
b) La educación como
requisito para la En esta forma se ha pretendido esbozar a grandes ras-
transformación de la gos la grandezay la tragedia del pensamiento pedagógiccr
naturaleza, la solución ilustrado, que en medio de avances y retrocesos, logró, a
de los problemas
pesar de todo, sembrar en tierras ecuatorianas un conjuntcl
agudos del país;
c) la educación como cle banderas o ideas-fuerza, a través de las cuales los indivi-
prerrequisito para la duos, la familia, la educación pública y el Estado debían
vida de las nacientes conducirse para ser tales. En otros términos, a lo largo de
repúbl¡cas.
más de cinco décadas, el movimiento ilustrado hizo germi-
nar en la Audiencia de Quito algunas propuestas, que pau-
latinamente, tal vez demasiado lentamente, se convirtieron
en las banderas que educadores y políticos juzgaron nece-
sario defender y cultivar, Entre las más destacadas de estas
ideas-fuerza cabe desta-
car las siguientes: en pri-
mer lugar, que era nece-
sario universalizar la edu-
cación por su importante
efecto en la formación
tanto de los ciudadanos
como de los pueblos; en
segundo lugar, que
expandir la educación a
todos los ciudadanos era
requisito esencial para el
progreso, la transforma-
ción de la naturaleza y la
solución de los agudos problemas de orden productivo, so- Muelle de Guayaquil,
grabado de ese
cial y político que aquejaban al país; en tercer lugar, que tiempo.
una población bien educada era prerequisito para que pue-
dan funcionar las nacientes repúblicas.

Para la concreción de estas ideas fuerza en el ámbito

estrictamente educativo se juzgó que era necesario imple-
mentar: a) La educación de los infantes y las mujeres, b)
Una educación natural, c) Metodologías activas de ense-
ñanza, d) Una educación orientada hacia lo propio y lo útil,
e) Una educación centrada en la razón y la ciencia, y 0 Una
Finalmente, cabe
educación popular. hacer una crítica.
puesto que enlre las
En esta perspectiva, este período fue definitorio de la
aspiraciones del
organización de los ideales e instituciones educativas que discurso pedagógico
inspiraron el desarrollo de la educación incluso en el siglo ilustrado y la
XIX y gran parte del XX, tanto en sus actos administrativos concreción de tales
sueños, tanto en su
como en los métodos que se incorporaron al proceso de velocidad como en su
enseñanza-aprend izale. extensión lo
conquistado,
Finalmente, cabe hacer una crítica, puesto que entre especialmente en
las aspiraciones del discurso pedagógico ilustrado y la con- provincias, no logró
creción de tales sueños, tanto en su velocidad como en su echar sólidas raíces
en tierra ecuatoriana.
extensión lo conquistado, especialmente en provincias, no
logró echar sólidas raíces en tierra ecuatoriana. Las aspira-
ciones ilustradas, más allá de las causales de índole externa
que enajenaron nuestras sociedades a sucesivas metrópolis,
no lograron sólido arraigo, entre otras razones internas, por-
 que la generación que nutrió dichos "sueños" fue casi total-
mente eliminada: una parte de ella mediante el destierro,
otra por medio de la cárcely la mayor por la masacre y las
guerras de la primera y la segunda independencia; por l<r
que sus propuestas no dispusieron de las condiciones bási-
cas necesarias para su ejercicio: cierto grado de desarrolkr
de la burguesía, de la industria, del mercado interno, del
círculo de producción y distribución de bienes y hasta dr:
autonomía y secularización de campos como el de la moral
y del derecho, aspectos que en el Ecuador de ese entonces
recién iniciaban su fase embrionaria; por que faltó el apoyo
de las fuerzas necesarias para imponer el proyecto, dado el
carácter elitista que redujo su aceptación y viabilidad a muy
pocos grupos, pues los mayoritarios quedaron al margen del
l)royecto, especialmente los indígenas; porque la claridacl
programática no contó con el debido correlato operativo,
dadas las condiciones objetivas y subjetivas necesarias para
su concreción; porque sus diferentes facciones: aristócra-
tas, criollos, plebe, artesanos,.., tuvieron intereses encon-
trados. A todo esto habría que sumar incluso las limitacio-
nes que, desde el mismo campo jurídico, sirvieron para me-
noscabar el éxito del nuevo ordenamiento, que se identifi-
caba a primera vista con los postulados modernos, pero que
en el fondo más bien utilizaba dicha orientación para afian-
zar relaciones serviles y adaptar el modelo republicano a las
exigencias del aparato colonial que aún sobrevivía en la po-
licía, la hacienda, la agricultura, la economía, la educación,
etcétera, y cuyas autoridades se transformaron más bien en
sucesores del monarca, con todo el centralismo y el au-
Sin lugar a dudas, el
Ecuador de hoy y su toritarismo de sus atribuciones y prerrogativas, y no en re-
sistema educalivo no presentantes de la autoridad republicana, etc.
son comprensibles sin
su oroceso de Pero sería injusto medir el movimiento ilustrado ecua-
Independencia y sin el toriano tan solo por sus limitaciones o por sus fracasos, a ve-
movimiento intelectual ces fugaces, de varios de los cuales supo reponerse. Tampo-
que caracterizó dicho
proceso. co cabría evaluarlo por la asiinilación, mayor o menor, del
tesoro de recetas y postulados que la ilustración europea o
la española le ofrecieron; ni por el volumen de su propia
producción intelectual, mayor o menor que el de otras zo-
nas; menos aún por el número de sus integrantes, que no

100
fue demasiado grande pero
que logró compensar con su
intrepidez o con el éxito alcan-
zado al coronar una de las ges-
tas más gloriosas: la Indepen-
dencia del Ecuador. A más de
un siglo y medio, tal vez el cri-
terio más seguro sea valorar su
trascendencia.

Sin lugar a dudas, el

Ecuador de hoy y su sistema
educativo no son comprensibles sin su proceso de Indepen- Quito, vista desde el
norte.
dencia y sin el movimiento intelectual que caracterizó di-
cho proceso. Seguramente por eso nuestro país recurre de
modo permanente a su recuerdo y aun en forma borrosa re-
sucita constantemente personalidades como Espejo, Roca-
fuerte, Riofrío, Ante,... o fechas como el 2 o el 10 de agos-
to, el 9 de octubre, el 24 de mayo... Cabe pensar que esta
vigencia se deba, en gran medida, a que fue precisamente
el movimiento ilustrado el que sembró las primeras "ideas"
de "soberanía popular", igualdad de derechos,,, ,'libertad En síntesis, no fueron
de...", "educación popular", ideas-fuerza que entonces con- ni las ideas ni la
gregaban a gran parte de los grupos sociales emergentes y pedagogía ilustrada
hombres de buena voluntad. Es sorprendente que, a más de las que provocaron la
revofución o
siglo y medio de distancia, con las peculiaridades propias de alcanzaron el éxito o
esta hora, varias de estas banderas aún sigan exigiendo con- el fracaso totales.
creción o al menos nuevas formas de ejercicio y control. Detrás de ellas y del
movimiento ilustrado
Ello, a su vez, conduce a discutir si el movimiento ilus- estuvieron una serie
trado ecuatoriano, en su trajinar de casi un siglo (1747- de c¡rcunstancias
'1847),logró penetrar y transformar al país, económicas y
o si simplemen- sociales que dieron
te lo enriqueció al dejar sus aspiraciones en estado de semi- lugar a actitudes y
lla. Ni lo uno ni lo otro. Tuvieron lugar, en efecto, profundas planteamienlos
favorables a los que
transformaciones, fáciles de reconocer en el orden espe-
se recurría, según las
cialmente político, y aun en el educativo, social y económi- circunstancias, para
co; en este último campo, al pasar a una economía con re- lustif icar aquellas.
laciones de producción de tipo capitalista, cada día más
dominantes. Pero todos estos éxitos y limitaciones resaltan
las dificultades que las estructuras trádicionales opusieron.

101
 Aún hoy varios de estos problemas continúan siendo la ma-
yor lacra y el mayor fracaso del Ecuador como sociedad.
Por supuesto, nuestros ilustrados pecaron de optimis-
mo al imaginar que el progreso del saber y la difusión de la
cultura y la educación, más algunos adelantos en la indus-
tria, el comercio o la agricultura iban a ser capaces de reali-
zar indefectiblemente la transformación de su sociedad y la
supresión de sus males esenciales. Pocos fueron capaces de
percibir y reconocer que los aspectos negativos y las contra-
dicciones hundían sus raíces en estructuras e intereses he-
redados del sistema colonial, pero también en otros profun-
dos e inherentes a la sociedad burguesa naciente.

En síntesis, no fueron ni las ideas ni la pedagogía ilus-

trada las que provocaron la revolución o alcanzaron el éxito
o el fracaso totales. Detrás de ellas y del movimiento ilustra-
do estuvieron una serie de circunstancias económicas y so-
ciales que dieron lugar a actitudes y planteamientos favora-
bles a los que se recurría, según las circunstancias, para jus-
tificar aquellas. Por eso, aunque el movimiento ilustrado y
menos aún el pensamiento ilustrado, no fueron el motor
exclusivo de la revolución independentista, no dejaron de
jugar un papel importante en la historia de estos hechos y
en la vida intelectual de aquel momento, uno de los de ma-
¡1or trascendencia de nuestra historia, incluida la educativa.

102
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 NOT DEL EDITOR: Los documentos que se incorl)oran en esta sección son iomados de manera textual
rle los originales o de l¿s ediciones fuentes, se ha rspetado la gramát¡ca y ortografía con las que fueron es-
cr¡tos originalmente.

104
 DOCUMENTO I

DBFBNSA DEL SISTEMA COPERNICANO

(MANUBL CARVAJAL 176I)
EL DOCTOR B. MANUEL CARBAIAT, /8ARRfÑq ALUMNO DEL REAL COLECIO
MAYOR Df SAN LUIS DE QU\TO, DED|CA, OFRECE y CONSACRA SU PfRSONA y
sus lfs/s DE FtLosoFtA A a
QUE fs fxlAs/s DE Los ctiLos, ECLtpsA A AS ES-
TRELLAS, ESPASMO DE LOS ANCEIES Y DELIQUIO DE LA BELLISIMA LUNA, MA-
R/4, /NMfNSO PTELACO DE DOLORES CONyUTS'ONADO pOR V'tNrOt O¿AS
Y TEMPESTADES, LA QUE, |IRME JUNTO AL PATIBULO, ASISTIO A LA ACONIAY A
A MUERTE CRUDELISIMA DE IESUSY PRTSfNC'O EL DECIDIDO, A ¿A QUf TS NO
SOLO LA I MACEN MAS CABAL DE A MU ERT E,S/NO TI MAS AUT ENTICO DECHA.
DO DE TODOS tos SUFR/M'INIOt TRtSTtStMO HELTOTROqO DEL SOL MU-
R'fNIf, LA QUE JUNTO A LA CRUZ, Y'O CON SfRINOS O/OS MOR/R A JESUS, A
LAMADRE MAS AFLICIDA TNIRE IODAS LAS MU]ERES, i./'SACp /.TISIMAMADRE
DE DIOS, MARIA DO¿OROSA. *

LO QUE SE DEBE PROEAR

Se debe preíerir a /os otros sistemas el sistema de Copérnico (que afirma que Ia
tierra se mueve) como el más acorde con las observaciones astronómicas y las le-
yes de la física.

O también: un mismo afecto puede, al menos ¡tor intervención divina, ser produ-
cido al mismo tiempo por una doble causa total en acto segundo.

I
La física es la ciencia de la naturaleza, o del ser natural. Los primeros prin-
cipios del ser natural no son las homeomerias o panspernia de Anaxágoras. El

Tomaclo de: Bil¡liotec.r-Archico-Mueseo "Aurelio [spinosa Pólit", Quito. Reproduciclo por Carlos Paladi-
nes, en: Pensanriento llustrado Ecuatoriano. l)p. 1 39-ss.

I0s
 sistema de Platón, que enseña que lo grande, lo pequeño y la idea son los prin-
cipios del ser, debe rechazarse como totalmente ridículo e incomprensible. Hay
que juzgar que los números pitagóricos o los átomos de Epicuro no pueden ser
constitutivos del ser.

Aunque los cuatro elementos comunes se encuentran formalmente en los

cuerpos compuestos, el sistema de Empédocles es falso.
lgualmente falso es el sistema de los químicos, aunque los elementos que
.
ellos señalan sean constitutivos de todos los cuerpos compuestos.

El sistema de Descartes es un mero supuesto y creemos que naturalmente

es algo imposible.

II
Por lo tanto, el sistema aristotélico de los principios del ser, tal como se ha
venido enseñando durante casi cinco siglos en las academias, debe preferirse a
los otros sistema.

Según esto, los principios intrínsecos del ser infieri (en proceso) por un
.
cambio positivo, son la materia, la privación de forma en el momento antece-
dente, y la nueva forma con la unión, en el momento subsiguiente. Los princr-
pios del ser in facto esse (ya constituido) decimos que son la materia, la forma y
la unión.

III
Es un hecho cierto que existe la materia prima. Esta es una sustancia in-
completa, ingenerable, incorruptible y receptora inmediata de las formas sus-
tanciales. Todas las materias, ya sea sublunares/ ya celestes, son de la misma es-
pecie. La materia no depende ni a priori ni escencialmente, de la forma. priva-
da, por intervención divina, de toda forma, podría conservarse naturalmente.
Defendemos que la materia prima tiene una inclinación innata a todas las for-
mas sustanciales indistinta o indeterminadamente (no a una forma con prefe-
rencia a otra). Es posible naturalmente la reproducción de cualquier ser, con ex-
cepción del hombre y de los modos restringidos a un determinado tiempo. La
esencia y la existencia, no solamente de la materia, sino de cualquier realidad
existente, no se distinguen realmente.

IV
La forma sustancial es la raíz y el origen de las propiedades y efectos del
compuesto que ella constituye. En los elementos, ya sea comunes, ya químicos,

r06
y en los seres vivientes, tanto sensitivos como vegetativos, se da la forma sustan-
cial peripatética la cual, sin embargo, no es toda la quididad del compuesto. En
la espuma, el carbón, el papel y demás compuestos que llamamos mixtos o im-
perfectos, además de la materia y de las formas sustanciales de los elementos,
se da solamente combinación accidental de partículas. No existe la forma sus-
tancial cadavérica, puesto que las formas sustanciales de los elementos existie-
ron en el compuesto junto con la forma viviente, al igual que las formas parcia-
les de carne, hueso, etc., gue aquí suponemos que son sustanciales. Dos formas
sustanciales no subordinadas pueden, al menos por intervención divina, infor-
mar al mismo tiempo una misma materia.

V
La unión sustancial y esencial se explica y define en los siguientes térmi-
nos: la determinación formal última de la materia y de la forma para constituir
un ser natural. siendo única y la misma, une ambos extremos. Es una entidad
modal realmente distinta que los extremos, de su compenetración, de sus dis-
posiciones y del decreto divino. Para explicar su naturaleza, ante todo dejamos
sentado que el alma tiene la virtualidad de mover al cuerpo localmente y de rea-
lizar físicamente en él las operaciones sensitivas y los órganos. por lo cual, la
unión del alma con el cuerpo no consiste en la comunicación entre ellos tal
como la entiende Descartes, ni en la armonía preestablecida de Leibintz, sino
en la acción con la que el alma reanima y nutre al cuerpo y lo hace como propio
suyo. El todo sustancial no se distingue de todas sus partes unidas y considera-
das simultáneamente.

VI
La causa en general, siguiendo al Doctor Eximio (Disp, 12 de la Metafísi-
ca, sección 2, No.4) la definimos así: El principio que por sí mismo comunica el
ser a otro, si fuere del caso, entraremos a exponer y explicar sus divisiones. La
causa eficiente no puede naturalmente operar a distancia sin dar origen a un
efecto semejante o distinto, en el espacio intermedio. un mismo efectó absolu-
to puede, al menos por intervención divina, ser producido al mismo tiempo por
una doble causa total en acto segundo. Sin embargo, es algo contradictorio la
causalidad recíproca, en cuanto al primer ser, en el género de causa eficiente.
En toda creatura se da potencia obediencial para producir todo lo que no repug-
na, por algún motivo especial, que ella produzca. Dios concurre inmediatameñ-
te y simultáneamente para todos los efectos de las creaturas, y esto lo hace por
medio de la misma acción por la cual la creatura los produce, Es posible el infi-
nito sincategoremático; en cambio en infinito categoremático repugna metafí-

107
sicamente. Ninguna creatura pudo haber existido desde la eternidad. Defende-
mos que es metafísicamente imposible una creatura o especie de creaturas, que
sea la más perfecta de todas, es decir, tal que Dios no pueda producir otra más
perfecta.

VII
Admitimos la existencia de accidentes realmente distintos de toda sustan-
cia. Probamos por el venerable misterio de la Eucaristía, que el menos uno de
ellos es absoluto. La esencia de un cuerpo físico no consiste en la extensión lo-
cal ni en la actual impenetración, sino en lo que atañe a la cantidad que natural-
mente le es debida. La cantidad es: un accidente absoluto por su mismo con-
cepto o categoría, naturalmente impenetrable con otro de la misma categoría.
Por lo tanto, juzgamos que la penetración de dos cuerpos dotados de cantidad
es posible solo mediante la intervención divina. Sostenemos que las teorías de
Epicuro y de Descartes acerca del lugar o del espacio, son teorías elaboradas in-
cauta y superficialmente. Definimos al lugar extrínseco con Aristóteles, como:
la superficie inmóvil de un cuerpo que toca y rodea a otro; el lugar intrínseco o
ubicación, como: la determinación formal última de un objeto para estar situa-
do a determinada distancia o en contacto con determinados puntos fijos imagi-
narios. La ubicación de cualquier creatura, excepción hecha de la misma ubica-
ción, es realmente distinta del objeto y del lugar extrínseco. Es posible, al menos
mediante la intervención divina, la bilocación circunscriptiva de un m¡smo cuer-
po. El tiempo no consiste en el movimiento del sol o de los cielos, sino en las
duraciones que se suceden esencialmente sin interrupción.
La duración es un modo distinto de la cosa que perdura, excepción hecha
de la misma duración, y que perdura por sí misma.

VIII
La gravedad es un accidente que se define así: la inclinación natural hacia
el centro. El fuego común conocido por nosotros es absolutamente pesado. Por
lo tanto, rechazamos como totalmente ficticia una esfera de fuego que exista
sobre el aire. Se da el vacío diseminado. No se prueba con ningún experimento
que la naturaleza tiene horror al vacío. Los experimentos demuestran única-
mente la gravedad del aire, su elasticidad y que los cuerpos tienen fuerza de
atracción. En consecuencia, sostenemos que ningún cuerpo conocido hasta
ahora es absolutamente privado de peso. Creemos también que en los elemen-
tos una parte gravita hacia la otra semejantes a sí, y que todos los cuerpos gravi-
tan én sus propios y respectivos lugares.

108
 IX
El movimiento local, o sea el tránsito de un lugar a otro consiste en la pre-
sencia que se alcanzan sucesivamente y que corresponden a diversos puntos
imaginarios; y la quietud consiste en la conservación de una misma o de muchas
presencias que corresponden a un mismo punto. La causa inmediata del movi-
miento es el ímpetu o impacto producido en un cuerpo móvil. La causa inme-
diata del movimiento reflejo a veces es el impulso de sola la elasticidad, a veces
el de la elasticidad junto con el de la potencia. Finalmente la causa del movi-
miento uniformemente o casi uniformemente acelerado, en la caída de los cuer-
pos pesados, es el impulso sucesivamente acumulado, o aumentado.

X
Rechazamos por incomprensible las explicaciones que dan los peripa-
téticos sobre la dilatación y la densidad. La dilatación consiste en una separación
de la materia propia de los cuerpos, tal que da lugar a muchos intersticios o es-
pacios vacíos llenos de partículas menos pesadas y libres; por el contrario, la
densidad consiste en que la materia de los cuerpos se estrecha de tal manera
que no puede contener o admitir sino pocos espacios vacíos o corpúsculos ex-
traños y libres. Las moléculas que componen los fluidos son resbaladizas y esfé-
ticas, o al menos esferoidales; por lo tanto, ni la fluidez, ni la sequedad o la hu-
medad, ni el frío o el calor, ni otras cosas por el estilo, son cualidades en senticlo
peripatético; y todas estas particularidades deben tener su explicación en la fi-
gura, el movimiento, o en la quietud y repulsión o en la atracción de las partícu-
las sustanciales.

XI
Afirmamos que el mundo es uno solo, es decir, que no existen hombres en
otros planetas. Está suficientemente probado por las congruencias físicas y lo
demuestra la autoridad de la s. Escritura y de los concilios, que el mundo no ha
existido desde la eternidad. se debe rechazar de plano, como contrario a la físi-
ca y.a la astronomía, el sistema de Tolomeo acerca del mundo, sistema que pre-
tende que los cielos son sólidos. El sistema de Ticho es contrario a las leyes'físi-
cas. En consecuencia, se debe preferir a los otros sistemas el de Copérnico, que
defiende el movimiento de la tierra, como el más acorde con las observaciones
astronómicas y las leyes físicas.

XII
Por las manchas, principalmente del sol, se prueba que los astros de hecho
se corrompen, no en la totalidad de su sustancia, pero sí en algunas de sus par-

r09
tes. Las estrellas fijas brillan con luz propia, los planetas, solo con luz prestada.
Juzgamos que los astros, sobre todo el sol y la luna, influyen en los cuerpos
sublunares por la acción de su luz y su calor, pero fuera de esto, no ejercen in-
flujo alguno de otra especie. Los cometas no son emanaciones o efluvios de la
tierra que se encienden en lo alto, como afirman Aristóteles y muchos peripa-
téticos, ni tampoco vapores o exhalaciones de los cuerpos celestes, como opi-
nan muchos modernos siguiendo a los estoicos, ni finalmente un conjunto de
muchas estrellas, como creían otros con Demócrito; son verdaderos planetas,
coetáneos del mundo, que realizan su curso en órbitas muy amplias y exéntricas
a la tierra.

Defiende estas Tesis al mismo tiempo que hace la dedicatoria al comienzo

de estas páginas, en este Colegio Máximo de Quito, de la Compañía de Jesús
bajo la presidencia del R.P JUAN DE HosPtrAL, de la misma compañía de Je-
sús, Profesor de Filosofía en esta universidad de san cregorio de euito, el día
14 de diciembre de 1761 por la mañana y por la tarde.

Con la aprobación de los Superiores.

Quito, imprenta de la Compañía de Jesús

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 DOCUMBNTO 2

ENSBÑANSA EN LOJA
(r77$-
En la ciudad de Loxa, en nueve días del mes de Febrero de mil setecientos
setenta y cinco años, los señores de Cabildo, Justicia y Regimiento de ella que
abajo firmarán, habiéndose juntado a la Sala de su Ayuntamiento para tratar y
conferir cosas tocantes al bien de la república, dixeron que por cuanto en acta
de doce de Agosto del año pasado de setenta y tres, se trató sobre la falta de en-
señanza que tenían los muchachos de los estudios de gramática, por ser muy li-
mitada la que les ha instruído el presente Maestro Dn. Vicente Pérez y que que-
riendo mejorarles Maestro recorrieron los sujetos del vecindario y no encontra-
do alguno que pudiese ejercitar este oficio con la perfección que se ha nester,
dejaron suspenso este artículo hasta encontrar persona que verifique dicha en-
señanza con el acierto que se anhela, y que habiéndose hallado en el R,PP Lec-
tor Pedro Barragán sujeto muy adecuado para el caso, en virtud de la facultad
que reside en su Mercedes, para oponer unos y quitar otros cuando fuere con-
veniente, vinieron unánimes y conformes en adjudicarles a dicho P Presentado
la cátedra gramátical de esta ciudad, asignándola por congrua la cantidad de
ciento y cincuenta pesos anuales que tiene señalados su Majestad (Dios le guar-
de) para este efecto. En cuya conformidad, se le encarga a dicho R.P Presentado
L. Pedro Barragán el mayor celo y vigilancia en la buena educación y ense-
ñanaza de los niños, y en las buenas y cristianas modales, mayormente en el
adelantamiento de sus estudios sobre que fincará su particular esmero, para lo-
grar el que salgan instruídos, prácticos y aprovechados; lo que se lo haré saber
para que de principio pronto a su enseñanza.

* Lil¡ro de Cabildos de la ciurla d <le Lo1a,.177 4-1750. Recopilador Alfonso Anda Agu irre. Serie Libros cle l.r
[dit. Munici¡lal (le I D¡str¡to Metropolitano de Quito, 1996.
r:ir¡dacl.

116
 1776

En la ciudad de Loxa, en doce días del mes de Agosto de mil setecientos

setenta y seis años, los señores del lltre. cabildo, Justicia y Regimiento en ella y
su jurisdicción por su Majestad, a saber: el sr. ceneral Don pedro Xavier de
Valdiviesoy Torres, Corregidor yJusticia Mayor, el sr. Dn. Mariano de la piedra y
carrión, Alcalde ordinario, el sr. Dn. Manuel de Riofiío y peralta, Alferéz Reaí,
y Don Francisco de las Heras y Riofrío, Alguacil Mayor y Regidor, con el maestro
Dn. Bernardino de los Ríos, Procurador ceneral, estando -ongregados dijeron
sus mercedes que hallándose el R.P Presentado Fr. pedro de Barragán del orden
de Predicadores, nombrado para la enseñanza de gramática de loi niños de esta
ciudad y que habiéndose mantenido en este Ministerio, tienen sus mercedes
noticia hallarse dicho R.PPdo. disgustado con é1, por no acomodar a su genio y
al sosiego que en su convento tenía. Por esta consideración, acordaron sus mer-
cedes que pues se había dedicado con su voluntad a dicha enseñanza y no estar
sin fastidio en ella, se le alivie del peso de este ejercicio, para que pueda en los
de su Religión entender con mayor sosiego, dándosele las correspondientes gra-
cias y satisfacciéndole hasta este día los intereses que ha ganado, y páseie a
nombrar en este cargo otro sujeto de satisfacción. y lo firmaron sus mercedes,
de que doy fe. Pedro Xavie. de Valdivieso Y Torres,Mariano de la piedra y Ca-
rrión, Dn. Manuel de Riofrío y Peralta, Francisco de la Heras y Riofrío, Ber-
nardino de los Ríos. Ante mí casimiro de Castilla, Escribano de su Majestad, pú-
blico y de Cabildo.

1777

Hallándose la enseñanza de gramática a los niños de esta ciudad sin Maes-

tro, por la suspención que se hizo al Presentado Fr. pedor de Barragán, en doce
de Agosto próximo antecedente, desde cuyo tiempo ha estado u"ci dicha ense-
ñanza, resolvieron sus mercedes encangarla y nombrar por tal maestro al Dr.
Dn. simeón de Torres, a quien se le hace saber, para que aceptando entre a di-
cha enseñanza y se le contribuía el salario de ciento cincuenta pesos selañalado
en cada un año. Y habiendo comparecido en esta acta el capitán Dn. Juan Bau-
tista Maldonado de san Juan, Prcurador ceneral electo en el día primero cle este
mes, sr.rs mercedes le recibieron y pusieron en posesión de su oficio, con las
solenmidades necesarias. Pedro Xavier de Valdivieso y Torres, Don segundo
Antonio de carrión, Francisco de las Heras y Riofrío, Bartolomé de Vivanco,
Juan Bautista Maldonado de san Juan. Ante mí, Casimiro de Castilla, Escribano
cle su Majestad, Público y de Cabildo.

117
 DltlGENclA.- En la ciudad de Loxa, en diez días del mes de Enero de mil
setencientos setenta y siete años, yo el Escribano dí noticia del nombramiento
que antecede al Dr. Dn. Simeón de Torres en su persona, que lo aceptó. y para
que conste lo pongo por razón y firmó, de que doy fe.- Castilla.

Que habiéndose reconocido la poca exactitud de Josef chico de Mora en

la enseñanza de escuela a los niños de esta ciudad, se vea otro sujeto de quien
se pueda fiar esta confianza y se logre el provecho a que son destinados. y que
por lo pertenenciente a la enseñanza de gramática aunque sea reconocido la
aplicación y buen gobierno y enseñanza del Dr. Dn. simeón de Torres, se ve que
los vecinos de esta ciudad no aplican a sus hijos a que aprendan gramática y
mandaron se fije cartel, previniénodose que si no destinasen los vecinos a sus
hijos a dicha gramática, se suspenderá la enseñanza y se le encargará al Mayor-
domo de la ciudad la solicitud de sujeto para la Escuela de leer y escribir en
quien concurran las cualidades necesarias.

Que en el auto de buen Cobierno se prevenga que ninguna persona se

oponga a tratamiento que los Maestros de cramática y Escuela dieren a los ni-
ños porque de lo contrario se embarazarala libertad con que deben conducirlos
a la buena educación y enseñanza.

Así mismo expone que se padecía en la Escuela determinada para la ense-

ñanza de los niños por defecto del Maestro que los instruya y enseñe, o por me-
jor decir que ni los enseñaba ni los instruía, pues era rarísimo el que iba a esa
escuela, siendo manifiestamente cierto que casi todos los niños de esta ciudad
aprendían afuera en otra escuela, pagando sus padres los que apenas tenían con
gravísimo per.iuicio de la República. En esta consideración, dice, se ha de servir
mandar poner otro distinto Maestro, <que atienda y cuide esta importante in-
tendencia, no atendiendo otra cosa, sino a este preciso ministerio, que es el pri-
mario para que los hombres sean hombres>.

1779

Que en cuanto al Maestro de Escuela, en atención en que hace pocos días

se removió a Josep Chico de Mora y se puso a.f uan Manuel de la peña, se le con-
tinúe hasta que se vea el método con que se maneja, declarándose que el dicho
Juan Manuel debe entender por si solo y sin intervención de Josep Chico ni otro
en la enseñanza de niños; que en cuanto a la de Cramática, se guarde lo man-
dado en el Cabildo de buen gobierno.

118
 DOCUMENTO 3

BOSQUBJO DEL MODO FACIL,

SOLIDO Y UTIL, Y AGRADABLE, CON QUB
CONVIENE BSTABLECER LAS SABATINAS O
CONCLUSIONBS EN LA RBAL
UNIVERSIDAD, Y EN LOS COLBGIOS DE SAN
LUIS Y SAN FERNANDO-
(L79r)

losé Pérez Calama

Estemismo bosquejo sirva para cualquier ejercicio académico, sea en Filosofía,

Teología o Juris¡trudencia. Con este método s e observa literalmente el Plan de Es-
tudios, y los muchachos con gran facilidad y utilidad penetrarán la doctrina del
respectivo autor.

El Plan de Estudios f.ll y ll 2, asienta lo siguiente: Que solo un muchacho

esté obligado a llevar extracto. Que el mismo muchacho lo lea en alta voz. Que
el mismo muchacho ponga un argumento de los de Santo Tomás. Que responda
y resuma el otro muchacho, que en el día presente v.g. haya sido señalado para
decir el artículo. Que para que no se omita el método escolástico; pero que sea
con solidez, (cuando sea asequible) se use del expositor A. porrecta, porque este
responde en forma abreviada al argumento del Santo.

Que el muchacho que responda, ha de dar razón de lo que niega, y de lo

que conceda, y de lo que distinga; de suerte, que en forma, y en materia abre-
viada responda a todo el silogismo o entimema, imitando al sabio dominicano

Tomado de: PEREZ CALAMA, J osé, Bosqucjo dcl ntodo íácil, sólido, útil y agradablc, con quc convicnc csa¿-
hleccr las sabalinas o conchtsioncs cn la Rcal lJnivcrsidad, y cn los colcgios dc San tuis y Sin Fernando. Inr¡r.
cle Raymundo de Salaza¡ Quito 24 de noviembre de 1 791, pp. l -19.

119
 Droubent, del que se han dado diez juegos para la cátedra de vísperas de Teolo-
gía. Lo mismo hace Jacquier.

En el f. 5 dice el Plan, apoyado no menos que en San Agustín, que el más

seguro y fácil modo que aprendan los muchachos, es que el maestro les haga fre-
cuentes preguntas y que lo mismo pract¡quen unos con otros. En el f . 48 v 49
dice el Plan: que en el día ya no se necesitan maestros y catedráticos de inyen-
ción; sino maestros de infusión. Que esto se ejecuta con notable utilidad de los
jóvenes, y sin que formen el menor fastidio, ni repugnancia, cuando el catedrá-
tico forma disertación clara o enumeración del punto, o puntos de la conferen-
cia del día, añadiendo después frecuentes preguntas a los discípulos, y dispo-
niendo que ellos entre sí se pregunten también.
En elapéndice del Plan de estudios (que ya se ha comenzado a imprimir)
se
.
desmenuzan muchas cosas, que convierten en polvo, y reducen a nada varias
reflexiones o dificultades aparentes, que hasta aquí han asaltado a algunos.

En el citado apéndice se hace esta reflexión: pero no ha de haber conclu-

siones? no ha de haber argumentos? Allí se responde en sustancia esto: sí ha de
haber argumentos y conclusiones, pero con solidez y sustancia. Allí se propone
el admirable pensamiento de san Agustín, es a saber: que deben disiinguirse
dos verdades: la una real o de sentencias y la otra deconexión, cual es la lógical
o silogística. Que la verdad real o de sentencias es la preferente, y la que se ha
de solicitar con preferencia; pues el que está repleto de verdades reales, con
gran facilidad prueba, arguye y defiende.

Hasta el día se ha querido (y así se ha practicado con error, y mucho daño

de la juventud) que los pobrecitos jóvenes probaran, arguyeran, y defendieran,
sin tener de antemano respuesta de verdades reales o conceptos. Esto es lo mis-
mo que querer/ que un tejedor forme buena tela sin urdiembre, y buen hilado.

El muy LS. Presidente con su instrucción tan ilustrada, cuanto maciza (y

propio Marte, diremos así) ha penetrado a fondo que en Filosofía, y en los pri-
meros años de facultad mayor conviene que los muchachos usen con preferen-
cia de preguntas y respuestas; y no de silogismos o argumentos en forma.

Conoce muy a fondo su señoría que una pregunta, y una repregunta es el

argumento más sólido y más fuerte, que puede proponerse; y el que más pro-
porciona a la juventud, que adquieran, cojan, y agarren la verdad. Nadie igno-
ra, que en este estilo de preguntas/ y respuestas está la Historia Ecleciástica de
Craveson; porgue aquel sabio dominico conoció que el tal método era el más
útil y fácil para la juventud. En el mismo estilo está el Pouget. No me detengo en
amplificar más esta verdad, porque nadie la ignora.

120
 Los señores catedráticos y los jóvenes de ambos colegios tengan un poqui-
to de paciencia hasta que acabe de imprimirse el todo del plan de Estudios, y
verán vencidas cuantas dificultades se les presenten por ahora. Mucho dice la
primera p.arte, que ya se ha repartido. se les encarga y ruega a todos, que la lean
y relean; la mastiquen y la rumien; y verán, que son españta¡os las dificultades,
que han asaltado a algunos sobre sabatinas, conclusiones y argumentos. Todos
los catedráticos y todos los jóvenes deben hacer honroso alarde, por justicia y
por gratitud, de arreglarse al Plan de Estudios, en justo obsequio al M.l. señor
Presidente. El que dicta esto, no desea otra cosa gue sus queiidos jóvenes qui-
teños no experimenten los daños y atrasos, que él expermimentó.
Vamos pues a concordarnos todos, no llevando más norte que el de la sóri-
da instrucción y utilidad de los pobrecitos jóvenes y de nosotros también; pues
no nos hará daño reformarnos.
Sean pues las conclusiones y sabatinas, mixturadas de preguntas y res-
puestas, y de argumentos formales y silogísticos, como hasta aquí se han usado.
Pongamos un ejemplo, para que se aclare este importante punto.
supongamos que la sabatina es de Teología por lo respectivo a la cátedra
de prima, que tiene el doctor Aguirre. Que la conclusión o artículo de la sabatina
es el primero de la cuestión L de la I parte, en que el santo pregunta:iSi además
de las ciencias filosóficas o naturales es necesaria otra ciencia, cua es la Teolo-
gía? Antes de entrar en las preguntas y en los argumentos, conviene que el mu-
chacho actuante diga de memoria elutrum del citado artículo; el argumento sed
contra, y el respondeo dicendum; que es cortito. Concluido esto, sígase, en los
colegiales de san Fernando por su turno/ uno a uno, le hagan varias preguntas
(en latín o en castellano según quieran) sobre el tal artículo. Vaya por ejemplo:
2Qué entiende Vmd. por filosóficas disciplinas? Aquí el muchacho dirá lo que
sepa, y el catedrático añadirá lo que le parezca. A la verdad, que para responder
a la tal pregunta, hay mucho que estudiar, pues además de dar noticia de la Filo-
sofía en sus cuatro partes: Lógica, Metafísica, Física y Moral, es preciso enume-
rar también todas las Matemáticas y otras ciencias o artes científicos, Vaya otra
pregunta: áQué entiende Vmd. por Teología natural de que habla el santo en la
respuesta al segundo argumento?

2La Teología sobrenatural de cuántas maneras es?

iLa Teología subalternante y la subalternada en qué se distinguen?

iCuántas son las espectes o ramos de la Teología?
Cualquiera conocerá lo sólido, útil y fácil de estas preguntas, y mucho más
sus respuestas. El catedrático ha de hacer el oficio del maestro de espada, que
cuando ve a los gladiadores o jugadores que se enredan un poco, mete el mon-
tante y los pone en orden.

Después que el muchacho de San Fernando hubiese hecho tres cuatro o

seis preguntas, o más procurando sacarlas todas del tuétano, o sustancia del ar-
tículo, pondrá un argumento de los mismos que trae santo Tomás. El seminarista
responderá, pero ha de arreglarse al método, de que al mismo tiempo que nie-
gue, o conceda; ha de dar razón de por qué niega o por qué concede. Así lo
practica Droubent y ahora mismo acabó de abrir el Jacquier en el tom.2, que es
de la Metafísica, y en el fol.4 pone su conclusión; y después de probarla, se pone
un argumento hasta con cuatro instancias y a todos responde en forma, y en
materia a un mismo tiempo.

Procuren verlo los señores catedráticos y los muchachos y salimos de du-

das. Ciertamente es, y ha sido tentación y seducción del diablo la dificultad, que
algunos ha propuesto, sobre el cómo podría haber conclusiones, y sabatinas con
arreglo al plan de estudios.
Por el modelo propuesto para las sabatinas de Teología se deduce fácil-
mente el modo para las de Filosofía, Leyes y Cánones. El tiempo y las ocupacio-
nes no permiten más extensión.

Afiáncense todos, todos, bien, bien, en que el modo sólido, útil, fácil y
agradabf e de adquirir, conseguir y llenarse deverdades reales o de conceptos, es
el de preguntas y respue.stas; y así con preferencia a los silogismos en forma,
debe usarse de los argumentos por preguntas y respuestas, añadiendo repre-
guntas y respuestas. Sujétense todos con tantico de docilidad, y empeño al tal
método, y en el primer año verá cada cual sus notables progresos.
Repito, que no se omita de todo el silogismo o argumento en forma; pero
arréglense al estilo moderado, que propone el plan, que es el mismo que pro-
pone, y practicó Santo Tomás, pero añádase que el muchacho que resuma, y
responda, lo ha de hacer en forma, y en materia a un mismo tiempo, como lo
hacen Droubent y Jacquier.

iOjalá, que a mí me hubieran enseñado asi! Ciertamente los catedráticos

y los muchachos se harán poco horror, si a vista de este bosquejo o modelo en
borrón, dudan todavía del cómo podrán haber sabatinas y conclusiones, si-
guiendo el plan de estudios. Vuelvo a encargarles a todos, que lo mastiquen, y
lean con reflexión: que esperen a que salgan a luz los apéndices, y que entre
tanto lean este borrón o bosquejo.
En Puebla de los Angeles, puse el mismo método, no solo para las conclu-
siones y sabatinas privadas, sino hasta para los actos públicos, mayores, o me-

122
 nores, en que había un concurso muy numeroso, y muy respetable. Ningún
doctor argüía sin que primero hiciese seis y ocho pi"guniur. Éstas las hacíien
latín, o en castellano, como quería. Todo el concurto-qredaba muy gustoso; y
todos, todos conocían las notables ventajas. En México se practicó lo"mismo eÁ
los dos célebres actos mayores, que de toda la primera puri", y de toda la prima
secundae, defendieron mis dos discípulos don cregoiio Villigómez, y Loren-
zana, que hoy es canónigo, y dignidad de Toledo; y don clemente peñalbsa, que
hoy es arcediano de Segovia.
Repito, que las tales preguntas y respuestas eran en ratín o en castellano; y
más regularmente eran en castellano, lo que agradaba mucho al concurso, por-
que así entendían todos. El muchacho, que respondía, contestaba en el idioma
que se le preguntaba. Los progresos en puebla fueron muy grandes. Estos mis-
mos deseo para mis jóvenes quiteños.

. _ conviene que este bosquejo se les lea a los catedráticos y a los colegiales
de San Luis, y San Fernando, para que lo observen literalmente.

Iten: se previene, que elcatedrático de Teología Dogmática ha de for.mar

turno con los de prima y vísperas. sus sabatinas o conclusiónes han de ser por el
tomito del Buzi sobre lugares teológicos. En el papel de convite o manifestación
de dichas sabatinas se dirá asi:

Daremos razón historial y científica de lo que trata Buzi desde tal folio,
hasta tal folio.

Para las de Leyes, cuando toque al catedrático de prima, se dirá así (sirva
de ejemplo).

Daremos razón historial y científica de lo que se trata en la ley primera del

título primero, hasta la ley tantas de dicho título. por la Recopilación decasti//a,
y también se dará alguna razón de sus respectivas combinaciones con las Leyes
de Indias.

Cuando la talsabatina toque alde Instituta dirá el papel:

Daremos razón historial y científica de lo que trata en la lnstituta de Cas-
til/a desde tal folio hasta tal folio.

Cuando la sabatina haya de ser de Cánones, dirá el papel:

Daremos razón historial y científica de lo que trata Selvagio desde tal folio
a tal folio, en el tomo primero o en el tomo segjndo.
Cuando hayan de ser de Filosofía las tales sabatinas, dirá el papel:

123
 Daremos razón historial, y científica de lo que trata Jacquier en tal tomo,
desde tal folio a tal folio.
Parece que con estos símiles o ejemplos quedan vencidas todas las dificul-
tades. El tal papel se podrá poner en latín o en castellano.
Cuando sean de Teología por lo respectivo a prima, y vísperas, se podrá
decir; defendemos tal artículo o tales artículos de la primera parte o de la prima
secundae.
La razón historialequivale a las pruebas . Lacientíficaconsiste en satisfacer
a cuantos argumentos y réplicas le hagan, bien sea en estilo de preguntas o en
estilo de silogismos. La mixtura de ambos métodos, cornenzando por preguntas
y terminando por un argumentito corto, pero muy sustancial, es lo que convie-
ne practicarse. Con esta amigable concordia quedan vencidos todos los obstá-
culos. Acuérdome ahora de este símil: que la mixtura de la vida contemplativa
con la activa es más perfecta, que cada una de por sí. Con preguntas y respues-
tas; y luego argumentitos sustanciales saldrán los muchachos consurnados. El
tiempo lo dirá con la experiencia de este año. Todo sea para honra y gloria de
Dios.

ADICION
Repítese que en cada cátedra un solo muchacho es al que se obliga a for-
mar extractillo. Sobre este punto de extratos (que es otro artículo en que se ha
tropezado) se hace presente que los tales extractillos pueden ser de dos modos,
esto esco/ocados o drs/ocados. Los colocados son como el modelo que se ha dado,
formando una oración con algún aliño y cultura. Estos son algo más difíciles.
Losdis/ocados son aquellos, en que con proposiciones sueltas sin trabazón
entre sí, se forma un sumario o compendio de lo que el autor enseña en la con-
ferencia del día, como si dijéramos: índice de las cosas más notables contenidas
en la conferencia de hoy.

Estos dislocados o sin trabazón, son los más fáciles.

Conviene dar libertad a los muchachos para que formen sus extractillos
colocados o dislocados. De cualquier suerte les son muy útiles, y les aprovecha-
rán mucho; pero no hay que catgarles con más obligación que la de uno por día,
de suerte que un solo muchacho sea el obligado; y bastará con que el tal ex-
tractillo tenga una llana de cuartilla. Pero también se les ha de dejar libertad a
que lleven extractos los que quieran y como quieran. Los muchachos por jugue-
te hacen muchas cosas, y si se les manda por obligación suelen fastidiarse. Estos

124
y otros ardides para lo literario, y para la urbanidad exigen en los catedráticos
criterio, ardid y amor a sus discípulos.
No puedo más por falta de salud, y por negocios.
Todos estos pensamientos se sujetan a la ilustrada censura, y aprobación
del M.l.S. Presidente. Quito, y noviembre 24 de 1791 .

Joseph, Obpo.de Quiro

CTNIRO DE DOCU[,lTNTACIOIJ

ABYA.YALA

r25
 MBTODO SOLIDO, FACIL Y AGRADABLB PARA
APRENDER Y ESTUDIAR LA GRAMATICA
LATINA Y CASTBLLANA BN LA RBAL
UNIVBRSIDAD DE SANTO TOMAS DB QUITO*
(179r)

José Pérez Calama

Crammatica est fanua omnium scientiarum, qua aperta omnes a¡teriuntur, et qua
c/ausa omnes clauduntur.

Sentencia de San Agustín, según el muy sabio latino español, Cascales, en

sus cartas filológicas f.267.

Para que los españoles, europeos y americanos posean la puerta principal

o llave maestra de las ciencias, cual es la Cramática Latina y Castellana, en todo
español, no hay arbitrio más sólido, ni más fácil que el de la traducción de los se-
lectos autores latinos al castellano, y de los se/ectos autores castel/anos al latín.

El gran secreto para aprender bien la latinidad, es mucha traducción y po-

cas reglas y esas para traducir.

Iodo esto lo demuestra con evidencia el sabio don Esteban de Orellana

natural de Lima, en su exquisitaobrita, que tituló: Arte de adquirir la lengua lati-
na por la traducción de los autores. Es un tomito de octavo. Lo mismo dicen otros
rnuchos sabios, y la experiencia lo convence.

Tomado de: Tercera n¡rte del Plan de Estudios de la Real Universidad de Qrrito, forrnólo el llustrísimo Se -
ñor Doctor Don losé Pérez Calama, Obispo de dicha Ciudad, por encargo del Muy llustre Don Luis Mtrñoz
rle Cuzmán, iefe cle [scuarlra, Capitán Ceneral de este Reino y Presidente de su Real Audiencia lml) de
Rayrnundo de Salazar, Quito, 1792,1t1t.1-41.

126
 Este es el método que se propone, y se desea establecer en esta Real Uni-
versidad de Quito.

MEMORIA O APENDICE AL PLAN DE ESTUDIOS

PARA LA REAL UNIVERSIDAD DE SANTO TOMAS
DE QUITO, RESPECTO DE LAS DOS CATEDRAS DE
CRAMATICA CASTELLANA Y LATINA, QUE DEBE
HABER SECUN SE DUO EN DICHO PLAN Y SU APENDICE.

Mínimos y Menoristas

. La primera de dichas dos cátedras, ha de ser para minimistas y minoristas.

Por lo mismo, que los niños cuando comienzan, están del todo a ciegas o poco
menos, debe el catedrático ser muy activo, y vigilante lazarillo. La tal Látedra ha
de ser por la mañana desde las ocho y media hasta las once; y por la tarde, des-
de las dos y media hasta las cinco, que en el todo del día son cinco horas.
Minimistas
Para proceder sobre el cálculo prudente, supóngase este cómputo:

Que en la gramática ha de emplear un muchacho tres años. El medio año

primero estará en mínimos. El segundo medio año en menores. Todo el año si-
guiente en medianos. Y el tercer año en mayores.
Hay cramática Infanta, y hay cramática princesa. Esta corresponde a los
maestros y sujetos de facultad mayor.
Ahora se trata de establecer una cramática Infanta o de Infantes, con la
mayor perfección posible, respectiva a la tierna edad de ocho a once o doce
años. No me detengo en dar idea de lo que significa la palabra cramática, cuyo
total ministerio consiste en enseñar a hablar bien con la pluma o con la palabia,
y en escribir correctamente, que es lo que se llama ortografía, cuya voz gnega
compuesta significa lo mismo que escritura correcta o buena.
. Todas las lenguas ilustradas tienen su peculiar cramática. yo no hablaré de
otras, que de la castellana y de la latina. Nuestra cramática castellana es un
tom.ito de octavo, muy chiquito. Con que a los muchachos se les haga leer me-
dia hora en cada día en voz alta, la tal cramática castellana, basta. sirá pues la
tal media hora desde las nueve hasta la media, y luego se entrará con los demás
ejercicios. La primera media hora se podrá emplear en tomar lecciones de me-
moria rigurosa, o sensitiva, de la lección del Arte Latino. También se divide la
Gramática en metódica o preceptiva; y en historial, con inteligencia de la sen-
tencia de los autores, que se construyen. Todo esto lo hallarán ambos catedráti-
cos de Cramática, en el arte explicado por don Marcos Marquéz cuya exquisita
obra en el año de'1777 se había impreso ya seis veces. Con solo esto se dice, y
demuestra la suma utilidad de dicho arte explicado; y así se encarga mucho,
mucho a ambos catedráticos, que lean y relean la tal obra, y usen de ella para
explicar en su respectiva clase. Bien quisiera yo tener cincuenta ejemplares para
repartirlos a mis queridos niños gramáticos. No me descuidaré en adquirir los
posibles. El tal arte explicado, aunque en lo principal se contrae al arte latino de
Antonio de Lebrija, pero en la práctica presenta también mucha luz para ser
perfectos castellanos en leer bien, escribir bien y hablar bien; porque en reali-
dad su autor y su impresor lbarra se esmeraron. Es un tomo de cuarto. Procura-
rán ambos catedráticos que se lea mucho, mucho en ambas cátedras, por la
mañana y por la tarde. No puede explicarse con palabras, cuanta utilidad saca-
rán al fin los muchachos con hacerles leer bien, bien, el tal arte explicado. Pón-
gase mucho esmero en que no haya pronunciación inversa, dando a la c el soni-
do de la s y a la contra. Ya iré yo a las clases, y con dos lecciones se avanzará mu-
chísimo.

