Dª Antonia de Eguíluz y del Barco

Estudio de identificación
Juan Vidal-Abarca y Ló pez

Fray Francisco 27, portal 1, 3º dcha

Tel: 945 13 18 44

01007 Vitoria-Gasteiz

2
Dª Antonia de Eguíluz y del Barco
Ha sido una agradable sorpresa la reciente adquisición por parte de la
Diputación Foral de Álava del retrato de esta aristócrata vitoriana, dado que se
conservan muy pocos de este tipo. Su auténtico apellido es Eguíluz, y no
Eguílaz como por error fue identificada por la galería Sotheby’s de Nueva
York cuando saco a subasta el cuadro el 18 de octubre de 2000.
El retrato fue realizado en Vitoria en 1657 por el pintor Juan Amigo,
vecino de la ciudad, que
también era dorador y realizó
diversos trabajos para varias
parroquias alavesas entre
1641 y 1670, como bien dejó
documentado la inolvidable
investigadora Micaela
Portilla, a quien ahora
homenajeamos.
Vemos en el cuadro a una
mujer joven, no muy
agraciada, ataviada con un
lujoso traje y luciendo en su
pecho una joya de la familia.
Al fondo un escudo con las
armas de la familia: Eguíluz
en el primer cuartel y del
Barco en el segundo.
Había nacido en Vitoria,
siendo bautizada en la
Figura 1 – Retrato de Dª Antonia de Eguíluz y parroquia en San Pedro el 19
del Barco, pintado en 1657 por Juan Amigo de octubre de 1628, por lo que
en 1657, año en que está
fechado el cuadro, tendría
entre 28 y 29 años.
Había casado en Vitoria
el 24 de febrero de 1646, con
tan solo 17 años, con el
capitán Bernardino de Isunza
e Isunza, también vitoriano,
bautizado en la misma
parroquia de San Pedro el 18 de mayo de 1609, y por tanto 19 años mayor que
ella.
En la fecha del retrato, 1657, Antonia ya había tenido cuatro hijos: Carlos
Baltasar, Manuela, Bernardino Ángel y Micaela, nacidos en 1647, 1653, 1655
y 1656, y aún tendría otra hija, llamada Petronila, en 1663.
Tanto ella como su marido pertenecían a familias de la aristocracia del
Vitoria de entonces, que habían hecho fortuna como mercaderes y se habían

