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Karl Marx y Satan - Comunismo, Socialismo y Ocultismo - 1986 (Edicion en Español 2015)
Karl Marx y Satan - Comunismo, Socialismo y Ocultismo - 1986 (Edicion en Español 2015)
relación desconocida
con el ocultismo
EL MARX
DESCONOCIDO
Richard
WURMBRAND
TRADUCCIÓN DE:
MARX: PROPHET OF
DARKNESS
info@VM1.global
Web home: www.VM1.global
Satanás en la Familia
Cartas Familiares
Culto a la Violencia
Crueldad Satanista
Obscenidades Religiosas.
Prácticas Ocultistas
Se puede encontrar más acerca de las
relaciones entre el marxismo y el ocultismo
en Psychic Discoveries Behind the !ron
Curtaim 15 (Descubrimientos Psíquicos De-
trás de la Cortina de Hierro) por Sheila Os-
trander y Lynn Schroder. Es sumamente sig-
nificante que el Este comunista está mucho
más avanzado que el Oeste en la investiga-
ción de las oscuras fuerzas manipuladas por
Satanás.
El Dr. Eduard Naumov, miembro de la
Asociación Internacional de Parapsicólogos,
fue arrestado en Moscú. El físico moscovita
L. Regelsohn, hebreo cristiano quien asumió
su defensa, nos narra así la razón de su
arresto: Naumov se empeñaba en mantener
la esfera psíquica de la vida libre de la domi-
nación de las malas fuerzas que usaban la pa-
rapsicología como una nueva arma para la
opresión del alma humana.
En Checoslovaquia, Bulgaria, etc, el
partido comunista gasta enormes sumas en
investigación secreta de esta ciencia. Hay una
cortina de hierro que oculta del occidente la
información de lo que sucede en los veinte
institutos parapsicológicos localizados en la
104 Marx y Satanás
Unión Soviética.
Komsomolskaia Pravda (Moscú) publi-
có un extenso artículo sobre los hipnotiza-
dores quienes ayudan a la gente a "regresar a
vidas pasadas", utilizando las siguientes su-
gestiones para el proceso de inducción:
"Desciendes a la tierra, hondo, aún más..
hondo.Tú y la tierra se vuelven uno ...
estás hondo en la tierra.Estás rodeado
de gruesas tinieblas ...A tu alrededor
está la noche eterna .
Ahora nos acercamos a un distante
punto de luz .. .más y más cerca.Nos
movemos a hurtadillas por entre un pe-
queño hueco que lleva al cielo, dejando
nuestro cuerpo hundido en la tierra ...
sobrepasamos las fronteras del tiem-
po ...y regresamos a tu pasado ..."
En tales artículos los soviéticos usan
habla ambigua para engañar. Conscientes
de que algunos podrían espantarse, son in-
tencionalmente reservados, afirmando que
solamente informan sin estar de acuerdo.
¿Pero qué pensarían los lectores de un
editor que reproduce interminablemente
artículos provocativos y fotografías lascivas
de Playboy mientras afirma que no está
totalmente de acuerdo con lo que le sumi:
nistra al público?
Los escritores soviéticos dicen clara-
mente que esta "máquina del tiempo" no es
ciencia ficción. El "transpersonalismo" ofre-
ce este viaje en el tiempo.
Una ttuerra Espiritual 105
En las misas negras satanistas, todas las
oraciones son dichas del final hacia el co-
mienzo, y la vestidura sacerdotal es colocada
al revés. La inversión es la regla satanista, y
esta se aplica hasta a la doctrina de la reen-
carnación. Mientras que los indios devotos se
preocupan por sus reencarnaciones futuras y
tratan de mejorarse a sí mismos por obede-
cer lo que ellos creen ser los mandamientos
de Dios, los satanistas ofrecen un retorno a
anteriores reencarnaciones, sin importarles
nada un mejor futuro en la eternidad.
La Organización "Infierno"
Y Otra vez:
La humanidad debe ser dividida en dos
130 Marx y Satanás
partes desiguales. Una décima parte re-
cibe libertad personal y derechos ilimita-
dos sobre las otras nueve partes. La últi-
ma parte debe perder su personalidad y
convertirse en un tipo de chusma. 42
El Marx Mítico
Robin Goodfellow
Marx escribió:
Ante las señales que aturden la clase
media, la aristocracia y a los profetas
de la regresión, reconocemos a nuestro
valiente amigo, Robin Goodfellow, la
vieja mole que puede trabajar tan rápi-
do en la tierra, la revolución.11
La Tumba de Lenin
Capítulo 1
1. Karl Marx UND Friedrich Engels, Zur Kritik der
Hege/schen Rechts-philosophie (Crítica de la Filo-
sofía del Derecho de Hegel), 1NTRODUCCIÓN 1, i (1)
MEGA,págs. 607,608.
