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Prlogo:

Cuando se dijo en clase que debamos escoger un tema sobre el cual realizar un trabajo de investigacin y que, adems, tendramos que formular una serie de hiptesis a rebatir alrededor del mismo, saba que no sera tan simple como poda parecer. En primer lugar porque la amplitud misma del concepto tema libre nos hace dudar, a la mayora de alumnos, sobre cules sern las ideas que podremos defender, fundamentar y desarrollar de la mejor manera posible. Es decir: con claridad, coherencia y lgica. Uno de los factores que nos afecta y que nos genera esta duda es la carga de responsabilidad que conlleva el hecho de ser nosotros mismos quienes escojamos el tema sobre el que hablaremos. No podemos olvidar que la responsabilidad es un requisito primordial e indispensable en la profesin periodstica y define nuestra manera de tratar la informacin. La labor de investigacin es el campo sobre el que se desenvuelve un profesional de la informacin y como estudiantes de Periodismo es nuestro deber aprender a documentarnos, tratar los datos y comunicarle al pblico sobre lo que acontece da a da o sobre un tema en particular sobre el que, precisamente, nos hayamos aleccionado anteriormente. El tema de investigacin escogido en el caso concreto del trabajo de esta asignatura debe ser evaluado por su naturaleza, su impacto en la sociedad actual y sus consecuencias en la misma. A dems de hacer un repaso de la repercusin que tiene en los medios, sin dejar de lado la tica y el respeto a los receptores o audiencia. Teniendo esto en cuenta, el tema que tratar en las prximas lneas el movimiento skinhead, ha sido elegido usando esos mismos criterios, basndome sobre todo en cmo se origin, cules son los cambios que ha tenido a lo largo de los aos, y qu es lo que significa hoy en da ser un skinhead para el ciudadano de a pie. Espero, as, poder cumplir eficazmente el rol de informador y creador de opinin con el tema de inters histrico-sociocultural desenvuelto a continuacin: El paradjico movimiento skinhead.

I. Introduccin:
Analizando tanto la situacin econmica como la situacin social de la clase obrera inglesa durante mediados de los 60s, toda la dcada de los 70s y los inicios de los 80s podemos encontrar a un grupo de jvenes que se ven afectados por un extendido periodo de crisis y cambios en cuanto a los distintos mbitos que rigen la sociedad de una Inglaterra an conservadora. La Crisis del Petrleo, la Guerra de Las Malvinas, el Gobierno populista y autoritario de Margaret Thatcher fueron los elementos histricos que marcaron a la clase obrera que presenci estos acontecimientos de manera directa. Aquellos jvenes de clase obrera que se vieron afectados adoptaron diferentes rasgos estticos para exteriorizar y manifestar una nueva visin de su realidad cotidiana. En las calles se poda ver cmo se gestaban todava las caractersticas de un movimiento. La apariencia de aquellos quienes se empezaron a agrupar de esta manera en diferentes pandillas o gangs consista bsicamente en vestir playeras Ben Sherman, pantalones vaqueros, tirantes, y botas Dr. Martens. Esta subcultura tena un estilo determinado en cuanto a moda y tambin en msica, como podemos ver reflejado en su gusto por el gnero musical de origen jamaiquino: el ska. Pero sin duda el rasgo distintivo no era otro que llevar la cabeza rapada, seal que adems es la razn del nombre de este movimiento. Las cabezas sin cabello servan tambin como una declaracin para diferenciarse y sobre todo contraponerse al movimiento hippie. Sumando todo esto encontramos el nacimiento de los skins tradicionales. Durante los primeros aos en los que se desarroll este movimiento juvenil de carcter cultural lo ms resaltante de la ideologa la misma que iran moldeando a lo largo de su evolucin era la promocin del antirracismo. Era usual entonces ver en conciertos de msica ska a negros y blancos enfrentarse solamente en la pista de baile y por la mejor de las razones, justo como declara Buster Bloodvessel, vocalista del grupo de ska Bad Manners en el documental del ao 2003 Skinhead Attitude. Lo que en suma hace que nos planteemos preguntas tales como cul es la razn de que hoy en da se ligue el trmino skinhead con la actividad xenfoba y criminal? todos los skinhead son hoy en da militantes de una ideologa neo nazi o de extrema derecha? Y si es as, tuvieron o tienen en la actualidad influencia sobre estos individuos los grandes partidos polticos? Podemos responder a estas interrogantes de manera breve con las
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hiptesis que se tratarn en el artculo. a) El origen del movimiento es desconocido para la mayor parte de la poblacin, por lo tanto el uso de la palabra skinhead no es el correcto. Los responsables de esto son los medios de comunicacin. b) Los grupos neonazis son igual de perjudiciales para la sociedad y el estado de derecho como lo son los grupos de extrema izquierda, dado que ambos bandos defienden el uso de la violencia. c) El progresivo desarrollo armamentista de estos grupos extremistas debe servir para que las fuerzas del orden les den el trato que se merecen como terroristas y as asegurar la seguridad del resto de ciudadanos.

II. Concepto:
a) Definicin:
La palabra skinhead es un anglicismo que traducido al espaol significa cabeza rapada, lo cual es el rasgo principal en cuanto a apariencia de esta subcultura. El vocalista de la banda de ska Bad Manners describe en el documental francs Skinhead Attitude del ao 2003 a un skin como un amante del ska, un amante de las botas Dr. Martens, un amante del ftbol y alguien que debe ser antirracista. Tendramos as que la definicin clsica de un cabeza rapada es la de un joven de clase media baja inglesa (aunque el movimiento se extendera por toda Europa y ms tarde llegara a Norteamrica) que consume msica jamaiquina y promueve la igualdad. Esta definicin, por supuesto, ira cambiando a lo largo de los aos conforme a la evolucin histrica del movimiento. Para poder entender estos cambios es necesario adentrarnos en un contexto determinado, ya que no es lo mismo un skin en los aos '70 que un skin en la actualidad.

b) Contexto:
En nuestra realidad actual, la palabra skinhead evoca la imagen de un sujeto de apariencia militarizada, buena condicin fsica e ideologa de extrema derecha o nacionalsocialista. Cmo es que la definicin clsica que dimos anteriormente ya no es una imagen vigente en el imaginario colectivo? La respuesta a esta pregunta reside en la lnea de tiempo del movimiento skin, en una escisin ocurrida durante los aos '80 y que signific la divisin de, fundamentalmente, dos bandos ideolgicos: skins neonazis y redskins. Siendo estos ltimos quienes, en un principio, defendan las bases tradicionales del movimiento y, luego, fueron tomando un camino cada vez ms extremo, llegando a justificar actos violentos en contra de los skins neonazis. Dicha separacin a la que nos referimos se da de forma poco pacfica, con enfrentamientos cada vez ms violentos y una lucha constante por marcar territorios. De este fenmeno seran partcipes partidos polticos de extrema derecha y asociaciones racistas de alcance internacional. El movimiento comienza a politizarse y se convierte en un instrumento del que se aprovechan grupos determinados. A todo esto, si bien hay dos extremos de ideologas distintas, por qu la imagen comn de un cabeza rapada es la de un neonazi? Como preguntbamos anteriormente: tienen los medios algo que ver?
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La respuesta a este paradigma ser tratada de manera ms especfica en el artculo completo. Pero podemos decir que los medios s han sido negligentes y hasta irresponsables en cuanto no se ha educado a las poblacin ni sobre la naturaleza del movimiento ni sobre el enfrentamiento ideolgico y fsico dentro del mismo. Cabe citar el caso del nazi skin Josu Estbanez, culpable de asesinar a Carlos Palomino un redskin en el metro de Madrid, quien fue empleado como smbolo de la violencia de los grupos radicales (segn el diario ABC) y cuyo juicio fue seguido paso a paso por los medios de comunicacin. Mientras que, por otro lado, fuera de los juzgados, los colegas redskins de Palomino cometan actos de vandalismo y agredan a personas (incluidas mujeres) que asistan al juicio y a ver a Josu. Esto, sin embargo, tuvo una mucho menor cobertura. As podemos ver que el estereotipo de que el skin es un neonazi criminal se ve fortalecida por los medios de comunicacin.

