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 LILITH
OSCURO FEMENINO

ARQUETIPO

Editado por Asenath Mason

 © Templo de la Llama Ascendente

2018

"Lilith: arquetipo femenino oscuro"

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Obras de arte y sellos: Asenath Mason

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Templo de la llama ascendente © 2018

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Sigil of Lilith de Asenath Mason
 Introducción

Asenath Mason

Lilith es probablemente la más famosa de todas las demonios femeninas de la

tradición esotérica occidental. Si tiene este libro en sus manos, lo más probable es que
su nombre también le resulte familiar. Pero, ¿qué sabes realmente de ella? ¿Es ella
simplemente un demonio o una diosa para ti? ¿La ve como una cruel asesina de niños
o una poderosa fuerza femenina? ¿Es una puta y lujuriosa súcubo en tu imaginación o
una mujer orgullosa e independiente que no toma pareja y permanece para siempre
como doncella? ¿O tal vez ella es simplemente un impulso interno dentro de su mente
subconsciente? Todos estos roles y muchos más se le atribuyen a Lilith en mitos y
leyendas, desde el tercer milenio a. C. hasta la actualidad, y podemos encontrarlos en
antiguos relatos sumerios, así como en libros modernos de magia y obras sobre
psicología femenina.

Encontrada por primera vez en la antigua tradición sumeria, se la muestra

desnuda en sus representaciones más antiguas, con pechos prominentes y cabello
suelto, que simboliza su fuerza sexual salvaje, que es la clave de su gnosis iniciática.
En las leyendas medievales aparece como la Serpiente en el Jardín del Edén, tentando
a la primera pareja humana a probar el fruto del Árbol del Conocimiento, el primer
seductor y el primer adversario en la historia de la humanidad. En la tradición judía,
ella es la primera esposa de Adán y la madre de todos los demonios y abominaciones
de la tierra, la reina de Saba de la leyenda del rey Salomón y la esposa de Dios mismo
en ausencia del Matronit. En el folclore europeo la conocemos como la diosa que
preside el Sabbat de las Brujas y la líder femenina de la Cacería Salvaje. Ella se
identifica con Medusa que mata a los hombres con su mortal
mirada, la Arpía que chilla en la noche, Lamia que devora a sus amantes, y otras
aterradoras brujas sedientas de sangre y monstruos devoradores de hombres.
Finalmente, en la ideología feminista, ella es el símbolo de una mujer liberada, y en la
psicología junguiana representa al Anima, la parte oscura e inconsciente del Ser. Tiene
tantas máscaras que cada vez que pensamos que ya la conocemos, revela una nueva,
mostrando un aspecto completamente diferente de sí misma y riéndose de nuestra
ignorancia.

La primera mención de una entidad con un nombre similar al de Lilith se encuentra en la lista de reyes sumerios del siglo III a. C., indicando que

el padre del famoso héroe Gilgamesh era un demonio "Lilu", una especie de íncubo. Había varios tipos de espíritus asociados con las actividades

sexuales en la tradición mesopotámica: el macho se llamaba Lilu, la hembra era Lilitu o Lili, y también estaban Ardat-Lili e Irdu-Lili. Se creía que Lilu

deambulaba por los desiertos y áreas abiertas y era especialmente peligrosa para las mujeres embarazadas y los bebés. Lilitu parecía ser su contraparte

femenina, y Ardat-Lili (cuyo nombre significa “doncella Lilu” supuestamente era una joven incapaz de una actividad sexual normal y agresiva con los

hombres jóvenes. Irdu-Lili era su contraparte masculina. En los tiempos modernos, estas teorías a menudo se cuestionan y muchos estudiosos afirman

que estos espíritus eran originalmente demonios de la tormenta y el viento y que su asociación con súcubos e íncubos medievales se debe a una

traducción incorrecta y una mala interpretación. Lo mismo ocurre con el conocido relieve de terracota de la época babilónica, comúnmente identificado

con Lilith, que muestra una entidad femenina con alas y patas de búho, de pie sobre dos leones reclinables y flanqueada por búhos. Originalmente se

pensó que representaba a Lilith, en este momento la imagen se identifica bastante con Ishtar o Ereshkigal. De hecho, el nombre "Lilith", que

probablemente se deriva del hebreo, no se encuentra en las fuentes mesopotámicas. Lo que encontramos son solo palabras similares en sus raíces, pero

no necesariamente se refieren a la Reina de la Noche de la tradición hebrea. Por ejemplo, en la epopeya sumeria comúnmente identificado con Lilith,

que muestra una entidad femenina con alas y patas de búho, de pie sobre dos leones reclinables y flanqueada por búhos. Originalmente se pensó que

representaba a Lilith, en este momento la imagen se identifica bastante con Ishtar o Ereshkigal. De hecho, el nombre "Lilith", que probablemente se

deriva del hebreo, no se encuentra en las fuentes mesopotámicas. Lo que encontramos son solo palabras similares en sus raíces, pero no

necesariamente se refieren a la Reina de la Noche de la tradición hebrea. Por ejemplo, en la epopeya sumeria comúnmente identificado con Lilith, que

muestra una entidad femenina con alas y patas de búho, de pie sobre dos leones reclinables y flanqueada por búhos. Originalmente se pensó que

representaba a Lilith, en este momento la imagen se identifica bastante con Ishtar o Ereshkigal. De hecho, el nombre "Lilith", que probablemente se

deriva del hebreo, no se encuentra en las fuentes mesopotámicas. Lo que encontramos son solo palabras similares en sus raíces, pero no

necesariamente se refieren a la Reina de la Noche de la tradición hebrea. Por ejemplo, en la epopeya sumeria no se encuentra en las fuentes

mesopotámicas. Lo que encontramos son solo palabras similares en sus raíces, pero no necesariamente se refieren a la Reina de la Noche de la tradición

hebrea. Por ejemplo, en la epopeya sumeria no se encuentra en las fuentes mesopotámicas. Lo que encontramos son solo palabras similares en sus

raíces, pero no necesariamente se refieren a la Reina de la Noche de la tradición hebrea. Por ejemplo, en la epopeya sumeriaGilgamesh y el árbol

Huluppu hay una mención de un espíritu femenino que habita en el árbol y que a veces se piensa que es Lilith, pero el nombre mencionado en el texto es

Lillake o Ki-sikil-lil-la-ke. También se encuentran derivados similares del nombre en otros textos, pero no está del todo claro si se refieren a la misma

entidad que la judía Lilith. Desafortunadamente, no hay suficientes fuentes para determinar cómo un viento menor
El demonio de los mitos antiguos podría haberse convertido en la madre de todos los
espíritus malignos y la reina del infierno en la tradición cabalística medieval. Esa es una
pregunta que quizás solo la diosa misma pueda responder.

De fuentes antiguas también debemos mencionar un pasaje de la Biblia, es decir,

Isaías 34:14, que supuestamente se refiere a Lilith, aunque su validez también se
cuestiona a menudo. Esa es la única referencia posible a Lilith que se encuentra en
toda la Biblia:

“Las fieras del desierto también se encontrarán con las fieras de la isla, y el
sátiro clamará a su compañero; y también Lilith descansará allí, y encontrará un
lugar de descanso para sí misma ”.

La palabra "lilith", sin embargo, no aparece realmente en este pasaje como un

nombre, pero en la mayoría de las versiones de la Biblia se traduce simplemente
como "búho chillón", que se pensaba que era uno de los animales inmundos que
serían castigado por Yahvé en el día de la venganza. Una vez más, esto nos deja
sin una referencia valiosa que nos dé una idea de las raíces de la diosa.

Luego, sin embargo, la conocemos a través de la tradición hebrea. En el

Talmud encontramos referencias a seres llamados "los Lilin", que tienen forma
humana con alas, posiblemente relacionados con Lilith, aunque Raphael Patai en
La diosa hebrea escribe que el nombre "Lilin" era el plural masculino de "Lili". El
Talmud también contiene el mito más famoso de Lilith, desarrollado más en
El alfabeto de Ben-Sira, según el cual ella fue la primera esposa de Adán, la anterior
a Eva. En esta leyenda, Lilith y Adam fueron creados juntos, del suelo de la tierra.
Eran iguales en su creación, pero no pudieron encontrar la felicidad ni la
comprensión juntos. Cuando Adam quiso acostarse con ella, ella se negó a
acostarse debajo de él, y como él todavía estaba tratando de dominarla, ella lo dejó
y huyó del Jardín del Edén. Esto sucedió de una manera bastante dramática.
- se elevó en el aire con furia, gritando el nombre secreto de Dios
(Shemhamforash, y voló para establecerse en la orilla del Mar Rojo (la mítica
tierra de Zemargad, donde comenzó a aparearse con demonios, dando a luz a
cientos de espíritus demoníacos cada día. Al ver esto, Dios envió a tres ángeles
tras ella: Senoy, Sansenoy y Semangelof. La encontraron en la orilla del Mar
Rojo decididos a traerla de vuelta o ahogarla en el agua, pero nada de esto
sucedió. En cambio, llegaron a un acuerdo, según el cual Lilith prometió
perdonarle la vida. de los hijos recién nacidos de Adán si estuvieran protegidos
con amuletos con los nombres de los tres ángeles. También dio su
consentimiento para la muerte de cien de sus propios hijos todos los días. A
cambio, los ángeles la dejaron sola y se convirtió en la Reina de Zemargad y la
madre de todos los espíritus demoníacos de la tierra desde ese momento hasta
el día de hoy.

El Talmud también describe su historia con más detalle: cuando los primeros
humanos fueron exiliados del Jardín del Edén, Adán se embarcó en un período de
penitencia que duró 130 años. En ese momento ayunó y se abstuvo de tener relaciones
sexuales con Eva, pero no pudo controlar sus emisiones nocturnas involuntarias, que
fueron causadas por Lilith y Naamah que lo visitaban por la noche y robaban su semen
para crear espíritus malignos. Al mismo tiempo, los espíritus masculinos vinieron e
impregnaron a Eva, quien por lo tanto se convirtió en la madre de innumerables espíritus
demoníacos llamados las plagas de la humanidad.

En la tradición hebrea, Lilith es la madre de todos los males del mundo y a

menudo se cree que fue ella o Samael, su cónyuge demoníaco, quien vino a Adán y
Eva en la forma de la Serpiente, tentándolos a probar la fruta. del árbol del
conocimiento. Entonces Samael como la Serpiente se acostó con Eva y concibió a
Caín, el primer asesino, y a veces se piensa que Eva estaba en ese momento
poseída por Lilith, y por lo tanto ella y su cónyuge demoníaco son los verdaderos
padres del primer hombre en la línea de los descendientes del diablo. Por otro
lado, vale la pena señalar que las súcubos y los íncubos que buscaron a Adán y Eva
no están nombrados en ninguna de las fuentes del período talmúdico y fue más
tarde cuando Lilith se asoció con estos ataques nocturnos y así se convirtió en el
prototipo mítico de una seductora demoníaca.
 El miedo a Lilith era una creencia popular en ese momento y hay muchos hallazgos de los siglos VI y VII EC que

contienen encantamientos y hechizos contra ella o "Liliths", lo que también apunta al hecho de que "Lilith" al principio no

era una sola siendo sólo un nombre para un grupo de espíritus. Estos datos se incluyen, por ejemplo, en textos de

encantamientos arameos que se encuentran en cuencos que contienen textos mágicos, inscritos en amuletos y tallados en

otros elementos que estaban destinados a proteger al propietario, su casa y su familia. Según estos textos, que más tarde

por ser la fuente de los mitos más populares de Lilith, ella y sus hijos demoníacos eran súcubos e íncubos que visitaban a

hombres y mujeres dormidos por la noche, y eran especialmente peligrosos para las mujeres durante ciertos períodos de su

ciclo de vida sexual. - antes de la desfloración, durante la menstruación, en el momento del embarazo, etc. Un dibujo

aproximado en uno de los cuencos judíos muestra a Lilith desnuda, con el pelo largo y suelto, pechos grandes, genitales

expuestos y tobillos encadenados. Se creía que una vez que “Liliths” o “Lilin” lograban vincularse a un hombre o una mujer,

adquirían el derecho de convivencia y debían recibir una carta de divorcio para ser expulsadas. Celosos de la esposa de su

amante, atacaron a los niños nacidos del matrimonio humano normal, los asediaron y estrangularon, y también impidieron

el nacimiento de niños provocando abortos espontáneos, esterilidad o complicaciones durante el parto. adquirieron el

derecho de convivencia y hubo que entregar carta de divorcio para ser expulsados. Celosos de la esposa de su amante,

atacaron a los niños nacidos del matrimonio humano normal, los asediaron y estrangularon, y también impidieron el

nacimiento de niños provocando abortos espontáneos, esterilidad o complicaciones durante el parto. adquirieron el

derecho de convivencia y hubo que entregar carta de divorcio para ser expulsados. Celosos de la esposa de su amante,

atacaron a los niños nacidos del matrimonio humano normal, los asediaron y estrangularon, y también impidieron el

nacimiento de niños provocando abortos espontáneos, esterilidad o complicaciones durante el parto.

Esta imagen de Lilith prevaleció durante muchos siglos, extendiéndose

desde Babilonia hasta el este, Persia y otras áreas cercanas. Sin embargo,
A lo largo de la Edad Media, su papel evolucionó y cambió de manera
significativa, y los primeros escritos cabalísticos (desde el siglo XIII en adelante
ya no se refieren a ella como un demonio menor asociado con las actividades
sexuales, sino que hablan de Lilith como el lado oscuro de la Shekinah y la
esposa de Dios mismo. En este período encontramos muchas teorías sobre su
origen, su poder y su papel en la historia de la humanidad. Por ejemplo, una de
estas teorías presenta a Lilith como un ser creado antes de Adán, en el quinto
día de la Creación. , explicando que ella era la "criatura viviente" con cuyos
enjambres Dios llenó las aguas. Una versión menos favorable la muestra como
creada junto con Adán, pero mientras Dios hizo a Adán de la tierra limpia, Lilith
fue hecha de suciedad y sedimentos impuros de la tierra.Otra idea más fue que
en el momento de la Creación Lilith era un alma ya existente, y mientras Dios
sopló el "aliento de vida" en Adán, creando así su alma, Lilith fue
llamada desde las profundidades del Gran Abismo, donde originalmente vivía.
Siguiendo esta idea, hubo historias que mostraban a Lilith no como un ser creado
por Dios en absoluto, sino como una entidad divina que emergió
espontáneamente junto con Samael, ya fuera del Gran Abismo o del aspecto de
poder de Dios (Geburah, derramando de las esferas que contienen la luz divina y
crean el Árbol de Qliphoth. Algunos escritos cabalísticos incluso llegan a afirmar
que Lilith en realidades el Qliphoth, porque cuando la "primera luz" apareció el día
de la Creación, se ocultó y la santidad quedó rodeada por una cáscara de maldad.
Esta cáscara (q'lippa se extendió y sacó otra cáscara, y esta no era otra que la
propia Lilith.

La relación de Lilith con Samael también es tema de muchos mitos y

leyendas. En los escritos de los dos hermanos, Jacob e Isaac ha-Kohen,
especialmente enEl Tratado de la Emanación Izquierda, ella y Samael son
descritos como nacidos juntos, como una emanación, en la forma de un ser
andrógino de doble cara, unidos para siempre en el acto sexual a través de un
intermediario: un místico “dragón ciego” Tanin'iver. Se cree que este
"matrimonio místico" de Lilith y Samael produce un ser conocido como "la
Bestia", "Ángel Satanás" o "el Otro Dios". A veces se piensa que esta criatura
fue la Serpiente del Jardín del Edén y el primer iniciador de la humanidad.
Mientras que Adán y Eva reflejaban "lo que está arriba", Samael y Lilith
representaban algo más antiguo y primordial, como el Vacío del que vinieron.
Las mismas fuentes que hablan sobre su relación dicen que Dios separó a
Samael y Lilith, lo castró y la dejó estéril, pero que constantemente se anhelan
el uno al otro y han encontrado la manera de aparearse a través del Dragón
Ciego. que corresponde al Leviatán bíblico. Se cree que esta unión de Samael,
Lilith y Tanin'iver constituye el ser primordial que precedió a la Creación y
puede destruir el mundo entero en cualquier momento.

Una cosa interesante a tener en cuenta es también la relación de Lilith

con Dios. Según la tradición cabalística, Dios despidió al Matronit, su esposa,
y tomó a "la esclava" en su lugar. Se cree que esta esclava es Lilith. Se la
llama Alien Crown y se cree que gobierna el Otro Lugar, que es una
referencia a Sitra Ahra. El Matronit en la literatura rabínica es un aspecto de
la Shekinah, el lado femenino de Dios. Su papel es complejo y discutirlo
requeriría un ensayo por separado. Basta decir que en la Cábala
medieval se cree que la Shekinah abarca tanto los aspectos brillantes
como los oscuros, y en el Zohar leemos: "La Shekinah a veces se llama
la Madre, a veces la Esclava y a veces la Hija del Rey". Esto nos da una
nueva perspectiva de Lilith: ella es parte del Divino Femenino, no un
adversario de Dios, sino una emanación de su esencia divina. De
hecho, su papel en la Cábala es a menudo ambiguo, y a veces se la
asocia con "el ángel Buznai", vinculado con la orden de los Querubines,
y uno de sus títulos es el Mensajero de Dios, que es un aspecto
misterioso en el que ella actúa en nombre de Dios como una fuerza de
retribución similar a Némesis. La misma Shekinah puede manifestarse
como la Matrona,

Esta leyenda cabalística es similar a la interpretación psicológica

moderna del mito de Lilith. En la psicología de Jung, ella es el Anima, el
aspecto femenino de la mente inconsciente. Según CG Jung, cuando Adam
rechazó esta parte del Ser, ella se volvió hacia la Sombra (Samael, asumió la
forma demoníaca y comenzó a luchar por la dominación. Esto lo confirma el
relato del Talmud, en el que Adam es creado como un ser andrógino, con el
hombre y la mujer contenidos dentro de él. Por lo tanto, Lilith puede verse
como el aspecto femenino del hombre. Sin embargo, el papel de Lilith en la
psicología masculina y femenina es mucho mayor, y este es solo uno de los
posibles interpretaciones.

