INSUMO – SÍNTESIS NARRATIVA MARCADORES ASAMBLEA ECLESIAL
Tema 1.6 VIOLENCIA – VIOLENCIAS
1. Lo que causa dolor y lo que da esperanza al Pueblo de Dios
¿Qué más nos duele de esta realidad que estamos
viviendo con relación a esta temática específica?
- Duele la violencia contra las mujeres (machismo
eclesial, social y cultural, feminicidios y abusos
sexuales (mujeres, niños, niñas y adolescentes).
- Duele el incremento y visibilización de la violencia
Intrafamiliar muchas veces naturalizada.
- Duela la Pobreza, como síntoma de un sistema
desigual, que impide a todas/os acceder a una vida
digna.
- Duele el incremento en la violencia y criminalidad
(robo, narcotráfico, delincuentes)
- Duelen indiferencia e individualismo de la sociedad.
- Duelen las expresiones de intolerancia ante el
pensamiento diferente, la discriminación contra
personas gitanas, afrodescendientes y migrantes, y
la exclusión de las personas más empobrecidas.
- Violencia Estatal, imposiciones en los territorios y
Corrupción.
- Duele el silencio Eclesial antes violaciones de
derechos humanos, violaciones sexuales cometidas
por miembros de iglesia.
- Duele el poco valor que se da la vida, expresado en
el aborto y la eutanasia, y las iniciativas para
legalizarlos.
- Duele Violencia, drogadicción y tráfico de drogas
- Duele el Clericalismo.
- Duele la violencia que cometemos contra la
Naturaleza.
- Duele que las condiciones de vida en nuestros
países obliguen a una migración forzada
- Duelen formas cómo la dignidad es vulnerada
- Iglesia exclusiva: cerrada en sí misma y no piensa en - Existencia de la vacuna
las periferias, tiene ceguera, poca atención a temas
más estructurales.
- Duele que se defienda a un modelo Económico
excluyente que produce solo injusticia social.
- Mucha población no tiene oportunidades laborales.
- Violencia Pastoral, falta de atención, acogida y
acompañamiento.
- Duelen los sentimientos de desesperanza
- Duele la exclusión producida por la iglesia a
personas de la Diversidad Sexual
- Duele la falta de participación en las misas
¿Qué es lo que nos da más esperanza en esta
realidad que estamos viviendo con relación a esta
temática específica?
- Solidaridad viva y Caridad activa durante la
pandemia y en la actualidad.
- El trabajo y servicio de los grupos pastorales que no
se detiene.
- Espiritualidad viva y Confianza en Dios
- Los jóvenes como motores de apertura y cambio, los
procesos de movilización social, vinculación pastoral
son signos que nos interpelan como sociedad e
iglesia.
- Acción colectiva, espacios de la sociedad civil y la
iglesia que se organizan y participan.
- Apuesta por transformaciones profundas y
estructurales a partir de los impactos de la
pandemia.
- Pontificado de Francisco
- Acción social y política a través de la exigibilidad de
derechos.
- Iglesia acogedora.
- Clima Eclesial Positivo, los signos actuales que nos
permiten ver cambios concretos de nuestra iglesia,
ejemplo, esta gran Asamblea.
- Ejemplo de una Iglesia en Salida
- Encuentros de Espiritualidad y Catequesis
- Conversión Ecológica
- Discernimiento
- Misterio de Encarnación actuante
- Adaptación y formación digital
- Acción de las mujeres de la iglesia y sociedad
- Fortalecido el nivel familiar
- Sinodalidad
- Resistencia del pueblo Afrodescendiente y
resiliencia del pueblo de Dios.
- Intercongregacionalidad
- Respuestas ante el consumismo
- Celebración Litúrgica
- Acciones de la Iglesia ante los abusos sexuales
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 2. Lo más presente y lo más ausente respecto a la temática específica
Presencias Ausencias
Se destacan las actividades, esfuerzos y trabajo desde Se habla de violencia en función de:
la pastoral de mujeres, congregaciones, grupos de - Violencia social: injusticia, exclusión y
mujeres laicas y laicos, que ofrecen programas de discriminación, inseguridad (robo, extorsión,
atención integral para atender a mujeres, y amenazas), criminalidad (narcotráfico,
adolescentes que han sufrido violencia sexual, física, bandas delictivas).
psicológica, exclusión o discriminación. Las pastorales - Violencia sexual: abusos sexuales.
sociales y los grupos de Cáritas también atienden a - Violencia intrafamiliar, mujeres, de género,
mujeres, niños, niñas, adolescentes y personas adultas niños, niñas y adolescentes.
que han vivido violencia física, social, sexual y - Violencia estatal, policial, corrupción.
psicológica. - Violencia a la naturaleza – casa común.
Existen pastorales carcelarias que acompañan a - Violencia pastoral: formas de discriminación,
personas privadas de la libertad y a sus familias, para marginación y abandono de la Iglesia.
un acercamiento genuino a Dios, y para la protección No se han identificado acciones explicitas que
de los derechos en casos de violencia policial o estatal. trabajen la prevención de la violencia en las
Existen grandes esfuerzos en la promoción de los siguientes áreas:
derechos humanos de las personas más excluidas - Pastoral de la Salud
Se incrementan las actividades para promover los - Comunicación
derechos a niños, niñas y adolescentes, sobre todo en - Grupos de oración
torno a la prevención de violencia física, abuso sexual y - Pastoral Catequética
otras formas amenazar su dignidad. - Pastoral Juvenil
Esfuerzos en garantizar procesos formativos para - Retiros Espirituales
prevenir la violencia social, física, hacia las mujeres, y - Pastoral Litúrgica
contra la casa común. Resaltan las acciones de
- Pastoral Misionera
incidencia y transformación social desde la iglesia para
- Animadores y Animadoras
la protección de los derechos.
Se destacan también las acciones de Pastoral de - Pastoral del Duelo.
Ecología, Movilidad Humana, Indígena, Familiar, - Asesoría Teológica.
Urbana – Parroquias, Comunidades Eclesiales de Base
(CEBs), Pastoral de la Diversidad Sexual (Padis+), los
servicios de escucha

