Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Psicología
Maestría en Psicoanálisis

CARRERA: Maestría en Psicoanálisis

SEMINARIO: “Taller de investigación y escritura II”

DOCENTES: Mgtr. Valeria Decorte

ALUMNO: Carlos Ariel Sabella

AÑO: Cohorte 2012-2013 -

1
TESIS: Diferentes formulaciones de Jacques Lacan acerca de lo real. Antedecentes en la
teoría de Sigmund Freud. Implicancias clínicas.

INTRODUCCION

Capítulo I- LO REAL Y LA REALIDAD

1- Realität – Wirklichkeit.
2- Aquello que vuelve al mismo lugar: un incordio para Freud.
3- Una extimidad: las relaciones del adentro y del afuera.

Se propone indagar detalladamente acerca de las menciones en la teoría freudiana a los

diferentes términos con los que se hicieron referencia a la noción de realidad, sus
divergencias, tensiones e incidencias en la elaboración conceptual. Se intentará situar el ó
los punto de extracción de la noción de lo real a partir de la de realidad. Punto de apoyo de
Lacan en la lengua de Freud sobre el cual trazará las coordenadas de una distinción marcada
por lo real, lo simbólico y lo imaginario. Se considerarán el análisis de Freud y las
apreciaciones citadas por Lacan en relación con el sueño de “la inyección de Irma”1.

Capítulo II- URWERDRÄNGT- VERNEINUNG - VERWERFUNG

1- Lo real como dimensión radical.
2- De lo reprimido primario como operación estructural.

Se considerará el desarrollo hecho por Lacan a partir de la lectura de los textos freudianos.
Se apelará a la referencia de los casos del Hombre de los Lobos 2 y el olvido de Freud de

1
Freud S., La interpretación de los sueños (primera parte), Obras Completas, Volumen IV, Amorrortu
Editores, Buenos Aires, 2008, p 128.
2
Freud S., en De la historia de una neurosis infantil (el Hombre de los lobos) y otras, Obras Completas,
Volumen XVII, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 1990, p. 3.
2
Signor en Signorelli3 para situar lo planteado en el Seminario titulado La Psicosis4 en
relación con la operación denominada como Wewerfung, traducida como forclusión, es
decir: como aquello que ha sido rechazado por lo simbólico y reaparece en lo real. Se
considerará la doble vía a través de la cual se abordó la cuestión de la forclusión: como
operación radical, estructural y fundante del sujeto hablante por un lado, y por el otro como
la casual de la psicosis en el sentido del rechazo de un significante primordial. Se incluirá
además lo planteado en el Seminario La lógica del fantasma5 en relación con la vía de la
forclusión como operación fundante. Se profundizará en las referencias, desarrollos y
divergencias teóricas acerca de los términos Urwerdrängt- Verneinung-Verwerfung.

Capítulo III- ACERCA DE LA BEJAHUNG Y AUBTOSSUNG

1- La Bejahung para Freud.
2- Una afirmación - una expulsión.
3- El par Bejahung/Verwerfung.
4- La AuBtossung y lo real.

Se indagará en los desarrollos teóricos acerca de la Bejahung y AuBtossung. En el caso de la

primera, en cuanto a su carácter primario y primordial en el cual tiene su raíz, según Freud,
el juicio atributivo. En lo referente a la segunda, en cuanto a su carácter de expulsión fuera
del sujeto. Lacan, por su parte, la hará equivaler a una represión primordial, inscripción
simbólica primera y como tal no renovable. Se profundizará en las particularidades que
hacen a las diferencias entre la AuBtossung y la Urverdrängung, represión originaria. En su
articulación pulsional, se considerará la correspondencia establecida entre la Bejahung, en
cuanto reemplazante de la unificación, con Eros; en tanto que la negación, secuela de la
expulsión, (AuBtossung) con la pulsión de destrucción. También se prestará especial
atención en este apartado a las relaciones teóricas establecidas entre los desarrollos
mencionados y la formulación de lo real.

3
Freud S., “Olvido de nombres propios”, en Psicopatología de la vida cotidiana, Obras Completas, Biblioteca
Nueva, Madrid, 1981, p. 755.
4
Lacan J., en El Seminario Libro III, Paidós, Buenos Aires, 1992.
5
Lacan J., mimeo.
3
Capítulo IV- DAS DING – LA COSA FREUDIANA
1- ¿Por qué Das Ding?
2- Un polo organizador para el sujeto.

Se considerarán los soportes teóricos en la elaboración psicoanalítica de la noción de Das

Ding, tanto en su génesis como “Otro absoluto”, como en su relación con el lugar de la
madre y como “la Cosa freudiana”. Para ello se tomará lo planteado por S. Freud en el
Proyecto de una psicología para neurólogos6 (1895) y las distintas elaboraciones realizadas
por J. Lacan, resultado de un montaje complejo entre diferentes elementos del texto
freudiano, que aparecen en el seminario La ética del psicoanálisis7 (1959-1960). Se
profundizará en las referencias heideggerianas planteadas en dicho seminario donde aparece
Das Ding, la Cosa, como concepto central: “aquello que de lo real primordial, padece
[construye] el significante”8.