En el Zohar, y en los mitos y leyendas del folclore hebreo encontramos

mucha más información sobre ella y sus innumerables máscaras y
manifestaciones. Algunas de estas leyendas revelan sus nombres, como por
ejemplo, la lista que supuestamente le reveló al profeta Elías: Abeko, Abito,
Amizo, Batna, Eilo, Ita, Izorpo, Kali, Kea, Kokos, Lilith, Odam, Partasah, Patrota,
Podo. , Satrina y Talto. Hanauer da una lista similar enFolk-Lore de Tierra Santa:
Abro, Amiz, Amizu, Avitu, Bituah, Ik, Ils, Kalee, Kakash, Kema, Lilith, Partasha,
Petrota, Pods, Raphi, Satrinah, Thiltho. Diccionario de Ángeles
añade a esta lista los siguientes nombres: Abyzu, Alio, Alu, Ardad Lili, Gallu,
Gelou, Gilou, Lamassu, Zariel, Zephonith. Además de todo esto, podemos
Todavía encuentro muchos nombres y títulos en otras cuentas y fuentes. Ella es
la norteña, la madre de los abortos, la medida escasa, la bruja nocturna, la
estranguladora de niños, la puta escarlata, la mujer alienígena, la doncella, la
destructora, la princesa del chillido, la cáscara dura y el fin de Toda carne.

Algunas de estas máscaras se exploran en esta antología. Escrito por

practicantes activos, este libro reúne ensayos, rituales y obras de arte únicas
dedicadas a la Reina de la Noche y la Diosa Oscura de Qliphoth. Negada y
rechazada, adorada y venerada, Lilith ha sido parte de la cultura occidental
durante siglos. Vista tanto como una hermosa seductora como un demonio
despiadado, ella es la Serpiente y el Adversario, la primera mujer y la
principal iniciadora en los misterios del lado oscuro del Árbol de la Vida
Cabalístico. Sus ritos son las obras del amor y el dolor, el sexo y la
transgresión, la trascendencia y la inmanencia, porque ella existe en la raíz
de todo deseo de todos los seres humanos pasados, presentes y futuros.
Este arquetipo nunca ha sido comprendido completamente en su
profundidad y se desarrolla constantemente,

En este tomo encontrarás relatos personales de practicantes que

se aventuraron en el sagrado y profano jardín de la Reina Oscura de
Sitra Ahra y regresaron transformados y empoderados por su gnosis.
Hechizos e invocaciones, magia onírica y meditaciones guiadas,
visiones e historias de encuentros íntimos con Lilith: todo esto está
contenido en este pequeño libro, escrito desde la perspectiva del
Camino de la Mano Izquierda y la Tradición Draconiana. Digo
“pequeño” porque ningún libro puede abrazar jamás a Lilith en su
totalidad y con todas sus máscaras y manifestaciones, y éste ni
siquiera aspira a tal tarea. Quizás, sin embargo, lo inspire a su propia
investigación y exploración de esta fascinante diosa,
 Mar de éxtasis
Mike King

Tus besos son como éxtasis líquido,

Prendiendo fuego a mi alma mientras te dejo tomar el control de mí.

Una unión perfecta que hemos venido a hacer

En un momento tan perfecto en un lugar tan perfecto.

Al tocarnos, creamos soles, lunas y estrellas,

Eso se puede ver arriba y lejos.

Tu voz suena como una noche cubierta de satén

Seduciéndome mientras alzamos el vuelo.

Anhelo estar dentro de ti, ir tan profundo como pueda

Perder todas las agendas y perder todos los planes.

Como resultado, el tiempo se detiene,

Dejando solo una sensación familiar en la que me siento.

Mientras me devoras, me quedo satisfecho

Con placer orgásmico que me mueve como las mareas.

Liberándome con su reflujo y su flujo,

Explotando con pasión de formas que nunca había conocido.

Te has apoderado de mí en una ráfaga de poder

Disolviendo mis inhibiciones como una torre de fusión.

Y cada vez que traspaso tu velo puedo ver claramente

Que justo en este momento eres todo lo que necesito.

Deja que tu amor líquido me transforme

En un mar ardiente de éxtasis.

 El abrazo de una madre

Kai'Nathera

La sed de sangre.

Las noches son oscuras.

Me envuelven en capas de terciopelo.

Solo se ven las puntas de las alas.

Todavía puedo saborearla en mis labios.

La profunda trampa del dulce amor todavía se arremolina por mis venas.

Caminar por la noche es una forma encantadora de volver a encontrarla.

La suave carne que perforaron mis colmillos.

El torrente de pura sangre dulce embelesando mi boca.

Tratando de no derramar ni una gota, asombrado de lo bien que se siente.

La adicción es fuerte.

La flacidez de su cuerpo mientras se somete a mi voluntad.

La caricia de sus manos en mi espalda, colgando de mis alas por querida

vida.

Nunca ha habido uno tan dulce como tú.

 Te encontraré de nuevo

Yo nunca te dejaré marchar.

Hay momentos en los que camino con ella de noche, y así es como me
siento cuando soy ella y ella soy yo, y viajamos juntos. La siento a mi lado,
abrazándome, acariciándome, asegurándome de saber quién soy como mujer,
vampiro e hija de las tinieblas. Hay momentos en los que nunca quiero dejarla
ir.

Me limpio con jabón de limoncillo y sándalo. Me lavo el cabello con champú,

todo está extremadamente limpio y fresco, lavando la suciedad mundana del día.
Salgo de la ducha y no me seco. Camino directamente al altar. Enciendo mis dos
velas negras a un lado, enciendo un poco de sangre de dragón y mirra, enciendo
nueve velas pequeñas de té y me lavo con una mancha de salvia. Nadie fuera de
Madre puede llegar a mí ahora. Ofrezco sangre en el vaso de rosa negra que
tengo para ella, viendo caer la sangre entre los pétalos inmóviles, que parece una
danza de lo divino que tengo en mí. Llega a un punto en el que debería gotear.
Pero simplemente se queda allí, sosteniéndose, flotando en el viento, esperando,
solo esperando.

Se lanza el círculo, se hace el destierro de entidades no deseadas. Procedo

llamando tu nombre. Suavemente al principio ... Aumentando lentamente a un ritmo
que me balancea hacia adelante y hacia atrás, hace que mi cabeza dé vueltas y mi
visión se nuble. Con cada formación de tus nombres, siento mi cuerpo envuelto por la
manta de la Súcubo, la Mujer que me ha cuidado, guiado y moldeado en lo que soy
hoy. Siento que los demonios de la noche se acercan, me acarician los pies, las
piernas, los muslos, el trasero, el estómago y se detienen cerca de mis senos.

Dejo que la invocación de Lilith se derrame de mis labios, dejando que las imágenes llenen
mi boca, goteen por mi barbilla y caigan sobre mi pecho. Ella está detrás de mí. Siento los
clavos rastrillarse contra mi espalda. Desde arriba, la oscuridad cubre mi cabeza, mis ojos, mi
boca, mi cuello y mi pecho, todo encerrado en la oscuridad. Estoy completamente
en su abrazo. Soy completamente ella. Caigo en un trance profundo. Bailando con
mamá por lo que parece una eternidad. No me quiero ir. No quiero separarme de ella.
Ella me ofrece consuelo en mi momento de necesidad. Me ofrece amor como lo hace
una madre. Tenemos nuestras peleas ... Soy su hijo ... Y después de algunos castigos
me explica por qué, y me asegura que es solo para mi mejoría. Por ella estoy
eternamente agradecido. Nunca nos dejaremos el uno al otro. No importa las peleas.
Ella está ahí para mí y yo para ella. Somos gemelos y yo nací de ella. Cuando miro a mi
alrededor, veo su olor arrastrándose a mi alrededor. Puedo verla en todas partes en el
espacio ritual. Puedo olerla. Puedo saborear su esencia divina.

Me hundo en su pecho y veo cómo envuelve mi cuerpo en su mundo. Las formas de seres que me son familiares pasan rápidamente en un instante. Todo lo

que puedo ver es la blancura de su piel, el enrojecimiento de sus labios carnosos y la negrura como la tinta de su cabello azotando a mi alrededor. Me despierto

empapado en sudor, con el corazón acelerado. Siempre que estoy con Madre en su reino, me despierto oliendo a tierra fresca, al hierro de la sangre, al hedor a

azufre. Huelo a viajes realizados y olvidados hace mucho tiempo. Una fragancia interminable y acogedora. La sangre de la rosa de cristal se ha ido. Siempre me

sorprende cómo interactúo con ella y viceversa. ¿La sangre realmente dejó la rosa o simplemente se secó? No, se ha ido, como siempre ocurre cuando lo cubro con

mi suero. No hay gota en mi altar. Levanto la copa y bebo por ella, por ella. Disfruta del té de raíz de angélica que le preparo como ofrenda. Algo que ha sido reciente

pero sutilmente solicitado. Cuando bebo de la copa en la que le hago beber, siento que me conecto con ella una vez más, convirtiéndome en ella por un instante.

Nuestras mentes se fusionan, puedo verme en ella, la suavidad de sus manos, la nitidez de sus uñas, la sed de sangre que la atraviesa, su capacidad de ser todo y

nada, en todas partes y en ninguna, aquí y allá. Dejo que las velas se apaguen solas. Enciendo más incienso para poder sentir su presencia un poco más, escucho algo

de música para poder vibrar más con ella. La música es rítmica, profunda y conmovedora. Viene de lo más profundo, la voz de la mujer se eleva y las lágrimas caen

por mi rostro. Cuando bebo de la copa en la que le hago beber, siento que me conecto con ella una vez más, convirtiéndome en ella por un instante. Nuestras mentes

se fusionan, puedo verme en ella, la suavidad de sus manos, la nitidez de sus uñas, la sed de sangre que la atraviesa, su capacidad de ser todo y nada, en todas partes

y en ninguna, aquí y allá. Dejo que las velas se apaguen solas. Enciendo más incienso para poder sentir su presencia un poco más, escucho algo de música para poder

vibrar más con ella. La música es rítmica, profunda y conmovedora. Viene de lo más profundo, la voz de la mujer se eleva y las lágrimas caen por mi rostro. Cuando

bebo de la copa en la que le hago beber, siento que me conecto con ella una vez más, convirtiéndome en ella por un instante. Nuestras mentes se fusionan, puedo

verme en ella, la suavidad de sus manos, la nitidez de sus uñas, la sed de sangre que la atraviesa, su capacidad de ser todo y nada, en todas partes y en ninguna, aquí

y allá. Dejo que las velas se apaguen solas. Enciendo más incienso para poder sentir su presencia un poco más, escucho algo de música para poder vibrar más con

ella. La música es rítmica, profunda y conmovedora. Viene de lo más profundo, la voz de la mujer se eleva y las lágrimas caen por mi rostro. su capacidad de ser todo

y nada, en todas partes y en ninguna, aquí y allá. Dejo que las velas se apaguen solas. Enciendo más incienso para poder sentir su presencia un poco más, escucho

algo de música para poder vibrar más con ella. La música es rítmica, profunda y conmovedora. Viene de lo más profundo, la voz de la mujer se eleva y las lágrimas

caen por mi rostro. su capacidad de ser todo y nada, en todas partes y en ninguna, aquí y allá. Dejo que las velas se apaguen solas. Enciendo más incienso para poder sentir su presencia un poc

No me avergonzaré.
 No me volveré loco.

No puedes romperme.

Puedes probar todo lo que quieras.

Estamos igualmente emparejados.

Te estás dando cuenta de esto cada vez más.

Diste a luz a tu gemelo.

Te represento cuando eras débil.

Sin embargo, puedo mantener la suavidad

Y mezclarlo con mi fuerza.

No puedes romperme.

No te dejaré.

En esos momentos siento que me está rompiendo, pero no es así. Ella

me está edificando, y es brutal y doloroso, pero lo hace por amor a su hija.
Algo que parece que hay que hacer cada década más o menos.

Mi tiempo con mamá es muy especial e importante para mí. Siempre es una
limpieza que me toca desde lo más profundo de mi alma. Cuando nuestro tiempo está
llegando a su fin, recuerdo el beso de despedida que Lilitu me dio en la frente, antes
de retirarme de mi viaje. Fría, pero llena de fuego, amorosa y severa. El amor de una
madre es fuerte. No importa qué.

Soy un hijo de Lilith.

 Como su hijo

La honro a diario.

En todos los aspectos de mi vida

Cuando estoy en necesidad

Ella está ahí.

Cuando estoy perdido

Ella es la luz para guiar mi camino.

Represento la sensualidad que es Lilith.

Soy el súcubo que se teme pero que se busca.

Soy el íncubo amado, pero anhelado.

Soy el hijo de la Gran Diosa Lilith.

El búho,

El vampiro,

Madre de todos.

Ella sabe quién es la verdad.

Ella sabe quién es real.

No se puede jugar con ella.

Soy un hijo de lilith

Traído a la existencia

Celebrándola, aquí mismo.

 Fuego y lujuria

Asenath Mason y Rev Bill Duvendack

“La matrona Lilith es la compañera de Samael. Ambos nacieron a la misma

hora a la imagen de Adán y Eva, entrelazados el uno en el otro. Asmodeus, el gran
rey de los demonios, tiene como compañera a Lilith Menor (más joven). Tiene la
forma de una mujer hermosa desde la cabeza hasta la cintura. Pero de cintura
para abajo está ardiendo en llamas ".

Isaac ha-Kohen: Tratado de la emanación izquierda

La cita mencionada anteriormente del Tratado de la emanación izquierda

muestra algo que a menudo se pasa por alto cuando se habla de Lilith y su mitología,
es decir, que no es una diosa de un rostro, sino una figura compleja que existe en
muchas formas simultáneamente. Este antiguo texto cabalístico, que data del siglo
XIII, habla de múltiples Lilith, una como la consorte de Samael, la Serpiente, y la otra
como la compañera de Asmodeus, el Rey del Fuego. Si investigamos la Cábala, el
folclore judío y la literatura rabínica, encontraremos muchos más seres llamados
"Lilith" que parecen tan diferentes entre sí que podríamos pensar que estamos
tratando con diosas separadas. Quizás lo seamos, pero la única forma de averiguarlo
es llegar a las raíces de las leyendas y el folclore. Dado que nos acercamos a ellos
desde la perspectiva de la magia draconiana, que se trata en primer lugar de poner en
práctica la tradición, la forma más natural de hacerlo es utilizar las fuentes disponibles
como inspiración para explorar a las diosas de una manera práctica. Esto es también lo
que hicimos cuando nos encontramos con la idea de dos Liliths, la matrona Lilith y
Lilith the Maiden, como consortes de dos poderosos reyes demonios de Sitra Ahra:
Samael y Asmodeus (Ashmedai). En
En este ensayo nos gustaría presentar los resultados de este trabajo, la
información que hemos encontrado en las fuentes disponibles, y el ritual que
diseñamos para aquellos que quieran explorar la gnosis de la Doncella y el Rey del
Fuego en su propia práctica.

Matrona y doncella lilith

Poco se sabe acerca de las dos Lilith mencionadas en el Tratado de la

emanación izquierda, que parece ser la primera fuente que apunta a la
conexión entre estas dos formas de la diosa. Del texto en sí solo aprendemos
sobre sus cónyuges demoníacos y que la joven Lilith busca incitar guerras,
especialmente la guerra entre ella y su madre. El mismo fragmento menciona
dos nombres, Mehetabel y Matred, diciendo que Mehetabel es la hija de
Matred. Se encuentra más información en otros textos cabalísticos, y
por ejemplo, en Pardes Rimmonim y Mada'ei ha-Yahadut nos encontramos con
una historia de los dos Lilith luchando entre sí: en Yom Kipur salen al desierto y
chillan. Cuando se encuentran, pelean y luchan hasta que sus voces se elevan
al cielo y la tierra tiembla con su clamor. Todo esto sucede para que las dos
Lilith no distraigan a los hombres con pensamientos lascivos cuando están en
oración. Todo el mito recuerda la leyenda de un chivo expiatorio enviado al
desierto a Azazel en Yom Kipur, pero reemplaza al demonio masculino con
Lilith, y en lugar de enviar el chivo expiatorio a Azazel, los dos Lilith son
enviados a pelear con unos a otros y así dejar a los hombres solos en el día
sagrado.

Si bien la literatura original no detalla la naturaleza y los poderes de las dos

Lilith, se puede obtener más información directamente de las diosas. Y así, la
matrona Lilith (o Lilith la Mayor, aparece en los ritos de magia como una mitad
mujer mitad serpiente, con serpientes en lugar de cabello y la máscara de la
muerte en su rostro. En muchos aspectos se parece al arquetipo de Medusa, y
puede tanto encantar como atemorizar a alguien. Puede ser hermosa o espantosa,
y hay un fuerte énfasis en la muerte, el miedo y la oscuridad en su gnosis. En este
sentido, es la consorte de Samael, el ángel de la muerte, más bien
que Samael el Príncipe del Infierno. Su contraparte más joven, Lilith
the Maiden (o Hija Lilith), es lo opuesto a su "madre": es apasionada y
juguetona, seductora de una manera dulce y diabólica al mismo
tiempo, y constantemente intenta seducir a los hombres y guiarlos.
lejos de Dios y su religión. En su forma primaria, aparece como una
serpiente enroscada alrededor de una cruz: el pilar de ascenso.
Mientras que la matrona Lilith representa el veneno y los misterios de
la muerte, la doncella Lilith es la pasión y el fuego que impulsa al
practicante en el camino, la fuerza de la evolución, la serpiente de
fuego en su forma ascendente. Su parte superior del cuerpo es la de
una mujer hermosa, pero debajo de su cintura es un vórtice de fuego.
Esto también se refiere a la leyenda cabalística: la matrona Lilith es una
mitad serpiente para poder aparearse con Samael, la serpiente,

Las dos Lilith se describen como en conflicto eterno, pero mientras

trabajamos con ellas encontramos otra interpretación de su relación: son dos
caras de la misma fuerza femenina: oscura y brillante, fría y cálida, muerta y
viva. Juntos forman un todo, el arquetipo mayor, que en la Cábala se llama la
"Reina de Zemargad" (su dominio en la tierra de la desolación) y es idéntica a
Lilith como la diosa gobernante de Sitra Ahra, el Otro Lado. La propia Reina de
Zemargad es una diosa compleja, que abarca tanto el aspecto de la muerte de
la matrona Lilith como la ardiente pasión de la doncella. Ella es la esposa de
Samael y se cree que juntos gobiernan todo el Árbol Qliphothic como la madre
y el padre de todos los espíritus de las tinieblas y todos los "males" del mundo.
Al principio podríamos pensar que Asmodeus queda fuera de este paradigma,
pero en la literatura original, el Rey del Fuego a menudo se llama "Samael el
Negro", lo que sugiere que simplemente estamos tratando aquí con otra cara
del Dios Oscuro de Sitra Ahra y estos dos reyes demonios pueden verse como
un solo ser, al igual que los dos Lilith. Hay mucho más en esta interpretación,
pero ese es un tema para otro ensayo, y aquí nos centraremos en el aspecto
del fuego, que está representado por la unión sexual de Asmodeus y la joven
Lilith.