2. Rev. PAUL Oestreicher, Sermons from Great St.
Mary's (London: Fontana, 1968), págs. 278-280.
176 Marx y Satanás
3. Karl Marx, Die Verelnigung der Gliiubigen mit
Christo. (La unión del fiel con Cristo) Werke (obras)
(MEW), Suplemento. 1, pág. 600.
4. Karl Marx, Betrachtung eines junglings bie der
Wahl eines Berufes Consideraciones de un joven
al escoger su carrera) en ibid. pág. 594. Véase
también Payne, Robert, Marx (New York: Simon
& Schuster, 1968), pág. 34.
5. Karl Marx, Archiv fur die Geschichte des Sozialis-
mus und der Arbeiterbe ung (Archivos para la
Historia del Socialismo y del Movimiento Obrero),
MEGA, 1, i (2) págs. 182, 183.
6. Karl Marx, "Des Verzweiflenden Gebet" ("Invoca-
ción de un desesperado"), /bid, pág. 30.
7. /bid., págs. 30, 31.
8. Citado en Deutsche Tagespost, Alemania Occidental,
31 de diciembre, 1982.
9. Bakunin, Works, Vol. 111 (Berlín, 1924), pág. 306.
10. Karl Marx, "Spielmann" ("El jugador"). op. cit.,
Deutsche Tagespost, págs. 57, 58.
11. Karl Marx, Oulanem. Acto 1, Escena 1, en ibid.,
pág. 60.
12. Ibid., Acto 1, escena 2, pág. 63.
13. Ibid., Acto 1, escena 3, pág. 68.
14. Karl Marx. Louis Bonaparte (El 18° Brumaría),
MEW, VIII, pág. 119.
15. MEW, 1, pág. 344; 1, pág. 380; XXVII, pág. 190;
VI, pág. 234.
16. Citado en B. Bretch, Works, Vol. 1 (Frankfurt,
1979), pág. 651.
17. Op. cit., Marx, Oulanem. 1
18. Ibid.,
19. MEW, XXX, pág. 359.
20. Paul Goma, Piteshti.
Capítulo 2
1. Karl Marx, Carta del 1O de noviembre de 1837 a su
padre, MEW, XXX, pág. 218.
Notas 177
2. Ibid., Heinrich Marx, Carta del 1O de febrero de
1838 a Karl Marx, pág. 229.
3. lbíd., Heinrich Marx, carta del 2 de marzo de 1837
a Karl Marx, pág. 203.
4. Ibid., Karl Marx, "Hegel", págs. 41, 42.
5. Citado en Deutsche Tagespost, Alemania Occidental,
31 de diciembre de 1982.
6. Op.· cit., MEW, XXX, Karl Marx, "Das 8/eiche Mó'd-
chen" ("La sirvienta pálida"), págs. 55-57.
7. MÜLLERN-SCHONHAUSEN, the Solution of the Riddle,
Adolf Hitler.
8. Op. cit., MEW, 111, Karl Marx, Ueber die Differenz
der Demokritischen und Epikureischen Naturphilo-
sophie Vorrede (La diferencia entre la Filosof/a de
la Naturaleza de Demócrito y la de Epicuro, Prefa-
cio), pág. 1O.
9. J enny von Westphalen, Mohr und General, Erinne-
rungen an Marx un Engels (El Moro y el General,
recuerdos acerca de Marx y Engels) (Berlín: Dietz-
Verlag, 1964), págs. 273, 274.
1O. Op. cit., Payne, pág. 317.
11. Ibid.,
12. Karl Marx, Die Rheinische Zeitung (Periódico del
Rin), "Der KOMMUNISMUS UND die AUGSBURGER
Allgemeine ZEITUNG (El COMUNISMO y el periódico
Allgemeine AUGSBURGER)", MEGA, 1, i (1), pág. 263.
13. Moses Hess, car-ta del 2 de septiembre de 1841 a
Berthold AUERBACH, MEGA, 1, i (2), pág. 261.
14. Ibid., Georg JUNG, carta del 18 de OCTUBRE de 1841
a Arnold RUGE, págs. 261, 262.