Capítulo V- LO REAL EN LA ENSEÑANZA DE LACAN

1- Lo real como una categoría.
2- Un esbozo desde RSI.
3- La conexión de lo real con la forclusión.

Se proyecta recorrer puntualmente las distintas referencias que permitieron la construcción

de lo real como categoría en los desarrollos de J. Lacan. El objetivo será intentar ceñir los
puntos de anclajes sobre los cuales el mencionado autor apoyó, sostuvo y desarrollo su
enseñanza al respecto de esta temática. La labor estará orientada a realizar un punteo de
aquellas formulaciones, entendidas como construcciones teóricas, que pudieran ubicarse
como los primeros indicios del tema en cuestión. Se prestará especial atención a las
relaciones y correspondencias establecidas entre la noción de lo real y la de forclusión,
respetando los puntos de tensión generados a partir de los diversos supuestos y

6
Freud S., en Obras Completas, Volumen I, Amorrortu Editores, Buenos Aires, 2007, p. 323.
7
Lacan J., en El Seminario Libro VII, Paidós, Buenos Aires, 1992.
8
Ibíd., p.154.
4
elaboraciones. Entendiendo los desarrollos teóricos no en términos evolutivos, se intentará
en esta instancia, elaborar un recorrido y un tránsito según estas coordenadas.
Capítulo VI- LO REAL COMO IMPOSIBLE
1- Lo real bajo la forma del trauma.
2- Del trauma a lo imposible.
3- ¿Una la lógica lacaniana?

Se indagará en el problema que supone la relación de lo real, en su carácter de inasimilable,

con aquello que se presenta bajo la forma del trauma. Se profundizará entorno al problema
referido al pasaje que se produjo de dicha noción a la de lo real como imposible. Tomando
los desarrollos teóricos de 1964, en una cita del Seminario Los cuatro conceptos
fundamentales del psicoanálisis9 J. Lacan afirma: “Este método nos llevaría aquí a la
pregunta acerca de lo posible, y lo imposible no es forzosamente su contrario, o si no,
entonces, como lo opuesto a lo posible es con toda certeza lo real, tendremos que definir lo
real como lo imposible”10. Se profundizará en este aspecto teórico acerca del cual se produce
un giro marcado por la presencia de la modalidad lógica, que algunos autores definen como
lo propiamente constituyente del “campo lacaniano”. Se ahondará en los aspectos teóricos
considerados a partir del sueño mencionado por Freud en el capítulo VII de la
Traumdeutung “Padre, ¿acaso no ves que ardo?”11, para ubicar lo situado allí como la
presencia de lo real en tanto encuentro fallido, tomando la distinción entre tyché y
autómaton. Se considerará la noción de ombligo del sueño, como aquel punto inaccesible
perteneciente, según Freud, al campo de lo desconocido.

Capítulo VII- DE LOS ANUDAMIENTOS.

1- El nudo borromeo
2- La trilogía R.S.I.

Considerando lo elaborado por J. Lacan en la última etapa de su enseñanza (1972 en

adelante) se intentará situar la consideración de lo real en su relación de anudamiento entre
9
Lacan J., en El Seminario Libro XI, Paidós, Buenos Aires, 1987.
10
Ibíd., p.174.
11
Freud S., La interpretación de los sueños (segunda parte), Obras Completas, Volumen V, Amorrortu
Editores, Buenos Aires, 2008, p 504.
5
lo imaginario y lo simbólico a partir de una estructura topológica básica: el nudo borromeo.
Se indagará en lo examinado en el seminario titulado RSI 12, donde se dedicará a abordar la
temática del anudamiento e imbricación de los tres registros para finalizar buscando un nudo
borromeo de cuatro (el Sinthome); desafiando así los postulados matemáticos a este
respecto.

Capítulo VIII- DE LA EXPERIENCIA ANALITICA.

1- El acto analítico.
2- La angustia: lo que media ante un exceso.
3- Posición del analista
4- ¿Una ética de lo real?

Se procederá en este capítulo a considerar lo concerniente a lo propio de la experiencia

analítica, deteniéndonos puntualmente en la incidencia que la marca de lo real determina en
el direccionamiento de una cura, específicamente en cuanto al posicionamiento del analista.
En función de esta propuesta, se trabajará con un recorte de un caso clínico en el cual se
intentará situar la experiencia de lo real en la clínica. Se tomará, además, el texto: La
dirección de la cura y los principios de su poder13, así como las consideraciones planteadas
en los seminarios La angustia14 y La ética del psicoanálisis15, de manera tal que se pueda
propiciar una reflexión crítica acerca de la ética y la responsabilidad del analista en relación
al direccionamiento de una cura.

Capítulo IX- CONCLUSIONES

12
Lacan J., mimeo.
13
Lacan J., en Escritos 2, Siglo XXI, Buenos Aires, 1987.
14
Lacan J., El Seminario Libro X, La Angustia, Paidós, Buenos Aires, 2008.
15
Lacan J., Op. cit.
6