Asmodeus, señor de las llamas

 Como las llamas retorcidas de un fuego, la historia de Asmodeus es
retorcida y llena de giros. En la superficie, parece ser una deidad muy sencilla,
pero como sucede con muchas cosas, es mucho más complejo de lo que
parece. En la superficie, parece ser una deidad compuesta de raíces hebreas y
persas, pero al examinar más de cerca, encontramos que este no es
necesariamente el caso, ya que hay otras piezas de este rompecabezas que
deben considerarse.

Según la tradición hebrea, Asmodeo es el rey de los demonios o un

ser de ira. Por lo tanto, podemos ver cómo, para los no iluminados,
podría estar atado al arquetipo de Lucifer Satanás adversario. Pero,
ambas perspectivas se basan en una interpretación hebraica estricta, y
hay mucho más en él que eso. Sin embargo, es en la tradición hebraica
que lo encontramos presente en la creación del templo de Salomón, y
que es uno de los siete príncipes del infierno. También se dice que
corresponde a Lust, de la lista de los Siete Pecados Capitales.
Curiosamente, también se dice que ahora está aquí en la tierra después
de haber estado contenido en el infierno durante varios millones de años.
Aparte del libro apócrifo de Tobit y el Testamento de Salomón, el nombre
Asmodeo no aparece en la Biblia judeocristiana.

Sin embargo, la Biblia nos da una pista sobre otra pieza del rompecabezas,
que tiene que ver con sus raíces no hebraicas. Existe la fuerte posibilidad de que la
versión hebrea de este ser y una versión persa del mismo ser estén relacionadas,
pero no hay pruebas o evidencias que respalden esto. Cabalísticamente, su madre
es Agrat, que es uno de los cuatro ángeles de la prostitución y una súcubo, y su
padre es el legendario rey David, lo que refuerza su correspondencia de lujuria
primordial.

Si bien hay muchas similitudes en lo que respecta a la lingüística, existen casi

tantas discrepancias cuando se trata de ese mismo tema de estudio. Energéticamente,
sin embargo, los dos seres no solo están estrechamente relacionados, podría ser
argumentó que son lo mismo, y esta es la perspectiva que tomaremos
a lo largo de este ensayo.

Asmodeo persa

El lado hebreo de la ecuación ha sido bien documentado y discutido a lo largo de los años, así que dirijamos nuestra atención al lado persa de la ecuación,

generalmente descuidado. Si bien no existe ninguna prueba, se acepta comúnmente que Asmodeo no solo es el demonio de la lujuria y el rey de los demonios como

es la historia hebrea, sino que tiene su origen en el Zoroastro Aeshma, que se conoce como un demonio de la ira. Sin embargo, primero debemos crear un contexto,

porque la historia del zoroastrismo es tan larga que necesitamos aclarar qué período de tiempo estamos discutiendo. En este caso, esto es importante debido a que

las raíces del zoroastrismo no son tan antiguas como se podría pensar. Aeshma se remonta a algún lugar entre los siglos IX y XII d.C., que es más reciente que la

tradición hebrea. Considerando la ubicación global, podemos inferir que Asmodeo fue trasladado al sistema zoroástrico después de haber sido establecido en el

sistema hebraico. La razón por la que esto es importante es porque nos dice que la correspondencia de la ira desde una perspectiva zoroástrica no es parte de su

carácter hebraico original de Ashmodai, que era el demonio de la lujuria. Sin embargo, la correspondencia común entre los dos es interesante porque es tanto la

lujuria como la ira lo que enciende el fuego en el estómago, por así decirlo. Es tanto lo que excita los sentidos como enciende la sangre, aunque se manifiestan de

manera muy diferente. Sin embargo, Asmodeus, como es hoy, es tanto ira como lujuria, debido a los siglos de trabajo con el que lo conocemos. La razón por la que

esto es importante es porque nos dice que la correspondencia de la ira desde una perspectiva zoroástrica no es parte de su carácter hebraico original de Ashmodai,

que era el demonio de la lujuria. Sin embargo, la correspondencia común entre los dos es interesante porque es tanto la lujuria como la ira lo que enciende el fuego

en el estómago, por así decirlo. Es tanto lo que excita los sentidos como enciende la sangre, aunque se manifiestan de manera muy diferente. Sin embargo,

Asmodeus, como es hoy, es tanto ira como lujuria, debido a los siglos de trabajo con el que lo conocemos. La razón por la que esto es importante es porque nos dice

que la correspondencia de la ira desde una perspectiva zoroástrica no es parte de su carácter hebraico original de Ashmodai, que era el demonio de la lujuria. Sin

embargo, la correspondencia común entre los dos es interesante porque es tanto la lujuria como la ira lo que enciende el fuego en el estómago, por así decirlo. Es

tanto lo que excita los sentidos como enciende la sangre, aunque se manifiestan de manera muy diferente. Sin embargo, Asmodeus, como es hoy, es tanto ira como

lujuria, debido a los siglos de trabajo con el que lo conocemos. Es tanto lo que excita los sentidos como enciende la sangre, aunque se manifiestan de manera muy

diferente. Sin embargo, Asmodeus, como es hoy, es tanto ira como lujuria, debido a los siglos de trabajo con el que lo conocemos. Es tanto lo que excita los sentidos

como lo que enciende la sangre, aunque se manifiestan de manera muy diferente. Sin embargo, Asmodeus, como es hoy, es tanto ira como lujuria, debido a los siglos de trabajo con el que lo c

Maestro de los fuegos de la lujuria

Sin embargo, hay una historia en particular que encaja bastante bien con nuestro
trabajo, y esa es la historia de su linaje. En un cuento, él es la descendencia de Adán y
el ángel de la prostitución Naamah, y esta unión ocurre mientras Adán estaba casado
con Lilith. Sin embargo, esta es Lilith the Elder, y de esto
Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

mismo folclore se produce otro cuento, que es el que abordaremos aquí para
completar el cuadro ya iniciado anteriormente en el ensayo. Ahora que ha visto el
lado de Lilith de la ecuación anteriormente y ahora está familiarizado con
Asmodeus, comencemos a observar más de cerca su relación.

En muchos sentidos, son la encarnación del amor y el odio, que a menudo se

perciben como las dos caras de la misma moneda. Son las expresiones masculinas y
femeninas de los fuegos de la pasión y el deseo. Demasiado de cualquiera de los dos
puede provocar ira, otro de sus rasgos. Sin embargo, su relación es especialmente
digna de mención porque afecta a múltiples niveles, y hay mucha sabiduría profunda
que se puede obtener al explorar su relación en profundidad. Al igual que Kundalini es
el fuego femenino y la energía sexual, también lo es la joven Lilith en este caso, y
Asmodeus sería la contraparte de la expresión masculina. Sin embargo, esta no es una
relación entre pares, lo que revela otra capa de gnosis.

En los cuentos mencionados anteriormente, Asmodeus está enredado tanto con

la joven Lilith como con la madura Lilith, y cada una de ellas debe ser diseccionada
adecuadamente para revelar más sabiduría. Comencemos por la relación con la joven
Lilith. No se le da edad a Asmodeus, que es el primer misterio que encontramos. Al
tener una diferencia en sus edades, vemos que el mensaje que se transmite es uno de
lujuria que no conoce límites de edad. Como puede ver, psicológicamente, esto abre la
puerta a la pedofilia y otros temas relacionados. Recordando a nosotros mismos que
estamos hablando de entidades más oscuras, todo es posible, después de todo. Sin
embargo, una sabiduría más positiva que se está transmitiendo es la compatibilidad
sin límites. Él la usa para mantenerse joven y ella lo usa a él por su sabiduría. Por
supuesto que también se usan entre sí para muchas otras cosas, pero estas son dos
lecciones obvias que nos saltan a la vista. Su relación con la madura Lilith revela una
percepción muy diferente, como vimos en la historia anterior. En ese, su relación es
más conflictiva, al menos en la creación, y esto puede verse como una motivación para
la ira. También se pueden extrapolar muchas más lecciones de esa relación, pero hay
algunas perlas que deben ser experimentadas por uno mismo.

Lilith y Asmodeus en Myth and Legend

 Lilith se convirtió en la amante de Asmodeo a principios de la Edad
Media, principalmente a través de la tradición popular judía. El mismo
Asmodeo ya había sido asociado en esta tradición con la promiscuidad
y la fornicación, y en el Libro de Tobías se lo menciona como un
demonio que codicia a una mujer llamada Sara. Ella rechaza sus
avances, repelida por la idea de convertirse en la amante de un
demonio, y decide casarse, pero Asmodeus mata a su esposo en su
noche de bodas. Ella se casa con siete hombres y cada uno de ellos es
asesinado por el demonio antes de que el matrimonio se consuma
hasta que finalmente es derrotado por su sucesor. Esta es
probablemente la leyenda que dio lugar a la creencia de que Asmodeo
es el demonio del deseo carnal, asociado con la Lujuria de los Siete
Pecados Capitales, que tienta a las personas a todo tipo de
promiscuidad y depravación. Por otro lado, Asmodeus es un espíritu
de fuego,

En fuentes como la Tratado de la emanación izquierda y otra literatura

cabalística encontramos referencias a la naturaleza sexual de su unión. Al igual
que la matrona Lilith y Samael, unidos para siempre en un acto sexual continuo y
recibiendo emanaciones el uno del otro a través del dragón ciego Tanin'iver, se
cree que las jóvenes Lilith y Asmodeus se aparean entre sí a través del fuego que
es la esencia de ambos. ellos, concibiendo una descendencia demoníaca sin cesar
y sembrando el caos a cada paso. En la tradición popular se les culpaba de dejar
impotentes a los hombres, incapaces de dar a luz a las mujeres, perseguir a
hombres y mujeres por la noche y estrangular a los recién nacidos.

Joseph Dan en La cábala primitiva presenta una historia en la que Asmodeo y

su compañera, la Pequeña Lilith, conciben un "gran príncipe nacido en el cielo". Su
nombre es Alefpene'ash y su rostro arde como un fuego furioso ('esh, que refleja
la esencia ardiente de sus padres. Se dice que es el gobernante de ochenta mil
demonios destructivos y se le llama "la espada del rey Asmodeo". Según la
leyenda, también se le llama Gurigur, porque antagoniza y lucha con el príncipe de
Judá, que se llama Gur Aryeh Yehudah (cachorro de león de
Judá). Este es un vistazo interesante a la descendencia de Asmodeus y Lilith, que
muestra que concibieron no solo demonios menores y plagas de la humanidad, sino
también seres poderosos con una alta posición en la jerarquía demoníaca.

Aparte de eso, sin embargo, la literatura original incluye solo breves menciones
de Lilith y Asmodeus como una pareja demoníaca. Encontramos menciones acerca de
que Samael estaba celoso de Asmodeus debido a que su joven y hermosa consorte, la
Lilith Menor, incitaba a este conflicto, y la lucha entre ella y su madre. De vez en
cuando nos encontramos con sus nombres en fuentes rabínicas, pero se sabe más
sobre el propio Asmodeus, especialmente en su papel del rey demonio Qliphothic y el
Dios Destructor de Golachab, mientras que la Doncella Lilith rara vez se investiga en
su forma original y en la mayoría de los relatos. refiérase a ella como "Lilith" en
general. Sin embargo, como podemos ver, esto no es del todo correcto, porque solo
representa un aspecto específico del arquetipo de Lilith,
es decir, una de lujuria y fuego, y esto es también lo que la conecta con Asmodeus.
Esta conexión es apasionada, erótica y ardiente en muchos sentidos, así que ahora
analicemos cómo estos dos seres trabajan juntos en el paradigma iniciático Qliphothic.

En el umbral del placer y la agonía

En la magia del Qliphoth, a Asmodeo se le llama el Dios Destructor

o "el adornado con fuego". Él gobierna Golachab, que es equivalente al
"Lago de Fuego", el concepto derivado de la antigua visión egipcia del
inframundo y comúnmente asociado con las representaciones
cristianas del infierno. En este sentido, representa la lujuria y la furia
de Golachab, que es un reino violento, que tipifica la dura prueba de
tormento y tentación en el camino del Árbol Oscuro. Su contraparte en
el Árbol de la Vida, Geburah, también es una fuerza dura, con la
reputación de ser el más feroz y temible de todos los Sephiroth. Se
llama "Fuerza" y "el Gran Fuego de Dios", y es tan violento y ardiente
como su oscuro equivalente. Aquí, en el reino de Golachab, sin
embargo, nos enfrentamos a fuerzas aún más incontrolables,
retribución, y sobre su conexión se puede leer en Invocaciones y evocaciones
Qliphothic. Lilith en este paradigma no es la fuerza gobernante del reino, sino el
lado femenino del Rey del Fuego. Como notamos anteriormente en este ensayo, la
Doncella Lilith y Asmodeus están conectados entre sí como Lilith la Mayor y
Samael, es decir, deberíamos abordarlos como dos aspectos de un ser en lugar de
dos entidades separadas.

Cuando se les llama en ritos de magia, aparecen surgiendo del mismo vórtice de fuego, mostrando
que están continuamente unidos en unión sexual, o vienen como un solo ser con dos caras. Puede
verlos como una figura encapuchada, envuelta en una túnica roja y rodeada de fuego. Cuando miras el
rostro de la figura, es el bello rostro de la diosa de la lujuria o el semblante ardiente del Dios Destructor.
Ambos representan la corriente de fuego de Golachab, que es la fuerza de la ira, la violencia y la
crueldad, y al mismo tiempo tipifican el aspecto sexual del Ardiente: el fuego como pasión, lujuria, deseo
y todo lo que impulsa al Iniciado. en el camino. Su fuego es una fuerza cruda e insaciable que puede
liberar los sentimientos de ira y furia, pero también desesperación y dolor: pasión y deseo en oposición
a la tortura y el sufrimiento. Esto se puede entender tanto en sentido simbólico como literal, y el dolor
en su aspecto físico también es característico de esta corriente. Las fuerzas de Golachab son aquellas
que "arden para hacer destrucción", y esto incluye la destrucción infligida por el Iniciado sobre uno
mismo. Por eso los ritos de Golachab son obras de fuego y furia, guerra e ira, lujuria y sufrimiento. Los
métodos para contactar las energías de esta corriente Qliphothic se basan en la magia sexual, pero
mientras que en los otros reinos Qliphothic, como por ejemplo, Gamaliel, la gnosis sexual se obtiene a
través de la fascinación, la lujuria y la intoxicación, aquí el trance permite la conexión con las fuerzas del
Qlipha se logra a través del dolor y el agotamiento. Entre las técnicas utilizadas para trabajar con la
gnosis sexual del Ardiente, encontraremos prácticas duras destinadas a infligir dolor y sufrimiento:
varias técnicas BDSM, automutilación, corte, quemado, caminar sobre el fuego, derramamiento de
sangre, flagelación, perforación, privación sensorial y muchos otros. La plena comunión con las fuerzas
de este reino ocurre en el apogeo de la agonía, cuando ya no somos capaces de soportar el dolor y
nuestra conciencia es empujada más allá de los límites de la carne en un éxtasis de sufrimiento que se
compara con la experiencia del orgasmo sexual. . Esto también es lo que encontramos en los ritos de
Asmodeus y la Lilith menor. cuando ya no somos capaces de soportar el dolor y nuestra conciencia es
empujada más allá de los límites de la carne en un éxtasis de sufrimiento que se compara con la
experiencia del orgasmo sexual. Esto también es lo que encontramos en los ritos de Asmodeus y la Lilith
menor. cuando ya no somos capaces de soportar el dolor y nuestra conciencia es empujada más allá de
los límites de la carne en un éxtasis de sufrimiento que se compara con la experiencia del orgasmo
sexual. Esto también es lo que encontramos en los ritos de Asmodeus y la Lilith menor.
 Mientras que Asmodeus es un demonio de fuego en su aspecto
violento y destructivo, su consorte representa el fuego en su forma
apasionada y liberadora. Asmodeus es el Dios Destructor, iniciando la
prueba del tormento y la agonía en el camino de las llamas, y Lilith es
la Seductora de las almas y la portadora del éxtasis. Ella se enrolla
como una serpiente alrededor del eje del mundo, goteando su veneno
sobre el Iniciado para terminar con el sufrimiento y liberar el alma en
éxtasis de libertad, liberada de los confines de la carne y del mundo
terrenal y lista para ser purificada y renacer a través de el fuego del
Ardiente. Tienes que beber su "veneno" para poder saborear su
"néctar". Juntos son el señor y la dama del camino del tormento y la
tentación. Mientras Asmodeo lleva al Iniciado a las alturas de la agonía
y el sufrimiento, ella trae la liberación de esta condición a través de la
sumisión incondicional y la entrega a sus misterios de lujuria y
satisfacción. Ofrece su fruto a quienes se encuentran entre mundos y
dimensiones, en el estado de “ninguno-ninguno”, suspendido entre la
vida y la muerte, el ser y el no ser, en un trance de gnosis liminal
inducido por duras prácticas de dolor y agotamiento. . En los textos
egipcios del ataúd y otras fuentes similares, el lago de fuego se
describe como un lugar del mayor sufrimiento, y en la tradición
cristiana se cree que es la segunda muerte del hombre, la alegoría del
dolor eterno y el fuego de la condenación final. . Este es un concepto
poderoso, que muestra que estamos lidiando aquí con una experiencia
que es extrema y puede llevarnos a la destrucción oa la trascendencia
y una mayor conciencia. En este estado,

Esta comprensión del "deseo" en su significado metafísico es el concepto clave en

la gnosis del Ardiente. A través de las ordalías de la tentación y el sufrimiento
aprendemos que nuestros deseos cambian y evolucionan y nunca son los mismos en
las diferentes etapas de nuestro camino iniciático. Lo que encontramos inaceptable,
aterrador o repulsivo en un momento, en otro podemos codiciarlo con todo nuestro
ser. Lo que es doloroso e insoportable puede llevarnos a la acción, motivándonos a
usar las llamas del Ardiente para destruir lo que nos separa de alcanzar la plenitud. El
deseo puede ser una poderosa fuerza de liberación y
trascendencia, que nos impulsa a salir de nuestra zona de seguridad y liberarnos de
nuestras limitaciones personales, y la forma más poderosa de lograrlo es a través del
dolor y el sufrimiento, que pueden ser tan motivadores y transformadores como la
lujuria misma. Esta relación entre deseo y sufrimiento, lujuria y tormento, placer y
agonía, es lo que aprendemos a través de los misterios de la Doncella y el Rey del
Fuego.

