u� es la ingenier�a interior?

| Sadhguru**

https://www.youtube.com/watch?v=pKo5tgEGE9I

Sadhguru Jaggi Vasudev es un maestro realizado, m�stico y yogui.

�l ha mostrado el camino para que las personas alcancen su alegr�a natural y para
vivir la vida con la experiencia de la propia naturaleza interna.

Su presencia est� llena de gracia y compasi�n.

El enfoque cient�fico de Sadhguru hacia la espiritualidad y el trabajo hacia el

mejoramiento de la humanidad ha recibido admiraci�n en todo el mundo.

Las palabras que provienen de �l en intensidad y m�xima claridad, desde su profunda

comprensi�n y sabidur�a puede cambiar el n�cleo mismo del ser.

Sin pertenecer a ninguna tradici�n particular, Sadhguru incorpora lo que es m�s

v�lido para la persona moderna de las ciencias espirituales.

Su obra, un derramamiento de su felicidad, encuentra expresi�n en la forma de un

ofrecimiento incesante para ayudar a todos los seres.

Disponible para todos los que lo deseen, la vida de Sadhguru es una invitaci�n a lo
divino a trav�s de la transformaci�n individual.

Bienvenidos a la revoluci�n silenciosa de la autorrealizaci�n.

[Sadhguru] En el momento en que nacemos como seres humanos, de alguna manera

nuestras vidas se complicaron.

[Risas] Si hubi�ramos venido aqu� como cualquier otra criatura en este planeta, La
vida ser�a muy simple: comer, dormir, reproducirse y morir alg�n d�a.

Ahora tenemos que hacer todas esas cosas pero, despu�s de hacer todas esas cosas,
encontramos de alguna manera que no es suficiente.

De alguna manera, donde est�s ahora, donde sea que est�s, no es suficiente.

Quieres ser un poco m�s de lo que eres ahora, �no es as�? �no es as�? Si solo sabes
de dinero, quiz�s est�s pensando en un poco m�s dinero.
Si solo conoces el placer, quiz�s un poco m�s de placer. Poder, un poco m�s de
poder.

Sea lo que sea, cualquiera que sea tu moneda, Pero, todos quieren ser un poco m�s
de lo que son ahora mismo.

El proceso de desear contin�a ininterrumpidamente.

As� que este anhelo de bienestar, porque en �ltima instancia, todo lo que est�s
haciendo es en b�squeda de tu bienestar.

Tanto si vas a trabajar o vas al bar o vas al templo o te vas a casar o vas a tener
hijos o est�s estudiando en la universidad, todo es fundamentalmente tu bienestar.

�No es as�? �S�? Diferentes personas pueden tener diferentes ideas sobre el
bienestar.

Alguien piensa que si pueden comer dos veces al d�a, eso es bienestar.

Para alguien m�s, eso no es bienestar, �no es as�? Nuestras ideas de bienestar
pueden ser diferentes, pero todo ser humano, consciente o inconscientemente, est�
en b�squeda constante de su bienestar, �no es as�? Entonces, �qu� es el bienestar?
�Cu�ndo te sientes realmente bien en tu vida? �Cu�ndo te sientes realmente bien?
Cuando est�s muy feliz, est�s bien.

Incluso si est�s f�sicamente enfermo, todav�a est�s bien, �no es as�? Incluso si
est�s diagnosticado como enfermo, est�s muy feliz ahora mismo, te sientes bien, �no
es as�? As� que, fundamentalmente el bienestar significa un cierto nivel de
alegr�a, cierta exuberancia de la vida.

�Qu� es la felicidad? Podemos decir que la felicidad es esto, es aquello, pero en

t�rminos de vida, las energ�as de tu vida est�n sucediendo de una manera m�s
exuberante de lo que normalmente suceden.

La depresi�n significa que las energ�as de tu vida se han vuelto muy bajas y
viciadas.

La felicidad significa que las energ�as de tu vida son exuberantes.

Hay muchas maneras de describir la felicidad, pero solo aquellos que son felices
saben lo que significa ser feliz.