III. Evolucin Histrica:


El ska, la msica de la clase obrera.
Tenemos que remontarnos a los aos cincuenta, en Jamaica, cuando se extendieron gneros musicales del mercado norteamericano como el jazz, el boogie-woogie y el rhythm & blues o R&B dentro de la clase popular de la nacin jamaiquina. Durante aquella dcada el consumo de msica en la isla estuvo caracterizado por la presencia de los sound systems, que eran vehculos a los que se les dotaba de grandes equipos de sonido y servan para llevar la fiesta de la msica a la calle, a los que tambin se les conoca como discotecas mviles. Es en base a estos sound systems que surgi la gran industria musical jamaiquina, como podemos ver luego con la fundacin de los primeros estudios de grabacin y produccin: Federal Studios. En las primeras mezclas y sesiones de jammin' que se hacan en dichos estudios de grabacin la materia prima eran los gneros populares que venan del gran pas del norte. El papel principal de entre aquellos gneros lo tuvo el rhythm & blues que sumado a las influencia de ritmos jamaiquinos tales como el mento y el calypso dieron origen al ska, un gnero nuevo, propio y enrgico que transmita en sus letras el mpetu de la clase obrera frente a su, cada vez ms cercana, independencia del Reino Unido, finalmente lograda en el ao 1962. Buster Bloodvessel lo describe con una sonrisa como un ritmo contagioso con el que siempre tienes que estar en movimiento. Se produjeron discos de artistas como Laurel Aitken (de origen cubano y conocido como el padrino del ska), Cluet Johnson (quien, se dice, introdujo el trmino ska) y el grupo Skatalites (precursores del ska y compositores de algunos de sus temas ms representativos) que la clase obrera consume. A los conciertos realizados asistan los llamados rudeboys, quienes son en ocasiones definidos como los skinheads primitivos, ya que ambos tuvieron sus races en la clase obrera y fueron ligados a la violencia urbana lo que provoc rechazo de la sociedad aunque en diferente medida y por diferentes razones generando rechazo en la sociedad.

Inglaterra, mods y hooligans.


Despus de independizarse del Reino Unido, una multitud de jvenes emigr hacia territorio europeo para conseguir un buen trabajo y con ellos transportaron su msica y su estilo. Pero es all justamente donde se encontraran con la riqueza cultural de un pas como Inglaterra, que alojaba distintos movimientos urbanos tales como los mods, los rockers, hippies, teddy boys, etc. De todos ellos, los mods eran los ms populares. Basaban su movimiento en el concepto modernista del arte, la moda y la msica (de ah la razn de su nombre). Tenan como emblema el pop art y se encargaron de moldear segn sus gustos el gnero del rock and roll con bandas como The Who, quienes empezaron a hacer rock psicodlico (reflejado claramente en su lbum de pera rock Quadrophenia, que marcara un hito en la cultura mod), y The Kinks, exponentes del Beat. Con la llegada de la msica jamaiquina adoptaran tambin al ska como hicieron con otros ritmos negros. Los mods, al igual que los rudeboys, ligados a enfrentamientos violentos y a una actitud belicosa. Esto ltimo fue retratado en la novela A Clockwork Orange de Anthony Burgess con su conocida ultra violencia y luego en su adaptacin cinematogrfica de la mano del afamado director Stanley Kubrick. Fue con la interaccin entre mods y rudeboys que los grupos se entremezclaron, crecieron y se fragmentaron. De su interaccin naceran los skins tradicionales de los que nos hablan Laurel Aitken y Buster Bloodvessel en el documental Skinhead Attitude aquellos chicos que en multitud eran apolticos y que tenan en comn su amor por la msica ska y el ftbol. Dado el xito de Inglaterra en el mundial de ftbol del ao 1966 el creciente sentimiento de nacionalismo identific a quienes acudan a las tribunas de los estadios, estos sujetos de botas Dr. Martens que llevaban la cabeza rapada y usaban en sus ropas con orgullo la bandera de Inglaterra seran llamados skinheads, supporters o hooligans. Si bien el origen de los skins no se dio propia y exclusivamente en los estadios de ftbol, es ah donde el movimiento tom forma frente a la sociedad y se dio a conocer en toda Gran Bretaa. Se diferenciaran de los hard-mods y de los boot boys (tambin presentes en los estadios) por la forma de vestir, pero seran colaboradores principales en el nacimiento de los hooligans, aquellos fanticos violentos que no entendan otra realidad
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aparte de la de ser rivales a muerte de los hinchas del equipo al que se enfrentaban. Era comn que en partidos de ftbol, bares y barrios obreros hubiera peleas y rias callejeras entre miembros de una y otra tribu urbana. Como armas eran usados peines de metal afilados o las mismas Dr. Martens, que eran parte de la indumentaria. Con la mera intencin de ejemplificar el dao que se poda ocasionar con estas botas podemos recordar la escena de la pelcula American History X en la cual Derek, el protagonista, mata a un muchacho negro pateando su nuca mientras lo obliga a morder la acera. La polica, la poblacin y los medios pusieron en la mira a estos jvenes rebeldes, forzndolos a cambiar su actitud. Pero no sera hasta 1985, con la Tragedia de Heysel en la que murieron 39 aficionados y con la Tragedia de Hillsborough, cuatro aos despus de la anterior, que las instituciones y el Gobierno tomaran medidas para erradicar los actos delincuenciales que rodeaban el ftbol y a la poblacin inglesa.

La llegada del punk: God Save The Queen.


El ska fue el ritmo que distingui a los skins durante mucho tiempo, pero la aparicin del punk como gnero musical y movimiento trasgresor marc un antes y despus dentro de la cambiante historia skinhead. Romper con lo establecido, rechazar los dogmas y discrepar con la educacin convencional de una sociedad inglesa esencialmente conservadora fueron los principios con los que se rega esta nueva generacin. La msica combativa que gritaba rebelda invada las calles del Reino Unido y las bandas salan de los garajes para que sus canciones sean transmitidas en radios. Las voces de los jvenes buscaban ser escuchadas. Los skins, quienes haban ido fragmentndose, resurgen desde dentro del punk con ms fuerza y llevan su msica a un nivel ms agresivo: El gnero Oi! El Oi! recibe su nombre de la cancin Oi! Oi! Oi! compuesta por el grupo Cockney Rejects, que, a su vez, tiene este ttulo por el grito que emita el vocalista Jeff Geggus antes de empezar sus conciertos. Adems 'oi' significa 'hola' o 'hey' en el dialecto cockney. Las letras hablaban de inclusin social y ancdotas de barrio. Una las canciones, que luego sera un himno para muchos skinheads, es If The
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Kids Are United de la banda Sham 69 que repite en el coro a manera de advertencia Si nuestros muchachos estn unidos, entonces nosotros nunca estaremos divididos. La realidad inglesa de los aos 70 estuvo sujeta a muchos cambios que se produjeron a raz de la Crisis del Petrleo en el ao 1973. En este mismo ao se aprob el referndum para el ingreso del Reino Unido a la Comunidad Econmica Europea (CEE), uno de los pilares de lo que ahora conocemos como Unin Europea (UE) y es un ejemplo claro del fenmeno de la Globalizacin. Se agudizaron los conflictos sociales y la reaccin frente al flojo desempeo del Partido Laborista que gobernaba en aquel entonces no se hizo esperar, por lo que algunos skinheads de la poca se empezaron a ver ligados al National Front (NF), un partido poltico nacional-revolucionario y con ideologa neo-fascista. Como bien explica Antonio Salas en el libro Diario de un skin, las letras de las canciones tambin tomaron un rumbo distinto del que tenan y se radicalizaron. El rol de los nuevos grupos musicales del gnero Oi, as como del punk fue esencial en esta parte del proceso evolutivo del movimiento skinhead. An as, en Diario de un skin se comete una equivocacin al sealar a la banda The Exploited como uno de los primeros grupos que se relacionaron con el NF. A quienes ya es bastante comn ver defendindose de acusaciones de esta clase. Como, por ejemplo, las explicaciones que tuvo que dar el grupo a travs de su cuenta de MySpace despus la agresin que sufri su vocalista minutos antes de brindar un concierto en el distrito madrileo de Fuenlabrada por, supuestamente, tener fotos con miembros de grupos neonazis o fascistas y promover el uso de las esvsticas. Sin embargo, a pesar de este pequeo error, Diario de un skin hace bien en resaltar que el medio de propaganda predilecto por aquellos que intentaban politizar el movimiento y proveerle una nueva serie de ideas fue la msica. Ya que el punk estaba realizando, a principio de los aos 80, un giro comercial, y segn los skins perda su carcter contestatario y antisistema, estos decidieron constituir su cultura alrededor del nuevo gnero Oi, en ocasiones llamado street-punk.