Comunion de fuego

Este ritual está destinado a dos practicantes, uno que invoca a Lilith the
Maiden y el otro que invoca a Asmodeus. Su propósito es experimentar la gnosis
del Rey del Fuego y su consorte como una fuerza de deseo, tanto en el sentido
literal como místico. Esta corriente es sexual en su esencia y puede excitarte de
muchas maneras. Puede experimentarlo como pasión, ya sea por su compañero
ritual o por la forma divina invocada en el ritual, pero también puede sentirse
como amor y pasión por el camino mismo. En el último caso, se sentirá impulsado
e inspirado a nuevos proyectos, iniciativas, direcciones en su viaje espiritual, con el
fuego y la lujuria de Lilith y Asmodeus impulsando su trabajo y todas sus acciones.

El sigilo utilizado en el trabajo presenta a Lilith y Asmodeus unidos en unión

sexual a través del vórtice de fuego. Están tipificados por dos aves fénix con rasgos
ofidianos / draconianos, lo que demuestra que estamos tratando aquí con la
Senda del Dragón. El centro del sigilo es el Ojo del Dragón, que representa el
centro de la conciencia y la conciencia despierta. La imagen completa muestra que
la naturaleza de esta corriente es ardiente y sexual y se puede abordar a través de
ritos de magia sexual. Sin embargo, esto se deja a elección de los practicantes, y
también puedes invocar al dios y la diosa del Lago de Fuego a través de técnicas
de meditación.
 El sigilo de Lilith y Asmodeus

Prepara el sigilo: píntalo de negro sobre un fondo rojo o de rojo sobre

negro. Ponlo en el altar, en el lugar central, para que ambos puedan mirarlo
cómodamente. Enciende velas rojas y negras, tantas como desees, el templo
debe estar lleno de fuego y luz. Si usa incienso, el sándalo o la sangre de
dragón funcionarán mejor para esta práctica. Siéntase libre de tener música de
fondo si lo desea, y decore el altar de la manera que crea conveniente para este
trabajo. Puede colocar allí estatuas de Lilith y Asmodeus o imágenes que las
representen, flores (como rosas rojas, amuletos y otras herramientas que
normalmente usa en sus rituales. Finalmente, prepare el sacramento: cáliz
lleno de vino tinto que representa la sangre de la diosa. , o si no puede tomar
alcohol, siéntase libre de reemplazarlo con otra bebida de color rojo y rico
sabor.

Una vez hecho esto, prepárense para el ritual: pueden realizarlo

desnudos o vestidos con túnicas u otro tipo de atuendo ritual. Siéntese en un
postura meditativa y junta tus manos. Luego comience a respirar lenta y
profundamente, visualizando al mismo tiempo la Serpiente de Fuego elevándose
en la base de su columna hasta su tercer ojo, despertando y activando los chakras.
Respiren juntos al mismo ritmo para establecer un circuito de fuego entre ustedes
dos. Esto se puede hacer de varias maneras. Pueden cantar juntos las palabras
draconianas de poder VOVIN (palabra enoquiana para "dragón") y concentrarse en
cada chakra mientras respira y vibra el mantra. En lugar de VOVIN, puede usar los
mantras semilla tradicionales para los chakras (LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM) y
proceder de la misma manera. Cualquiera que sea el método que elija, necesita
sentir la energía no solo elevándose dentro de cada uno de ustedes, sino que
también fluye entre ustedes como un circuito de energía. También se pueden
utilizar técnicas de magia sexual para esto.

Cuando se sienta listo para continuar, uno de ustedes debe invocar a Lilith y el
otro a Asmodeus. Pueden hacerlo juntos o concentrarse en una forma de dios a la
vez. Las invocaciones de muestra se proporcionan a continuación, pero puede
personalizarlas y reemplazarlas con sus propias palabras. Sin embargo, recuerde
que ambas deidades tienen múltiples formas y para el propósito de este trabajo,
para experimentar la gnosis de esta corriente en particular, debe invocar
específicamente a Lilith en su aspecto de Doncella ya Asmodeus como el Rey del
Fuego.

Para ello, céntrese en el sigilo del altar. Úgelo con unas gotas de tu sangre
y míralo durante un rato, visualizando cómo tu fuerza vital activa el sigilo y se
vuelve vivo, brillando y pulsando con la ardiente corriente de Lilith y Asmodeus.
Cuando sienta que la conexión con la corriente se ha establecido y puede sentir
que fluye hacia su templo a través del sigilo, esperando la invitación para
entrar en su conciencia, invoque las formas divinas:

Invocación de la doncella
 Invoco a Lilith la Joven,

La doncella y la hija,

Consorte de Asmodeo, el Dios Destructor,

¡Ella que enciende la llama de la pasión en el corazón del hombre!

Llamo a la novia llameante,

¡Ella que es mujer y columna de fuego!

¡Invoco tu lujuria y tu furia!

Levántate dentro de mí como una llama viva,

¡Y transfórmame a través de tu éxtasis ardiente!

Déjame ascender por el eje del mundo,

¡Y por siempre seguir mi camino!

¡Te llamo a través de sangre, fuego y lujuria!

¡Ven a mi!

Invocación del Rey del Fuego

¡Asmodeo! Rey Demonio del fuego impío, te convoco a este

¡cámara!

Maestro rojo carmesí de la chispa de la vida, te llamo a este templo.

Portador de destrucción ardiente, portador de la puta suprema, habita este

espacio con tu luz y calor.

Quema la escoria de este espacio.

 Quemar la escoria de mí mismo.

Purifícame y levántame al trono de Thaumiel.

¡Portador del salvador del hombre, te invoco para que me llenes de tu fuego!

¡Portador de destrucción masiva, te invoco para que me purifiques y me llenes!

¡Fortalece mi llama ascendente y la llama de nuestro templo!

¡Quema los obstáculos que enfrento y quema a mis enemigos!

Santifica a través de la llama este espacio sagrado, Asmodeo, como te ofrezco

las cenizas de mi escoria.

Deja que mis cenizas contribuyan a las cenizas de los que te han sacrificado
antes, y que hagan avanzar tu reino.

Asmodeo gelatinoso, invoco tu fuego sagrado y lujurioso dentro de mí.

Enciende mi pasión y fortalece mi lujuria.

Enciéndeme de deseos saciados y muéstrame el camino hacia el verdadero éxtasis.

Consume mi mente con los fuegos sagrados de lo erótico, y déjame gastado

en la dicha, sabiendo que mi Voluntad está hecha,

Y toda la gloria y el honor y la alabanza a ti, Asmodeo

Y toda la gloria y el honor y la alabanza a ti.

Una vez que se invocan las formas divinas, cada uno de los participantes debe
concentrarse en fusionarse con su conciencia y dejar que se apoderen de sus
sentidos. Ver el mundo a través de sus ojos, tocar, saborear y oler con sus
sentidos. Ábrete a esta conciencia y deja que te guíe a través de la experiencia.
 Dado que el propósito del ritual es experimentar las energías de Lilith y
Asmodeus unidas a través de su corriente sexual, es posible que desee hacerlo a
través de un trance de magia sexual. Si eliges hacer eso, bebe la Santa Cena y
participa en una relación apasionada, todo el tiempo enfocándote en ser uno con
las formas divinas. Estamos tratando aquí con la gnosis del umbral, por lo que es
posible que desee incluir técnicas de dolor y éxtasis en esta práctica. Al mismo
tiempo, puede cantar el siguiente mantra (o el suyo propio):

A través de la sangre entramos en el umbral de la vida y la muerte,

A través del fuego y la lujuria nos convertimos en todo y nada,

De las llamas nos levantamos como uno.

Puedes imaginar las formas divinas manifestándose a través de ti en sus

formas tradicionales, es decir, Lilith la Joven como una mujer hermosa con
cabello rojo llameante y una columna de fuego debajo de su cintura, y
Asmodeo como un rey demoníaco con tres cabezas: la primera de una toro, el
segundo de un hombre y el tercero de un carnero, con cola de serpiente y
llamas saliendo de su boca. En la magia draconiana también aparece como un
ser de fuego alado, emergiendo de un vórtice de llamas. Sin embargo, puedes
simplemente abrirte a lo que la Doncella y el Rey del Fuego puedan elegir
mostrarte y fluir con la visión a medida que se desarrolla de forma natural.
Cualquiera que sea la forma de comunión que elijas, ya sea acto sexual o
meditación, también debes mantener la conexión entre ustedes dos, teniendo
en cuenta que se trata de un ser con rostro masculino y femenino. Deje que le
hablen a través de su mente interior y que se comuniquen a través de usted
con su pareja. Hágalo apasionado y llévese al colmo del éxtasis al llegar al
clímax del ritual.

Finalmente, agradezca a las deidades por su presencia y regrese

lentamente a su conciencia mundana. Apaga las velas y cierra el ritual con las
palabras:
¡Y así está!
 Lilith y la naturaleza dual del búho
Martha Grey

Los cuentos de Lilith difieren según la fuente y la tradición de la que

recopilamos nuestra información. Sin embargo, lo que todos estos cuentos tienen
en común es que Lilith es un arquetipo de la energía femenina divina. Se la ha
asociado con diferentes consortes dentro de los mitos de la creación, y se cree que
fue creada como una forma divina por derecho propio o como un ser andrógino
que luego se separó en seres masculinos y femeninos separados.
Independientemente de estos orígenes, se convirtió en un símbolo de gran poder,
temido o amado, o ambos, por personas de todo el mundo. Hay tantas facetas de
Lilith como correspondencias mágicas que se le atribuyen.

La asociación de deidades con animales existe desde la antigüedad

y en todas las tradiciones de todo el mundo. Estas conexiones pueden
ser obvias dentro de los mitos en los que ayudan a las deidades
mismas u otras formas de dioses, espíritus, humanidad u otros en sus
esfuerzos para bien o para mal. Pueden parecerse a una deidad
particular en apariencia, ya sea como el animal mismo o teniendo una
combinación de forma humana y animal. En algunos casos puede
haber una asociación y características de más de un animal. En
algunos casos, la conexión solo se hace sutilmente mediante una
breve mención en los textos o meros símbolos en el cuerpo o las
prendas. La asociación de Lilith con el búho, como veremos, no es
diferente según el origen, desde una breve mención en libros
sagrados, mitos que sugieren características físicas y un relieve
descubierto en Mesopotamia.
supersticiones, creencias y comportamientos hacia el búho. Ambos han sido
llevados con fascinación, además de ser temidos y amados, basados en el mito y
la superstición en todo el mundo.

Lilith ha aparecido brevemente en los mitos bíblicos y judíos de la creación, su

nombre apenas se menciona, pero tiene un impacto que ha dado lugar a
diferentes interpretaciones del mito según a quién se le pregunte. Aun así, se creía
que Lilith era la primera mujer y la portadora del conocimiento a la humanidad. Se
dice que ella pronunció el nombre de Dios que estaba prohibido pronunciar. Esto
sugiere que ella ya tenía conocimiento previo de este nombre de antemano y era
un ser superior manifestado en la carne. Este acto de rebelión contra Dios le dio
poderes sobrenaturales y le crecieron las alas de la lechuza y huyó del Edén, pero
¿por qué? Ella se vio impulsada a esta acción en una rabia absoluta porque Adam
quería ser la pareja dominante constante durante el sexo. En otros relatos, se
asumió a sí mismo como superior a ella en todas las cosas. No estaba preparada
para tolerar ninguna de sus tonterías y se marchó dejando a Adam solo. Más
tarde, cuando a Adán le dieron otra compañera, Eva, se dio cuenta de que eran
inocentes e ingenuos. Lilith atrajo a Eva en forma de serpiente y la convenció de
que comiera del árbol del conocimiento. A su vez, Adán fue alentado por Eva a
hacer lo mismo. El conocimiento que recibieron estaba prohibido según la
tradición ortodoxa porque era el del bien y el mal, más que el conocimiento
adquirido a través de la iniciación, para cuestionar y buscar metas superiores. Se
dieron cuenta de que estaban desnudos y eso los avergonzó, que fue una pérdida
de la inocencia y el comienzo de la conciencia de sí mismos, o la conciencia de los
demás y de su lugar en el mundo. La historia de que fueron sacados del Edén
después de su desobediencia puede ser solo una metáfora. ¿Podría sugerir que
una vez que comieron del árbol del conocimiento, las escamas se les habían caído
de los ojos? Lo que ellos creían que era el paraíso, un lugar perfecto para vivir, era
en realidad el mundo real que tenían ante ellos, uno que puede ser duro e
implacable.

Lilith es mucho más antigua que las tradiciones bíblica y judía. Los hebreos
probablemente se encontraron con Lilith a través de adoradores de su culto sumerio cuando
entraron en Canaán. Los cultos sumerio y babilónico tenían una fuerte influencia femenina.
matriarcas con fuertes características sexuales, que eran independientes por
derecho propio y no serían dominadas. Esto no le sentó bien a la tradición hebrea
dominante masculina, por lo que más tarde se insertó en sus mitos como rebelde
y demonio.

Se cree que los animales sagrados de Lilith eran el chotacabras, el perro

negro, los gatos, las serpientes y los búhos. La historia de su partida del Edén
no fue la primera en la que huyó con las alas del búho. Un cuento sumerio
sugiere que ella se había instalado en el árbol del mundo, haciendo su hogar
en su tronco. Inanna (Reina del Cielo, encontró el árbol (un sauce) y lo plantó en
su jardín. No crecía y decidió investigar. Encontró a Lilith en el tronco, una
serpiente que se adentraba en el inframundo y el pájaro Anzu en las ramas.
llegando al cielo. Ella le pidió ayuda a Gilgamesh, el héroe semidivino. Él mató a
la serpiente y cortó el árbol, Anzu huyó y también Lilith, volando en las alas del
búho hacia el desierto.

Los búhos, que recibieron el nombre de "el sabio de los bosques", con sus grandes ojos que no parpadean y pueden

mover la cabeza 360 grados, se han ganado el título de que todo lo ve y todo lo sabe. Su visión binocular les permite ver a

gran profundidad y juzgar distancias con precisión. No tienen globos oculares, sino tubos alargados que se mantienen en su

lugar con anillos escleróticos, huesos finos adheridos al cráneo. Debido a que se mantienen en su lugar, no pueden poner

los ojos en blanco. Es la rotación de la cabeza lo que les permite ver un rango más amplio. Debido a que son nocturnos, sus

ojos son grandes y contienen una multitud de células de bastón para atraer más luz y movimiento. No son suficientes para

ver el color, lo que significa que dependen del movimiento y la luz para juzgar la profundidad y la distancia de su presa. Son

los ojos grandes los que les han dado la apariencia de una gran sabiduría y de esta manera se representan en el arte, la

literatura y el cine de forma estereotipada con gafas, a veces sosteniendo un libro y una pluma. En muchos cuentos hay que

buscarlos o ayudar a quienes los buscan. En Borneo, el creador supremo había convertido a su esposa en un búho después

de dar conocimiento a la humanidad, lo que se hace eco de un tema similar. La diosa hindú de la sabiduría, Lakshmi, viajaba

en una lechuza llamada Vahana. Para los hindúes, el búho era un símbolo de aprendizaje y sabiduría. En la mitología griega,

En Borneo, el creador supremo había convertido a su esposa en un búho después de dar conocimiento a la humanidad, lo

que se hace eco de un tema similar. La diosa hindú de la sabiduría, Lakshmi, viajaba en una lechuza llamada Vahana. Para

los hindúes, el búho era un símbolo de aprendizaje y sabiduría. En la mitología griega, En Borneo, el creador supremo había

convertido a su esposa en un búho después de dar conocimiento a la humanidad, lo que se hace eco de un tema similar. La

diosa hindú de la sabiduría, Lakshmi, viajaba en una lechuza llamada Vahana. Para los hindúes, el búho era un símbolo de

aprendizaje y sabiduría. En la mitología griega,

Atenea, la diosa de la sabiduría y la batalla, favorecía al búho por encima de todas las
demás aves. En Atenas, en la Acrópolis, los mochuelos se agruparon en grandes
bandadas. Vigilaron el comercio ateniense asegurando la continua riqueza del país. El
búho también era el tótem de sus soldados. Por naturaleza, los búhos son luchadores
viciosos y territoriales, especialmente cuando protegen sus nidos, por lo que se
asociaron con la batalla. Si los soldados veían un búho volando sobre ellos antes de la
batalla, la victoria y un mínimo de muertes estaban aseguradas.