No hay nadie que no haya sido feliz. Todos han sido felices, pero el problema es
que no son capaces de mantenerlo, eso es todo, �no es as�? Todo el mundo ha sido
feliz.
En las �ltimas 24 horas, �cu�ntos momentos de alegr�a has conocido? Uno, dos,
tres...

�cu�ntos? Tal vez puedas contar con tus dedos. Muchas personas no tienen nada que
contar.

[Risas] Cuando tienes cinco a�os, un ni�o, �cu�ntos momentos de alegr�a conociste
en 24 horas? �Hmm? Muchos de ellos, �no es as�? Alguien tuvo que hacerte infeliz
[Risas] Ahora alguien tiene que hacerte feliz, �no es as�? Toda la ecuaci�n se ha
invertido de alguna manera.

Todo este esfuerzo de la vida, todo lo que hiciste, educaci�n, carrera, negocios,
familia, lo que sea que hiciste, todo fue en b�squeda de la felicidad.

�no es as�? Todo lo que la humanidad ha hecho en este planeta es en b�squeda de la

felicidad, �es as�? En los �ltimos 100 a�os, hemos hecho demasiado en este planeta.

Con el uso de la ciencia y la tecnolog�a, hemos cambiado la faz misma de este

planeta.

Hoy en d�a, tenemos el tipo de comodidades y conveniencias que ninguna otra

generaci�n podr�a siquiera imaginar.

�S�? Lo que la realeza no pod�a permitirse hace 100 a�os, hoy en d�a el ciudadano
promedio lo tiene.

�No es as�? �La mayor�a de ustedes no conducen carros con 100 o 200 caballos?
[Risas] �S�? Incluso los reyes no pod�an permitirse esto.

Pero, �somos m�s felices? Definitivamente somos la generaci�n m�s c�moda en este
planeta.

�Es as�, f�sicamente? Pero, �somos tambi�n la generaci�n m�s alegre? Entonces, no
ha funcionado.

La ciencia y la tecnolog�a han tra�do una enorme cantidad de comodidad y

conveniencia a nuestras vidas.

Las cosas que no pod�amos imaginar hace 25 a�os son solo una realidad viva hoy en
d�a, �no es as�? Pero, �estamos m�s alegres? No.

Y todas estas comodidades y conveniencias no han llegado f�cilmente.

Han tenido un coste tremendo para todas las dem�s vidas en este planeta.

�S�? Todas las criaturas, desde las plantas a los animales, a todo, incluidos los
seres humanos, han pagado un precio enorme para crear estas comodidades y
conveniencias y ni siquiera estamos contentos.

�Cual es el punto? Literalmente estamos haciendo una hoguera de este planeta.

Si est�s ext�tico, est� bien, quema el planeta.

Todo est� bien.

Ni siquiera somos felices.

Creo que es hora de mirarlo realmente, �no es as�? �Por qu� lo estamos quemando si
ni siquiera somos felices? Ahora el problema es que est�s en b�squeda de la
felicidad.

Tambi�n est� establecido en tu constituci�n aqu�, �en b�squeda de la felicidad�.

�Qu� significa la b�squeda de la felicidad? Que quieres hacer tantas cosas para ser
feliz.

�S�? �S�? eso es lo que significa, que debes tener la libertad de hacer muchas
cosas para ser feliz.

Mira, cada vez que la felicidad te pasa, cuando eres feliz, no importa d�nde estaba
el est�mulo, �d�nde fuiste feliz, adentro o afuera? Dentro, �si? �Alguna vez has
experimentado la felicidad aqu� afuera? No, tal cosa no ha sucedido porque el
cimiento de la experiencia humana est� dentro de ti, no afuera de ti.

La gente habla de felicidad interior, felicidad exterior.

No existe tal cosa.

La felicidad y toda experiencia humana siempre ha sido interna, nunca ha sido

externa, �no es as�? Entonces, la felicidad es interna, pero el bot�n de arranque
est� afuera en el mundo, en otro lugar, en las manos de alguien m�s.

[Risas] Ahora, se necesita cierta cantidad de manejo interior, que no se ha hecho.