Vuelvo a mis minimistas. Por el arte de Antonio de Lebrija se les ha de ha-

cer estudiar de memoria el libro I y libro 2, que es todo lo correspondiente a las
declinaciones, conjugaciones y géneros de los nombres. Es muy duro y de nin-
guna utilidad el estudiar de rigurosa memoria los versos en que se declara el gé-
nero; y así esto debe omitirse,
Es mucho más útil, y debe preferirse, que a todo minimista en cada día del
mes, se le obligue, y estreche a que lleve de rigurosa memoria, diez nombres, y
verbos por la copia que el arte trae en el libro cuarto desde el f. 235 hasta el f.
262.Ya dije, y nunca me cansaré de decir: (pues este es el caso de aquel prover-
bio: numquam mimis quia numquam satrs); nunca pues cesaré de decir, que la
base fundamental para poseer el idioma latino, y cualquiera otro, es llenar y re-
llenar a los muchachos, de voces del tal idioma, con el significado, que corres-
ponde al idioma materno del joven, esto es: (en nuestro caso), que los mucha-
chos sepan muchas voces latinas, y también el significado que en castellano les
corresponde. Quince hojitas tiene la tal copia de nombres y verbos, con el pro-
pio y legítimo significado castellano; y el agregado del caso neto y puro, que
pide el tal nombre o verbo. En las tales quince hojitas, que forman treinta llanas,
por lo menos se comprenden como ochocientas o novecientas voces latinas, y
otras tantas castellanas, entre nombres y verbos, Y si añaden los casos correspon-
dientes a los tales nombres y verbos, que se siguen después del significado cas-
tellano, son otras tantas voces latinas, cuyo significado deberá declarar el cate-
drático.

r28
 A4uy poco o nada me hicieron reflejar a mí, cuando estudié cramática.
Toda la fuerza del domine Nerón fue y consistía, en que se llevaran de rigurosa
memoria los versos de los géneros y pretéritos, que son en realidad tan irduos
para cogerlos de memoria, como la subida de la cuesta de san Antonio de Tati-
gagua en tiempo de lluvia. Vuelvo a decir que se omitan los tales versos;
y clesde
luego se les haga estudiar a los niños en ra clase de mínimos lacopiade nbmbres
y.verbos. En el primer mes por la mañana serán diez. por la tarde otros
diez. En
el segundo mes, que sean más por la mañana, y más por la tarde; y así propor_
cionalmente se le irá aumentando el número. procure el catedrátic'o ponu, rnr-
cho esmero en hacer observar a los niños, y que reflejen bien las letras con que
están escritos los tales nombres y verbos en ratín y castellano; y de un golpe
ion
este o-portuno cuidado les enseña pronunciación y escritura éorrecta en latín y
castellano. Vaya este ejemplo. Dice la copia en la primera llana. Certus, ciertá
sententiae. si al niño se le hiciera observar bien la primera letra de certus, y de
cierto: sería tan común en la América (como ro es) pronunciar, y escribir con
esta inversión: sertus, sierto? Muchos regaños dejaría de llevami urnunu"nr",
si no cometiera las tales trastrocaduras; las que ciertamente no cometería,
ni é1,
ni otro alguno, si le hubieran enseñado ra copia del arte con el cuidado y fácil
pro_lijidad, que dejo expresada. Estos, y otros muchos crasos errores, qró
d"s-
pués de grandes, con dificultad se corrigen, han provenido ciertamente,
de que
la mayor parte de catedráticos de cramática, ha puesto muy poco cuidado
en
enseñar a los niños a leer, a hablar, y escribir, según están las palabras escritas
en
el arte. El grande empeño ha sido cargar a los muchachos de memoria sensitiva
rlg:tr.osl; y en no sabiendo la lección en este estilo, azotarlos. para esro poca
9
habilidad se necesita. Los catedráticos de cramática con especial¡dad dáben
competir y exceder a las buenas madres en cuidar y recuidar, limpiar y relimpiar
a los niños. También será muy oportuno, que a ros tales minimirtu, ,"
les obli-
gue igualmente a llevar copiados en un papelito los diez renglones de por
la
mañana, y los diez de por la tarde; pues de esta suerte lo apreñden todo
de un
golpe, y con Sran facilidad. Pero no fíe el tal catedrático la revisión de los
tales
papelitos a otros muchachos, que es lo que se ha acostumbrado mucho en
las
aulas de cramática. si un ciego, guía a otro ciego ambos caen en el hoyo.

Religión
El estudio de la Religión debe ser el principaly preferente
en toda cátedra,
y en toda edad; pues este es necesario para la salvación eterna. En la
cátedra de
mínimos, y minoristas, se hará estudiar de memoria rigurosa el librito que se
t¡-
tufa: /a guía de la juventud. consta de fojas 34 en octaio. Con la mayor
hermo-
sura, y claridad explica los deberes de todo hombre para con Dlos, para
consi-

129
go mismo, y para con los prójimos: superiores, iguales e inferiores. En cada día
basta media llana. También se les hará leer con patetismo.

Así mismo cuidará mucho el catedrático, de que los niños sepan bien de
memoria e inteligencia, el catecismo común, que se usa en estas provincias.
A los minimistas en el quinto y sexto mes, ya se les puede enseñar las ora-
ciones más fáciles, cuales son las desum, es, fui, y las primeras de activa.

El punto sustancial de religión en el modo dicho toca también a los mino-

ristas.
Ningún minimista ha de pasar a menores, sin previo examen y aproba-
ción, que ha de hacer el chico ante el catedrático de mayores; y asistiendo tam-
bién como examinador presidente el doctor don Próspero Báscones, que es
Vicerrector del semi nario.
Tampoco ningún minorista ha de pasar a medianos, sin el mismo examen
y aprobación del catedrático de mayores y el citado doctor Báscones, como exa-
minador presidente. No conviene que a los tales exámenes asista el catedrático
de mínimos, pues nadie debe ser juez en causa propia.
Medianistas
Los medianistas, tampoco han de pasar a mayores, sin previo examen, y
aprobación del expresado doctor Báscones, como presidente examinador, y del
catedrático de Filosofía.
Mayoristas
Para que los mayoristas pasen a estudiar Filosofía, han de sufrir el mismo
examen y aprobación por el doctor Báscones, y por el catedrático de Filosofía.
Si no se pone mucho cuidado en estos exámenes, especialmente en los de
mayores para estudiar Filosofía, se comete un error muy grande, y se sigue daño,
que con dificultad se repara después, pues el muchacho que no sabe bien Cra-
mática, con dificultad consigue después ser latino.
Nota
Y pues en el día están varios muchachos preparados para comenzar a es-
tudiar Filosofía; sin que conste de su latinidad, conviene mucho, mucho que el
M.l.S. Presidente mande, que todos los que quieran entrar a estudiar Filosofía
en el próximo curso, sean examinados primero en construir y algo de prosodia,
o libro quinto, por el doctor Báscones, y por el catedrático de Filosofía; y el que
no salga aprobado, en manera alguna estudie Filosofía, en el seminario, ni en
San Fernando.

130
 Este mismo Plan de exámenes debe seguirse en todos los cursos; pues im-
porta mucho, mucho; y sin este requisito, será muy raro el muchacho, que pase
a estudiar Filosofía con mediana latinidad.

Gramática de Orellana, limeño

. Hasta aquí tenía dictado, cuando encontré en mi librería la muy exquisita

obra, que se titula: lnstrucción de la lengua latina o arte de adquirirla por la tra-
ducción de los autores. compúsola don Esteban de orellana, natural de Lima.
Este es un tomito en octavo, que consta de 42 fojas. Reimprimióse en México
año de 178'l , para uso de los colegiales del Colegio de San Francisco de sales en
la Villa de san Miguel el crande, delobispado de Michoacán. La estrechez del
tiempo, y los muchos negocios no permiten extenderme sobre este artículo.
Tendrá conferencias reiteradas con los dos catedráticos. Paso a detallar la prácti-
ca de los minoristas,

Fábulas de Fedro

Los minoristas construirán las fábulas de Fedro, traducidas del latín al cas-
tellano. Yo daré las suficientes. Esta traducción importa más que todas las reglas
gramaticales, pues como dijo séneca en su carta 6: El viaje de la cramática por
reglas y preceptos, es muy dilatado, y poco agradable, peio el de los ejemplos, y
por la traducción, es muy breve, muy sólido y de efecto infalible. para los mucha-
chos es muy agradable. Para los maestros les añade trabajo; pero ya no estamos en
tiempo de holgazanería; ni es razón permitir, que los maestros trabajen en poco o
nada como hasta aquí se ha acostumbrado. con el método de la traducción, consi-
guen los muchachos poseer la lengua latina y la castellana, a un tiempo.

Escribir
Todos los días por la mañana, y tarde, se les ha de obrigar a los minoristas a
..
que lleven copiada de su propia letra, una fábula de Fedro en latín y en castella-
no. Estas copias les ha de ver y reveer el catedrático, obligando rr.ño, mucho, a
los muchachos a que copien literalmente el latín y el caste'.ilano, sin permitir la me-
nor inversión de letras, ni que omitan los acentos, ni la demás puntuación. Cuidado
con esto, pues importa muchísimo para leer bien, hablar bien y escribir bien.
Mandará el catedrático, que el mismo muchacho lea su copia, latina y cas-
tellana; y pondrá mucho esmero en que esta lectura sea en el debido tono.
con el castellano de la fábula, le irá er maestro advirtiendo al muchacho la
legítima significación de las voces latinas. con este ardid que es muy fácil, maes-
tro y discípulo, conseguirán la perfección respectiva. El piimer año vencerá con
la experiencia todos los impedimentos, que sueren opbners" a la fantasía por
infloujo de la preocupación; y de que aquel sistem", qL" no se ha practicado se

131
presenta o aparenta muy difícil al que siguió rumbo contrario. No estamos a
tiempo de continuar caminando por mal camino puesto gue la providencia di-
vina nos ha descubierto otro muy llano, muy fácil y agradable'
Cramática castellana
Dije atrás, que en cada día, en la clase de mínimos y menores se leyera media
hora de la Cramática castellana. Prevengo, que esto se entiende por mañana y tar-
de; de suerte que en cada día sea una hora la lectura de Cramática castellana.
En el prólogo de dicha Cramática Castellana, se dice mucho y bueno, y
con evidencia de lo mucho que conviene estudiar porArte el idioma castellano,
para que todo español sea perfecto latino.

Cátedra de medianos y mayores

Medianistas
Los medianistas, pot' la mañana construirán los oficios de Cicerón; usan-
do de la traducción al castellano por Valbuena. Es un tom¡to de cuarto menor.
Por la tarde construirán los diálogos de Cicerón, traducidos por el mismo Val-
buena. Es otro tomito más pequeño de cuarto. Para este primer año bastan los
clos autores; o por mejor decir las dos citadas obras. Yo habilito de los tales li-
bros. Procurará el catedrático empapar mucho, mucho, a los discípulos en el
sentido, y sentencias de Cicerón en dichas dos obras; pues en ellas se contiene
la más acrisolada Filosofía Moral. En los oficios están explicadas admirablemen-
te las cuatro virtudes cardinales. En el primer diálogo, que es sobre la vejez, es-
tán admirables documentos para lograr buena salud en lo físico, y en lo moral.
En el diálogo de la amistad, se contiene la enunciada virtud con todos sus her-
mosos atavíos. Y en las paradojas, está el mayor estímulo, que puede presentar-
se a un joven para que apetezca ser verdadero sabio. Baste citar la paradoja 6,
que dice así: Solum sapietem esse divitem, solo el sabio es rico. El sueño de
Escipión, contiene también cosas muy singulares, y es modelo o nivel para for-
mar verdaderos patriotas.

Leerán también los medianistas por la mañana media hora en la cramáti-

ca Castellana, con el agregado de la ortografía castellana, Y otra media hora por
la tarde.

Por la mañana han de presentar copia literal de un capítulo de los oficios

cle Cicerón en castellano y en latín. Si el capítulo fuese largo podrá dividirse.

Por la tarde presentarán copia en castellano y en latín de un capítulo de los

Diálogos. Ponga mucho cuidado el catedrático en que las tales copias estén muy
correctas.

132
 Nada omitirá par.l que los discípulos lean con perfección el castellano y el
latín. No se puede explicar con palabras, la utiridad, que los medianistas conse-
guirán con el uso castellano y latino de cicerón en dichas dos obras.

Religión

_ Medianistas y mayoristas, han de leer en tono patético, cuatro hojitas del

catecismo de Fleuri. son dos tomitos en octavo, traducido a nuestro castellano
por el incomparable, y muy sabio mercedario, el padre Mestro Fran
Juan ynte-
rian deAyala.
Por el tal catecismo puede el catedrático mandar de cuando, en cuando,
que los medianistas y mayoristas formen sus composiciones o traducciones de
castellano al latín.

con este método aprenden los muchach os Rerigión, Lengua Castellana,

Latinidad perfecta y la Historia Sagrada y Ecleciástica, qu" corresf,onde a su tier-
na edad.

A los medianistas y mayoristas, se les ha de obrigar a que hagan mucho

ejercicio, y uso en el calepino de salas, Tesauro de Requejo, craáus ad par-
nasum, y Vocabulario de Nebrija, Con el cradus ad parnasum, se vence la pro-
sodia o cantidad de las sÍlabas, con la mayor brevedad y perfección; y ori he-
chese el resto en que los muchachos manejen mucho, mucho, el tal litlro.
Aprenderán también los sinónimos y otras mil preciosidades.

Mayoritas

construirán exquisita obra, que se titula:se/ecta Latini sernonis. son cua-

tro tomitos en octavo, aunq.ue también suele estar en siete. con esta obra pue-
de tender toda vela el catedrático sobre latinidad y gramática histórica, en pro-
sa, y en verso. Por la mañana se podrá usar del primer tomo, y por la tarde clel
segundo, Y para poesía latina, se usará del 5, pero mejor es, que se use clesde
luego def 6.,y 7 , pues en el 5 está lo Cómico, de lo que poco ó nada convrene
que sepan los muchachos.
Franquearé también la exquisita obra en verso latino, que se titula: Musa
Atnericana; en la que se declaran admirablemente los atribuios de Dios! ojalá
tuviera muchos ejemplares.
Retórica Castellana
Para Retórica castellana se usará de la incomparable del sabio valenciano
Mayans; son dos tomitos en cuarto menor. su dedicatoria al reverendísimo
Bojado ceneral de dominicanos, es pieza de oro en bellas letras. Esta Retórica

133
de Mayans, es mi enveleso. Me ha quitado muchas arrobas de telarañas ergó-
ticas. Encargo mucho, mucho, que se lea y se relea su prólogo. Es la pieza más
propia para formar eruditos sólidos. En dicho prólogo a fojas ll, he leído, y aca-
bo de leer, que el sabio Antonio Nebrija lo llama Mayans con su gran crítica;
Antonio de Lebrija. Lo cierto es, que el tal apellido lo tomó de su patria, que es
un pueblo de Andalucía entre Sevilla y San Lucas; al tal pueblo lo llaman tebrrya.

Encargo mucho, mucho al catedrático, que empape bien, bien a los discí-
pulos, en lo que es carta, y las diversas que hay. Es una lástima, que todos escri-
ban cartas, y son muy pocos los que saben poner una carta.

Con la tal Retórica de Mayans, conseguirá cualquiera ser perfecto orador

cristiano. En una palabra:será elocuente,yperfectoespañol , entodaespeciede
elocuencia española; y sabrá censurar con crítica científica, cualquiera pieza
española, o sea de la especie, que fuese.

Las Retóricas, gue solo son de reglillas, y preceptos, son muy poco o nada
útifes pues lo que se desea es, que los jóvenes hablen y canten bien; y esto se
consigue perfectamente, cuando a la regla o precepto se le acompaña el ejem-
plo. Todo esto se halla en Mayans.
La Retórica es como la verdad, que no está ligada a ningún idioma. Ni es
hebrea, nigriega, ni latina, ni francesa, ni italiana, ni inglesa ni portuguesa. Las
mismas figuras y tropos admite en un idioma, que en otro. Por esto me parece
inútil, que se use de otra Retórica, que la de Mayans. Es regla elemental que los
autores latinos, para que los comprendan bien los muchachos, deben expli-
cárseles en su idioma nativo. Con que si se mandara enseñar la Retórica Latina
de Fray Luis de Cranada o las Instituciones Oratorias de Quintiliano, o la inven-
ción Retórica de Cicerón y sus dos libros o tratados, que tituló Orator y de Ora-
tore, era preciso recurrir a la Retórica de Mayans.
Si el tiempo lo permitiese y hubiese libros, será muy oportuno, que los
mayoristas construyan la Retórica Latina del V. Fr. Luis, y con esto al mismo tiem-
po la estudian.

No es posible extenderme más, pues multitud de negocios me estrechan a

otras atenciones. Procuraré tener muchas conferencias con ambos catedráticos
de latinidad; en las que supliré de algún modo lo tosco, y desañado de esta me-
moria; que igualmente sujeto en todo, y por todo a la muy ilustrada crítica del
M.l.S. Presidente, y a su superior resolución.

Quito, octubre 9 de 1791

loseph Obpo. de Quito

134
Adición
Nota 1

.le1su3Repítese, que el camino seguro,

latina, y la (cual
fácil y agradable para aprender bien la
materna, es en todo esfañol la castellana) es la traduc-
ción de los buenos autores latinos, al castellano; y de los buenos autores caste-
llanos, al latín. En el día está ya muy vencido todo esto con los muchos autores
de selecta latinidad, que están traducidos en brillante castellano. Así sucede con
los oficios de cicerón, sus Diálogos y paradojas; con el cornelio Nepote; con el
Salustio; con el Virgilio, con el Arte poetica del Horacio, que es la fuente primor-
dial de la crítica juiciosa; con las fábulas de Fedro; con il crte.ismo Romano,
cuyo latín es muy acendrado; con el Pouget; con los santos Evangelios traduci-
dos por Petite; y con los salmos traducidos por mi discípulo don Erigenio carcía.

Cualguiera que use mucho de la lectura de tares ribros reflexionando la

palabra castellana, que corresponde a la latina; y la latina, que corresponde a la
castellana, conseguirá ciertamente ser perfecto latino, y periecto castóllano, con
el agregado de llenar a su entendimiento de nociones'muy útiles, y muy sólidas
para dirigirse a sí, y dirigir a otros.

El gran secreto para aprender bien ambas renguas es este: mucha traduc-
ción y pocas reglas; y esas para traducir.
El método de traducir consiste en nueve reglas: cuatro cle parte del maes-
tro; y cinco de parte del discípulo. Aquellas son las siguientes:
i . Que el maestroexplique claramente, y con castellano brillante, el lugar latino,
que se va a construir. Por ejemplo: si es una fábula, contar el cuento de modo
que se entienda bien y sea agradable. Lo mismo de los demás libros.
2. En los primeros meses se traducirá el latín sin descomponerlo, tomando las
voces seguidas en el mismo orden, en que están colocadas. Esta regla es cle
infinita importancia. La misma extrañeza y a veces ridiculez del caitellano,
que resulta de la tal traducción, al parecer macarrónica, entretiene al niño v
lo empeña en ordenar las voces patrias al gusto de nuestra lengua.
3. síguese luego la traducción colocada en la que leída cada cláusula, no con-
v,iene sujetarse a tomar una por una las palabras latinas para traducirlas, sino
dos o tres juntas, de forma que hagan sentido perfecto. La traducción colo-
cada, debe ser conforme en todo con el original, a menos que lo repugne al-
guna de cuatro cosas, que son indispensablés en tocia tradu;ción legítima, es
a saber: La fidelidad sentido; la pureza de las voces; la propiedad de tas
.del
frases; y la armonía de la colocaciónt.

135
 La regla cuarta es: Que hecha la traducción colocada, repita el maestro
con secuela, todo el latín, observando el tono, aire, y pausas que le correspon-
dan; pues en esto consiste elpatetismo.
Hecho todo esto por parte del maestro o catedrático, seguirá el niño a su
presencia; y lo primero: hará la traducción en aquella forma que la hizo el maes-
tro. Segundo: repetirá todo el latín, con la distinción, tono, y Pausas, que se Pre-
vino en la regla cuarta. Tercero: tomará cada oración entera, y la dirá o construi-
rá en castellano colocado o elocuente. Cuarta: dará razón de cada voz, y de
cada frase, que es lo que comúnmente se llama ejercicio. Quinto: después, en
la clase, o en su casa pondrá el niño por escrito la traducción, y el ejercicio; y el
maestro reveerá, y corregirá la tal traducción, añadiendo las advertencias o re-
flexiones oportunas, poniendo mucho cuidado en la ortografía.

Manos a la experiencia y excusemos más reglas. El que lea mucho en los

buenos autores latinos, y en los selectos castellanos aunque no quiera, (diga-
moslo así) hablará con perfección en ambas lenguas, como dijo Cicerón por ex-
periencia propia en el libro 3 de su Orador: veterum sermoni assuefacti qui
erunt, ne cupientes quidem poterunt loqui, nisi latine.
Nota 2
Habrá veinte años, que por el conocimiento reflexivo de mi ignorancia, y
del mal método, con que desde Cramática, y lo mismo en las demás ciencias me
enseñaron a mí, y a otros muchísimos (cuya lepra o epidemia ha sido universal
en el siglo pasado, y en el presente), advertí que el tratado principal o instruc-
ción jefe para conseguir educación literaria ilustrada, era empaPar bien a los ni-
ños jóvenes en el artículo de: iQué libros deben leer; en qué edad los deben
leer; con qué orden, y con qué método? Es innegable, que a los pobrecitos ni-
ños, y aun a los grandes, los metían a ojos cerrados en el palacio de Minerva, o
por mejor decir, hablando la pura verdad, en lugar de llevarlos al templo de la
sólida e ilustrada sabiduría, los metían en el pajar o establo de la ciencia inútil, y
muy asquerosa. El estudio fastidioso de mucha memoria de palabras, sin nin-
guna de imágenes y conceptos y mucha azotina, regaños, y Sestos nero-
ii"not, era, hl sido, y aún es, el fuerte de muchos catedráticos campanudos
y entrecejudos.
El presente plan de Estudios de esta Real universidad de Quito, manifiesta
con toda claridad, sin que los muchachos, ni maestros puedan errar, los libros
que deben leer, cuándo gramáticos castellanos y latinos; cuándo filósofos con
todos sus agregados y esmaltes; cuándo historiadores, cuándo teólogos en todas
las siete provincias de la Teología, cuyos nombres son: Positiva, Dogmática, Po-
lémica, Moral, Litúrgica, Místicay la Escolástica u Opinativa entre católicos, que

136
según entre la voz griega se llama Adiáphora, cuándo legistas españoles e india-
nos; cuándo canonistas según la disciplina presente, y cuándo Médicos con
medicina española. Con los pensamientos sólidos de Solano de Luque, y Doña
oliva sabuco de Nantes, se han vestido muchos médicos extranjeros, ingleses y
franceses.

Quiero pues, mis amados hijos, e ingeniosos jóvenes quiteños expresaros

por último, el sólido, útil y fácil y agradable método, con que habéis de leer los
autores insinuados, y cualesquiera otros. Redúcese a estos cuatro puntos, que
llamaremos centrales, leer, meditar, hablar lo que se haya meditado, y volvór a
leer lo que se /eyó. Quiero analizaros o poneros más en claro estos cuatro princi-
pios. Mas antes os advierto: Que por instinto o lógica natural, yo (con el auxilio
divino) los he practicado muchas veces, pero su bondad, utilidad o suma impor-
tancia no la conocí con conocimiento de advertencia o reflexión, hasta que la
insondable Providencia Divina me puso en las manos la exquisita y sólida Lógi-
ca de Condillac, en la parte 2, cap.g,fol,197.
Esto supuesto, figuremcs el caso de que vuestra conferencia para la cáte-
dra, son dos hojas de Jacquier, o un artículo de Santo Tomás; o dos hojas de
selvagio o de la Instituta de Castilla. Leerás hasta donde te parezca que el autor
hace sentido perfecto. Lee (v.g.)media llana o una llana. cierra después el libro
y aun cierra también los ojos y en semejante postura de meditación emplea cua-
tro, seis u ocho minutos, y en esta alternativa de leer y meditar, termina toda la
conferencia.
sígase después, que si tuvieres a mano compañeros, les hables en castella-
no de cuanto te acuerdes de la tal conferencia. si estuvieres a solas o solo, toma
la pluma, y como que escarabajeas, escribe en extracto colocado o dislocado,
cuanto la memoria te haga presente del contexto de dicha conferencia. No te
pares, ni cortes tu imaginativa con pensar en el modo de elocución. pon las ex-
presiones, que primero se te vengan a la pluma.
Hecho esto, termina tu faena literaria con volver a abrir el libro, y ller otra
vez todas las dos citadas hojas. Con esto, tú mismo advertirás tus pasos rectos; y
tus pasos cojos, y tú mismo serás perfecto maestro de tí mismo.
Ah hijos míos! si a mi me hubieran enseñado de esta suerte, otro gailo me
cantara. Mi ignorancia sería muy pigmea; pero la lástima es, que en el día es
muygigante. pectoral, anillo, y mitra, no me quitan la mugre literaria. solo me
El
consuela en tanta aflicción y dolor, que vosotros, si seguís con empeño el plan
propuesto de estudios, seréis mi gloria, mi corona y el honor de vuestra patria
Quito. Nunca me cansaré de decir, ni nunca puedo excederme en repetiros más
y más, que: Non postest dici dilectissimi fillii, quantum vestra erudtione delecter,
quanque vos cupiam esse sapientes.

137
 Joseph, lndigno Obpo. de Quito
Srguense /os /ndices Críticos de los artículos de la primera parte, de Ia Pri-
ma Secunda e, 2a. 'l a, y 3a. Parte de Santo Tomás, que han de señalarse en las
cátedras de prima, y vísperas de Teología.

Y finalmente, Ia minuta, o directorio para la cátedra de Escoto por Erassen.

NOIA
Ya me llegaron los Selvagios;y he entregado con donación absoluta para la
Real Universidad nueve juegos que son diez y ocho totnos, y los tres, que ante-
riormente tenía entregados con /os que se completan doce juegos, que son los
suficientes por ahora.

138
 DOCUMENTO 4
h.l
ADICION
A LOS ESTATUTOS DE LA
UNIVERSIDAD DE SANTO. TOMÁS
DB LA CIUDAD DE QUITO.
FORMADA
POR EL SBÑOR. PRBSIDBNTE
VICB-PATRONO REAL
BARON DB CARONDELET-
(1800)

h.2
Por quanto la Ley 4. Tit. 14. Lib. 3. de las de Indias, hace a los Virreyes de Lima y
Mexico el encargo principal de velar sobre el buen orden, y regimén de las uni-
versidades literarias de aquellas ciudades; de forma qre r"slrlt"n los buenos
efectos para que se fundaron, doctrina y enseñanza de nuestra Santa Fé Cato_
lica, vida racional y politica de sus naturales mandando se embie relacion muv
particular de las Rentas que gozan, su distribucion, calidad, estado y fabrica: si
los Catedraticos de propiedad y temporales acuden a su obligacion ton la pun-
tualidad que conviene; como se goviernan los coregios, y tilor cursantes son
regidos y gobernados de suerte que aprovechen en la"s facúltades que profesan;

Las letras subray.rdas indican inter¡rrelaciones dc

¡r.rlabras a¡rocopadas o sinco¡radas. se enc¡erran cntre
corchetes I l, las palabras ¡roco lcgibles, y los espicios cn bi¿nco represent¡n
iquellas indescifrables. [l
toxto en cursivas y subrayado corresponde al subrayado origin.rl. La'h a un
l.rdo ie las páginas significa el
inicio de una nueva página del original.[ste es un tnrtn inédítn.
El.trabaio paleográfico fL¡e realizado por el Sr. Angel oleas Callo, a quren expresamos
nuestro rccor1ocr-
rnienlo ¡ror su alta ca¡rrcid.r<l lócnica.

139
y que en todo se guarden las Constituciones.. encargo que tiene natural, ó aun
necesaria transcendencia á los Presidentes Vice Patronos Reales, á cuyo cargo
corre el gobierno de aquellas Ciudades en donde esten fundadas y establecidas
Universidades semejantes a las de Lima y Mexico; ya por la notoria analogia de
unas con otras; ya por que lo encargado á los SS. Virreyes en materias guberna-
tivas, se entiende encargado a los Presidentes, siempre que contiene regla ge:
¡gral, y alude a exercicio ordinario de Cobierno, sin delegacion á Comision es-
pecial; ya en fin por la identidad de razon y necesidad de Causas: en cuyo su-
puesto y habiendose entendido que la Real publica Universidad de Santo Tomas
de esta Ciudad, necesita mas direccion y Reglamento del que le han dado sus
Estatutos provisionales del año de 1787 , sobre los quales no se ha tenido resulta
alguna de aprobacion Real u otra providencia dirigida á su perpetuidad, con re-
forma, ó sin ella hasta el

h.3
presente, en que se han pasado trece años: Me ha parecido conveniente acor-
dar algunos Capitulos y aditamentos de declaraciQn, interpretacion, restriccion
y ampliacion á los expresados Estados, para que dando cuenta de todo á S. M.
con expresion del defecto substancial de estos, de un nuevo Plan de Estudios, y
demas reglas que estimo necesario prescrivir para la continuacion mas exacta,
ilustracion y adelantamiento de los estudios con cuyo objeto se fundaron, re-
unieron, incorporaron y publicaron las dos antiguas Universidades, para que
entre ambas formaran un solo Cuerpo individuo y perfectamente organizado de
Estudios generales prescriptos por S. M. á todas Provincias y su respectivo Vecin-
dario de este Reyno de Quito, con los mismos fines, motivos, y otros objetos que
expresa la Ley 1 .Tit.22. de la [citada], recaiga la Real aprobacion sobre las pre-
venciones siguientes

RECTORES
ElArt. 2, que trata del Rector y sus Conciliarios se halla defectuoso desde la
Constit. 11. hasta la 13. en que se manda dar una Nomina de eligendos a los
Electores, y se declaran las Calidades de idoneidad reducidas a legitimidad de
natales, y edad á lo menos de 30 años. Estas qualidades como puramente natu-
rales, soÍo establecen un supuesto habitual, sin testimonio ni prueva alguna de
la literatura que necesita para el cabal desempeño de su Ministerio; ni de las
otras dotes de animo que deben adornar a un Rector: por lo qUe deberá obser-
varse en esta Universidad la Constit. 6. Tit. 1 . de la de Lima en quanto á qUe no
baste el grado

140
h.4
de Maestro en Artes, y deba ser á lo menos Bachiller en Teologia; y por no orde-
narse este grado en el estatuto, ni practicarse, deera ser Licenciado en Teologia
y en Jurisprudencia Bachiller á lo menos.

El señor virrey Don Manuel de Amat dictó para la de Lima en sus Consti-
tuciones sobre reforma de abusos, impresas en la Coleccion de aplicaciones de
aquelfas Temporalidades part. 1. f .121. que a la eleccion de Recior precediese
examen riguroso; el mismo que actuan los opositores á Catedras en prueva de
su literatura. Y por la Real cedula de s. M. y Señores del Consejo en el Extraor-
dinario con fecha 14. de Agosto de 1768, al cap. 16. se dispuso que á la elec-
cion de Directores de seminarios conciliares, preceda oposicion, ó examen
rigoroso de todas las materias concernientes á su direccion y enseñanza. No
obstante atendiendo a que los Jobenes tienen mas facilidad para hacer este ge-
nero de aproximaciones que los provectos en edad; literatura, y prudencia, se
observaran solamente los cap. 16. y 12. del Auto acordado del 14. de Febrero
de1769.librado por el supremo consejo de Castilla por elque se previene que
este grave negocio no recaiga en Jovenes inexpertos, sino en Varones acredita-
dos por su juicio; prudencia, y doctrina: de cuyas calidades se informara per-
fectamente el Claustro de Electores, y las asentará por escrito antes de dar la
nomina de sugetos idoneos a los Vocales que dispone la Constit. 11. la pasara
con lo actuado al Señor Vice Patrono, y ratificada por este podra distribuirla a los
Electores.

Hecha la Votacion y su escrutinio, no se procederá inmediatamente a

proclamarle Rector, ni se le tomará el juramento propio de su oficio, ni se cum-
plirá con pasar todos

h.5
á dar parte al señor Vice Patrono de la Eleccion, como ordena la constit, 1 3. sino
que en observancia del Real Patronato á que está sugeta la universidad; se for-
mará una terna de tres sugetos; los que se estimaren mas dignos; expresandose
en ella sus.buenas qualidades naturales y adquiridas que lo hagan á proposito su
merito, y lo mas que corresponda al concepto justo que deba formar el presi-
dente Vice Patrono Real, á quien se la remitirá el Claustro de electores por me-
dio de su secretario, y esperara la nominación que ha de recaer en uno de los
tres propuestos; sino ocurriere inconveniente en todos tres tan notorio que con
ninguno de ellos se pueda satisfacer a la consciencia y santos designios del Rey:
en cuya ocurrencia pedirá el Vice Patrono al Claustro que le proponga sugetos

141
en qu¡enes concurran las calidades necesarias como en caso semejante lo dis-
pone; para provision de [Curatosl la Ley 28. Tit. 6. Lib. 1 . de las de Yndias.
En quanto al exc.rcicio del Rcal Patronato sobre eleccion de Rectores ten-
drá presente el Claustro que á mas del alto Soberano que pertenece á los Reyes
Nuestros Señores en todo el estado de las Yndias: por titulos que tienen muy
calificados y autenticados; y á mas tambien del particular que concurre por la
fundacion y publicacion de esta Universidad, y haberla puesto S, M. baxo de su
inmediata Real Proteccion, la tearna que se ha prescripto y nominacion de Rec-
tor se practicó invariablemqrte por la antigua Universidad de Santo Tomas, (á
que se incorporó la de San Cregorio) establecida en el Colegio Real de San Fer-
nando segun consta de sus Estatutos. Circunstancia que debieron tener Presen-
te los Comisionados por la Junta para la formacion de diehos Estatutos,

h.6
puesto que la referida Real Orden al Cap, 1. manda formarlos con reconoci-
miento de los que regian en las de Santo Tomas y San Cregorio; y que el Real
Patronato no pierde sus derechos por negligencia, no uso, o aLtn atentado mani-
fiesto que se le oponga, aunque fuese de larguisimo tiempo, en que no tiene lu-
gar prescripcion alguna. Asi se dispuso para las Universidades de España que de
las oposiciones y elecciones dieran cuenta al Consejo de Castilla, dejando á su
arvitrio los nombramientos por Auto acordado en Consejo pleno á 20. de Di-
ciembue de 1768. Y el mismo Supremo Consejo en dicho acordado a 14. de Fe-
brero de 1769.Cap.16.y 17 . mandó asi mismo se le diese cuenta de la eleccion
de Rector, para que constando que recahia en benemerito, se aprobase, Wser
unOficio publkoen que sue/e regentarse iulsdircion Rea/ [dicel.
Con la nominacion que se le hiciere por el Vice Patrono, debera acudir el
nombrado al Rector que acaba y Claustro, para que le posesione, como lo hara
inevitablemente, actuando, antes el juramento segun la forma que prescrive la
Const. 1 59. que es al pie de la letra la primera del Tit. 14. de la de Lima; á que
solo se agregará inmediatamente despues del nombre delSeñor Rey que impe-
re por tiempo, y de sus succesores esta Clausula: lnreisgnitione universalis ac
specia/is Patronatus BegÍs quem iatoto lndiarum stata meritissime obtinet sua
p¿6_eisaMaiestas, signanter inacalma Studiarum lJniversitate: acWindelllus-
trisimo Domino Presidi. quL gotempore fugit tamquam BegaliVice Patrono ob
eiUSconspicuam representationem: quibus reverentiam. obedientiam, aCfide'
litatem prpmillp, ae ittro ratione Officiis quem adepturus accedo. Y fecho el jura-
mento se observaran las demas Ceremonias que prescibe el Estatuto'

142
h.7
Por lo tocante á reeleccion, estando de acuerdo el Claustro en la utilidacl y
necesidad de prorogar al Rector que acaba, hará la propuesta al Señor presiden-
te Vice Patrono, exponiendole las razones que á ello le han determinado: y si las
estimare justas y juridicas, accederá á la propuesta, y la despachará con su
Iplacitol, expresando que no contiene eleccion y nombramiento, sino tan sola-
mente decreto de continuacion por justas causas y tiempo de solo un año, con-
forme á la constit. 5. delTit. 1. de la universidad de Lima: con lo que podra
quedar ilesa la alternativa indispensable entre graduados, Ecleciasticos y secu-
lares del Claustro.

Fuera de las obligaciones á que los Estatutos sugetan al Rector; será la prin-
eipal el acudir a lo menos un dia de cada Semana del tiempo lectivo, á observar
los Cursos de todas facultades, si se practican como es debido; en cada uno cle
los cenerales: con lo que podrá notar si asisten, ó no los catedraticos y los cur-
santes; y si se guarda en todo la formalidad y exactitud que corresponden.

No podra ser elegido para este Empleo elque fuere catedratico de quar-
quiera facultad mayor, ó menor; por no ser compatible al mismo tiempo el des-
empeño de uno y otro cargo: incompativilidad que declaró para la Universidacl
de Lima el Señor Virrey Don Manuel de Amat en el indicaclo lugar.
será obligado el Rector á tener un Libro en que asiente semana por sema-
na las faltas de los Catedraticos, segun la Cuenta qr¡e deberá llevarle el Beclel
mayor. Y si resultare que alguno ha hecho ausencia, ó falta por tiempo de dos
meses continuos, para la qual no puede el Rector

h.8
conceder licencia socargo de sindicata y responsavilidad al fin de su gobierno,
expondrá esta falta notable al claustro, convocandolo á fin de que se vote y
acuerde la privacion de la Catedra, sin esperarse actos de incorregibilidad;
observandose á la letra la constitucion 73. del Tit. 6. de las de Lima y se dará
cuenta de la Vacante acordada al Señor Vice Patrono para que provea/ y con su
anuencia se fixen Edictos y proceda á oposicion.
Será asi mismo obligado el Rector a establecer Junta de Claustro ordinario
en el sabado ultimo de cada mes, pasada la leccion de Visperas; á que asistira
no estando impedido pena de quatro pesos: y en su defecto el Vice Rector, pena
de dos pesos conforme á la Constit. z del Tit. 2. de las de Lima, sin quitarselá por
esto la facultad libre de indicar claustro extraordinario cada que lo requiera al-
guna ocurrencia nueva y digna de tratado.

143
 El objeto de estos Claustros sera siempre el de los Estudios, reparo de su
atraso, y medios de su adelantantiento, puntualidad, ó fallas de los Catedraticos
y cursantes, con lo demas relativo al primero principal fin de la Universidad.
Como tambien el estado de sus Rentas, Cobranza de Censos, distribucion y
economia: sobre todo los arbitrios, para aumento de fondo y dotes, nunca mas
necesarios que en la actual Constitucion de pobreza, casi estrema á que esta re-
ducida la Universidad.
Consiguiente á estos acuerdos deberá el Rector pasar al Señor Vice Patro-
no en fin de cada mes sus resultados, con especificacion de las Causas que
influhian en el atraso de Estudios y Ciencias, no menos que en el de la subsis-
tencia temporal: si dimanan de la inobservancia, ó de algunos

h.9
defectos substanciales de los mismos Estatutos, con nota muy clara sobre cada
Articulo, y con expresion de los medios y arvitrios que se haian estimado opor-
tunos para restablecer la Constitucion en su vigor, y para promover el adelanta-
miento espiritual y temporal; á que ofrezco mi mas activa concurrencia y debe-
rá contarse con la de los SS. mis succesores.
Y como el mayor embarazo al adelantamiento de los Estudios, es la pobre-
za de fondos ó Rentas; de Profesores y de Libros, cuya es[clases viene á ser un
gran escollo al plan metodico de Estudios, se aplicará principalmente el Rector y
Claustro a meditar y [ ] los arvitrios con que pueda subvenirse a tan deplora-
ble estrechez, proponiendo los medios de obtener y aumentar fondos, y esti-
mulos. Si entendiere que hay algunas Capellanias Eclesiasticas, ó legas Vacantes, de
las que se llaman gentilicias y familiares en que por haver faltado los nombrados para
su servicio y goce en primeras votaciones y ultimas sobstituciones; se han hecho de
libre colocacion á los Ordinarios Eclesiasticos; y estan aplicadas, o por aplicar a Sa-
cerdotes, ó legos estraños de las familias llamadas y de los Individuos sobstitutos:
cuya union al Cuerpo de la Universidad con las Cargas de sus respectivas fundacio-
nes podria aumentar grandemente el fondo y Ramos de la Renta annua, por tenerse
entendido es quantioso el numcto de las fundaciones, memorias pias, aniversarios
y demas establecimientos que obtienen nombre de Capellanias, y han dado en
vacio á falta de los sugetos directa, ó indirectamente llamados, lo propondrá con la
posible expecificacion para que se pasen a los respectivos Prelados Eclesiasticos
quantos Oficios pida el Rector y Claustro, y para que se conteste al Vice

h. r0
Patronato con lista cabal de Fundaciones y proviciones de esta naturaleza, ha-
ciendole entender que en defecto de Patrones y Capellanes nombrados por las

144
fundaciones óe erecciones, recaen los Patronatos en la Corona, baxo de cuya
proteccion se hallan todas las fundaciones pias, siempre sugetas al universal pa-
tlonato de S. M.: que en esto intersa al bien del Estado en general, y especial-
mente el de la lglesia de Quito; por ser objeto principal de la Universidad pro-
veerla de Sacerdotes y Ministros instruidos y sabios que la I I t ], Prebendas,
y demas Oficios Eclesiasticos, con doctrina suficiente de Religion, Moral Cristia-
na, y demas obligaciones del Clero, cuya educacion juvenil esta á cargo espe-
cialisimamente del Colegio Seminario de San Luis incorporado a la Universidad,
y uno de los principales cuidados de la lglesia Catedral, por ser Seminario ad
formam Concilu. Este arvitrio se indica para las Universidades de España por
Auto acordado del Supremo Consejo de Castilla a 14. de Febrero de 1 769. Cap.
21 . el que se insertó en Real Cedula de 14. de Marzo del mismo año que rige en
aquellos Dominios. Se confia al celo y luces del Rector y Claustro que a exemplo
del arvitrio indicado piensen y maduren otros, cuya planificacion no toque á
Real Hacienda ni á perjuicio del publico.

Tambien podria el Rector y Claustro hacer presentes a las Sagradas Religio-

nes de esta Capital; el amor patriotico y loable zelo del bien publico con que las
de Lima concurrieron todas á establecer y dotar succesivamente Catedras de
Santa Escritura; Teologia Dogmatica, Escolastica y Moral á dictar en perpetuidad
á cada una de las Religiones cooperantes con arvitrio privativo y absoluto de
nombrar Religiosos doctos

h. ll
de su misma orden que las regentaran , como se refiere en la adicion á la Constit.
1O2. del T¡t. 16. de los Estatutos de aquella Universidad: la que podra manifes-
tarse á los RR. Prelados por si este buen exemplo estimula su celo y justo modo
de pensar á otra semejante concurrencia; y obsequio á Dios y al Estado.
Especialmente se insinuará el Rector y Claustro a los Religiosos Hospitala-
rios de [Betleml, para que haciendo un tanteo de la Renta del Hospital que ad-
ministran, y de las suyas, regulen algun sobrante aplicable á dotacion y ereccion
de una Catedra de Cirugia y Anatomia practica, que se estima de primera nece-
sidad para sus enfermos y el Publico. Seria de su provision libre, y se le estimaria
en mucho el que trajera Profesor habil para su regencia.
Podrá en fin el Rector con acuerdo de lsul Claustro representar lo que esti-
me conveniente y juridico sobre la asignacion de dos mil pesos de a ocho reales
que hizo la Ley 35. Tit.22. Lib. 1. á las Catedras y Salarios de Ministros de la
Universidad de Lima situandolos en los INovenosl IDecimalesl pertenecientes al
Rey, de la Catedral de esta Ciudad. Como quando se hizo esta asignacion y

145
situacion, que fue el año de'1624, no habia Estudios, ni Universidad facultada
para graduar en Quito, cuya falta precisaba la Juventud estudiosa a recurso
(:ostozo y dilatado á Lima para grados y Estudios, la piedad de los SS. Reyes Don
Felipe 3. y 4.hizo entre otras aquella aplicacion, con respecto, sin duda, á los
Estudiantes de Quito: há cesado la Causa, por que ninguno acude á Lima, y urge
c'n Quito desde que S. M. ha exigido Universidad aqui, en quien se sobstituye el
sugeto de la gracia, quando Lima por la superabundancia de Rentas que prue-
ban sus Estatutos

h. L2
y riqueza natural de esa Capital no lo necesita tanto: podria pues, suplicarse al
Rey por el cambio de los sugetos de la gracia en terminos de mera equidad. y es
cierto que si se consiguiese, bastaria este aumento para dejar competentemente
dotada á la Universidad que tratamos de aucciliar.

CATBDRAS, ASIGNATURAS Y PLAN

DE BSTUDIOS.
Segun los Estatutos de esta Universidad no hay mas que once Catedras de
Ereccion, que son: una de Teologia dogmatica, llamada de prima con 600 pesos
de dotacion: otra de la Doctrina de Santo Tomas; llamada de Visperas con 400
pesos: otra de Teologia Moral con otros 400: Una de prima de Canones con 200
pesos: Otra de prima de Leyes con 700: otra de Visperas de Canones con 400:
otra llamada de Instituta, lse declaranl; (defecto de asignaturas que se nota en
todas las Catedras de Estatutos): sera la Romana de Justiniano; ó alguna Caste-
llana; con 400 pesos. Otra de Filosofia; asi en general; con 500 pesos: otra de
Medicina con 500; y otra de primeros rudimentos; dice, hasta Sintaxis con 400:
De estas la de Teologia Dogmatica, la de Filosofia y las dos de lengua latina se
pagan con Rentas del colegio seminario de san Luis, y menoscaba de sus Vecas,
y Alumnos que acaso, no permite la Justicia por contravenirse a las disposicio-
nes de los Fundadores, las que deben nivelarse por el santo Concilio de Trento.

Sea de esto lo que fuere, el corto numero de estas Catedras; y la tenuidad

de sus Dotaciones prueva la pobreza de la Universidad, que no la permite habi-
litar otras que se reputan comunmente de primera necesidad. Por exemplo

h.13
una de lengua griega, dejando aparte la de la Hebrea: otra mas para la enseñan-
za de la latina; á que no pueden bastar dos Preceptores; siendo precisas una de

146
cramatica latina: otra de Prosodia, Retorica y Poetica: otra de humanidades y
latinidad. un solo Catedratico de Filosofia no basta para que se empieze curso
de esta facuf tad, á lo menos cada dos años; y quando la pobrezaobligue adarlo
cada trcsaños, falta I I uno f,gMatematicas que enseñe la Aritmetica Vulgar,
la especiosa, ó algebra, los Elementos de ceometria, Trigonometria, Rectilinea,
y Secciones conicas, que son conocsimientos previos para el estudio de la Fisica
generaly particular. Son muy pocos losCatedraticos de Teologia, [supuestol que
se [deseanl; uno de Ceografia y Cronologia sagrada y profana para [entrarl al
Estudio de la Santa Escritura: otro de Historia Eclesiastica, de la profana, y de la
España sagrada: otro de Santa Escritura y Dogma: otro de Teologia Escolastica
segun las Doctrinas de Santo Tomas y San Agustin: otro de Polemica, esta es de
controversia I l: otro de Teologia Moral Dogmatica. Para enseñanza de.f u-
risprudencia las universidades de España estiman indispensablemente necesa-
rias, uno de Pandectas; otro de Codigo; otro de las Institucio- nes del derecho
Romano por Justiniano, pero principalmente uno a lo menos, de derecho Ipa-
triol, esto es de Leyes de [Paradal, de las de Toro; Recopilacion de Castilla, e
Instituta Castellana. Uno de Decretales, Clementinas y extravagantes; otro del
Decreto de Craciano; otro del Concilio de Tretento y de los Cenerales y Nacio-
nales, otro de Instituciones Canonicas, Bulas Pontificias y derecho Eclesiastico
en comun. Uno de Medicina y Botanica, otro de Cirujia y Anatomia.

Estas Catedras componen el numero de 22.

h. 14

que son otro tanto mas de las once de Estatuto, a que reduciremos las asignatu-
ras y metodo; bien entendido que se tendran por de Ereccion en adelante; y
para el caso de adquirir la Universidad, suficiencia de Rentas, puesto que aun
asi, se ha estrechado la enseñanza doblando encargos á unos tantos Catedra-
ticos. Las asignaturas á los de actual exercicio seran en la forma siguiente:
Supuesto gue la Cramatica latina tiene quatro partes que son:Etymologia,
Syntaxis, Ortografia y Prosodia, será á cargo del Catedratico de esa Cramatica la
enseñanza de las dos primeras partes; aplicando a los rapaces con suma pun-
tualidad, el nombre, sus especies, / sus accidentes, que son genero, caso y
terminacion, declinaciones Ietc.]. El verbo sus divisiones, conjugaciones,
modos y tiempos, impersonalidades, anomalias, y todo quanto pertenece a
la Etymologia. Las partes de la Oracion, el modo de unir las voces para for-
marla, su construccion regular, ó figurada, con todos los preceptos ó reglas
comunes de la Sintaxis, segun el juicio de los mas acreditados Escritores de
esta Cramatica.