El búho es un depredador nocturno, aunque algunas especies pueden cazar al

amanecer o al anochecer. Tienen un agudo sentido del oído y pueden cazar solo con
el sonido. Los búhos se tragan la presa entera, regurgitando partes no deseadas en
sus áreas de anidación. Lilith como demonio fue identificada como un ser conectado a
una raza de vampiros llamada Lilin, que se creía que eran espíritus del aire sumerios
que residían en el desierto. Eran una banda asesina, depredadores sexuales y
vampiros que atacarían a mujeres embarazadas y robarían el semen de los hombres
para producir sus propios hijos. Se creía que el líder era Lilith o Lilitu, que se traduce
como "noche", que tipifica a una criatura nocturna, un animal nocturno, un pájaro
nocturno o un búho nocturno. Este lado de Lilith es la indómita energía de destrucción
primigenia que hará lo que sea necesario para sobrevivir. La pura violencia del
depredador se trata de la supervivencia del más apto, atacar y defender. No hay lugar
para la misericordia o la compasión, solo sangre y muerte. Es el poder que pertenece
al principio femenino oscuro y al de la luna oscura. Esta es la energía mágica que se
producirá si se aprovecha este lado de la energía de Lilith. Lilith es una sobreviviente y
ha sobrevivido a la represión que le impusieron los sistemas que estaban amenazados
por su poder.

Cuando Lilith dejó Edén, se instaló en una cueva cerca del Mar Rojo y se
convirtió en la consorte de Samael / Azael. Juntos produjeron muchos niños
demoníacos. Sus hijos, como ella, se convirtieron en íncubos y súcubos
atacando a sus víctimas mientras dormían. También se pensaba que ella era
responsable de matar niños dentro y fuera del útero. Se dice que el creador
envió a tres ángeles para traerla de regreso al jardín. Si regresaba, era
bueno, si no, cien de sus hijos morirían todos los días. No iba a volver, pero
tenía que resignarse a perder cien niños al día. Entonces no
le vendría mal, Lilith accedió a perdonar a los niños humanos si
llevaban amuletos de protección. Parece haber evidencia arqueológica
sugiriendo que estos amuletos de protección se usaron para mujeres embarazadas y
bebés. Estos se encontraron principalmente en el área formalmente conocida como
Persia y otras áreas del Medio Oriente. Incluían cuencos de oración, cadenas de
cuentas con amuletos de plata que representan manos, bebés, peces, ranas y pájaros,
incluidas imágenes de lo que parecen búhos. Hay muchas supersticiones en todo el
mundo que consideran al búho como un animal de mal agüero, enfermedad y
muerte. En Arabia se cree que el búho es la criatura nocturna que se lleva a los niños.
Los swahili creían que la lechuza traía enfermedades a los niños. Algunas culturas
antiguas creían en el concepto de luchar de igual a igual, utilizando la fuerza o
energías exactas que eran iguales a las de la otra e igual de fuertes para ahuyentar las
fuerzas del mal.

El exilio de Lilith se ha señalado en la única referencia conocida en la Biblia

donde Isaías menciona su nombre con respecto a la destrucción de Sion. Una
traducción dice: “Y espinos crecerán en sus palacios, ortigas y zarzas en sus
fortalezas. Y será morada de chacales y patio de lechuzas. Los lobos salvajes del
desierto también se encontrarán con las hienas. Y el Sair clamará a sus
compañeros. Lilith también descansará allí. Y encontrar para ella un lugar de
descanso ". Este lugar era el páramo del desierto por donde se decía que
deambulaba y se instalaba en su hogar.

El relieve de Burney, reina de la noche, que se exhibe en el museo británico es

un relieve de terracota mesopotámico que muestra a una hermosa mujer desnuda
con alas y pies con largas garras de ave de presa de pie sobre dos leones. El relieve
también tiene imágenes de búhos gemelos en las esquinas superiores izquierda y
derecha del relieve. Esto puede representar la imagen de Lilith en su forma de
Lamashtu, un demonio nocturno babilónico y asesino de niños. Debido a que el
búho es un ave de la noche, como tal se identificó con los demonios, inspiró miedo
y representó peligro en toda la región africana. Camerún ni siquiera le daría un
nombre al búho, llamándolo el pájaro del mal supremo. Los mexicanos creían que
el búho llevaba el viento del norte y era un mensajero del señor de los muertos.
 La naturaleza del búho es tan contradictoria como la propia Lilith. Para
intentar comprender a Lilith, no se puede comprender un lado sin el otro. En
Irlanda, si una lechuza entrara en la casa, habría que sacarla de inmediato para
evitar la mala suerte. Japón, el pueblo Ainu veía al búho real como un mensajero
de lo divino y de los antepasados, mientras que creían que los búhos cornudos y
los búhos comunes eran demoníacos. En la brujería tradicional, el búho es uno de
los principales tótems de la bruja. Si está pensando y reflexionando sobre
problemas y situaciones y escucha el llamado del búho o ve uno en vuelo o situado
dentro de su vista, es posible que le esté dando una respuesta a su pregunta.

Pathworking

Otra conexión con Lilith y el búho se encuentra en las ruinas del

desierto, asociada con su lugar de residencia. Lilith había huido al desierto, y
se creía que estas criaturas eran sirvientes de Lilith o de la misma Lilith.

Esto se realiza idealmente durante el período de luna nueva, por la

noche y en un momento en el que sabe que no lo molestarán. Apague todas
las luces acepte una sola vela negra frente a usted. Cierre los ojos y respire
profundamente, inhalando por la nariz y exhalando por la boca. Mientras
exhala, respire a través de los dientes y la lengua. Cuando esté listo, puede
mantener los ojos cerrados o abrirlos y concentrarse en la vela.

Estás en un desierto entre las piedras de un templo en ruinas que fue

abandonado hace mucho tiempo y dejado a los elementos y las criaturas que
ahora lo habitan. La única luz proviene de las estrellas. Es una noche clara y
brillante, fría y aún más fría por el viento del desierto; puedes escucharlo cantar a
través de las piedras y traer chorros de arena a tu cara. Caminas por las ruinas,
con cuidado de no tropezar con piedras pequeñas o cantos rodados en el camino
mientras tus pies se hunden en la arena, lo que ralentiza tu paso. Las piedras son
frías al tacto, algunas rugosas y otras lisas. Mientras caminas lentamente,
escuche al coyote aullar en la distancia mientras avanza a través de las
ruinas y llega al centro donde hay un claro. En el viento se escucha una voz
chillona en la distancia acompañada de una sombra que se mueve
brevemente frente a las estrellas. A medida que se acerca, comienza a
transformarse en otra cosa. El cuerpo se alarga transformándose en la
forma de una mujer. Sus pies permanecen como garras. Está desnuda, su
cabello es salvaje cuando se acerca a ti. A medida que se acerca, sus rasgos
se vuelven más definidos y la atmósfera se vuelve más densa e incluso más
cargada que antes.

La forma en que Lilith se te aparece y lo que tiene que enseñarte es un asunto

individual y no significará lo mismo para todos. Ella es una iniciadora, así que tenga en
cuenta que sus lecciones serán duras y no dará regalos libremente. Siempre hay un
precio que pagar por el conocimiento y el progreso espiritual.
 El jarrón de Lilith
Nemo.V

El propósito principal de este ritual es crear y llenar un jarrón con ofrendas a

Lilith, que también proporcionará un punto de conexión con ella. El jarrón puede ser
simple o complejo, pequeño o grande, esto depende de usted. A pesar del nombre, la
vasija puede ser de cualquier tipo (una botella, un jarrón, una taza, un cáliz, etc. Lo
más importante es elegir un lugar lo suficientemente secreto para almacenar el
líquido después del ritual (tal vez en su área circundante o en el altar, un lugar donde
solo tú tendrás contacto con la vasija El ritual es una manifestación de la intimidad
entre el practicante y Lilith, y por lo tanto debe ser tratado con dedicación y atención.

El arquetipo indómito de la mujer, el lado apasionado de la humanidad, los espíritus, las

bestias y otros seres son los aspectos con los que el practicante debe tratar de trabajar en el
ritual para materializarse en el Vaso de Lilith. Despertar (o volver a despertar esta parte de
nuestra naturaleza es dejarnos desnudar y estar listos para ser integrados en nuestra mente
consciente, no domesticados ni escondidos detrás del velo del miedo y la debilidad. Como la
Iniciadora Oscura, Lilith puede ser vista aquí como la alguien que abre el camino oscuro del
autodescubrimiento (ya sea deseado o no, que conduce a donde reside el caos de nuestra
comprensión más interna y externa de la vida, la muerte, el amor, la pasión, el sexo, el
nacimiento y el renacimiento).

El jarrón (y algunas de sus variaciones pueden entenderse como una

representación simbólica del útero, el dador de la vida, el emblema de los cambios
y transmutaciones, el fluir infinito del ciclo de la vida y la muerte. Trabajar con
la Diosa Lilith a través del jarrón o un recipiente similar es entrar en un pacto
que te unirá con la promesa de recordar tus ofrendas por el resto de tu vida y
de ver y sentir cómo son estas ofrendas (sangre, fluidos sexuales, aliento).
viviendo, moviéndose y cobrando vida en la Cueva / Jarrón / Útero de Lilith. Este
es el trabajo del sexo, la muerte y la vida, recibir y dar, y así manifestar la
voluntad y el deseo del practicante.

Herramientas para el ritual

- Tres velas rojas y una vela negra.

- El sello de Lilith (página 6).

- Un recipiente lleno de un líquido elegido: agua o vino, por ejemplo.

- Un cuchillo o herramienta ritual para cortarte para la ofrenda de sangre.

Marco del ritual

- Las tres velas rojas deben colocarse en un triángulo apuntando hacia arriba,
organizado en torno al Sigil de Lilith.

- La vela negra debe colocarse en el centro preciso del Sigil.

- El recipiente debe estar al lado de la vela negra.

Opcional

- Usa tu perfume favorito para el ritual.

 - Enciende un incienso de canela y / o sangre de dragón.

- Toca una canción de tu elección que despierte sensaciones de lujuria y pasión.

y / o te hace recordar algunos de tus momentos oscuros en la vida.

Esta parte del ritual debe realizarse con el practicante vistiendo un manto
negro o escarlata, u otro atuendo especial que asocie simbólicamente con Lilith.
Luego debes encender la vela negra, y cuando esté hecho, las otras tres. Realice
también un ejercicio de empoderamiento, tal vez uno relacionado con el trabajo
de Kundalini, y pronuncie las siguientes palabras de apertura:

Lilith guíame a través de tu cueva

¡Toca mi alma, mi núcleo y mi esencia!

Déjame saborear la lujuria en ti

El placer en ti

Y la Belleza de la Pasión bestial.

Recibe mis ofrendas

En la vasija que deseo dedicarte.

Abyzu, Alio, Alu, Ardad Lili, Gallu, Gelou, Gilou, Lamassu, Zariel,
Zephonith!

¡Lilith!
 Ama Lilith, Liftoach Sitra Ahra!

(repite esta frase final 11 veces o más)

Entonces deberías visualizarte entrando en la Cueva de Lilith, sintiendo que

está viva, pulsando y goteando sangre. Mientras caminas por la Cueva de Lilith,
deberías despertar gradualmente la sensación de estar listo para ofrecer tu alma y
carne por la transmutación que Lilith puede traer, para renacer como un Ser más
sabio y más fuerte que existe dentro de ti. En el lugar donde espera Lilith,
visualícela caminando hacia usted y sosteniendo una taza hecha de la oscuridad
misma, con inscripciones impresas en ella. Luego di las siguientes palabras (o algo
similar):

Mater Lilith, recibe mi ofrenda de vida.

Que por mi sangre sienta la tuya.

La siguiente parte es la ofrenda de sangre, que debe hacerse mientras

visualiza un intenso flujo de sangre que se recoge en su Copa y su sangre
cae al menos tres gotas en el vaso con agua. Mira cómo se mezcla con el
agua y al mismo tiempo mantén la imagen mental de ti haciendo lo mismo
en la Cueva de Lilith frente a ella. Intenta conectar ambos planos (el astral y
el físico y sentir sensaciones que vendrían de ambos. Pueden ser diferentes,
similares o puede ser el mismo sentimiento. Es importante dejar que las
sensaciones vayan y vengan libremente. .

La segunda ofrenda es de fluidos sexuales. Funciona exactamente de la

misma manera que la ofrenda de sangre, y debe realizarse completamente
desnudo. Mientras se excita, imagine que mantiene relaciones sexuales con
Lilith. Siente y deja fluir cada sensación que pueda surgir a través del acto de
tener sexo con Lilith. Cuando te acerques al clímax sexual, di algunas palabras,
como los siguientes (o algo similar), y recoja el líquido en el jarrón:

Mater Lilith, recibe mi ofrenda de vida.

Que a través de mis placeres sienta los tuyos.

La visualización final es imaginarte besando a Lilith. A través de su respiración,

transmitida con su beso, hay una energía que poco a poco llena tu cuerpo de adentro
hacia afuera. Concéntrese en cómo aumenta el calor de su cuerpo hasta que sienta
que todo dentro de su cuerpo está siendo quemado por fuego interno. Teniendo en
cuenta esta visualización, y con los ojos abiertos, respire once veces sobre el agua del
recipiente, sintiendo que el mismo fuego se transmite al líquido que está justo detrás
de usted en la Cueva.

Luego concluya el ritual con las siguientes palabras (o algo similar

tuyo):

Con los ojos abiertos:

Ama Lilith,

Siempre conectado a ti estaré

A través de mis ofrendas y las llamas de tus besos.

Abeko, Batna, Abito, Eilo, Amizo, Ita, Izorpo, Kali, Kea, Kokos, Odam,
¡Patrota, Podo, Partasah, Satrina, Talto, Lilith!
 Con los ojos cerrados:

Ama Lilith,

¡Enciende mi memoria con tus llamas!

Ama Lilith,

¡Enciende mis acciones con tus llamas!

Ama Lilith,

¡Enciende mis pensamientos con tus llamas!

¡Así sea!

Apaga las velas y cierra el ritual. Cubra el recipiente y guárdelo para otros usos.
Puedes usar el Vaso de Lilith para ofrendas rituales, como una forma rápida y
poderosa de activar un sigilo (que debería ser o tener una intención relacionada con
Lilith, como un amuleto relacionado con las energías de Lilith, y de muchas otras
formas. Jarrón de Lilith es la confirmación espiritual y material de tu pacto con ella,
por lo que puedes utilizar el jarrón en cualquier práctica relacionada con ella.

Después del ritual, tómate un momento para escribir, pintar o hacer cualquier trabajo
artístico para Lilith (o comenzar uno. En cualquier momento que desees inspirarte en ella,
puedes sostener el recipiente y realizar una ofrenda ritual. Mientras sostienes o tocas el
líquido dentro del recipiente, también puede recitar una invocación personal pidiéndole
orientación.
¡El pacto está listo! Fortalecido por la sangre, el sexo y el espíritu.
 El fuego creativo:
Una invocación a Lilith

Katie Anderson

El nombre de Lilith evoca una amplia sección transversal de imágenes en los

portales geográficos, ancestrales y culturales de la conciencia humana. Incluso una
escasa familiaridad con sus mitos fuera del discurso bíblico evoca los símbolos de un
demonio, un súcubo y un vampiro. Muchos de estos símbolos asociados con Lilith
persisten hasta el día de hoy. A menudo se la representa como una mujer hermosa,
alada y desnuda con patas de búho de pie sobre dos leones reclinables y flanqueada
por búhos, una imagen que se formó por primera vez en la conciencia cultural
sumeria, alrededor de 1800 a. C. Los búhos simbolizan su dominio nocturno y su
poder creativo y oscuramente sexual.

En la historia Gilgamesh y el árbol Huluppu, una epopeya sumeria alrededor de 2000

AEC, Lilith está vinculada con el ave fénix y la serpiente a través del árbol
Huluppu. Gilgamesh, el Dios-Rey, a instancias de su hermana Inanna, cortó
el árbol Huluppu. En el proceso, mató a la serpiente y condujo al ave fénix y
sus crías a las montañas. Tras esta indiscreción, Lilith quemó rápidamente
su casa en el árbol de Huluppu y partió hacia entornos más desolados, como
el desierto y el desierto. Esta historia la vuelve a contar más tarde el
historiador árabe del siglo VIII Hisham Ibn al-Kalbi enEl Libro de los Ídolos
(Kitāb al-Asnām.)

El discurso sobre Lilith a menudo lleva al erudito y al mago hacia la

estudio de su poderoso arquetipo feminista y su papel recurrente en las religiones
abrahámicas. A lo largo de la historia, diversos mitos abrahámicos de Lilith la han
pintado como una bruja nocturna que habita en el desierto y la asesina de los hijos de
Adán. La erudición rabínica del siglo VII consideraba que la salvaje sexualidad y el
poder creativo de Lilith eran intrínsecamente peligrosos para los fundamentos y
tradiciones de la religión abrahámica. Esto se ve reforzado por la evolución medieval
de su historia que se encuentra enEl alfabeto de Ben Sira, ya que optó audazmente
por dejar la convivencia con Adam cuando se le negó la igualdad. Luego entró en
cohabitación con demonios y espíritus engendrados en números tan grandes que
fueron llamados legión.

En los siglos que siguieron al período medieval, diversos artistas y filósofos

rediseñaron los roles de Lilith en la cultura y sociedad religiosa y laica. Los magos y
eruditos comenzaron a explorar sus mitos de maneras que desafían las
limitaciones y tabúes personales, sociales y culturales que quedaron de la religión
abrahámica. En los últimos dos siglos, el feminismo ha encontrado un espíritu
rector en Lilith como el fuego creativo que se mueve en el tiempo con el pulso del
corazón de la Tierra. La salvaje sexualidad encarnada por Lilith que fue honrada en
el mundo antiguo fue temida y despreciada por las religiones abrahámicas. El
fuego creativo que encarna Lilith es el poder del femenino oscuro que reside
dentro de la esfera de Binah en el árbol de la vida, y el entendimiento de que para
crear una nueva forma, primero se debe destruir una vieja.