Cuando digo interior, no estoy hablando de tu cuerpo o tu mente, porque tu cuerpo y

tu mente vienen de fuera.
Mira, cuando eras un ni�o, tu cuerpo era tan peque�o.

Ahora se hizo tan grande.

�C�mo? �C�mo? La comida que comiste, �no es as�? Entonces, lo que llamas como mi
cuerpo en realidad es un mont�n de comida.

�S�? No es una forma agradable de describirte en absoluto.

[Risas] Esto es en realidad un mont�n de comida o un pedazo de este planeta, �no es

as�? �S�? Esto es s�lo una parte del planeta.

Ahora mismo, lo has reunido de esta manera y lo has hecho de esta manera.

Mira, todos estas innumerables personas que existieron en este planeta antes que t�
y yo, �d�nde est�n? Todos son tierra superficial, �no es as�? Este tambi�n se
convertir� en tierra superficial, a menos que alguien te entierre muy
profundamente, [Risas] por temor a que resucites de entre los muertos.

Entonces, este cuerpo es algo que acumulas desde afuera.

�S�? Lo que llamas como mi mente es una gran cantidad de impresiones que has
reunido desde fuera.

�es as�? Todo el contenido de tu mente es un enorme mont�n de impresiones.

As� que, entre estos dos, este enorme mont�n de impresiones.

y el mont�n de, no llamar� a esto enorme, este mont�n de comida que reuniste de
afuera.

Si tienes que reunir tanto, debe haber algo m�s para reunir esto, �no es as�? �S�?
Sin embargo, tu experiencia de vida se limita solo a esto: tu cuerpo, tu mente y tu
emoci�n.

Cuando digo mente y emoci�n, no son realmente diferentes.

Lo que llamas como mi emoci�n es solo la parte m�s jugosa del pensamiento.

El pensamiento es seco y directo.

La emoci�n es un poco jugosa.

Sin eso te sentir�as demasiado seco y sediento.

Entonces, para calmar esa sed, creas cierta parte del pensamiento en emoci�n.

La forma en que piensas es la forma en que te sientes.

�No es as�? �S�? Ahora mismo piensas que esta es una persona maravillosa, tienes
emociones dulces hacia esa persona.

Ahora mismo crees que alguien m�s es una persona horrible, tienes emociones feas
hacia esa persona.

No puedes pensar que es una persona horrible y tener emociones dulces hacia esa
persona, �no es as�? No puedes pensar que �sta es una persona maravillosa y tener
emociones feas hacia esta persona.

La forma en que piensas es la forma en que te sientes.

Las personas piensan que son diferentes simplemente porque la emoci�n tiene una
cierta cantidad de tiempo de retraso.

[Risas] Mira, hoy pensaste que esta es una persona maravillosa.

Ma�ana por la ma�ana, tu pensamiento te dijo que esta es una persona horrible, pero
el pensamiento cambia inmediatamente su direcci�n.

En el momento en que vio algunas cosas, inmediatamente cambia su direcci�n.

La emoci�n no puede cambiar su direcci�n.

Tiene su propio tiempo de retraso.

Todav�a contin�a, pero despu�s de tres d�as, las emociones tambi�n cambiar�n.

Tal vez tres d�as o tres a�os, cu�nto tiempo tomas, es diferente, pero cambiar�,
�no es as�? Se pondr� al d�a con tu pensamiento �o no? Lo hace.

La emoci�n es m�s fluida.

Por lo tanto, tiene tiempo de retraso.

No puedes reunirla inmediatamente.

El pensamiento puedes reunirlo inmediatamente y redirigirlo a esta direcci�n.

La emoci�n no puedes reunirla de inmediato.

Se derrama por todas partes.

Se necesita cierta cantidad de tiempo para reunirla.

Entonces, tu pensamiento, tu emoci�n, tu cuerpo, todo se ha reunido desde el

exterior.

Entonces, lo que tienes de afuera, lo puedes ganar, lo puedes perder, �no es as�?
Puedes recogerlo.

Lo que se puede recoger, se puede perder.