147
 Sobre el arte con que debe enseñarse esta Cramatica hay gran question
que no se terminará hasta que la potestad publica mande formar alguno perfec-
to que se comunique á todos los Estudios de la Nacion para uniformarlos en
esto. Aqui parece haberse enseñado siempre por el Arte del padre Juan de la
cerda; pero como estan convenidos los Doctos en que la cramatica latina debe
eseñarse por Arte escrito en lengua patria de cada Nacion, y del padte Cerda,
aunque dicta en Castellano muchas reglas tocantes á la Etymologia, son muchas
mas las latinas para el genero

h.l5
del nombre el preterito del verbo, la syntaxis, y la Prosodia, ha empesado a mi-
rarse como obscuro y recargado de preceptos. La universidad de salamanca
propuso al Consejo supremo de castilla, dandole por su mandato razon de su
metodo de Estudios el año de 1770. elArte de Franeisco Sanchez de las IBrosasl,
como el mas breve, metodico, y comprehensivo de los preceptos gramaticales,
pero como tambien está escrita en latin, y el muy raro, no puede señalarse para
esta enseñanza. La cramatica latina escrita en versos Castellanos por Don .f uan
de lriarte, sera recomendable si los Niños han de aprender de memoria los solos
versos; por que sus explicaciones son dilatadisimas a consecuencia de la pon-
derosa muchedumbre de reglas que contienen los versos. Toda cramatica bue-
na deve reducirse a muy pocas y faciles reglas, para que el muchacho tenga
poco que estudiar, y el Preceptor trabaje mucho en hacerle entender bien.
Por lo que tanto este Preceptor, quanto el de latinidad procuraran proveer-
se, ó les proveerá la universidad de una pequeña, pero selecta libreria que cons-
te por donde menos de los libros siguientes. La historia de la lengua latina por
Juneii; el f ibro de Causis lingua latina de Julio Cesar Escaligero en el que docta-
mente expone los Elementos de la cramatica; el del Brocense que tiene el mis-
mo titulo, y su Minerva, por que desempeña con mas elegancia y exactitud su
argumento, este gran Profesor de letras humanas en Salamanca, a juicio de las
mas cultas Naciones. La Cramatica Filosofica de Caspar Sciopio en que este sa-
bio recogió y metodizó los

h. 16
principios del Brocense de un modo admirable; y la de Cerardo Juan Bocio, que
siguió a los dos y los adornó mas eruditamente. La Cramatica de Puerto-Real; la
del Docto Pedro Simon de Abril; la original de Antonio de Nebrija, y la del Padre
ManuelAlvarez que admiró al delicado Criticio Sciopio. El Digcionario Calepino
de Jacobo Facciolati; el Digcionario antibarbaro de Nicolas Nobtenio, sin el qual

148
 no podrá el Preceptor de latin distinguir las voces nativas de esta lengua; su pro-
piedad y elegancia, de las barbaras introducidas en siglos de ignoráncia por el
idioma inculto de los Escolasticos vulgares, I l, Romanos, Moralistas, Juristas
practicos, y Artistas de la IEdad luteal. El gran closario de IDuctengel en seis to-
mos de folio sobre la lengua latina de la media, é infima edad, dejado á parte el
de la griega. Algun diccionario de la fFabula] que este acreditado, ó a lo menos
el Panteon Mystico del Padre [Pomei], cuya traduccion en Castellano por Dqn
Lorenzo Diaz de la Madrid, Quiteño; esta adornada de buenas estampas. y por
quanto no es posible hacer perfectas las traducciones reciprocas del latin a Cas-
tellano; y de este al latin, sino se posee con total enteresa y dominio el idioma
Castellano, cuyo defecto es transendental a los Profesores de todas Naciones en
que los Eruditos conocen mas su Lacio que su locucion vernacula, será preciso
el Diccionario de la Castellana, ó en los seis tomos en que lo ministró nuestra
Academia de la lengua Española, ó a lo menos su compendio en un Volumen de
folio grande que hasta aqui parece completisimo.
Estos pocos libros son los mas precisos; y nos és doloroso que algunos de
ellos, sean raros, ó ningunos

h. t7
en Quito; pero no es admirable á vista de que la Universidad de Salamanca sig-
nificó al Rey en su citado Informe que se hallava falta de los mas libros que habia
indicado el Exelentisimo señor conde de campomanes, entonces Fiscal, para el
orden de sus Estudios. Antes que al suplemento de Rentas deberá el Rector y
Claustro aplicar los primeros residuos libres para la compra de estos y los otros
libros que se indicarán a las facultades mayores. Nada digo sobre la necesidad
de pedir al Colegio de [Trilinguel de Salaman ca, ó Alcalá, un Profesor de Criego,
y Hebreo, y á la Corte un Matematico, un Medico, y un Cirujano para precepto-
res de lenguas sabias, ciencias exactas, y de Cirujia, que no se conoce en euito;
siendo tan necesaria, [qualesl para Ciudad tan populosa y Reyno tan vasto. No
hay que ltener] en [vistal el Mapa; la Esfera, ni el Clobo, cuyo conocimiento y
uso no son faciles [aquil; ni el Plantio y Academia de un Jardin Botanico y labo-
ratorio de Quimica. Con decir que falta Botica, y no hay Boticario: [que formas]
se ha hecho diseccion en el Hospital de enfermos; ni se conoce el uso de la
anatomia practica; está dicho todo. El cobierno no tiene fuerzas para promover
estos ob.ietos; la universidad apenas alcanza á sobstener su cramatica latina, y
sus Escolasticas; el Cavildo Secular la misma pobreza: no hay medios para dar
movimiento y espiritu á tan yerta maquina.
Volviendo á la Cramatica latina; el Preceptor de ella cuidará de que los
muchachos acudan á su clase todos los dias, aun los festivos de qualquiera mis-

149
terio, á las seis de la mañana para oír Misa, y en los de Estudio preparar sus lec-
ciones de memoria, hasta las siete, en que acudirá

h.t8
precisamente el Maestro a su Clase, y se mantendrá en ella, tres horas hasta las
diez; y por la tarde dos horas de tres á cinco en que terminarán los muchachos
sus exercicios, resando siempre el Santo Rosario.

Desde las primeras lecciones de Etymologia hasta que las acompañen con
un corto periodo de las Epistolas familiares de Ciceron; de memoria, sin traduc-
cion ni explicacion, sino tan solamente del mecanismo del nombre del verbo
[etc.] haciendoles entender que los que el Pade Cerda dicta, no son mas que
exemplos de los muchisimos analogos que la lengua latina contiene baxo de
aquellos mismos accidentes.
Desde que hubiese terminado la Etymoligia y principiado la Syntaxis, los
iniciará en la traduccion de las mismas Epistolas de ciceron, que habian dado
de memoria, haciendoles notar la propiedad y elegancia de cada palabra, segun
su colocacion, y al mismo tiempo el Orden de su cosntruccion latina con la co-
rrespondencia perfecta de la Castellana en su natural y mas elegante sentido;
esto por la mañana. Por la tarde los iniciara en la lectura y traduccion de las
fabulas de Phedro; entendido que este liberto de Augusto, usa de toda la pro-
piedad, y elegancia de su siglo, sin los embarazos de una Poesia dificil, pues aun-
que las compusiera en versos Senarios, saben todos que son mas una prosilla
que una poesia exacta. Los muchachos se encantan de gusto al comprender
cada fabulita; y esto aviva en ellos la memoria sensitiva, y sus recuerdos para
todo el resto de la vida. El Maestro tomará ocasion de aqui para darles a enten-
der la composicion del Apologo y partes de que consta: podria ser que antes de
concluir la Sintaxis, supiesen que debe principiar por

h. 19
un exordio minutisimo, seguir con breve, natural y limpia narracion de un cuen-
to entre animales, ó vegetales, suceso, y documento moral, ó sentencia que de
ella resulta. Bello principio para Retorica y Poetica. No tendrá el Maestro de
medianos otra traduccion mas que las dos expresadas, á su cargo.
El Maestro de mayores guardará y hará guardar a sus discipulos el mismo
orden que el de menores por lo tocante á la distribucion del tiempo y su dura-
cion practica de exercicios. Este los hara estudiar y dar de mañana el Arte de
Prosodia que contiene el Lib. S. del PadrcJuan de la Cerda; ó si pareciese al

150
Claustro mas breve y claro el Lib. 5. y 6. de la Cramatica en Castellano de Don
Juan de lriarte por ser lo mas conciso y expedito de ese Cramatico. Su primer
cuidado será instruirlos de la Ortografia, la qual es Arte de pronunciar y escribir
bien. Luego de la Prosodia que se reduce a [Documentos] de la [quantidadl y
aesnto de cada silava para ser buena pronunciacion. Y siendo asi que ni el uno,
ni el otro Arte prescriben reglas bastantes para este largo y dificil exercicio; el
Preceptor deberá acudir en las ocurrencias dudosas al Gradus ad Parnasum del
P Jacobo Vanniere, ó á la Prosodia del Padre IRicaslo], ó á otra semejante, su-
puesto que en el Diccionario de Fucciolati estan notados todos los asentos con
suma exactitud, y mucho mas en la parte prosodica del de Nobtenio.

Desde los primeros pasos de la Prosodia que el Estudiante empieze a leer,

y traducir el libro de Oficiis de Ciceron por la mañana, á causa de haberle escri-
to aquel gran Filosofo Orador para instruccion de su hijo

h.20
con los mejores preceptos de Filosofia Moral, etica y politica, cuyas maximas
podran ser un buen principio para el estudio de la Filosofia; y si sobrare tiempo
durante el Estudio de la Prosodia, podrá leer algo de las Tusculanas. Por la tarde
leerá y traducirá las Metamorfosis de Ovidio, ó lugares de ellos mas escogidos
para que empieze a iniciarse de la fabula heroica con que se prepare al conoci-
miento de los Poetas.
Conclusa la Prosodia, procedera a la enseñanza de la Retorica, en que es
dificil asignarle Autor, por que los antiguos unicos y verdaderos Maestros de ella
Aristoteles, Ciceron, Quintillano, Longino y otros son tan dilatados y profundos
que requieren Maestros insignes; y de los modernos hay gran diversidad de pa-
receres sobre su propiedad y preferencia. La Universidad de Salamanca en el
sitado informe de sus Estudios año de 70 expreso a S. M. que la enseñaba por el
Oraganum Dialecticum üRhetoricum del Brocense: Io que no reprovó e/ Conse-
jo de Castilla, pero indicó por mas a proposito la Retorica de Heinecio en su Fun-
damentaStilii Culsioris, recomendado este tratadocon el elogio de que contiene
Cldndss preceplasescritos en metodo geomelrco el mas bien ordenado. Corres-
ponde ciertamente la obra a tan alta idea: y consiguiente a ella, la hecemos de
asignatura pata Catedra de Retorica, supuesto que el Maestro deberá saber y
explicar las Instituciones Oratorias de Vosio, el tratado de Retorica de Rolin, en
que se hallan recogidos, con la mas cortesana y grata elocuencia, los mejores
preceptos, y los mas selectos paradigmas tomados de Demosthenes, Ciceron y
mas elocuentes antiguos para la Retorica en comun, y para la elocuencia de
Foro, y del Pulpito. Si el Preceptor no supiere traducirlo del Frances
 h.2L
podra usar la version de Madama caso, que es puntual, y guarda bastantemente
la propiedad de nuestra elocucion; y la retorica de Don Gragorio Maians por lo
tocante a la eloquencia puramente castellana, en que se han recogido lugares
elegantisimos de nuestros mas cultos Escritores en todo genero.

Será de su cuidado enseñar la naturaleza y diferencia de los tres estilos,

simple, templado y sublime; y asi mismo la de los tres generos, Demostrativo,
cleliverativo yludicial; su caracter de cada uno, tropos, figuras y eloquencia pe-
culiar que les contiene, sin estenderse a la del Pulpito reservada para el semina-
rio Conciliar.
Durante este Estudio hara leer y traducir a dichos mayores los Libros de
Oratore: Orator aellvLBrutum y de Oratoriis lpaúnOnjhuslpor la mañana inter-
polando si fuere capaz de ello el Estudiante, una, u otra piezita de sus oracio-
nes a que se apropien los preceptos que explicare de este gran Maestro de
retorica, y si hubiere lugar el Panegirico de Trajano por plinio. En la tarde hará
traducir la Epistola de oracio a los Pisones que aunque intitula deAtte poeüea,
no desempeña tanto este argumento quanto el de corregir los vicios de la falsa
eloquencia, y mostrarnos el mejor plan de la solida que nos dejase la antigue-
dad: y asi debe mirarlo mas como un Arte Idiclascalicol de eloquencia, que
como preceptos de Poesia.
Desde que principia el Estudio de Prosodia, deben empezar las composi-
ciones en lengua latina. Para cuya facilidad y acierto el preceptor traducira
qualquiera lugar elegantede ciceron, y se lo dará al prosodista sin indicarle el
original. Quando entregue la composicion

h.22
se lo manifestara, y haciendo el cotejo le mostrara las faltas de su composicion,
cuidando mucho de no avergonsarlo; antes bien animarlo y esperanzarlo de un
gran progreso; mediante el elogio de lo poco, ó algo ajustado que ofrezca su
composición. Le hará entender por que ciceron usa mas bien de esta palabra
que de la otra sinonima; por que coloca la una acá, y la otra allá, la naturalidad:
lafuerza,la cadencia sonora y grata de cada periodo, en que consiste la gracia y
la fuerza de la elocucion; en fin todo el artificio de aquella Composicion.

Por la tarde hará traducir a Cornelio Nepote, á Tito Livio y succesivamente

á Salustio, ó Tácito, explicará las [castasl de estilo que convienen a la historia,
quales a la Oratoria, y quales a la Carta familiar, ó a la [respetosal de personas

152
grandes, ó a la Erudita; qual en fin a materias polemicas y escolasticas. Para toda
hallará exemplos lprecisimos] en Ciceron, y en qualquiera de los historiadores
indicados.

Concluido el Curso de Retorica, podrá pasar a los preceptos de la Poesia.

Esta no es una facultad necesaria, sino arvitraria, y su exercicio mas de diversion
que de utilidad en la Republica: asi el estudio de ella debe ordenarse principal-
mente a la pura inteligencia de los Poetas latinos para la mas perfecta com-
prehension y uso de este idioma: por lo que el Maestro, cuidando mucho de
explicar en detalle las Leyes de esta Arte, no tendrá que travajar en las composi-
ciones; sino es que note en algun otro de los mas despiertos, su propension in-
nata; la qual le será obligatorio adelantar, si la hicieren recomendable tres cali-
dades, las dos naturales, y la tercera artificial, requisitas en todo Poeta: Ingenio,
juicio, buena Retorica, cuya perfecta inteligencia, es condicion precisa de un
Poeta,

h.23
sin la cual nunca podria serlo.
Pero como la doctrina de tan sublime facultad, requiere estudio muy largo
y clase separada, el Maestro de latinidad cumplirá explicando el tratadillo De
versificandi ratione del Padre luan de la Cerda, ó el Apendice de lriarte con que
terminan sus Artes de Cramatica; y sin duda contienen reglas y exemplos muy
breves y comprensivos para no indicarle las fuentes de la Poetica de Aristoteles
[etc,l dificiles a los Maestros y mucho mas a los discipulos.
Durante este estudio hará que el muchacho traduzga por la mañana la
Eneida de Virgilio; y por la tarde a Terencio, ó Plauto. Querer que traduzga y
explique a todos los Poetas latinos para que entienda toda casta de Poesia y na-
turaleza de Verso, seria condenarlo a que pase la principal estacion de su vida
en este travajo interminable y no necesario. Con ponerle delante los mejores
exemplos del Drama, y del Poema Epico y hacerselos entender bien, se habrá
cumplido quanto para el supremo exercicio de la lengua latina, puede reque-
rirse de un muchacho obligado a Estudios mayores; y de incomparable mas uti-
lidad a la Patria y al Estado.
La Universidad de Salamanca en su metodo citado de Estudios asienta por
factible que un Niño sea instruido en toda la Cramatica latina en un año; de
Ortografia, Retorica, Prosodia, y Poetica en dos, indicando cierto lugar de un
Docto profesor suio el Maestro FranE-isco Sanchez de las Brosas que dice haberlo
conseguido y practicado asi con muchos Niños de talento. El Seior Fiscal hizo

153
 alto sobre la cortedad de este tiempo para tan largos y menudos estudios cuyo
rapido curso pudo ser verificable baxo la discipliná de aquel metodico

h.24
Preceptor; pero como no son muchos los Brocenses en el Mundo, tampoco de-
berán esperarse tan extraordinarios exemplares al tibio esfuerzo de Maestros
comunes, con cuya reflexion fue de [sentirl, que debia confiarse el tiempo al jui-
cio de los Maestros dependiente de la Capacidad de cada muchacho, y de su
celo: á que accedió el Consejo supremo por la Re¿r provision citada, yieverá
observarse en esta Universidad.

trILOSOFIA
Esta facultad de cuio conocimiento dependen las otras matedas de Medicina,
Ju.risprudencia y Teologia, deberá merecer su primera atencion al Rector y
Claustro. El Estatuto 67. regula las horas diarias de curso de nueve a diez v me-
dia por la mañana, y de tres a quatro y media por ra tarde, manda conferencias
diarias y sabatinas. por turno con los otros Catebraticos; confia las asignaturas de
lAn¡: y materias al Rector; y prescrive cursos desde san Lucas hasta i¿. d" Jul¡o
que viene a ser por tiempo de ocho meses por que se interpolan los
[puntosl de
Navidad, Pasqua, Pentecostes, y dias festivos entre semani, cuio computo pasa
de dos meses. Todo necesita reforma y se tendrá por hecha en la forma siguienie.

La universidad de salamanca despues de desechar las Logicas, Fisicas y

Metafisicas de Puerto Real de Heinecio, de Ipuorchotl, de [scridánl, de Tomas
obves, de ILokosl, de Bacon de [Vertilamio], de Muschembrock, y otros, propu-
so que asignaria a coudin, por ser claro y de latin bueno. Adhirió el SeRoi r¡ical
y sobre su parecer accedió el Consejo suptemo con la calidad precisa de que
esta signatura habia de durar

h.25
por el solo y preciso tiempo de tres años, en que ofrecia la universidad compo-
ner y ministrar un curso completo de filosofia, apropiado a sus Estudios, tenien-
do presentes los que ella misma citaba para tomar de todos lo mas util, omitien-
do questiones reflexas; y cuidando mucho de la correcta latinidad.
se sabe que los Rectores de esta Universidad hayan hecho alguna vez
la asignatura que les [cometel el Estatuto; al contrario este cobierno t" hnlla in-

154
formado de que cada Catedratico triennal ha dictado y hecho escrevir á sus Cur-
santes lo que se le antojaba segun idea y fantasia, sin pedir Autores ni materias;
nisugerir a discucion ó correccion sus Escritos de que puede inferirse un desor-
den que si ha perjudicado en algo; será incorregible al presente pasados 24 años
sin cuenta ni razon de tan importante Estudio.
Y para que tan peligrosa libertad no continue; nos parece conveniente se
señale por aora y mientras el Rey se digna comunicar a estas partes el plan de
Estudios anunciado para generalisarlo; y uniformarlo en todas las Escuelas cle
uno y otro Mundo, las Instituciones Filosoficas del Paúe Francisco Jaquier, Sa-
bio Ministro que compuso en Roma de orden supedor este curso completo de
Filosofia en todos sus Ramos. Es ocioso recomendar al Autor: saben todos quan
benemerito es de la Republica literaria, quando no fuese mas de, por que su
fisica general y particular esta aumentada en los mas aplaudidos y solidos prin-
cipios de Newton expuestos en lo posible al sentido cornun segun las ideas y
proyectos de Malebranche. No se podra variar de leccion:se ha de seguir al
Autor literalmente, mientras la potestad publica

h.26
no sugiere otro.

La distribucion de materias se hará conforme al computo de tres años

academicos, y cada uno se contará de 18. de octubre a 1 u. de octubre; eceptos
los dias festivos y de vacaciones. Estas deberan ser en toda facultad desde 31 . de
Julio hasta 31. de Agosto: de suerte que los Estudios seran por tiempo de once
meses, menos los dichos dias festivos, los de Carnestolendas, Ceniza, Semana
santa, y conmemoracion de Difuntos con arreglo a lo dispuesto por el consejo
Supremo en la citada Re¿l Provision de 3. de Agosto de 71 . pero los catedraticos
solo seran obligados a las lecciones diarias hasta 31 . de Julio, y tendran Vacacio-
nes hasta 12. de octubre. sus Discipulos continuaran Estudios y asistencia se-
gun las sobstituciones que se tienen despues, dede 1. de septiembre hasta el
dieho 12. de octubre; en que termina un año solar: y esto sin dispensa en todos
tres años de lectura conprehendido el idioma de forma; que a ninguno podrá
graduarse Maestro en Artes; sino que prueve con las testimoniales que se dirá;
haber cursado el tiempo designado para cada año, y señaladamente hasta 31.
de julio en el ultimo de ellos.

El curso del P Jaquier se dividirá de esta manera. En el primer año hará el

catedratico lectura de la Logica y Metafisica que contiene la primera parte de
aquel curso. En el segundo la Aritmetica; algebra; geometria, y fisica en general
que contiene la segunda parte. En el tercero la fisica en particular, algunas ques-

155
 tiones de Astronomia; cromologia; y ceografia, y los tratados mas importantes
de filosofia moral. A todo lo qual habrá lugar competente si se estirpa el per-
judicialisimo abuso de no completar este tercer año filosofico, y tomar puntos y
grados de Maestro los Estudiantes desde mediados de Marzo

lt.27
como se ha visto en el año presente, sin que el Rector y Claustro de esta facultad
pusiesen el mismo rellaro á tan grave perjuicio, antes concurriendo ellos y co-
operando a la perdida de mas de cinco meses del tercer año de estudio, la que
causa que los nombrados Filosofos salgan de sus cursos ignorando las inrpor-
tantisimas noticias de cronologia, ceografia, y Filosofia moral; que tanto dispo-
nen para el ingreso a los Estudios de Teologia señaladamente, y en consecuen-
cia a los de Jurisprudencia, y aun Medicina.
si a fines de dicho tercer año se enseñase a los Estudiantes el manejo del
clobo; el conocimiento de la Esfera, la medida y explicacion de ros Mapas, o
Cartas geograficas, podria contarse este año para la dispensa de uno de los cin-
co cursos de Teologia como lo propuso el Señor Fiscal para la universidad de
Salamanca.

Podrá decirse que los tres años, aun asi integros no alcansan para la lectu-
ra del curso completo de Jaquier. El Claustro tomará conocimiento de la co-
rrespondencia entre uno y otro para apurar quanto sea posible las lecturas dia-
rias, matuntina, y vespertina, y conferencias exactas, de suerte que haya tiempo
para todo.

Podra contarse con el, si se escusase el dictado del Maestro y la Escritura

de los Discipulos, en que se gastan dos horas principales del dia con perjuicio
de las lecturas y conferencias; y asi mismo se pudiera escusar el aprendisage y la
leccion de memoria. Todavia es maior el perjuicio del Estudio de memoriá, que
el dictado, quanto mas tiempo se gasta en aquel, que en este trabajo pesado, y
ordinaramente inutil: por que lo que menos se entiende es lo que

h.28
se encomienda a la memoria de prestado para puramente cumplir la leccion y
evitar el castigo. Este genero de lecciones son comparables a las tareas serviles
de miseros Esclavos quando una repeticion de sensu 29!serisum; y no ratera de
verbo aclverbum; es obra liberal del ingenio y radica mejor la especie en la me-
moria intelectual comprehendente.

156
 El grande obstaculo es la falta de Libros que ocasiona penuria y estrechez
a los Estudios de Quito. Ya se dixo que la Universidad cuidará de arbitrar medios
para traer los necesarios de Europa: entre tanto parece no faltan algunos exem-
plares de Jaquier que bien distribuidos en decadas, por exemplo dé Estudiantes
y. velando sobre sus pasos, especialmente en los Colegios sus Directores; po-
drian entretener la excases. Lo que debe asentarse es que el dictado de las Aulas
esta prohivido apretadamente a las Universidades de España por el Auto 3. tit.
7 .lib.1. y lo que sobre este perjuicio han escrito doctamente el Meslro Feijoo, y

otros Eruditos. Que asi mismo en ninguna de las universidades de España é

Yndias se repiten de memoria los cursos dictados por el Maesto de Artes, y que
la universidad a quicn deben ser palpables los inconvenientes de uno y otro,
arreglará estos Estudios de Filosofia, de manera que ofrescan mas tiempo, y me-
jor educacion a sus Profesores.

Los Rectores de los dos colegios de san Luis y s¿n Fernando velaran con
extremo cuidado en hacer que los Maestros de su respectiva sala interior de Ar-
tes, cumplan con la mayor exactitud sus ministerios asistiendo al Estudio que
hagan los Colegiales del articulo ó seccion que señalare el Maestro de esta facul-
tad, á las conferencias

h.29
y pasos diarios en que han de exercitar argumentos, y respuestas, no como sue-
le suceder sobre materias arvitrarias a los Estudiantes, sino ligados á dicho arti-
culo de asignacion sobre que deberan recaer precisamente los reparos, objecio-
nes, replicas y respuestas de unos con otros, para que quede mas desmenusada
y enteramente comprehendida la materia del articulo diario. Si los Directores y
Ministros de uno y otro colegio trabajaren cumplidamente en este desempeño
de su cargo, corresponderá sin duda el tiempo, al curso de asignatura. pero si á
pesar de todo, no alcansare; podrá el Maestro de Arte, ceñirse a los puros trata-
dos elementales de fisica general, de la particular, de la Astronomia, y de la
Filosofia Moral; á esos tratados digo, que proveen principios magistrales y dog-
maticos para las Ciencias exactas, escusando los que estimen, con juicio pru-
dente, menos necesarios y mas ponderosos. En lo demas no seran libres a dis-
pensar letra alguna del P Jaquier.

MEDICINA
Es doloroso el tratar de esta facultad por haberse rnformado al cobierno
que á falta de Cursantes, no hay exercicio alguno de ella, de dos años á esta par-
te. La Constit. 69. ordena que haya una Catedra de Medicina y que el Cate-

157
dratico asista de tres á quatro y media de la tarde; que tenga conferencias los
miercoles y sabatinas por turno; y que se arregle á la asignacion y materias que
de acuerdo haga el Rector.

No se ha hecho tal asignacion, ni este Estudio

h.30
ha tenido formalidad alguna jamas; siendo lo peor que es dificilisimo arreglarlo
mientras no procure aplicarse á el alguna parte de la Juventud escolar; y que se
establezca el numero de Catedras que parezca preciso para enseñarla con or-
den y metodo.

La idea de menos valer en honor y conveniencia que se tiene comun-

mcnte de la Medicina practica; y la tolerancia de los muchos Empiricos, ó cu-
randeros ignorantes con predicamento de Medicos que se introducen libremen-
te a curar todo genero de enfermedades en esta Ciudad y provincias de su de-
pendencia, impiden desde su ingreso y principios esta profesion no solo util,
sino de primera y absoluta necesidad. será pues del cargo del Maestro de Filo-
sofia. hacer de quando en quando algunas recomendaciones vivas, y energicas a
sus discipulos sobre el valor de la Medicina, hasta que entiendan que es Arte li-
beral, noble, la mas estimada entre las practicas, como que tiene por objeto la
salud y la vida del cuerpo humano, bienes de supremo precio en lo natural, y la
mas faborecida de los Principes en sus Leyes y de los pueblos en toda Cons-
titucion. El mismo encargo se comunicará a los Rectores y Directores de uno y
otro colegio. Y en quanto a lo segundo, el Rector tendrá Jurisdiccion comunica-
da de este cobierno dentro del fuero academico para requerir y examinar de
estudios fisicos y medicos, de grados y licencias á todo curandero, ó Empirico,
multandoles el tratamiento de Doctores que reciban segun las Leyes acade-
micas, y dando cuenta al cobierno para que los prohiva y escarmiente. Menos
nociva seria la falta total de Medicos que el permiso de ignorantes matadores á
titulo de necesidad, á que la naturaleza por si sola podria subvenir en algun

h.31
modo, y el mal Medico la impide sus fuerzas y exercicio.
Esta Catedra se halla competentemente dotada; pero es unica, y los distin-
tos ramos de la Medicina requiere cada uno la suya: dificultando por esto una
asignatura que los comprehenda a todos en uno, aun para la mas compendiosa
y succinta tintura de lo preciso. Sin embargo se prescrive la regl4 general de que
no han de ser admitidos a oir explicacion de Medicina los que no justifiquen

158
haber cursado en esta, ó en otra Universidad clasica, Logica, Metafisica, Arit-
metica, Algebra, Ceometria, y Fisica; y obtener grado de Doctor en estas Artes;
antes que puedan ganar cursos en la Medicina con total arreglo a la Ley 13. T¡t.
7 . Lib.1 . dcl Real Conseio; y a los Estatutos de Salamanca que no pudo derogar
suprimiendolo como lo ha suprimido, la Constit. 129. por pura idea de los co-
misionados para formar Estatutos, siendo asi que el de Lima en la Constitucion
34. del Tit. 1 1. requiere este grado para los Medicos y por otras Leyes y Cosn-
tituciones se requiere para los Juristas y Teologos, como lo conferian las dos Uni-
versidades de Santo Tomas, y San Cregorio, á que la Rgtl Orden ligó la
formacion de Estatutos.
Se asigna para la lectura de esta Catedra el curso de Medicina por Herman
de Boherhaue, con los Comentarios de sus Discipulos, Alberto Haler, y Cerardo
Vansvieten. En el primero y segundo año de medicina se explicaran las institu-
ciones: en el tercero la primera y segunda parte de los aforismos olg cognos-
cendis et curndrs morbis; teniendo el Catedratico presentes las Obras del Doc-
¡qr Don Franeisco Valles y de los aforismos del Doctor Don

h.32
Andres Piquer; en el quarto el compendio de anatomia de Lorenzo [Heysterl,
sin perder de vista la completa del Doctor Don Martin [Mrnr.l: demostrando el
Catedratico las partes que explicare del Cuerpo humano en las tablas del mismo
Autor, ó en las de Vesalio. Tendran obligacion Catedratico y discipulos de acudir
un dia de cada Semana al Hospital Realde enfermos para que acompañe el Co-
nocimiento del [pulsol de las enfermedades y metodo practico al Estudio teo-
rico. Ojala pudiera facilitarse algun disector havil por cuio medio se pusieren a
la vista de los Cursantes las partes del Cuerpo humano, y demas objetos de la
anatomia.
No puede prescrivirse mayor metodo a falta casi irreparable de Cate-
draticos; Libros; y aun Cursantes de esta facultad. El tiempo para elgrado Bachi-
ller supuestas las matriculas, sera de quatro años: y con dos que haga de prac-
ticarse en otro Hospital llevando Certificacion de ella, podra ser admitido a pi-
quete, prueva y grado de Licenciado.

FACULTAD DE LEYES
Mas dificil que en todas es la asignatura en esta facultad por la misma casi
estrema falta de Catedraticos y de Libros. No hay mas que dos Catedras en el
Estatuto, una de Leyes sin decir quales, ni hacerle asignatura alguna, sino la de

159
 700 pesos de Renta y el grado de prima sin haberse establecido catedra de
Visperas en la misma facultad; y otra de Instituta con 400 pesos; segun la
Constit.65.
con estas solas dos catedras es poco menos que imposible reglar un curso
completo y seguido de Leyes

h.33
en que se explique la Instituta civil con algun comentario a que acompañe la
castellana; el Digesto y el codigo; para lo qual se requerian a lo menos dos
Catedraticos de Institutas, uno del Digesto, otro del Codigo, y otro de las Leyes
del Reyno.
Pero debiendose adaptar en lo posible a esta estrechez algun metodo bien
ordenado; y supuesto que la Catedra de Instituta; nunca ha de proveerse en
propiedad sino solo en Regencia por tiempo de quatro años, como lo dispuso
para la universidad de Lima la Constit. 71. deltit. 6. y para esta \a79. de los Es-
tatutos provisionales, debera el Catedratico de lnstituta actuar un curso comple-
to de ella en los quatro años; de forma que en el primero enseñe y explique el
primer Libro de la Instituta de Justiniano; obligando sus Estudiantes a que [di-
ganl la letra; y la expongan por los comentarios de Arnoldo IUtinio]con notas de
Heinecio: para una mejor inteligencia debera el catedratico seguir paso a paso
las Antiguedades Romanas del mismo Heinecio apropiadas a cada Titulo y pa-
rrafo, por modo de la Historia que le corresponde; y con [ | advirtiendo'de
viva voz lo que las Leyes Reales disponen sobre cada particular o punto de aque-
lla Instituta en que podra gobernarse por la de don Antonio Torres. En el segun-
do año explicara y c.nseñara el segundo libro integro de la misma Inst¡tuta, cle
suerte que comprehenda su tratado de las cosas de Testamentos. Legados [etc.]
baxo el mismo metodo de historia de las antiguedades Romanas, y exposicion
de los indicados Autores. En el tercero continuara el Lib. 3. cle dicha lnstituta, y
tambien el 4o. sin reparo de agravarse el travajo a los Estudiantes con los dos li-
bros juntos, por que deberá

h.34
omitirles todos los Titulos y paragrafos que no tienen relacion alguna con los
Cuerpos de nuestro derecho Nacional, y conocera ser muchos si para ello tu-
viere presente la Instituta Castellana de don lgnacio Jordan; y don Miguel Ro-
driguez, cuya direccion se apropia a esta por ser muchos los exemplares de ella,
y rro de otras lnstitutas Castellanas que hay en Quito; con lo que quedara ligero

160
el Estudio del tercer curso. En el quarto año hará que los discipulos estudien la
historia de nuestra jurisprudencia española, segun y como la han escrito los cita-
dos Jordan y Rodriguez en su introduccion a la expresada Instituta; sin omitir
mas que los fueros del Reyno de Aragon. Se asigna este compendio, por no ha-
ber otro, suspuesto que el Catedratico debera citar [proveidol de mucho mas
largas noticias por la Themis hispana de Jerardo IFranscenauJ que es del doctor
don .luan Lucas Cortez; la historia del derecho Real de don Antonio Prieto, y
Soleto; el arte legal de Pedrasa, y otros Libros magistrales de que tenga noticia
para la Erudicion completa correspondiente a su Magisterio.

Con esta hsitoria del Derecho Nacional, conviene a todas clases de Profe-
sores de Jurisprudencia, no sera impertinente el que oigan sus explicaciones los
de primero y segundo año de Instituta, solo si el Catedratico de esta cuidará de
enseñarles y explicarles el primero, ó siguientes libros segun su ingreso al Es-
tudio de esta facultad; el que no puede uniformarse al curso de Instituta por
que es de quarto año, por quanto el de Filosofia es de tres, en que precisa-
mente cada triennio han de resultar Escolares nuevos para jurisprudencia,
teologia, o Medicina;

h.35
y en este articulo se prescribe la gran falta de otro Catedratico mas de Filosofia
para que se principiara curso cada dos años, con lo que se habrian concordado
perfectamgtrte todos los cursos de facultades mayores, Asi el Calustro debera
arvitrar, ante todo, los medios para el suplemento y aumento de esta Catedra
que se estima de primera necesidad, afin de ordenar la armonia y perfecta co-
rrespondencia de todas en cursos completos, como lo propuso dicho Señor Fis-
cal, y estimo el Supremo Consejo de Castilla lo mas conveniete al metodo de
Estudios de Salamanca en la Real Provision citada.

Adviertese que se ha hecho la asignatura de la Instituta de Justiniano, Co-

mentarios de [Utiniol, Notas de Heinecio, e Instituta de Torres, con respecto a
la que hizó el mismo Consejo Supremo para Salamanca en aquella Real pro-
vision.
La Catedra de Leyes llamada de Prima, perderá su nombre, y tendrá el de
catedra de Digesto y Codigo, entretanto que la universidad logra establecer tres
Catedras, una para el Digesto, otra para el Codigo, y otra para el volumen, ó si-
quiera dos para Digesto y Codigo. El del actual establecimiento tendrá en per-
petuidad esta Catedra con la misma Renta y honor de prima. Y por lo tocante a
cursos, como no es posible absolver en quatro años los immensos titulos de es-
tos tres cuerpos de dgrecho, y que de explicar algunos pocos en cada año se si-

161
 gue el ¡nconveniente de que los Estudiantes; ninguna noticia adquieran de los
que quedaren intactos, deberá el Catedratico enseñar y explicar la idea general
que siguieren de ellos sus mas clasicos Expositores.

Asi en el

h.36
primer año enseñara y explicara a sus oyentes el tratado de origine
lu¡u de
lcravinal por entero. Err el segundo las Iparatitlasl de [Cuforiol, el denolninlbur
Pandectarum de don Antonio Agustin, y lo que se pueda de su tratado de /egibus
et Senatus consu/as. En el tercer año en lugar de seguir los titulos del codigo y
del volumen, explicara los nueve primeros libros por la sinopsis de Antonio
Perez y los tres ultimos que comprenden el derecho publico dei lmperio Roma-
no por don Franeiso Amaya. En el quarto año explicará de una vez las rubricas
de los nueve libros y titulos de la Recopilacion de castilla, y al mismo tiempo las
Leyes de Toro, recopiladas todas en ella: para lo que bastará la simpre y pura
leccion de cada titulo sin comentario por la suma claridad y naturalidad d'e esti-
lo con que se han escrito estas y otras Leyes.

trACULTAD DE CANONES.
Los Estatutos de todas las Universidades requieren que al Estudio de cano-
nes preceda el de Leyes y su grado de Bachiller por lo que para graduarse de
Doctor [inutroquel serian necesarios diez años de Curso, quando menos, cinco
en cada una de estas facultades.
Los provicionales dados a la universidad no los requieren estos, y su prac-
tica permiten reunir uno y otro Estudio como se executa, entendiendose que en
quatro años resultan Civilistas y canonistas con cursos integros, y capazes de
todo grado. El Rector y Claustro de entrambas facultades comprehenderan co-
mo subsiste esta mescla, y los buenos o malos efectos que produzga: en que

h.37
nos abstenemos de proveer por aora, la reforma correspondiente a falta de me-
dios para dotacion de mas Catedras y Libros.
Son dos las de Estatuto, una de prima y otra de Vispera; ni una ni otra tie-
ne asignatura alguna de materias: es arvitrario hasta aqui a los Catedraticos leer
y enseñar lo que mas les acomode.

162
 En adelante el Catedratico de prima, tendrá . s, .utgó el Decreto de Cra-
ciano, de modo que en el primer año explique todo el tratado historico Cano-
nico de Van Espen que se compone de diez partes de que podrá extractar y ex-
plicar un compendio [cumplidol que ilustre a sus oyentes en la idea de los Sa-
grados Canones, su autoridad y la noticia de sus diferentes colecciones [actua-
dasl en todo tiempos y edades de la lglesia. Sobre que podrá el Catedratico ha-
cer que uno de sus discipulos el dia o dias que le parezca de cada semana lea
piezitas pequeñas del discurso sobre las colecciones de Canones griegas y lati-
nas de don Vicente Gonzales Arnas, obra moderna en Castellano impresa en
Madrid año de 1793 en dosavo con suma exactitud y critica, que puede estimar-
se como un compendio facili[silmo del Van Espen, y economisar quanto sea po-
sible su largo estudio, dejando perfectamente ilustrados a los Jovenes en tan
importante preliminar para los Sagrados Canones. En el segundo año explicará
los Dialogos de Don Antonio Agustin sobre la emendacion de Craciano, y la in-
signe obra de Carlos Sebastian Verardi sobre este mismo Decreto. En el tercero
enseñará la primera parte de este Decreto con el breve Comentario del mismo
Van Espen. En el quarto la segunda parte con el propio Comentario y sus obser-
vaciones al tratado de penitencia, y a la

h.38
tercera parte de este Decreto que se intitula de Consecratione y solo contiene
cinco distinciones.
El Catedratico de Visperas en el primer año explicará las Prenociones Ca-
nonicas de Doujat las quales indican con suma exactitud los lugares Sagrados y
Eclesiasticos de que dimanan los Sagrados Canones, ya que debe tener su recur-
so el Profesor de esta facultad. En el segundo explicará una Instituta Canonica
lParatillal de Inocencio Cironio. A falta de esta; que es muy rara, y mientras se
traen algunos exemplares de España, pues mandó el Supremo Consejo que el
dicho SeLÉor Fiscal cuidara de su reimpresion abundante; conocida la suprema
importancia de esta Instituta, podrá explicar la de Verardi, que es exelente; y en
su defecto por que tambien es rara, la de f Sel l; de que hay copia [de] ex-
emplares. En el tercer año las Decretales de Cregorio lX siguiendo el Orden de
sus titulos, y si quisiere dar preferencia, podrá darla al segundo libro que toca a
la practica forense, y al quarto de Matrimonio con los Comentarios de Don Ma-
nuel Conzales Telles; que desde luego son mas exactos, y podran ilustrar mucho
si se hace notar a los oientes las variaciones y supresiones de esta Coleccion con
los aditamentos sacados de sus originales Que ha demostrado el Autor, lo que
acaso no se halla en otro Decretalista. En el quarto año explicara lo que le pa-
rezca del sexto libro de las Clementinas y de los Extravagantes.

163
 FACULTAD DB TEOLOGIA.
Esta facultad tiene tres Catedras. Una de Teologia

h.39
dogamatica con grado de prima en propiedad: otra de santo Tomas con graclo
de Visperas en regencia por quatro años apropiada a la sagrada Religion je pp
Predicadores: otra de moral asi mismo en regencia por qrátro años. ya se echa
de ver quan embarazosa es la distribucion de metodo entie tan corto numero de
catedraticos, sino es recargandolos de tratados y materias que debian repartirse
entre algunos mas, y que la reunion de distintos ramos eh ,nor solo causará
imperfeccion de Estudios.. supuesto que no se han de admitir para oyentes sino
los que manifisten grado de Macsxros en Filosofia; á certificacibn de haberla
es-
tudiado por tres años de curso completo segun [quedal prescripto en
[su lugarl,
y su titulo de Bachiller el Catedratico de prima enseñara'en el primer año los lu-
gares Teologicos por el P IEtalol Cartier; o por elAgustiniano Éuri sin perder cle
vista al Docto Melchor cano. Ademas de esto leerá diariamente algun Capitulo
del discurso sobre la historia universal de Bosuet, este gefe de obr"a en que un
Telogo sabio y universalmente Erudito abrió senda nJeu", metodo nuLuo, y
nueva elocuencia correspondiente a la diversidad y grandeza de su materi"; .oñ
el designio principal de verificar las profesias, no tólo tacantes a la persona de
Jesucristo, sino a la suerte y variacion de ymperios y Estados temporales con
suma piedad y Doctrina. En el segundo año la historia del antiguo y del nuevo
testamento del P NatalAlexandro Dominicano dividida en seis Edades delMun-
clo, y contenida en los tres primeros tomos de su historia Eclesiastica traducida
clel frances en latin por Domingo Mansi. Aunque la edicion en 4e Mayor ocupa
tres grandes

h.40
tomos, en estas sies edades; debe advertirse que lo puramente historial es un
extracto pequeño mui. facil del antiguo testamento: á que se agrega la misma
historia segun Josefo, y las adulteraciones de los Hebreos y nra6es, como tam-
bien la de los Escritores profanos relativa á cada una de estas edades: de suerte
que lo historial se halla tan completo quanto necesita el que entra al Estudio de
Teologia dogmatica; y si se segregase de las disertaciones compondria un pe-
queño volumen en ua. El catedratico podrá elegir algunas diseitaciones de las
que le parescan mas necesarias supuesto que no hay alguna despreciable, y que
todas son magistrales, y Dogmaticas para [entrarl en ellas con una conferencia

164
por Semana a sus oyentes Teologos. En el tercero enseñará y explicará la historia
Eclesiastica por el mismo Natal Alexandro para que sus oyentes se formen Teo-
logos con la noticia de los persegidores de la lglesia, de los pontifices Romanos
I
que la gobernaron; de los Hereges que la atacaron I [erroresl de los santos R.
P y demas escritores Eclesiasticos; finalmente de los Emperadores y principes
que administraron lo temporal: todo esto distribuido siglo por siglo de la lglesia.
sucede lo mismo en este gran cuerpo de historia que lo historial esta segregado
de las disertaciones; y asi aunque el Cuerpo integro consta de 15. volumenes;
podrá la historia reducirse a uno solo ; y el Catedratico designara las Disertacio-
nes que le parezcan utiles para el prineipal exercicio de Teologia dogmatica; que
aunque pocas darán mucha luz al Estudioso, mostrandole el plan en que debe
travajar y hacer progresos despues de

h.41
graduado. En el quarto año enseñará y explicará las materias de Dios, delAu-
gusto Misterio de la Santisima Trinidad; de la venida del Verbo Eterno, y cle su
Encarnacion por el P Lorenzo Berti Agustiniano que hallará, sin disputa, tratadas
Dogmaticamente con doctas disertaciones de Cronologia sobre la Escritura Cris-
tiana, y otros Articulos de Soberana importancia para el Teologo.
El Catedratico de Visperas, deberá enseñar y explicar en cada año una de
las quatro partes de la suma de Santo Tomas, excusando todo comentario, y so-
lamente para exercicio de Escuela le adaptará los tratados correspondientes de
la Teologia dogmatica del Cardenal fCoitil.

El Catedratico de Moral deberá enseñar en el primer año los lugares teo-

logicos de que se deriba la moral Cristiana por le P Concina en el 2e tomo de su
aparato; u otros que parezcan mas á proposito, y el compendio de la historia del
probabilismo en el primer tomo de dicho aparato por el mismo P Daniel Con-
cina, entresancado lo puramente historial tocante al probabilismo, y relativo a
la materia de conciencia, de lo demas en que ocurran declaraciones y acrimonia
de censura contra los Probabilistas laxos que da a conocer el autor, y es bien se
conozcan sin nota alguna que los rebaje en punto de su orthodoxia. En el se-
gundo expf icará el tratado de Besacramentaria del Docto Dominicano IDro-
zoventl con los articulos correspondientes de la secunda Secunde de santo To-
mas, y el tratado de Juan Morino, Padre

h.42
del Oratorio sobre el Sacramento de la Penitencia. En el tercero; parte de la
Teologia Dogmatica moral del P Alexandro Natal, o la suma del p Fulgencio

165
culiniati, cuyo curso continuará en el 4e año; dando precisamente en uno y otro
leccion cumplida de las Bulas del santisimo padre Benedicto Xllll, y sus consti-
tuciones enciclicas sobre los Cofesores solicitantes, sobre el Confesor complice,
sobre el ayuno, jubileos y demas materias relativas a la Moral: lo que puede
practicarse por la coleccion y traduccion al castellano impresa en Madrid en 4.
tomos de quarto, año de 1791, sin nombre de Autor; y a falta de esta obra por
Echarri; u otro moralista en que se hallen dispersas y de que se recogeran. Al
mismo tiempo leerá este catedratico la explicacion de la Bula de la santa cru-
zada por don Jose Sanchez, que está al fin del 2q tomo de la moral de Concina.
En fin fos casos reservados en este obispado con explicacion de vivavoz, por no
haber tratadista algunos de ellos.

El Catedratico de cramatica hará su oposicion diciendo de memoria una

oracion latina por tiempo de media hora sobre el Articulo que sorteare con
tiempo de 24. de los que siguen: 1 . utilidad de la cramatica latina. 2. Artes lo
mas exactos para enseñarla. 3. Metodo el mas expedito, y apropiado. 4. ELy-
mologia.5. syntaxis.6. Prosodia. T. ortografia. B. Retorica, indicando los mas
clasicos y celebres Autores que han tratado de cada una de estas quatro partes.
Estos ocho Articulos divididos en Cedulitas, se pondrán en un

h.43
Cantaro, y se sacará uno de ellos por suerte: sobre que hade recaer la lectura de
media hora; y sobre que los opositores le han de hacer las preguntas que arbi-
traren por espacio de una hora.
Conclusos los exercicios votarán sobre el merito de cada opositor; el Rec-
tor; el Maestre Escuela, el Vice Rector; conciliarios y catedraticos de todas fa-
cultades: y segun resulte del escrutinio se hará la propuesta al señor Vice-patro-
no por terna de idoneos, sus respectivos lugares y meritos.
La Catedra de Latinidad, y humanidades se preveherá asi mismo por opo-
sicion, precedidos los Edictos y demas substanciacion de Estatuto. El examen
será por piquete para el primer punto en uno de los libros de Ciceron en que se
daran tres piquetes; y para el segundo en otro libro de Virgilio en que se daran
asi mismo otros tres piquetes: de unos y otros eligirá el Opositor qualquisiere,
supuesto que sobre cada uno de ellos hade leer el tiempo de un quarto de hora,
de suerte que la leccion integra componga media hora, explicando perfecta-
mente elArtificio retorico del punto de Ciceron y el Poetico de Virgilio. Respon-

r66
derá por el espacio de una hora a las preguntas y argumentos de sus opositores;
ó de los que á falta de ellos señalare el Claustro, Con lo que se hará votacion,
escrutinio y terna, del mismo modo que en la de Cramatica.
El examen para la de Filosofia debe actuarse presentando ante todo el
opositor titulo de grado que tenga en ella, a lo menos el de Bachiller con tres
años de curso provados por Cedulas de Catedratico, Rector y Bedel.

lt.44
Se pondran en un Cantaro: seis questiones de Logica, seis de Metafisica, seis de
Fisica general, seis de Fisica particular, un Articulo de Aritmetica, otro de Al-
gebra, dos de Elementos geometricos, uno de Cronologia; y otro de Ceografia.
En otro Cantaro se pondran seis questiones de Etica, politica o Moral: todas es-
tas extraidas al pie de la letra de todo el curso del P Jaquier, cuya asignatura esta
hecha á esta Catedra; y luego se haran sacar por mano de un Niño que no pase
de ocho años, como está dispuesto por Cedula Real de: Este Niño sacará tles
papeles del primer Cantaro; y el Opositor eligirá uno de ellos para el primer
punto; asi mismo sacará tres del segunclo Cantaro, y el Opositor eligirá uno para
el segundo medio. Sobre el primero leerá el tiempo de tres quartos de hora; y
sobre el segundo: uno con termino de 24. horas entre piquete y leccion. El
Claustro señalará de los Opositores, ó á falta de ellos, de lo graduados en Filo-
sofia, menos antiguos, dos, ó mas que hayan de arguir a una y otra conclusion
de primero y segundo medio. Sobre cuyo desempeño se haran votacion, escru-
tinio, y terna como queda dicho.
La oposicion á Catedra de Medicina, se hará asi mismo poniendo en Can-
taro 30 questiones distribuidas entre Anatomia, botanica, aforismos, y demas
partes Med¡cas conforme a los Autores asignados: de las quales se sacaran por
suerte, tres, y eligirá el Opositor la que mas le acomode con el mismo tiempo
prescripto para leccion; y argumentos de Filosofia, voatacion [etc.l.
La Catedra de Instituta se proveera asi mismo por examen y piquete que
hará un Niño en tres partes del librito de la Instituta, sobre que deberá leer el
Opositor con termino de

h.45
24. horas al punto que eligiere el tiempo de una hora, y contestar otra hora a las
preguntas y argumentos que le haran los Coopositores, ó graduadosi que en
defecto señale el Claustro. Sobre cuyo mayor o menor desempeño recaerá la
votacion, escrutinio y terna del Rector, e Individuos facultativos, destinados por
Estatuto.