3. Propuestas en relación a la temática específica

1. Fortalecimiento de la formación en prevención de violencias en todos los niveles.
2. Promover una vida espiritual que luche contra el individualismo.
3. Ante la necesidad de acompañar a las diversas poblaciones excluídas, discriminadas y vulneradas
se requieren albergues, casas de passagem, hogares de ancianos o de menores para acolhimento
dos mais necessitados.
4. Fortalecer las campañas y proyectos de solidaridad.
5. Atención a las familias para prevenir todo tipo de violencia.
6. Talleres en los colegios sobre violencia para promover una cultura de paz con los jóvenes.
7. Promover las Pastorais Fé e Política, Centro de Direitos Humanos e Comissão Justiça e Paz; Ações
Judiciais, manifestações e notas públicas sobre violações de direitos humanos y violências.
8. Formação sobre direitos, organização social e comunitária.
9. Articulação e incidência junto aos órgãos públicos para garantia dos direitos; assessoria jurídica;
denúncia das violações de direitos das comunidades tradicionais pesqueiras;
10. Campanha Nacional de Enfrentamento aos Ciclos de Violência Conta a Mulher
11. Garantizar hogares de protección a mujeres víctimas de la violencia.
12. Vincular, acoger y generar ações com pessoas LGBTQIA+.
13. Regularização, demarcação e autogestão de territórios; defesa da água, revitalização dos rios e
meio ambiente
14. Fortalecer el trabajo de la pastoral carcelaria.
15. Acompañamiento a personas en riesgo por violencia y/o consuma de drogas

4. Elementos de cuidado/ riesgos que nos desvían de la escucha al Pueblo de Dios

• El clero que muchas veces está alejado de la realidad, sin acercamiento a las comunidades de
base, eclesiales y grupos laicales, quedando encerrados en sus templos, sin vivir un verdadero
acompañamiento pastoral.
• El silencio, burocracia, falta de apertura, carencia de diálogos, afrontar los problemas sociales
impactando bien común, desinformación, falta de contextualización en homilías, reconocer que,
como iglesia, visiones de los tiempos de Jesús contribuyen a la violencia que sufren las mujeres
en el mundo.
• Acompañar todas las iniciativas por la defensa de la vida (aborto, eutanasia, y todas las
vulneraciones de la dignidad humana) en todas sus dimensiones y expresiones, y acompañar
adecuadamente a quienes han vivido situaciones profundamente dolorosas en ese sentido.

5. Voces del Pueblo de Dios (Perlas)

• Se rompió el tiempo de callar, de hacer silencio, con palabra o con obras concretas, se nota un
actuar con prudencia pero respondiendo.
• Iglesia que ha salido del victimismo, del esperar permisos para actuar, superando la timidez, y
que se ha lanzado con audacia al encuentro de la necesidad en la periferia.
• Desde la extraordinaria capacidad de entrega de tantas personas y grupos hemos vuelto a
descubrir que el otro mundo posible que anhelamos sólo puede gestarse desde el cuidado de la
vida de los pobres y de la madre tierra al que todo debe subordinarse.
• La sensibilidad y protagonismo de la juventud actual produce esperanza en un futuro mejor.
• Jóvenes con ansias y capacidad de cambio, dispuestos a decir su verdad en la nación y la Iglesia.
• Nos duele que nuestra Iglesia le cueste acercarse al otro, abrirse a su situación, sin juzgar, sin
llevar normas, sin llevar una imagen de Dios castigador, etc.
• En muchos lugares de nuestros países nos duele el silencio de los obispos frente a la violencia,
al atropello a los derechos humanos, a la desigualdad que genera mucha pobreza, y ante los
abusos eclesiásticos, donde se dan ocultamientos y se evita la toma de medidas drásticas.
• Nos duele la violencia entre las mujeres, la violencia doméstica, económica y los femicidios. Nos
duele el menosprecio, salir a la calle, hay abusos y miedos en la calle, no hay seguridad hacia
las mujeres. Nos paraliza los miedos, golpes, la cultura de la normalización y la manipulación
hacia las mujeres.
• La violencia en todas sus manifestaciones: contra mujeres, comunidad mapuche, comunidades
LBQT, El abuso de la política con los más pobres.
• Duele que nos hayan sacado de nuestra parroquia, donde caminábamos con dos pies (fe y vida)
en comunidad, proceso que fue desechado. La parroquia está alejada de la comunidad, centrada
en lo económico, en ritos, sin voces proféticas.
• Lo que más nos duele es la ceguera espiritual, se percibe la pedida del norte del plan de salvación
Dios.
• Los narcotraficantes van ganando terreno en las poblaciones, interviniendo en las decisiones.
• Duele la indiferencia, la estigmatización y discriminación que sufre el pueblo gitano
• "Ocultar violencia bajo razones de género (identidad de género y negarse al diálogo con las
personas de la comunidad LGBT+)