�No es as�? Y se perder�, ya sea en el curso de la vida o en el proceso de la

muerte, se perder� y cuando vives constantemente con algo que se va a perder y se
puede perder en cualquier momento, naturalmente, vivir�s una vida muy inestable e
insegura, �no es as�? Solo mira cu�nto de tu vida se ha estructurado en torno a tu
seguridad.

Casi todo lo que haces es sobre tu seguridad.

�No es as�? �S�? �Es as�? Por favor, examina cuidadosamente tu educaci�n, tu
carrera, tu familia, tus hijos, tus emociones.

Todo est� centrado en tu seguridad de alguna manera, �no es as�? Cuando est�s
pensando constantemente en la seguridad, cuando est�s constantemente preocupado por
tu seguridad, no caminar�s a pasos completos en tu vida.

Cada paso ser� solo medio paso.

No puedes dejarte llevar por completo al proceso de la vida.

Siempre la pregunta es...

��qu� me pasar�, qu� me pasar�?� es la pregunta, �no es as�? Hasta que se elimine
este problema, nunca te dar�s cuenta del potencial completo de qui�n eres.
Nunca encontrar�s una expresi�n plena ni en tu cuerpo ni en tu inteligencia ni en
nada.

Hasta que esta pregunta de �que me va a pasar� sea quitada de tu vida.

Solo cuando llegas a este estado: �Nada me puede pasar, lo que sea...

sea como sea la vida, de esta forma ser�.

A menos que esto se introduzca dentro de ti, no puedes dar pasos completos en tu
vida.

Dar�s solo medios pasos en tu vida.

Entonces, el proceso espiritual significa traer otra dimensi�n, que est� m�s all�
de lo f�sico en tu experiencia de vida, para que este problema de seguridad e
inseguridad se vaya.

Porque est�s totalmente perdido en tus instintos de supervivencia, piensas que todo
est� dentro del rango de esto.

No es as�.

Mira, si no te metes con tu mente ahora mismo, estar tranquilo y ser alegre es algo
natural.

�Es as�? �Es as�? �Tienes que ir y conquistar el mundo para ser alegre? �Puedes
simplemente ver la puesta de sol y ser alegre? �Puedes cerrar los ojos y ser
alegre? �S�? �Puedes pensar en algo y ser alegre? �Y no pensar en nada y seguir
siendo alegre? Por lo tanto, estar alegre no est� sucediendo debido a ning�n acto
particular en el mundo.

�S�? La gente ha podido llegar all� haciendo muchas cosas, eso es diferente.

Esto es como en un cierto d�a, un toro y un fais�n estaban pastando en el campo.

El toro estaba pastando sobre la hierba y el fais�n, el ave estaba quitando las
garrapatas del toro.

Ellos est�n en una alianza.

Hab�a un enorme �rbol en el borde del campo.

El fais�n alz� la vista hacia el �rbol y dijo con mucha nostalgia.

��Ay! Hubo un momento en que pod�a volar a la rama m�s alta del �rbol, pero ahora
no tengo suficiente fuerza en mi ala, ni siquiera para volar a la primera rama del
�rbol �.

El toro dijo muy despreocupadamente: �Oh, eso no es problema.

Si quieres llegar a la cima del �rbol, cada d�a tomas una cierta dosis de mi
esti�rcol.

Todos los d�as, come algo de mi esti�rcol y dentro de quince d�as llegar�s�.

Muy vacilante, el fais�n comenz� a picotear el esti�rcol.

Y he all�, el primer d�a, lleg� a la primera rama del �rbol.

En quince d�as, lleg� a la rama m�s alta del �rbol.

Entonces, fue y se sent� en la rama m�s alta del �rbol, comenzando a disfrutar del
paisaje.

El viejo granjero que estaba meci�ndose en su mecedora, vio un fais�n viejo y gordo
sentado en la rama m�s alta del �rbol.

Sac� su escopeta y tir� del �rbol al p�jaro de un disparo.

La moraleja de la historia es: Muchas veces, incluso la mierda puede llevarte a la

cima, pero nunca te permite quedarte all�.