167
 La Catedra de Digesto y Codigo se proveerá asi mismo por examen con
tres piquetes para primer punto en las Pandectas que sean contenidas en un solo
volumen, sin distincion de Digesto viejo, inforciado y nuevo; por exemplo las
Florentinas; y otros tres en el Codigo de la misma edicion incorporada. De los
tres primeros puntos que sorteare, leerá el que llaman primer medio por tiempo
de tres quartos de hora; y el segundo por un quarto. Se arguiran por espacio de
otra hora los opositores; ó gi'aduados en la facultad que señalare el calustro.

. El examen para la de prima de canones será con piquete de primer me-

dio en el Decreto de Graciano, y de segundo en la Instituta de.f ustiniano, tres
puntos el que elija de cada uno de estos libros; lecturas de tres quartos de hora
sobre el primero; y de un quarto sobre el segundo con tiempo de 24.Argumen-
tos por una hora los opositores, ó graduados en la facultad que señale ei claus-
tro.

El de Visperas de canones se actuará con tres piquetes: en las Decretales

de cregorio lX para sortear el primer medio, y otros tres en la Instituta de Jus-
tiniano para el segundo. Termino de 24. horas, tres quartos para el primero; uno
yrara el segundo, y una hora de argumentos como en el de prima.

b.46
La Catedra de prima de Teologia se proveerá asi mismo por examen y tres
piquetes en los tres primeros libros de Pedro Lombardo Maestro de las senten-
cias; de que elegirá un punto para la hora. Argumentos y lo demas como en la
Catedra de prima dc Canones.
La de Visperas de santo Tomas es de nominacion libre de los RR. pp prela-
dos de ls Religion de Predicadores.

La de Teologia Moral se proveerá asi mismo por oposicion y tres piquetes

en el Libro quarto del rnismo Maestro de las sentencias; leccion de una hora con
termino de 24. y dernas prescrito para la de Canones.

. .Con esta especie de examenes quedará reformada la Constit. 26. en que

se habian mandado escusar la leccion de memoria y sobstituido en lugar de los
piquetes una lista de cincuenta thesis comprehensivas de las principales mate-
rias de la facultad que debia presentar el opositor ocho dias antes de su acto al
Rector y conciliarios; con lo demas que esta y la siguiente 27. disponen sobre el
modo practico del examen. Por que la Constit. 93. del Tit. 6. de las de Lima, con
otras muchas, manda el piquete en la forma que queda modulada; y asi se prac-
ticó antes en las dos Universidades reunidas de santo Tomas y san cregorio: asi
mismo se practica en la de Salamanca, y las otras principales de España, y asi se

168
mandó por cedual Real de 4. de octubre de "1770. a los Rectores y Claustros de
salamanca, Valladolid, Alcalá y oviedo. La iunta mandada ligarse a los de Lima,
Mexico y Quito, no pudo alterar este orden substancial en favor solo de la corta
memoria de Profesores doctos

h.47
y provectos; pues dado que uno u otro de los hombres mas haviles tengan esca-
sa la que llaman sensitiva, ó local, no hay hombre sabio, ni puede haberlo sin
mucha memoria intelectual que llaman retentiva. Qualquiera de estos tiene tan-
ta provision de especies y doctrina, que sin valerse de la memoria local, podrá
ordenar en mucho menos de las 24. horas leccion tan completa que acredite
sobre su literatura. Y para que en los Jovenes de memoria la mas pronta y subce-
ptible no sea el acto propio de esta sola potencia, se manda acompañar el exa-
men con las preguntas y argumentos de los Coopositores: los que tendran dere:
cho para cerrar al Opositor dentro de aposento con los Libros y recado de es-
crivir que necesite, y con la Custodia que quieran, á fin de que no se le metan
reelecciones hechas por otro. Sobre todo lo que el Estatuto 76. tiene defectuoso
en la idea de que 50. [ -l nes, á theses puedan comprender. las principales
materias de la facultad, á que se contrae la prueva. Esto no puede suceder en
Teologia; ni en Jurisprudencia Civil, ni Canonica, cuyas materias pri1¡eipales son
de inmensa extension y numero solo expendible por sorteo en los volumenes de
que constan, supuesto que el Opositor hade acreditarse capaz de enseñarlas en
toda su extens¡on, como lo necesitan la Universidad y el Publico.
Se guardara la Ley 43. Tit. 22. Lib. 1 . de Yndias, en que está mandado que
si algun catedratico fuese provehido en Prevenda, ó Beneficio Eclesiastico, ó
Plaza de Audiencia Real ó qualquiera otro oficio que requiera ausencia y resi-
dencia, dentro de ocho dias de como lo aceptare, se entienda quedar vaca la
Catedra que tenia: cuya observancia conviene sobre manera a la buena Regen-
cia de las Catedras y que ninguna ocupacion los distraiga de que vaquen ente-
ramente al cumplimiento de

h.48
su ministerio.

Los gue hayan de proponerse para Catedraticos deberan ser Personas de

nacimiento lexitimo y decente, arreglada y cristiana conducta á mas de la bue-
na opinion de sus Estudios, como está prevenido para las universidades de Es-
paña.
 El Rector y Claustro será obligado á proponer al señor Vice patrono para la
pro_vision de qualquier Catedra tres profesores de la facultad á que corresponde
la Catedra vacante, con expresion de sus buenas calidades, exercicios de exa-
men y demas meritos para que elija y nombre en uso del Real patronato, el que
estime mas á proposito.

SOBSTITUCION DB CATEDRATICOS Y
EXPLICACIONBS DB BXTRAORDINARIO
Las sobstituciones no seran arvitrarias á los Catedraticos, sino reguladas
por el Rector y claustro: quienes nombraran profesores habiles graduJdos de
Doctores, Licenciados, ó Bachilleres á lo menos en cada una de la facultades de
que hay Catedras el dia mismo de san Lucas para que suplan y actuen la lectura,
conferencias, repazos, sabatinas y conclusiones por ausencras y enfermedades
de los Catedraticos de.pro.piedad, ó regencia; y señaladament" prru que acruen
conferencias y pasos desde 1a de septiembre pasadas las Vacaéiones hasta san
Lucas.

Estos Profesores contraerán mediante su exercicio, merito para gue cete-

ris paribus se les prefiera en las oposiciones á Catedras; y para que puidan
ale-
garlo como regencia precaria de Catedra en sus pretencione, y'.urr"r" de pro-
mosion, conforme lo acordó el Rcal y Supremo Con-

h.49

sejo de Castilla en la citada Real provision, accediendo á lo pedido por el Señor

Fiscal hablando de estas sobstituciones No. 135. f. 150.

GRADOS
Las incorporaciones.de graduados en otras universidades Reales y legiti-
mas no se haran á menos de que el pretendiente presente su titulo y se sugete al
mismo examen: que esta prevenido por los Estatutos para erqu" qrl"ru grádrur-
se de nuevo, sin embargo de que obtuviese su grado por alguna de las Universi-
dades de mayor nombre conforme a lo disouesto en RealFrovision del Supre-
mo Consejo con fecha 6. de septiembr e de 177o. Cap. 1 1 . en que se obtuvo por
mas conveniente el que no hubiese diferencia alguna entre unas y otras Univer-
sidades en punto de incorporacion de grados por ser este; dice, el mejor medio

r70
para evitar quejas, impedir fraudes y asegurar la perfecta uniformidad que es
muy importante. Con lo que se reforma la constit. 125. que dispensa de exa-
men a los graduados en las universidades de Lima y santa Fe; dejando no obs-
tante en su vigor la Ley 57 . rit. 22. Lib. 1 . punto 9. por lo tocante a los gradua-
dos en la Universidades de Salamanca, Alcalá, Valladolid y Bolonia.
Se reforma la constit. 129, que suprime el grado de Bachiller en Filosofia
por ser este crado requisito de Leies del Reyno y Estatutos de Lima, Mexico, y
Quito, como queda dkho. Pero no se conferirá al que no hiciere constar con las
testimoniales que previenen las Leyes 1 2. y 14.

h.50
Tit. 7. Lib. 1 . de la Recop. c. haber estudiado dos cursos enteros de Filosofia en
qualquiera Universidad aprovada. Y á este grado ha de preceder indispensa-
blemente el examen que hagan al pretendiente el Catedratico de Artes; y clos
Maestros graduados en ellas: los quales le haran preguntas sueltas por el espacio
de un quarto de hora cada uno y le arguiran dentro del mismo tiempo, poco y
substancial. Los que votaran luego en secreto: la aprovacion ó reprovacion
arreglandose en todo a lo dispuesto por la Real Provieion de 6. de Septiembre
de177O. No.6.
La Constit. 134. se reforma tan solamente en quanto al modo del examen
para elgrado de Bachiller en Medicina: el que deberá ser por piquete en las par-
tes de Medicina que quedan indicadas, leccion de media hora con termino de
24.: preguntas y argumentos que le haran los Catedraticos de Medicina que por
tiempo huviere, ó el actual con dos graduados mas que hade señalar el claus-
tro, votacion, y demas, como en el grado de Filosofia.
Se reforma la Cosntit. 131. en quanto dispone que el examen privado so-
bre Leyes y canones para el grado de Bachiller se haga dando el pretendiente
doce questiones graves deducidas las ocho de los quatro libros de la rnstituta, y
las quatro de las materias canonicas explicadas. Ha parecido muy diminuto este
examen para un grado de tanta importancia, como el de Bachiller en una y otra
Jurisprudencia, el qual basta para recepciones de Abogados, Oposiciones a
Catedras y carrera togada. ocho questiones pueden aprenderse y expedirse en
muy corto tiempo, y en la mitad menos quatro Canonicas asi no corresponden a
la razon que debe darse de Estudios actuados por quatro años quando menos en

h.5l
Leyes, y por otros quatro en Canones por Reglamentos mui apretadcls para que
el examinando haga prueva no de haber estudiado ocho questiones; sino la

171
Instituta entera y las Decretales de cregorio lX a lo menos. por esto se restable-
ce la practica antigua de diehas universidades como el medio mas adequado
para un examen tal, en que el pretendiente deberá sugetarse á tres piquetes
para Leyes en la Instituta y para Canones en las Decretales sobre cuyos puntos
leerá con termino de24. media hora al punto de Instituta que eligierede Íos sot-
teados; y un quarto de hora al de las Decretales; y al contrario si solo quisiere
grado en Canones leerá media hora sobre el punto de Decretales que eligiere; y
un quarto sobre el de Instituta por ser preliminar idispensable el estudio de Le-
yes para los Canones. Los argumentos no duraran por tiempo de hora y media;
sino de sola una hora: y se los haran dos catedraticos de la facultad y dos estu-
diantes señalados, en que tendran preferencia los graduados de Bachilleres; sin
quitar por esto su dereeho al Rector, Cancelario y profesores concurrentes para
que hagan las preguntas y argumentos que juzgen precisos al descargo d'e su
Conciencia.
No se suplirá esta forma de examen por las lecciones rigurosas de memo-
ria que ordena esta Cosntitucion de los tres primeros libros de la Instituta. Seria
de desear que estas lecciones fuesen mas del sentido que cle la tera encomen-
dada á la memoria, para que resultase mas intelectual comprehension; pero
pues asi se ha estado, podrá continuarse, aunque ni las Leyes, ni los Estatutos de
Universidades lo requieran, con tal que no se perjudique á lo que estos pres-
criven por forma substancial de examen.

h.52
Dem.as de esto prescrive el Estatuto quatro Cursos en canones y Leyes, sin
.
declarar si han de ser simultaneos ó succesivos y mas bien dando á enienáer que
simultaneos. Por la citada Real provision de 3. de Agosto de71. dirigida á la
universidad de salanranca: se declara con relacion á Real Cedula que si el gra-
duado Bachiller en qualquiera de estas facultades quisiese graduarü en la o-tra,
deberia justificar necesariamente haber ganado despues dJ Bachiller; otros dos
Cursos en la nueva facultad en que quiera graduarse: de modo que el que ha
ganado cursos en ambas facultades tendra eleccion de graduarse en qualquiera
de ellas con las mismas Cedulas de quatro cursos; peio no en ambás sin que
curse otros dos años despues de Bachiller en la una.

se reforma la C<lsntit. 132. en quanto al modo del examen para licencia-

do en jurisprudencia el que se practicará tomando puntos por suerte de pique-
tes del mismo que para el de Bachiller con la sola diferencia de que se sortear.á
en las Pandectas, ó el Codigo para el primer punto, y en el Decreto de craciano
para el segundo; la leccion será por tiempo de una hora, y en lo demas se guar-
dará esta Cosntitucion.

172
 supuesto que no se ha estilado grado de Bachiller en Teorogia, sino tan
solamente de Licenciado, se reforma la constit. 130. en quanto á la forma del
examen que deberá ser sorteando puntos para primer medio en los tres Libros
del Maestro de las sentencias, y para segundo en el 4o por no parecer bastante
el de solas 25. questiones que proponga el pretendiente en tan vasta facultad,
cuyas principales materias no pueden reducirse a solos 25. articulos, sin dar

h.53
en ellos cuenta cabal el pretendiente de sus Estudios y cursos actuados exacta-
mente por tiempo de quatro años, ó mas, ni para acreditar su suficiencia. Lo
mismo respectivamente se preacticará en el examen para licenciado en Medicina.
Por io respectivo al exercicio literario de estos examenes se encarga con
especialidad á los examinadores facultativos que no insistan tan largo como sue-
len ir la sequela del argumento silogistico contrahido las mas u".ei á un reparo
frivolo; al que Illaman] palillo; y á un sofisma enredoso que lexos de ilustrar con
alguna objecion solida, ofuzcan la materia, apartandola de la verdacl que se
quiere averiguar; y sirviendo solo para un falso lucimiento del [argutistal capcio-
so. El modo de saber se contrae a quatro medios: definicion, divisron, argu-
mentasion, y metodo. El examinador pues, siguiendo este orden, hará ante todo
muc-has preguntas de los principios y reglas lasentadas] de todos; en cuya base
se afirma la conclusion; y su demostracion que los ceometras llaman axro,nas:
luego inquirirá las particulas en que se divide la materia questionada: y despues
de bien desmenusado todo propondrá su argumento sin preambulos ni entra-
dillas que suelen llamar alabarderos desde el primer silogismo la dificultacl lim-
pia y clara requiriendo al Estudiante; antes de pasar á otro silogismo ; tanto la
respuesta quanto la razon exacta de ellas en cuya inteligencia podrá hacer los
aumentos e instancias que quiera en forma silogistica, sin propasar de cinco; ó
seis silogismos que sobran para prueva del Estudiante y sus conocimientos con
tal que explique bien lo que corresponde. Este parece el verdadero metodo de
un argumento, y el que mas en claro ponga la instruccion del Estudiante: asi será
el mismo que se

h.54
practique en conferencias, repasos privados y conclusiones publicas, escusan-
dose porfias cansadas, griteria, mucho mas los insultos con que se falta á la Ur-
banidad y buena crianza. Abusos que han causado el descredito de la profesion
Escolastica, la qual medida por las reglas exactas de un raciocinio cabalmente

17 3
 logico, es lo mas adequado para el exercicio literario, inquisicion de la verdad; y
su demostracion.

En fin los Doctos Pleceptores de Filosofia y de facurtades mayores, cuida-

ran mucho de que sus Estudiantes lo hablen todo en latin, sino eleginte, castiso,
puro y correcto. Que se destierre de sus Clases ese lenguaje barbaro y fsolerol
que en la infima edad echó el ultimo fallo de menosprecio alsilogismo para que
no se les diga lo que Juan IBarclainl en su Argenis a los Escolastiéos de su edad
veterem les/ pene barbarum in edocendis /serenfru/ elocutionem modulantun.

El pretendiente de qualquiera grado, antes que todo; hará ra prueva de sus

Culsos con cedulas del Bedel, de sus respectivos catedraticos, y del Rector. Este
y aquellos oficiales tendran cada uno su libro de cursos en que asienten el dia-
rio de los asistentes, y deficientes, cuyos extractos entregaran al Rector en fin cle
cada semana para gue los asiente en su libro: lo que será facil si cada uno de di-
ehos libros estan apuntados los nombres de cada Estudiante, con distincion de
facultades, y el diario se señala con rayas baxo de cada nombre, cuya suma de-
mostrará el completo, ó incompleto

tr. bb

ó incompleto del año cursivo. las Cedulas se hande referir á estos Libros; y el
Claustro tq.ndrq,ma¡o-para requerir su cotejo cada que ocurra duda, ó por"..u
necesario. concluso el.a,ñp, se pondran en el Archivo de la universidad, iugetos,
con.los demas papehé, a la Viita del señor Vice patrono,
Quien quando q"uiera
podra examinarlos; visitandolosde extraordinario para ver si se cumple el orden
preciso en punto de tanta consecuencia.

Y por quantó eJ Maestre Escuela Cancelario es un Delegado der Rey para

que a nombre de s. M. confiera los grados por la Ley 16. Tit. 22. Lib.1 . de estos
IRe I por la Real Orden para la incorporacion de las dos Universidades, ten-
drá entendido que le incumbe enterarse del merito; y qualidades del craduan-
do, sus cursos en la respectiva facultad, y quanto [conduzgal a la observancia cle
los Estatutos en esta parte, por que la delegacion debe entenderse con conoci-
miento á lo menos, extrajudicial del expresado merito para que no sea un acto
ciego ó puramente ministerial. En que; si bien debe estar al acuerdo del Rector
y Claustro, esto no quita que tambien por su parte, vele en promover los Estu-
dios, visitar y rondar los generales, á fin que entienda si se actuan los cursos y las

174
conferencias con la puntualidad necesaria; pues las Reales'Cedulas dirigidas a
las universidades, sobre Estudios y grados hablan ordinariamente con Recto;
Cancelario y Claustro; y mientras mas [superintendencia.l tengan los Estudios
debera esperarse mas cumplida vigilancia en su exactitud y buenos efectos. Para
lo que será conveniente que asista á todos los Claustros para que tenga presen-
tes sus Resoluciones, cooperando á darlas cumpli-

h.56
miento. Y por quanto las etiquetas de Asientos suelen retraer á Minislros Prin-
eiBales de su debida concurrencia, se entenderá que le corresponde el primer
asiento al lado derecho del Rector precediendo á Vice Rector y Decano, como
está dispuesto en la Constit. 47. Tit.1 1. para la Universidad de Lima, ecepto
quando falte el Rector, en que presidirá el Vice Rector, y tendrá la Silla inmedia-
ta al Cancelario, Decano, y graduados por sus antiguedades conforme a la 3. del
Tit. 4. de aquellos Estatutos.

Quito 21. de Mayo de 18O0.

El Baron de Carondelet (f. )

ii\iTRO OE DOCU|!1INTACIOl'l

AtsYA.YALA

17 5
 DOCUMBNTO 5

BSTATUTOS DB LA
SOCIEDAD DB AMIGOS DEL PAIS'
(r792\

A-
l':,Zfr\

t,,

La transcriPción ltelogr.ífica estUvo a ca rgo de la invesligadora es¡rañola María Josefa Ortiz Alqal.l y rle Rita
Carnacho rle Paladincs. t-a l)untu¡ción ha sido lnoderniz.rda, pcro se han conservado las tral¡[ras con cl
sulrrayado o las nraytiscitlas con t¡r¡e constan en el origin.rl. P.rra facilit.rr l.r r:onr¡rrensión de algunos térnri-
nos r.le uso, hoy cn día, no rluy frectrente, se h¡ hecho constar entre l)¡réntesis su tr¡duccióñ.

176
 Hunc frenis, hunc tu compefce ca¿e,]a..
Fingit equum tenera docilem cervice magif ter
lre viam, quam ntonf tra¿ eques venaticus, ex quo
Tempore cervinam pellem latravit in aula,
Militat in fylvis catulus nunc adhibe puro
Pectore verba puer, nunc tc melioribus offer
Quo femel eft inlbuta recefts, {ervabit odorem
Tefta diu...

Orat. Ep iftolar. Lib. 1.2. 6J.

Domina este arrebalo, ponle freno,

Sl es de tierna cerviz, el potro sigue
dócilmente el cantino gue /e rnuestra
su jinete, y el ¡terro que ha a¡trendido
en el patio cascro a dar ladridos CTilIRO
DT DllCU|/I
a una piel de venado, presto corre N'IIA,,,,,
ABYA.YALA
a zaga de la presa ¡tor los bosques.
Tú puro corazón, amigo mío,
llénese de palabras de cordura,
y confíale siempre a ios mejores.

El ánfora conserva largos días

de su licor primero los aromas2
Orat. Espistol ar. Lib. l.z.6J

BSTATUTOS PARA BL RÉGIMBN INTERIOR Y

EXTERIOR DB LA

establecida en la ciudad de Quito a influjo y órdenes del Muy llustre señor Don
Luis Muñoz de cuzmán, caballero del orden de santiago, Jefe de Escuadra de
la Real Armada, Presidente de la Real Audiencia, cobernador.v comanclante
Ceneral de estas Provincias.

2 La tr.rducción de l-loracio corres¡toncle al Lcdo. federico yéuez

17 7
 TÍTULO 1".

IDEA GENERAL Y EN COMÚN

DE LA SOCIEDAD.
Se ha formado un cuerpo o Colegio Patriótico, con el título de la Sociedad
de los amigos del país, y el objeto de procurar, por cuantos medios fueren posi-
bles, a la patria y al Estado, su conservación, restablecimiento, y progreso feliz
en todas líneas.

Será, pues, a cargo de cada individuo de los que la componen, meditar y

proponer cuantos arbitrios y proyectos estimare convenientes para la consecu-
ción de tan interesantes fines.
La sociedad deberá conferirlos y deducir los principios que adoptare, a un
sistema provo y coordinado de economía cuyas reglas se acomoden a la consti-
tución deplorable de nuestro País, genio y actividad de sus Naturales.
Para este efecto deberá distribuir entre sus individuos de mayor talento,
popularidad, facultades y elocuencia, el volumen de su ocupación y encargo en
cuatro comisiones: Primera: de la Agricultura y Economía rústica. segunda: la
de Ciencias yArtes Utiles. Tercera: la de Industria y Comercio. cuarta:-la de po-
lítica y buenas Letras.

Tal es el destino de la sociedad, y tales las ocupaciones a que, con honrosa

e incesante.meditación, deberá aplicar su celo y amor a la felicidad pública y
adelantamiento de la Patria.

TÍTULO 2"
IDEA PARTICULAR DE LA SOCIEDAD.
Artículo 1s
De la Comisión de la Agricultura y Economía rústica.

El objeto de esta comisión será fomentar, perfeccionar y mejorar todo lo

correspondiente a los ramos de Agricultura y economía rústica.
Y así se tendrá un día de conferencias en cada mes sobre el fomento de la
Agricultura y crianza de canado; arbitrando los medios e instrucciones que de-
ban suministrarse al Público, para que todo Agrícola sepa cultivar su campo, con
arte y preceptos que le ahorren gastos, alivien el trabajo y aseguren la más abun-
dante producción y cosecha de fruto.

17I
 Se encomendará esta dirección a dos señores socios: quienes la obtendrán
perpetua, y por ausencia o muerte elegirá la sociedad sujetos capaces de llenar
su lugar y satisfacer a tan importante condición.

Estos Directores particulares serán obligados a componer un arte muy pe-

queño y de preceptos brevísimos y claros sobre el método cle labrar un campo
según los diversos climas y temperamentos de su natrualeza; la mezcla y supeF
ficie de majada con que debe prepararse, el grado de corrupción y fermentación
que debe dársele; las estaciones de su labor y tiempo que debe gastarse en ellas;
destreza y economía de la siembra; abono, cultivo y beneficio de la planta: todo
esto con distinción y aplicación a cada género de producciones y frutos natura-
les e industriales de este Reino, que se labran y recogen por toda su comarca,
para la abundancia de los mantenimientos en esta capital y demás Lugares del
distrito. Podrán añadirle algunas reflexiones breves sobre la Agricultura de los
Antiguos áY cómo los Caldeos y los Egipcios conocieron la Astronomía y la hicie-
ron servir a la Agricultura? Sobre las Ceórgicas de Virgilio y los tratados de re rús:
tica y de Arboribus de Columela.
Este arte se imprimirá a costa de la Sociedad precedido el examen del
Censor; la aprobación de todo el cuerpo, y licencias necesarias del señor Vice-
protector para que se reparta gratuitamente a los Hacendados Principales de la
Provincia.

Y por cuanto se advierte de hecho notorio una disminución rápida y omi-

nosa de los Indios, siendo ellos los verdaderos Colonos de esta tierra y los opera-
rios principales de todas las Artes y oficios mecánicos, por lo que su menoscabo
debe contarse por una de las fatalidades que más influyen en la desgracia públi-
ca y podría causar la ruina entera del estado en América, se conferirá sobre los
remedios practicables para contener este daño general y repararlo. se dará co-
misión a persona capaz de la Sociedad, para que se componga cltro discurso que
comprenda los motivos políticos que influyeron en la multiplicación de estas
gentes antes de su conquista; las causas que pudieron haber ocasionado su dis-
minución; los medios de atacarla y de aumentar estos Naturales; el género de
Policía a que puede reducírceles; los adminículos para su propagación y princi-
palmente el del Matrimonio, el de sus alimentos y salarios competentes y bien
pagados; la educación de los Niños y establecimiento de escuelas de primeras
letras conforme a las Leyes Municipales; si convendría enseñarles algunas Cien-
cias, cuáles , y qué artes instructivas que nos los distrajesen del trabajo; y si sería
útil y por qué medios el establecimiento, el establecimiento de seminarios, para
los hijos de caciques, conforme a las leyes de estos Reinos; los arbitrios que po-
drían tomarse para fundar Hospitales de enfermos en sus poblaciones y para
curarlos de sus enfermedades; y si debería la sociedad promover el restableci-

179
miento de los censos de comunidad, caja de ellos y aplicación para estos y otros
fines, que conduzcan a su conservación y aumento. Se imprimirá este discurso
aprobado por la Junta y con la licencia necesaria del Señor Vice-Protector.
También se encomendará a otros dos Señores la dirección de la crianza de
ovejas con el mism<l encargo de que escriban un arte breve y compendioso so-
bre el método científico y práctico de criar la oveja, pasto pingue y limpio, que
debe dársele para robustecerla, y para la finura y limpieza de su lana; y arbitrios
de que debe usarse para fecundarla y propagar su multiplicación. Podrán aña-
dírsele algunas reflexiones sobre las Bucólicas de Virgilio y el arte pastoril de los
Antiguos. Este arte se imprimirá también a costa de la sociedad, con las circuns-
tancias requisitas (requeridas) y se repartirá a los Hacendados de ovejería.

Se conferirá soltre la crianza de Canado mayor. Se encomendará a dos

Señores socios la composición de un discurso en que se expongan las causas de
la decadencia si la hubiere, los medios de repararla; los recursos y modo de fa-
cilitarlos a Cuayaquil, Cuenca, Taminango y aun Cali; los remedios de que pue-
de usarse para remover en estos lugares cualesquiera embarazos; y algunas re-
glas fáciles para la multiplicación de este canado, según las circunstancias parti-
culares de cada Hato y criadero; la forma que ha de guardarse en componer los
Pastos de cría y los Potreros de ceba. Se imprimirá este discurso, precedidos los
requisitos y se repartirá a todos los Canaderos:r.
Estos artes y discursos se agregarán a los Estatutos y formarán un cuerpo
con ellos en el Archivo y en los ejemplares impresos. Sin que por esto se descar-
gue la Sociedad de conferir perpetuamente las mimas materias, variar y proveer lo
clue convenga a las diversas ocurrencias y circunstancias que pueden sobrevenir.

Artículo 2s

Segunda Comisión
de las Ciencias y Artes útiles

Esta comisión tendrá por objeto la enseñanza de las ciencias y Artes ins-
tructivas y análogas a los oficios de nuestros Artesanos, especialmente los de la
Agricultura, Metalúrgica, Fábrica de telas de lana y algodón, Pintura y Escultura.
Se eligirá un socio con título de Curador de la Escuela Patriótica de prime-
ras letras, quien velará sobre la buena enseñanza, que deben administrar los
Maestros de Niños de la lectura y escritura de nuestra lengua castellana. Com-

Taminango, población rle Colonrbia (rle¡lendencia de Nariño), en la ¡rrovincia de luanambú, a 7J0 k¡ns. dc
lJogolá.

r80
pondrá un directorio de preceptos breves y claros para la instrucción de dichos
maestros, en que indique los Libros que deben estudiar y saber a fin de que en-
señen a sus Discípulos algunos principios o reglas de la cramática Española, su
Prosodia y ortografía, de suerte que puedan hablar y escribir propia y correcta-
mente el ldioma Patrio.
siendo igualmente difícil establecer escuela de Metalurgia, la sociedacl
encargará a un socio hábil la composición de un arte breve de esta ciencia que
comprenderá su historia y principios naturales y físicos, con alguna disertación
sobre la preferencia entre los minerales de oro y plata; si hay alguna posibilidad
de hallarse los de plata en este Reino, 2dónde? iy si convendría buscarlos, des-
cubrirlos, trabajando y por qué medios? o si debe aplicarse todo el esfuerzo de
la Provincia al solo cultivo de las minas de oro y de sus labaderos, de que hay
certidumbre experimental y efectiva, especialmente en el Río de Napo, cuyo
oro que se lava con suma facilidad y a menos costo, es de quilates subidos. pro-
pondrá las experiencias que puedan hacerse en los ríos del nuevo camino de
Malbucho y en todos los de esta provincia; pues apenas hay alguno que no ten-
ga sus arenas mezcladas de granos y pepas de oro. Explicará la Teoría de seguir
estos lavaderos, hasta dar con las minas de donde los Ríos arrancan las partícu-
las de oro y las esparcen sobre sus alveos y riveras. Y que examinado, aprobado
e impreso se pasará por el mismo Autor a la universidad Real de santo Tomas,
para que adaptándolo, encargue al Maestro de Filosofía para que lo explique; y
de a entender a sus discípulos, entre las lecciones y pasantía de Física experi-
mental.
Conferirá la sociedad sobre el establecimiento pronto de unas escuelas de
trabajo y tejidos menores de lana y algodón: cuya dirección encomendará a dos
socios, encargándose a los señores Párrocos que contribuyan con su celo y efi-
cacia a la designación de las personas jóvenes que han de aplicarse a este apren-
dizaje, el que se practicará con distinción de sexos y de Maestros, y Maestras en
cada parroquia si fuere posible.
La sociedad se esforzará en describir medios para que se compren las pri-
meras materias que deben servir de fondo perpetuo a estas Escuelas, desempe-
ñarse con los productos libres y hacer un aumento de interés que sirva para ade-
lantarlas y recompensar con premios a los Aprendices que se distinguieren por
su habilidad.
Las Escuelas de Pintura y Escultura se encargarán a los Maestros que la so-
ciedad estimare más instruidos y peritos en los principios y prácticas de estas
Artes nobles.
Los señores diputados (elegidos) para el gobierno de estas Escuelas debe-
rán tener precisamente los discursos sobre la Industria y Educación popular del

181
 Exmo. señor conde de compomanes: con lo que se ahorraría de escribir sobre
sus respectivos encargos y podría adelantar la instrucción técnica por igual a to-
dos los Artesanos de esta ciudad.
La autoridad de estos elegidos en las Escuelas a su cargo será puramente
clirectiva, quedando dependiente en lo cohercitivo de la Justicia Real ordinaria,
con cuyo auxilio se harán respetar y podrán corregir sin pleito nigasto los defec-
tos que notaren en los Maestros y Discípulos, visitando con frecuencia las Escue-
las y requiriendo a los Maestros de sus ominsiones y descuidos.

Artículo 3s
Comisión tercera
De Industrias y Comercio.

El objeto de esta comisión será promover los ramos más asequibres y aná-
logos a la constitución de la Patria.

Enseña la experiencia que el genio de los euiteños es despierto y apto

para todo género de manufactura.

Pero como no tienen medios ni instrumentos con que aprender, ejecutar y

perfeccionar sus oficios, se dirigen todos los artesanos, por los modelosy la imi-
tación. Acaso sucedía lo mismo en la oratoria, la poesía y los ejercicios más im-
portantes de la Elocuencia.

Todo oficio que se practicase sin principios ni educación, está expuesto a

errores perjudiciales, por la falibilidad de nuestras ideas, la preocupación de los
abusos y los excesos de la imaginación.

La sociedad pensará seriamente sobre los medios de rectificar y perfeccio-

nar todos los ramos de manufacturas e industria, animando a los oficiales e ins-
pirándolespor medio de sus Diputados, aplicación al trabajo, destrezas y alien-
to para las bras que conducen a prosperar el comercio.
Los ramos principales en que debe capacitarse la industria y con los que se
obtiene el comercio de este Reino, son los obrajes de paño y vayetas: aquellos
han venido a una decadencia lastimosa, de que resulta la pobreza general de
esta Provincia; estos se conservan y adelantan trayendo algún dinero de oro y
plata, con que se entretiene la minería de la Provincia para satisfacer a las grueJ
sas pensiones que la agovian.

La diferencia consiste en que las bayetas tienen salida y venta en popayán,

por ejemplo: y los Paños no la tienen en el Perú, donde era su comercio activo.

182
 La Sociedad conferirá con larga deliberación y acuerdo, ros medios que
deban practicarse para restablecer el comercio de los paños en el perú. No se
piense ya en excluir del comercio de Europa y de los Navíos de Registro, los pa-
ños extranjeros, llamados de segunda. Esta pretención se ha tentado inútilmen-
te muchas veces y no pertenece a la Sociedad deliberar sobre los verdaderos in-
tereses del comercio de España en Indias.

Se tendrán muchas conferencias sobre la importancia o inconvenientes cle

una compañía Patriótica de paños y otra de bayetas, en euito. La primera po-
dría tener sus comisarios en cuayaquil para el empaque de los fardos y ,no iu.-
toría en Lima para su recibo y venta en aquella Capital, cuzco, Charcas y chile.

En este caso diera la compañía reputación y ley a la venta de los paños, y

su precio el que se rebaja, con desestimación del género, por las estrecheces de
los Mercaderes particulares y su codicia de reducir el producto a ropas de castilla
y efectos del Perú ychile; para revenderlos en Quito con ganancia: lo que impi-
de la circulaci(n de las monedas entre los dos Reinos y pone a éste, que tiene'su
comercio actiüo, en servidumbre de aquel que sufre el pasivo.
El hecho infalible es que todos los paños importados a Lima se venden,
más o menos baratos. Nuestra industria consiste en tres partículas: aumento del
efecto, elevación del precio y reducción precisa de este a moneda de plata.
El aumento del efecto se conseguirá con el reparo y restablecimiento cle
los Obrajes.

Para verificarlo sería necesario auxiliar por los medios posibles a los obra-
jeros. El socorro de dinero es impracticable porque no lo hay; pero causándose
el principal embarazo de los censos, pensiones reales y deudas de sus dueños,
podría pedirse a todos para todos los obrajeros una espera de cinco años a la
Real Audiencia, de cuya solicitud se encargará el señor censor, las comunida-
des Religiosas, el clero y los Acreedores, llegando el caso de una ejecución y su
concurso, sufren veinte y treinta años, hasta perder el obrajero y la dependen-
cia: se mejora su derecho en la espera judicial de cinco años.
se eligirán dos Señores, para que tomando la lista de los obraies y sus due-
ños, propongan u concierten con estos, el que se pongan en dependencia de la
Compañía, consignándole todos los paños que ellos se fabricaren por el mismo
espacio de los cinco años de las esperas; a disposición de ella, sin poder dispo-
ner ninguno, aun para sus más ingentes necesidades. En el primer año será difí-
cil socorrerlas; pero en el segundo y siguientes tendrá la compañía los caudales
producidos, libres para pagar a los Acreedores, fomentar los obrajes y socorrer a
sus dueños. se convidará a todo el Vecindario y gentes acaudaladas de las otras
 Ciudades, Villas y Lugares del distrito, para que introduzcan sus acciones, con
cuyos productos pueda la compañía habilitar el primer fomento de obrajes y de
mesas de paños.
La elevación del precio será moderada para dar giro al efecto y conservar
su comercio. La compañia solicitará sujetos acaudalados en Lima para factores:
encargo. queserá grato para todo Mercader gueso (vulgarismo: cogido, asegura-
do) por la utilidad que puede ofrecerle el negocio de tán noble efeito puesro en
su mano absoluta, sin cargo de adelantar dinero, antes bien en los saiarios que
correspondan. No corriendo los particulares con carga de paño podrán los Fac-
tores vender' los de la Compañía con reputación y buen precio.
De aquí mismo resultará la proporción de reducir todo el producto de los
paños a plata sellada, sin cambios de ropas ni otros efectos: lo que remitirá la
Factoría de consignación a los Comisarios de Cuayaquil.
Para contribuir a la estimación y buena venta de los paños en Lima, su ca-
lidad y afinación distinta de la ordinaria y grosera qru proár.u en el día esta fá-
brica.. Para conseguirlo se cometerá (encargará) a un socio la composición de un
Arte breve sobre la práctica de separar las lanas, lavarlas, peinarlás y destinarlas
a los tejidos.a.que correspondan, con un breve comentario a las Ley'es primera y
siguientes delTítulo 13, Libro 7 dela Recopilación de castilla: elque, precedi-
dos los requisitos se imprimirá y distribuirán sus ejemplares enire todos los
Obrajeros.
se formarán krs otros ramos de industria en dichos obrajes de paños,
como son los sayales, Estameñas, Alfombras, Medias y demás ropas de la tierra
estimadas en Lima y necesarias para el vestuario de toda la gente pobre en este
Reino: cuyo producto servirá mucho para entretener las urgencias de los obra-
jeros, como que estos efectos hacen el tráfico más considerable de nuestro co-
mercio.
si la sociedad no adoptare el proyecto de la Compañía, podrá arbitrar otro
que restablezca los obrajes: en inteligencia de que el comercio de los paños
enriqueció y dio el mayor auge a esta Provincia por más de un srglo consecutivo
a la conquistay Población del Reino. No cifrando su felicidad sobre los produc-
tos preciosos de minas de oro y plata sino sobre la sola industria de sus Natura-
les: la que debe repararse y fomentarse, pues la experiencia enseña que las Re-
públicas fundadas sobre la Industria y el comercio son las frorecientes.
Podría eregirse la otra compañía Patriótica de bayetas con sus respectivas
Factorías en Popayán, f3arbacoas, el chocó y demás lugares donde se venden a
precio de oro, en barras pintadas o en doblones acuñados. A este y al otro efec-
to, acompañan reg,ularmente los Lienzos, Macanas, corros y demás tejidos de
algodón, Jergas y sombreros para Popayán, pinturas y obras de Escultura para el

184
Perú y Santa Fé; Rosarios, Tinteros y otras obras de cuerno y hueso de frutas para
Piura, Trujillo, Lambayeque y el Perú; sobre todo las trencillas de hilo de castilla,
pero inferiores a los encajes y puntas de Flandes, cuya estimación es general en
aquel Reino, su venta pronta y el dinero efectivo: la Sociedad elegirá individuos
sagaces, expertos y celosos del bien público, para curadores de cada uno de es-
tos ramos.
Las Medias y Corros que se fabrican en el Monasterio de la Concepción de
lbarra son de fineza exquisita, que admira en todas partes de la América y aún
en la Corte misma de Madrid, a los más inteligentes de la hilaza y de este género
de tejidos. Se encargará a los curadores de las Escuelas de Hilaza, que promue-
van el hilo delgado propio para estas Obras y el que se enseñe en las mismas Es-
cuelas el arte de tejer dichas Medias y Corros, blanquearlos, bruñirlo y alzarles
el pelo finísimo, porque sería este un ramo estimable de industria.
Si se escribiese un corto tratado de comercio comprensivo de estos ra-
mos, podrían ilustrarse y adelantarse mucho los Artesanos y Mercaderes de
esta provincia.
Artículo 4s.
Cuarta comis¡ón
de la Política y buenas Letras.
El objeto de esta comisión será promover todo cuanto pueda contribuir al
buen gobierno e ilustración del Público.

Sería ocioso encargarse la Sociedad de proponer y convinar máximas to-

cantes al gobierno público, hallándose este capítulo trabajado hasta la última
perfección por el Conde de Campomanes en su eruditísimo discurso y apéndi-
ces de la educación popular. Los señores encargados de esta atención cuidarán
de promover a la Sociedad las máximas de Política adaptables algenio y costum-
bres de la Patria, que extrajeren de dicho discurso y del Tomo ll del Espectáculo
de la Naturaleza.

TfTI.JLO 3"

DE LOS FONDOS CON QUE

HA DE MANTENERSE LA SOCIEDAD.

Como este cuerpo tiene su dote LOABLE en la noble generosidad del Ciu-
dadano virtuoso e instruido, deberá cada uno de los socios contribuir anual-
mente dos Doblones de a cuatro pesos de plata de a ocho reales.

185
 se nombrarán diputados para que soliciten las suscripciones de aquella
contribución obsequiosa y voluntaria que quisieren hacer los señores ministros
de la Real Audiencia, los Prevendados, los cuerpos Religiosos, los caballeros,
Pers91al principales, los Hacendados, los Mercaderes y todo sujeto de renta y
posibilidad, así en esta capital, como en los lugares subalternos; demostrándo-
les la utilidad común que ofrece este designio, especialmente al Estado Ecle-
ciástico.

Los productos de la contribución se invertirán en gastos ordinarios y ex-

traordinarios de la secretaría, como son los experimentos que hiciere: las má-
quinas que necesitare traer de Europa y construir aquí; los Libros impresos que
debe comprar; el papel para los trasuntos y protocolos de sus memorias, actas y
discursos; el costo de las impresiones; y los premios que se destrivyeren a bene-
ficio de la Agricultura, lndustria y Artes.

Ningún individuo de la sociedad podrá ser dotado ni gratificado con suel-

do o vales; pues todos han de ejercer su celo por su propio honor y amor a la
patria. solo serán exentos de la contribución los oficiales, Director, censor, Se-
cretario, Contador y Tesorero, esto es de la necesaria, pues la voluntaria es libre
y se les admitirá todo obsequio con que quisieren subvencionar a las urgencias
del cuerpo.

El socio que no pagare esta corta pensión por espacio de dos años será
borrado de la matrícula y se elegirá a otro en su lugar.

TITULO 4"

DEL NÚMERO DE LOS SOCIOS

Y DIVISIÓru NN SUS CLASES.
La Sociedad se compondrá de tres clases de individuos: Numerarios. Co-
rrespond ientes, Agregados.

La primera constará por ahora de solo veinte y cuatro sujetos que el Muy
llustre Señor Vicepresidente Vice-Protector ha designado por sus nombres en la
lista que se dignó dirigir a la sociedad para su formación. y además de estos se-
rán perpetuamente Socios Natos los señores Alcalde ordinario de primer voto y
Regidor Decado del llustre Ayuntamiento, los Señores Dean y Canónigo más
antiguo de la santa lglesia catedral y todos los Curas Rectores de ella y de las
Parroquias de esta Ciudad.

186
 Estos socios Numerarios o Amigos de número, deberán concurrir a todas
las juntas ordinarias por cumplimiento de su Oficio y a las extraordinarias sien-
do citados.

La segunda no tendrá número fijo, debiendo constar de cuantos buenos

quisieren señalar su honor y providad en el servicio a la Patria aunque se hallen
dispersos en las Ciudades, Villas y Lugares del distrito del gobierno y de la Real
Audiencia, a quienes despachará el cuerpo principal sus Títulos por Secretaría,
o a solicitud de ellos, o a recluta de los Diputados que se nombrarán para reque-
rir los gue parezcan más idóneos en el supuesto de que su correspondencia es
en gran manera necesaria para reunir en un sentimiento del bien público a todo
el Paisanaje y manejar los intereses comunes en los Pueblos más remotos de este
Reino.
La correspondencia de estos amigos se contraerá a recibir y ejecutar cuan-
tas comisiones les diere la Sociedad en los lugares de su residencia, remitiéndo-
le puntualmente las noticias que se les pida; los experimentos que hicieren, ob-
servaciones, reflexiones y arbitrios que meditaren.
La tercera resultará de los sujetos benévolos que, residiendo en el Perú,
Nuevo Reino de Cranada, Chile, Nueva España y Provincias ulteriores de una y
otra América, quisieren agregar sus luces y buenos oficios a esta sociedad. Para
lo que se suplicará al Muy llustre Señor Vice-Protector comunique los ejempla-
res de estos Estatutos a los respectivos gobiernos; significándoles las ventajas
que puede proporcionar la Sociedad, a las más distantes Provincias, en el co-
mercio recíproco de nuestros efectos y los suyos.
Los Amigos agregados cuidarán especialmente de comunicar a la Sociedad
las noticias e instrucciones, que convengan, para el mejor uso de su industria,
transporte de efectos estimables en cada lugar, salida y reducción que pueda
tener, aceptación y ejecución de comisiones/ con los demás concerniente a la
comunicación y reunión del Cuerpo con ellos.

TÍTULO 5"

DB LOS OFICIOS DB LA
SOCIEDAD.
Aunque este cuerpo no tiene autoridad pública ni jurisdicción contencio-
sa, y que es un colegio de personas unidas por amistad y propensas por celo al
bien de la Patria, debe tener oficiales que mantengan el orden y elgobierno do-
méstico, en que consiste la regularidad y el buen efecto de su instituto.

187
 Estos oficiales serán un Director, un Censol un secretario, un contador y
un Tesorero, que sean personas de suficiencia y probidad notorias; para los ca-
sos de ausencia o errfermedad se nombrarán substitutos que los excusen y su-
plan su falta, excepto el Tesorero, que ha de servir por su persona o nombrar
Teniente a su cuenta y riesgo.

Conviene que los oficiales de esta primera creación sean vitalicios, como
Fundadores; pero en lo sucesivo serán anuales y elegibles con semejanza a los
oficiales concejiles (concejales), y con dependencia áel Sr. Vice-protector para
su aprobación.

Artículo 1P

Del Director
Este oficio es el principal, como que a él pertenece la presidencia de las
Ju¡ta¡ ordinarias y extraordinaria, la convocatoria de gstas, el gobierno de la
sala, la distribución de materias que han de tratarse, la asignación*de memorias,
discursos y papeles que han de leerse por sus Autores o relatarse por el secreta-
rio, el permiso de hablar o mandato de silencio y la práctica de todas las corte-
sías y ceremonias.

,. Por lo que deberá recaer en persona muy autorizada y respetable por

la Dignidad, letras y experiencias de negocios y amor notorio'a la patiia,
como lo está dignísimamente ahora en el llustrísimo señor obispo de esta
Diócesis asistido de todas aquellas cualidades, para que se aclelanten las Ar-
tes v la lndustria.

En fin, deberá ser persona afable, accesible y laboriosa, que tenga notoria
afición a la prosperidad en estos reinos y que esté libre de preocupaciones vul-
gares en ellos.

En ausencia del Director presidirá su subsituto; y si fartaren ambos, el cen-

sor, y si también faltare, el socio que fuese más antiguo, según el orden cle su
recepción.

Los Libramentos (libranzas) que se despacharen en virtud de los acuerdos

de la sociedad contra su Tesorería, han de extenderse a nombre del Director. de
quien irán firmados y refrendados por el Secretario.

Toda correspondencia con la sociedad ha de dirigirse por mano del Direc-

tor, quien la hará presente y mandará leer a la.f unta.

188
 Artículo 2s
DelCensor.
Al oficio de censor pertenece proveer y cuidar ra observancia de los Esta-
tutos y de que cada uno cumpla con sus encargos y comisiones.

Tendrá un Libro en que la vaya anotando, para hacer presente a las Juntas
cualquiera olvido o descuido que advirtiese.

En él recae la voz común para proponer libremente por escrito o de pala-

bra, todo pensamiento útil a estos fines y de mayor progreso de la sociedad.

se le ha de parar vista y reguerir su parecer de todos los paperes, negocios

y asuntos que no puedan resolverse de pronto y necesiten alguna contestación.

se le tendrá por parte formal para la liquidación de cuentas que deben dar
.
el Contador y el Tesorero; y no podrán despacharse los finiquitos ibalances) sin
su intervención, allanamiento y firma.

Por lo que debe recaer este oficio en sujeto de letras y recomendabre por
su elecuencia, afabilidad y talentos.

Artículo 3s
DelSecrctario.
La Secretaria es uno de los principales cartius de la sociedad y ra que ne-
cesita más tiempo y requiere mayor aplicaciór,,
¡r.rr lo que debe conferírsele a
persona versada en papeles y laboriosa y dc un estilo propio.

Es obligación del secretario dar cuenta a la sociedad de toclo lo que ocurra,

anotar los acuerdos en apuntación durante la Junta y extenderlos en borrador.

Debe reparar el Censor esta minuta y leerla el secretaro en la.lunta inme-

diata, por si hubiese algo que advertir o enmendar en ella.
socios presenten darán cuenta por sí rnismos de sus encargos, reyerr-
do ellos sus memoriales o infornles en las Juntas, y en el mismo acto éntregarán
a la Secretaría los papeles.

El secretario tend¡án un Archivo con cajones y llaves de torla seguri-

dad, en que ha de custodiar los Estatuto, y nát", dé ra soc¡eda<r, Libró cle
acuerdos, instrumento, memorias y papelei que proclujeren los socios, a la
correspondencia, distribuyéndolas por las cuatros clases dr,. Agricultura, Ar-
tes, Industrias y Política.

r89
 su testimonio hará fe pública entre y contra los socios por atribución con-
vencional: y así podrá autorizar todos los instrumentos comunes y relativos al
gobierno, economía y negocios de este cuerpo; dará todas las ceitificaciones,
incluso la de recepción de los Socios, refrendará los títulos con su firma v el sello
de la Sociedad.

Podrá dar certificaciones a requerimientos de parte dentro de veinte y

cuatro horas naturales, consecutivas al hecho, o dicho, de que debe constary
¡rero pasadas las veinte y cuatro horas, no podrá certificar ni dar testimonio de
instrumento ni papel alguno, sin mandato compulsorio por escrito, de la socie-
dad o del Director, en su nombre, (so)pena de pedimenios de oficio.

Tendrá cajas separada para la custodiza, secreto y buen orden de los infor-
mes, representaciones o relaciones que la Sociedad hiciese al Rey; cuyas minu-
tas deberá coordinar para que se tenga a la vista y guarde consecuencia.

De las memorias, oraciones, discursos y extractos Académicos, que deben

entrar en discretas obras períodicas y darse a_la prensa, sacará el Secretario una
copia en limpio, bien corregida y conforme a la ortografía de la Academia Espa-
ñola, que-está al principio del Diccionario de la lengua y anda en impreso suel-
to, a satisfacción del Autor de cada escrito para que la impresión se ñaga por la
copia y el original se conserve simpre en Secretaria.
si el Autor quisiere dar la copia correcta por sí mismo, ahorrará a la socie-
dad este gasto, y se facilitarán más las ediciones.