Esta invocación de Lilith se centra en el fuego creativo del femenino oscuro.

Le sigue la gnosis que se recibió de la invocación. Durante el curso de mi
trabajo inicial con esta invocación, todo el tiempo reservado se dedicó a la
pintura automática. La pintura automática es una extensión del dibujo
automático, una forma de arte mediante la cual el operador suspende la mente
lógica para permitir que un espíritu intercesor guíe la mano del operador en la
operación. En el caso de esta invocación, la operación es guiada por Lilith. El
resultado de mi pintura también se incluye aquí.
Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

Invocación de Lilith

Encienda una vela roja (tan pocas o tantas como desee) y queme un incienso de
su elección, sin embargo, es preferible la sangre de dragón. Comience ahora con el
ritual de apertura del templo del Templo de la Llama Ascendente. Si no está
familiarizado con esto, abra el espacio de su templo de la manera en que está
acostumbrado.

Preparar vertiendo vino tinto en el cáliz. Enciende una vela roja

adicional. Este será el punto focal de la invocación. Respire profundamente
tres veces y, cuando esté listo, continúe.

Reina de la oscuridad eterna, el búho chillón que vuela sobre las alas del
¡noche!

Los vientos del desierto susurran los secretos de tu impío abrazo.

¡Ardat Lili!

¡Demonio voluptuoso de la noche!

¡Reina de la muerte más bella!

Madre de rameras, vampiros y putas, cuyo beso desata a los salvajes

corazón y libera el espíritu!

¡Gran puta de Babilonia!

¡Aterrador eres tú que das vida a los moribundos y vista a los ciegos!

La sangre fluye de las cavernas del árbol sagrado de Huluppu, alimentando a sus
hijos y llamando a su regreso. Dentro de ellos agitas las pasiones de la Lujuria,
infligiendo la herida del Deseo!
 ¡Lilith, tuyos son los fuegos de la Serpiente Negra!

¡Tus nombres y encantamientos conquistarán toda la vergüenza y el miedo!

Tus nombres y encantamientos conquistan la maldición de la Muerte y provocan la

¡La serpiente se dispara para levantarse triunfalmente!

¡Te llamo por tus antiguos nombres!

¡Lilith! ¡Naamah! Isheth Zenunim! ¡Alilat! Ereshkigal! ¡Al-uzza! Ishtar!

Te ofrezco esta carne.

Que mi cuerpo sea un recipiente adecuado para tu espíritu.

Mezcle una gota de sangre en el contenido del cáliz, visualizando el cáliz

llenándose con una luz profunda de color carmesí. Consumir el contenido del
cáliz en sacramento.

En este punto del ritual reuní los suministros que ya estaban presentes y
comencé a pintar. Si su intención es realizar alguna forma de arte visual,
pintura, dibujo, etc., ahora es el momento de reunir los materiales y
concentrarse en el trabajo de arte visual. De lo contrario, póngase en una
posición cómoda sentado o acostado y concéntrese en las energías de su sien.
Cierre los ojos y permita que las visiones fluyan a través suyo en este
momento. Cuando haya completado el trabajo, dibuje un símbolo de su
elección sobre su altar, lo que significa que ha terminado el ritual.

Las siguientes palabras de gnosis fueron pronunciadas en respuesta a la revisión y

meditación sobre la pintura automática:
 “Ella es sangre y fuego. Ella es deliciosa pasión y es éxtasis. Ella es todas las
cosas que se encuentran en absoluta liberación. Ella tiene el poder de acabar
con todas las cosas. Su toque es destrucción sublime y terror en el corazón que
conoce el miedo y en el que no lo conoce, ella es el deseo de todas las almas, y
la unión en él es libertad. Sin los fuegos de la destrucción, no hay
transformación. La destrucción es necesaria. La pequeña muerte es la
sublimación, la liberación que ocurre al entregarse al fuego. Es la destrucción la
que permite la transformación ".

La gnosis de Lilith es el fuego creativo que es la inspiración del impulso de la

humanidad por las cosas que desea. “Inspirar al Hombre * a la lujuria es soñar el sueño
del deseo. ¿Qué es el sueño del deseo y qué es la lujuria del hombre? El hombre busca su
propia virilidad para germinar las semillas que hacen crecer sus pensamientos y
manifiestan la creación de sus deseos. Cada pensamiento engendrado es el nacimiento
del caos, el nacimiento de una legión, el nacimiento de realidades. Aquí, el punto focal no
es convertirse en asesinos de las formas de pensamiento de otros, sino en creadores de
las suyas propias ". (* El hombre es una referencia a la humanidad, no al macho de la
especie.

Si alguien que ha leído esto está tan motivado a explorar la teoría detrás del
automatismo y sus aplicaciones ocultas, comience con la filosofía de Austin Osman
Spare de Zos Kia Cultus.
Lilith por Katie Anderson
 Las máscaras ocultas

(Una exploración de Lilith)

Edgar Kerval

Caminar por el camino de Lilith es explorar la esencia femenina y los poderes

nocturnos asociados con la oscuridad, que pueden entenderse completamente a
través del trabajo del Árbol de Qliphoth, personificación de las fuerzas oscuras de la
naturaleza. Ella es la guardiana e iniciadora de los misterios Qliphothic, abriendo el
camino de la sabiduría y el poder a aquellos que desean comprender los reinos no
manifestados. El proceso de caminar por el jardín de la madre de las tinieblas
comienza con la exploración de las máscaras de la reina de la noche, cuyos poderes
están contenidos en cuatro templos, cada uno de ellos conectado con azoth
primordial.

El trabajo de Lilith es un camino complejo, con arquetipos y máscaras

deíficas de la diosa que se manifiestan a través del adepto. Se implantan en
tu conciencia y tu tarea principal es acceder a este conocimiento y
experiencia, llevándolos al máximo y transformándolos en sabiduría. En el
transcurso de ingresar y explorar los templos astrales de Lilith y abrir su ojo
encontrarás muchos desafíos y experiencias iniciáticas a través de diversos
procesos oníricos y tántricos.

Para ello debes concentrarte en absorber la energía en un estado de gnosis. También

puede explorar el camino de alinear su mente y espíritu con la esencia de Lilith. Se utilizan
sus nombres sagrados, sus símbolos sagrados y sus mantras sagrados.
como llaves para abrir las puertas del subconsciente a regiones ocultas de donde
emana la esencia de Lilith en forma de rayos negros. Estos rayos negros se fusionan
con la energía del adepto y pueden usarse para generar nuevos portales para sus
manifestaciones sagradas.

La hechicería astral de Lilith implica un proceso de transformación y exploración

de niveles profundos del subconsciente en busca de sabiduría interior. A través del
enfoque interno y la magia transformadora, el adepto se convierte en una sombra del
arquetipo de Lilith. De esta forma, exploramos el espíritu y la carne a través de la
inspiración creativa desencadenada por el fuego oscuro de sus néctares sagrados y
nos preparamos para recibir su gnosis, la de la sexualidad sagrada, el éxtasis y la
transformación astral. Lilith es el espejo, la puerta de entrada a la red en espiral de
cuevas negras, y su naturaleza misteriosa y enigmática sirve como base para el
proceso de iniciación.

Es a través de ella que el adepto puede recorrer el sendero de su jardín

prohibido y comer de sus frutos sagrados. Ella se manifiesta en este plano
físico y si la buscamos nos dejará entrar al Otro Lado a través de sus kalas y
manifestaciones vibratorias llenas de éxtasis y locura. Su lengua negra
extendida y desnudez, cabello suelto y kalas sagrados tienen una fuerte
asociación con la magia de sangre y formas oscuras de magia sexual.

Según el Zohar, la Madre Oscura se encuentra en cuatro puntos del mundo

desde donde ejerce su influencia. Ella está entronizada en esos lugares,
sosteniendo su soberanía y poder y esparciendo olas de azoth rojo en las tierras
donde la magia y la brujería se esparcen como semillas que ensombrecen a los
débiles y brindan fuerza y poder a sus seguidores. Cada una de sus máscaras es
una expresión de la Madre Oscura como regente de un punto cardinal en
particular, y cada una de ellas tiene ciertas características que pueden ser útiles
para quienes buscan sus enseñanzas a través de la adquisición de conocimientos y
mediante el trabajo mágico. El número 4 tiene un gran significado con respecto a
la madre de la noche, así como un valor significativo en hebreo y
Guematria enoquiana. El número 4 se puede utilizar dentro de fórmulas rituales para
llamarla, y el mismo valor se le atribuye al número 13 (1 + 3 = 4), refiriéndose a la
sexualidad de Escorpio. Cuatro es también el número de los ángeles sagrados de la
prostitución, emanaciones de la gran ramera que copula con el espíritu del multiverso.

Sello de conjunción

El primer templo secreto está habitado por Lilith, quien sostiene la llama
negra del jardín. Posee el sello que cierra las puertas del reino del vacío
primordial y nos enseña los misterios de la sexualidad sagrada.

El segundo templo secreto está habitado por Agrat, quien tiene el poder de ayudar al
adepto a través de viajes astrales y cambios de forma a través de sus enseñanzas y su
sello secreto.
 El tercer templo secreto está habitado por Mahalath, quien nos enseña los
misterios de los kalas primarios a través de su sello secreto, los métodos para usarlos
y las formas de comunicarse con los súcubos.

El cuarto templo secreto está habitado por Naamah, cuyos poderes nos enseñan
el uso de plantas sagradas y pociones mágicas preparadas con sangre y hierbas.

El adepto que desee explorar el camino debe ser consciente de que esto
puede llevar varias vidas porque los métodos de exploración son largos y
complejos, y lo más importante es enfocar la voluntad y abrazar todos los
misterios revelados en los templos.

Lilith es la regente del punto norte y el aspecto de la diosa más antigua, la

que proporciona estabilidad y fundamentos del deseo. El deseo de placer y el
deseo de conocimiento provienen de ella. Lilith es también la expresión de la
sabiduría pura más elevada. Posee el conocimiento ancestral del paso de los
eones y representa la liberación de nuestra propia limitación e ignorancia. Su
palabra clave es sabiduría. Ella es la luna llena.

Agrat es el regente del punto occidental, que tiene un gran significado en la

práctica mágica porque es el punto cardinal donde el sol muere o desaparece.
Agrat es el poder renovador, el que hace que todo lo innecesario se marchite y
muera, y que haga surgir o prevalecer lo verdaderamente útil. Ella es la luna
menguante.

Mahalat es el regente del punto sur. Ella es la dama de la ilusión. Es ella la

que hace que la mente crea lo que ve el ojo. Ella reside en el sur, expandiendo
su engaño a los débiles y ayudando al adepto a trascender la realidad
mundana y abrir nuevos caminos de transformación. Ella es la luna nueva.
 Naamah es el gobernante del punto oriental. Se la considera la reina de la
hechicería y la brujería. Conoce los poderes ocultos de las plantas, las hierbas y
todo lo que proviene de la tierra, habla el lenguaje de los animales y las fieras,
y domina el poder del sol para ser la energía primaria de la madre oscura.
Naamah proporciona las bases de la energía draconiana. Su canción puede
despertar al dragón que duerme dentro de nosotros y liberar o condensar una
gran cantidad de poder y energía en el atanor de un siniestro alquimista. Otro
de sus poderes es la capacidad de abrir el ojo interior y otorgar la segunda
visión, permitiéndonos mirar hacia el pasado, presente y futuro, así como ver lo
que sucede en la distancia. Ella es la luna creciente.

Estos son los cuatro guardianes sagrados de la prostitución, los cuatro

maestros del camino de regreso o el camino del azoth rojo. Están llamados a
manifestarse en los cuatro puntos cardinales al comienzo del ritual y en las
operaciones alquímicas.

Cuando exploramos los templos de Lilith, nos adentramos en los misterios de

la autodeificación y la autotransformación. En apoteosis del espíritu y la carne
bebemos los kalas de la diosa inmortal que contienen los poderes de las tinieblas y
despertamos la esencia de Lilith en los cuatro templos. Este es el trabajo del
kundalini negro, que activa, penetra e ilumina los chakras con el fuego negro de la
sabiduría primordial. El kundalini negro se utiliza aquí como una técnica para
despertar puntos de poder que están llenos de la energía transformadora de las
máscaras divinas de Lilith. De esta manera exploramos la esencia primordial y la
unión sagrada entre Lilith y nosotros, mientras sus kalas se convierten en la
sangre de la vida que activa la llama negra dentro de nosotros a través de la
exploración de cada uno de los cuatro templos.
 El femenino oscuro:
Cuento de un hombre

Rev Bill Duvendack

Primero permítanme establecer mi perspectiva al escribir esto, para que puedan ver
dónde estoy y de dónde no vengo cuando escribo esto. Soy un hombre heterosexual que
ha estado trabajando con la mujer oscura de manera constante durante
aproximadamente quince años. Esto comenzó con una disciplina de mantra hindú en
2002, y de una forma u otra, en un grado u otro, desde entonces. En mi casa
tengo un altar de varias capas para la mujer oscura en mi cocina, y es muy
querido. Antes de trabajar con ella, ya tenía más de una década de experiencia
mágica, así que sí, había trabajado con ella antes, pero no en el grado
constante que ha estado ocurriendo en los últimos años.

Además, he estado con el Templo de la Llama Ascendente desde el principio, así que
durante los últimos cinco años he estado trabajando con la mujer oscura en rituales regulares,
así que la he conocido bastante bien, pero, por supuesto, la gnosis que tengo es la gnosis para
mí, por lo que algunas de ellas pueden aplicarse en lugar de todas, así que use su mejor juicio.
Para mí, estos breves descargos de responsabilidad me parecen necesarios para asegurarme
de que el aire está despejado, porque lo que comparto a continuación es muy obstinado, pero
se basa en mi relación con ella tal como se ha desarrollado, como has visto anteriormente. Ella
es una psique compleja, como era de esperar, pero también compleja en otras formas menos
discutidas, así que comencemos.

Lady Noir es la mujer que quieres y la mujer que odias. Ella es la perra
enfurecida, pero al mismo tiempo es la madre de todos nosotros, compasiva
sin fin. Es generosa, tierna y amorosa, pero requiere un precio, y el precio
suele reflejarse de alguna manera en tu vida interior personal. Va a
Suele ser empinada, pero vale la pena la recompensa. Ella es la mujer estéril y la
madre fértil. Ella es la vida misma y, por lo tanto, es muerte y decadencia. Ella es la
reina y ella es el pilluelo. Esta observación me lleva al primer punto sobre ella:
¡Investiga! Cuando trabajes con ella, asegúrate de estar contactando la parte de su
arquetipo que estás buscando, porque si no especificas y aclaras, la manifestarás
en toda su radiante gloria. Si bien este es un concepto común en la magia
sefirótica, vale la pena reiterarlo aquí porque, a diferencia de la magia sefirótica,
ella es mucho más sensible a la energía y puede ser mucho más agresiva para
responder a tu llamada de una manera particular, lo que puede o no serlo. en
línea con su intención original.

También vale la pena mencionar en este punto que debido a su sensibilidad a la

energía, siempre es prudente tratarla con el mayor respeto, como trataría a una mujer
refinada en la sociedad de clase alta. Después de todo, ella conoce la forma y la
etiqueta adecuadas debido a los siglos que ha tenido que crecer y aprender: siglos de
conocimiento que se nos niegan mientras estamos en la encarnación física. Por lo
tanto, su sistema de radar de detección de tonterías es¡por excelencia! Menciono este
último punto aquí porque he visto a muchos magos caer víctimas de sus formas de
comer hombres a lo largo de los años, y también he visto que este es uno de los
mejores métodos para acercarme a ella. Pero, y este es un gran pero, no seas tan
manso que puedas parecerle débil. Parte de lo que espera de ti es fuerza. Después de
todo, piénselo. Tienes la audacia de acercarte a una diosa de su estatura, por lo que
será mejor que estés en el punto cuando se trata de cómo interactúas con ella.

Es bueno pensar en ese tipo de cosas si quieres aumentar tu capacidad para

interactuar con ella de forma regular. Por ejemplo, para la diosa oscura con la que
eliges trabajar; ¿Conoces sus flores favoritas? ¿O colores favoritos? Sin embargo,
muchas personas conocen la comida favorita de sus deidades, lo cual es bueno,
pero es ese tipo de pensamiento el que enriquecerá tu experiencia con ella. A ella
le gusta el lado femenino de la vida y todas las bromas que las mujeres hacen, así
que siéntete libre de dejar volar tu imaginación un poco, pero si bien esto es
cierto, también es igualmente cierto que es mejor que seas sincero en tus
acciones, porque si no es así, ella verá a través de su farsa, y aunque todavía
puede obtener lo que quería, puede encontrar que es una victoria pírrica en el
mejor de los casos.
 Aquí nos encontramos en otro punto de correspondencia, sin embargo, y es
que ella espera pureza. Ella espera sinceridad. Ella espera que estés dispuesto a
pagar su precio y que no renegarás de un trato, por lo que, en otras palabras,
espera que seas un adulto y aceptes las consecuencias de tus acciones y relaciones
con ella. Ella espera franqueza, honestidad, intimidad, vulnerabilidad y, en gran
medida, confianza. Sin embargo, si piensa en esto, rápidamente se dará cuenta de
que lo que ella espera de usted es lo que una mujer madura y segura de sí misma
también esperaría de usted. Ella es culta y refinada, y generalmente no tiene
tiempo para aquellos que no están tan evolucionados en estos asuntos como otros.