El cisma: Redskins vs Boneheads.


El movimiento nunca dej de ser beligerante y la razn estaba en que, bajo la percepcin de la realidad de un skin, la sociedad no poda ser simplemente aceptada, no se poda ser un conformista (algo que compartan con los punk). Pero en los inicios del movimiento, las peleas o discusiones se limitaban a demostrar qu banda era mejor o quin estaba ms orgulloso de ser un skin y no una parte del sistema. Esta actitud agresiva sumada ahora a la intencin del desarrollo de una ideologa determinada provoc que en algunos conciertos aparecieran individuos portando smbolos fascistas y vociferando arengas con motivos nazis, como el clsico grito Seig Heil! acuado por Josseph Goebbels, Ministro de Propaganda durante el Tercer Reich. La poltica del Reino Unido haba cambiado considerablemente. Con la llegada de Margaret Thatcher al poder en el cargo de Primer Ministro se marc tambin el regreso del Partido Conservador. Sus polticas econmicas de corte liberal y el incremento de impuestos tuvo un efecto negativo en la clase obrera, en la que aumentaron los ndices de desempleo logrando un rcord en 1982 con 5 millones de agentes poblacionales sin trabajo. En el ao 1982 sera precisamente cuando ocurre uno de los hechos que provoc ms impact dentro del sector obrero y, por lo tanto, del movimiento skinhead. Este hecho no sera otro ms que la intervencin militar en las Islas Malvinas con el propsito de expulsar a las fuerzas militares argentinas que reclamaban soberana sobre las islas. La secuencia inicial del largometraje del ao 2008, perteneciente al gnero del realismo social, This is England presenta imgenes de Thatcher en actos populistas, de enfrentamientos entre civiles y fuerzas del orden, de manifestaciones de carcter nacionalista y patriota, de inmigrantes siendo vctimas de actos vandlicos, jvenes de cabezas rapadas en grescas callejeras y, finalmente, de soldados escondiendo los cados en la guerra de las cmaras de los medios de comunicacin. Todo ello armonizado con el tema musical 54-46 Was My Number, compuesto por la agrupacin jamaiquina de reggae Toots & The Maytals; combinndola adems con imgenes de la cultura pop como el opening de la serie El Auto Fantstico, segmentos de la boda del Prncipe Carlos con la Princesa Diana y a nios emocionados por el lanzamiento de la consola de videojuegos Atari 2600. This is England es una excelente representacin de lo que se viva en Inglaterra durante esta poca y del cisma que se produjo en el ncleo del movimiento skinhead separando grupos de ideologa poltica antagnica. El giro a la derecha por parte del movimiento que mencionbamos antes se manifest en los conciertos de grupos como Sham 69, cuyo vocalista ha afirmado en numerosas ocasiones que algunas personas interrumpan las canciones con cantos neonazis, con lo que la sociedad iba desarrollando una imagen equivocada del skin. La misma Margaret
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Thatcher dijo en uno de sus ms famosos discursos, en los que acostumbraba marginalizar al sector juvenil, que para lograrse el orden se deba crucificar a todos los skinheads, crucificarlos a todos. Estos pequeos hechos aislados fueron hacindose cada vez ms continuos con la aparicin de una banda que sera responsable de consolidar los pensamientos xenfobos y racistas mediante sus letras. Esa banda sera Skrewdriver, conformada en el ao 1977 el mismo ao en el que se forma RAC o Rock Against Communism, una corriente musical apoyada por el National Front, que era la contraparte del RAR o Rock Against Racism y que a mediadios de los 80 empez a publicar contenido explcito en sus letras de signos ultraderechistas y que incitaban al odio racial. Dejando de lado su desempeo musical, que por una parte es muy bueno, la banda, y en especial el vocalista Ian Stuart Donaldson, comienzan a promulgar la idea del rock ario y el poder blanco. Su cancin ms emblemtica, White Power, deja bastante claro el rechazo que se tena hacia los inmigrantes comparndolos con una invasin: Letra: I stand and watch my country going Traduccin:

Me detengo y veo a mi pas yndose por down the drain. el drenaje We are all at fault now, we are all to Todos estamos en falta ahora, todos blame. somos culpables. We're letting them takeover, we just let Los estamos dejando invadirnos, solo los 'em come. dejamos venir. Once we had an Empire, and now we've Alguna vez tuvimos un Imperio, ahora got a slum. tenemos una casucha.

Luego el coro recita una otra vez que los blancos merecen el poder en Inglaterra y Gran Bretaa antes de que sea demasiado tarde. Las referencias son bastante claras. Cabe decir a estas alturas del artculo que los skinheads tradicionales son aquellos quienes se definan como apolticos y esta escisin durante los aos 80 no es un cambio en el concepto skinhead ni en su movimiento, sino la creacin de uno nuevo el bonehead que se aprovecha del impacto social que provoc el primero y tiene ideas diferentes y totalmente contrarias a una cultura que todava logra mantenerse en pie despus de todos estos aos. Dicho esto, volvamos a lo que comentbamos hace unas cuantas lneas. Ian Stuart Donaldson le resultaba carismtico a la multitud que lo segua. Algunos de los que notaron el evidente y rotundo cambio en sus letras adandonaron sus conciertos. Sin embargo, para otro sector funcionaba perfectamente que su banda favorita, una de las mejores dentro del gnero Oi! tambin expresara lo que les pareca injusto del
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sistema. National Front, incluso empez a ser promovido por Skrewdriver y en cada funcin que recaudaban fondos para el partido. En una entrevista del ao 1983, publicada actualmente en el canal de YouTube de Ainaskin (un canal de contenido exclusivamente neonazi), Stuart expone sus ideas de ultraderecha frente a las cmaras. Ian propone desde el inicio de la mencionada entrevista que los inmigrantes abandonen Europa, y si no es as que sean sacados a la fuerza, expulsados. Al ser cuestionado sobre cmo planea lograr esto en un sistema parlamentario, responde: Cuando National Front llegue al poder nosotros seremos el sistema parlamentario y entonces nosotros estaremos haciendo las leyes. Tal vez incluso haya derramamientos de sangre ah. Pero de esa manera se evitar derramar ms sangre a largo plazo, porque si los inmigrantes se quedan entonces habr una guerra racial. A lo largo del dilogo Suart sostiene que Hitler estuvo en lo correcto en todo lo que hizo, pero hubiera preferido que el Holocausto (dice que no est seguro de si ocurri o no) no hubiera sucedido porque es el argumento recurrente en contra del trabajo del Fhrer y del nacionalsocialismo en cualquier lugar del mundo. Advierte, sobre todo, que su forma de pensar no cambiara asi el Holocausto fuera un hecho innegable. Evidentemente, este sujeto obedece las normas que impona Hitler para lograr una Europa Aria. Lo podemos notar cuando habla de los judos y dice: No consiento enviar a miles de personas a su muerte (los campos de concentracin), pero los judos han hecho mal a muchos pases, esto ltimo con un odio que exhibe en la manera de fruncir el ceo y al casi escupir cada vez que se ve obligado a nombrar a los judos. Entre otras cosas confiesa que est desempleado a causa de la recesin aquella que surgi con la subida de impuestos por parte de Thatcher y afect a la clase obrera y que uno de los aportes positivos de National Front sera que el pueblo britnico trabajara para lograr los intereses del propio pueblo britnico. Skrewdriver era una verdadera banda neonazi y su vocalista, Ian, fue el gran precursor y lder de los skins neonazis. Quienes se ganaron el apelativo de boneheads que significa tonto, cabeza hueca, idiota ya que no son skinheads, son parte de algo diferente que no tiene un nombre propio, son simplemente neonazis. Por otro lado, como respuesta al surgimiento de los boneheads y al Rock Against Communism (RAC), se conform Rock Against Racism (RAR) en el mismo ao, 1977. Ser un skinhead en esta poca, a mediadios de los 80, dependa del bando en el que estuvieras, porque desde aqu la contienda sera entre neonazis y antirracistas, habitando an en el centro de esta pelea los skinheads tradicionales, que son quienes verdaderamente los nicos sinheads.
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El problema que provoc esta divisin fue que los skinheads antirracistas tambin llevaron sus ideas hacia el extremo y se desplegaron violentamente sobre el, ahora, bando rival, ocasionando crmenes y atentados de la misma intensidad sobre los neonazis. La poca tolerancia que se tenan fue convertida en odio, y no de cualquier tipo, sino un odio a muerte cuyos efectos en ciertas ocasiones fueron la muerte de alguno de los miembros de estos dos grupos o civiles que no tenan nada que ver. En la pelcula que nombramos antes, This is England, es fcil ver cmo los neonazis agredan a inmigrantes que el Reino Unido acoga cada vez con ms frecuencia y a los que el Estado apoyaba en temas de inclusin social brindndoles derechos como a todos los otros ciudadanos, algo que frente a los ojos de un neonazi no puede ser tolerado: la democracia es el enemigo, el sistema democrtico es el enemigo. La cultura skinhead se hara bastante popular, como dijimos antes. Al nivel incluso de estar en el foco de atencin de la Primera Ministra, y como era de esperarse dara el gran salto al expanderse por Europa, Estados Unidos y, curiosamente, por el resto de Amrica.