Los gastos de la secretaria se costearán del fondo de la sociedad, presen-

tando cada semestre el Secretario una relación firmada.

Artículo 4e
Del Contador.
Las funciones de este oficio son relativas a las del censor y del Tesorero.

Debe llevarse urr libro de entradas, así de contribuciones anuales, como

de cualesquiera otros fondos propios de la sociedad, por el cual formará y com-
¡rrobará el cargo de la cuenta del Tesorero.
En otro Libro asentará la razón de los libramientos (libranzas), ygastos
de la Sociedad, el c¡ue servirá para comprobación de la data (partidio ru-
bro). En ambos Libros estractará el resumen cle la cuenta anual, copianclo la
aprobación que dieren el Director y oficiales, haciendo que lo firmen todos
y que el secretario certifique dicho acuerdo en que la Sociedad confirmase
dicha aprobación.

190
 las cuentas originales glosadas y fenesidas por el contador, se entregan al
Secretario para que las pase al archivo y se conserven en é1, como tambien los
Libros de la Contaduría, según se vayan concluyendo.

Articulo 5s
Del Tesorero.
La tesorería debe caer precisamente en individuo de la Sociedad y de su
confianza.
Ha de entrar en ella cualesquiera dinero y fondos que pertenezcan a la
Sociedad, sin que puedan confiarse a otra mano para la buena cuenta y razón.

Se hará una caja con tres llaves, que tendrán el Director, Contador y Teso-
rero: en la que han de guardarse los caudales y los libros de recibo y data.
Al fin del año formará el Tesoro sus cuentas y cumplido que se las presen-
tará al Director; quien, con su decreto las pasará a la contaduria para que coteje
el cargo y data con sus libros y exponga lo que se le ofreciere.
Inmediatamente se verán en Junta precidida del Director y compuesta del
Censor, del Secretario, Contador y Tesorero, los cuales las arreglarán; y, estando
conformes lo harán presente a la Sociedad, para que se apruebe y mande des-
pachar el finiquito por Contaduría.

El Director deberá hacer un tanteo de los caudales, libros y estado de

fondos por el mes de Diciembre, en cada año, con asistencia del Censor y el
Secretario.

TfTULO 6"

DE LAS JUNTAS ORDINARIAS Y

EXTRAORDINARIAS DB LA SOCIEDAD.
Deberá la Sociedad celebrar su Junta ordinaria una vez cada semana, para
lo que por ahora se ha elegido el Sábado en la tarde; y podrá variarse este día, si
se tuviese por necesario, con causa justa. La hora será a las tres de dicha tarde.

En estas Juntas se dará cuenta de todo lo que ocurra, empezando por la

lectura en borrador de la acta antecedente, para que pueda enmendarse o
añadirséle las reflexiones que ocurran de nuevo.
 Luego dará cuenta el Secretario de las Ordenes o papeles, que tuviese re-
lativos a la sociedad; teniéndolos a la letra para que todos se hagan cargo de su
contenido.

Por el orden en que se vayan leyendo se acordará el curso que ha de dár-

seles, llevando la voz el Director; si la cosa no requiere conferencia y votación
en que se preferirá la pluralidad de pareceres.

Nadie podrá interrumpir a otro hasta que haya acabado de hablar, pues
mal puede hacerse cargo de lo que discurre, si no le deja concluir su pro-
pu esta.

Cada socio leerá el papel o discurso que presentase a la Sociedad y lo en-

trc'gará. Si conviniese examinarlo se dará vista de él al Censor; y con lo que
espusiere éste, se nolnbrarán los Comisarios de la clase a que pertenezca, pala
que lo revean y propongan su dictamen con suma brevedad.

lmporta mucho que en estas calificaciones se hable con la más religio-

sa modestia y se observe al Autor la más urbana cortesía; evitando sátir;s y
notas de ignorancia, preocupación o error, que solo sirven para indisponer
los asuntos y retraer los pensamientos, a veces utilísimos de las gentes me-
nos cultas y locuaces: se escusarán (evitarán) los reparos frívolos o afectados
confiriendo reservadamente con el autor las notas juiciosas que ocurran, por
si se convinieren.

No se permit¡rán disputas, personalidades (personales) o jactancias en las

conferencias y luntas; porque son indecorosas a los que las promueven, turban
la buena armonía y amistad del cuepo, y en los principios de un establecimien-
to tan útil podrían ocasionarle consecuencias muy perjudiciales. Deberán en-
tender todos que no se les ha formado un Teatro con el fin de hacer brillar en él
su sabiduría o su elocuencia, sino con el puro objeto de procurar el bien público
a cuyo fin conviene se concilien los ánimos con la mayor afabilidad y cortesía. El
Director cuidará de imponer silencio con pena de exclusión al contraventor que
amonestado reincida.

El orden de los asientos será según vayan llegando los socios sin que sc
habla de preferencia, porque la igualdad y la llaneza contribuyen mucho a la
unión y la intimidacl de los ánimos. solo tendrán asientos señalados y primeros
los oficrales, precidiendo el Director, cuyos lados ocuparán el Censor y el secre-
tario, Contador y Tesorero; luego las personas de carácter, como los señores
Deán y Alcalde Ordinario, Regidor, Decano, y Canónigo, Socios Natos que irán
alternados por el orden que van nombrados.

192
 TITULO 7"

DE LAS MEMORIAS QUE HAN DE IMPRIMIRSB DE LA

SOCIBDAD.
Conviene para animar al Público que se den a luz las resoluciones más in-
teresantes y los buenos designios de la sociedad, su relación formará una obra
periódica.

A esta seguirán los discursos, proposiciones o memorias tocantes a las cua-

tro clases de Agricultura, Artes, Industria y Política, con el nombre de sus auto-
res y fecha de la Junta en que se Leyeron.

Las relaciones de hechos y experiencias que no estuvieren escritas en esti-

lo claro, conciso y corliente se producirán en extracto; de esta manera logrará el
público lo sustancial sin rebaja del Autor; siendo preciza la economía para no
abultar las obras periódicas ni recrecer gastos.

Los diseños de cualquiera máquina, instrumentos de las Artes, planta, mi-

neral, etc. se pondrán por su escala en lámina y en el lugar a que correspondan,
con su explicación para la común inteligencia.

Los elogios Académicos que por punto general, se deben hacer a todos los
socios que murieren, compondrán la tercera clase de escritos pertenecientes a
las actas anuales de la Sociedad.

La historia de los progresos que se adviertan en los cuatro ramos indicados

segirá en cuarto luga1 con una breve nota de los cultivos, industrias o artes cle-
cadentes, y de cuando se considerase digno de advertencia.

Seguirán los cálculos políticos sobre introducción o extracción de fru-

tos o géneros relativos principalmente al puerto de Cuayaquily camino de
Malbucho.

Estas Actas se venderán al Público y aún los mismos socios las deberán
comprar para que la Sociedad consuma en este gasto su fondo destinado a veri-
ficar el principal ¡nstituto, y al desempeño de los premios. Exceptúanse el Direc-
tor y demás oficiales, a quienes se dará su ejemplar y al Autor de cualquiera es-
crito o composición.

Al fin de cada Tomo sc' pondrá la lista de k¡s individuos de la sociedad por
el orden de sus antiguedades.

193
 TITULO 8"

DB LA LIBRERÍA.
se destinará alguna parte del fondo para compra de Libros; y siendo noto-
ria la falta de ellos en este Reino, se encargarán al contador, y al Tesorero de
pedir a corrrespondientes seguros de España los de Agricultura, Metalúrgica y
oficios con especialidad los publicados o traducidos en castellano.
Los socios que publicaren escritos de este género deberán contribuir un
ejemplar a la Librería de la Sociedad.
Cuando no hubiere ocupación con que llenar la secciones, se empleará el
tiempo en la lectura de alguna de esta obras y en la conferencia sobre su méto-
do o sistema y aplicación a los progresos del bien público.

TÍTULO 9"

DE LOS PREMIOS.
El sobrante de los gastos regulares e indispensables, se ha de distribuir en
algunos premios que estimulen la aplicación a los objetos públicos del instituto
clela sociedad; y serán en dos materias: premios de escritos i premios de ma-
nufactu ra.
En cuanto a la primera, propondrá la sociedad un problema sobre cuar-
quiera de los cuatro ramos de Agricultura, Artes, lndustria o política y anunciará
con tiempo el asunto, la cantidad del premio y el día del certamen de la ad¡u-
f
dicación que ha de hacerse al que mejor tratare y resolviere.

.lo queLuego nombrará

precedidos
cuatro socios revisores de los discursos que se presenten,
del Director y con asistencia del censor y secretario, que con
todos componen siete votos, declararán los discursos que fueren dignos de
aprobación y preferencia del que arregla el premio.
Para que se remueva toda aceptación (acepción) de personas, se produci-
rán los escritos cerrados, sellados, sin nombre de autor y con solo alguna divisa,
por la cual después de definido el premio, se declare a quien pertenece, y se
escriba su nombre, para que se imprima con él en las memorias anuales de la
Sociedad.

En cuanto a la segunda, los premios deben recaer en obsequio del adelan-

tamiento en Artes y Oficios, aplicándose a los que más aventajen.

194
 serán Jueces de esta distribución los socios curadores, de las Escuelas v
oficios a que pertenezca la obra expuesta al exámen, con dos acljuntos y la con-
currencia ordinaria del director; Censor y Secretario, todos con voto.
El premio ha de recaer unicamente sobre la mayor habilidad acreclitada
en la obra que se presente a juzgar, y su cotejo con las otras de los opositores al
premro.

Para estimular a unos y a otros se expresarán anualmente en las memorias

impresas de la sociedad, los nombres de los premiados y las causas porque se
han hechos dignos del premio.

TÍTULO IO"

DE LAS EMPRESAS Y BL SELLO DE LA SOCIEDAD.

Se batirá (acuñará) una Medalla en que se contenga la empresa cle la So-

ciedad, en esta forma: una Minerva con un libro abierto y una disciplina ramosa
en la mano diestra y con la siniestra tirará un toro preso del labio superior con
una argolla y un lazo, coronado de flores y cargado de frutos. se colocará enci-
ma este lema: Disfrutarás educando.
Aluden la máxima de este hemistiquio y los símbolos que descifra a la vir-
tud operatriz de la educación. La Minerva a la ciencia económica, el Libro al
Arte de la educación; la disciplina a la dirección gubernativa; el toro al pueblo
no istruído; la argolla y el lazo a la verdadera enseñanza que lo hace obediente
a la mano más débil; las frutas a las producciones de la tierra mediante su culti-
vo, y las flores a la felicidad.

TfTULo r1
DE LA AUTORIDAD DE LOS ESTATUTOS Y
NECESIDAD DE SU CONFIRMACIÓN
Se publicará la sociedad mediante oficio respetuso, al Muy rlustre señor
Presidente, que como su Fundador y Vice-protector interponga su autoridad y
facultades gubernativas por decreto provisonal político, para que los estatutos
precedentes se pongan en observancia, por ahora y entre tanto que hecha por
su señoría relación de ellos y de la obra al Rey, se obtienen su Real y soberana
.rprobación.

195
 No se podrá alterar Estatuto alguno sin proceder acuerdo de ra sociedad
en cuerpo pleno, anuencia del S. Vice-Protector y relación a su Majestad.

Las Leyes, acuerdos y ordenanzas, que estableciele la sociedad, deberán

observarse inviolablemente, y sus individuos han de ser muy circunspectos y
escrupulosos en ajustarse a ellas y en cumplir con sus cargas sin oposición ni ter-
giversación.

Estatutos de la Sociedad Económica de los Amigos

del País, Fuente: Archivo General de Indias de
Sevilla, Sección: euito, Legajo Nro.249

PRESENTACIÓN DB LOS ESTATUTOS

DB LA SOCIEDAD PATRIÓTICA
DB LOS AMIGOS DEL PAÍS
Presentación de los Estatutos de la sociedad patriótica de los Amigos del
País al Presidente de la Audiencia de euito, Luis Muñoz de cuzmán, quito, t z
de Marzo de 1792.

La sociedad Patriótica de amigos del país de esta Ciudad, que Vuestra se-
ñoría se sirvió establecer desde el 30 de Noviembre del año próximo pasado de
1791 , en que se hizo su apertura; para proceder ulteriormente con la seriedad y
buen.orden, que exige tan importante establecimiento, acordó deputar (clesti-
narefegir) para la formación de sus Estatutos, al censor Dr. Don Ramón yépez,
al secretario Dr. Don Francisco Xavier Eugenio de Espejo y al socio de número
Don Andrés Salvador. Y como fuesen verificados estos Estatutos, se presentaron
a la sociedad; y esta los aceptó y dió por adaptables a su constitucióh, en la Jun-
ta que celebró el día 29 del próximo pasado mes de Febrero de este presente
año. De donde ha juzgado la sociedad hallarse en la indispensable obligación
de poner en uso, ante todas las cosas, uno de los Reglamentos estampado en el
título ll De la Autotidad de lot Estatrtos y necesidad d" su confirmación, que
dice de esta manera: <suplicará la Sociedad inmediatamente oficio respetuoso,
al Muy llustre señor Presidente que como su fundador y Vice-protector, inter-
ponga su autoridad y facultades gubernativas, por decreto provisional político,
para que los Estatutos Precedentes se pongan en observancia por ahora y entre
tanto, que hecha por su señoría relación de ellos y de la obra al Rey se obtiene
su Real soberana Aprobación> Queriendo pues la sociedad ajustarse a todas sus
Leyes Municipales, en especial a aquellas que miran al respeto debido al Rey
Nuestro señor y a sus primeros Ministros, pide a Vuestra señoría con la más re-

196
verente sumis¡ón, se cligne interponer su Autoridad, según el tenor del citado
Estatuto, para seguir celebrando sus Juntas, con la debida formalidad y sin nota
de que procede a sus ejercicios contraviniendo a las leyes del Reino. En su con-
secuencia espera la sociedad la continuación de la benéfica y decidida protec-
ción de Vuestra señoría. Y el que perfeccionar'á una obra de tanta utilidacl a es-
tas Provincias y de tanta gloria al Estado, dirigiendo al Rey Nuestro señor los co-
rrespondientes recursos suplicatorios a fin de que tome bajo de su Real Ampa-
ro, la recién erigida Sociedad.
Nuestro señor guarde a Vuestra Señoría muchos y felices años, para alivio
.
de este Reyno. Quito y Marzo 17 de 1792.

Muy Ilustre Señoría

losé Obispo de Quito, Estanislao Andino,
Lucas MuñozyCubero, Juan MorenoAbendaño,
El Marqués deVilla Orellana El Marqués de Selva Alegre,

Juan B. Delgado Guzmán, Gerónimo Pizarra,

Juan de Larrea, Cabriel de Zenitagoya
Fco. Xavier de Ascásubi, Mariano Maldonado,
Agustín Martín de Blas, Dr. Quiñonezy Cienfuegos,
Antonio Romero de Tejada, Nicolás Cabezas Merizalde,
Francisco deVillacís Joaquín de Arteta,
Carlos Presenti, Pedro José Aguilar,
Pedro Calisto y Muñoz, Ramón deyépez,
Melchor Ribadeneyra, Juan José Boniche,
José de Aguirre, Antonio de Azpiazu,
Antonio Marcos, Eugenio Espejo,
(Supérnumerario) (Secretario)
Muy llustre Se¡ior Presidente, Don Luis Muñoz de Guzmán.
Presentación de los Estatutos de la sociedad patriótica de Arnigos del país,
al Presidente de la Audiencia de euito,

Fu e n te : o,.n?"T#,i'"I i;:1 ,1|: .: fr1li || a, s ecc i ón :

Quito, Legajo Nro. 249

197
 DOCUMENTO 6

SUPLBMBNTO
AL PAPBL PBRIÓDICO
"PRIMICIAS DE LA CULTURA DE QUITO" DBL
DÍA 5 DE BNBRO DE 1792

EDUCACION PT.JBLICA
Carta 1a dirigida á todos los maestros de primeras letras del Reino de
Quito, sobre un modo fácil de conducir á los niños al conocimiento de las
verdades más importantes,con documentos justificativos del celo de las dos
muy ilustres cabezas de esta ciudad, para que se verifiquen los pensamien-
tos delautor.

Quito, y Diciembre 20 de 1791

Pocos días hace que el M.l. Señor Presidente Don Luis Muñoz de Cuz-
mán, me comunicó c:omo á Secretario de la Sociedad Patriótica de amigos del
¡raís (de la que es Protector) haber deputado para examinador de los maestros
públicos de primeras letras al Director Don Agustín Martín de Blas, socio nume-
rario de la recién erigida Sociedad. Así he entendido que el M. l. Jefe (que el Rey,
por misericordia de Dios, se ha dignado darnos), penetrado de compasión de
nuestras desgracias, y de verdadero celo de solicitar su remedio, quiere que di-
cha Sociedad Patriótica influya en la perfección de cada uno de los ramos relati-
vos á la felicidad de las ¡:rovincias de su mando, Por lo mismo, me juzgo suficien-
temente autorizado para cooperar con mi amor patriótico (débil y limitado

Prinl icias de l¡ CLrlt ur a rlc ()uito, c<licií¡n facsinlilar ordenarla por el l. Cont:cjo Mun<:il)al (lc Qu¡t(), 1 1)4 7,
l)á8s:191 a 205.

198
como es) á los saludables designios de dicho M.l. Señor Protector, remitiendo,
como remitó a Ud., gratis, un ejemplar del papel impreso intitulado lnstruc-
ción previa sobre el papel periódico: Primicias de la Cultura de euito; para
que de ellos se haga el uso que luego diré, después de dos palabras preparatorias.

No tiene duda, que las escuelas de primeras letras son las que forman todo
el ser científico, moral y religioso de las Repúblicas; porque en éllas, con e'l c<_r-
nocimiento de los caracteres que sirven á la formación de las lenguas vivas, se
dan á los niños las ideas de la nuestra castellana; se les hace observar la corres-
pondencia de las voces y palabras á los objetos; se intenta llevar á los niños á la
vasta inteligencia, no solamente de la formación de las letras, sino también de la
propiedad que tiene, de su uso, de su pronunciación y de su ministerio en la
escritura. Este sólo objeto, pide muchos conocimientos de la Cramática, Orto-
grafÍa y origen de una lengua tan abundante, tan armoniosa y en el día tan sabia
como se ha vuelto la nuestra. vamos adelante: pues, es preciso, no llenar á Ud.
mismo de ideas que le han de ser desconocidas, y que por lo mismo le han de
atraer confusión.

El maestro de niños provee al ser moral de las Repúblicas; sí, maestro rnío:
Ud. forma el corazón del muchacho en el aprecio del verdadero honor; Ud. le
explica lo que es humildad cristiana y la enseñanza con su eiemplo; Ud. anun-
cia al niño las delicias de la liberalidad, el placer virtuoso de socorrer al necesi-
tado, la satisfacción y consuelo de perdonar las injurias y hacer bien al enemigo.
Finalmente, Ud. va imprimiendo en la cera blanda de la tierna edad que maneja
todos los rasgos y delineamientos de todas las virtudes; Ud. pule, adorna, fabri-
ca, tornea las costumbres todas de su tierno discípulo, y le saca de sus manos
obedientes al rey, sumiso á sus superiores, pío á sus padres, adorador verdadero
de Dios. Mire Ud. como está en su arbitrio constitu¡r el ser moral de las Repúbli-
cas. Dicho esto, parecía excusado hablar del ser religioso que, para las Repúbli-
cas, ministran las escuelas; pero, mi maestro, una sola palabrita más por Dios.
La Religión y piedad, sin duda se aprenden bien por los muchachos, cuan-
do sus maestros les dan lecciones por principios; cuando por medio de la Histo-
ria les hará Ud. conocer nuestro origen, nuestra dependencia de un Ser Supre-
mo, nuestra miseria por el pecado de Adán, y la misericordia del Redentor; á
cuyo conocimiento acompaña y sigue la ilustración del niño en todos los miste-
rios del Cristianismo; después de la cual, Ud. le enseña el culto que debemos
prestar al Hacedor de todas las cosas, á la Purísima Virgen María y á todos los
Santos: el respeto á los templos; la veneración al sacerdocio y sus ministros; la
obediencia y su misión á las leyes de la lglesia, que es regla de nuestra fe. Ahl
qué multitud de objetos sagradosl Pero, maestro mío, Ud. los debe saber en
cuanto pueda; y debe solicitar á cualquier costa su conocimiento, para partici-

199
 parlo, y por meior decir; vertelo en sus discípulos, según la capacidad de cada
uno de ellos.

Ahora que he dicho capacidad, vengo á una de mis últimas palabras pre-
paratorias. ud., maestro mio, y mucho mundo que se cree docto, está en la su-
posición de que es menester que el muchacho llegue á cierta edad, ó á cierto
tiempo de la niñez, para que se desarrolle la razón y deje ésta las ligaduras con
que estaba atada á urra vida, por decirlo así, puramente sensitiva, pero no es así,
maestro mío, y Ud. mudando de dictamen, créame, que desde los primeros
días, aquellos en que el niño empieza á hablar, puede ud. si bien lo observa, y
tiene paciencia, enseñarle á hacer uso de su razón, esto es, acostumbrarle á que
piense, y haga sus verdaderos raciocinios. No es de este lugar probarro; pero yo
que he meditado ser útil á mi patria de todos modos, he creído que la providen-
cia ha inspirado á nuestro. M.l. Jefe, y mi particular protector, el pensamiento de
fiar de mi pluma la redacción de los periódicos. Me he propuesto, pu€s, escribir
siempre cosas útiles, y que conduzcan inevitablemente á la educación pública
de Quito: así los periódicos, en medio mismo de su diversidad, he determinado
que vengan á parar á este centro común, por medio de un método, ó como sis-
tema, gue acá á mis olas he concebido. iQuiera el omnipotente dirigir estas lí-
neasl

Esto supuesto, vamos al uso del papelillo que á Ud. remito. Un día, pues,
de la semana lo lee Ud. en alta voz. Ya se ve, unos niños, rqué han de saber cle
instrucción, de previa, ni de papel periódico? euerría yo, que muchos adur-
tos, por no decir otra cosa, supiesen estas voces y su significado. pero esto no
obstante, lea ud., y acabada la lectura, dé ud. licencia á sus niños á que hablen,
ó excíteles á que ejerciten su curiosidad, ó muévales á que le pregunten. podrá
ser, que por el encogimiento propio de nuestro país (en el que tiene mucha par-
te el clima y una educación de esclavos) no aparezca algún muchacho, ni se le-
vante á decir una palabra. Entonces, ud. maestro mío, conversa á la larga con
todos sus discípulos. Díceles: que en nuestra ciudad hay imprenta, impresor,
redactor &, y sobre cada una de estas palabras, va Ud. hcuendo una breve
historietita, anuncia lo que significan, y también los usos a que se destinan. De
este modo, pica Ud. la curiosidad tan natural y tan activa de los niños, para que
le hagan preguntas propias de su humor y genio, que parecen y á la verdad son
muy distantes de la verdadera naturaleza de las cosas. Pero ud. aprovecha la
ocasión, porque esto mismo le dará á Ud. motivo de extenderse pacientemente
en su instrucci6n; y éllos, como dicen allá, desde la escuela saldrán con ciertas
noticias adecuadas á hacer sufrible la vida común; á hablar con regularidad, y a
no formar ideas extravagantísimas al oír hoy día, v.g., Sociedad, periódico,
Suscripción, &. Es cosavergonzosísima, maestro mío, escuchar á gentes... qué

200
diré? Que parecen avisadas é instruidas, dar una explicacióñ infeliz de todos es-
tos objetos, y ministrar al resto del pueblo bajo, ideas todas contrarias á su ver-
dadero ser, haciéndole concebir que v. g., Plan es un monstruo; prospecto, un
espantajo; Periódico, un animal de Mainas; Sociedad, un embolismo de ocio-
sos; Susteria daba mucho que reír y que reflexionar. Pero no es de dudar que si
Ud. emplea un par de horas en cada semana, después de la lectura del papel,
haciendo á sus muchachos explicaciones sencillas de las cosas, ya cuando éstos
vayan á las aulas, ó á los talleres de oficios, ó ávagar por esos mundos, no se es-
candalizarán al oír palabras nuevas; sino que procurarán observar su verdadero
significado, y hablarán correctamente y con inteligencia, averiguando su origen.
Este es el fruto que Ud. va á sacar de estas reflexiones; pues que importa infini-
to, para que no se turbe el sosiego público, que se dé una idea legítima de lo que
extiende y publica un escritor, y mucho más de los designios favorables y mise-
ricordiosos del actual Cobierno. Hay con este motivo la amable coyuntura de
hablar del Señor Presidente por preguntas. Se dice: 2Quién es este Señor Presi-
dente? Y se da la noción aunque sea vaga y superficial de sus circunstancias, de
sus miras desinteresadas, de su propensión á hacernos bien, en una palabra de
sus virtudes y talentos, con los que se ha hecho y es viva imagen del Rey? Aquí
se descubre el pensamiento de que todo magistrado debe serlo, por la probidad,
rectitud de alma y administración de la justicia: luego ocurre otra pregunde: 2Y
quién es el Rey? A la cual, con el mayor acatamiento de cuerpo y espíritu, se
debe responder, que es nuestro dueño y Señor natural, el padre de los pueblos,
por quien subsise el buen orden, se mantiene la sociedad, se guarda á cada uno
la propiedad ,y por su influencia soberana y universal, reanima nuestros corazo-
nes la paz y la seguridad. Por mucho que se diga sobre este asunto, quedará el
maesro muy corto; pero es de su obligación inclinar el tierno corazón de sus ni-
ños al amor, obsequio, fidelidad y culto político de nuestro Rey el Señor Don
Carlos lV (qr" Dios guarde). No para aquí Ud. maestro mío, sino que sube más
arriba y explica cómo Dios en el seno de sus misericordias y en los momento de
sus gracias y bendiciones, nos dió a este Supremo Legislador de la tierra, para
que le amemos y para que en su eal persona adoremos la grandeza y majestad
del Altisímo, que tiene en sus manos el corazón de los reyes. Ya observará Ud.,
maestro mío, que de unos principios en otros, sencillos, fáciles y claros, se viene
á dar á los fundamentos de la Religión; de donde Ud. es (si cumple con sus obli-
gaciones) el primer Institutor, en cierto modo, de la monarquía.
No es de omitir, que Ud. también ha de hacer uso de esta carta, esto es, la
ha de leer públicamente á sus niños y guardarla, ó como archivarla, para el uso
de la escuela y de los maestros sucesores que vengan á ella; observando lo mis-
mo con el ejemplar de mi prospecto.
 No dudo que Ud. de su propia letra ma constestará á esta carta de oficio,
participándome el recibo del impreso, y sirviéndose decirme si gusta practicar
lo que llevo prevenido, porque en este caso, pondré en ejecución el propósito
que me queda, y tengo de remitirle cada quince días, ó por mejor decir, cada
vez que diese á luz un rrúmero de los papeles periódicos, otro ejemplar también
<gratis>, como el presente, y acompañado, si tuviere lugar, de otras semejantes
reflexiones conducentes a la ilustración general, en que tanto se interesan el
Rey, el M.l. Señor Muñoz, el verdadero Prelado de esta Diócesis y la Sociedad
Patriótica. Del mismo modo hago saber á ud., que si le ocurrieren dificultades,
dudas, ignorancias (que todos las tenemos) acerca de los puntos ó palabras ó
cláusulas de esta carta del prospecto, y de los demás papeles que enviaré, no
tenga empacho de comunicármelas, y antes si, se sirva Ud. consultarme como
gusté, ó de palabra ó por esquela, en atención á que procuraré satisfacer á Ud.
con cuanto alcancen mis fuerzas; pues yo todo soy del público, con todo mi co-
raz6ny de Ud. su muy atento servidor. Q.B:S.M.

Dn Francisco Xavier Eugenio de Sanfa Cruz y Espejo,

Secrefario de la Sociedad Patriótica.

202
 COPIA N" 3
Enterado de la Carta de V.: del dia de hoy la encuentro tan conforme á
mis ideas, y al universal cultivo de la Gentes de estas Provincias, á que aspi-
ro, que deseo la pase V. al Socio Comisionado al adelantamiento de las Es-
cuelas, á todos los Maestros de esta Ciudad, á los de las Provincias, y á todas
las f usticias de los Lugares en las que hubiese, con expresion de ser de mi
orden, para que se propague, y apoye el bien portodas partes. = Dios gue.
á V. m.a, Quito, y Diziembre 20. de 1791= luis Muñoz de Gusman= Sr. Dr.
D. Eugenio de Santa Cruz,y Espejo.= Copia N.l. = Elogio crítico de la carta
Moral-política que el Dr. Espejo, Secretario de la Sociedad Patriótica, escri-
be al Padre Artieda, Maestro de primeras letras en la Escuela de San Francis-
co de Quito.
La carta está buena en invención, disposición y elocución. Su escritura
está muy viciosa. El amanuence del Dor. Espejo merece que le vuelvan a la es-
cuela. Conviene que tal carta se haga pública y notoria por todo este reino, se-
gún elsuperior e ilustrado dictamen delM.l. Sor. Presidente. Para que este tan
importante fin se consiga, conviene que se imprima la tal carta. El Obispo cos-
tea la impresión; y producto (si se sacase alguno) lo aplica al Dor. Espejo por ín-
dice, aunque muy leve, de la gratitud amorosa y paternal que merecen al Obis-
po las faenas del citado Dor. Espejo, en beneficio de la causa pública.
En el Plan de Estudios y sus apéndices se inculca muchas veces, (y se repi-
te ahora)esta primera verdad: que leer bien, hablar bien y escribir bien, son
las tres bases y columnas fundamentales del templo de Minerva. Los enunciados
tres artículos sufren mucha parálisis en toda la dominación española, europea y
américana, aunque en las Américas está en sumo grado la enfermedad. El ori-
gen proviene de las escuelas de primeras letras: en la que raro es el maestro que
sabe enseñar el beaba y el beaenebán.
 También influye mucho en el enunciado vicio capital, el que a las escuelas
lleven los muchachos los peores libros. unos llevan los fabulosos, como la histo-
ria de los Doce Pares de Francia; otros llevan unos Devocionarios llenos de su-
persticiones, con el agregado de elocución muy tosca y grosera, y otros hasta lle-
van libros de comedias y coplas. estos pestíferos perfumes y olores duran de por
vida en los muchachos, pues sabida es aguella sentencia experiemntal, de que
el primer olor que perciben los barros, lo conservan siempe aunque se quie-
bren. En algunas naciones de las más cultas, los maestros de primeras letras son
los hombres más sabios y más condecorados, porque el mayor esmero y cuida-
do se debe poner en el cimiento de la casa. Mas en nuestras dos Españas, hasta
se ha reputado y aún se reputa por oficio vil el de maestro de primeras letras. Los
perdularios y pordioseros que medio saben hablar, leer y escribir, son regular-
mente, los maestros de la escuela: ierror craso y vicio origen de muchos vicios
morales y políticos! No puedo amplificar esta verdad por falta de tiempo. El Ve-
nerable cersón terminó su vida enseñando a los niños, y en el mismo empleo y
ejercicio deseo yo terminar la mía. Asíse lo tengo propuesto al Rey mi señor; en
mi memorial de renuncia.
En las escuelas de primeras letras, en manera alguna deben permitirse los
enunciados libros viciosos. Con preferencia deben asignarse los siguientes: el
Catecismo chico y grande, la Doctrina cristiana por Belarmino, el Catón cristia-
no y político, la cramática y ortografía castellanas, las Fáculas castellanas, en
verso, por samaniego y por lriarte, el catecismo real del llmo. sr. Arzobispo de
las Chacras, los Caracteres de la amistad, por caraciolo traducido por Nifo, y
cualquier otro librito de los de Caraciolo, el repúblico más sabio; el Catecismo
de Fleuri, el compendio de Pintón, cualquier tomo de las cartas de Constantini
y del Pensador Matritense, del Hombre Íeliz, del Eusebio, de las cartas del pa-
dre lsla y de las de cléinente XlV, el Arte nuevo de escribir, por el sabio Morante,
ilustrado por Palomareb; o el de Anduaga, la Historia de España por lsla y la de
Méjico por Solís. El'Kempis en castellano, y el librito de oro que se dice Kempis
Mariano. La clave geográfica de Flores, el oficio parvo en castellano, el tomito
de la Pastoral del Sr. Valeio, y en una palabra, no se debe permitir en las escue-
las que los niños usen de libro que no sea sólida y brillante en invención, dispo-
sición y elocución. Nuestro periódico quiteño, el Mercurio peruano y el perió-
dico de santa Fe, deben también franquearse los niños. Eltomito ó cuaderno de
la Cuía de la Juventud, debe ser su pan cuotidiano, sin omitir el arte de enco-
mendarse á Dios de Bellati, traducido por el sabio lsla, y también la Ciencia del
Mundo, por Calleres.
l-le puesto tumultariamente este breve índice, para que en las escuelas se
prefieran estos libritos a cualesquiera otros. Yo me acuerdo de muchas cosas

204
malas que leí cuando escolín, y muchas veces se me vienen á la boca las exore-
siones groseras que entonces me enseñaron. con que si me hubieran dado
á
leer entonces, buenos libros, me acordaría ahora de sus buenas

.borrónsentencias y de sus brillantes exprsiones. Encargo

lo manifieste presidente,
al Dor. Espejo que este
al M.l,s. por si s.s. Io juzgase cle aigún moclo
útil á la causa pública, en a cuyo beneficio deseo empleartñe todo, todo.
De que los niños escolines usen buenos ribros (cuares son todos los pro-
puestos se consigue a lo callado y sin sentir, que los padres y madres, hermanos
y hermanas de los niños y todos sus otros parientes y.onu.idor, aparenclan co-
sas nuevas y en buen estilo ó lenguaje puro. por lo que el enunciad'o ardid viene
á ser en cierto modo taller encíclico ó universal de educación ilustrada en lo
moral y polÍtica, que es el norte del infatigable celo y vigilancia paternal del M.l.
Sr. Presidente.

Quito, y Diciembre 24 de t79t

IOSE6 Obispo de Quito

"r'f,';:0.';11;^,,,,
 CARTA

Al redactor de los periódicos sobre la

Educación de los niños
No es fácil ponderar a ud. el beneficio que resurtará al público, de que los
maestros de primeras letras pongan en práctica los documentos saludables y lle-
nos de doctrina que comprende el suplemento al periódico. Este es un detalle
de todas las virtudes, y si se observa, aprenderá el niño desde la cuna de su ra-
zón los más estrechos deberes de todas sus edades. A poca diligencia se per-
suadirá vivamente cuáles son las obligaciones que tiene para con Diós, para con su
Rey; de los oficios que ha de usar para con el prójimo y de los que debe á sí mismo.

Pero como no es dable á un solo individuo prevenir cuanto puede ocurrir

en el orden de la reforma, ó mejor diré, generacion de la ilustración de
euito,
se le ha pasado á ud. tratar de un punto sustancialísimo para la consecución de
objeto.tan noble. Es, pues, avisar á los maestros de que sean tales, y no tiranos
de los jovencitos que enseñan, dándoles el modelo de la conducta que han de
observar en sus castigos. La primera máxima que deberían tener presente, es
que el maestro ha de hacerse primero amar que temer, porque de ella depende
su mdoeración y el amor de los niños á su persona y doctrina; y la segundá, con-
ducir á los escolares por los caminos del agasajo y del honor, hacienáo que ten-
ga lugar en sus corazoncitos, por lo regular orgullosos, la emulación de que son
tan llevados, que aun los parvulitos que todavía no son capaces de formar bien
los conceptos, dejan de llorar, si para acallarlos les dicen que otro no llora.

La lenidad, el buen tratamiento, el semblante agradabre y er disimulo de

los defectillos pequeños de los jóvenes, hace que éstós no falten á la escuela y
se apliquen á saber. Al contrario, un grito horrible, una cara de condenado que
respira furor y saña, con el agregado de un azote siempre levantado para des-

206
cargarlo con tiranía sobre unas carnes tiernas y delicadas, entorpece los niños,
los amedrenta, aborrecen el estudio, hasta huye de la casa de sus padres, que
los obligan ir á su enemigo, y comienzan á aprovechar en la carrera de los vicios.

2Qué ojos sensatos verán sin tedio a uno de esos que llaman maestros,
entre un montón de chiquillos llenos de susto, pasear con aire majestuoso, con
la ceja arrugada, buscando como un furioso y cual cómitre de galera, dando gol-
pes de ciego á una y á otra parte? No es sólo en Quito, sino en toda la América,
en donde se quita á los niños la vergüenza por modo tan extraño. La letra, dicen
estos cruelos, con sangre entra; bien que lo digan porque aprendieron éllo á for-
mar tales, caules caracteres entre amarguras, temores y angustias; pero, hasta
cuándo tendrán perturbado el sentido? 2Cuándo se desprendán del capricho
que les imprimió la bárbara costumbre de sus padres y maestros que no acerta-
ron á pensar que nuestra naturaleza ama lo delectable, y huye de las adversida-
des y de los tormentos? I finalmente, que el dolor es un mal y que no puede
producir decisivamente un bien?
Deténgase, señor editor, un poquito en estas consideraciones, y sacará cla-
ramente que muy lejos de obligar los maestros á los jóvenes, a aprender con sus
vapulaciones, les infunden unterror pánico, que los separa del amor á las letras,
les hacen perder el pudor, que según Tertuliano, es la trinchera del espíritu,
acostumbrándolos á mostrar á todos, y á cada instante, lo que la naturaleza
quiere que esté oculto, y los vuelven últimamente inútiles para la República.
Hago estas reflexiones para que si las considerase de algún peso, amonestase á
los maestros que Ud. pinta como deben ser, la moderación y la blandura, minis-
trándoles el modo más acertado de corregir á sus discípulos y encargándoles la
oportunidad en los castigos, que no es mi ánimo se quiten absolutamente.
Dios guarde a Ud. muchos años. Quito, 13 de enero de 92.

El defensor de los Ni¡ños.

 DOCUMENTO 7

PLAN DE BSTUDIOS DB FILOSOFfA

ADOPTADO BN BL REAL COLBGIO DB
SAN FBRNANDO DB QUITO-
(Luis Quijanol803)
Publico aquí, por primera vez, el plan de estudios de Filosofía que, en
1803, fue adoptado en el Real Colegio de san Fernando de euito, Instituto de
cuya importancia en la cultura de nuestra patria, habló en erudito estudio mi
colega Dn. Jacinto lijóny Caamaño, en elVol. V. de esta misma publicación.

Mucho debe Quito a Don Luis Francisco Héctor, Barón de caronderet,

uno de los Presidentes más ilustres de la Colonia. El Barón dedicó su talento y su
entusiasmo, no sólo a mejorar la parte material del territorio de su mando, con
obras utilísimas, como el camino de Malbucho, que unió a euito con las costas
de Esmeraldas, sino también la parte intelectual, levantando el nivel de los estu-
dios, y poniéndolos, en esta ciudad esencialmente doctoral, al nivel de los ade-
lantos alcanzados en Europa.

En este afán, y resultando de la visita practicada al colegio de san Fel'nan-

.
do en 1802, que la enseñanza era rutinaria, por lo menos en tres de las cuatro
facultades (Teología, Filosofía, Derecho y Medicina) que en el Instituto se ense-
ñaban, se propuso mejorar los planes de estudios de las tres últimas.

Los planes acordados para el estudio de Filosofía y de Derecho han llega-

do hasta nosotros: el de Medicina parece, desgraciadamente, perdido.

* flofetín de la Ac¡rle¡ni¡ Nacion¡l de tJ¡storia. Vol Vl. [nero-iunio 1923. N-.. 15-16y 17

208
 Notable es la elección de sujetos a quienes carondelet en carga la elabo-
ración de dichos planes de estudios: eran, indudablemente, los hombres más
sobresalientes de aquella época. Al Dr. Juan de Dios Morales Leonín le fué en-
comendado formar el plan de estudios de Derecho, y al Dr. Dn. Luis
euijano el
de Filosofía.
El Dr. Quijano y carvajal era natural de la ciudacl de popayán, e hijo de
_
Dn. Tomás Quijano y Lemos y de Doña María Josefa carvaiaie lbarra. Había
estudiado en Quito, y se había graduado en nuestra universidad de santo Tomás
de Aquino, que tantos hombres eminentes produjo, entre eilos el Dr.
Juan .losé
Boniche, que fué maestro de euijano.- Este se incorporó abogaclo ante la Real
Audiencia en'1799.- Más tarde, euijano fué nombrádo, en nJestra revolución
de 1809, senador decano de la sala de lo Criminal, en el senado con que la
Jun-
ta suprema cubernativa del reino de euito reemplazó a la RealAudiencia cle-
rrocada el 10 de Agosto.
Plena aprobación obtuvo, de parte der presidente Vice-patrono del Real
Colegio el plan elaborado por el Dr. euijano. carondelet, al remitirlo a Fr.
José
Camacho, Rector del Colegio para que se observara, y en el deseo de que este
plan nuevo surtiera los buenos efectos que se urpur"'brn, le orclena proceder;
para la provisión de la Cátedra de Filosofía, por oposición de candidatos llama-
dos por edictos.
Así se hizo, y debiendo el Vice-patrono nombrar uno de los examinaclo-
res, lo hizo en la persona de otro de nuestros hombres notables: el Dr. Mejía José
Lequerica, que más tarde debía hacerse tan famoso en las cortes de cádiz áe
181 2, por su elocuencia.
Los opositores fueron dos frailes dominicos: Fr. José Falconí v Fr. Manuel
María RodrígLrez, que, ambos, recusaron a Mejía, en escritos casi idénticos, ale-
gando que:
. . este su,leto notoriamente enemigo, no sólo
.
del Colegio, siuo tanbién de mi sagra-
da religió.n, no ¡trocederá con la imparcialidad que se requiere ensemefa¡tes caios,
agregándose a esto que su¡toniéndose el tat Mejía el único inteligente en materias
filosóficas, en agravio de muchaspersonas qr" hay es¿a Ciudü rn uy bien versa-
",, cle
das en esla Facultad, incurría en e/ escanda/oso exceso inforntar sinteslramenle
el ánimo iustificac/o de V.S. con desdoro de mi y por satisfacer /as ¡ra.siorres
¡tersona,
de que está anintado.

l-o que temían los frailecitos era la rectitud de Mejía, y la misma erudición
filosófica que confesaban en sus recusaciones...
En vista de ellas, fué nombrado, para reemplazarre, el Dr. Manuel
José
cuisado, abogado y... clérigo, con lo que los examinados quedaron satisfechos:
al fin era uno de casa...

209
 La tesis sustentada por el P Dr. Manuel María Rodríguez fué: "sunt superfi-
cies mensurabiles oncnes".

Del desempeño de Fr. Manuel María quedó sumamente grato el barón de

Carondelet, pues dice:
fos actos de oposición han sido muy notorios, y el Público ha quedado complacido
alver que un religioso dominicano, el P Rodríguez, haya desempeñado tan com¡tle-
tame,rte el suyo, defendiendo en /a Iesis que ¡trodujo, toda la Ceometría, lo que,
desde luego, no es¡reraba.

Muy buen concepto se formó el Presidente del P Rodríguez. Así lo dice al

rector del Colegio:
Este religioso promete esperanzas bastante lisonjeras a benef icio de la Juventud, y
estoy persuadido que durante su aplicación y honor, saldrán del Colegio de San Fer-
nando sujelos bien instruidos en la filosofía moderna, que en el día está recibida en
todas /as nacionc,s cu/[as.

Así, pues, y a causa de que en la propuesta del Rector, el P Rodríguez vi-

niera en 2e lugar, estándolo en 1e el P Falconí, al nombrar al primero catedráti-
co, con exclusión del segundo, temeroso quizá Carondelet de que el P Rodrí-
guez fuera molestado por el Rector del Colegio, le dice a éste:
fn esta virtud, y cle que mi fin no es otro gLre el bien público, espero deV.P.R., cuyo
¡tatriotismo tengo bien conocido, que dis¡tensará al precitado religioso nombrado
toda la benevolencia y f avor que necesita ¡ra ra emprender sus tareas y llenar la con-
fianza que se /e /race; en la inteligencia que en proceder así, no solo se interesa /a
utilidad pública y el decoro del Colegio, sino gue se halla comprometido el honor
de V.PR. que, bajo su res¡ronsabilidad aseguró de palabra y ¡tor escrito a este Co-
bierno que había Religiosos en su Orden capaces de enseñar un curso de matemá-
ticas, y filosofía ntoclerna, después de lo cual, y del Plan de fstudros dado al efeclo,
no sería regular quc se dictase la peripatética.

Sirva la publicación del presente documento de material a quien, con me-

jor pluma, escriba algún día la historia de la instrucción pública de mi Patria.

C. de Gangotena y lijón.

Plan de estudios del curso ecléctico de Filosofía moderna para el

Colegio Real cle San Fernando.

Formando de orden del señor Presidente Gobernador y Vice-Patrono

Real Barón de C¿rrondelet, por el doctor don Luis Quijano catedrático
de Derecho Real en el rnismo colegio.

210
 DICTADO DBL TRIENNIO DE FILOSOFIA.

PRIMER AÑO

HISTORIA DB LA FILOSOFÍA: LÓGICA. METAFfSICA

HISTORIA DB LA FILOSOFÍA POR HEINECCIO
Advertencias:
1e.-- Se suprimirán aquellos Escolios que contienen Doctrina poco sana;
v.g. aquel donde habla del Purgatorio como de una idea Platónica adoptada por
los PP dela Yglesia; y el otro en que ridiculiza los Títulos del Doctor Angélico,
Seráfico &a como también los primeros párrafos del tercer Capítulo, en que en-
salza a Lutero, y Melancton, deprimiendo con imposturas a muchos y muy res-
petables AA. Eclesiásticos.

2a.- En el capítulo 4e se ampliará un poco la noticia de los Filósofos mo-

dernos y de sus sistemas y descubrimientos: para lo cual servirán los compen-
dios históricos del Baldinoti, o del Editor Españoldel Ernesto.
34.- Para exjercitar el ingenio de los Jóvenes/ y prepararlos al desempeño
de los Actos literarios, ya privados, ya públicos, se cuestionarán algunos puntos
de los más notables en la Historia de la Filosofía: v.g. iSi los antiguos Filósofos
bebieron sus mejores sentencias en las sagradas fuentes de la Revelación? iQuá-
les obras de las que se corren baxo el nombre de Aristóteles son genuinas; qua-
les apócrifas? iQué mérito y autoridad tiene este grande hombre en los diversos
ramos de Literatura, Que abrazó su vasto genio? iSi muchos descubrimientos
atribuídos a los Modernos fueron ya conocidos de los antiguos? &a
4a.- Pero estas disertaciones no se han de dictar en la clase, sino explicar
por AA. impresos v.g. Calmet, Launoy, Dutems &a; y aun el ventilarlas proli-
xamente se reservará para los jóvenes más hábiles, que hubieren de prepararse
a las disputas públicas; pues a más de que al común de los dicípulos, cuyos ta-
lentos suelen ser medianos, no se ha de oprimir con cargos Superiores a sus fuer-
zas, es también cierto, que el obgeto principal de este Estudio ha de ser indicar-
les las verdaderas causas de los progresos, o atraso del entendimiento humano
en las Ciencias Naturales.

5a.- Debiendo por muchos motivos ser las luces del maestro mucho más
extensas que las de un Niño estudiante; deberá aqué|, así en ésta. Como en las
otras partes de su Curso Filosófico, procurar adquirir nociones más profundas,
 que las que ha de vertir en el dictado del Aula; y por eso señalaremos los Auto-
res que parezcan indispensables para la instrucción privada del Catedrático. Así
que acerca de la Historia de la filosofía, leerá con reflexión para los antiguos fi-
lósofos a Estanley, y a Saverien para los Modernos.

LA LOGICA DE HBINECCIO
Advertencias.

14.- Quitar todo lo disonante a la Religión Católica, como son muchos

exemplos contenidos en los Escolios, y una u otra proposición en los párrafos.

24.- substituir exemplos más perceptibles pero siempre sacados de obje-

tos útiles, en lugar de los que él toma de la Jurisprudencia, y otras facultades io-
davía desconocidas para los Estudiantes.

34.- suplir lo c¡ue le falta con los fragmentos que se tomarán del Balclinoti:
v.g. en el Párrafo donde se trata de la autoridad Divina, se añadirá el cap. 3o del
Lib. 4e de este sabio italiano, que se intitula: de concursu rationis, et Reve-
lationis, en la sección de los auxilios necesarios para sacar fruto de la lectura de
los Autores, se insertará el cap. ll del mismo Lib. 4e de clicho Autor, que trata cle
libror authentic, sinceritate, suppositione, interpolatione, corruptione, de inter-
pretar; en la sección de veritate probabili, se añadirá el cap. lt del Lib. .lq de
conjec.tandi probabilia;inmediatamente después de los párrafos en que
lat¡one
lJeineccio habla de las ideas se colocará el bello cap. Be del Lib. 1s de usu et
abusu verbor: y ultimamente, al fin del 2o Cap. de Éeineccio sobre las poten-
cias intelectuales, se ingerirá aquel en que Baldinoti trata de augenda mentis
magnitudi ne et pespicacitate.

44.- Pero como a más de las disertaciones interesesantes que a ros Jóvenes
más adelantados deben explicarse de viva voz, para que se actúen de modo que
den al Público en sus Actos literarios una brillante prueba de su aprovechamien-
to, según diximos hablando en la Historia de la Filosofía, en necesario dictar a
todos los estudiantes algunas cuestiones selectas en que puedan exqercitar útil-
mente la forma silo¡;ística; deberá el catedrático poner como Apéndice cle la
Lógica la impugnación del septicismo, y los criterios de la Verdad que compo-
'be-
nen las cuatro cuestiones de la segunda parte de la lógica de Altieri, que tan
llamente ha extractado al Jacquier, y al Cenovesi.
54.- Por lo demás el Mro. no perderá de vista el Arte de pensar de Arnardo,
el rratado de la indagación de la verdad por Malebranch y la Lógica del Ge-
novesi.

212
 LA METAFISICA DE ERNESTO
Su mérito es muy conocido de los inteligentes y debe pfoponerse como Libro
clásico, tanto por la exactitud de su método, como por la pureza de su latín.