15. Karl Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphi/o-
sophie Einleitung (Cr/tica de la Filosof/a del Dere-
cho de Hegel), INTRODUCCIÓN, MEGA, 1, i (1), pág.
614.
16. MEW, 1, pág. 372.
17. Ibid., pág. 386.
18. Hans Enze,:-isberger, Gespróche mit Marx und
Enge/s (Conversaciones con Marx y Engels) (Frank-
FURT-AM-MAIN: lnsel Verlag, 1973), pág. 17.
178 Marx y Satanás
19. James Hastings, Encyclopaedia of Religion and
Ethics, Vol. XI (New York: Charles Scribner's
Sons, 1921), pág. 756.
20. Mikhail BAKUNIN, God and the State {New York:
Dover PUBLICATIONS, 1970}, pág. 112.
21. Roman GUL, Dzerjinskii, PUBLICADO por el AUTOR
en RUSO (París, 1936), pág. 81.
22. Op. cit., Enzensberger, pág. 407.
23. Pierre-Joseph PROUDHON, Philosophie de la Misere
(La Fi/osof/a de la Miseria) (Paris: Union Générale
d'Editions, 1964), págs. 199, 200.
24. /bid., 200, 201.
25. PAUL GARUS, History of the Devil (East BRUNSWICK,
N. J.: Bell PUBLISHING Co.}, pág. 435.
26. Heinrich Heine, Works, Vol. 1, pág. LXIV.
27. Charles Boyer, The Philosophy of Communism
(1 O: "The Political Atheism of COMMUNISM" por
lgino Giordani) {New York: Fordham University
Press, 1952), pág. 134.
28. Op. cit., Marx, "Spielmann", págs. 57, 58.
29. Jerry RUBIN, Do lt (New York: Simon & SCHUSTER,
1970), pág. 249.
30. Karl Marx, "Menschenstolz,, {"ORGULLO HUMANO"},
MEGA, 1, i (2), pág. 50.
31. Ibid., Karl Marx, carta del 10 de novieftbre de 1837
a SU padre, pág. 2l9.
32. Ibid., Georg JUNG, carta del 18 de octubre de 1841
a Arnold RUGE, págs. 261, 262.
33. Arnold Künzli, Karl Marx, Eine Psychog hie (Karl
Marx, Un psicograma) (Zürich: EUROPA Verlag, 1966)
34. David Rjazanov, Karl Marx: Man, thinker and revo-
lutionist (Karl Marx als Denker, Mensch und Revo-
lutioniir) (New York: lnternational PUBLISHERS, 1927)
35. Rolv HEUER, Genie und Reichtum (Genio y Riqueza)
(Viena: Bertelsmann Sachbuchverlag, 1971), págs.
167, 168.
36. Karl Marx, carta del 27 de febrero de 1852 a Fried-
rich Engels, MEW, XXVIII, pág. 30.
Notas 179
37. Ibid., Friedrich Engels, carta del 2 de marzo de 1852
a Karl Marx, pág. 33.
38. Ibid., Karl Marx, carta del 8 de marzo de 1855 a
Friedrich Engels, pág. 438.
39. Karl Marx, carta del 2 de diciembre de 1863 a Friefl·
rich Engels, MEW, XXX, pág. 376.
Capítulo 3
1. Franz Mehring, Karl Marx. - Geschichte seines
Lebens (Karl Marx-Historia de su vida) (Berlín:
Dietz-Verlag, 1964), págs. 99, 100
2. Ibid., P,ág. 97.
3. Ibid., pág. 1OO.
4. Bruno Bauer, carta del 6 de diciembre de 1841 a
Arnold Ruge, MEGA, 1, 1 (2) pág. 263.
5. A. Melskii, Evange/ist Nenavisti (El evangelista del
odio, vida de Karl Marx) (Berlín: Za Pravdu Pub-
lishing House, 1933, en ruso), pág. 48.
6. Friedrich Engels, Dialektik der Natur, Einleitung
(Dialéctica de la naturaleza, Introducción), MEW,
XX, pág. 312.
7. Friedrich Engels, Poema escrito probablemente a
principios de 1837. MEGA, 1, ii, pág. 465.
8. Ibid., Friedrich Engels, carta de julio de 1839 a los
hermanos Graber, pág. 531.
9. Friedrich Engels, Schelling und die Offenbarung
(Schelling y la revelación), MEGA, págs. 247-249.
1O. Karl Marx y Frederich Engels, Selected Works
(London: Lawrence and Wishart, 1958), pág. 52.
