Componentes del sistema político

Ideológico: ideas, cultura, doctrinas, políticas, historia, mitos promesas, mártires, proezas y
entre otros.

Institucional: Estructura legal del Estado, organizaciones políticas y sociales, sistema educativo,
fuerzas represivas, apoyo internacional, economía y entre otros.

Así, tomando un país como muestra de estudio, este se configura como un sistema complejo,
dentro del cual los elementos que lo integran, considerados como grupos o como individuos,
interactúan de manera muy intensa en función de ciertas pautas de comportamiento. De esta
forma, para Easton, lo que define a un sistema político es su función de distribuir valores que
la sociedad considera útiles como el dinero, la educación, el poder, etcétera. Dichas
interacciones operan mediante flujos entre entradas y salidas (inputs y outputs) a través de un
cambio dinámico que se retroalimenta (feedback). Las entradas son las demandas y apoyos
que el sistema recibe de los intereses de la sociedad. Los outputs son la respuesta del sistema
a aquellas demandas, las decisiones y acciones que se toman tras el proceso de decisión; que
cuando interactúan con el entorno, generan nuevas demandas y apoyos, por lo que el proceso
vuelve a comenzar.

Este esquema muestra como el estudio de la política desde la perspectiva del comportamiento
del sistema político da autonomía a la Politología. De esta forma se produjo un importante
cambio de perspectiva acerca de la relación entre modernización y estabilidad política al
mostrar que no necesariamente una mayor participación política conduce a un sistema político
desarrollado y sostenible.

La tipología de Huntington pone de relieve la importancia de analizar aspectos de

comportamiento político con aspectos institucionales, pero sus conceptos a veces se alejan
demasiado de las realidades institucionales de los países que estudia.

Los sistemas de movilización poseen una ideología política universalista que permite que las
cuestiones de interés se pacten como cuestiones de valor.

Los sistemas de conciliación son aquellos sistemas políticos en los que el proceso de decisión
se produce con base en la búsqueda de una solución conciliadora para todos tomando especial
importancia para la legitimación del poder los mecanismos de negociación, de los que
depende el sistema.
Los sistemas burocráticos son aquellos sistemas políticos en los que el proceso de decisión se
realiza atendiendo a que la legitimidad aparece en virtud de normas ya establecidas e
institucionalizadas a través la tradición como proceso racional.

Los sistemas teocráticos son aquellos sistemas políticos en los que el proceso de decisión se
produce basándose en normas ya establecidas e institucionalizadas según creencias de índole
religioso o meramente ideológico.

La tipología de Duverger está fuertemente influida por la situación histórica que analizó para
construirla siendo su elaboración teórica menos desarrollada con respecto a las anteriores. Su
valor está en que pone de manifiesto la importancia de tener en cuenta las instituciones
efectivamente existentes a la hora de teorizar sobre los sistemas políticos.