Advertencias
1a.- Para exercitar a los Niños, se les dictarán por vía de Apéndice algunas
questiones escogidas de la Ontología y la Pneumática, por Jacquier, Roseli, y el
Curso de León: v.g. la impugnación del fatalismo, la realidad de los posibles, la
inmutabilidad de las esencias y atributos primitivos de las cosas, la necesidad y
uso def principio de contradicción, y del de la razón suficiente; la existencia de
un Dios, y su Providencia, la espiritualidad, inmortalidad, y libertad delAlma.
2a.- Para la instrucción del Maestro bastarán el Fortunato, el Cenovesi, y el
Condillac, que es el verdadero autor del Ensayo anónimo sobre el origen de los
conocimientos humanos, y de otros Libros de Oro relativos a esta facultad.

SEGUNDO AÑO

ELEMEN'I'OS DE IVIAI'EIVIIII'ICA Y }.'ISICA GDNEI{AL

Los del Sabio JacquieL cuya inteligencia en la Filosofía Neutoniana aplau-
den tanto los mayores hombres de la Europa.

Advertencias
1a.- Respecto de ser el Tratado de los fluídos más propio de la física gene-
ral, que de la particular; y porque el tercer año del Curso de Artes suele acabar
más temprano que los dos primeros, con motivo de los Crados de Maestros que
al fin de su carrera Filosófica reciben los estudiantes (lo que embaraza mucho el
estudio completo de unas buenas instituciones): parece preciso, que en este
mismo segundo año se lea la sección primera de la segunda parte de la Física de
dho Jacquier, que es acerca de los fluidos y sus propiedades comunes.
24.- Al fin de la Física general, es decir, después del Artículo 3a del segun-
do Cap. de la Secc. 2a en que se explica la Naturaleza del Cuerpo y sus princi-
pios constitutivos, es conveniente dar una idea de los primeros elementos que
la Química moderna ha llegado hasta ahora a descubrir en todos los Cuerpos.
Para cuyo efecto es muy adecuado el primer cap, de la Quimia Física de Dn.
José Cocquete, que se halla en el Ne 183 y siguientes del Mercurio Peruano; por
ser un extracto fiel de lo que acerca de este punto interesante han escrito MM.
Lavoysier, y Fourcroy
 TERCER ANO

FISICA PARTICULAR Y BTICA

La Física particular del mismo Pe. Jacquier, desde la sección segunda hasta
el fin.

Advertencias
14.- El sistema del Mundo, y la Electricidad (de la qual se deduce ra expri-
cación de casi todos los Meteoros) exigen algunas adiciones a esta importan-
tís¡ma parte de la obra del Docto Mínimo. porque aunque él expone elsistema
copernicano, según el qual explica los fenómenos de la astronomía, y no pasa
enteramente en silencio la hermosa hypotesis de Franklin; no obstante no pre-
senta sus sólidas pruebas, y omite lo pral. de la Metereología: todo lo cual debe
suplirse por la Teoría de los seres sensibles escrita por Mr. para-du phanjas.

2a - Lo más útil y agradable de la física es la economía y crasificación cien-

tífica de los tres Reynos: Mineral, Vegetal y Animal. Desde Luego un conoci-
miento profundo de todos los Cuerpos que los componen, es propio de los gran-
des naturalistas; pero no es decente a un .loven bien educado el ignorarloi del
todo. Por lo qual y estar el Pe. Jacquier mui diminuto en esta materia, deberá el
catedrático explanarla medianamente con el auxilio delsrstema Nature del ca-
ballero Linneo,.cuya versión castellana con las adiciones de cmelin, se ha pu-
blicado en Madrid pocos años há. A lo menos se dará a los Dicípulos la explta-
ción de los términos del Arte, y de las clases y órdenes de Linneo, apuntando
juntamente las mejores questiones del citado para-du-phanjas.
3a.- Los Libros familiares del Maestro sobre Matemáticas, Historia Natural
y Física, serán los elementos de Bails, o el compendio de Besout; las obras de
carlos Linneo, o las de Valmont de Bomare; el sigaud de la Fond, el Brison y el
Muskembroeck con Notas de Abad orlando, cuya edición contiene el utilísimo
tratado de la Astronomía Física y Matemática de Sgravesande.

BLEMENTOS DE ETICA POR HBINECCIO

Advertencias
14,- Para las disputas Escolásticas se entresacarán las mejores questiones
de la primera parte de la Etica de Jacquier; pues la segunda contiene disertacio-
nes del Dro. Natural, cuya explicación por otro Libro del Heineccio incumbe al
Catedrático de lnstituta, según el plan de Jurisprudencia: y por ese mismo moti-

214
vo sólo se tomarán del curso de León, y del Pe. Roseli tales quales Artículos rela-
tivos y concordantes a los prales puntos de la Etica Heinecciana.

2a.- El profesor de filosofía manejará de día y de noche los primorosos en-

sayos morales de Mr. Nicole, y las inestimables obras del inmortal Bergier, don-
de hallará las más sólidas y eruditas disertaciones de la sana moral y de la verda-
dera Metafísica.

ACTOS PRIVADOS Y PUBIICOS

A cada cursante se le señalará a disposición del Catedrático en los Martes
y Viernes de cada semana, para que defienda precisamente dentro de la Clase
una questión de las que se le fueren explicando, arguyéndole qualesquiera de
sus condicípulos, que designase el Maestro; para que de este modo se exerciten
todos en la forma silogística, se impongan mejor en las materias que van estu-
diando, y les sirvan estas conferencias de ensayos para sustentar con expedición
y decoro los demás actos literarios. El Catedrático cuidará de que ningún dicí-
pulo se quede sin cumplir con estas comunes y recíprocas obligaciones de de-
fender y argüir; recargando con ellas a los menos aplicados, para que así se esti-
mulen a estudiar con más esmero.
Del mismo modo en todos los jueves defenderán los Filósofos un acto más
serio a presencia de la Comunidad, el Pe. Rector y Catedráticos de Teología y
Jurisprudencia, convidándose la questión por varias que se repartirán dos días
antes. Este acto que servirá de sabatina (para dejar más campo a los teólogos y
Juristas) se tendrá desde las nueve hasta las once de la mañana, y argüirán en é1,
los cursantes que señalase el maestro, y los demás Catedráticos que quieran.

Desde el mes cle.f unio comenzarán los Actos públicos de Conclusiones,

para los quales escogerá el Catedrático en cada año por lo menos quatro de los
Dicípulos más aventajados, para dar al Público un testimonio solemne de su
aprovechamiento, que es el mayor honor de los Maestros. De las materias Filo-
sóficas que se hubiesen estudiado cada año, se escogerán los Asertos más útiles
y difícles. Ningún dicípulo a quien el Catedrático juzgue capaz de desempeñar
dignamente esta honrosa obligación de la clase, podrá eximirse de su cumpli-
miento, sopena de perder aquel año de curso; a no ser por alguna causa grave y
justificada.

EXAMENES

Al fin de cada año lectivo todos los Estudiantes que le huviesen concluído
completamente serán examinados por su Catedrático, y los de Teología pre-
cididos por el R.P Rector sobre la instrucción que hubiesen adquirido en las res-
pectivas materias que se hayan cursado. Estos exámenes se reducirán en suma a
hacerles preguntas oportunas y sólidas sobre los principios fundamentales, defi-
niciones y diferencia de los puntos más importantes, proponiendo los reparos y
argumentos que más conduzcan a ilustrar al examinado, y formar concepto de
sus talentos, aplicación y luces para proporcionarle prudentemente la apro-
vación según se desempeñare. Cuidarán los examinadores de prevenir los áni-
mos de los Niños con toda discreción y afabilidad, para evitar de este modo que
se desluzcan y yerren por la sorpresa, el temo¡ y el encogimiento que de ordi-
nario ocupan a la tierna edad en semejantes actos: aplaudiendo al que se de-
sambaraza bien, y exortando a la aplicación de los floxos; pero al que no ofre-
ciere alguna esperanza de adelantarse especialmente a juicio de su propio
Maestro que debe conoceilo mejor, se le despedirá cortezmente de la Clase,
para que no la deshonre continuando en perder el tiempo y perjudicando a sus
Padres con inútiles gastos y a los demás condicípulos con el mal exemplo. El úl-
timo examen del tercer año será más serio que los anteriores; pero ningún estu-
diante le sufrirá más de una hola, después de la que se ha de hacer votación for-
mal, pero equitativa: de suerte, que con esto y la certificación jurada del Cate-
drático podrá pasar el Filosófo a la Universidad pública a tomar el grado de Ba-
chiller, o Mro. en su facultad, y seguir, qualquiera de las mayores a que más se
inclinare. Los que hubiesen sustentado conclusiones serán relevados del exa-
men de ese año.

oPostctoN A FttosoFtA.
El método que ha de observarse inviolablemente en la de esta Cátedra,
será en la forma siguiente. Dentro del término del Edicto (que para el mejor
clesempeño de los Actos, y honor de este Real Colegio, será bien fixarlo con bas-
tante anticipación, pero de modo de que se cumpla su término un mes antes del
1 5 de Octubre) se presentará el opositor, que deberá tener el grado correspon-

diente, según la disposición de las Leyes del Reyno, y el Estatuto de esta llustre
Comunidad. Llegado el día de sacar puntos se juntarán solemnemente el R.P
Rector, el Asistente Regio, todos los Catedráticos, los Vocales, y los Opositores a
quienes se citarán de orden Rectoral por el Secretario, o el Vedel. Luego picará
un niño, u otra persona del todo indiferente, en la obra del Padre Jacquier, don-
cle se darán tres piquetes casuales: uno en el tratado de Matemáticas, ótro en la
Física general, y el último en la particular. Se han preferido estas partes de la Fi-
losofía así por que presentan materias muy sólidas, fecundas y adequadas para
tener sin mortificación al concurso durante las dos horas del Acto, como tam-
bién por estar menos expuestas a las vergonzosas fraudes que suelen practicalse
en las oposiciones, y propocionar por lo mismo una prueba segura de la sufi-
ciencia, o ineptitud del opositor.

216
 Sentados, pues, los puntos en la Acta, de modo que haga fé, podrá aquel
decidirse por qualquiera de los tres que más le acomode. Entonces se convidará
a todos los Jueces y opositores por varias, que se distribuirán desde las nueve de
la mañana, comenzando por la del Cobierno. Agregarase al Expediente de opo-
sición la que contenga el Pase del Señor Fiscal, sin el que no se ha de hacer con-
vite alguno. Por lo demás la lección será de una hora cabal, dándose en ella des-
de el principio una razón exacta del punto que se tratare, y exponiéndose los
fundamentos, pruebas, limitaciones, y dificultades de la conclusión, de manera,
que se acredite legal y decorosamente la instrucción completa del Opositor en
el Aserto propuesto.

Luego seguirá otra hora de argumentos, para los que distribuirá el Rdo. Pe.
Rector el tiempo proporcionado al número de opositores, de suerte que todos
se arguyan mutuamente en sus respectivos días, pero nada menos de media
hora, y con un solo medio cada uno. Sino hubiere más de dos concurrenes ar-
güirá cada uno la hora entera, usando a su arbitrio de uno, o dos Argumentos.
Sería inútil detenernos en las otras formalidades de la votación y provisión de la
Cátedra, en cuyas circunstancias es preciso se hallen muy bien impuestos los
que hicieren de Jueces.
NOTA

Que para el ingreso de los Estudiantes al curso de Filosofía, deberán ser

examinados previamene en la Latinidad por el Rector y Catedráticos, siendo li-
bre el de Filosofía (como que ha de responder del aprovechamiento de todos) a
repeler al que no le parezca suficientemente instruído: de suerte que no deberá
ser admitido ningún Cramático, sin que haya estudiado por lo menos hasta la
Sintaxis completamente, y versádose en la construcción de los Autores del Siglo
de Augusto.

Quito,27 de agosfo de 1803

(D Luis QUUANO
 DOCUMENTO 8

LA BDUCACIÓN BN LA DÉCADA 1820.1830-

Prof. Aquiles R. PérezT.

El desconocimiento de los sucesos históricos conduce a sentar opiniones
erróneas, injustas. Tanto los nacionales como los extranjeros desconocen las
condiciones en que quedó nuestra población en los esteriores del dominio es-
pañol y cómo empezamos nuestra vida política republicana.
El proceso del desenvolvimiento educativo popular tiene importancia car-
dinal en la cantidad y calidad del progreso nacionaly los datos hisióricos son los
únicos que demuestran la verdad de lo que fue aquél.
El 9 de octubre de 1t]20 proclama su independencia la ciudad de cua-
yaquil y constituye su Junta de cuerra. El contagio de dicho pronunciamiento se
manifiesta desde el 10 en Machala, al sur, hasta portovie¡o al Norte de la costa.
En la sierra secundan el movimiento en este orden: Guaranda el 26 de octubre,
cuenca el 3 de Noviembre; Latacunga y Riobamba el 1 1, Ambato el 1 2, Loja el
18, Zaruma el 28 de Noviembre.

El cobierno Español dispone el traslado de sus fuerzas para detener el

avance de las procedentes de cuayaquil. Los dineros de la Real caxa se invier-
ten en estas obligaciones:

lJoletín de la A<:.rdernia N¿cioinal de I l¡stori1. Vol. Llll. Inero-iunio 1970. Nql I 5.

218
 Un cómputo del movimiento económico en 1820 demuestra
Ingresos: 451.576 pesos 21/z reales
Egresos: 449,330 pesos 2t/4 (
Superávit: 2.245 << 7r/4 (
Castos de Cuerra: 349.814 < 1t/q < equivalente a 77,5%
Educación: 0,00 (1 )

Al Cobierno Español no le interesó la educación de los colonizados; debía

mantenerlos en completa ignorancia para que soporten el yugo de la opresión
más inhumana.

Declarado el movimiento independista de Guayaquil, su junta de Cuerra

organizó el Cabildo, el cual, en sesión del 22 de Diciembre de 1820: <acordó
que desde hoy se suspendiere toda administración de rentas en el Colejio y que
esta providencia se hiciera sabe¡ al Colector y Ministros hasta providenciar con-
venientemente <(2, cita del Dr. Pedro José Huerta, pá9. 2a$.
La misma Junta de Guerra creó escuelas primarias para Cuayaquil, Por-
toviejo, Daule, Santa Elena y promovió erogaciones de los vecinos para el esta-
blecimiento de escuelas en otros lugares de la Costa. Los patriotas de Cuayaquil
proclamaron su libertad y para que de ésta gozaran las gentes del pueblo, esti-
maron acertada medida la creación de escuelas populares aunque con la contri-
bución de los ciudadanos.
Los combates en Camino Real, Huachi y Tanizagua son desastrosos para
de marzo de 1821 llega el general Antonio José de
las tropas libertadoras. El 7
Sucre a Cuayaquil, mandado por Bolívar para organizar la campaña con los
auxilios conducidos por el general Mires y más 700 hombres conducidos por
Sucre. Es halagador eltriunfo de los republicanos en YaguachiViejo; más la de-
rrota en Huachi vuelve a sacudir la convicción de organizar una campaña de
gran envergadura.
La totalización de cifras por el año 1821 ofrece estos resultados:

Ingresos: 'J92.O36 pesos 4 reales

Egresos: 392.997 (
Déficit: 959 ( 73/4 <

Castos de Cuerra: 251.393 ( 1 1 14 Kequivalente al 64,1 % del

Presupuesto r.
Educación:0,000
 La comparación de las cantidades correspondientes
. a 1820 y 1821 nos
declara de que en el posterior hubo menos ingresos y menos gastos de guerra.

La culebra de fuego envolvente dirigida por el General sucre desde Enero

de 1822 entregó el sabroso fruto de la independencia política en la batalla de
Pichincha, el 24 de Mayo del dicho año. El futuro Mariscal de Ayacucho tuvo el
acierto de designar cobernador Comandante Ceneral de Cuenca al general To-
más de Heres. La acuciosidad de éste por dar cumprimiento a la Léy de 2 de
Agosto de 1821, dictada por el congreso de Colombia, se conoce en su Informe
al Libertador, con feclra G de julio de r822, en el cual dice: <El atender a la edu-
cación pública era una de las cosas que llamaban altamente mi atención: ella
estaba del todo abandonada en estas provincias, y traté de establecerla. pero
para esto, qué dificultades no se presentaron! No había rentas, no había maes-
tros, y ni aún habitaciones destinadas para el efecto. El primer paso que di fue
averiguar por mí misnro las fundaciones de capellanías, legas, cuyo goce no se
sabía a quién tocaba, y pasarlas al señor provisor, para qué las adjudicase a la
enseñanza, con arreglo a las órdenes del soberano congreso. Le ofrecía también
para que, en virtud cle sus facultades permutase las fundaciones que habían a
favor de niños huérfanos, al de la misma enseñanza, por estar informado que no
llenaban su fin>.

<<Tan iuego como vi que había que promover la educación hice

que el ca-
bildo nombrase cuatro maestros de escuela, a quienes en once de.iunio, di un
Reglamento en que se designaba el método y las materias en que de6ían instruir
a los niños, acomodándome a lo que la ilustración, costumbrbs e ideas del país
permiten ahora. No pudiendo velar yo mismo sobre su observancia, nombré
Director de Escuelas al señor Maestre Escuela DoctorJosé María Landa, sujeto
de celo y actitud para el desempeño del cargo, y a quien además por su asiento
en el Coro toca esto de obligación. Al mismo tiempo ordené a los bomandantes
de cantón el establecimiento de escuelas en los pueblos de su jurisdicción, y a
los Prelados Regulares, que las plantasen sin demora. y a fin de que las niñas no
careciesen, como hasta aquí, de la educación que tanto influye en el bien cle la
sociedad, exorté al señor Provisor para que, sin atender excusas, hiciese abrir en
cada monasterio una escuela para cuyo régimen también he dado un reglamen-
to particular. Por resultado de estas órdenes mías, se cuentan ya en solo esta pro-
vincia treinta y seis escuelas, y espero que se aumente su número>. (4 págs.299
y 300).
Por las copiadas cláusulas, nos convencemos del total abandono del Go-
bierno Español para la educación popular; de los elevados propósitos de Bolívar
en materia educativa y de que, cuando se promueve el verdadero adelanto de
los pueblos, iunto al fusil del soldado está la obra redentora de la educación por

220
parte de los oficiales militares. Además, tengamos presente que la labor educa-
tiva continuó en manos del clero.
Roberto Andrade manifiesta: <El Libertador, continúa el mismo escritor,
que sabía que el sistema de Lancaster estaba de moda en Francia como econó-
mico y favorecedor de las vocaciones al profesorado, empleó los medios que le
sugería su autoridad suprema, para difundirlo en Colombia, Sucre y los que le
sucedieron en la Intendencia, secundaron este noble propósito de formar Maes-
tros ldóneos, mucho más cuando en la ley del 2 de Agosto de 1 821 , se autoriza-
ba al Ejecutivo para establecer en las primeras ciudades de Colombia, Escuelas
Normales de enseñanza mutua) (5, Pá9. 1923).
Toda guerra trae consigo muerte, desolación, crímenes, caos; contra estos
males luchó el Ceneral Sucre como Intendente del Departamento del Sur, pero
no descuidó la solución del problema educativo. Con fecha 21 de septiembre
de 1822 envió una Circular <a los SS. de los Cabildos de lbarra y Otavalo> en
este sentido: <Estando mandado por Decreto Supremo del Supremo Cobierno
que se admitan en los Colegios Seminarios cuatro indios puros para que vistan
se servirán V.V. hacer venir a esta Capital para el 4 del entrante mes uno que co-
rresponde a ese cantón: escogiendo de las cualidades que previene elArt. si-
guiente.
<Art. 2q - Los indígenas para ser recibidos &a <Encargo a V.V. mucho; que
el escogido sea Indio puro y que tenga las cualidades prevenidas, y que además
sea el más capaz de adelantamiento y de hacer algún progreso en los Estudios.
<üV. le harán entender así al escogido como a sus padres y a los demás In-
dígenas que el Cobierno sostiene estos cuatro naturales con la desencia que to-
dos los demás colegiales a cuyo efecto se abonarán 120 ps. pr. cada uno.- Dios
& a> (6, folio 15).
La preinserta Circular manifiesta. a) el interés de Sucre por la educación
indígena en cuanto a la formación de religiosos; b) las mejores cualidades del
escogido para su buen aprovechamiento; c) la necesidad de obtener la com-
prensión del elegido, la de sus padres y la de su comunidad para disponer de su
consentimiento; d) el plazo perentorio para el envío de los alumnos; e) el valor
anual de la beca para cada uno; 0 el ofrecimiento de un trato decente como a los
demás colegiales, conceptos todos propios de la grandeza de alma del general.
En la misma fecha (21 de septiembre) Sucre traslada la siguiente comuni-
cación al Cabildo de lbarra. <Están en mis manos los Documentos que adjuntos
al oficio de V.V. del 16, me han remitido relativos a las Escuelas de ese Cantón.
Quedo Entendido y los examinaré para que estos útiles establecimientos se
arreglen del modo más conveniente a la educación pública, contando siempre

21
 e cobierno con qe, ese Cabildo que tanto interés manifiesta por el bien del pue-
blo que representa, coadyuve por su parte eficazmente a la ejecución de tan
benéficos planes.- Dios &a>. (6, folio 1 Z).

Los cabildantes de lbarra respondieron solícitos por la obra educativa em-

prendida por el Cobierno no obstante las azarosas condiciones sociales y políti-
cas en que se debatieron los pueblos del Norte después del triunfo de las armas
libertadoras.

con posterioridad a su célebre entrevista con san Martín en la ciudad de

cuayaquil, a las 9 de la mañana del2G de julio de'r 822, simón Bolívar se trasla-
dó para la ciudad de cuenca en donde conoció a caspar sangurima (apellido
quichua), diestro en muchos oficios, quien le hizo un retrato alápizy en pocos
momentos. Admirado el Libertador de tan buenas dotes, decretó la creación de
una escuela de Bellas Artes para la enseñanza de pintura, Escultura, Arquitectu-
ra y oficios de carpintería, Relojería, Platería y Herrería, nombrando a sangu-
rima como Director. Expidió el Reglamento para el funcionamiento del nuevo
plantel en octubre del citado año. (7).

Informado el ceneral Sucre de los documentos remitidos por el Cabildo

de otavalo, con fecha 21 de septiembre, le observa lo siguiente: <La contesta-
ción a V.V. del17 de septiembre no es correspondiente a los obgetos sobre que
yo he preguntado en mi comunicación relativa a qe V.V. me informen sobre las
escuelas del Cantón. En uno de sus párrafos se dice <en todas las demás parro-
quias hay escuelas privadas pagadas por los discípulos>. No es esto lo que yo
quiero saber, sino que se me diga materialmente, cuantas escuelas hay, en dón-
de.están, quiénes son los Maestros, qué enseñan, qué es lo qe ganan, de dónde
se les paga, qué método de enseñanza se observa &a, pues mJha sido muy do-
loroso conocer el poco interés del cabild<¡ por el bien público como se demues-
tra de la insulsa, insignificante y mal explicada razón qe, se me ha remitido,
cuando el Pueblo al quien representa esa corporación exige mejor método y
más. cuidado y aplicación en promover todo lo qe conduzca a su prosperidad y
adelantamiento. Examinen V.V. mi oficio sobre el particular y me prometo satis-
farán extensa y ordenadamente a cuanto en él se pregunta.-Dios &a> (6, folio
16, vuelta).

Tuvo denodado interés por la educación popular y sus insinuaciones aco-

metían los diferentes aspectos de existencia de las escuelas para determinar las
órdenes convenientes para su mejoramiento. Inculpa al Cabildo por su negli-
gencia y le recuerda su obligación, como representante del pueblo, de atender
al bien público.

222
 La acción gubernativa de Sucre se extendió hasta los confines de nuestro
Departamento, lo que constatamos en su comunicación trasladada al Jefe Polí-
tico de Barbacoas, aplaudiendo el establecimiento de una escuela de primeras
letras en ese Cantón.
En comunicación de 6 de Marzo de 1823, el Intendente de Quito pide al
Cobernador Comandante General de Pasto la fundación de una escuela de pri-
meras letras en ese Cantón.
Un autorizado historiador expresa: <No olvidaremos decir que, antes de
haber terminado el año 22, Cuayaquil festejó el aniversario del 9 de Octubre
con el establecimiento de una academia náutica... La escuela náutica de Guayaquil
contribuyó poco después a sostener con brillo las armas de Colombia, principal-
mente en el sitio del Callao, y más tarde los alumnos de esa misma escuela han de-
fendido heroicamente la libertad y derechos de su patrio. (8, Pág.27).
Con respecto a la Escuela Náutica de Cuayaquil tenemos una informa-
ción: <El Director Cno. Domingo Cómez, que con la mayor eficacia se ha dedi-
cado a la enseñanza de esta facultad desde septiembre del año pasado (en que
se estrenó esta benérita fundación de S.E. el Libertador) ha presentado hoy a
examen público del curso de marina de Ciscar a los alumnos Francisco Calde-
rón, José Mateus, José Rodríguez, José Avellán, Juan Granja y losé María Ur-
bina>. (9, Pág. a\.
El marino español Cabriel de CÍscar escribió un curso de marina, con base
del cual se preparó a los alumnos de la Escuela Náutica. El porvenir señalaba a
Urbina la presidencia de la República.
Las providencias ejercitadas por la Intendencia del Departamento del Sur
en materia educativa tenían su respaldo en la Ley de 2 de Agosto de 1821, dic-
tada por el Congreso de Colombia, cuyo Art. 1e decía: <Habrá por lo menos una
escuela de primeras letras en todas las ciudades, villas, parroquias y pueblos que
tuvieren cien vecinos y de allí arriba.
<Art. 11s Los maestros deberán, por lo menos, enseñar a los niños a leer,
escribir, ortografía, los principios de aritmética, los dogmas de la religión y de la
moral cristiana, con los derechos y deberes del hombre en sociedad,
15e Se autoriza al mismo Poder Ejecutivo para que mande a estable-
<<Art
cer en las primeras ciudades de Colombia Escuelas Normales del método lan-
casteriano o de enseñanza mutua, para que de allí se vaya difundiendo a todas
las provincias. Podrá hacer de los fondos públicos los gastos necesarios para el
cumplimiento de estos dos artículos, dando cuenta al congreso>. (10, Pág. 46 y
siguientes).
 Con facultad del artículo 1 5 de la Ley, el Efecutivo contrató los servicios de
dos pedagogos: <De Bogotá salieron, con este objeto, dos pedagogos: uno para
Caracas, y otro, Fray Esteban de Mora Berbeo, para las principales poblaciones
del Ecuador. Este distinguido religioso de la orden franciscana, fue desterrado
por Morillo a España, donde se inició en el nuevo método, con el cual prestó
después importantes servicios a las escuelas de su patria. Lo difundió en Bogotá,
Quito, Cuenca y Cuayaquil>r. (5, Pág. 1295)
El interés del lntendente de nuestro Departamento por el pronto arribo de
Fray Sebastián de Mora Berbeo se manifiesta en oficio de 2 1 de Marzo de 1 823,
por su demora en el viaje, detenido en Pasto por las conmociones de aquella
ciudad realista. Se le indica que se le proveerá de silabarios, pizarras,lápices,
catecismos, Cramática Castel lana.

En la misma fecha (21 de marzo), nuestro Intendente oficia al del Depar-

tamento del Cauca para que se provea de los artículos necesarios, que aquí no
hay, al R.P Mora que viene a fundar las escuelas Normales según el método
Lancasteriano.

Formar maestros de acuerdo con un método de esoos días, era ra consigna

urgente del cobierno de colombia y dicha ambición debía regarse en las piin-
cipales ciudades de la confederación.

sepamos de la situación educativa en la provincia fronteriza de Loja, por

el año 1 823: Al respecto leemos: <14.- En relación con las vicisitudes de la edu-
cación de Loja, existían en 1823 las escuelas primarias municipales y
.pública
particulares, con humilde pero entusiasta cooperación del maestro de la escue-
la, que trabajaba casi gratuitamente, sin más recursos para la enseñanza que los
que podría utilizar en formar rudimentaria, en una función religiosa, más bien
que pedagógica.

<Estas escuelas debían ser auxiliadas por el Municipio con las rentas del
legado de don Miguel Valdivieso, pues la angustiosa situación económica muni-
cipal no permitía subvencionarlas.

<Sepamos cuál era el Plan de Estudios de estas escuelas:

<Razón individual diaria que yo Marcelino Carrión observo en la Escuela

de primeras letras que enseño a los niños de esta ciudad, sin mas salario que un
real de mesada, los lruevos de los viernes y los presentes de pascua; y presento
esta razón a la muy llustre Municipalidad. Primariamente a las seis de la maña-
na doy lecciones y siguen leyendo hasta las siete, en que escriben hasta las ocho,
acabadas sus planas vuelven a leer hasta las nueve, en que empiezan a dar lec-

224
c¡ones, y acabando sigo corrigiendo planas, y luego rezan la Doctrina Cristiana,
y salen a sus casas entre las diez y media y once.

<Por la tarde tienen el mismo ejercicio. El jueves de cada semana les hago
una clara explicación de los principales misterios de nuestra Sagrada Religión, y
les instruyo del manejo político y moral que deben observa; y rezando el Santo
Trisagio concluyen este día; como el viernes con las Estaciones y el Sábado con
el Santo Rosario. En la Cuaresma me ocupo de instruirles cómo se han de confe-
sar, y la preparación necesaria para la Sagrada Comunión. Esto es por lo general,
y en particular sé lo mucho que debo según las costumbres y genio de cada niño.
Loja, Julio 25 de 1823.- Marcelino Carrión>.
<Por su parte, otro de los maestros de escuela, como taita Marcelino,
como se le mencionara con cariño y respeto por los abuelos, es don Segundo
Cueva, quien en su informe, como el anterior, dirigido al Municipio dice: <Los
niños están, divididos en tres grados según sus conocimientos, los del primer
grupo escriben en papel, leen de corrido y numeran bien. Estos tienen la obliga-
ción de saber ambas Doctrinas y ayudar a Misa, Misterios del Santo Rosario,
Capítulos de Ripalda, Artículos de la fe y preguntas de Escritura o de la Misa para
los argumentos del sábado por la tarde. Los de segunda clase son los niños que
están decorando o silabando, y los que están escribiendo en nombre. Estos re-
zan por obligación todas las oraciones desde el padre Nuestro hasta la Doctrina
Cristiana, conocida por <Decidme hijos si hay Dios>. Los de tercera clase son
los niños principiantes hasta que deletreen bien. Estos rezan por obligación des-
de <todo fiel cristiano>, hasta los sacramentos. Distribución de las horas.- Des-
de las seis de la mañana hasta las tres cuartos para las siete, se juntan, y en este
tiempose les cortan las plumas (de ave para escribir con tinta), se les pone ren-
glón a los que escriben en papel, y a las siete cabales, van a misa con el Maestro.
Después se empieza a escribir y, son dos planas, una de aire en papel, y otra de
Magistral en penco (de maguey), A las ocho pasan a leer. A las nueve se toman
lecciones. A las nueve y media pasan los diestros a enseñar las cuentas a los prin-
cipiantes de primera clase, y los de segunda y tercera, quedan rezando desde
<todo fiel cristianor hasta los artículos y la Doctrina Crande conocida por el
<Decidme niños cómo os llamáis>, luego la Tabla, su Alabo, y salen a las diez.
Por la tarde es lo mismo, con variantes en algunos días de la semana en orden a
las oraciones. Loja, Julio 24 de 1823.- Segundo Cueva>. (1 1 Págs. 236-238).

La comparación de los dos informes nos conduce a puntualizar estas prin-

cipales fallas. 1) la edad escolar no se precisa; 2) el horario comprendía ocho
horas; 3) la iniciación de las clases a las seis de la mañana restaba las horas de
sueño a los escolares; 4) se impartía una enseñanza memorística de ningún con-
tenido razonado; 5) se prefería la memorización de nociones religiosas; 6) la cla-
 sificación de los alumnos se discernía, principalmente, por el aprendizaje de la
Lectura: deletreo y silabeo, lectura de corrido, memorización de lecciones; 7) el
sueldo del profesor era miserable; su función consistía en cuidar de la memoriza-
ción de todo. icuál sería el porvenir del País con semejante obra seudo-educativa?
Por la posición geográfica del Ecuador, el tercero en obtener su indepen-
.
dencia con el auxili<-l de fuerzas venezolanas y colombianas, las condiciones ex-
cepcionales de nuestro Departamento en cuanto a recursos alimenticios, texti-
les, de pólvora, de fornituras, ganadería, etc., impuso la autoridad central todos
los gravámenes para el sostenimiento de una guerra contra la realista pasto y de
otra en provecho de la libertad del Perú. De las arcas de nuestra Hacienda sa-
lían cantidades de pesos para el pago de tropas propias y ajenas, para su tránsi-
to,.para bagajes, medicinas, ganados, vestuario, alimentos, pólvora, plomo y
todo esto con la recaudación de tributos de nuestros indios, de alcabalas, ventá
de aguardientes, contribución para auxilios de guerra de personas y de gremios
artesanales, cobro de temporalidades, préstamo patriótico.

Computando los ingresos y egresos entre el 1q de.lulio de 1g24 a fin de

lunio de 1825, tenemos estos resultados:
lngresos 332.755 pesos '/, real
Egresos 328.572 << '/o (
Superávit 4 .138 u (
'/o
Castos de Guerra 148.669 << 7 reales %
Cuerra contra Pasto 77.650 ( 3 (t/o
Guerra por Perú 30,782 << 4 <r/,
Castos para Colombia 2.340 ( 6 (
Castos para Venezuela B2g ( 3 (
Por cuatro becas indias 200 ( en 1824, a 1 20 pesos cada
una, entregados al Rector del Colegio San Luis, José Barba. (12).

se ignoran las cantidades de las Cajas de cuenca y cuayaquil entregadas

para el sostenimiento de la guerra por la independencia del perú.

Por el año 1824 se gastaron 200 pesos por becas a cuatro indios colegia-
les,12 pesos por la conducción de pizarras para la Escuela Normal; en total 212
pesos.

En el año 1825 se pagaron estas cantidades: 281 pesos 1 real a Fr. Sebas-
tián Mora Berbeo por cuenta de mayor cantidad; 300 pesos para subsistencia

226
del Colegio San Luis; para la obra de la escuela Normal 597 pesos; al Preceptor
José Alvarez de la Escuela Normal 90 pesos; a Juan Montesdeoca, Preceptor de
Enseñanza mutua en la provincia del Chimborazo 25 pesos; a Vicente Javier Ar-
boleda 20 pesos por B0 cuadernitos de <teoría sobre la Sociedad> para uso de la
Escuela Normal.

La comparación de gastos entre 1 824 y 1825, tanto de guerra como de

educación, nos dice:
Año de 1824: 212 pesos; Año de 1825 1.293 pesos 1 real.
I ngresos: 332 .7 55 pesos 1 /2 rea l;

Castos de guerra: 260.273 pesos 3/4 de real, equivalentes al78,2Y" de

los ingresos;

Castos de educación: 1.505 pesos 1 real, equivalentes al O,45y" de los

ingresos. El egreso educativo en 1825 fue de seis veces mayor que el del año
anterior.

Los antecedentes que siguen, expresan lo ocurrido con el Colegio Bernar-

doValdiviesode Lola. Dice PíoJaramilloAlvarado; <e!22 deJuliode 1805 otor-
gó su testamento en Loja don Bernardo Valdivieso y en la claúsula 16 dice: <Que
permanezcan las haciendas y estancia (Casanga, Amaca, Sopotepamba, Asi-
mingo y Zhushiguaico) en administración de don José Eulalio Valdivieso, en
ciento y cincuenta pesos de renta anual, y de sus productos que ha de dar cuen-
ta todos los años al llustre Cabildo y Fideicomisario presente, y Curas sucesores,
se doten de maestros de primeras letras y gramática, y se instituya Escuela
de Algebra, dotándolas en las cantidades que pareciese conveniente a los seño-
res nombrados, para que se eduque con formalidad y temor de Dios a la niñez y
juventud de esta ciudad>. ('11 Pág.222).

La voluntad del testador no fue cumplida por inconvenientes egoístas has-

ta cuando el Libertador, en su visita en 1823 a la ciudad de Loja: <cortó por lo
sano los procesos judiciales mantenidos en trámite inacabable, y por Decreto de
19 de Octubre de 1 822, dictó el Primer Reglamento del Colegio, encargando a
la Municipalidad el Patronato de esta institución, con lo que el Libertador no
desconocía la voluntad del doctor Valdivieso expresada en su testamento>. (1 1 ,
Pág. 230).

Después de esa medida, demoró la apertura del Plantel hasta qué: <En
veinte y dos de octubre del año de mil ochocientos veinte y seis, en la lglesia de
las Religiosas Conceptas se anunció la instalación del Colegio de San Bernardo
en esta ciudad de Loja, verificándose en ella y en el mismo día la apertura de

27
 un curso de filosofía Moderna, siendo Rector de dicho Colegio el sr. Dr. Joa-
quín Añasco, Cura de la parroquia de conzanamá, y Racionero Electo de la sta.
lglesia Catedral de cuenca; su Vicerrector el sr. Dr. Juan RafaelArias, y catedrá-
tico del Filosofía el R.P Lector Dr. Felipe Molina, nombrados todos por el co-
bierno, y que suscriben a clue consteD. (11 , Pág.232).

Desde la fecha y año copiados, el colegio de San Bernardo funcionó en

adelante.

La escuela Normal de esta ciudad (euito) fue inaugurada el 3 de Mayo de

1t]25, fecha en que el Intendente invita al cobernador del obispado, a los Con-
ventos, colegios y Alcaldes de la Capital, al Vice Rector de la Universidad, para
que asistan a la apertura de dicha Escuela. (12).

El Método Lancasteriano. propósito del Libertador fue el de difundir el

llamado método lancasteriano o de enseñanza mutua entre los preceptores cle
primeras letras, para lo cual resolvió el establecimiento de Escuelas Normales,
en las que debían prepararse maestros mediante dicho método.

La paternidad cle este recurso de organización escolar se atribuye, según

y_no: u Andrés Bell y, según otros, a José Láncaster. Aseguran que el primero via-
jó a la lndia en donde conoció y practicó el recurso para difundirlo en Inglate-
rra. E1 segundo parece que, por propia inspiración, concibió, practicó y pérfec-
cionó ese llamado método.

Consistía en preparar a los alumnos más adelantados con respecto a las

.
lecciones de sus respectivos grados, quienes, a su vez, debían enseñar a sus con-
discípulos. En la enseñanza de la Lectura puso mayor énfasis Láncaster para lo
que, utilizando el deletro, sus alumnos debían trazar en el tablero de una mesa
cubierto de arena, las figuras de las letras de la cartilla o del cartel modelo. Re-
curso ingenioso pero carente de bases científicas, adecuado para una época en
que los preceptores recibían en sus aulas cualquiera cantidad de niños y desco-
nocían las condiciones síquicas de la infancia y las bases científicas de la ense-
ñanza-aprendizaje.

Fray sebastián Mora Berbeo, contratado por Bolívar para las escuelas nor-
rnales del Departamento del sur, regresó de Europa robustecido por la práctica
del llamado método lancasteriano, el mismo que lo difundió en las escuelas nor-
males de lbarra, Riobamba, Cuenca, Quito.

El Intendente de este Departamento, con fecha 5 de Mayo de 1g25, al p

Mora Berbeo le expone: <No es poco lo que se ha conseguido estableciendo
con tanto arreglo y orden en la Escuela Normal de esta capital, teniendo próxi-

228
ma la apertura de la de la Provincia de lmbabura, e instando el Director que
pueda entender en la de Chimborazo. Los demás cantones irán poco a poco re-
cibiendo este beneficio de suma importancia, pues no es posible que a la vez se
proporcione fondos pa. todos y pa. instruir y costear a sus respectivos Directo-
res.- En esta ocasión he prevenido se arregle el tributo correspote. en favor del
Director de esta Capital, y no omitiré todo cuando sea posible para conservar el
establecimiento en aquel grado de perfección a que lo ha elevado el buen celo,
constancia y dedicación de V.R......(13, folio 158, vuelta).

En 1826 trabaja en la Escuela Normal de lbarra el señor PabloAlvarez,

quien percibió 85 pesos en el mencionado año, a razón de 7 pesos 4 reales por
mes. (13)

En el mismo año de 1826,la Tesorería de lmbabura pag6 242 pesos 5 rea-

les a José Antonio Borrero y Ramón Cevallos por 400 pizarras para las escuelas
normales de lbarra y de Quito.(14)

Nuestro Departamento se vio ahito de dineros para atender la nueva insu-

rrección de Pasto, con el cura Benavides, desde Abril de 1825 hasta Septiembre
de 1 826.

En1827 hay el egreso de 360 pesos por becas de tres colegiales indígenas,
en un año completo, entregados al Rector del Colegio San Luis, Dr. José Ca-
macho.(14).

En el siguiente de 1826, se atiende con 160 pesos las becas de los tres co-
legiales indígenas para el Colegio de San Luis. (15).

En el citado de 1828 egresan 120 pesos por las tres becas de los tres cole-
giales indígenas para el Colegio de San Luis.(16).

Las hostilidades del Perú contra nuestro Departamento se inician en 182B

y arrecian en 1829 hasta su derrota en el desfiladero de Tarqui; en consecuen-
cia, continúan los gastos para el sostenimiento de la guerra.

En 1829 merece mayor atención, por parte de la Intendencia, el Semina-

rio de San Luis con estas cantidades: 360 pesos por tres becas indígenas para el
Seminario de San Luis, 800 pesos para subsistencia del mismo, 3 pesos 2 reales
para.igual objeto, con total de 1 .163 pesos 2 reales.(17).

En 1830 se indican estos gastos: 41 pesos al Preceptor de la Escuela Nor-

mal José Afva rez, a razón de 60 pesos por mes hasta el 24 de Diciembre de 1 829
en que fue exonerada esta Tesorería, pasándose a rentas municipales, quedan-
do a favor de dicho interesado 1 .831 pesos.(18).

29
 Termina el año, en que nombraron Presidente de la República naciente a
Juan José Flores y como tal <fundó una Dirección ceneral de Estudios en euito,
compuesta del sr. Fernández Salvador, Director y de los señores Pedro José
Arteta y Modesto Larrea, adjuntos. En Cuenca y cuayaquil nombró subdirec-
tores. (5, Pá9.2267).

Nuesta apreciación acerca de la educación en nuestro país, en la década

1B2O-1830, la consignamos así:

a) establecimiento de escuelas populares por parte de religiosos, bajo órdenes

expresas del Cobierno Revolucionario;
b) Atención al seminario de san Luis de Quito para la formación de religiosos
indígenas, con cuatro becas al principio y tres hasta fines de 1g30;
c) Tenaz interés de simón Bolívar por la formación de maestros de primeras le-
tras mediante el funcionamiento de escuelas normales en las principales ciu-
clades y, desde luego, oportuna respuesta de los intendentes del Departa-
mento;
d) lmplantación del llamado método lancasteriano por Fray sebastián Mora
Berbeo en las escuelas normales y su extensión por medio de preceptores de
ellas egresados;
e) Fundación de la Escuela de Bellas Artes en Cuenca, la Naútica en cuayaqul,
funcionamiento del Colegio San Bernardo en la ciudad de Loja;
f) Absorción de casi el total de presupuestos por los militares, gastos de guerra,
etc. y ténue atención para los asuntos educativos;
g) consecuencia del literal anterior fue la morosidad del Departamento en el
pago de los haberes devengados por los profesores, funesto precedente he-
redado y aplicado hasta nuestros días por el Estado Ecuatoriano;
h) Toda guerra, lícita o ilícita, repercute en el empobrecimiento total del Esta-
do; esto aconteció con el nuestro: préstamos forzosos, contribuciones forza-
das, contribuciones patrióticas para pago de deudas contraídas para la rnde-
pendencia del Perú, para defendernos contra su invasión, para dominar a la
realista Pasto, para pagos de sueldos militares, bagajes, traslados de batallo-
nes ajenos y que volvían a sus patrias, todo por cuenta de nuestras tesorerías.

En el segundo semestre de 1830 ascendieron los ingresos a 1 21 .198 pesos

'/z real y los gastos de guerra se cubrieron con 134.257 pesos 5 reales, equiva-
fentes al 78,4%.
He ahí cómo se organizaba nuestra República con el extranjero Juan José
Flores de Presidente.

230
LIS'I A DE CI'IAS
1. Libro Manual de 1820, en Archivo Nacional de la Casa de la Cultura Ecuatoriana.
2. Cuadernos de Historia y Arqueología -Año lV- Vol. LV.
3. Libro Manual de la lleal Caja. Año de 1821 er¡ Archivo Nacional de la C.C.E.
4. Ricardo Márquez T. Tarc¡ui -1829-1929- obra escrita con motivo del Cer¡tenario de ar¡uella
batalla- Cuenca-Ecuaclor.
5. Historia del Ecuador por Roberto-Andrade.- Tomo lV
6. Libro de correspondencia Oficial con los Cobernadores y demás Autoriclades del De¡rarta-
nrento del Norte siendo encargado del Cobierno del Sr. Cral. Antonio José de Sucre, en Ar-
chivo Nacional de Historia de la C.C.E.
7. Fray José María Vargas, O.P- Arte Quiteño Colonial.- Quito-Ecuador.- 1944:
B. Resumen de la Histor¡a del Ecuador desde su origen hasta 1945 ¡ror Pedro Fermín Cevallos.-
Tomo lll.- Lima.-lmprenta del Estado. Calle Rifa, Ns 58.
9. El Patriota N0 1, 4 de Sptbre, de 1tt24.
10. Cuerpo de Leyes de la República de Colombia.- Caracas. 1840.
1l . Pío .laramillo Alvarado. - H istoria de Loja y su Provincia. - Casa de la Cultura Ecuatoriana. - Qu i-
to.1955.
12. LibroManual deCaxasclelqdeluliodelS24afindeluniodelU25,enArchivoNacion;rl rle
Historia de la C.C.E.
13. Libro 2e de Correspondencia que lleva la Inta. de Quito con la Capital y sus cinco leguas r¡ue
da principio en 12 de Nove. de 1823, en Archivo Nacional de Historia de la Casa de la Cultu-
ra Ecuatoriana.
14. Manual Año 3q ecorrónrico de 1o rle lulio de 1826 hasta fin de lunio de "1827.- Pertenece a
Tesorería Provincial rle Inrbabura, en Archivo Nacional de Historia de la C.C.E.
1 5. Mayor Año 5s Econónrico de 1o'de Julio de 1t127 a fin de Junio de 1828, en Archivo Nacional
de Historia de la C.C.E.
16. Mayor Año 6e económico cle 1q de Julio de 1828 a fin de Junio de 1829, en Archivo Nacional
de Historia de la C.C.E.
1 7. Manual Año 7q econórrtico de 1s de Julio de 1829 a fin de Junio de i tJ30, en Archivo Naci<,¡-
nal de Historia de la C.C.E.
18. Manual año 7e econónrico de 1a <le Julio de i 829 a fin cle Junio de 1{t3O, en Archivo Nacio-
nal de Historia de la C.C.E.
 NOMBRASE A OLMBDO PARA QUB REGENTE
LA CATBDRA DE ARTES DEL CONVICTORIO DB
SAN CARLOS DB LIMA-.
En la ciudad de los Reyes del perú, en 2B de Noviembre de 1804, en
sr.D.D. Francisco Xavier de Echague, canónigo penitenciario de esta sta. lglesia
Metropolitana rector de esta Real univ..y Estudio ceneralde s. Marcos dijó que
por cuanto la cátedra de Artes adjudicada al Real Convictorio de S. Carlos está
vaca por haverse cumplido eltiempo para que la obtenia el D.D.loséloaquin
de Larriva y haberse ausentado a los Reynos de España el Maestro de Artei D.
Manuel corbea y Encalada que la servia en calidad de Regente y porque es pre-
ciso nom.brar persona de las calidades necesarias que la lea y regente duranie el
tiempo de su vacante, su sria. usando de sus facultades nom6raba y nombró
para Regente de dicha cátedra de Artes al sr.D. José Joaquín de olmedo, cole-
gial de dicho Convictorio de s. carlos por concurrir en sú persona las calidades
que pa.ra ello se requieren para que la lea y regente durante el tiempo de su va-
cante llevando la mitad de su renta y gozando de los privilegios concedidos a los
regentes de Cátedras de esta Real Univ. y mandó al Bedel Mayor le reconozca
por tal Regente y no le ponga embarazo a la lectura de dicha Cátedra de Artes a
las oras que le están asignadas. Así lo proveyó mandó y firmó de que doy fé.
Francisco Xavier de Echague. Mariano Llano. Secrio.

OLMBDO GANA LA CATBDRA DE DIGESTO

VIBJO BN EL RBAL CONVICTORIO DE
SAN CARLOS.
En la ciudad de los Reyes del Perú en 10 de Junio de 1808 Domingo a las
10 del dia poco más o menos ante mí el secretario y testigo el sr. D. D. José de
Silva y Olave, Dignidad de Chantre de esta Santa lglesia Metrop.

Dario Cuevara, OLMEDO, Quito, Edit. Casa de la Cultura Ecuatoriana, euito, l95g

232
 Cathedratico de Nona Rector de esta Real Univ. y Estudio Ceneral de S.
Marcos, estando en el general mayor de esta Escuela tomó de la mano de D. D.
José Joaquin de Olmedo Colegial Maestro en el Real Convictorio de S. Carlos y
le subió en la cátedra que en dicho general está y dijo que le daba y dió pose-
sión de la cátedra de Digesto Viejo propia de dicho Real Convictorio que eljue-
ves 7 de este presente mes había obtenido por oposición y votos por el tiempo
de 4 años y con el salario que le está asignado y dicho D. D. José Joaquin Ol-
medo en señal de ello empezó a explicar una ley del Digesto y no dejándole
proseguir los circunstantes pidió al dicho Secretario diese fé de cómo tomaba y
aprehendía dicha posesión quieta y pacífica sin contradecir persona alguna y
para que conste así lo certifico. Testigos los bedeles de dicha Univ. y otras perso-
nas. Mariano de Llano.