11. Ossip Flechtheim, the Communist Party of Germa-
ny in the Weimar Republic {Offenbach, 1948).
12. Op. cit., Künzli, pág. 187.
13. Bertram Wolfe, Marxism-One Hundred Years in the
Life of a Doctrine (New York: The Dial Press,
1965), pág. 32.
14. Karl Marx and Friedrich Engels, The Russian Men-
ace to Europe (Glencoe: The Free Press, 1952),
pág. 63.
180 Marx y Satanás
Capítulo 4
Capítulo 5
CAPÍTULO 6
Capítulo 7
1. Montgomery Hyde, Stalin London: RUPERT Hart-
Davis), págs.28, 29.
2. Karl MARKUS Michel, Politische Katechismen: Vol-
ney, Kleist, Hess lítica/ Doctrines. Doctrinas Po-
1/ticas: Volney, Kleist, Hess} (FRANKFURT-AM-MAIN:
lnsel Verlag, 1966); Moses Hess, Red Catechism far
the German Peop/e, págs 71-73.
184 Marx y Satanás
3. Hess, carta del 2 de septiembre de 1841 a Berthold
AUERBACH, MEGA, 1, i (2), pág. 261.
4. JUNG, carta del 18 de OCTUBRE de 1841 a Arnold
RUGE, /bid.
5. Moses Hess, Rome and jerusalem {New York: Philo-
sophical Library, 1958), pág. 1O.
6.Ibid., pág. 15.
7. Moses Hess,Ausgewiih/te Schriften {Selected Work.
Obras Escogidas), Rome and jerusalem, (Colonia:
Melzer-Verlag, 1962), pág. 229.
8. Ibid., pág. 18.
9. Ibid., pág. 27.
1O. Hess, Ausgewiih/te Schriften, ibid., págs. 236, 237.
11. /bid., pág. 308.
12. /bid., pág. 243.
13. !bid., pág. 324.
14. Kommunistisches Bekenntnis in Fragen und Antwor-
ten. {COMMUNIST Credo. Credo COMUNISTA en pre-
GUNTAS y RESPUESTAS). ibid., pág. 190.
15. Die Eine und Ganze Freiheit (The One and Only
Total Freedom. El uno y la libertad total), ibid.,
pág. 149.
16. Philosophie der Tat (La filosof/a de la acción},
ibid., pág. 138.
17. EDMUND Silberner, Mases Hess {Leiden: Brill,
1966). pág. 31.
18.Ibid., pág. 32.
19. Ibid., pág. 121.
20.Ibid., pág.421.
21. Op. cit., DUDKO, pág. 53.
22. Op. cit., Silberner, pág. 421.
23. Ibid.,
24. Ibid.,pág. 418.
25. Moses Hess, Philosophische Sozialistische Schriften,
13, Ueber das Geldwesen (Escritos filosóficos socia-
listas. About the Monetary System. Acerca del Sis-
tema monetario. {Berlin: Akademie-Verlag, 1961,
pág. 345.
Notas 185
26. Hess, Rome ond jerusolem, ibid., pág. 44.
27. Ibid., pág. 10.
28. Moses Hess, Briefwechse/ (Correspondence. Corres-
pondencia}, carta del 9 de diciembre de 1863 a
Lassalle (La Haya: MOUTON & Co., 1959). pág. 459.
29. Karl Marx, Dos Kopital (El Capital), MEW, XXIII,
pág. 779.
30. G.W.F. HEGEL, Werke. Frogmentüber Volksreligion
ond Christentum Works. (Obras fragmentados 'sobre
los creencias religiosos populares y el cristianismo).
(FRANKFURT-AM-MAIN: SUHRKAMP Verlag, 1971), 1,
pág. 35, 36.
31. U. Steklov, M.A. Bokunin, His Ufe ond Activity
(Moscú: LITERATURE PUBLISHING HOUSE, 1937}, Vol. 3,
pág. 435.
32. Citado de The Cotechism of the Revolucionist
by Dostoyevski in his Complete Works. El Cate-
cismo del Revolucionario por Dostoievski en sus
Obras Completos, Vol. 12, pág. 194.
33. /bid., The Demons. Los Demonios, Vol. 1 O, pág.
312.
34. Ibid., pág. 322.
35. Ibid., pág. 324.
36. Volodin, Tchernishevsky, or Netchaiev. (Moscú:
Koriakin and Pleeman, 1976), pág. 247.