Blood & Honour y Combat 18. Tomemos armas.


El propsito del National Front era reclutar jvenes para fortalecer su ideologa. Y lo lograron cuando Ian Stuart fund en el ao 1987, con el apoyo econmico del partido por supuesto, Blood & Honour, una red de promocin del ideario neonazi que servira para sentar las bases de un Cuarto Reich, que tena una revista propia. Si volvemos a Diario de un skin, podemos entender cmo, en la actualidad, las facciones espaolas de grupos neonazis reconocen que siguen a la espera de un lder, de un nuevo Fhrer que los guiar hacia un mundo en el que domine la raza aria. A finales de los aos 80 e inicios de los 90, Ian Stuart era esa figura pblica que los neonazis siguieron doctrinariamente. Blood & Honour fue un xito congregando a los neonazis de varios pases de Europa (Italia, Austria, Polonia, Bulgaria etc) y otros lugares del mundo. Los pases escandinavos son los ms atractivos para los neonazis alemanes e ingleses por sus leyes ms liberales en cuanto a libertad de expresin. Dinamarca y Suecia se han convertido en exilio para muchos. Y es por ello que Blood & Honour Scandinavia tiene mucha influencia dentro de los nuevos movimientos fascistas. Estados Unidos era uno de los pases en los que el nuevo movimiento nazi tuvo una buena acogida, sobre todo en los estados del sur, en donde haban estado antes la secta del Ku Klux Klan, llegando incluso a tener una participacin activa en la recuperacin de dicha agrupacin. El uso de signos ultranacionalistas y militares fue reemplazado por un
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comportamiento paramilitar del que destacaba su carga de violencia ante lo que no formara parte del movimiento bonehead o neonazi. En el ao 1992, en el Reino Unido, se funda Combat 18 (las cifras del nmero 18 simbolizan la primera y la octava letra del alfabeto: A y H, iniciales de Adolf Hitler) como una organizacin estrechamente vinculada con Blood & Honour, pero que permanece al lmite de la legalidad y que se presenta como el ala militarizada y combativa de esta red fascista que promueve el odio contra inmigrantes, contra las minoras tnicas, contra los izquierdistas y los homosexuales. Siendo el nico propsito el de agreder a la democracia se reclutan a los ms violentos boneheads, matones, xenfobos, hooligans, etc. y buscan una guerra racial en Europa que expulse al fina a estas minoras. Uno de los ex miembros de una de las subdivisiones de Combat 18 llamada White Wolves, Del O'Connor, cuenta en el documental Skinhead Attitude, sus experiencias dentro del grupo. l relata que la razn por la que fue fundado Combat 18 fue para formar una fuerza de seguridad en torno al National Front, por lo que se consideraban a s mismos como los guerreros del movimiento y quienes dejaban el discurso para dar paso a las acciones. En el mismo documental se intercalan al dilogo imgenes en las que el mismo Del O'Connor, encapuchado, se dirige a una cmara para mostrar las nuevas adquisiciones de armamento por su grupo. La influencia de muchos de estos grupos se encuentra oculta de los ojos del ciudadano comn de hoy en da, pero an as su alcance es de carcter mundial, como ha demostrado la existencia de neonazis en pases de Amrica Latina como Chile, Per y Argentina. Y en donde justamente parece inverosmil la presencia de estas doctrinas, dado el mestizaje que abunda en la zona. A travs de este apartado de la Evolucin Histrica hemos podido ver que los neonazis no son skinheads y el uso del trmino que le dan los medios, por lo tanto, est equivocado. Con la informacin que hemos vertido hasta ahora cmo podemos aceptar que un neonazi sea llamado skinhead contradiciendo a su propio origen a partir de la cultura negra? Hay una frase del vocalista de Sham 69, Jimmy Pursey, que est recogida tambin en Skinhead Attitude y es sobre una de las veces que tuvo que lidiar con boneheads en su concierto. l dice: Haban nazis gritando Seig Heil! Y yo solo me rea, pero ellos saban que yo iba en serio. No me detuve y les dije 'hey, no deben hacer eso', fue ms como ''para m, ustedes lucen bastante estpidos porque con vuestras acciones lo que estis haciendo un hbrido con algo que era retro y con algo que era puro, que ustedes habis manchado por toda la vida, habis conseguido que todos los skinheads, fachas o no, sean vistos como una parte fascista del sistema.' Y as, fue, Jimmy, as fue.