3
 encumbrado socialmente, ya desde el siglo XV los Isunza, en el siglo XVI los
del Barco y en el XVII los Eguíluz, como después expondremos.
Buena prueba de ello es el retrato ahora aparecido, donde Dª Antonia viste
un rico traje a la usanza de la época, muy similar a los representados por
Velázquez (el cuadro “Las meninas” es de 1656) en los retratos de la casa real.
Cuando casaron, como era habitual, se celebraron las capitulaciones
matrimoniales en Vitoria el 30 de marzo de 16461, con participación, por parte
de la novia, de su padre Francisco de Eguíluz y Ochoa de Olano, pues su madre
Dª Mariana del Barco y Aguirre había fallecido en 1644, y por parte del novio
su madre Dª Ana de Isunza y Escoriaza, viuda desde hacía más de 30 años de
su marido y tío carnal Pedro de Isunza y Añastro, pues se daba la circunstancia
de que éste, nacido en Vitoria en 1553, había casado en 1606, es decir con 53
años, con su sobrina carnal Ana, nacida en Vitoria en 1585, hija de su hermano
mayor Martín de Isunza, y por tanto 32 años más joven que su marido.
En dichas capitulaciones matrimoniales, el padre de la novia ofreció dar a
su hija, a cuenta de sus legítimas, 91.747 reales, una cantidad bastante
respetable, de los cuales se abonaron 4.000 en metálico el día de la boda, 7.747
reales en joyas y vestidos para la novia, y el resto, 80.000 reales, a abonar en
un futuro, prometiendo una renta de 4.000 reales al año hasta tanto no se
acabase de completar el importe total de la dote. Entre las joyas aportadas se
encuentra una joya de diamantes valorada en 1.000 reales, 50 botones de oro,
una gargantilla de oro de 100 reales y una banda de oro de 1.100 reales, y entre
los vestidos, cinco valorados entre 100 y 200 reales y “un manteo de damasco
verde guarnecido con franjones de oro”, valorado en 2.500 reales, todos los
cuales fueron entregados el día de la velación2. El novio, por su parte, ofreció
dar a la novia 1.500 reales en concepto de arras “por sus grandes partes de
calidad virtud y honestidad”.
El novio ya había heredado a su anciano padre Pedro II de Isunza en 1615,
consistiendo su hacienda básicamente en el mayorazgo fundado por su tía Dª
Catalina de Isunza y Lequeitio, fallecida en Vitoria en 1607, camarera que
había sido de la reina Dª Isabel de Portugal. Pedro II de Isunza fue llamado al
mayorazgo por su tía a pesar de no ser el primogénito (lo fue su hermano
Martín V, que fue su suegro desde 1606), o quizás por eso mismo.
Curiosamente, el parentesco no les venía por Isunza, sino por Añastro. Los
padres de su tía Dª Catalina fueron D. Luis de Isunza y Marquina, primo
segundo de Martin IV, y Dª María de Lequeitio Rojas y Gauna, guarda damas
que había sido de la Reina, la cual, en un primer matrimonio con Pedro de
Añastro e Isunza, había tenido a Dª Ana de Añastro y Lequeitio, madre de
Pedro II de Isunza y Añastro, que venía a ser hijo de una hermanastra de la
fundadora. También se incluía en el mayorazgo la capilla de Nuestra Señora de
la Concepción, situada dentro de la capilla mayor del convento de San

1
- Ministerio de Cultura - Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo 2946, Juan Ortiz de
Ayala
2
- antiguamente la ceremonia del desposorio y la de la velación no eran simultáneas, sino que
podían pasar a veces años entre ambas. Bernardino y Dª Antonia se velaron en San Pedro de
Vitoria el 4 de abril de 1646

4
Francisco de Vitoria, por donación al doctor Pedro Pérez de Lequeitio y su
mujer Dª Ana de Gauna realizada en 1509.
Eran los Isunza una de principales familias del Vitoria de entonces, y
ostentaron hábitos de órdenes militares, y cargos públicos de importancia,
aunque no llegar a conseguir ningún título nobiliario. Fueron unos de los
comerciantes más fuertes del País Vasco, y algunos de sus miembros
estuvieron establecidos en Flandes, concretamente en Amberes. Fue una
familia muy extensa y variada, en la que también tuvieron cabida varios
escribanos y algún platero, pero también hubo varios diputados generales de
Álava: Luis de Isunza y Marquina 1537-1540, ya citado, Francisco de Isunza y
Álava, 1558-61 y 1564-67, y el propio Bernardino de Isunza, marido de Dª
Antonia, 1660-1663. También formaron parte del Ayuntamiento de Vitoria en
muchas ocasiones, habiendo llegando a haber hasta tres o cuatro miembros de
la familia simultáneamente en un mismo ayuntamiento (que se elegía cada año
el día de San Miguel). Así, el propio Bernardino de Isunza fue alcalde en 1683,
y su abuelo Martín Martínez de Isunza en 1577, 1582 y 1599, por no
mencionar los cargos secundarios del ayuntamiento.