37. V. BURTSEV, During 100 Yeors: Compendium of the
History of Political and Social Movements in Russio
(London, 1897}, pág. 94.
38. Op. cit., Volodin, pág. 223.
39. E. S. Vilenskaia, Revolutionist Underground in
Russio (Moscú, 1965), pág. 398.
40. Volodin, loe. cit.
41. Tchernishevsky, Complete Works (Moscú 1939),
Vol 1, pág. 8.
42. Russkoio Mis!, noviembre 17, 1983.
43. Op. cit., Volodin, pág. 155.
44. P.F. De Villemarest, Les Pourvoyeurs du Goulog
(Gu/og Overseers. Los SUPERVISORES de GULAG).
186 Marx y Satanás
(Génova: Famot, 1976, en Francés), Vol. 111,
págs. 233 sgts.
Capítulo 8
1. Dr. Lawrence Pazder, Michel/e Remembers (New
York: Condon & Littes,1982).
2. Selections from Nietzsche (New York: Viking,
1954),pág. 600.
3. Weekly World News, febrero 2,1983.
4. !uní Kommunist, Moscú,diciembre 1984.
5. David Rjazanov, Karl Marx als Denker, Mensch und
Revolutioniir (Karl Marx: Hombre, pensador y revo-
lucionario) (Viena: Verlag für Literatur und Politik,
1928),págs. 149-150.
6. Op. cit., Künzli,pág. 352.
7. Moshe Glickson, The jewish Complex of Karl Marx
(New York: Herzl Press, Pamphlet No. 20, 1961.
pág. 40.
8. Op. cit., Künzli,pág. 361.
9. Ibid., págs. 323,373.
10. Karl Marx, carta del 16 de enero de 1861 a Lassalle,
NEW,XXX,pág. 578.
11. Op. cit., Payne,pág. 306.
12. William Tyndale, Works (Parker So., 1849), citado
por el Oxford English Dictionary (Oxford: Clarendon
Press,1933),Vol. VIII. pág. 735.
13. William Shakespeare, Complete Works (Glenview:
Scott, Foresman, 1973),Midsummer Night's Dream,
Act 11, Scene 1,33-34,pág. 189.
14. Svenska Dagbladet (Swedish Daily News (Diario
sueco), Estocolmo, enero 17, 1948, "Una noche
Inolvidable",por Alexei Stjusev,en sueco.
Capítulo 9
1. Op. cit., Solzhenitsyn. Vol. 111-IV,pág. 10.
2. Nauka I Religia (Ciencia y Religión), Moscú, diciem-
bre 1976,en ruso,Vol. 12,págs. 73-76.
Notas 187
Capítulo 10
Apéndice
1. INF de Aide á /' Eglise en Détress, ABRIL-JUNIO 1980.
"Deseo vengarme del que "La idea de Dios es el
vive en la en las alturas pilar de una civiliza-
..." ción pervertida, ésta de-
be destruirse".
CARLOS MARX
Carlos Marx empezó su vida en el
seno de una familia temerosa de
Dios; los documentos demuestran
claramente que en alguna época de
su vida fue un Cristiano. Pero un
dramático cambio lo llevó a una
profunda rebeldía en contra de
Dios y los valores cristianos. Even-
tualmente llegó a ser un adorador
de Satanás y a participar en prác-
ticas y hábitos ocultos.
Richard Wurmbrand después de
examinar la poesía escrita por Marx,
así como sus dramas, correspon-
dencia y notas biográficas, nos convence de la innegable pre-
ferencia de Marx por Satanás. tos mismos testimonios de
Marx lo exhiben como un hombre lleno de odio contra Dios,
y por consiguiente contra las criaturas de Dios; quienes han
sufrido bajo el yugo del marxismo y del comunismo.
El señor Wurmbrand quien estuvo prisionero durante catorce
años en Europa, como consecuencia de sus manifestaciones
en contra del comunismo, urge a los cristianos para no de-
jarse engañar por un marxismo benevolente disfrazado me-
ramente como una teoría económica.
En su libro Richard Wurmbrand revela las conexiones reales
del marxismo de tal manera que hace que los cristianos lo
reconozcan, lo difundan, y así exitosamente lo resistan.
El señor Wurmbrand ha escrito , alrededor de una docena de
libros algunos de los cuales han sido traducidos al español.
como: "Torturados por Cristo", "Cien Meditaciones
desde la Cárcel", "Donde Cristo Todavía Sufre""Alcanzando
las Alturas" y "Mi Respuesta a los Ateos".