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IV. Causas
Las causas para el origen del movimiento skinhead son claras: condiciones sociales que oprimen a la clase obrera y un medio por el que podan canalizar su agresividad como la msica ska, teniendo en cuenta que luego la cambiaran por el Oi! De todas maneras, las causas de su progresivo aumento en el empleo de la violencia no son tan claras. Claudio Duarte Quapper, socilogo chileno, aclara que la violencia es un rasgo comn de todas las sociedades actuales y que no es exclusivo de la juventud ni de una tribu urbana en especfico. Adems, aade, en algunos casos la violencia es cuestin de ideologa mientras que en otros es meramente circunstancial. La violencia de ideologa sera, por ejemplo, la utilizada por los neonazis, ya que, segn su doctrina, la violencia es la herramienta con la que legitiman sus actos y es necesaria para alcanzar su planteamiento de raza superior. Todo lo que no est a la altura del gran ideal de Patria que ellos poseen ser atacado por no cumplir con lo que se requiere., por ser diferente, o lo que para ellos equivale a lo mismo: tener menos valor. Mientras que, por otro lado, la violencia circunstancial es un caso ms complejo. Este tipo de violencia surge dentro de la Historia como un camino para la resolucin de problemas, sigue Duarte. Si antes bastaba con una muerte simblica del rival mediante insultos que lo disminuan o lo feminizaban, ahora es necesaria su muerte real y exigir su sangre. Con esta afirmacin, no nos extraa que el continente que ha sido ncleo de las ms sangrientas guerras albergue un clima de violencia en la sociedad que se hace patente con cierta frecuencia para ver quin es el ms rudo, quin es el ms fuerte. El papel de la sociedad es elemental en la educacin en cuanto a la resolucin de conflictos se refiere, y dentro de ella juegan papeles principales la familia y los medios de comunicacin. La pelcula This is England nos muestra en su protagonista a un chico de 12 aos llamado Shan que ha perdido a su padre en la Guerra de Las Malvinas. En este film podemos ver cmo Shaun se une a una pandilla de skinheads tradicionales con el afn de ser protegido de quienes abusan de l y con el deseo de pertenecer a un grupo, cuyo lder tambin juega el papel de figura paterna o hermano mayor. Con la aparicin de otra figura de poder en la banda, Shaun es manipulado con la muerte de su padre producto de la guerra para entonces formar parte de un nuevo crculo de personas que son violentas, racistas y ultranacionalistas. Esta cinta nos ayuda a comprender que la familia, en su rol de ncleo de la sociedad, es una herramienta importantsima a la hora de fabricar o reforzar conductas y que, en ciertos casos, la ausencia de alguno de los miembros desplaza estas tareas al entorno social en el que se encuentran amigos, compaeros en la escuela u otros. No obstante, la causa de la violencia por motivos de raza reside
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principalmente en la creacin de estereotipos, y es aqu donde intervienen los medios de comunicacin e incluso los representantes polticos. Por ejemplo, si tomamos una cantidad de informacin vertida por los medios acerca de la realidad en Oriente Medio la cantidad de contenido negativo ser superior a la cantidad de contenido que indique e informe algn logro o avance producido por aquella poblacin. No por nada, durante un buen tiempo, se registraron casos sobre todo en los Estados Unidos en los que musulmanes o creyentes del Islam eran discriminados y tildados de terroristas. Los casos son an peores cuando este mal manejo de la informacin se relaciona directamente con una actitud alarmista. Una excelente exhibicin de lo alarmista que pueden llegar a ser los medios la hallamos en gran parte del documental del ao 2002 escrito y dirigido por Michael moore: Bowling for Columbine. El documental sostiene la llamada Teora del miedo segn la cual la sociedad norteamericana se siente intimidada por casi todo: gente de diferentes razas, conspiraciones, inmigrantes, enfermos mentales, sus mismos vecinos, etc., producindose un clima discriminatorio y lleno de prejuicios que, a decir verdad, no son parte de la realidad. En cuanto al deber y compromiso que deben tener los lderes y figuras polticas frente al aumento de violencia es evidente que en Europa, en los ltimos aos y a propsito de la Crisis Econmica, el discurso xenfobo se va haciendo comn y llega de aquellos lderes a gran parte de la opinin pblica. Estn los casos conocidos como la expulsin de los gitanos rumanos de Francia, comandada por , que se llev oficialmente bajo la premisa de que residan ilegalmente en el pas galo, pero que en la opinin pblica espaola se desarroll como la expulsin de agentes poblacionales improductivos que estn predispuestos a ser delincuentes y fueron apoyados en ello por polticos de derechas. El ABC recoga de Juan Jos Sol, un vecino de Badalona (Barcelona) las siguientes palabras: (La situacin) est a punto de estallar. Si fuesen personas respetuosas no habra problemas, pero solo se dedican a robar O la iniciativa que tuvo Alicia Snchez-Camacho Presidenta del Partido Popular en Catalua de lanzar un curioso y ofensivo videojuego en el que se poda disparar contra los inmigrantes, que luego sera condenado por la prensa internacional, pero que seguramente sera aceptado por un buen sector de la poblacin. Ejemplos como estos demuestran una xenofobia institucional que condiciona a la poblacin y sectores que exigen respuestas cada vez ms duras por parte de sus lderes. Esta correlacin entre ambos forma un pequeo crculo de declaraciones y actos que solo lleva odio a lo diferente o externo. Dichas posturas condicionan a los jvenes y les presentan un panorama con odio y provocacin a los que se adaptan con ms violencia.

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V. Clases y Tipos:
En el corazn de un movimiento cultural tan heterogneo y tan rico como es el de la subcultura skinehad es natural que convivan muchos otros subgneros que derivan del concepto original. Si bien no se conserva un registro oficial de las divisiones o subdivisiones por lo voluble de alguna de estas fracciones, s podemos distinguir algunos conjuntos que han sobrevivido a lo largo de los aos y han logrado expresar algo nico que los diferencie y que se rige por determinadas normas.

a. Skinhead Tradicional:
Al contrario de lo que creen algunos con respecto a que el concepto del skinhead tradicional ya est perdido y ahora necesariamente se tiene que pertenecer a uno de los dos bandos principales de ideologas antagnicas de extrema derecha o extrema izquierda, los skinheads tradicionales y apolticos an se mantienen en pie con los mismos ideales de libertad que se fomentaba en sus inicios e intentan limpiar su nombre y su imagen social. De ah que se hayan fundado organizaciones como SHARP Skinheads Against Racial Prejudice (o Skinheads Contra Prejuicios Raciales) que se mantienen distanciados de la poltica como una organizacin apartidista. Carole, la joven skinhead de 22 aos cuya imagen aparece en el pster oficial del documental Skinhead Attitude, explica esto en los primeros minutos del documental: Ser skinhead, para m, tiene que ver con todos los aspectos de la vida: amar la msica, beber con los amigos, el look, tener aquella apariencia relacionada con el mito y la nostalgia de un espritu que est ah y se desea conservar [,,,] Algunos te dirn que conocen mejor a los skinhead, que los han visto en la televisin y que todos son neonazis con ropa militar que siempre estn gritando Seig Heil! Otros, en cambio, se sorprenden al saber que t eres un skinhead y se interesan, tambin te escuchan. Aunque la verdad es que harta el tener siempre que justificarse. Cabe decir que muchas personas confunden la posicin anti conservadora de los skinheads tradicionales con pensamientos de izquierda.

b. Redskins:
Un redskin (skin rojo, en relacin al color por comunista por excelencia) es aquel individuo del movimiento skinhead tradicional que adquiere, ya sea personal o grupalmente, un contexto poltico y una ideologa exlusivamente socialista.
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Este tipo de skins ya politizados llevan el concepto antirracista hacia el extremo y se definen a s mismos como antifascistas o antifachas. Antonio Salas, el autor de Diario de un skin que se infiltr en el movimiento durante un ao, en el cuarto captulo del libro explica al lector que cuando se asoci con los redskins not que ambos discursos, tanto el del los redskins como el de los boneheads neonazis, era igual de simplista e ingenuo que el otro. Salas advierte tambin que ambos grupos violentos tienen ms similitudes de las que se atreven a admitir entre su odio a la polica, a los americanos, a los capitalistas, al Gobierno y al sistema en general.

c. Boneheads:
En la actualidad cuando se habla de skinheads en los medios, la imagen que se genera en el receptor es inmediatamente la de un sujeto neonazi. Como ya hemos descrito con anterioridad en el artculo, los neonazis no son ni pueden ser skinheads por ser una contradiccin en s mismos. El trmino 'bonehead' fue engendrado con la necesidad de los skins de marcar la diferencia entre un grupo y otro. Los boneheads son los sujetos de cabeza rapada a los que los medios confunde con skins. La razn por la que se les coloca en esta clasificacin es simplemente por la apropiacin inadecuada de la imagen y costumbres skinheads. Estos neonazis, que conservan las ideas de la Alemania Nazi, se han dispersado por toda Europa y fueron quienes volvieron a ocupar las filas del Ku Klux Klan (Ku Klux Klan) en su paso por Estados Unidos. Como dato interesante, Antonio Salas, revela desde dentro del movimiento que ambos colectivos se mantienen fuertemente vinculados. Despus de todo, la supremaca aria no tiene diferencia con el White Power. La extensin de sus ideas ha llegado al nivel de tener seguidores en pases de Amrica Latina, en donde parece imposible que se puedan desarrollar ideales de supremaca racial que se basen en el nazismo. Lo absurdo de esta situacin es que cualquiera de estos sudamericanos que se hacen llamar neonazis seran perseguidos por los skins neonazis de origen hispano y estos hispanos seran repudiados por skins del KKK, quienes incluyen a los hispanos en su lista de sub-humanos, acompaados por negros, musulmanes, judos, moros, latinos, mestizos, nativos americanos...