5
Martín III Martínez de Isunza Magdalena Martínez de
y Aberásturi Adurza y Paternina
N. Vitoria; + Vitoria 1537 N. Vitoria; + Vitoria 1531
mercader
alcalde de Vitoira 1528, 1535

Martín IV de Isunza y Adurza Ana de Añastro y Pedro I de Isunza y Adurza Juan II de Isunza y Adurza
N. Vitoria 1518 Lequeitio N. Vitoria N. Vitoria 1520
regidor Vitoria 1554 vivio en la Corte y en Flandes canonigo de Santa Maria de Vitoria
fundo mayorazgo de Isunza que
heredó su sobrino Martin V

Martín V de Isunza y Añastro 1583 Luisa de Escoriaza y María de Isunza y Pedro de Isunza y Lequeitio Bernardino I de Isunza y Añastro
N. Vitoria 1547; + 1603 Álava Añastro N. Vitoria 1559; N. Vitoria 1559
mayorazgo de Pedro Isunza N. Vitoria N. Vitoria proveedor general de Galeras proveedor general de Galeras
alcalde de Vitoria 1577, 1582, + Puerto de Santa María 1593 testó en Bruselas 1606; +1631
1599 con sucesión sin sucesión

Pedro III de Isunza y Escoriaza 1618 Luisa de Zuricaray Ana de Isunza y 1606
Pedro II de Isunza y Añastro
N. Vitoria 1586; + Vitoria 1631 y Gamboa Escoriaza N. Vitoria 1553; +Vitoria 1615
sucesor mayorazgo N. Vitoria 1596 N. Vitoria 1585 abad de Santa Pía, que dejó al casar
regidor de Vitoria 1626, 1630 mayorazgo de Dª Catalina de Isunza
diputado Ayuntamiento

1663
Jacinta de Isunza y
Zuricaray
N. Vitoria 1627; + 1673
ganó en pleito el
mayorazgo de Escoriaza
en Vitoria
José de Salamanca y del
Forcallo
N. Burgos 1622
caballero de Santiago 1664
I conde de Fuente el Salce
con sucesión
1646
Bernardino II de Isunza e Isunza
N. Vitoria 1609; +Vitoria 1687
mayorazgo de Dª Catalina de Isunza
caballero de Santiago 1649
alcalde de Vitoria 1676, 1686
diputado general de Alava 1660-63
mayorazgo de Catalina Isunza Rojas
Antonia de Eguíluz y del
Barco
N.Vitoria 1628; +Vitoria 1679
pintada por Juan Amigo
Ana de Isunza e Isunza
N. Vitoria 1610
casó 1643 con Juan de
Uriarte y Ortiz de Zurbano,
en cuya sucesión recayó en
1728 el mayorazgo de
Catalina de Isunza Rojas,
incluidos los retratos

1708 1687
Carlos Baltasar de Bernardino Angel III de Isunza y del Barco Ines María García de Petronila de Isunza y Juan Francisco de las Cuevas
Isunza y Eguíluz N. Vitoria 1655; +Vitoria 1725 Andoin y Báñez de Eguíluz y Nanclares
N. Vitoria 1647 caballero de Santiago 1679 Artazubiaga N. Vitoria 1663; + 1702 N. Vitoria 1655; +Vitoria 1735
caballero Santiago 1679 colegial de San Bartolomé de Salamanca, N.Vitoria 1688;
+ sin sucesión legítima oidor Audiencia de Santa Fé de Bogotá una vez viuda, entró
mayorazgo de Dª Catalina de Isunza 1687, monja en Santa Clara de
al que agregó los retratos de la familia Vitoria 1733
heredó mayorazgos de Eguíluz y del Barco
en 1700 y el de Añastro
+ sin sucesión

1723
Francisco Ignacio de las
Cuevas e Isunza
N. Vitoria 1701; casó contra la
voluntad de su padre; heredó
mayorazgos de Isunza, Eguíluz
y del Barco en 1725 a la
muerte de su tío Bernardino
Angel
+ sin sucesión 1727
Urbana de Urbina y Gaviria
N. Urbina de Basabe
sin sucesión
Antonia Ventura de las Cuevas
e Isunza
N. Vitoria 1695; + Madrid
1740
monja mercedaria descalza en
el convento de la Concepción
de Madrid; heredó mayorazgos
de Eguíluz, Barco y Añastro en
1728
1723
Francisca Javiera de las
Cuevas e Isunza
N. Vitoria 1699; + 1725
José Ignacio de Landázuri
y Ariz
N. Vitoria 1692
sin sucesión
caso 2ª vez con Joaquina
de Romarate, con sucesión