Ella es el principio de la vieja reina, la bruja, la mujer salvaje del bosque. Ella es la
vieja, pero también la doncella. De hecho, debido a todas estas correspondencias,
tiene muchos rostros diferentes conocidos en muchas culturas diferentes, demasiado
numerosos para enumerarlos aquí, aunque uno se menciona por su nombre en este
ensayo. Jugar con ella sería una tontería, porque los conoce todos y ha ganado y
perdido muchos de ellos a lo largo de los siglos. Esto también significa que ella es la
mujer sabia y, por lo tanto, su consejo nunca debe ser engañado de forma caprichosa.
Sin embargo, el tiempo no ha endurecido su corazón, aunque pueda parecerlo a
primera vista. Lo que le ha hecho el tiempo le ha enseñado a desprender y cortar
cuerdas cuando y como lo crea conveniente. Este es un enfoque de amor duro, sí, y lo
hace con gracia y diplomacia escocesa. Cuando comienzas a trabajar con ella,
rápidamente aprendes que ella es la gobernante de su reino y responderá en
consecuencia. Por trivial que parezca, este es en realidad un detalle importante para
recordar porque revela por qué puede interactuar contigo de formas que quizás no
comprendas al principio.

Además de su lado más maduro, también es la doncella. Ella es la tentadora tabú,

la fruta madura lista para ser arrancada y saboreada. Descubrí que de esta manera
ella es realmente bastante reveladora y puede conducir a una curación profunda, por
extraño que parezca. Permíteme explicarte. Si bien es esa fruta madura mientras está
en su fase de doncella, puede ser muy reveladora para otros magos que trabajan con
ella. Por ejemplo, digamos que un mago hace un trato con una diosa oscura para
encontrarse con un amante. Lo más probable es que la diosa oscura manifieste esto,
pero es posible que la interacción entre los dos sea tal que se revelen ciertos
complejos psicológicos. A saber, después de un ritual con una diosa oscura, el nuevo
amante del mago puede estar desempeñando psicológicamente una
Complejo de Elektra, y lo hace o no se vuelve evidente para el mago. Sin
embargo, otra cosa que debe tenerse en cuenta es que lo que la amante
obtiene de esto es una realización de sus propios complejos para crecer como
individuo. Por supuesto, como se puede extrapolar, el mago obtiene una
mayor comprensión de la naturaleza de la psique humana, así como de "sus"
propios deseos y anhelos.

Esto, por supuesto, significa que ella tiene un punto de vista que es más grande
de lo que cualquiera de nosotros puede conocer, y lo usa para su ventaja cada vez que
tiene la oportunidad. Ilimitada por el tiempo y el espacio, utilizará toda la información
a su disposición para completar específicamente lo que se le pidió al pie de la letra del
trato. Ella es bastante específica y, por lo tanto, es aconsejable elegir sus palabras con
cuidado cuando trabaje con ella. Por lo tanto, esto también significa que es prudente
observar sus propios motivos para validar su pureza. El autoexamen es algo que se
recomienda mucho antes de interactuar con ella. Ella hará que cuestione sus
decisiones y sus motivos, y esto nos lleva de vuelta a lo que se mencionó
anteriormente sobre la confianza y la fuerza. Sin embargo, aquí hay una lección sutil,
que es que así como las mujeres son conocidas por cambiar de opinión, ella también
cambia de opinión. pero eso también significa que ella está bastante bien si cambias
de opinión, hasta cierto punto. Si cambiar de opinión arruina por completo lo que ha
desarrollado con ella, entonces, por supuesto, se enojará, pero si es algo
intrascendente, generalmente está bien con eso.

En cuanto al lado psicoespiritual de las cosas, ella es la parte

femenina dominante de nuestra psique individual. Ella es ese impulso
reprimido que anhela la subyugación de una mujer. De esta manera
ella es la eterna madre oscura divina, y consumirá a sus crías, pues si
te exageras con las cosas, te consumirá sin dudarlo. No es que sea
necesariamente tan vampírica como tal, sino que se alimentará de sus
hijos tan rápido como los ayudará porque, después de todo, ¿qué es
un alma o dos cuando hay tantas en el planeta en un momento dado?
¿especialmente ahora? Ella trae estos pensamientos oscuros y
enterrados a la superficie para que los abordemos, pero solo si
estamos listos para lidiar con ellos, lo cual, por supuesto, es otra
lección sutil de ella. Si lo pedimos, ella nos traerá cosas que
necesitamos aprender y que podemos manejar.
 Otra faceta de ella a tener en cuenta es que es la vecina y la mejor amiga
que tenías cuando eras joven. Si bien esto puede parecer trivial o sin
relación, en realidad es bastante profundo porque nos dice que ella disfruta
estar cómoda con nosotros mientras nosotros disfrutamos nuestra vida. Ella
no nos obligará a ser de una manera particular a menos que trabajemos con
ella en un sentido ritual y evocador. Sería prudente recordar que su objetivo
final es trabajar con usted, después de todo, y para lograrlo, ella hará lo que
pueda para asegurarse de que esté funcionando al máximo de su
rendimiento. Ella puede tener características y cualidades de alguien o
personas que ha conocido toda su vida, y esto en realidad es algo bueno. No
es ella tratando de ser algo que no es, ni es necesariamente ella tratando de
ser engañosa, a menos que, por supuesto,

A medida que trabajes más con ella, ella te revelará más de sí misma, y tú obtendrás un retrato personalizado de ella, así que

solo por esta razón es aconsejable llevar un diario. Ella le mostrará los lados de ella que son necesarios para el trabajo que se está

realizando. Por lo general, no revelará cosas que no sean aplicables, pero, por supuesto, hay excepciones a esto. Ella puede

mostrarle partes impactantes de sí misma por varias razones que tienen que ver con su propio crecimiento personal, o puede

mostrarle partes previamente desconocidas de sí misma para honrar la parte de cualquier transacción ritual que se haya realizado,

por lo que es aconsejable mantener sus sentidos agudos y su mente clara al tratar con ella. Ella requiere que seas astuto

mentalmente, no pidiéndote eso, sino alentándote a desarrollar ese lado de ti. Las personas que no están emocionalmente

controladas para empezar generalmente tienen más dificultades que el promedio cuando se trata de lidiar con ella. Sin embargo,

más allá de esa observación, realmente no hay restricciones que pueda requerir para aquellos que eligen trabajar con ella. Como la

puta alfa, toma todo y no rechaza nada, que es una de las cosas que hace que trabajar con ella sea tan atractivo para muchos. Pero

al igual que la cueva de Dagobah en la franquicia de películas de Star Wars, con lo que lidias cuando estás lidiando con ella, es con lo

que te encuentras en la situación, por lo que es prudente conocerte a ti mismo, pero, de nuevo, eso es bueno. política en general.

Como la puta alfa, toma todo y no rechaza nada, que es una de las cosas que hace que trabajar con ella sea tan atractivo para

muchos. Pero al igual que la cueva de Dagobah en la franquicia de películas de Star Wars, con lo que lidias cuando estás lidiando con

ella, es con lo que te encuentras en la situación, por lo que es prudente conocerte a ti mismo, pero, de nuevo, eso es bueno. política

en general. Como la puta alfa, toma todo y no rechaza nada, que es una de las cosas que hace que trabajar con ella sea tan atractivo

para muchos. Pero al igual que la cueva de Dagobah en la franquicia de películas de Star Wars, con lo que te enfrentas cuando estás

lidiando con ella, es con lo que entras en la situación, por lo que es prudente conocerte a ti mismo, pero, de nuevo, eso es bueno.

política en general.

Sin embargo, nunca debemos dejarnos llevar por una falsa sensación de complacencia
con ella. Siempre debemos buscar mejorarnos a nosotros mismos, porque si nos volvemos
perezosos, complacientes y eventualmente rebeldes con ella, bueno,el infierno no tiene
Furia como una mujer despreciada. Al igual que cualquier otra persona que no quisiera
que su amante se convirtiera en alguna o todas esas cosas, ella no lo tolerará, y estoy
seguro de que puede ver por qué. Sí, ella nos mantendrá alerta, pero hay razones para
ello. Nada sucede en el vacío y, por lo tanto, es aconsejable analizar siempre las cosas a
medida que ocurren. Pero, como en cualquier otra relación en la que nos encontremos, la
comunicación abierta es siempre el camino más sabio a seguir. A lo largo de los años, he
descubierto que ella siempre está abierta al diálogo y es bastante receptiva con su
perspicacia.

Con respecto a su preparación para trabajar con ella, sería prudente preguntarse
por qué quieres trabajar con ella, y me refiero verdaderamente, por qué. ¿Es solo para
cumplir una torcedura? ¿Es una búsqueda de gnosis de cambio de paradigma para su
propio crecimiento? ¿Es lujuria? ¿Es una búsqueda para curar las heridas de la
infancia? ¿Es en nombre de la curación de heridas con tu madre? ¿O es una búsqueda
para sanar tu relación con esa parte de ti mismo? Cualesquiera que sean sus
respuestas, asegúrese de tener muy claro esas motivaciones. Esto no significa que
tenga que tenerlos tan claros para que los demás los entiendan, sino que usted, usted
mismo, debe ser claro para sí mismo. Ella sabrá si lo tienes claro o no. Sin embargo,
tenga en cuenta que si tiene razones insidiosas, ella no mostrará piedad.

Al llegar al final de este breve discurso, hay algunos pensamientos

finales para compartir con el fin de prepararte para una conexión más
profunda con la oscuridad femenina. La primera es que pase lo que pase,
recuerda que ella es justa y equitativa. Ella dará lo que reciba, así que tú
obtendrás lo que das. No se puede jugar con ella, pero se puede jugar con
ella, si las cosas están alineadas correctamente. Cuando estamos tratando
con ella, es aconsejable hacerlo desde una perspectiva madura, pero con los
pies en la tierra. Parte de esto también significa que ella revelará cosas
sobre nosotros que quizás no hubiéramos aprendido de otra manera, así
que por más que deberíamos estar enfocados externamente en nuestro
trabajo con ella, también deberíamos estar enfocados en nuestro propio
aprendizaje y crecimiento a través de la relación. y el proceso. A medida que
maduramos y crecemos más, ella nos revelará esas cualidades. Sí,
 El grial impío
Asenath Mason

"Su útero se abre y no se puede llenar. Aunque yace en un lecho extraño todas
las noches, su lujuria la atormenta. En los brazos de su amante, anhela el abrazo.
En el colmo del placer siente una amarga pena. Los frutos del amor son cáscaras
vacías. Tiene hambre y no se alimenta ".

- Liber Lilith. Un grimorio gnóstico -

Lilith es una diosa con multitud de nombres, títulos y formas de

manifestación. A lo largo de los siglos, la lista de sus nombres
evolucionó y cambió, y quienes eligen trabajar con su gnosis agregan
continuamente otros nuevos. Todos tienen una función práctica y cada
nombre revela un aspecto diferente de la diosa, desde sus atributos
benevolentes y protectores hasta su infame reputación de bruja
aterradora y demonio asesino de niños. Todos ellos también muestran
la diversidad de su carácter y a lo largo de las edades se convirtieron
en seres espirituales únicos por derecho propio. Por lo tanto, los
nombres y títulos de Lilith son al mismo tiempo aspectos de la diosa y
diosas únicas que existen de forma independiente, personificando sus
poderes y atributos particulares. Mientras invoca a Lilith,

Entre estas diosas encontramos a Eisheth Zenunim, que personifica la

gnosis iniciática de la alquimia sexual de Lilith. Aunque a menudo son
identificadas entre sí y sus nombres se usan alternativamente, Lilith y Eisheth
Zenunim pueden verse como dos diosas distintas. En las leyendas hebreas,
generalmente se la menciona junto a Samael, Príncipe de los Demonios, y
juntos se describen como la pareja infernal de gobernantes sobre el reino de
Qliphoth. En la literatura Cabalística ella es uno de los cuatro "ángeles de la
prostitución", los compañeros de Samael, Ángel del Veneno y la Muerte. Los
otros tres son Lilith, Naamah y Agrat bat Mahlat. En estas leyendas se la conoce
como la ramera, el demonio de la prostitución o la mujer de la prostitución. Ella
y Samael juntos son considerados Chioa (CHIVA, la Bestia de Qliphoth, el
archidemonio correspondiente al lado de sombra de Tiphereth, el corazón del
Árbol Cabalístico. Ellos forman la trinidad infernal, la burla aversiva de la tríada
sagrada representada por los tres Sephiroth más altos: Kether, Binah y
Chokmah. En el folclore judío, Eisheth Zenunim es un demonio femenino que
vive dentro de los espejos y seduce la vanidad de las jóvenes, corrompiendo las
mentes de los débiles y devorando las almas de sus víctimas. En la Cábala se la
asocia con Gamaliel (en su aspecto de Ramera o con Satariel, donde se cree
que gobierna como una reina oscura que se come las almas de los
condenados. En este artículo nos centraremos en su aspecto de Gamaliel y el
carácter sexual). de sus misterios iniciáticos.

En la magia iniciática Qliphothic, Eisheth Zenunim es el que sostiene el Grial

Profano del que el Iniciado bebe el néctar vivificante, el Amrita, así como el
veneno mortal, la esencia del Ángel de la Muerte. La fusión de ambos es la
gnosis de su alquimia mística y la clave del camino de la inmortalidad y la
autodeificación. Ella es la diosa de la Luna Negra, que es su útero sagrado, el
punto de entrada al Otro Lado y la puerta de entrada desde Gamaliel, el lado
oscuro del reino astral de Yesod, hacia los laberintos negros del Árbol
Qliphothic. Está asociada a la sexualidad y su dominio es todo lo prohibido,
obsceno, repulsivo, reprimido, temido, repugnante, etc. Es "la inmundicia del
mundo" y el veneno de los dioses que disuelve las barreras e inhibiciones del
Iniciado. Liberar la fuerza desenfrenada de la sexualidad en todos sus aspectos
positivos y negativos. A través de los ritos de su alquimia sexual, la Iniciada se
convierte en un recipiente viviente de la fértil oscuridad de Gamaliel, el espejo a
través del cual se canalizan y manifiestan las energías del reino lunar de las
sombras. Estas energías fluyen en ambos sentidos:
pueden ser llamados y enviados, manifestando su presencia en el reino de los sueños
y la vigilia, las fantasías y las pesadillas, mágicas y mundanas, iniciando cambios y
transformando el mundo del Iniciado de acuerdo con su naturaleza. En este proceso
atraemos la atención de ambos lados de la realidad: el alto nivel de energía sexual nos
atrae súcubos e íncubos, sombras, fantasmas y espíritus vampíricos de Gamaliel que
se alimentan de la esencia de nuestra vida, pero la atención también proviene de
nuestro entorno mundano en el plano físico. Esto es provocado por la esencia de
Eisheth Zenunim, que es el magnetismo de la lujuria misma. Esta atención puede
traernos oportunidades para encontrar el amor, el deseo y nuevas parejas sexuales,
pero no tiene por qué ser físico, y en ocasiones es puramente emocional o estético,
dependiendo de lo que desencadena la fuerza del deseo en una persona. Puede ser
amor y adoración distante, así como obsesión, abuso e impulso a la violencia física.
Por lo tanto, debemos tener cuidado al invocar la esencia de Eisheth Zenunim, ya que
lo más probable es que experimentemos todos estos tipos de atención sexual, que
puede que no siempre sea lo que queremos.

Eisheth Zenunim viene con serpientes y leones. En este sentido, se

parece a Kadesh, la diosa cananea del éxtasis sagrado y el placer sexual que
presidía la prostitución sagrada del mundo antiguo. Su templo es la Cueva
de Gamaliel, donde se sienta en el trono de piedra, desnuda, con las piernas
abiertas, la mano izquierda entre las piernas en continuo acto de placer. En
la mano derecha sostiene el Grial que contiene tanto el Veneno de la
Serpiente como el Néctar de la Resurrección. Su cabello se retuerce como
serpientes. La sangre menstrual fluye de su útero negro al suelo, y tiene un
rostro hermoso en expresión de éxtasis eterno. La sangre que fluye entre
sus piernas es roja, pero cuando cae al suelo, se vuelve negra y venenosa.
Invita a los visitantes a beber el elixir de su Copa y ungir sus cuerpos con su
sangre para despertar el éxtasis de la transformación a través de sus
sagrados y obscenos misterios. Ella da la bienvenida al sacrificio de sangre y
fluidos sexuales, y todos deben ofrecerse en los rituales a través de los
cuales es convocada. En el caso de las practicantes, la oferta más valorada
es la sangre menstrual.

El sigilo proporcionado en este ensayo sirve como puerta de entrada a la gnosis sexual de
Eisheth Zenunim y representa el misterio de la Luna Negra de Gamaliel. El
ritual en sí se centra en el Sacramento que contiene la esencia del Veneno de
Samael y la Llama Draconiana de Lilith. Debe estar representado por una
bebida alcohólica fuerte, aromática y embriagadora. La energía liberada a
través del ritual se concentra en el cáliz y se bebe para despertar la esencia de
Eisheth Zenunim en el templo de la carne. La comunión de energías ocurre a
través de la fusión de la Serpiente Negra que representa la Llama Negra de
Samael y la Serpiente Roja que es símbolo de la fuerza transformadora y
liberadora de Lilith. El trance sexual, que es la clave del misticismo de la Luna
Negra, puede ser puramente visual, con la fusión de energías en el nivel astral,
o puede realizarse mediante el acto físico de autoexcitación.

Eisheth Zenunim es la diosa de la lujuria y la guardiana del Grial Profano.