Del RECISTRO DE POSESION DE CATEDRAS Y ACTOS ACADEMICOS,

volumen en folio, de la REAL UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS. Folio 149
Se le concede licencia al D. D. .fosé Joaquín de Olmedo para pasar a las
ciudad de Cuayaquil, su patria, por el término de un año, dejando un sustituto,
según propone de la Cátedra de Digesto y a cuyo fin se tomará en ella razón de
este decreto e igualmente en el Real Convictorio. Abascal. Simón de Rábago. Es
copia de su original. Mariano de Llano.
Art.2s-Se le declara por primer ciudadano del Ecuador, y en pleno goce de
todos los derechos que competen a un ecuatoriano de nacimiento.
Art,3q-Se le nombra jral. en jefe con todos los honores, distinciones y pre-
rrogativas que las antiguas leyes de Colombia concedían a este empleo.

Art.4q-Este nombramiento no restablece en la república el grado de jral.

en jefe; y sólo se tendrá como una gracia especial concedida al mérito del lral.
Flores.

Comuníquese al poder ejecutivo para su ejecución y cumplimiento .-

Dado en la sala de sesiones en la villa de Ambato a treinta de julio de mil ocho-
cientos treinta y cinco -vigésimo quinto (de su independencia).-/osé Joaquín
Olmedo Presidente, eto.
 DBCRETO LEGISLATIVO DICTANDO VARIAS
MBDIDAS PARA
FOMBNTAR LA BDUCACION PUBLICA.
<La Convención del Ecuador

CONSIDERANDO:
Que la educación pública es la que demanda el principal cuidado de un
gobierno republicano, y la que más debe sentir a ros pueblos'las ventajas de sus
buenas instituciones.
DECRETA:

Art. 1e- El poder ejecutivo dictará todas las medidas convenientes para la
conservación y progreso de la universidad, colegios y casas de enseñanza públi-
ca que necesiten en el Ecuador, haciendo en estos establecimientos
las refórmas
y arreglos que estime más necesarios.

Art. 2q- Las becas dotadas de los fondos del tesoro público conocidas en-
tes con el nombre de reales, o real representación y las dó los indígenas
que es-
tablece la ley, continuarán pagándose por las respectivas tesoreríai con la posi-
ble exactitud.
Art. 3e- iamás los edificios destinados a ra universidad, colegios y demás
establecimientos de educación podrán servir ni por un solo día dé cuarteles ni
de alojamientos militares. Las autoridades que lo permitan serán personalmente
responsables a una multa de cuatrocientos pesos aplicables a las miimas casas.

Art. 4e - Los colegios o casas de educación púbrica se establecerán, ya en

las capitales de provincia, o ya en cualquier otro rugar, que a juicio del
[oder
ejecutivo se crea más convenientes.
Art. 5q - Cada uno de los colegios de Cuayaquil, Cuenca y Loja, y demás
que se establezcan en la república, se dotarán de cuatro becai paia lós niños
pobres, las que se pagarán del erario público.

Art. 6e - Los réditos de los capitales de censos impuestos a favor de la uni-

versidad y colegios, se pagarán en dinero efectivo.

Art. 7s - se establecerán escuelas de niñas en todos los conventos de reli-

giosas, y de niños en los de religiosos conforme al breve de s.S. inserto en la cé-
clula española de 8 de julio de 181 6, y demás concordantes.

234
 Art. 8a - El poder ejecutivo formará los reglamentos para el gobierno eco-
nómico de las escuelas, colegios y casas de educación que se hallan estableci-
das, o que se establecieren en adelante, procediendo de acuerdo con los ordi-
narios eclesiásticos en los arreglos conceinientes a seminarios y escuelas de ni-
ñas y niños de los conventos, dando cuenta de todo lo obrado a la próxima le-
gislatura.

Comuníquese al poder ejecutivo para su publicación y cumplimiento.-

Dado en Ambato en la sala de sesiones a veinte de agosto de mil ochocientos
treinta y cinco -vigésimo quinto.-/osé Joaquín Olmedo, Presidente, eto.
 EL SENOR MIGUEL MALDONADO Y LEON
ENVIA A LA MUNICIPALIDAD EL PLAN FORMADO
POR LA COMISION NOMBRADA POR
EL SBÑOR INTBNDBNTE
SOBRE EL RECONOCIMIENTO A
LA ESCUELA NORMAL-
Folio 290.- Quito, a 20 de mayo de
1826.
A la Muy llustre Municipalidad:
Los Comisionados por el Señor lntendente para el conocimiento de la Es-
cuela Normal de esta capital, tenemos la honra de presentar a Vuestra Señoría
Muy llustre el plan que hemos formado con arreglo al decreto de 16 del presen-
te, mandado ejecutar por Vuestra Señoría llustre en 13 del mismo, y tendremos
la más grande complacencia en que sea cumplido conforme a las miras del se-
ñor Intendente y esta corporación.
Dios guarde a Vuestra señoría
(f) Miguel Maldonado y León.

Municipio de Cuenca a 23 de mayo de 1826.- 16e

Recibido con el estado que se acompaña apruébase el presupuesto de sus
gastos y en virtud pase a la Junta administrativa para que se fije el libramiento
correspondiente y dese cuenta al señor Intendente con el expediente original,
como lo previene en el artículo 4a que obra a fojas 2a (0 Pedro Manuel Qui-
ñónez.

I Libro de los Cabildos, Archivo Munici¡tal de Historia, D¡strito Metropolitano (le Quito

236
 EL SEÑOR INTENDENTE INTERINO DEL
DEPARTAMENTO DEL ECUADOR ENVIA UNA
COMUNICACION A LA MUNICIPALIDAD POR LA
QUE ORDENA SE DESTINE CIEN PESOS A LA
BSCUELA NORMAL PARA QUE SE REPARE
LOS DAÑOS DEL EDIFICIO
Folio 84
REPUBLICA DE COLOMBIA

Intendencia del departamento del Ecuador

Quito, a 9 de diciembre de 1825.- 15e

A la Muy llustre Municipalidad de la Capital:

Hallándose determinado que las rentas propios se provean los artículos
que necesitare la escuela normal, se servirá Vuestra Señoría Muy llustre dispo-
ner que el Mayordomo contribuya con cien pesos que por ahora se estiman su-
ficientes para reparar algunos estragos que ha causado la tempestad del día de
ayer en el edificio, y para otros artículos de primera necesidad sobre que ha ex-
clamado el Preceptor.
Dios guarde a Vuestra Señoría Muy llustre
(f) José Félix Valdivieso.

EL SEÑOR INTENDENTE DEL DEPARTAMENTO DEL

BCUADOR SE DIRIGE A LA MUNICIPALIDAD PI.
DIENDO SE DBSTINE DE LAS RBNTAS DE PROPIOS
UNA CANTIDAD PARA LA ADQUISICION DE UTILES
Y MAS ARTICULOS QUE NECESITA LA ESCUELA
NORMAL
Folio 40

REPUBLICA DECOLOMBIA
Intendencia del departamento del Ecuador

Quito, a 1B de julio de 1825.- 154

A la Muy llustre Municipalidad.

237
 Acompaño a vuestra Señoría Muy llustre la nota que me ha pasado el Pre-
ceptor de la escuela normal para que se costeen algunos artículos que son nece-
sarios en dicha escuela. Yo recomiendo a la consideración de Vuestra Señoría
Muy llustre. este reclamo y aguardo que llevado de aquel celo que le anima por
el progreso y mejor estar de tan importante establecimiento, se sirva disponer
que de las rentas de Propios se hagan los gastos referidos, como lo previne por
Decreto de 10 de junio que tuve la honra de pasarlo a Vuestra Señoría llustre
para su cumplimiento.

Dios guarde a Vuestra Señoría Muy llustre

(f) José Félix Valdivieso.

EL SEÑOR INTENDENTE DEL DBPARTAMENTO DEL

ECUADOR BNVIA UNA NOTA A LA MUNICIPALI.
DAD POR LA QI.JE ORDBNA SE SAQUE DE LA RENTA
DE PROPIOS Y COSTBB DB BLLOS LA COMPRA DB
LOS UTILBS NECESARIOS PARA
UNA ESCUELA DE LA CIUDAD
Folio 33
REPUBLICA DECOLOMBIA

Intendencia del Departamento del Ecuador

quito, a 10 de junio de 1B25.- 15s
A la Muy llustre Municipalidad de la Capital.
Tengo la honra de acompañar a Vuestra Señoría Muy llustre la adjunta
nota oficial del presente Director de enseñanza mutua, en la que reclama sobre
provisión de varios artículos para el mejor orden y arreglo de la escuela. Vuestra
Señoría Muy llustre en atención al Decreto marginal que he proveído a su con-
secuencia, y penetrada de la indispensable necesidad que hay de los enuncia-
dos artículos, se servirá disponer se costeen del ramo de Propios.
Dios guarde a Vuestra Señoría Muy llustre,
(0 José Félix Valdivieso.

238
 EL INTENDENTB DEL DEPARTAMENTO DBL
BCUADOR DIRIGE UNA NOTA A LA
MUNICIPALIDAD POR LA QUE HACB SABBR UNA
RESOLUCION DEL SUPREMO GOBIERNO PARA QT]E
DE LAS RENTAS MUNICIPALES SE COSTEEN LOS
GASTOS QUE CON URGENCIA NBCESITA Y SB
REFACCIONE LAS PIBZAS DE LA ESCIJELA DE QUITO
Folio 213
REPUBLICA DE COLOMBIA

lntendencia del Departamento del Ecuador

Quito, a 17 de marzo de 1 826.- 1 6s.

A la Muy llustre Municipalidad.
El Supremo Cobierno con fecha 21 de septiembre último dijo a esta Inten-
dencia lo que copio.
<<Teniendo Sr. Excelencia en consideración que la hacienda pública paga el
sueldo del maestro de la escuela de la Ciudad de Quito, ha hallado justo el que
de las rentas municipales de ella, se provean los útiles que necesite, y se lefac-
cionen las piezas donde se halla montada, según Vuestro Señorío lo propone en
el mismo oficio, y así ha declarado que debe hacerse. Al propio tiempo ha re-
suelto autorizar a Vuestra Señoría para que de las mismas rentas asigne algunos
premios a los niños que se distingan en la escuela, para excitar su emulación y
p romover sus proSresos)).

Y respecto a que el preceptor de la escuela ha reclamado reiteradas oca-

siones sobre la falta que experimenta de varios útiles para la educación pública,
tengo a bien poner en conocimiento de Vuestro Señorío Muy llustre para que
penetrando de la suma importancia de este establecimiento que para conseguir-
lo ha costado grandes esfuerzos y afanes se sirva disponer que el regidor nom-
brado Director de la escuela pase inmediatamente a hacerse cargo de los artícu-
los que sean necesarios proveerse y de los reparos a que tenga que atenderse
con preferencia, pues de otro modo no podría tener la ilustración todo aquel
progreso que se desea y a que aspira el Cobierno de la República.
Dios guarda Vuestra Señoría Muy llustre

José Félix Valdivieso

Sala Municipal de Quito, 1B de marzo de 1826.- 16s

 Recibido: Póngase en noticia del señor Regidor Director de la escuela para
que con el celo y efica.cia que acostumbra pase á examinar los reparos qr" ñuyn
que haierse, y según lo que observase, informe a la corporación. cuatro rúbri-
cas.- Doctor Arteta, Secretario.

EL SEÑOR MANUEL ZAMBRANO.IEFB POLITICO

MUNICIPAL SE DIRIGE A LA ILUSTRB
MUNICIPALIDAD CON UNA COMUNICACION POR
LA CUAL HACB SABER LA CARENCIA DE
ESTABLECIMIENTOS ESCOLARES Y LA NBCESIDAD
DE QUN SE PROVEA DE ALGUN TERRENO PARA
DESTINARLO A DICHO FIN
Folio 211.-

REPUBLICA DE COLOMBIA

Juzgado Político Municipal del cantón de euito, a 1 de febrero de 1826.- j 6e

A los Señores de la Muy llustre Municipalidad.
La falta de arbitrios para dotar las escuelas de primeras letras, ha tenido
casi en suspenso este establecimiento tan benéfico, y tan recomendado por las
leyes, a pesar de mis desvelos. He indagado con el mayor esmero en todas las
parroquias el sobrante de terrenos comunes para este fin, y si en una u otra hay
algunas porciones, o son despreciables por su calidad que no ha habido quieñ
quiera tomarlas, o tan necesarios para el servicio de la parroquia, que dánclolas
otro destino sería causar el daño común, y levantar er cramoi geneial.
En mi concepto ya no queda más medio el del repartimiento que se haga
entre los vecinos según lo provenido en la Ley de 2 de agosto del año de 1B2i .
Vuestra señoría Muy llustre se servirá decirme si puede aáaptar otro, o poner en
planta esta pequeña contribución,

Dios guarde a Vuestra Señoría Muy lustre

(0 ManuelZambrano.

Sala Municipal de Quito y febrero 1s de 1826

Recibido: No quedándole a la municipalidad otro arbitrio que lo dispues-
to por la ley, el señor Juez político tomará las medidas que juzgase convenientes
sobre el particular y contéstese.- ocho rúbricas.- (0 Doctor Viieri, secretarro.

240
 cElJTRo 0t 00c|J[ltrJr/l ci0^
ABYA.YALA

EL COLBGIO "BBRNARDO VALDIVIBSO"-

Para mi digno e ilustrado amigo Sr. Dn. Carlos A. Vivanco

I
No con otro objeto, que el de acopiar los mayores datos históricos sobre la
fundación del Colegio-Seminario de la Ciudad de Loja, pasamos a hacer algu-
nas apuntaciones, desde luégo, dejando abierto el campo, para que personas
más conocedoras de los hechos puedan suministrar los datos correspondientes
para conocer la fundación del referido Colegio.
De las investigaciones hechas al respecto, se conoce que el filántropo e
ilustrado patricio, Sr. Dn. Bernardo Valdivieso, al hacer su testamento, dejó sus
bienes a la caridad pública, de su ciudad natal; de modo que, la única llamada
para aprovechar de ese legado, según la mente del testador, fué Loja, Parece
que el reparto de sus bienes trataba de hacerse entre los establecimientos y co-
munidades religiosas existentes en esa ciudad, y aún tomaron parte la autoridad
eclesiástica y los conventos de San Francisco y Santo Domingo; pero nada llega-
ron a acordar en definitiva. En estas circunstancias, en Octubre de 1822, llegó
el Libertador Dn. Simón Bolívar a Loja, y en la visita que hizo a los RR. PP Fran-
ciscanos, se impuso del cuantioso legado dejado por el Sr. Valdivieso y del pro-
yecto de dividirse entre los establecimientos interesados por aqué|, y dar, con
esta suma de dinero, mayor impulso a las instituciones existentes en la localidad.

Bolívar, en su visita oficial a las Provincias del Sur de Colombia, trató de

atender/ como, en efecto, atendió a todas las necesidades que demandaban los

' Boletín de la Acaclemia N.rcional de l'listori.r, Vol. Vll, julio-agosto, .l923. N" 18.
 pueblos libertados por é1. EL Libertador conocía a fondo que los pueblos se edu-
can, se forman y se engrandecen mediante la instrucción, no sólo científica, sino
moral y religiosa; razón por lo cual resolvió, como autoridad suprema de la Re-
pública, que la donación del sr. Valdivieso, sirviera para la fundación de un co-
legio- seminario en esa ciudad. Y al efecto, dió las órdenes convenientes para
llevar a cima tan honroso y útil proyecto, fundándose, para esto, en la Ley del 6
de Agosto de 1 B2 1 , incisos lo y 2o de su art. 4e

Los pueblos no se avienen fácilmente con las reformas que se introducen

en su beneficio, sino pasado algún tiempo; y esto mismo, si la pasión política no
se opone a ello, o la falta de dignidad y de carácter les obliga a demorar la insta-
lación de obras meritorias, como la proyectada en beneficio de Loja.
lmpartidas las órdenes necesarias por el Libertador para la fundación del
colegio, no se llevó a efecto, sino en el año de 1825, fecha en la cual el vicepre-
sidente de la República, Dn. Francisco de paula santander, impartió enérgicas
disposiciones para realizar dicha fundación.

A principios de Diciembre de 1825, llegaban a este Departamento las no-

tas delcobierno en las que pedía un informe detallado sobre el colegio- serni-
nario de Loja; y el ceneral lgnacio Torres, intendente de las provincias del
Azuay, dirigió alAyuntamiento de esa ciudad, el siguiente oficio:
Re¡tública de Colon¡bia- N" 7.083- Cuenca, Diciembre 14 de 1825 - s.[. e/ vp c/e
la República desea sabc'r e/ eslado en c¡ue se halla el Cotegio de esa Provincia y
¡tara
evacuarel inforntt:conver¡iente, es,recesarioquev.S.M.l.,sesirvadecirmeel ingre-
so que hayan {enido /as ren¿as que le pertenecen desde /a muerte de Dn. Eernirclo
Valdivieso, su inversión y existencia, como igualmente el número de Catedráticos
encargados de /a cnsenan za ¡tública, sus dotaciones y las Facultades que dictan con
Io más que sea conducente al efecto de dictar las providencias que correspondan.-
Dios Cuarde a V5. m.a. - l. Torres

La Municipalidad de Loja se desentendió de dar las explicaciones corres-

pondientes pedidas por el ceneral Torres, quien, a la vez era exigido por el su-
premo cobierno, para proveer a la mejor administración de ese instituto. Fasti-
diado el intendente de este Departamento pasó un oficio de dura reconvención
al Ayuntamiento de Loja:

Re¡tública de Colontbia.- N" 43- Enero '16 de 1.826.- A ta M.t. Muuicipaliclad de

Loja.- Con fecha 'l 4 de Diciembre último, dije a esa Municipalidad, que S.E. et V.p
de Ia República, deseaba saber e/ estado de ese Co/egio (aquí el olicio en referen-
cia). No se necesitaba recomendar la importancia del negocio, cuando su naturale-
za misma la recontienda y cuando Ia educación pública es de /a inmediata ins¡tec-
ción y cuidado de las Munici¡talidades; ¡tero la de esa ciudad que ha sido su brogada

242
 en V.S. M.1., se ve co,t dolor, haber mirado tan interesante materia con el más crimi-
nal descuido, apatía e indiferencia; pues ni siquiera acusó recibo a esta superiori-
dad del oficio que se le dirigió, ni mucho,nenos ha evacuado la razón pedida- E!
Supremo Cobierno, desea allanar cuantos inconvenientes se presenten a la educa-
ción de la iuventud de esa Provincia por medio del establecimiento de ese Colegio
en lo material y lo formal; yo estoy dis¡tuesto a consagrar al mismo obieto todas árs
atenciones y cuidados. Con este fin inflamo el patriotismo e interés por la educa-
ción ¡tública e ilustraciót'¡ de ese vecindario, que seguramente anima a v.s.M.!. co¡
la presente invitación, exigiendo se sirva evacLtar dentro del tercer día
¡treciso, un
informe circutlstanciado co n arreglo a los artículos que incluye la instrucción, tino y
circunspección que ¡tide el asunto, por expreso, si no estuviese Dronto el correo.
Dios Cuarde a V5.M.l. m.a.- l. Torres

La nota que acaba de leerse no fue tampoco contestada por el Ayunta-

miento de Loja, y esto, a no dudarlo, desagradó sobremanera al supremo Co-
bierno y al ceneral Torres; motivo por el cual, pasó un nuevo oficio de sería
reconvenc¡ón a los miembros del Municipio, por órgano del sr. cobernador de
esa ciudad:

Ne 155.- República de colombia.- Cuenca, Marzo 2 de 1926.- Sr. Cober

nador de Loja.- Encargada la Intendencia por el supremo cobierno, de llevar a
efecto con la posible brevedad el establecimiento del Colegio Seminario de esa
capital, fundado por 5.8., el Libertador Presidente de la República; tuvo a bien
pedir a la Municipalidad con fecha de 14 de Diciembre del año próximo ante-
rior todas las noticias que creyó conducentes para poner en planta una obra tan
ventajosa a la instrucción de la .iuventud de esa Provincia. Lejos de cumplirse
por el Cuerpo Municipal tan urgente disposición de la Intendencia, ni aún se
acusó recibo, faltando de este modo al respeto debido al primer Magistrado del
Departamento, y a la buena educación, de que supongo adornados a los com-
ponentes de aquel Cuerpo.- Posteriormente en 16 de enero último, dirigí mis
instancias a la nueva Municipalidad, para que dentro de tercero día evacuara
todas, todas las noticias pedidas por la Intendencia; y además remití una instruc-
ción prolija y detallada de los particulares a que debía contraerse al evacuar los
informes exigidos. se contentó con acusar su recibo, de protestar su cumpli-
miento, y de manifestar que la estrechez del tiempo señalado no dan lugar a sa-
tisfacer puntualmente las prevenciones contenidas en mis oficios ya citados. lla
transcurrido el dilatado tiempo de un mes y medio, y la Municipalidad no ha
cumplido con sus deberes, mirando las órdenes del alto cobierno con tanta in-
diferencia, que no le queda excusa alguna capaz de vindicarla ante los Magis-
trados de la República.- Los grandes males que resultan a la juventud en el atra-
so de la carrera de las ciencias tan recomendadas por las leyes no deben ocul-
tarse a los ojos imparciales de V.s. - El supremo cobierno desea allanar cuantos
 inconvenientes se presenten a la educación pública por medio del estableci-
miento y perfección de ese colegio, en lo materiar y formal; y yo estoy dispuesto
a consagrar al mismo objeto todas mis atenciones y cuidados.'Con ert" f¡n
¡nfla-
mo el celo y patriotismo de V.s, que penetrándose de los interesante del nego-
cio, se sirva interpelar fuertemente a la Municipalidad de esa capital, prr" q"r"
dentro del término de ocho días, que perentoriamente se le concede desde la
fecha en que se reciba este oficio, pueda evacuar puntual y exactamente todas
las noticias que he pedllo anteriormente por posta; puer el caso inesperado
"n me veré en la
de no observarse esta última prevención, en el término fijado, in-
clispensable necesidad de dar cuenta justificada al supremo cobierno de que
sus órdenes se han mirado con el más alto desprecio por V.s. y los componentes
de ese Cabildo; de que los hijos de la provincla de Loja, no reciben con agrado
sus.benéficas disposiciones en bien y felicidad de los pueblos, y de que la detes-
table. conducta que han observado sus autoridades, manifestaÁdo cón frialdad
y
a.patía en.los negocios del servicio público, son inmediatamente responsables
de los males, atrasos y perjuicios que necesariamente deben seguirse por la de-
mora del establecimiento del colegio, tan útil y ventajoso pur" Iorru, los hom-
bres que necesita la República.- Dios Cuarde a V.S. m. u.-'i. Torrur.

II
Por estas ligeras apuntaciones, puede apreciarse el interés patriótico del
Libertador en beneficio de las provincias del Sur de colombia, en la visita que
hizo, de setiembre a octubre, en 1822; cuando publiquemos sobre este asunto,
daremos a conocer otros pormenores de interés nacional, por ahora, presenta-
mos otro dato concerniente a la educación de la raza indígena.

Bolívar llegó Azogues el 30 de octubre de 1B22,de regreso de Loja para

_ a
Quito. como ya dejó las insilucciones correspondientes en crienca para convo-
car a los jóvenes indios y hacer la selección de los más aptos, para ebucarlos en
el Colegio seminario; al llegar en Cañar, conoció al indígenaMelchorTenesaca,
y le remitió al coronel Tomás de Heres, para que el Ayuniamiento costee la edu-
cación de aqué1.
En laciudad de cr¡cnca a 25 de Noviembre de 1822.- 12".- los señores de! Ayunta-
miento'- Hallándose iuntos y congregados
¡tara tratar y acordar los negocios corres-
pondientes al servicio dc la República, se recibió un oíicio det Sr. Cóbernador de
esaProvittcia, relativo adaravisos delaiustanecesldad totnadaparaquea/indíge-
na Melchor Tenesaca se /e asista con un real diario de /a Renta de Propios, iterim se
reúnan los demás co¡tvocados para la elección de alumnos del Colegio-Seminario,
en cuya virtud, se acordó lo siguiente: - Sala capitutar de Cuenca, is de Nov¡em-
bre de 1 822- -l 2".- El 5r. Tesorero del Ramo de Propios contribuya con un real clia-

244
 rio al indígena de Cañar Melchor Tenesaca, hasta nueva orden, y en caso de pre-
sentarse en la ciudad ótros ¡tara los f ines de servir de alumnos para el Colegio, hará
igual contribución, dando aviso a su tiempo para girar el Libramienta de estilo por
todo el gasto que se hiciere y contéstese al Sr, Cobernador (siguen otros asunlos).
Con Io cual se concluyó esta ac¿a que íirmaron /os SS. que la componen dcl quc'
certifico - José D. Cárdenas, Francisco Moscoso, Cuillermo de la Vega. N, Cobos,
Pablo Espinosa, Juan Erdoiza, Mariano Córnez - Secretario.

Si los presentes Cobiernos de América tomaran el interés debido en edu-

car a los pueblos, no sólo en las ciencias, sino en lo moral y rel¡gioso, el actual
estado de las naciones no tendría razón de ser lamentado. Santander, a pesar de
pertenecer a la Logia, supo contribuír con sus luces y prestigio, a educar mejor a
los pueblos.

Ezequiel Márquez.
 DOCUMENTO 9

INFORMES MINISTBRIALBS A PRINCIPIOS DB

LA REPÚBLICA

INSTRUCCION PUBLICA-
EDUcAcloN PRIMARIA.- EL ejecutivo ha tomado informes muy circuns-
tanciados de las escuelas que ecsisten actualmente en las parroquias del Estado,
de sus rentas, de la aptitud de los preceptores, del aprovechamiento de los
educandos, y de los arvitrios que pueden adaptarse para que se establescan las
escuelas primarias err aquellos pueblos que carecen de ellas.

Las noticias que han adquirido lo obligan á pasar por el dolor de manifes-
tar alcuerpo legislativo la necesidad de una ley más enérjica que la que se clió el
año de 21 con la mira de destruir las preocupaciones populares y de obligar á
los padres de familia a enviar sus hijos á las escuelas bajo eficaces conmina-
ciones pagando los pudientes una pención mensual y moderada para la subsis-
tencia de los maestros en donde no disfruten renta de los fondos públicos. De-
seando el gobierno c¡uitar estas trabas á la enseñanza mandó por decreto de 16
cle Enero último, que se establescan las juntas curadoras de niños y niñas que
previene la ley de .l cle Octubre de 1 826.
cotEf los.- Los de esta capital han recibido en este año algunas reformas.
El ejecutivo comisionó en 7 de marzo al director jeneral de estudios, para que

Menror¡a (luc l)rcscnt¡ cl nrinistro (lcl Intcrior, Relaciones Exter¡orcs dcl tstado del [cuador al Congreso
Const¡tuc¡onal.'l ti:l:J.

246
visitase el colegio de s. Fernando haciendo una averiguación de la conducta de
los superiores y alumnos, del método que se ha seguido en la enseñanza, para
que informase al gobierno proponiendo las reformas que considerase conve-
nientes. De la vista resultó que el atraso cle esta casa dinama de que sus estatu-
tos no están en consonancia con las instituciones liberales y el plan de estudios
jeneral: el gobierno ha comisionado a la misma dirección para que con acuerdo
del rector de aquel colegio forme un proyecto de estatutos que coinsida con él a
las luces del siglo y rejimen actual del Ecuador. se está trabajando esta obra con
el mayor empeño para someterla oportunamente a la aprobación del Congreso.
se ha ecsitado en la misma fecha elzelo del sor. ordinario eclesiastico para que
se haga igual reforma en los estatutos del seminario y su contestación ha sido
muy satisfactoria al gobierno.
El de San lgnacio de cuayaquil se halla en pie regular por la consaglacion
de su rector; pureza y ecsactitud con que se administraban sus rentas. El mismo
zelo ha empleado el rector del colejio de Cuenca. Para su mejor arreglo ha dado
el ejecutivo todas las providencias que le han paresido oportunas acerca de las
mejoras que ha propuesto aquelsuperior hallanando las dificultades que se han
presentado á los progresos de la enseñanza. Los programas de diversas faculta-
des que se han defendido en los actos publicos dan una idea ventajosa de la
aplicación y aprovechamiento de aquella juventud, y de la consagracion cle los
preceptores á pesar de la escases de sus dotaciones.

En el colegio de san Bernardo de Loja se rejentan una catedra de latinidad

y otra de filosofia por profesores habiles y con adelantamiento de aquella juven-
tud.
En la capital de la Provincia del Chimborazo no hay colejio, y solo se ha
podido establecer la catedra de gramatica latina convinada con la castellana
conforme se previno por un decreto del congreso del año anterior,
El colejio de san Bacilio de lbarra ha padecido grandes contradicciones. Ni
el conse.io municipal, ni los padres de familia quieren que este establecimiento
continue á cargo de los padres mercedarios. Con motivo de haberse devuelto á
los conventos de san Francisco y san Agustin de aquella ciudacl las rentas que se
habian aplicado á este colejio en virtud de la ley de supreción de conventos
menores, el consejo municipal reclamó las del publico que tambien se habian
incorporado manifestando que el colejio por falta de fondos no ecsistia sino en
la apariencia. El Ejecutivo al ver que desgraciadamente se frustraban sus deseos
en esta parte, y habiendo llegado felismente á su noticia la fundación dispuesta
por Martin Sanches y su muger lsavel Villarruel pidió los testamentos y codicilos.
Formado el correspondiente espediente con audiencia de la direccién jeneral y
de la junta de universidad, expidió su resolucion para que el Gobernador de
lmbabura con acuerdo del consejo municipal y patronos de la fundación pro-
cediesen á plantear el colejio en el mejor pie posible, proponiendo al rector, su-
periores y catedraticos para espedirles sus nombramientos.
UNIVERSIDAD[S.-En todo el Ecuador no ecsiste mas que la de esta capi-
tal, en la cual se observa el plan de estudios con ecsactitud y zelo. Los actos
publicos se han sostenido con aplauso por todos los preceptores de la universi-
dad, han dado á conocer los progresos de la educacion cientifica. serian estos
mas rapidos si se diese un plan de estudios que abrazando los diferentes ramos
de la instrucción publica coincidiese con nuestro rejimen actual. No obstante la
universidad ha recibido en este año una mejora muy útil con el establecimien-
to de la catedra de quimica que rejenta un profesor aplicado y esperto; y se está
formando el ¡ardin votánico para que la juventud se dedique á un estudio que
tanto aucilia á la medicina y á la industria.
La Universidad de Cuenca hasta ahora no ha podido plantearse como pre-
vino el Congreso, por que la dirección jeneral ha manifestado que no hay fon-
dos suficientes para las catedras y demas gastos que demanda este estableci-
rniento. El ejecutivo ha c.spedido la resolución correspondiente para que se for-
me una junta precidida por el prefecto, y compuesta de los individuos del con-
sejo municipal, de los curas rectores y sujetos de ilustración y patriotismo y en
ella se escojiten los medios de allanar este inconveniente.

ACADEMIAS.- Todas las que previene el plan de estudios se han procura-

do plantear, pero no ha sido posible que progresen estos establecimientos por
motivos que el ejecutivo no ha podido superar. Aun la academia de practica tan
necesaria, son pocos los socios que concurren a las dos secciones semanales que
establese el reglamerrto. Ya se hace indispensable un decreto del lejislativo para
que ningún letrado sea propuesto en las ternas de las judicaturas de primera ins-
tancia y plazas de las cortes de apelación sin haber sido socio de esta academia
y aplicándose á sus tareas con honor, zelo y constancia al menos por tres años.
Se han instalado las academias, la una de matematicas y la otra de historia del
pais bajo la basas que fijó el congreso en su resolución de 7 de Noviembre ulti-
mo, habiendo logrado proporcionarles, lo mismo que á la cátedra de química.
Locales capases y aparentes, y se les ha franqueado cuantos aucilios han pedido
para llenar los objetos cle su institución. El ejecutivo está informado de que los
academicos se reunen con frecuencia, y se promete que sus trabajos saldran
muy pronto álaluz pública.

248
 BDUCACION Y BBNEtrICIBNCIA PUBLICA-
He aquí los objetos con que creo deber concluir los trabaios de la sección
dellnterior.
No se me oculta que acaso algunos puedan observar que, por ahora, me
he apartado de las minuciosas formas jeneralmente admitidas en esta clase de
composiciones. Mas debe tenerse presente que ellas presuponen un estado de
cosas regular, el cual no ecsiste desgraciadamente en el Ecuador, y que yo he
debido limitarme á hacer lijeras indicaciones sobre aquellos objetos que, á mi
juicio, llamen con mas urjencia la atención de los representantes del pueblo. lle
pensado que primero debe constituirse la república para consultar en seguida
los medios de afianzar la seguridad individual de los ciudadanos; que después
debe meditarse el modo de obligar á estos ciudadanos á que sean lavoriosos,
hallándoles el camino por medio de la utilidad que les reporta el trabajo, para
que lleguen á hacerse útiles á sí mismos, y útiles á sus semejantes; y que cuando
haya lo necesario se procure mejorar sus perfecciones intelectuales imprimien-
do en sus corazones el amor á la moral, que es la mejor garantía de la paz, y se
aseguren los arbitrios de atenderlos en sus dolencias, y de correjirlos por el bien
de la sociedad, en los estravios que son inherentes á la condición humana. Tal
es el plan que me he propuesto seguir en esta parte de mi esposición. Ruego, por
tanto, á las personas que hagan este reparo, tengan presente, que yo/ ni puedo
ni debo dar cuenta de lo que hayan hecho los gobiernos posteriores al último
congreso constitucional: ni tampoco del cumplimiento que hubieren tenido las
leyes desde aquella fecha hasta el día: primero, por que lo ignoro, y segundo,
por que sería injerirme en lo que no me corresponde. Debo sí contraerme al
presente estado de los negocios para poner de manifiesto las necesidades del

* Ligera c'xposición que el Ministro cle fst.rdo en los Depart¡mentos del Interior, de Relaciones Exler¡orqs y
¡le Flacienda t)rcscnta en la ? N¡cional en 1835.
pueblo, y los medios de que ellas puedan ser remediadas. Dado este paso, que
he creido conveniente, por lo que pueda importar; permítaseme ocuparme de
la educacion y beneficiencia pública, de que me he propuesto hablar.

La educacion es uno de los objetos que más urjentemente reclama la

atencion del pueblo lejislativo, ya por el abandono en que desgraciadamente se
encuentra, y ya porque ella es la mejor riqueza que puede tener un pais, que por
su medio, cultiva el trabajo y las artes liberales. Creo que estaría por demas re-
comendar su necesidad y su importancia, porque todos saben que es precioso
irrstruir á los hombres con tiempo, en las delicadas mácsimas de la moral y de la
politica equitativa y benéfica, familiarizándolos, desde un principio, con las no-
ciones más claras de aquellos conocimientos que son el fundamento de la socie-
dad, como las primeras semillas de todas las artes y ciencias. Pero es preciso
confesar, que á pesar de este conocimiento, y de los esfuerzos de los gobiernos
anteriores, la educación se halla muy descuidada entre nosotros, por falta de
fondos; ó mejor dicho, por el poco interes con que en todos tiempos se ha visto
este importante ramo de la administración pública, por los cuerpos lejislativos.

A pesar de las órdenes que se han circulado por el ministerio de mi cargo,

en esta ocasión, no ha sido posible saber á punto fi.io el número de las escuelas
que ecsisten en la república, ni el de las rentas que tengan, y con las cuales pue-
da contar el gobierno, para mejorarlas; pero podré aseguráros que hay muchas
parroquias que no las tenian y á donde el Cobierno las ha puesto tan luego como
ha llegado á su noticia esta falta Animado el .lefe Supremo de los mejores de-
seos en favor de los pueblos que le han honrado con su confianza, ha estableci-
do ya el colejio de niñas de la capital del Estado, venciendo todas las dificulta-
des que se le ha presentado, y consulta con algunos ciudadanos ilustrados los
medios de proporcionar los fondos necesarios para establecer en las capitales de
provincia, si fuere posible, escuelas de niñas bien arregladas, de donde puedan
salir con aquellos conocimientos que son propios de su secso, y de la verdadera
civilizacion.
Mas para que estas medidas lleguen á producir todo el bien que se ha pro-
puesto el gobierno, es necesario que el cuerpo lejislativo se digne dictar una ley
en favor de la educación pública, mas enérjica y mas eficaz toda via, que han
podido serlo, segun lo han manifestado la esperiencia, las de 1 821 ,1826,1832,
las cuales no han producido casi ningun efecto. Paso por el sentimiento de de-
cirlos, que no estan menos descuidados los colejios, ya por la parte que desgra-
ciadamente ha tomado la juventud inexperta en los pasados acontecimientos
políticos, y ya por que sus estatutos no están en perfecta consonancia, ni con las
luces del siglo, ni con las instituciones que han regido y denben regir en adelan-
te al Ecuador. La premura del tiempo no me permite haceros todas las indica-

250
ciones que demanda la perfeccion con que deben arreglarse estos planteles del
saber; empero tampoco puedo prescindir de recomendaros, que para el Ecua-
dor pueda lisonjearse de tener algún día suficiente número de hombres de pro-
vecho, que debemos confesar que estos están al presente reducidos á un núme-
ro demasiado colto: es no solo necesario asegurar los medios de que haya en los
colejios las cátedras suficientes: es no solo necesario determinar lo que cada
uno de los alumnos deba aprender, según el ramo á que quiera dedicarse: es no
solo necesario elejir las mejores obras de educacion, de tantas que ha produci-
do la Europa, de dos siglos á esta parte: es no solo necesario buscar buenos pre-
ceptores, sino ecsaminar tambien, muy cuidadosamente, si estos preceptores
tienen buenas costumbres, si son buenos patriotas, y si cumplen con sus debe-
res; por que, permitidme que me esplique con franqueza, no basta solo mandar
lo que debe hacerse, sino supervijilar con el mayor esmero sobre se haga ecsacta
y puntualmente lo que se manda. Si todas estas circunstancias no concurren en
el arreglo de los Colegios, y aún de las Escuelas de primeras letras, esvano esperare-
mos tener en ningun tiempo una juventud lucida, amable, social é inteligente.

Antes de la revolucion existian seis Colegios en el Ecuador, tres en este

departamento; dos el Asuay, y uno en el Cuayas; mas ellos han sufrido la men-
gua que era consiguiente á un estado de cosas tan violento, como el que ha te-
nido lugar entre nosotros, de diez y ocho meses á esta parte. De los tres que ha-
bía en el departamento de Quito, solo exsisten dos en la Capital; pero muy
pronto se abrirá el de San Bacilio de lbarra, segun las órdenes que se han dado
por la secretaria de mi cargo á la gobernación de lmbabura, para que haga com-
poner inmediatamente, el local, y para que á las rentas que son propias de aquel
establecimiento no se dé otra inversión que no ceda en su beneficio. La escuela
de niñas, y el Colegio de San lgnacio de Cuayaquil que estaba cerrados, por
consecuencia de la espantosa revolucion que ha desolado aquel hermoso de-
partamento, se abrieron tan luego como fué posible, mediante el zelo del actual
Jefe provisorio del gobierno. Los dos Colegios del Asuay marchan con alguna
regularidad; pero el gobierno es de sentir, que para que los progresos de la
educacion cientifica sean mas rápidos, es necesario, vuelvo á decirlo, que sé de
un plan de estudios que conduzca á formar las costumbres de la juventud, y
abrace, al mismo tiempo, los diferentes ramos de la instrucción pública. Desgra-
ciadamente uno de los grandes males que ha producido en el Ecuador la revo-
lucion, es la relajacion de la moral, cuando precisamente son las virtudes el fun-
damento de las repúblicas:y es, portanto, de la vital necesidad dirijir hácia la
estirpacion de este mal toda la atencion de las leyes, y la vijilancia del gobierno.
 SECCION C'

BNSBÑANZA PUBLICA
El cobierno tiene el sentimiento de no haber podido corresponder hasta
hoy, el deseo de la ley de 20 de abril de 1839: él ha dado algunas disposiciones,
y espera que sus ajentes en Europa cumplan con las órdenes que ha recibido.

Al practicar la ley de 1 1 de abril de 1839, se ha encontrado que ella no está

muy de acuerdo con principios de equidad y de justicia. una parie de las rentas
propias del hospital de cuayaquil fué aplicada á la educación pública en esa
ciudad: ambos objetos demandan la atencion preferente del lejislador; y acaso
con mas preferencia, el que abriga, el que consuela á nuestros semejanúes des-
graciados: el hospital de cuayaquil debe existir, y debe protejérseie, á no ser
que se hayan decretado hostilidades contra la humanidad aflijida.

Muy felices ha deseado el cobierno que fuesen los cuidados que emprea
constantemente en el fomento de los establecimientos de enseñanza: no deja
de complacerse al ver que todo funcionario público, y todo ciudadano concu-
rren al mismo fin: por el informe que os presento, conoceréis la situacion de este
negociado.
La universidad central sostiene cuatro cátedras de jurisprudencia: cuatro
de Medicina: una de Química y Botánica: una de Matemáticas: un Demos-
trador Anatómico; y una catedra de Gramática.
sus rentas consisten en dos mil pesos con que debe contribuir la Colec-
turia de diezmos del obispado de Quito: en igual cantidad la del de cuenca; en

' [xposición r¡uc rliriic al Corrgreso rlcl Ecuador, en 1 841 , cl Ministro dc Estado en los despachos dcl Inte-
rior y Relaciones Ixteri¡rrt:s, (F(:o. M.1rcos.)

252
un mil y qu¡n¡entos pesos por la canonjía supresa del coro de euito: en un mil
seiscientos veintiocho pesos que deben producir los principales acensuados: en
los rendimientos casi insignificantes de su imprenta: en las pensiones de grado:
en el producto de los títulos, todo lo que es eventual;y en el alquiler de tienclas
que no pasa de setenta pesos anuales. Total ................... Z198
Pesan sobre la universidad, un mil doscientos pesos, monta de las dotacio-
nes de los cuatro Catedráticos de Jurisprudencia: igual suma por las de los cle
Medicina: cuatrocientos pesos para el de euimica: cuatrocientos cincuenta
pesos para el de cramática: doscientos pesos para el Demostrador Anatómico:
trescientos pesos para el secretario: cuatrotrocientos pesos para el Bedel y dos
porteros: doscientos pesos para el defensor de rentas; y sesenta pesos para el
Amanuense de la direccion de estudios. Total ................. 44lO
Existen en la capital de la República el convictorio de San Fernanclo, y el
colejio Seminario. El primero sostiene una cátedra de Humanidades: una cle
Filosofia: una de cramáticas Latina y castellana: una de idioma Ingles: una del
Francés; y la enseñanza de Dibujo.

Las rentas de ese colejio, consisten en un mil pesos con que re contribuye
la hacienda de Tocachi: en ciento cincuenta y seis pesos rendimiento de unbs
molinos: en ciento cincuenta pesos que paga la hacienda de pamocoto: en se-
tecientos veinte pesos los principales acensuados: en quinientos setenta y tres
pesos que producen los alquileres de una casa y tiendas que posee: en dos mil
quinientos pesos pension de veinticinco convictores: en cuatrocientos pesos
que paga eltesoro nacional por cuatro becas; y en un mil pesos aplicados poste-
riolmente por el Cobierno. Tot. .................. 6499.
La biblioteca de ese colejio ha recibido aumentos considerables; y el lo-
cal mejoras i nteresantes.

En el Colejio Seminario de San Luis se sostienen los estudios de Teoloiia

Dogmática, de Filosofia, y de Cramática.
Consisten sus rentas en la pension de los curas: en ros réditos de principa-
les acensuados: en el tres por ciento sobre las rentas de los canónigos: en ochc¡-
cientos pesos que pagaba la hacienda de san lldefonso pot unas ueóas, y hoy son
de cargo del tesoro público; en los réditos de algunos capitales sin suéesoi le¡í-
timo, que no pasarán de doscientos pesos: en ciento veinticinco pesos, arrenda-
miento de unas tiendas; y en los productos de la hacienda de Alangasí propia del
Colejio. lgnoro cual sea el gasto de esa casa, por que no se me ha heého conocer.
Un ecuatoriano, de grato recuerdo, que falleció en la capital del perú, ins-
tituyó su heredera á la villa de Latacunga, su suelo natal, con el señalado fin cle
que el producto libre de los bienes que ha dejado se emplease en una casa de
enseñanza pública. El Albacea, tambien ecuatoriano, guiado de un patriotismo
laudable, como de una honradez y probidad bien notorias, puso en conoci-
miento del Cobierno cuanto creyó convenir para desempeñar la confianza que
habia merecido: él dió todos los informes apetecibles; y ha principiado á
cumplir las órdenes que se le dirijen para trasladar los fondos á esta capital.
Las sumas trasladadas ya se han situado al interes legal con toda seguridad, y
sus productos aumentdndo el capital, sclstendrán sin duda el Colejio de <San
Vicente> erijido por decreto del 7 de mayo último, y que someteré á vuestro
conocimiento.
En la ciudad de <Cuencar>, existe un Colegio Seminario, el cual sostiene las
cátedras siguientes. Dos de lengua latina: una de Filosofía: una de Teología Dogmá-
tica, y otra de moral: una de Jurisprudencia civil, y otra de Derecho Canónico.

Sus rentas consisten en la dotacion de una Canonjía aplicada por el Co-

bierno Español en los productos de la hacienda de Tarquí: en los alquileres
demas de treinta tiendas a diferentes precios: en seiscientos treinta pesos con
que contribuye la hacienda de San Pedro de <Cañan: en seiscientos cuarenta y
cuatro pesos que percibe por arrendamiento de la hacienda de <Sulupali>: en
cuatrocientos setenta y un pesos por el de la hacienda de <Lentag>: en sesenta
pesos por un principal de <jure devoluto> que se le adjudicó: en los réditos de
un capital de veinte mil pesos del mismo jénero: en quinientos cincuenta y nue-
ve pesos cuatro reales, que percibe anualmente del tesoro público, por becas de
Indíjenas y en los residuos de una cofradia. No me son conocidos con exactitud
los gastos de ese Colejio.

En la ciudad de <Loja>, se sostiene el Colejio de San Bernardo, y en él se

enseñan las Cramáticas latina y castellana; y la Filosofia.
Cuenta con dos mil seiscientos noventa y cuatro pesos cuatro y seis octa-
vos reales, producto anual de ochenta y nueve mil trescientos veinte pesos, ca-
pital acensuado. Debo suponer que las rentas de esa casa sostienen cómoda-
mente las atenciones de ella, porque deducidas las sumas que se han presu-
puesto para la conclusion del edificio, ha ofrecido el Rector contribuir con cien-
to cincuenta pesos, que calcula sobrantes anualmente, para ayudar a la dotación
de un profesor de música.
En la ciudad de <Cuayaquil>, se erijió en el año de 181B el Colegio Semi-
nario de San lgnacio; y le fueron aplicados los fondos de algunas obras pias, que
en parte no han podido ponerse en claro: ascendieron los que puedan ser exe-
quibles, a mas de cien nril pesos, consistiendo en predios urbanos y rústicos. Cir-
cunstancias posteriores causaron el que estas propiedades se vendieran, y sus

254
productos fuesen trasladados al tesoro público, el cual reconoce hoy esos capi-
tales, y paga con puntualidad el crédito correspondiente.

En los tiempos inmediatos á la instalación de ese colejio, se enseño en él

Latinidad, Filosofia, y Teolojía: posteriormente, la falta de profesores, y dificul-
tades en que se encontraron sus rentas, causaron la suspension de la enseñan-
za'. hoy está cerrado el Colef io porque se refacciona fundamentalmente, y con
mucha actividad por el llmo. Diocesano.

Despues de incorporada la provincia de Cuayaquil a la República de Co-

lombia, se estableció en la misma ciudad de <cuayaquil> una escuela Naútica,
cuyos frutos son hoy de gran utilidad para las marinas mercante y de guerra. Esta
misma escuela se encuentra actualmente en muy buen estado, bajo la dirección
de un hábil profesor: ha presentado exámenes muy lucidos de Matemáticas, y
cosmografia: han entrado los Alumnos en el último exámen de navegación, y
concluyéndolo se cree que estarán aptos para servir en la Marina; y hasta para
reemplazar al profesor.

Todo el gasto que hace esta escuela es el del sueldo del profesor, y el costo
de los libros é instrumentos necesarios, á expensas del Gobierno.
El Colejio de San <Felipe Neri>, en la capital de la provincia del <Chim-
borazo>, se acerca diariamente á una organizacion completa. sus enseñanzas
hasta hoy consisten en una aula de cramática, y en otra de Filosofía; mas en esta
los cursos comprenden materias bien interesantes. En el último año, que fué el
segundo escolar, se estudio la Aritmética jeneral, Algebra, ceometría especula-
tiva y práctica, Trigonometría, y Física ceneral. Las rentas de este Coleiio son
escasas.

En la ciudad de <übarra>, capital de la provincia <<ymbabul'a/)) se encuen-

tra el Colegio de <san Diego> con una cátedra de Gramática, y otra de Filosofia:
son tambien de su cargo las escuelas Lancasterianas de la misma ciudad; y la cle
Otavalo.
Sus rentas alcanzan
anualmente a. .............. 2783,7
Sus gastos a ............ 2284,O
En la capital de la República se fundó por resolucion del 9 de agosto del
año proximo anterior, una escuela de obstetricia, y está dirijida desde el princi-
pio por una habil profesora, es hoy un plantel de conocimientos muy particula-
res en este arte de sumo interes; y cuando los primeros ensayos han
.iustificado
la utilidad del establecimiento, el cobierno se siente determinado a continuarle
su proteccion.

55
 ESCUBLAS PRIMARIAS Y SECUNDARIAS EN
TODA LA REPUBLICA
PROVINCIA DE <PICH INCHAT
CAPITAL (QUITO))
Escuelas públicas primarias de niños 3. con Alumnos 42O.
Escuelas públicas primarias de niñas 2. con Alumnos 117 .

Escuelas secundarias de niños 1. con Alumnos 35.

Escuelas secundarias de niñas 1. con Alumnos 17 .

Escuelas privadas de niños 5. con Alumnos 194.

Escuelas privadas de niñas 3. con Alumnos 56.

CANTON Dt (IATACUNCAD.

niños .
Escuelas públicas primarias de 1 con Alumnos (¡2.
Escuelas privadas de rriños 3. con Alumnos 139.

CANTON dMBATO)

Escuelas públicas primarias de niños 1. con Alumnos 24.

Escuelas secundarias de niñas 1. con Alumnas 10.
Escuelas privadas de rriños 1. con Alumnos 32.
TOTA[ES.
De escuelas. ................22.
De Alumnos .............906.
De Alumnas ...............200.

PROVINCIA DE YMBABURA.

Su capital <Ybarra>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos G7,

Escuelas privadas de niños 3 con Alumnos 106.