Figura 2 – árbol genealógico de esta rama de los Isunza

A pesar de la importancia de la familia, no dejaron en Vitoria ninguna
edificación de tipo palaciego digna de mención. Los Isunza de esta rama
vivieron en una casa de gran tamaño que iba desde la calle Zapatería, por
donde tenía su entrada principal (hacia el actual nº 36), hasta la Correría,
ocupando dos solares en cada calle, estando uno de los de la Zapatería
dedicado a patio o jardín. En la fachada de la calle Zapatería estuvo colocado
un escudo con las armas de los Isunza, que milagrosamente se ha conservado y
se encuentra en el Museo de Heráldica de Mendoza3.

3
- VIDAL-ABARCA LÓPEZ, Juan. “Museo de heráldica alavesa”. En Museos de Armería y
Heráldica alavesa, Vitoria-Gasteiz 1983, pág. 200

6
 Esta casa fue de Martín
III Martínez de Isunza y
Aberásturi, y recayó en su
nieto Martín V que vivía en
ella con su mujer Dª Luisa
de Escoriaza, y seguramente
también, dado su gran
tamaño, su hermano y yerno
Pedro II con sus hijos
Bernardino y Ana.
Los Eguíluz, por su
parte, ya tenían su casa
solariega en Subijana-
Morillas, pero Francisco de
Figura 3 – escudo de armas de Isunza que estuvo Eguíluz cuando se
en la calle Zapatería (hoy día en el Museo de estableció en Vitoria
Heráldica de Mendoza) compró una casa en la 1ª
vecindad de la Herrería en
1603, y cuando casó segunda vez en 1625, compró la casa de al lado en 1626,
con intención quizá de unirlas y hacer una casa más ostentosa, pero esto no se
llegó a realizar y ambas casas se mantuvieron independientes

Figura 4 – casa de Francisco de Eguíluz en Subijana-Morillas

7
 Los del Barco, sí
tuvieron en cambio una
casa notable en la calle
Cuchillería de Vitoria,
conocida como “casa de
los cubos”, colindante por
el Sur con la llamada casa
del Cordón, ya
desaparecida, pero de la
que han quedado
testimonios fotográficos.
En ella vivía el tío de
Dª Antonia, D. Antonio del
Barco y Aguirre, como
poseedor del mayorazgo del
Barco que había fundado su
padre Marco Antonio del
Barco y Verástegui
Figura 5 – casa de los Cubos, de la familia del
Barco, en la calle Cuchillería de Vitoria
(desparecida)

Figura 6 – escudo del linaje del Barco en la

casa de los cubos de la calle Cuchillería de
Vitoria (desaparecida)

El caso es que el matrimonio compuesto por Bernardino de Isunza y Dª

Antonia de Eguíluz acabó instalándose a vivir en el palacio de Arrieta de la
calle de la Cuchillería (actual museo de Naipes). Bernardino llegó a un acuerdo
con D. Manuel de Arce y Astete, como marido de la dueña del mayorazgo de