d. Chelseas:
As se les denomina a las mujeres que forman parte de la subcultura skin, quienes tienen un estilo y apariencia que se diferencia evidentemente del de los hombres.
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La diferencia se centra en el look que ellas llevan: botas militares, pantalones ceidos con las mangas recogidas o faldas cortas, camisetas y los siempre presentes tirantes. Caracterizndose sobre todo por el peinado que consista en el cabello corto con dos mechones de cabello largo que caen delante de las orejas. Nunca tienen la cabeza rapada en su totalidad. Se debe anotar que las Chelseas se pueden encontrar en cada uno de estos tipos de skin. El factor que las diferencia es nicamente sus ideas.

e. Straight Edge Skinheads (SxE):


Son skinheads (tradicionales o politizados) que obedecen las normas del estilo de vida Straight Edge que consisten en abstenerse de consumir drogas de cualquier tipo, de fumar o usar productos que deriven del tabaco, de beber alcohol y de ser promiscuo. En algunos casos tambin se absitenen de comer carne o elementos de origen animal (veganismo). Nacen de la relacin entre el movimiento punk y el skinhead, pero sus gustos musicales se restringen por lo general al hardcore punk o el metal. Se caracterizan por su falta de tolerancia hacia quienes no siguen el modo de vida y es aqu donde reside su carga de violencia. El smbolo que todo straight edge skin lleva consigo es una gran X, cuyo origen se remota al concierto de la banda de punk rock Teen Idles en el que los menores de edad y a quienes se les prohiba consumir alcohol fueron marcados con una X en el dorso de la mano.

f. Homoskins y Skins anarkofeministas:


Ambos grupos estn estrechamente relacionados, de manera que usan el mismo color de cazadora bomber: el rosado o violeta. Los homoskins son skinheads homosexuales y los skins anarkofeministas son partidarios del feminismo libertario dentro del rol anarquista.

g. Skins Hooligans:
En este tipo de skins predomina su pasin por el ftbol ante cualquier otro rasgo. El look de cabeza rapada permanece y las botas en el estadio le dan un aspecto ms agresivo a sus miembros. Dentro de esta clase podemos encontrar a los ultras, aquellos grupos organizados y violentos que apoyan a equipos de ftbol llevando a los estadios estandartes fascistas, smbolos nazis, esvsticas, cruces clticas, entre otros conos incitadores de odio. An as, no todos son neonazis o fascistas, tambin los hay seguidores del comunismo y otro extremo nacionalista que se ubica especialmente, dentro de Espaa, en las Comunidades Autnomas de Espaa como Catalua o Pas Vasco.
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El ejemplo ms claro y conocido de grupos ultra es el de Ultras Sur. En Diario de un skin, la seccin del libro que se encuentra en la mitad presenta fotos de jugadores del Real Madrid (Figo, Ral, Guti y hasta Casillas) sosteniendo banderas y bufandas con emblemas propios de Ultra Sur.

h. Suedehead:
Una versin light del skinhead tradicional, si se quiere poner en trminos simples, que pas indavertida por la prensa. Pertenecientes tambin a la clase obrera, con la tradicin del ska y el reggae jamaiquino escogieron guardar un perfil bajo dejndose crecer el cabello y vistiendo ms formal. Han sido llevados al cine en el film Bronco Bullfrog, una pelcula todava a blanco, que grafica cmo vivan estos jvenes en el Este de Londres. Adems, fueron partcipes del mod revival a finales de los 70. El cantante y compositor ingls Morrissey, quien fue alguna vez vocalista de la banda The Smiths, lanz su lbum debut en febrero del ao 1988 bajo el nombre Suedehead. Sin embargo, ninguna de sus canciones se refiere a esta subcultura.

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VI. Efectos:
Desde el cisma que se produjo en el movimiento skinhead, en el que se dividieron los bandos de comunistas y fascistas, el clima de odio dentro de estas subculturas ha ido en aumento. La intolerancia a la manera diferente de pensar genera conflictos que no se limitan a lo verbal y es entonces donde empieza la agresin y en enfrentamiento fsico, que en algunas ocasiones ya ha terminado en la muerte de algn cabeza rapada extremista ya sea de izquierda o de derecha. La violencia en nuestra sociedad la de Espaa y del resto de Europa produce consecuencias nocivas que resultan difciles de reparar. Uno de los rasgos que hace de la Humanidad un tan rico creador de cultura es su diversidad, pero en casos como el de boneheads aquellos neonazis de cabeza rapada la diversidad implica diferenciacin que trae consigo elementos como los prejuicios y la xenofobia. Los redskins no se quedan atrs, ellos tambin justifican el uso de una violencia desmesurada en contra de los fascistas o, en ocasiones, de simpatizantes de partidos de derechas como lo son los militantes del PP. Su combatividad y aquella actitud belicosa que pretende ser vista como antisistema, no es ms que el mismo concepto que manejan los boneheads con cambios mnimos en cuanto a nomenclatura poltica. Con todo esto tomado en cuenta podemos afirmar que los efectos que se ocasionan son los de desestabilizacin social y una clara alteracin del orden pblico. No solo se ven afectadas las personas pertenecientes a los bandos opuestos, tambin existen agresiones contra judos, chinos, paquistanes, negros, sudamericanos y homosexuales, que son civiles inocentes que intentan llevar una vida normal y pacfica. En este segundo caso, la consecuencia directa e inmediata consiste en el respaldo del aparato del Estado hacia los inmigrantes o personas con diferentes credos para crear un clima de integracin y convivencia frente a estos abusos que, en ocasiones, puede terminar con vctimas de lesiones graves, violaciones u homicidio. La violencia neonazi ha tenido un efecto directo en autoridades espaolas. Tal y como informa el diario Pblico del 8 de Junio de este ao: El Supremo orden que la organizacin neonazi Blood and Honour se disuelva. Pero a razn de esto, en algunas circunstancias y en determinados sectores, se responde con cierto resentimiento hacia estos grupos y se oyen quejas acerca del trato de privilegiados que se llevan las llamadas minoras. En todo caso, mientras hay violencia racista, tambin hay una rplica violenta por parte de inmigrantes que se asocian y agrupan en pandillas de conocidos historiales delictivos como Latin Kings o Los etas en el caso de Espaa.
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Puede sonar a clich, pero la violencia solamente genera ms violencia.

VII.Comparaciones:
El movimiento skinhead tradicional es comparable al punk teniendo en cuenta que ambos se centran en eliminar los extremismos y defender la libertad desde un enfoque en el que se proteja la cultura y la educacin. Sin embargo, sus origenes difieren en cuanto el skinhead es puramente obrero y el punk germina desde premisas de grandes acadmicos y pensadores alemanes que pertenecieron a la Escuela de Frankfurt y desarrollaron la Teora Crtica. El movimiento skinhead extremista o redskin es comparable al bonehead o neonazi en cuanto ambos se autodenominan anti-sistema, ambos legitiman el uso de la violencia y ambos creen que la sociedad es totalmente injusta con ellos. Pero se diferencian de manera bastante clara en que unos siguen la lnea del comunismo y los otros se consideran los nietos herederos de Rudolf Hess. Algunos fragmentos de la letra de la cancin SHARP Ska del grupo musical Skaparapid nos servir para: Uno) El afn que tienen los redskins de que no se les confunda con neonazis. Nos confunden, nos insultan, Nos comparan, nos ofenden. No somos nazis! Somos skins! Dos) La defensa de la utilizacin de la violencia. Hay que luchar para conseguir el origen de un skin! Lucha! Emplea la autodefensa, la informacin o la violencia! Se diferencian tambin en la forma que son tratados y mencionados en algunos (la mayora) de los medios de prensa que en muchos casos explotan la informacin de manera inadecuada. Esto ltimo lo veremos con ms tranquilidad en el apartado dedicado a la influencia y comportamiento de los medios.