[Risa] De muchas maneras, est�s intentando hacer tonter�as para sentirte alegre.

T� has llegado all� muchas veces, pero nunca te has quedado all�, �no es as�? �S�?
Puedes hacer esto solo corriendo en la playa, bailando, cantando, tomando alcohol,
tomando una droga, haciendo tantas cosas.

Todo te lleva all� por un momento, pero nunca te permite quedarte all�, �no es as�?
�Si o no? Cuanto menos puedas quedarte all�, m�s y m�s desesperado te volver�s con
la vida.

Ahora estoy hablando de alegr�a, �qu� es? Hay muchas, muchas maneras de mirar esto.
Una forma simple es; digamos que ahora mismo perdiste la paz.

Si pierdes la paz, �qu� pasa con tu vida? Primero, hoy, vas a casa y le gritas a
alguien en tu casa: tu esposo, tus hijos, tu esposa o cualquiera que est� all�.

Si contin�a ma�ana por la ma�ana, inicias una pelea con tu vecino.

Si contin�a, luego vas a tu oficina y le gritas a tu jefe. En el momento en que le

gritas a tu jefe, todos saben que necesitas ayuda m�dica.

�S�? Cuando le gritaste a tu esposo y esposa, pensaron que es normal, [risas] pero
en el momento en que gritas en un lugar donde va a haber graves consecuencias para
ti, la gente sabe que necesitas ayuda m�dica, �no es as�? Entonces, te llevaron a
un doctor.

Inicialmente el doctor trata de disuadirte.Tch..pero no ceder�s.

Entonces, lo �ltimo es que te forzar�n a tomarte una pastilla.

�Esta pastilla es qu�? Solo un poco de qu�micos, �no es as�? Si te forzaras a tomar
esta pastilla, te vuelves pac�fico, Tal vez no para siempre, por un corto per�odo
de tiempo, te vuelves pac�fico.

Est� funcionando. Es por eso que tanta gente se las est�n tomando, �no es as�?
Definitivamente est� funcionando, tal vez solo por un corto tiempo, pero est�
funcionando.

As� que, solo un poco de qu�micos est�n creando paz en ti, o en otras palabras, la
paz es un cierto tipo de qu�mica, �no es as�? Si la paz es qu�mica, �no es la
confusi�n otro tipo de qu�mica? �S�? �No es la alegr�a otro tipo de qu�mica? �No es
la miseria otro tipo de qu�mica? �La agon�a es otro tipo y el �xtasis es otro tipo?
Toda experiencia humana tiene una base qu�mica.

Ahora estoy hablando de crear el tipo de qu�mica correcto dentro de ti, donde estar
tranquilo y dichoso es algo natural para ti.

Solo creas el tipo correcto de qu�mica. Ahora, esta es la forma en que eres. Esto
no es algo que persigues afuera.

Hoy hemos hecho ingenier�a en el mundo de muchas maneras para que funcione mejor
para nosotros, �no es as�? No hemos hecho nada sobre nosotros mismos.

Ingenier�a significa fundamentalmente crear situaciones de la manera que queremos,

�no es as�? Nos hemos esforzado por crear situaciones externas de la manera que
queremos, pero nuestras situaciones internas no son como queremos.
�Que sentido tiene ahora? Estamos sentados con un tipo de clima que queremos en el
exterior, pero el clima interior no es bueno.

Esto no funciona, �no es as�? No importa donde est�s.

Est�s sentado en... en un palacio o en el cielo, pero tu situaci�n interior no es

buena.

Ahora, no importa, �no es as�? �S�? La gente est� queriendo ir al cielo.

�Por qu�? Porque han hecho un infierno de s� mismos, obviamente.

�Ves... qui�n te dijo que esto no es el cielo? �C�mo lo sabes? �C�mo sabes que no
est�s en el ya cielo y convirti�ndote en un infierno? Porque, toda la miseria que
alguna vez has experimentado ha ocurrido solo en tu mente.

�No es as�? �D�nde est� la unidad de fabricaci�n para toda la miseria humana que
est� sucediendo en este planeta? �California? �D�nde est�? Est� en tu mente, �no es
as�? Esta mente podr�a haber sido una escalera a lo divino.