8
 Arrieta Dª Josefa López de Arrieta y Barrientos, que como sus antecesores
estaban establecidos en Valladolid, por el que no les cobraba renta alguna
siempre que se ocupasen de hacer las reparaciones necesarias, “que fueron muy
cuantiosas y de muchísima utilidad4”.
Dª Antonia falleció en 1679, habiendo otorgado su testamento en 1674, en
el que se mandaba enterrar en la capilla de la Concepción del convento de San
Francisco, que era de su marido, e hizo donación para la virgen de dicha capilla
de una joya de perlas, “para adorno de la Virgen en todas las festividades
principales” y que la guardase su esposo y sus descendientes. Declaraba que
estaban a su servicio un escudero5, Juan de Guinea, y tres criadas Ignacia,
María y Marta y nombró herederos a sus cuatro hijos Carlos, Bernardino
Ángel, Manuela y Petronila6.
Bernardino de Isunza, por su parte, hizo su testamento cerrado en 1685,
que se abrió a su muerte a los dos años en 1687, y en él reconocía que además
del mayorazgo de Catalina de Isunza, ya citado, había recaído en él el de
Añastro por muerte de Manuel Baltasar de Añastro y Escobar, y además tenía
los vínculos saltuarios “de mayor a mayor” de Mora Legarda y de Adurza7.
Daba noticias de un hijo natural que tuvo su padre en una moza hidalga de
Oñate, llamado Sebastián de Isunza y Larrínaga, ya fallecido, que había hecho
fortuna en Cartagena de Indias, y había mandado 6.000 pesos (casi 100.000
reales) a su hija Manuela de Isunza y Eguíluz. Mandaba que la joya que dejó su
mujer para la virgen de la capilla de la Concepción se incorporase al
mayorazgo de Isunza que él poseía y no se pudiera vender nunca. Para
entonces ya había fallecido su hijo primogénito Carlos por lo que dejaba
herederos a los tres restantes.
Comentaba que además de su hábito de Santiago, orden en la que él mismo
se había cruzado caballero en 1647, había conseguido de S.M. en 1663 la
merced de otros cuatro hábitos, dos para sus hijos Carlos y Baltasar Ángel, que
se cruzaron caballeros en 1676, y dos para los futuros maridos de sus hijas
Manuela y Petronila. Manuela murió soltera y Petronila cuando casó en 1687
con Juan Francisco Cuevas Nanclares, unas semanas antes de morir su padre,
llevo en dote dicho hábito, pero su marido no hizo uso de él8.

4
- Ministerio de Cultura – Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo6074, Juan Antonio
Maturana, testamento de Bernardino de Isunza, 10-8-1685
5
- curiosamente los escuderos solían estar a cargo de las hijas
6
- Ministerio de Cultura – Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo 5633, Pedro
González de Apodaca, 2-10-1674.
7
- estos vínculos saltuarios eran una singularidad y se dieron con mucha frecuencia en Vitoria,
y en ellos iba sucediendo el pariente de más edad del último poseedor, no el pariente más
cercano
8
- Ministerio de Cultura – Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo6074, Juan Antonio
Maturana, apertura del testamento 6-5-1687