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VIII. Influencia en los medios:


Skinhead Attitude es un excelente documental a la hora de recolectar experiencias de vida de sus entrevistados. Esto es precisamente lo que hace con un skinhead llamado Simon cuyo rostro aparece en numerosas fotos en el libro fotogrfico Skins publicado en 1994 con fotografas tomadas por Gavin Watson, tambin skin. Lo que nos dice Simon es lo siguiente: Yo no era un tipo duro, no tena la imagen de tipo duro, pero quera serlo, sabes? Y la imagen perfecta del tipo duro era la del skinhead. En aquel tiempo no muchos llevaban la cabeza rapada, los nicos que lo hacan eran quienes haban estado en el Ejrcito o los criminales. Cuando yo tuve mi primer corte de pelo, fue la primera vez que fui parado por un polica. Iba con mi bicicleta y tan solo tena 13 aos cuando un polica me detuvo a m y a mi hermana. Fui registrado y tuve que vaciar los bolsillos y todo eso. Yo solo pensaba 'rayos, nunca he hablado si quiera con un polica antes'. Este hecho me molest, pero a la vez estaba orgulloso, antes haba pasado desapercibido y ahora hasta la polica se interesaba en m. Con esto entendemos que la imagen proyectada por el skinhead, tan ruda y agresiva, fue lo que le llam la atencin a las fuerzas del orden y posteriormente a los medios informativos. Para Simon este pequeo suceso fue como un rito de inicacin dentro del movimiento y por fin captaba la atencin de la sociedad que antes lo ignoraba. Me gustaba la estrecha relacin entre nosotros, aade Simon en otro punto del documental, porque ramos tan odiados por profesores de colegio, por nuestros padres, por todos () entonces todos tenan una opinin acerca de nosotros. Quiero decir, en 1980 todos los das en los peridicos tenas noticias del tipo 'Skins roban a anciana', 'Skins apalean a negros', 'Skins causan desmanes en algn sitio'. Cualquiera que cometiera un delito o rompiera la ley, era automticamente un skinhead Es aqu donde interviene por primera vez el periodista para formar una imagen del skinhead que dar a conocer a su pblico. Tal y como dice Simon, los skinheads eran vinculados a actividades delictivas, hecho que lograba que captaran la atencin en casi cualquier situacin. Nos sentamos con poder, dice Simon con una sonrisa. Ese poder que tenan de captar la atencin de los medios, que se preocupaban ms por escandalizar a la poblacin conservadora, fue el factor elemental por el que el National Front vio reclutas potenciales en aquellos jvenes. Del mismo modo, si no fuera por el inters prestado por la prensa durante los 80, la Primera Ministra del Reino Unido en aquel entonces, Margaret Thatcher, no habra pronunciado en aquel discurso aquella frase que convocaba la necesidad de crucificar a todos y cada uno de los skins.
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En la actualidad esta intencin de demonizar a la juventud no ha cambiado casi nada. Siempre se est hablando de casos de bullying, tribus urbanas, pandillas, creando tambin un estereotipo de jven rebelde cabeza dura que no obedece las reglas y no acepta razones. Adems, como dijimos cuando explicamos las causas de la violencia, la prensa, la televisin y los medios masivos en general tienen competencia en ese asunto tanto cuando pecan de alarmistas o cuando la carga de informacin es toda sobre violencia: guerras aqu, asesinatos all, masacres en aquel otro lugar... Duarte Quapper, socilogo chileno, tiene razn al afirmar que la violencia es un rasgo comn en todas las sociedades. Pero depende de la educacin y mucho ms de los medios de comunicacin sobre todo ahora que se vive la llamada era de la informacin, tal y como dice Manuel Castells. La forma de tratar a los dos grupos rivales (redskins y boneheads) que tienen los medios se puede notar con un ejercicio fcil que cualquier persona con acceso a Internet puede ejecutar. El ejercicio consiste en ingresar al formato digital de alguno de los diarios ms importantes de Espaa y teclear la palabra 'skinhead' en el buscador. De entre los resultados, ms del 70% de noticias involucran neonazis o grupos xenfobos de extrema derecha y se les confiere valores negativos para criminalizar cualquiera de sus actitudes sin importar si se han visto comprometidos en rias o casos de agresin o en algn otra actividad criminal. Por el otro lado, cuando se menciona a los redskins, un grupo extremista y violento, agresivo e intolerante, los adjetivos no son tan duros y a veces el medio se limita a llamarlos anti-fascistas, que frente a la opinin pblica parecen luchar por una causa justa y contra los monstruos del fascismo. Como si no fueran ellos mismos quienes llaman 'cerdos' a quien no piense como ellos (neoliberales, capitalistas o norteamericanos) y tienen como consigna aquello de Mata un nazi. Como ejemplo: El caso del asesinato de Carlos Palomino por Josu Estbanez. Carlos Javier Palomino tena 16 aos cuando fue asesinado el 11 de noviembre del ao 2007 en el metro de Madrid producto de una pualada en el corazn que le lanz Josu Estbanez, de 24 aos, quien tena un historial de instruccin militar y experiencia en el uso de armas. Esa maana del 11 de noviembre Estbanez, un neonazi, se encontraba en la lnea 3 del metro de Madrid y se diriga a una convocatoria xenfoba organizada por Democracia Nacional (un grupo poltico de extrema derecha). En una de las paradas una multitud de redskins extremistas se encarg de atiborrar los vagones con su presencia. Entre ellos se encontraba Palomino, perteneciente tambin a este grupo de extremistas.
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Carlos Palomino era un redskin, un redskin que, segn el diario El Pas, en un artculo publicado el 10 de mayo del 2009, era un simple antisistema. Y que luego, a lo largo del artculo, solo es valorado como amigo y colega, victimizndolo, a pesar de que formaba parte de un grupo criminal y terrorista que tuvo un enfrentamiento con un individuo del bando terrorista opuesto. No creo exagerar cuando escribo en estas lneas que los medios contribuyeron en la imagen que Palomino tiene ahora entre los skins comunistas, una imagen de mrtir. El hecho pudo haber sido relatado de una manera ms parcial. E incluso desde un enfoque diferente, dado que las imgenes muestran como varios de estos redskins lanzan miradas burlonas a manera de provocacin hacia Estbanez. Pero de igual manera, este sujeto neonazi tena la intencin y el deseo de causar dao al sacar el cuchillo de 25 cm. de hoja. Ninguna de las personas que pisaron ese vagn aquel da son totalmente inocentes. Teniendo Josu que afrontar, como debe ser, responsabilidad sobre un crimen que no puede quedar impune. Aunque esto ya no tiene que ver en realidad con el papel de los medios. Lo que s fue frecuente durante el juicio fueron los actos violentos por parte de los redskins que conocieron a Palomino y asistieron a exteriores del juzgado. Hay una foto, propiedad del diario Pblico, en la que se ve uno de estos casos de agresin y comportamiento delictivo de redskins, pero tuvo mucho menor difusin y cabida en la prensa.