256
 PARROQUIA Dt SAN (ANTONIOD
Escuelas privadas de niños 4. con Alumnos 37.
Parroquia de la <Asuncion>
Escuelas privadas de niños. 3. con Alumnos 2O.
Parroquia del <Puntal>
Escuelas privadas de niños. 1. con Alumnos 7.
Parroquia de <Mirar
Escuelas privadas de niños. 1. con Alumnos 23.
Parroquia de <Urcuqui>
Escuelas privadas de niños. 1 . con Alumnos 24.
Parroquia de <Tum baviro>
Escuelas privadas de niños. 1 . con Alumnos 2.1.
Parroquia <Otavalo>
Escuelas públicas primarias de niños 1. con Alumnos '32.

Parroquia <San Pablo>

Escuelas privaclas de niños 3. con Alumnos .]4.
Escuelas privadas de niñas 1. con Alumnos 14.
Parroquia de <Cotacache>
Escuelas privadas de niños 2. con Alumnos 91 .

Parroquia de <Atontáqui>
Escuelas privadas de niños '1. con Alumnos 34.
TOTALES

PROVINC¡A DE[ (CHTMBORAZO)

Su capital<Riobamba>
Escuelas públicas primarias de niños 1. con alumnos 90.
Escuelas secundarias de niños 1. con Alumnos 38.
Escuelas privadas de niños 4. con Alumnos 75.
 Parroquia de <San [uis>
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 11.
Parroquia de <Cajabamba>
Escuelas privadas de niño 1 . con Alumnos 16.
Parroquia de <<Pungalar
Escuela privada de rriños 1. con Alumnos [¡.
Parroquia de nChambo>
Escuelas Públicas primarias de niños . 1. con alumnos 48.
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 20.
Parroquia de <Penipe>
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 20.
Parroquia de <Sicalpa>
Escuelas privadas de niños 2. con Alumnos 29.
Parroquia de <Lican>
Escuelas privadas de rriños 1. con Alumnos 4.
Parroquia de <Cuano>
Escuelas privadas de rriños 3. con Alumnos 65.
Parroquia de <Puninr
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 50.
Parroquia <Ylapo>
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 27.
Parroquia de <Yaruquies>
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 25.
Parroquia de <Calpi>
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos "12.

Parroquia de <Cubijesl
Escuelas privadas de niños 1. con Alumnos 60.
TOTATES

De Alumnas

258
 PROVINCIA DE (CUENCA)

Su capital <Cuenca>

Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 94.

Escuelas privadas de niños 6 con Alumnos 127.
Escuelas privadas de niñas 5 con Alumnas 68.
Parroquia de <San Blas>
Escuelas privadas de niños 3 con Alumnos '34.

Escuelas privadas de niñas 3 con Alumnos 17.

Parroquia de <San Sebastián>
Escuelas privadas de niños 3 con Alumnos 97.
Escuelas privadas de niñas 3 con Alumnas 36.
Parroquia de <San Roque>
Escuelas orivadas de niños 5 con Alumnos 50.
Escuelas privadas de niñas 3 con Alumnas 12.
Parroquia de <Sitcayl
Escuelas privadas de niños 2 con Alumnos 14.
Parroquia de <Baños>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 14.
Parroquia de <Pucará>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 7 .

Parroquia de <Navonr
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos {1.

Parroquia de <Azogues>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 92.
Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas '17.

Parroquia de <Biblian>
Escuelas privadas de niños 2 con Alumnos 12.
Parroquia de <Chuquipata>
Escuelas privadas de niños 2 con Alumnos 24.
Escuelas privada de niñas 1 con Alumnas 4.
Parroquia de <Taday>
Escuela privada de niños 2 con Alumnos 20.
Parroquia de <Cañar>
Escuelas privadas de niños 2 con Alumnos 42,
Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas 10.
Parroquia de <Deleg>
Escuelas privadas de niños 4 con Alumnos 61.
Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas 7.

Parroquia de <Gualaceor
Escuelas privadas de rriños 2 con Alumnos 18.

Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas 6.

Parroquia de <Paute>
Escuelas privadas de niños 2 conAlumnos 21 .

Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas 13.

Parroquia de <San Bartolomé>
Elcuelas privadas de niños 3 con Alumnos 28.
Pa¡roquia de <Quinjeo>
Escuelas orivadas de niños -J con Alumnos 29.
Parroquia de <Sigsig>
Escuelas privadas de niños 5 con Alumnos 36.
TOTATES

260
 PROVINCIA DE <LOjAr
Su capital <Lojal
niños 1
Escuelas públicas primarias de con Alumnos 48.
Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnas .t7 .

Parroquia de <Sosoranga>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 18.
TOTATTS
De escuelas
De Alumnos ...............66.
De Alumnas '37

PROVINCIA DE (GUAYAQU I LD

Su capital <Guayaquil>.

Escuelas públicas primarias de niño 1 con Alumnos 1 69.

Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 85.
Escuelas privadas de niñas 1 con Alumnos 20.
Parroquia de la <Concepción>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos
c[ilIRO Dt
Parroquia del < Astillero> 00cg,i,rry,,,.,,,.
oBvA 'Ye¿¡
Escuelas privadas de niños con Alumnos o.
Parroquia de <Samborondon>
Escuelas públicas primarias de niños con Alumnos
Parroquia de <Yaguachi>
Escuelas públicas primarias de niños con Alumnos 31 .

Parroquia de <Milagro>
Escuelas públicas primarias de niños con Alumnos 25.
 Parroquia de <Punár
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 18.
Parroquia de <Balaor
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 22.
Parroquia de <Naranjalr
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 30.
Parroquia de <Machala>
Escuelas públicas prirnarias de niños 1 con Alumnos 47.
Parroquia de aBaba>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 31.
Parroquia de <Pimocha>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 22.
Parroquia de <Babahoyo>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 21 .

Parroquia de <Sabaneta>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 27.
Parroquia de <Santa Elena>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 392.
Parroquia de <Colonche>
Escuelas públicas prirnarias de niños 1 con Alumnos 84.
Parroquia de <Morro>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 80.
Parroquia de <Chanduy>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 76.
TOTATES
De escuelas ..................21 .

De alumnos .......... 1275.

De alumnas ............. . 105.

262
 PROVINCIA DE (MANABID
Su capital <Puertoviejo>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 55.
Parroquia de <jipijapa>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos fl5.
Parroqu ia de <Montecristi>
Escuelas públicas primarias de niños 1 con Alumnos 38.
Parroquia de <Pasaje>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 18.
Parroquia de <Chone>
Escuelas privadas de niños I con Alumnos 85.
Parroquia de <Lodana>
Escuelas privadas de niños 1 con Alumnos 10.

TOTATES
De escuelas ....................6.
De Alumnos .............. 2g1 .

De Alumnas ................... ))

Los datos precedentes demuestran que en toda la República se encuentran.

Escuelas públicas primarias de niños ............. 31.

Con Af umnos. ................ ........ 2147.
Escuelas públicas primarias de niñas. ............... 3.
Con Alumnas ................. .......... 2O2.
Escuelas públicas secundarias de niños. ........... 2.
Con Alumnos ................. ............ 73.
Escuelas públicas secundarias de niñas ............. 2.
Con Alumnas ................. ........... 27.
Escuelas privadasde niños...... ..................... 106.
 ConAlumnos .............,... ........ 2108.
Escuelas privadas de niñas .......... 26.
Con Alumnas ................. .......... 317.
El tesoro público contribuye a favor de la enseñanza pública con las sumas si-
gu i entes.

En la provincia de .............
Quito con . 8,372.
En la de Cuayaquil con............. 1,080.
En la de Cuenca con............. .............. 27g.6
En la de Loja con ........,....... 250.
Total .......... $11981,6

264
 COLBJIOS-
coNvlcroRlo DE sAN FERNANDO.- ocupa un buen edificio con bi-
blioteca numerosa en que sobresalen obras singulares, Tiene ademas aulas cle-
centes para filosofia, literatura y gramática latina, una capilla regularmente ador-
nada y un refectorio cómodo. En la galería se dan lecciones delengua francesa,
de caligrafía y de dibujo, en el que se distinguen los aiumnos. se Juida con es-
mero de la moralidad de los jóvenes y su aprovechamiento en las ciencias es
notorio. Para que los colejiales completen su carrera, se fundaron dos cátedras
de jurisprudencia, que ha convenido suspender, porque, al punto que concru-
yen los cursos de filosofía, se obstinan en pasar á la Universidad.
cot[Glo DE LATACUNGA.-se le ha preparado una casa cómoda fabri-
cada con buen gusto. Solo hai alumnos esternos en dos clases, que son cle filo-
sofía y de gramática. El caudal perteneciente á esta fundacion, recogido hasta el
día y colocado al interes del seis por ciento, rinde más de tres mil pésos, y ya se
podian recojer algunos alumnos. No se ha dictado esta providencia, porque se
duda si convendrá hacer este gasto ántes de adquirir dos aparatos, uno de física
es.perimental y otro de química, cuya enseñanza es preferida por el fundador. EL
albacea del señor León, encargado de negociar estos aparatos en Europa, avisa
no haber ocurrido por ellos por falta de un corresponsal en Inglaterra ó Francia.
cotEclo DE IBARM.- No tiene casa propia; mantiene dos cátedras, una
de filosofía, y otra de latinidad. No tiene alumnos internos, miéntras no acaba
de pagar una hacienda que compró por aumentar sus fondos que son conside-
rables.

[x¡rosición que diriie al Con¡¡reso tlel [cuador en lB4(r el Ministro del Interior y Rclaciones [srclores,
(losé Fernández Salv.rrlor).
 coLEGlo Dt toJA.- Tiene una casa regurar que se está mejorando. Sus
cátedras son dos para la enseñanza de filosofíJy de gramática latiná combinada
con la castellana. su dote, debida al patriotismo de un ilustre lojano, es disputa-
da a menudo sin razones valederas. su renta anual no llega á trés mil quinilntos
pesos; pero sus acreencias son considerables.

cotEclo NACIONAI DE cuAyAeurL.-se espera que el ilustre literato

á quien se ha encomendado la formacion del estatuto del colejio de su patria,
c.umpla este importante encargo. Por ahora las enseñanzas del colejio compren-
den la gramática latina combinada con la castellana, los idiomas ingles y francés,
las matemáticas puras y mixtas, la historia de la filosofía, la ideolog'ía, la geogra-
fía, la perspectiva y el dibujo. subsiste en el día con 2.280 p"roiquu se sacan
del resoro y la pensión convictorial de 144 pesos por cada alumno. Lr .onuen-
cion de cuenca le asignó 4.000, fuera de 2.000 votados para la refacción clel
edificio.
ACADEMIA NAUTICA.- Tiene un direcror que da recciones á 30 o 40
alumnos, enseñando la astronomía, la náutica, las dos geometrías, la cosmo-
grafia y el pilotaje. Las gastos se sacan del Tesoro público, y posee esta academia
todos los i nstru mentos necesarios.
sEMlNARlos coNclttARES.- Hai cuatro en la República, á saber, en
esta ca.pital, en cuayaquil, en cuenca y en Riobamba. En el primero y tercero
no se dan mas enseñanzas -que de gramática y de ciencias eclésiásticas; pero en
el de cuenca se enseña también la jurisprudencia civil. Elde Riobamba no man-
tiene alumnos internos por la escasez de sus rentas que no llegan a mil y qui-
n¡entos pesos. La convencion de 1843 aprobó la ereccion de este seminario,
conformándose con la voluntad de su fundador que la varió para el caso de
revocarse esta aprobación. El último Concilio jeneral instituyó los seminarios
con la gran mira de que la educación clerical fuera contraída a formar celosos
operarios de la viña del señor; y por esto los venerables prelados coetáneos del
concilio o que inmediatamente después rigieron las iglesias, cuidaron de ajus-
tar los estatutos a la mente y designios de los padres de Trento, exigiendo de los
alumnos pruebas inequívocas de su vocación al servicio del altal y no a distinta
carrera. En los lugares donde no hai mas colejio que el seminario, sirve este de
casa de estudios para otras enseñanzas científicas, pero entonces no es un ver-
dadero plantel del clero, bien que los padres no son reprensibles por confiar la
educación de sus hijos al único colejio ecsistente, sin embargo, las actuales cir-
cunstancias obligan á pensar sériamente en la necesidad de que en el clero
ecuatoriano abunden sujetos de mérito elevado en virtud y ciencia, para ocu-
par las dignidades eclesiásticas, cuyo influjo obra poderosamente en el amor y
respeto á las santas verdades del evanjelio

266
 Creo de mideber elevar al conocimiento de las Honorables Cámaras, que
notando decadencia en la aficion al idioma latino, que es la lengua de la lglesia,
de la teolojía, de la jurisprudencia y de la literatura romana; y observando que
este atraso provenia tanto de que las lecciones de filosofía, y aun de las ciencias
mayores, se dan en lengua vulgar, como de que los métodos de enseñar el latín
no facilitan la intelijencia de esta lengua, y al contrario dilatan su aprendizaje;
cJiscurrí que debia comenzar la reforma, eligiendo el arte mas adecuado escrito
en castellano. EL sabio Rector cle la Universidad de Chile Dor. Don Andrés Be-
llo, tuvo á bien invitar a esta Universidad para entrar en comunicacion con la
que dignamente preside, y á él me dirijí pidiéndole se sirviera indicarme el arte
de lengua latina que a su juicio fuese preferible á otros que tenemos. Su res-
puesta vino acompañada de diez ejemplares de la gramática latina, compuesta
para los estudios de Chile por su distinguido pero mal logrado hijo Don Francis-
co Bello, obra la mas perfecto en su jénero, En consecuencia formé el reglamen-
to especial, prevenido por el artículo 139 del jeneral, reduciendo a tres cursos
esta enseñanza, y exigiendo la aprobación del discípulo para pasar á otro estu-
dio. Este reglamento debe ecsistir en el archivo del Congreso, pues fué remitido
por el Rector de la Universidad á la comisión de instrucción pública de la Con-
vención de Cuenca: no encierra más novedad que merezca la sanción lejislativa,
que las dos enunciadas disposiciones. Para prueba de su conveniencia, se ha
puesto en práctica en las respectivas aulas de la Universidad y de ambos colejios
y ha producido buenos resultados.
El cuadro número 2. Presenta el personaly las rentas de los establecimien-
tos de instrucción, salvo en lo que mira á Cuayaquil y al Chimborazo, de donde
no se han recibido noticias positivas.

INSTRUCCION PRIMARIA
PROVINCIA DE PICH¡NCHA.- Hai cuatro escuelas públicas de niños en
la capital y dos de niñas, en que se aprende á leer y escribir, el catecismo religio-
so por Felury ó Pouget, la gramática castellana, la aritmética, la moral, la urbani-
dad. Los escámenes son siempre lucidos.- En Latacunga escisten dos escuelas
para ambos secsos, y la villa de Ambato tiene otras dos iguales.<1 96> En las
demás parroquias de la provincia hai treinta y nueve para niños y veinte para
niñas, con los respectivos instructores, dos mil setenta niños y quinientas ochen-
ta niñas. Se sostienen estas escuelas con los fondos municipales, con el alquiler
de algunas tierras comunes, con una corta pension de los alumnos y con la
mesada impuesta a algunos conventos de regulares.
 PRovlNclA DE MANABI.- Tiene nueve escuelas para niños con cuatro,
cientos cincuenta alumnos: son costeadas por los fondos municipales.

PRovlNclADE tofA.- La capital tiene una escuera para niños y orra para
n i ñas.
' _ ,1,: .r.
PRovlNclA DE cuENCA.- Tiene treinta y ocho escueras para niños y una
pafa niñas, que se sostienen de los fondos municipales, contribuyendo también
los conventillos de santo Domingo y san Agustin, y los monasterios del Cármen
y la Concepcion.
PRovlNclA DE IMBABURA.- Tiene lbarra dos escueras públicas para ni-
ños y una para niñas; en otavalo hai otras dos iguales, con cuaienta y tres niñas
y ochenta y cuatro niños.

PRovlNclA DE GUAYAeUtt y cHfMBoRAzo.- No se han recibiclo los

cuadros estadísticos de ellas.

se puede asegurar que las escuelas de todas ras capitales corresponclen a

.
su destino, porque los ecsámenes.públicos, que presentan cada año, hacen pal-
par el aprovechamiento en todas las materias de la enseñanza primaria.

268
 "T"'rti itJirilI¡cror',

DOCUMBNTO IO

ROCAFUERTB Y LA BDUCACIÓN

IS24ZROCAFUERTE APOYA LA DIFUSTÓN DE LA

CULTURA A LOS BSPRÑOLES EMIGRADOS
EN LONDRBS-

ADVERTENCIA
Esta obra no hubiera salido jamás a la luz pública, ni mi natural timidez
hubiera pasado los límites que le señala el conocimiento de mis débiles luces, si
el estímulo poderoso de un personaje, muy conocido por su ilustración y por su
amor a la libertad, no hubiera vencida mi indicación
El patriota americano Don Vicente Rocafuerte con quien hace'años me
unen los lazos de la más pura amistad, me dirigió con la fecha de 30 de Julio la
carta siguiente:
<Londres, 30 de Julio de 1824.

* El libro Ciencia de Haciencl¿ se erlitó baio los aus¡ricios de Vicenle Rocaftterte en Londres. Su aceptación
frre magnifíca. Un valioso luicio ¡lublicamos en el Volumen: <Rocafuerte y el Periodismo Inglésr tornado
{el periódico <Ocios cle Es¡rañoles Emigradosl.- Hemos podido consult¿r en la Biblioteca particular tle JosÓ
Antonio de Castro, Encarg.rdo de Negocios de la república de Cuba en Móxico, en la visilr que hicinlos a
dicha ciudad para recoger los documentos de Rocafuerte.- N. del E.
Tomado de: Viccntc Rocalucrtc, Tomo lV, prólogo y notas de Neptalí Zúñiga, Corl)oración tlc Estutlios y
Publicaciones. 1 99 3.
 Mi estimado amigo y compañero: Ya sabe Vmd. la escasez que hay entre
nosotros de verdaderos conocimientos de economía política: si en sus momen-
tos de oció, V. dedicara su atención a un objeto tan importante V. haría un dis-
tinguido servicio a la causa de la libertad: contribuyendo a esparcir verdades
muy conducentes al buen orden, y estabilidad de loé gobiernor. No basta estu-
diar abstractamente al smith, al say, al Ricardo, y storch; es preciso aplicar los prin-
cipios de esta ciencia moderna al$ro de los negbcios polÍticbs, al arréglo liberal del
comercio,al repartimiento de contribuciones, y utilidad de empréstitós,

Hace pues falta entre nosotros una obra en donde se encuentren reunidos
los principios más exactos de economía política aplicados al manejo de la ha-
cienda pública. Nadie mejor que V. puede llenar el vacío que deja en la socie-
dad la carencia de este libro; estoy seguro que la América le recibíría con el ma-
yor aplauso; que la presente generación que está luchando por su independen-
cia, por su.libertad , y por el exterminio (en aquel continente) del gótico ser-
vilismo, tributaría a V. su más viva gratitud, complaciéndose en coñsiderable
genio del bien; ya que ha experimentado todos los horrores del genio mal
9o1o
disfrazado bajo el aspecto de un Morillo, de un La Bisbal, de un Cruz, y cle otros
monstruos.

Contribuyamos todos a la verdadera regeneración der mundo político,

apoyando los nuevos sistemas de gobiernos representativos, sobre las bases in-
destructibles de la razón ilustrada de siglo, de la triste experiencia de lo pasado,
y de la verdadera economía de los gastos públicos. Esta es la piedra de toque de
los gobiernos, el punto más delicado y más difícil de manejar: a V.le toca desa-
rrollar el ovillo, y presentarnos el hilo que nos ha de guiar en el laberinto intrin-
cado de dar a la hacienda pública una excelente organización. Manos a la obra:
para V. querer y eiecutar es acto contínuo; empiece V. y cuente con el más feliz
éxito y con la admiración de los independientes, que saben apreciar a los hom-
bt'es como V., que han consagrado su existencia a la patria, el triunfo de los prin-
cipios, y a la felicidad del género humano, sin haber doblado nunca la rodilla
ante el falso ídolo del egoísmo, envuelto en el manto de la ilegitimidad.

Me repito como siempre, su muy adicto amigo y compañero q. b. s. m.

Vicente Rocafuerte

270
 Ji,YTi't) Df DOe tl[4tü_rAe r¿rv
AB IA .IAIA

183S:ROCAtrUERTE SE INTERESA POR LA

EDUCACIÓNI PÚELICA

Ministerio de [stado. Sección del Interior.- Casa de Cobierno en Amba-

to a 30 de Junio de 1835.
A los H.H. Sres. secrets. de la Covenecn. Nacional.
Señores.

Deseando S.E. el Presidente Provisorio del Estado generalizar la educación

pública, como que la benéfica influencia de las luces es la Madre de la paz y el
mejor apoyo de la moral y las costumbres públicas, consagro sus más profundas
meditaciones a buscar los medios de que podía valerse pa. la consecución de
tan gloriosos fines, q ciertamente merecen las primeras atenciones de todo go-
bierno paternal y filantrópico; y convencido al fin de que el mejor arbitrio a que
podía ocurrir es el de fundar un Colegio de Educación de Niñas en la Casa co-
nocida con el nombre de Beaterio dedicando las temporalidades a la conserva-
ción de este establecimiento se puso de acuerdo con la autoridad eclesiástica
pa. obtener de ella la conmutación de edificio y demás Fundos del Beaterio en
el Colegio de educandas. El benemérito prelado que felizmente se halla al fren-
te de la Diócesis de Quito, penetrando de las ventajas del proyecto, no vaciló un
solo instante en consagrar con las benéficas ideas del Cobierno, tan sólo con la
calidad de que existiesen diez beatas, para que de este modo no se traicionase
a la voluntad de los fundadora del Beaterio.

Todo se ha hecho en pocos días: un número considerable de jóvenes reci-

ben ya las primeras lecciones de la buena educación, de la lectura y del arte de
escribir. Diez Señoras forman la Junta Directora del nuevo establecimiento, y
 una se ha encargado de presidir sus funciones, teniendo ya no pocos ejemplares
de catecismos de la Doctrina Cristiana, Silabarios, y modelos de escriiura, cuya
adquisición se debe al patriotismo del benemérito Deán Dr. peclro Antonio To-
1re, que los trajo de Popayán. El cobno. ha creído necesario instruír a las con-
vención Nacional de los pormenores de este establecimiento; pa, lo cual espero
que V. S. S. se servirán poner en su noticia esta nota.

FUNDACIÓN DE TJN COLEGIO DE SEÑORITAS

EN EL BEATERIO DE QUITO

SEÑOR:

La comisión de Educación pública ha visto la nota del presidente pro-

visorio de .10 de Junio, que por órgano de su Ministerios dirige ponienclo en
vuestro conocimiento la fundación que ha hecho de un colegio de Educandas
en la Casa de Quito, conocida con el nombre de Beaterio,"acljudicando las
temporalidades de ese establecimiento al interesante objeto cle generalizar la
Educación y propagar las luces, para cuyo efecto se puso de acuerJo con el pre-
lado Eclesiástico que consagró con las benéficas ideas clel cobierno, con sólo la
calidad de que existiesen diez beatas, para que sin defraudar la intención de los
Fundadores, tuviera el sobrante una inversión de tanta importancia. La Comi-
sión que conoce la facultad de todo gobierno para dar un empleo más útil a cua-
lesquiera establecimientos, sirr atacar a las propiedacles, y siñ faltar al objeto de
los lnstitutores, juzga que la predicha fundación merece que vuestra sa6iduría
la apruebe, principalmente si se reflexiona que en el caso presente, sea cual fue
la naturaleza de esas temporalidades han intervenido la potestad civily eclesiás-
tica, que no se ha alterado el objeto de la fundación reducida a mantóner algu-
nas beatas recogidas, y que solamente se han economizado el sobrante delas
rentas que si hasta ahora han sido patrimonio de los administr.adores, capella-
nes y sirvientes, en adc'lante de destinará a que las niñas se formen en el santo
temor de Dios, y c'rr conocimientos que puedan hacerlas útiles a su patria, a sí
mismas, a sus esposos, y a sus hijos. Vuestra sabiduría resolverá lo más conve-
niente.- Ambato, 13 de Julio de 1835.- Juan José Casillari.- Agustín Andrade.-
Antonio Macai.- Antanasio Carrión.

272
 ROCAFUERTE DEFIENDE LA
TOLERANCIA RELIGIOSA

FEBRERO DE 1 843
Leída la base 10a. que dice: (LA REL|C|ON DE LA REPUBL|CA ES LA CA-
TOLICA, APOSTOLICAYROMANA, CON EXCTUSION DE TODO OTRO CUL-
To PUBllco: Los PoDERES Pollrlcos ESTAN oBLtcADos A PROTECER-
LA Y HACERLA RESPETAR EN uso DEL PATRONATo>; el H. Rocafuerte pidió
la palabra y dijo:
He manifestado ya mi opinión sobre este artículo, y he dicho que me parece que
está mejor redactado, como lo han puesto en /a Nueva Cranada,y es como sigue:
<Es un deber del Gobierno proteger a los ecuatorianos en el ejercicio de Ii ne-
ligi6n Católica, Apostólica, Romana,
La idea de que la Religión Católica, Apostólica, Romana es la dominante
del Ecuador, y que está protegida por los Poderes políticos; está mejor expresa-
da por los términos:es un deber del Gobierno proteger a los ecuatorianos en
el ejercicio de la Religión católica, Apostólica Romana. El inciso:>con exclu-
sión de todo otro culto público>, es redundante, contrario a la ilustración del si-
glo XlX, y perjudicial a los intereses de la República, sin que nada contribuya a
los progresos de la moral y de la Religión. La exclusión de todo otro culto exte-
rior, excluye la esperanza de obtener un buen sistema de colonización que es lo
que más falta nos hace; pues la fertilidad de nuestros campos sólo espeia el tra-
bajo de los hombres industriosos para convertirse en un manantial de riquezas,
y sacarnos de la miseria en que estamos sumidos. 2y en qué momentos pone-
mos obstáculos a la introducción de industriosos colonos? Precisamente cuando
deberíamos tratar de llenar el vacío de población que ha dejado la cruel epide-
mia: ácómo reemplazar las tres milvíctimas que han desaparecido en la provin-
cia del cuayas? icómo reanimar los campos y dar nueva vida a la agricuitura, si
los legisladores se empeñan en sacrificarla a preocupaciones, que sóIo pudieron
existir en el siglo Xll, y que tienden a poner en evidencia nuestro atraso en la ca-
rrera de la civilización? En la Toscana que está en el centro de la ltalia, la Reli-
gión dominante es la Religión católica, Apostólica y Romana, y sin embargo los
judíos adoran a Dios en sus magníficas sinagogas, y los protesiantes en sus mo-
dernos templos, Los Venezolanos, Argentiñoi, Brasileiros, centroamericanos
han ido más adelante, han proclamado la tolerancia rerigiosa, y 2han dejado por
eso de.ser católicos, apostólicos, romanos? No perdamos de vista, que hemos
ofrecido a.los.ingleses tierras baldías, en pago de las inmensas sumas que les
debemos, los hemos convidado que vengan a colonizar nuestros desiertos, y
después de esta solemne invitación, que repite diariamente nuestro Cónsul ce-

73
 neral en Londres, ápodremos en conciencia, y en rey de honor, prohibirles el
ejercicio de su culto? ino es una tiranía horrible coartarles la libértad de con-
ciencia, que es el derecho más sagrado que er hombre tiene sobre la tierra? 2v
nos prohiben ellos ejercer nuestro culto, cuando estamos convidando emigrar
á
nuestro país, es lo mismo que decirles, gue no vengan/ es ponernos es contra-
dicción con nosotros mismos, es embarazar er pagoáe ia deuda extranjera, y
es
renunciar a todas las ventajas.del crédito que tanto necesitamos para conseguir
capitales, La exclusión de todo culto exterior embaraza cualquiór proy".to.lu
colonización europea, que sólo puede rearizarse, apoyándosL en la base de la
libertad de cultos, sin la cual no puede haber libertad política. Este es un
hecho
qY"
lo se oculta, al qu.e.observa lo que pasa en el mundo. Las naciones que no
admiten en su seno la libertad de curtos, son las más atrasadas de luces ycivili-
zación. La Persia, el Indostán, el Egipto, la Turquía, y todas la Naciones que,
arrebatadas del fanatismo de Mahoma, siguen ia doctr¡na intolerante del
Al-
corán, están sentenciadas a vivir bajo el ignominioso yugo del despotismo,
de la
ignorancia y dela superstición. A excepción de la España, y del iortugal, rodas
las. nac¡ones de Europa reconocen el principio de ra
tolerancia religiosa, y lo con-
sideran como el primer elemento de morary de prosperidad a li'sombra
de la
independencia mental: ellas prosperan en ras artes, cibncias, industrias, comer-
cio y libertad; mientras que los españoles y portugueses están luchando por
ser
libres, y no lo pueden conseguir. De este hecho,
{ue nadie puede negar, se de-
duce, que el cristianismo, como. lo predicaron ros ipóstoles, y l" neligión clo-
minante de la culta Europa, es la religión que más conviene'a",las instituciones
liberales, y mejor se adapta a la orgañzacién física y moral del hombre.
El cris-
tianismo nos ha enseñado la aplicación de la inteligencia y de la libertad a
las
ideas de la santidad, y las ha puesto en armonía .oñ 1", de justicia,
benevolen-
cia y respeto a1¿r¡i5¡¿ ¡aturaleza humana. El cristianismo puede considerarse
como el complémento de todas las necesidades fundamentales de la sociedad,
como el resórte moral, el más poderoso para fijar la tranquilidad pública,
poi
medio de,l'as buenas gostumbres. Siendo puramente intelectual su estudio, cul-
tiva y desárrotia:láiiiit'etigencia: siendo eminentemente pacífico y tolerante,
des-
envuelve las ideas db'oi'den y por consiguiente de libertad.
1,

obrando el Gobierno según los verdaderos principios de libertacl, no

debe considé-rar al hombre.en su totalidad, sino en sus relaciones de justo o in-
justo, debe limitarse a,los intereses civiles, a la parte física que constitlye,
la fe-
licidad socia.l, su influjo debe ceñirse ar mundo industrial, pbliti.o y artístico, sin
tener nada de común con el mundo religioso.
La Religión no abraza tampoco al hombre en su totalidad, le considera en
la parte espiritual, en sus relaciones con Dios, en el arreglo de su conducta, y en

274
la práctica de sus virtudes que le han de guiar a una futula bienaventuranza.
Ambas instituciones son indispensables al hombre, ambas se proponen su felici-
dad; el cobierno la de la tierra y la Religión la de la eternidad: la una se apodera
del cuerpo, y la otra del alma; y siendo ambas independientes están siempre
unidas, y concurren al objeto final de guiar al hombre por la virtud en elsendero
espinoso de la vida y hacerle feliz en este y en el otro mundo.

Cuiado por estos principios, yo pondría elarticulo sobre Religión, en estos

términos: LA RELlcloN DE tA REPUBtIcA ts tA cRlsilANA. Esta misma opi-
nión es la que manifestó en el Primer congreso de Lima elsabio Dr. Don Toribio
Rodríguez, Rector del colegio de san Carlos, sacerdote tan digno de admiración
por su saber, como de respeto por su virtud. Como no pretendo que prevalezca
mi opinión, aunque esté apoyada en tan respetable autoridad, y que sólo deseo
que se evite la crítica a que provocaría el artículo como está redactado, me con-
tentaría, con que lo dejaran como el Ejecutivo lo presentó a la Convención, y es
como sigue: <La religión de la República es la Católica, Apostólica y Romana>.
Mas habiendo sido rechazada esta discreta redacción, me ha parecido pruden-
te en este punto la que han admitido en la Nueva cranada, que es idéntica a la
que he propuesto, y es la que insisto; y por tanto concluyo repitiéndola: <ES UN
DEBER DEL COBTERNO PROTECERA LOS ECUATORTANOS EN EL EJERCtCtO
DE LA RELICION CATOLICA, APOSTOLICA, ROMANA>. Tal es mi dictamen
que sujeto a la última y 3a. discusión de la Cámaro.

CEff iRO 0€ 00Cu[4iNiÁCt0fr

AEYA.VALA
 MENSAJE DEL JEFE SUPRBMO DBL ECUADOR A LA
CONVENCION NACIONAL, REUNIDA EN AMBATO
EN JUNIO DE 1835'
La instrucción pública entra en ros deberes esenciares
der cobierno; por-
un el, mo.mento,que.un pueblo conoce sus derechos, no
!1r," ha¡otio ;;il;"
gobernarlo, sino el de cultiva.r su. inteligencia, y de instruirlo en el cumplimiento
de sus deberes. La instrucción de las r"r"r la libertad y destruye ra es-
clavitud. Todo gobierno representativo que saca "Íiunra
su origen de lá elección, debe
establecer un extenso sistema de educaiión nacional,
lradual e industrial, que
arroje luz sobre la oscuridad de las masas, que reemplaie las demarcaciones
de
la arbitrariedad, que asigne a cada crase su ..ungo, y a cada
hombre su rugar. No
confundamos la gloria literaria de una naciónion aquel grado
preciso de ins_
trucción que necesita el pueblo para su dicha y libertád. Lá prlmLra
exige insti_
tutos, academias, costosos establecimientos, sabios de primór
orden, po-etas, fi-
lósofos y célebres artistas; la segunda se contenta con el arte
de leer, escribir y
contat humilde en sus aspiraciones, se contrae a simples nociones de
moral y
de política, a cortos elementos de otras materias para el ejercicio
de las artes y
oficios. Aquella se acomoda a toda forma de cobierno, y ,u connaturaliza
con el despotismo, como sucedió_en el siglo de Augusto, ieón "rnX y Luis XrV, y esta
otra es elalma de las nac.iones libres, la primeraihispa de ra interigencia
que
revela al hom.bre la dignidad de su ser, y lo guía por el sendero
de la virtud a su
Drenestar y telicidad de su familia.

Torrrado de Alocucioncs Pronunci¡das cn la Apcrtura clel Convictorio

rJe S¡lr Fcrnando ¿e euito el 2 ¿e
Octulrrecle 1837: Quito, Inrl)rent¡ del Cobierno, .1837 p¡t.9 a12.

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 MBNSA.IE DEL PRESIDENTE DE
LA REPUBLICA DBL ECUADOR
AL CONGRESO ORDINARIO ENERO DB 1837
Instrucción Pública
Autorizado por la Convención de Ambato para arreglar la educación pú-
blica, he desempeñado gustosísimo tan honorífico encargo, asociándome con
las personas más instruidas y de mayor experiencia en este interesante ramo de
la administración. El nuevo plan de estudios que el Ministro de Relaciones Inte-
riores, os presentará, está en armonía con los principios constitutivos del Co-
bierno, que hemos adoptado, y tiene por objeto templar las almas con las vivas
emociones de la moral más pura, y de difundir las luces, como medios de hacer
siempre triunfar la religión y la libertad. Al establecer el sistema republicano que
nos rige, hemos proclamado la virtud por norte de nuestras instituciones, y al
gran objeto de su propagación, deben dirigirse nuestros constantes esfuerzos en
el cultivo de las facultades intelectuales. El esplendor de la virtud ofusca el brillo
del genio: Washington ocupa entre los nombres inmortales un rango aún más
elevado que el del gran Napoleón y demás conquistadores que nos presenta la
historia.

El suave imperio que ejercen las mujeres en las sociedades modernas, y su

constante influjo en la mejora de las costumbres, han fijado la atención del Eje-
cutivo, y le han decidido a establecer una escuela de niñas de que siempre ha
carecido esta capital. En tan importante como nueva empresa, el Cobierno ha
encontrado una feliz cooperación en el celo por el bien público del llmo. Sr.
Obispo. De acuerdo la autoridad civil con la eclesiástica, ambas han convertido
la casa del Beaterio, clue era antes del asilo del vicio arrepentido, en la mansión
de la inocencia, de la modestia y de las gracias. En lugar de las beatas que allí
existían, se han recogido diez niñas huérfanas hijas de los mártires de la inde-
pendencia, y reciben una educación gratuita, tan buena o mejor que la que les
hubieran dado sus beneméritos padres. Sesenta y siete señoritas principales
asisten diariamente a este colegio; y los rápidos progresos que hacen, pronosti-
can la futura perfección del bello sexo. Los visibles adelantamientos que se ad-
vierten en los diversos ramos de instrucción a que se han dedicado, son debidos
al esmero, actividad y perfecta consagración de un benemérito profesor de los
Estados Undios, y de la dignisíma señora que dirige el establecimiento.

Las escuelas lancasterianas no han adelantado como lo hubiera deseado el

Ejecutivo, por la escasez de libros y de pizarras. Para obviar estos inconvenien-
tes, se ha mandado trabajar una cantera, que está cerca de Riobamba; y se ha
 establecido en la capital una imprenta dedicada únicamente a la impresión de
aquellas obras que son de absoluta necesidad para la educación primaria.
El gobierno deseoso de dar un público testimonio de sus ardientes votos
por los progresos de la civilización, ha mandado reedificar las pirámides de
Caraburo y Oyambaro, que los académicos de Francia los Sres. Codin, Bouger,
y La condamine levantaron en el año de 1 736; ellas tiene por objeto fijar la base
de las operaciones geográficas y astronómicas que sirvieron a medir un grado del
meridiano bajo la línea equinoccial; pocos años después las hizo demoler la
política sombría de los Reyes de España; mas hoy que la independencia ostenta
ufana la bizarría de su pabellón tricolor, el Ecuador rinde a la filosofía y a las
ciencias el justo homenaje de su gratitud, restaurando esos antiguos monumen-
tos de la gloria científica de la Francia.

MENSAJE DEL PRESIDENTE DE

LA RBPUBLICA DEL ECUADOR, ENERO DE 1839
En medio de tantas dificultades, oposición de intereses, conatos de revo-
lución, carencia de recursos pecunarios, y contradicciones reiteradas, el Ejecu-
tivo no se ha desviado del plan que se propuso desde el principio, a saber: con-
servar a todo trance la paz interior y exterior; hacer justicia en la órbita de su
poder; renunciar a toda especie de favoritismo; poner el país en el sendero de
la civilización, en una marcha siempre progresiva, aunque demasiado lenta,
para los votos del patriotismo. La educación primaria ha ocupado su mayor
atención, y me cabe la grata complacencia de anunciaros, que la instrucción
pública en general ha hecho progresos sensibles en este período de dos años.
El cristianismo, que brilla hoy más que nunca, por la caridad aplicada al
alivio de la humanidad doliente, ostenta, su esplendoroso triunfo en los estable-
cimientos de beneficencia, en los hospitales, hospicios, casas de huérfanos, de
ciegos, de sordos y mudos. Estos recintos de imperfección y miseria humana,
convertidos por la virtud evangélica, en asilos de consuelos y de esperanzas, son
los monumentos de gloria, que mejor comprueban el grado de civilización a que
han llegado las naciones modernas, que tienen la dicha de seguir el estandarte
de la Cruz. La actual administración guiada por tan nobles sentimientos de hu-
manidad, se ha esmerado en reedificar el Hospital de Caridad, en establecer un
anfiteatro anatómico, en recomponer el Hospicio y mejorar la condición de la
clase indigente. También se ha buscado y descubierto varios caminos de la capi-
tal a la costa, con el obleto de dar salida a los frutos del interior del país. Se han
reconstruido las pirárnides que levantó en el valle de Yaruquí el genio científico

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de la Francia, por medio del sabio Mr. de La Condamine, y que derribó después
la sombría política del Cobierno español. Se ha erigido un Museo de pinturas,
compuesto en gran parte de cuadros del célebre Santiago, y el elegante Sama-
niego, en los que brillan el genio que siempre ha distinguido a los habitantes de
Quito, en el cultivo de las bellas artes. Se ha compuesto y arreglado la Biblioteca
Nacional. Se ha realizado la hermosura del soberbio templo de San Francisco,
formando en la plazuela un paseo agradable. Se ha abierto en Guayaquil una
escuela de naútica. Se ha formado en la capital un Colegio Militar. Se ha institui-
do otro de agricultura. Por la primera vez se ha abierto, para las mujeres, una
escuela de obstetricia, que es de tanta importancia, para los que conocen el cli-
ma de Quito. La minería se ha creado con la explotación de la mina de plata de
Pillzhum, y el trabajo de la de oro situada en Cilzhum. La agricultura se ha re-
animado con la oportuna ley de redención de censos. El comercio se ha avivado
con la admisión de los buques españoles en nuestros puertos. La industria de
paños y bayetas ha recibido algún impulso desde la ratificación del tratado cele-
brado en Pasto con la Nueva Cranada. El crédito nacional da esperanzas de nue-
va vida, según nos escriben los agentes que tenemos en Europa. Todos estos bie-
nes positivos son debidos a paz, que podemos considerar como la fuerza motriz
de la prosperidad, a la que nos vamos lentamente encaminado, a manera de
una nave que, contra viento y marea/ lleva a remolque un barco de vapor. Tal es
el ligero bosquejo del interior del país. El Ministro de Relaciones Interiores y Ex-
teriores os presentará en su Memoria todos los pormenores de estos ramos que
deben sujetarse a vuestra consideración, y que es de esperar recibirán de vues-
tro celo y patriotismo una ilustrada y activa protección.

ALOCUCION DB VICENTE ROCAFUERTB EN LA

APERTURA DEL CONVICTORIO DB SAN trERNANDO
El Colegio de San Fernando regentado por los PP Dominicos, que todavía
funciona en la ciudad capital, fue fundado en el siglo XVll y sirvió de base para
la creación de la Universidad de Santo Tomás en 1688. A fines del siglo XVlll se
refundieron las tres Universidades coloniales en una sola (la actual Universidad
Central) que conservó el nombre de Santo Tomás. A partir de entonces el Con-
victorio de San Fernando siguió funcionando como un Colegio Particular hasta
que lo secularizó Vicente Rocafuerte en 1836 con aprobación legislativa del 14
de abril de 1837. La alocución del Mandatario Rocafuerte en la apertura del di-
cho Colegio, que revela fehacientemente sus concepciones sobre la educación,
es lo que presentamos a continuación.
 Penetrado, como está el cobierno de la importancia de la educación pú-
blica, fácil es concebir la viva satisfacción, que experimenta, al ver realizado uno
de sus proyectos favoritos, cual es la nueva organización del Colegio de san Fer-
nando. El discurso inaugural que habéis oído, y en el que brilla el mérito del ora-
dor, indican las reformas que se han hecho en el nuevo reglamento que se ha
publicado. La reputación literaria del digno Rector del Colegio, tan juitamente
adquirida por su consagración al estudio de la jurisprudencia, de la historia y de
las antigüedades del país, debe reanimar las esperanzas de los padres de fami-
lia, que anhelan por la educación de sus hijos. En épocas de revolución, como
las nuestras, en que las propiedades están constantemente expuestas a variar de
dueño, la me.ior fortuna que un joven pueda heredar de sus parientes, es una
buena educación, que esté en armonía con las instituciones iepublicanas que
hemos adoptado, y en perfecta consonancia con los sólidos principios de la reli-
gión, del patriotismo y de la utilidad pública. Nuestro siglo se distingue por los
progresos sensibles de la razón, aplicada a perfeccionar todos los conocimien-
tos útiles que conducen a la gloria y a la prosperidad de la especie humana.
Nuestras instituciones domésticas están fundadas en la virtud, así pues, el culti-
vo de la razón y el desarrollo de la virtud son los polos sobre los que debe girar el
luminoso sistema de nuestra moderna educación. Ella debe dirigir los estudios a
descubrir la naturaleza del principio que piensa y quiere en el hómbre, a buscar
la explicación de las operaciones del entendimiento y a conseguir una colección
de regf as capaces de guiarnos en el ejercicio de la razóny de émplearlas acerta-
damente en la investigación de las verdades que nos interesan. Esta ciencia es la
lógica, según la define el Dr. J.J. Mora y es conforme a los principios de la mo-
derna escuela escocesa que se estudiarán en este colegio. por la primera vez se
presentará en nuestras aulas la Filosofía Escocesa, ostentando su mágico influjo
en el descubrimiento de la verdad, renunciando a los penosos métodos cle
raciocinar, que empiezan por encadenar la razón con trabas artificiales y deste-
rrando para siempre ese aparato escolástico, ese peripato y esos enigmas que
lran convertido la Filosofía, sin que haya un Edipo que entienda el sentido cle sus
palabras. La brillante constelación filosófica compuesta de Bacon, de Lock,
Dugal stivart, Reid y smith, nos conducirá al conocimiento de las operaciones
mentales, así como la constelación en la que brilla la estrella polar guía al nave-
gante al puerto de su destino. El mérito de Filosofía inglesa en nada disminuye
el brillo de los títulos que nos presenta la Francia en las-obras de Dumarsais, del
abate Desbrofses, Condillac, Destut Du Trac y otros ideológos. De todos nos
aprovecharemos para lograr el cultivo de la razón.
Si la Francia puede rivalizar con la Inglaterra en conocimientos ideológi-
.
cos, le cede la palma de la victoria en la alta esfera de la religión y de la Filosoiía

280
 moral. según la opinión de uno de los oráculos de la literatura francesa Mr. De
la Harpe, que en estas materias es de mucho peso, las obras de warburtor; de
Lardner y de Sherlock son superiores a todo lo que se ha escrito a orillas del Sena
sobre los fundamentos de la religión y de la Filosofía cristiana; esos ilustres hijos
de Albión, beneméritos defensores de la divinidad del evangelio aclararon la
senda, que ha conducido a cuillermo Paley a la formación de la filosofía moral,
que tantos elogios ha merecido en las universidades de Europa. Esta obra ente-
lamente nueva entre nosotros, os enseñará, oh jóvenes, la aplicación de la ra-
zón a la conducta moral del hombre, os guiará en el conocimiento de vuestros
deberes con respecto a Dios, con respecto a vosotros mismos y a vuestros seme-
jantes; os inspirará esos nobles sentimientos de honor y de patriotismo, que na-
cen de la profunda meditación sobre la estructura de los gobiernos, de la obe-
diencia quese les debe prestar y de las mutuas relaciones, que ligados los go-
bernantes a los gobernados, constituyen la libertad civil y establecen las gurán-
tías sociales. La ldeología y la Filosofía moral son los conocimientos que más co-
operan al feliz resultado de la buena educación, que se reduce al cultivo del
entendimiento y al fomento de la virtud.
Los idiomas francés y el inglés pueden considerarse en el día como los ins-
trumentos más poderosos del ser humano, y su adquisición, siendo indispensa-
ble para entrar en el santuario de las ciencias, no puede encarecerse demasiado
a. nuestra estudiosa juventud. No por eso debe descuidarse el cultivo del latín y
del griego, estas lenguas madres poseen los primeros y mejores modelos del
buen gusto y de la elocuencia, y siempre contribuirán a las delicias del poeta, a
los progresos del literato y a la perfección del orador. Basta la lectura de De-
móstenes y de Cicerón para entusiasmar esas almas privilegiadas, esas almas re-
publicanas, que se consagran generosamente a la causa de la libertad y a la glo-
ria de la patria. Desgraciadamente no hemos tributado hasta aquí a las artés y
bellas letras el justo homenaje que les rinde la civilización, y este defecto que es
muy notable en nuestros colegios, queda corregido en el nuevo plan de estu-
dios. lgualmente hemos desatendido la elegancia de los modales que anuncian
la finura de la educación, y hemos descuidado demasiado el feliz áesarrollo de
las fuerzas físicas, en el que tiene mucha parte un buen régimen nutritivo, acom-
pañado de un sistema bien combinado de ejercicios gimnásticos. iCómo puede
desenvolverse con toda la plenitud de su vigor una razón ilustrada y uni alma
enérgica en un cuerpo macilento, débil, enfermizo y sujeto desde los primeros
años a los achaques de la ancianidad? La salud, la robustez, la destreza del cuer-
po y la hermosura de sus movimientos entran en los elementos cle la educación
moderna, como entraron en la de los griegos y [omanos, y completan el círculo
de perfección física, moral y mental, a que debe aspirar todo gobierno en sus
planes de educación pública.

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 loh padres de familia que habeís ardientemente deseado un nuevo plan
de estudios en el colegio de San Fernando! abrid vuestras almas a la grata espe-
ranza de un porvenir venturoso para nuestros hijos, hoy raya para ellos el cre-
púsculo de los juveniles adelantamientos y para la patria la'aurora de su futura
grandeza. El saber y la virtud son los grandes móviles de las sociedades moder-
nas, las fuerzas motrices que impelen a los pueblos al más alto grado de prospe-
ridad. En nuestra época todo lo útil y honroso es productivo, el genio no sufré ya
privaciones como en el tiempo de Homero, del Taso, y demás poetas, que fue-
ron víctimas de la miseria. Minerva ha entrado en alianza con pluto, que la fá-
bula pinta como el dios de las riquezas; y, los grandes talentos del día, volando a
la inmortalidad, han encontrado también un distinguido asiento en el templo de
la fortuna, Delile, walter scott y chateaubriand han permutado ventajosamen-
te las riquezas mentales de sus obras, por las riquezai metálicas, que han rendi-
do al mundo civilizado. walter scott llegó a realizar 500.000 pesos de su poema
de Marmión y de la señora del Lago sin contar con el valor de ius demás produc-
ciones literarias. Esta consideración, aunque muy subalter-na, a los altos fines de
la moral y a las ventajas de la instrucción, debe sin embargo pesar en el ánimo
de los padres de familia.

Omne tulit punctutn, qui niscuit utile dulci,

y también servir de estímulo a los alumnos que aspiran a la fortuna. si es-
tán animados de la divina inspiración del genio y se consagran con ardor y cons-
tancia al culto de la virtud y de las ciencias, ellos obtendrán el premio de sus
nobles desvelos, gozarán de la ufana complacencia de ser útiles a su patria, y
brillarán en la república por la superioridad de sus luces, y por el preitigio de
un.caudal, que deberán al trabajo, al talento y a los dignos medios que pres-
criben el interés ilustrado a la sociedad, el honor y la moral. Religión, pátrin,
honradez y ciencia, estos son los verdaderos fundamentos de la priblica y
privada felicidad.
concluiré señores, formulando ardientes votos para que el cielo conceda
también al Ecuador un siglo de oro, bien sea como el de pericles, o como el de
Augusto, de León X, o de Luis XlV, acompañado de los beneficios de la libertad,
enVuelto en los resplandores de la gloria y colmado de todos los goces de la ven-
tura social.

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