9
 A su muerte se hizo inventario de sus bienes que ascendió a la cantidad
total de unos 130.000 reales, cantidad bastante comedida, y quitados los gastos
y deudas quedaron unos 29.000 reales a cada hijo.
Entre los bienes muebles se citan numerosas pinturas, la mayoría
religiosas, y entre ellas 9 retratos de diferentes personas de la familia Isunza de
2,5 varas (unos 2 m de altura) con guarnición (marco) dorada y negra,
valorados en total en 297 reales (33 reales cada cuadro), y otros 4 retratos de
medio cuerpo también de la familia, valorados también a 33 reales el retrato.
Sorprende una valoración tan baja, cuando la mayoría de los cuadros que se
detallan (unos 90 en total) tienen una valoración media entre 50 y 500 reales.
También se incluyen dos tablas antiguas, valoradas en unos 1.000 reales cada
una, compradas sin duda por sus antepasados en Flandes. Se incluye un
mobiliario abundante, cuya valoración asciende a casi 2.000 reales, y unos
conjuntos de tapices valorados en total en casi 6.000 reales.
El caso es que no cabe la menor duda de que entre los 9 retratos citados se
encontraba el de Dª Antonia de Eguíluz, y casi sin duda había otro retrato del
propio Bernardino de Isunza, y posiblemente de sus padre Pedro II de Isunza y
Dª Ana de Isunza. Estos cuadros se habrían ido confeccionando a lo largo del
tiempo, desde el siglo anterior, progresivamente y siempre con las mismas
medidas, como era costumbre en la Corte, donde habían servido Dª Catalina de
Isunza y su madre Dª María de Lequeitio, la primera como camarera de la
Reina Dª Isabel de Portugal en 1570 y la segunda como guarda damas de la
Reina. Por tanto arrancando de Luis de Isunza y Marquina, padre de Dª
Catalina de Isunza, y seguramente ella misma y quizás su hermana Dª Candida.
Dª Antonia de Eguíluz tenía un único hermano, dos años más joven que
ella, llamado Baltasar de Eguíluz, caballero de Santiago en 1661, poseedor del
mayorazgo de Eguíluz que había fundado su padre en 1646 y que en 1681, por
muerte de su tío carnal Antonio del Barco y Aguirre, heredaría el de el Barco,
fundado por su abuelo Marco Antonio del Barco y Verástegui, y en cuya casa
se instaló a vivir. Había casado dos veces, la primera en Vitoria en 1652 con Dª
Micaela de Vidania y Berasategui, nacida en Vitoria en 1624, seis años mayor
que él, y un buenísimo partido, hija del doctor (en Leyes) Laurencio de Vidania
y Gamarra y de su segunda mujer Dª Ana María de Berasategui y Landáburu,
hija de un modesto maestro de escuela de Aramayona avecindado en Vitoria,
cuyos hermanos habían hecho una enorme fortuna en Potosí, donde se habían
establecido, razón por la que Dª Ana María pudo llevar al matrimonio una dote
de ¡12.000 ducados!9 Se daba la circunstancia de que una hermanastra de Dª
Micaela, Dª Mariana de Vidania y Lazárraga, hija de un primer matrimonio de
su padre con Dª Juana de Lazárraga y Guevara, riquísima heredera, estaba
casada desde 1642 con Antonio del Barco y Aguirre, tío carnal de Baltasar y de
Antonia y dueño del mayorazgo del Barco. Baltasar no tuvo sucesión de este
matrimonio, ni tampoco del que contrajo en 1663, al enviudar, con Dª María de
Uzquiano Ibarra y Velázquez, natural de Miranda de Ebro.
Baltasar participó activamente en el gobierno de Vitoria, siendo elegido
alcalde en 1671 y 1682; segundo alcalde en 1662 y 1670, procurador general

9
- Ministerio de Cultura - Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo 2595, Juan de
Ugarte, testamento de Dª Isabel de Landáburu 31-7-1625.