Esta mente podr�a haber sido una fuente de �xtasis, pero esta mente se ha
convertido en una fuente de miseria para la mayor�a de las personas: tensi�n,
ansiedad, depresi�n.

�Por qu�? Solo no sabes c�mo manejarla, �no es as�? �S�! Solo no sabes c�mo
manejarla. Este es un milagro que ha salido mal.

[Risas] Con la humanidad, la mente humana ha fallado, �no es as�? Esto es en

realidad un milagro.

Podr�as usar esto para hacer cualquier cosa. Este momento, si lo deseas, puedes
hacerte absolutamente ext�tico con la misma mente.

�No es as�? Con la misma mente, en este momento puedes deprimirte y perderte por
completo. Ambos son posibles ahora mismo si est�s dispuesto.

�Si o no? Entonces, �por qu� ha fallado? Esto es simplemente porque sin entender la
naturaleza de este cuerpo, sin entender la naturaleza de esta mente, sin entender
la naturaleza de c�mo este existe dentro de s� mismo, solo estamos tratando de
vivir por accidente.

S�lo esperamos que todo est� bien. Te han estado diciendo durante miles de a�os,
�No te preocupes, Dios cuidar� de ti, todo estar� bien, todo estar� bien�.
Mira al mundo y dime por lo que est� pasando la gente. Tu vida interior, que tan
alegre est�s, qu� tan tranquilo est�s, sucede solo en la medida en que entiendas y
solo en la medida en que la manejas.

En qu� medida eres capaz de manejarla, solo en esa medida, solo a esa profundidad,
conocer�s la vida, de lo contrario, no sabr�s nada m�s all� de eso.

Por ejemplo, la mente, c�mo la estamos manejando, veamos esto. Mira, la naturaleza
de la mente es: cualquier cosa y todo con lo que tus cinco sentidos entran en
contacto, tu mente recolecta.

La mayor�a de las impresiones que has reunido en tu mente son inconscientes. Cada
momento de vigilia y cada momento de sue�o de tu vida, todo lo que entra en
contacto con las cinco percepciones sensoriales se registra.

Cada sonido, cada olor, cada toque, cada visi�n que has recogido, est� todo ah� en
tu mente. Algunos de esos eres capaz de retirarlos y usarlos. Mucho de eso, no
puedes retirarlo, pero est� funcionando.

Est� creando impactos en ti de muchas maneras diferentes, todas estas impresiones.

As� que, esta masa de impresiones que llegan, no tienes discreci�n sobre qu� tomar
y qu� no tomar.

Quien venga en tu camino te meter� algo en la cabeza y se ir�. No puedes pararlo.

Si dices �no me gusta esta persona�, no puede detener la aportaci�n de esa persona.

En realidad, recibir�s m�s de esa persona que de nadie m�s, �no es as�? Entonces,
tu mente de una manera es solo el basurero de la sociedad.

�S�? Puede tomar un basurero, sea cual sea el contenido del basurero, puedes
tomarlo y convertirlo en un abono maravilloso para ti o puedes vivir en el basurero
y luchar eternamente.

Esta es la elecci�n que tienes. Entonces, lo que recibes, no hay elecci�n al

respecto.

Todo con lo que entras en contacto va hacia adentro, pero tienes el poder de
discernimiento de qu� usar y qu� no usar, �no es as�? Eso est� ah�, pero ese
discernimiento se ha perdido en muchos seres humanos.

Por eso se han convertido en seres humanos compulsivos. Solo mira cu�nto de tu vida
es compulsivo, cu�nto de tu vida es consciente.

Por favor mira esto. Obs�rvate cuidadosamente y ve, cu�nto de ti est� sucediendo
conscientemente, cu�nto de ti est� ocurriendo compulsivamente.

Ver�s que gran parte de ti est� ocurriendo compulsivamente. Cuando est�s sucediendo
compulsivamente, no suceder�s de la manera que te quieres a ti mismo, �no es as�?
Mira, solo hay un problema con tu vida.