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IX. Entrevista:
Entrevista a Diego Lorente. Coordinador de SOS Racismo Madrid. Es jueves por la maana y me dirijo va metro a los locales del SOS Racismo ubicados en la calle Campomanes. All me espera Diego Lorente, el Coordinador y Portavoz de esta ONG fundada en los aos 90, a quien contact por telfono y con quien solicit una cita para que me respondiera ciertas preguntas sobre racismo y xenofobia aqu en Espaa. Diego, Espaa es un pas racista? En Espaa hay racismo. Creo que denominarlo un pas racista sera muy arriesgado. Y qu significa para ti, Diego, ser racista? Para m significa lo que es: un concepto equivocado que perjudica a mucha gente inocente. Dnde tiene su origen este sentimiento de racismo? En los prejuicios que se van formando en torno a la sociedad. La sociedad espaola ha demostrado tener una serie de prejuicios en el trato a los extranjeros africanos, chinos, sudamericanos u otros que, a largo plazo, moldean las condiciones en las que viven estas personas. Quin tiene la responsabilidad entonces en la formacin de esos prejuicios? Los Medios de Comunicacin (me mira y sonre). Vers, en Espaa mucha gente se ha acostumbrado a estereotipar a personas por rasgos que se extraen de los Medios. Por ejemplo: los chinos son excesivamente trabajadores, los moros roban, los latinos venden droga... la calidad de informacin sobre inmigrantes que se vierte por parte de los Medios contiene una valoracin negativa y contribuye que estos prejuicios se formen. La delincuencia no es exclusiva de un solo grupo, para nada. Pero aqu es donde salen a relucir los prejuicios ideolgicos. Desgraciadamente en los ltimos aos el tema ha pasado por lderes polticos que han buscado criminalizar la inmigracin en sus discursos. Con este afn incluso se han llegado a manipular cifras de estadsticas hacindonos creer a los espaoles que estamos en ante un clima de invasin. Si se tiene esas valoraciones negativas de inmigrantes... sucede lo mismo con un inmigrante Europeo? En la mayora de los casos, no. No sucede igual, salvo por el caso de la comunidad gitana de Rumana que durante mucho tiempo ha sido tratada con el mismo afn de criminalizacin. Mi estilista es rumana y hablamos con regularidad de cun difcil le result conseguir un trabajo. El sector empleo es donde ms frecuentemente se sufre discriminacin.
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Pero Espaa no es un pas racista, cierto? El racismo est presente. Es una sociedad con muchos prejuicios y para vencerlos se necesita de una lucha continua para defender los derechos fundamentales de estas personas. Cul es el papel de SOS Racismo en esta sociedad con muchos prejuicios? Defender a quienes sean vctimas de abuso y violencia por causas como la discriminacin o la xenofobia y brindarles apoyo. Tambin se intenta sensibilizar a la sociedad con jornadas y actividades que fomenten un ambiente de integracin y convivencia pacfica. Se trata de concientizar a la gente, de hermanarse. De entre los casos de abuso vistos aqu, alguno ha sido ocasionado por grupos extremistas como los cabeza rapadas neonazis? S, es algo con lo que uno tiene que lidiar, la violencia urbana de ese tipo de pandillas. En el Informe Raxen, elaborado por el Movimiento Contra la Intolerancia, se encuentra que muchos de los casos de agresin a inmigrantes viene de neonazis. No nos extraa que no se les quiera dar trabajo, pero nos escandalizamos cuando un grupo de jvenes que debera ser educado por nosotros (entre familia, amigos, entorno y, vosotros, los medios) decide pegarles y llamarles parsitos. Le en parte de aquel Informe que unos neonazis agredieron a un inmigrante en las afueras de un estadio de ftbol, la polica presenci el hecho, no intervino y luego se acerc a detener... Al agredido, s. Lo detuvieron por alterar el orden pblico, si no me equivoco. Bueno, si esto bien prueba la discriminacin institucional de las autoridades y fuerzas del orden, tambin prueba la negligencia e ineficacia por parte de ellas. No s si recuerdas el caso de los Mozos de Escuadra que fueron captados en vdeo golpeando a un detenido por el simple hecho de provenir de otro pas. Lo recuerdo, s. Pero no viva aqu cuando sucedi. De qu pas vienes? Ahora conoces que hay instituciones que pueden ayudarte en discriminacin por causas de racismo y esas cosas. Soy peruano, y lo tomar en cuenta. Gracias. Nunca est de ms. Cuando uno es vctima de este tipo de agresiones tambin se forma una imagen y estereotipo de cmo somos en realidad los espaoles. El racismo no es unilateral, genera reacciones tambin basado convencionalismos. La nica diferencia es que cuando sucede as, ests en tus pas y tienes privilegios para ser escuchado.
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X. Conclusin:
Como lector del artculo, a estas alturas se debe hacer la siguiente pregunta: La imagen que tena de un skinhead antes de leer el artculo corresponde con la actual o la figura que tena se corresponde con la de un bonehead? Hemos aprendido que el conocimineto acerca del origen del movimiento y su actual situacin, en la que se lucha por limpiar su nombre, es de importancia capital para no caer en el error de asociar un significado errneo al trmino skinhead. Adems, el movimiento skinhead an tiene seguidores no solamente en Europa, donde surgi, sino tambin en Argentina, Venezuela y Brasil, que fueron los pases en los que se desarroll la Tercera Ola del Ska llevando hacia all en el verdadero espritu de clase obrera, de pueblo unido y de gente normal o regular, la regular people a la que se refera la cancin Do The Reggay del grupo Toots and The Maytals. Los tradicionales son adems agentes que han enriquecido nuestra cultura con el surgimiento de gneros musicales y nuevas modas o estilos. Quienes, en realidad, siempre sern perjudiciales para la el orden pblico y el Estado de Derecho son aquellos grupos extremistas de esttica skin que atentan contra gente inocente demostrando una gran intolerancia y falta de respeto por lo diferente, por lo heterogneo y lo multicultural. Entre boneheds y redskins las calles se convierten en campos de batalla y sus enfrentamientos son parte de una guerra continua que debe terminar. A lo largo de la historia, grupos polticos se han aprovechado de la atencin que pudo generar el movimiento skin all en la dcada del setenta para reclutar matones y constituir las filas del movimiento neonazi en Europa. Acerca de esto podemos anotar el caso ms representativo que es el del National Front. Pero, en Espaa, partidos como Democracia Nacional (DN) o el Movimiento Social Republicano (MSR) por mencionar algunos cumplieron y cumplen, hasta ahora, segn Diario de un skin, el papel que el NF realiz por ese entonces. Finalmente debemos decir que los Medios de Comunicacin de Masas deben tomar conciencia de su labor formadora de la sociedad para realizar un mejor trabajo y realizar su aporte en cuanto a la neutralizacin de la violencia urbana en el pas.

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Bibliografa:
- Antonio Salas (2003). Diario de un skin. Espaa. Editorial Primera Persona.

Otras fuentes:
- Consejo para la Promocin de la Igualdad de Trato y No Discriminacin de las Personas (2011) Informe anual sobre la situacin de la discriminacin y la aplicacin del principio de igualdad de trato por origen racial o tnico en Espaa 2010 Publicado y editado por el Centro de Publicaciones del Ministerio de Sanidad, Poltica Social E Igualdad. - Movimiento Contra la Intolerancia (2011) Informe RaxenRacismo, Xenofobia, Antisemitismo, Islamofobia, Neofascismo, Homofobia y otras manifestaciones de Intolerancia a travs de los hechos. Publicado y editado por el Movimiento Contra la Intolerancia - As muri Carlos Palomino. Pilar lvarez. Diario El Pas. 10 de mayo 2009. - El neonazi que quera parecer apoltico. scar Lpez-Fonseca. Diario El Pblico. 14 de setiembre del 2009. - El Supremo ordena que la organizacin Blood & Honour se disuelva. Diario El Pblico. 8 de junio 2011. - La Audiencia de Madrid disuelve Blood & Honour y condena a 14 de sus miembros. Diario 20 minutos. 5 julio 2010. - El PP de Badalona como banco de pruebas de las tesis Sarkozy. Diario ABC. 20 setiembre 2010. - Blog de The Exploited Guilty by picture association. Myspace. - AntiAntifa USA The Exploited's frontman Wattie attacked by Spanish Antifa in Madrid. Blogspot. - Ladinamo.org Shane Meadows. Tribus Urbanas. - Ainaskin Skrewdriver Interview 1983. Youtube. - Daniel Schweizer. 2003. Skinhead Attitude. Documental. Coproduccin: ADR Productions/Cameo Film/Horizon Films. Dschoint Ventschr Filmproduktion. - Shane Meadows. 2006. This Is England. Pelcula. Produccin: Mark Herbert. Film 4/Warp Films. - Tony Kaye. 1998. American History X. Pelcula. Produccin: John Morrissey. New Line Cinema. - Henry Bean. 2001. The Believer. Pelcula. Produccin: Jay Firestone. Fireworks Pictures - Jacobo Rispa. 2005. Diario de un skin. Telefilm. Produccin: Filmanova.

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