10
 en 1660, regidor en 1679, 1686 y 1698, y diputado del Ayuntamiento en 1652,
1659, 1667, 1674, 1677, 1680, 1683 y 1685
Murió sin sucesión en Vitoria en 1700 y su mujer Dª María de Uzquiano le
sobrevivió hasta 1717 en que murió, fundando una capellanía con sus bienes.
Al morir Baltasar, sucedió en los mayorazgos de Eguíluz y de el Barco su
sobrino carnal Bernardino Ángel de Isunza y Eguíluz, hijo de nuestra Dª
Antonia, ya fallecida en 1679, del que después nos ocuparemos.
El apellido Eguíluz se encuentra muy extendido por todo el Oeste alavés,
originado en el topónimo Eguíluz, correspondiente a casa fuerte solariega de
Eguíluz situada en el ayuntamiento de Lezama en el valle de Ayala. La rama
principal de esta familia, dueños de dicha casa fuerte, se pude documentar sin
problemas hasta el siglo XIV, pero todas las demás familias existentes con este
apellido no tienen por qué pertenecer a su mismo linaje, ni tener un origen
común.
Estos Eguíluz que nos ocupan procedían del lugar de Subijana-Morillas, y
constituían una familia hidalga de cierta importancia, y de ella únicamente se
ha podido llegar a documentar hasta Juan Fernández de Eguíluz, bisabuelo de
Dª Antonia, que vivió a principios del siglo XVI.
Su escudo de armas, ya aparece en la fachada de la casa de Subijana-
Morillas, y consiste en un escudo partido con dos lobos en el primer cuartel, y
dos calderas en el segundo, y rodeando a todo el escudo, una orla con nueve
aspas.
En el escudo que figura en el retrato de Dª Antonia, se han modificado las
armas de Eguíluz, sin duda por mejorar el diseño del escudo, colocándolas en
un escudo cortado en lugar de partido. Este escudo tiene la particularidad de ir
en colores, y por ello podemos apreciar que en el primer cuartel el fono es de
plata y los lobos de sable, o negros, y en el segundo cuartel, el fondo es azul y
las calderas de oro. La orla aparece de gules o rojo, con las aspas de oro
También figuraban las armas de Eguíluz en la sepultura que Francisco de
Eguíluz compró en el convento de Santo Domingo de Vitoria, donde mando
colocar una losa con el mismo escudo de armas, y con el rótulo: “Es de
Francisco de Eguíluz, dio por ella 100 ducados”10.
Esta sepultura ha desaparecido, como todo lo referente al convento de
Santo Domingo, pero podemos documentar el convenio llevado a cabo por
Francisco de Eguíluz con el convento el 3 de diciembre de 1616 a la entrada
del capítulo para tener allí su enterramiento él y sus sucesores y poder poner en
ella una lápida con su escudo de armas11.
El primero al que podemos documentar de esta familia es a Juan
Fernández de Eguíluz, casado con María López de Aprícano, vecinos de
Subijana-Morillas, al que ya encontramos en 1549 comprando, con otros

10
- Archivo Histórico Nacional, Sección de Órdenes Militares, expediente para caballero de
Santiago de Baltasar de Eguíluz y del Barco 1661, exp 2585
11
- Ministerio de Cultura – Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo 1717, Diego
Ramírez

11
 parcioneros, parte del molino de Peñacorba en término de Morillas “donde
Techa”12.
Seguramente fue él quien hizo la casa de Subijana-Morillas, poniendo en
su fachada el escudo de la familia.
Aún vivía en 1561 cuando en unión de su hijo Cristóbal compró ciertas
heredades en Subijana Morillas13, pero ya había fallecido en 1563 cuando su
viuda vendió a su citado hijo Cristóbal “un molino entero, en los viejos de
morillas en el río Bayas”14.
Cristóbal debió ser el hijo mayor, pero tuvo numerosos hermanos, que
fueron: Juan Fernández de Eguíluz, cura de Morillas, Diego Fernández de
Eguíluz, avecindado en Aprícano, donde quedó importante descendencia,
Pedro de Eguíluz, avecindado en Escota, Martín de Eguíluz, avecindado en
Trespuentes, Andrés de Eguíluz, vecino de Burgos, y Bartolomé Fernández de
Eguíluz, clérigo, que en 1575 figura como residente en la corte romana Todos
ellos, en unión de su madre, vendieron en a Cristóbal su parte en la casa de
Subijana-Morillas en 157515. Ello nos da una idea de la expansión e
importancia que ya había adquirido la familia.
Cristóbal siguió en la casa de Subijana-Morillas, habiendo contraído
matrimonio con Catalina Ochoa de Olano, natural de Trespuentes, en la década
de 1550, de una familia de hidalgos bien asentados, hermana de Juan Ochoa de
Olano, que acudió varias veces como procurador general de los hijosdalgo de
la Hermandad de Iruña a las Junas Generales de Álava. Vivieron en la casa de
Subijana-Morillas, y Cristóbal continuo con la compra de bienes raíces por la
zona, hasta que falleció en 1584, heredando su mujer la casa de Subijana-
Morillas, la cual en su testamento, redactado en 1606 mando a su hijo
Francisco, el padre de Dª Antonia.
Tuvieron solo este hijo varón, y cuatro hijas, todos los cuales abandonaron
el patronímico Fernández, pasando a apellidarse simplemente Eguíluz. De las
hijas, la mayor de ellas María de Eguíluz, casó en 1589 con Juan de Montoya y
Arbígano, natural de Escanzana, de una importante familia de hidalgos una de
cuyas ramas se estableció en Armiñón, donde hizo una de las casas palacio de
allí. Los descendientes de María de Eguíluz, heredaron en 1740 el mayorazgo
de Eguíluz, cuando faltó la descendencia de la rama de nuestra Dª Antonia.
La siguiente hija, Catalina, nacida en Subijana-Morillas en 1566, casó en
1585 con Bartolomé de Eguíluz y Corcuera, natural de Abecia, una importante
familia de la zona, que se solía apellidar Eguíluz, o bien Abecia Eguíluz.
Bartolomé familiar del Santo Oficio, y un hijo del matrimonio, llamado Pedro
Ortiz de Eguíluz, también lo fue; otra hija fue Isabel Ortiz de Eguíluz, casada
con el dueño de la casa fuerte de Zárate Chávarri de Luquiano.