La vida no est� sucediendo de la manera que crees que deber�a suceder.

Ese es el �nico problema. �Hay alg�n otro problema? �Hay alg�n otro problema? Este
es el �nico problema, �no es as�? La vida no est� sucediendo de la manera que crees
que deber�a suceder.

Al mismo tiempo, afirmas que crees en Dios. Si crees en Dios, si no est� sucediendo
a tu manera, debe estar sucediendo a su manera.

Debes estar a�n m�s feliz de que est� sucediendo a la manera de tu Dios, pero esa
no es la realidad.

As� que, el mundo no est� pasando a tu manera, est� bien. Pero ahora el problema es
que tu no est�s pasando a tu manera.

Este es el problema, �no es as�? �S�? Nadie en el mundo est� pasando a tu manera.

Por favor mira. Nadie a tu alrededor pasar� 100% a tu manera.

�No es as�? �S�! Nadie pasa a tu manera, est� bien, pero esta persona [Se�alando a
uno mismo] debe suceder a tu manera.

Si esta persona no sucede a tu manera, te convertir�s en una tragedia.

Esa es la tragedia de la humanidad. El mundo no est� pasando a tu manera. Ese no es

el problema.

T� no est�s pasando a tu manera, ese es el problema, �no es as�? Entonces, si las

cosas suceden a tu manera, has comenzado a entender que en el mundo, tienes que
hacer ingenier�a para que suceda a tu manera.

Ahora si haces la ingenier�a de tu coche correctamente, Si lo giras aqu�, quieres

que vaya aqu�, va justo all�.

Es un buen coche. De lo contrario, lo haces aqu�, va y gira all�. �Sabes que hubo
coches as� antes? [Risas] �S�! Sabes en...

los a�os 50 y 60, los autos americanos, si quieres darles vuelta all�, debes dar
vuelta aqu�.

[Risas] Ya no m�s, �no es as�? Por una mejor ingenier�a. Lo mismo contigo.

No se ha hecho ninguna ingenier�a interna para ti, �no es as�? S�lo por accidente
est�s intentando que suceda. Entonces, lo que uno recoge no es el problema.

Tu habilidad para usar lo que quieres es la cuesti�n, �no es as�? �No es buena,
toda la mierda en el mundo que has recogido en tu cabeza? Lo mejor es que la
recojas porque si no lo sabes, te topar�s con ella todos los d�as.

Si sabes todo esto, puedes ver que no te topes con esas cosas, �no es as�? �S�?
Mira, estar libre de algo y ser ignorante de algo es muy diferente.

�S�? Eres un ignorante de los modos del mundo, te vas a estrellar con �l hoy o
ma�ana.

Sabes todos los caminos torcidos del mundo, pero no te rindes a eso. Tu
conscientemente no est�s all�, eso es otra cosa, �no es as�? Entonces, el
sufrimiento no es consciente.

Si est�s sufriendo de alguna manera, eso significa que parte de ti se ha vuelto

inconsciente.

�No es as�? Nadie crea conscientemente sufrimiento para s� mismo. �Lo hace? �Lo
hace? Si est�n ocurriendo diferentes niveles de sufrimiento, eso simplemente
significa que existen diferentes niveles de inconsciencia dentro de ti, �no es as�?
Lo que es consciente dentro de ti, esa parte de ti, lo mantendr�s como lo deseas,
�es as�? �Es as�? Lo que sea consciente dentro de ti, esas partes de ti, lo
mantendr�s como lo deseas.

Lo que sea que est� inconsciente, esas partes no puedes mantenerlas como quieres.
Entonces, todo lo que tienes que hacer con tu vida es hacerte m�s y m�s consciente
de ti.

Si te esfuerzas por hacer que todo esto sea absolutamente consciente, esto ser�
100% como tu lo deseas.

Esta pieza de vida suceder� exactamente de la manera que t� la quieres.

Cuando eso pase, tengo absoluta confianza en ti, en que te convertir�s en un ser
humano absolutamente dichoso.

No hay duda sobre eso... No hay duda sobre eso.

Espa�oL