12
- Ministerio de Cultura – Archivo Histórico Provincial de Álava, protocolo 6655, Esteban de
Isunza
13
- Archivo Diputación Foral de Álava, DH.1055-16
14
- Archivo Diputación Foral de Álava, DH.1055-32
15
- Archivo Diputación Foral de Álava, DH 1055-23

12
 Las otras dos hijas Ana e Isabel, nacidas en Subijana-Morillas en 1575 y
1580 entraron monjas en el convento de Santa Clara de Vitoria, que al ingresar
hicieron renuncia de sus legítimas en su hermana mayor María16.
Francisco que fue el hijo tercero, nacido en Subijana-Morillas y bautizado
allí el 9 de marzo de 1571, fue quien levanto verdaderamente la familia,
merced a sus actividades mercantiles, que ejerció desde Vitoria donde se
estableció. Estas actividades fueron tan variadas, como la del envío de barcos a
Terranova para la pesca del bacalao en 1599 y 1600, o el suministro de trigo a
varios conventos vitorianos, aparte de ejercer de prestamista.
Celebró un primer matrimonio en Subijana-Molillas en 1596 con María
López de Armentia y Ochoa de Arce, natural de Subijana de Álava, hija de
Juan López de Armentia y de María Ochoa de Arce que falleció pronto sin
dejarle sucesión, no obstante, su suegra María Ochoa de Arce, mucho después,
en 1628, ya contraído segundo matrimonio, le nombró en su testamento como
un heredero más junto con sus restantes hijos, con el encargo de fundar una
capellanía de 1.000 ducados en la iglesia de Subijana de Álava de la que
quedarían como patronos Francisco de Eguíluz y sus descendientes. Buena
prueba de la enorme confianza que le inspiraría su yerno, y del buen destino
que daría a su dinero.
Pasaron casi 30 años hasta que volvió a contraer segundo matrimonio, lo
que le dio ocasión para aumentar bien su fortuna, y poder casar con una rica
heredera vitoriana, como hizo en 1625 con Dª Mariana del Barco y Aguirre.
Para dar más lustre a su situación de comerciante rico, consiguió de S.M. que
se le nombrara correo mayor de Vitoria, cargo que tenía una renta de solo 120
ducados al año, 1.320 reales, pero que era muy bien visto.
Esta segunda fase de su vida, hasta su muerte en 1650, ya fue más
sosegada, e intervino de forma moderada en las tareas de regir la ciudad de
Vitoria, siendo elegido diputado del ayuntamiento en 1631, 1637 y 1640, y
regidor del mismo en 1636.

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- Archivo Diputación Foral de Álava, DH 1065-46, testamento de Catalina Ochoa de Olano
28-7-1606

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