Cuando entres en su reino, ella te seducirá y te invitará a beber el elixir de su
Copa, que es embriagador y te dará sed de más: cuanto más bebas, más
anhelas. Su esencia es liberadora y esclavizante, y su calvario es uno de los más
difíciles del camino, ya que despierta el deseo de trascendencia a través de la
gnosis sexual. No es fácil trascender la codicia por los placeres de la carne y
transformarla en un deseo metafísico, la codicia por la gnosis que es el
verdadero vehículo de ascenso. Ella puede potenciar tu trabajo mágico y
mostrarte cómo manifestar tus deseos. Ella puede darte la pareja sexual
deseada, hacerte atractivo a los ojos de los demás y despertar tu imaginación
erótica. Pero para tener éxito en esta prueba tienes que darte cuenta de que
los placeres de la carne son una puerta al éxtasis del espíritu, no la meta en sí
misma. La diosa encenderá este deseo, su regalo es la fuerza desenfrenada de
la lujuria, pero no lo guiará a través de este proceso; es su elección lo que hará
con su sexualidad liberada. Puede optar por concentrarse en el placer en sí
mismo, explorarlo con tantas parejas como pueda, siempre buscando una
nueva experiencia, o puede sentirse abrumado por la fuerza y tratar de negar
su sexualidad, recurrir al celibato y volverse asexual. En ambos casos,
eventualmente puede encontrarse atrapado en la carne e incapaz de
trascender. La diosa te mostrará que la lujuria es una puerta al Otro Lado, pero
eres libre de elegir tu camino y ella te tentará con visiones de placer. pero ella
no le indicará la dirección correcta: esta es la prueba que tendrá que manejar
usted mismo. Es únicamente tu elección
si el elixir que bebes de su Grial será veneno o néctar de inmortalidad.
 El grial impío

Invocación de Eisheth Zenunim

Coloque una imagen de Lilith en el altar; puede ser una estatua o una
imagen, cualquier representación de la diosa, antigua o moderna. En el cáliz
vierta vino tinto fuerte o licor, símbolo de la sangre de Eisheth Zenunim, que
también es el punto focal del ritual. En el altar también debes poner el sigilo
que representa su Grial Profano. El sigilo debe estar pintado de negro sobre
fondo rojo. A los lados del cáliz coloque dos velas: roja a la izquierda y negra a
la derecha.

Prende las velas. Queme un poco de incienso fuerte y aromático, como

por ejemplo, Dragon's Blood. Unge el sigilo con tu sangre, tu propia esencia
vital, e imagina que cobra vida, la puerta viviente a la Cueva de Lilith, el
portal al Otro Lado.

Mire fijamente el sigilo y comience a cantar el mantra (en silencio o en voz alta): Ama
Lilith Eisheth Zenunim

Mientras canta, concéntrese en cómo la atmósfera en su espacio ritual se

espesa, las llamas surgen a su alrededor y puede sentir la energía de la diosa
entrando en la habitación a través del sigilo. Cuando sientas su presencia o la veas
manifestarse a través del humo del incienso, coloca el sigilo encima del cáliz,
cubriendo el Sacramento, y comienza la invocación, invitándola a entrar en tu
templo de carne.
 Invoco a la mujer de la prostitución,

Diosa Serpiente de la Lujuria,

Ella que es Terror y Belleza,

Hambre y Pasión,

Cuyos nombres son muchos,

El amante y portador de la muerte.

Te llamo Eisheth Zenunim,

Madre de la Fornicación,

Scarlet Maiden que sostiene el Grial de los Dioses,

Concubina negra que despierta a los dormidos de su letargo

¡Y fornica con los que andan por la senda de la Serpiente Tortuosa!

Que la cáscara que se llama mi carne se llene esta noche con tu Sacramento
de Vida y Muerte,

¡Tu esencia eterna e inmortal!

Toma el cáliz en tus manos. Comience el mantra nuevamente y, mientras

canta, visualice las energías manifestándose en la habitación y reuniéndose
alrededor del cáliz, vertiéndose en el Sacramento a través del sigilo, fortaleciendo
la bebida y transformándola en la sangre de la diosa. Centra toda tu atención en el
cáliz y después de un rato continúa la invocación:

Ven del mar de sangre

De cuevas y entrañas de la tierra,

 Por la Puerta de la Luna.

Tócame con tus sombras y llamas,

Sedúceme y profaname,

Déjame beber de este sacramento,

Porque yo afirmo la carne y el espíritu,

Y busco el éxtasis de la transformación,

¡A través de los ritos de tu sagrada alquimia!

Entra en este templo de carne

Y me inflamas de deseo

Para que camine mi camino con pasión,

¡Y saborea la vida con un hambre cada vez mayor!

Revelame el secreto del Grial Profano,

Tu veneno mortal y néctar vivificante,

El misterio de la tumba y el útero.

Abrázame con lenguas de fuego negro,

Enciende la llama interior

Y me consume en tu lujuria y tu furor,

¡En este impío rito de iniciación!

Guíame por el camino de la gnosis,

El camino del Dios y la Bestia,

 A través de los caparazones del otro lado,

¡Hacia el renacimiento en la eternidad!

Cuando termine las palabras de invocación, beba el Sacramento del cáliz. Luego imagina a la
diosa parada frente a ti y sosteniendo el Grial en sus manos. Ella vierte la sangre en el suelo y toda
la habitación ahora se transforma en una cueva. La cueva brilla con luz roja y la sangre gotea de las
paredes. La sangre en el suelo es negra y tóxica y los vapores venenosos surgen de todas partes,
formándose en formas de serpientes, arremolinándose a tu alrededor en nubes de energía negra.
Al mismo tiempo puedes sentir el fuego ardiente que se eleva en tu interior, en la base de tu
columna vertebral, asciende en forma de serpentina e inflama todo tu ser. Al entrar en el trance
ritual, visualice la serpiente negra a su alrededor y la serpiente llameante en el interior
entrelazándose y fusionándose, y cuando lleguen a su tercer ojo, se absorben en su conciencia. Si
elige realizar esta meditación a través de un trance sexual, visualice la fusión de las serpientes en el
punto del clímax. Deja que tu conciencia explote y se disuelva en el útero negro de la diosa, luego
deja que ella se apodere de tus sentidos y disfrute de la comunión. Ofrézcale sus fluidos sexuales,
ungiendo el sigilo y habilitando la puerta a su corriente mágica. Déjate llenar por la fuerza invocada
y deja que la diosa te guíe a través de los misterios de su gnosis. Fluye con las visiones y explóralas.
untando el sigilo y dando poder a la puerta de su corriente mágica. Déjate llenar de la fuerza
invocada y deja que la diosa te guíe a través de los misterios de su gnosis. Fluye con las visiones y
explóralas. untando el sigilo y dando poder a la puerta de su corriente mágica. Déjate llenar por la
fuerza invocada y deja que la diosa te guíe a través de los misterios de su gnosis. Fluye con las
visiones y explóralas.

Este ritual invoca las energías de Gamaliel, el plano astral de los sueños, por lo
tanto, también se recomienda realizar la invocación antes de dormir y continuar la
experiencia a través del sueño, por ejemplo, enfocándose en el sigilo o el mantra poco
antes de quedarse dormido para inducir la inspiración de Lilith. Sueños.
 Lilith Luna Negra
Mike King

Reina del Camino Oculto, Madre Profana de las Rameras, Señora de la Magia, nadie
puede negar que Lilith tiene muchas máscaras diferentes que pueden adaptarse a
cualquier aspecto de la vida. Sus aspectos más grandes para mí siempre han sido algo de
la madre y la anciana, otorgándome los secretos de la noche a través de la libertad, la
magia sexual y la sangre. He tenido la suerte de haber experimentado algunos de los
momentos más profundos de mi vida gracias a Lilith. Constantemente recuerdo su efecto
sutil pero poderoso en mi vida y en la vida de los que me rodean.

Durante el tiempo de este ritual, supe de un aspecto diferente de Lilith, un

aspecto más allá del de la puta sangrienta, la hechicera e incluso la dueña de la
muerte. Me presentaron a ella como un nuevo aspecto de ella como yo mismo, una
parte de mí mismo que respira, piensa y vive. Literalmente, una versión diferente de
mí mismo que existe más allá de cualquier cosa que haya conocido. Esta nueva
máscara de Lilith se me apareció en forma de un abismo sombrío, un espejo negro
que solo refleja la verdad. No tenía forma ni forma, solo oscuridad pura. Al principio,
no entendí, pero luego me di cuenta de que me había dado cuenta de que me estaba
reconociendo a mí misma como Lilith.

El ritual de la Luna Negra me llegó en un momento muy importante y muy necesario

de mi vida. Me sentí atrapado en mi vida sin una idea real de adónde ir mental, física y
espiritualmente. Honestamente, me sentí como un hámster corriendo sobre una rueda,
dando el 100% de mi esfuerzo con cada paso solo para quedar atrapado en el mismo
lugar. Sabía en el fondo que era hora de un cambio, pero necesitaba un
guía para ayudarme a crear ese cambio que se necesitaba tan profundamente. La
respuesta que estaba buscando me llegó una noche a través de la meditación con
Lilith. Me había acercado a ella preguntándole adónde iría después en mi vida, y a
través del silencio escuché un suave susurro que decía: "Usa la Luna Negra". ¿A
qué se refería esta Luna Negra? Podría suponer que era una referencia a algún
tipo de ritual que ella quería que realizara, pero después de investigar más,
descubrí que era mucho más que esto.

En esa investigación, me sorprendió descubrir que la Luna Negra era algo

real reconocido por astrólogos y astrónomos. Tanto es así que han dedicado un
posicionamiento particular de la Luna a la reina oscura. La Luna Negra de Lilith
se ha descrito de un par de formas diferentes, una de las cuales la describe
como un punto focal secundario en relación con la órbita elíptica de la Luna
junto a la Tierra. La segunda definición lo describe en relación con el apogeo de
la Luna, que es el punto en el que la Luna parece estar más alejada de la Tierra.

Se reconoce que, si bien la Luna Negra parece ser la más alejada de la

Tierra, se considera que está en conjunción con la Tierra. Pero cuando la
Luna Negra parece estar más cerca de la Tierra, es opuesta a la Luna.
Entonces, en otras palabras, el espacio vacío entre la Luna y la Tierra se
convierte en el punto focal en el que se puede describir la Luna Negra. La
aparición de la Luna Negra ocurre al menos una vez al año bajo las
siguientes condiciones: la aparición de una segunda Luna Nueva en un mes
calendario, una tercera Luna Nueva en una temporada de 4 Mew Moons, un
mes calendario sin Luna Nueva, y un mes calendario sin luna llena.

Hablando en secreto, compararía la Luna Negra de Lilith con el aspecto

anciano de la diosa de la "luna triple". Aquí se revela a sí misma como una puerta
abierta al inframundo que absorbe toda la luz y la vida, ahogándose todo en un
mar de oscuridad. Dejar que uno se las arregle por sí mismo mientras se queda a
mirar cómo te devoras a ti mismo en tu propia oscuridad. Para mí, esto es lo más
Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

aspecto intenso, serio, que cambia la vida. Algo muy dentro de mí sabía que si
activaba energías de esta intensidad dentro de mí, no habría vuelta atrás, no se
podría hacer nada para evitar que destruyeran, reestructuraran y limpiaran mi
vida de todas las cosas que ya no necesitaba. en mi vida. No es de extrañar que
esto sea exactamente lo que sucedió.

Encontré varias formas de información que consideraban que Black Moon

Lilith estaba principalmente asociada con el sexo y sus aspectos más oscuros, y
aunque no voy a negar esto en absoluto, la energía de Black Moon tuvo un efecto
ligeramente diferente en mí. Estas energías cambiaron mi vida. Fueron maternas
para mí, a veces fríos y a veces cálidos. Lo compararé con un niño que está
aprendiendo a caminar por primera vez en su vida. Mientras el niño se esfuerza
por avanzar y se cae de vez en cuando, el niño todavía puede ver los brazos
extendidos de su madre, aunque un poco fuera de su alcance. En este caso, esos
brazos pertenecían a Lilith.

Refiriéndome a lo que había dicho anteriormente, me había dado cuenta de que

era Lilith, que era y soy la diosa en todos sus aspectos y máscaras. Ahora sé que, como
hombre, esto parecería un poco extraño pretender asumir y proyectar las energías de
una diosa femenina, pero en mi vida, esto es lo que se necesitaba. Necesitaba ser
nutrida, necesitaba que me enseñaran, necesitaba comprenderme a mí misma y, lo
más importante, necesitaba ver las cosas con claridad, los rasgos de todas las cosas
que están profundamente vinculadas con las energías femeninas.

Sin embargo, no me malinterpretes, no fue fácil tomar las energías de Lilith. Este
nuevo aspecto de ella inundó mi vida, haciéndola extremadamente difícil a veces. Ella me
había obligado a verme a mí misma como era, lo cual era aterrador, agotador, alegre,
dichoso y doloroso a veces. Lilith se había convertido en un espejo de mí misma, lo que
me obligó a trazar todas y cada una de las líneas del reflejo de mi alma en detalle. No
pude correr. Estaba atorada. Tuve que lidiar con mis cualidades positivas y negativas por
igual. No podía esconderme porque dondequiera que fuera Lilith lo haría
estar ahí. Mi realidad en su conjunto estaba cambiando y destrozándose en el centro y no
había nada que pudiera hacer. Pero una vez que todo estuvo dicho y hecho, me sentí
extremadamente feliz. Sentí una sensación de calma y alivio invadiéndome. Había muerto
y ahora era el momento de mi resurrección.

Con el siguiente ritual, puedes optar por realizarlo durante la fase de la Luna
Negra, que te recomiendo. Sin embargo, si quieres realizarlo antes, entonces un
buen momento sería durante la Luna Nueva.

Objetos rituales

- 13 velas negras

- Recipiente negro lleno de agua (si es posible, junte y use agua que tenga
capturó la luz de una luna nueva)

- Dispositivo de sangría

- papel de pergamino

- Lápiz

Configuración del espacio

Toma 12 velas negras y colócalas en círculo alrededor o cerca del altar de

Lilith. Tome la decimotercera vela y colóquela en el centro del círculo de velas.
Cerca de la vela central, coloque el cuenco de agua negro. El cuenco de agua
actuará como conducto para las energías lunares de Lilith. Tome y coloque los
elementos restantes cerca del recipiente con agua y la vela.
 Ritual e invocación

Empiece el ritual dándose un baño o una ducha limpiándose lo más a fondo

posible. Una vez que te hayas lavado, entra al espacio desnudo o con ropa (la
elección es tuya). Comience a encender cada una de las 12 velas cantando "Lilith
ven" o "Lilith, ven a este espacio". Una vez que haya alcanzado la vela número 12,
párese o siéntese antes de la vela número 13 y continúe cantando su nombre una
y otra vez hasta que comience a sentir que la energía de Lilith lo invade cuando
encienda la vela número 13.

Una vez que sienta las intensas energías que lo rodean, comience a soplar
lentamente el círculo de 12 velas, guardando la vela central. Una vez que haya
apagado las velas y esté parado frente a la vela central, comience a decir la
siguiente invocación:

Lilith, reina de la noche, llamo a tu presencia en la noche del

Luna negra.

En esta noche cosecho tu poder, tu fuerza, tu voluntad, tu

sexualidad y tu gnosis para guiar y transformar mi vida.

Que tu corriente abra puertas a mi yo interior que estaban ocultas.

Que las heridas de antaño se curen, que las debilidades de mi pasado se conviertan en
fuerza mía, que las tinieblas de mi vida se conviertan en luz.

Lilith, abre las puertas al vacío, déjame beber tu veneno venenoso de

verdad.

De esta noche en adelante sigo inflamado con tu poder, fuerza,

sabiduría, verdad y libertad.
 Yo, (nombre mágico), renazco.

HO DRAKON, HO MEGAS !!!

Asegúrese de decirlo con el mayor espíritu, poder, intensidad y esfuerzo que

pueda reunir. Sienta realmente cada palabra, tómese su tiempo, hable despacio y con
claridad. Después de la invocación, recoja unas gotas de sangre con el dispositivo de
sangría. Cuando la sangre haya sido extraída, apaga lentamente la vela central y deja
que las gotas de sangre caigan al agua, diciendo: “Lilith, comparto mi sangre y
comparto mi vida contigo”. Al entrar en la oscuridad que lo rodea, comience a
visualizarse como Lilith física, mental, energética y espiritualmente. Conviértete
realmente en la diosa, respira como Lilith, piensa como Lilith, mira como Lilith, SE
Lilith. Al hacer esto, comience a empujar sus energías fuera de usted hacia el espacio
de su templo a su alrededor. Empiece a ver su templo como lo vería Lilith. Suéltelo y
no retenga ningún detalle.

En este momento puedes meditar sobre lo que realmente necesitas cambiar en tu

vida. Realmente siéntese y medite sobre esto. Si existen soluciones a los problemas que
actualmente está o ha estado buscando, ahora es el momento de concentrarse en ellas.
Pídale a Lilith que manifieste los resultados que necesita y luego medite sobre cómo Lilith
crearía una solución. Lo más importante es disfrutar este momento como la diosa oscura.

Cuando sienta que está listo para terminar el trabajo, encienda la vela
central mientras dice: "A la luz de Lilith todo se revela". La llama
representará las cosas que se te han revelado durante tu meditación.
Mientras esté bajo la luz de la vela, escriba las cosas que han sido reveladas,
o aquellas que necesitan ser reveladas o cambiadas. Cuando hayas hecho
esto, séllelo con una gota de sangre y quémalo a la llama de la vela. A
medida que el papel se quema, diga: "Está hecho". Luego cierra el ritual.
 Clausura del ritual

Para cerrar el ritual simplemente dale las gracias a Lilith. Después del ritual,
haga todo lo posible por no hacer nada que se considere agotador para su mente.
Asegúrese de estar atento a cualquier cosa que surja que pueda ser el resultado
del ritual.
 Rostro selenico de Lilith

Selene-Lilith

Dedicado a Asenath Mason por su trabajo, que se ha convertido en mi vida.

inspiración

“He aquí, Lucius, he venido, tu llanto y tus oraciones me han movido a

socorrerte. ¡Soy la madre natural de todas las cosas, dueña e institutriz de
todos los elementos, la progenie inicial de los mundos, jefa de los poderes
divinos, reina del cielo! El principal de los dioses celestiales, la luz de las diosas:
a mi voluntad se dispongan los planetas del ayre, los vientos sanos de los
mares y los silencios del infierno; mi nombre, mi divinidad es adorada en todo
el mundo de diversas maneras, con diversas costumbres y con muchos
nombres ”.

Lucio Apuleyo, Metamorfosis, Libro XI; 1-5

Este artículo está dedicado a la diosa Lilith que aparece en muchas creencias
religiosas, desde la sumeria hasta los tiempos modernos - muchas religiones, varios
rostros, "brillantes" y "oscuros", o quizás, simplemente la Diosa alada. Aquí me
gustaría señalar la atención del lector al aspecto de Lilith que ha influido en muchas
facetas de mi propia vida, no limitadas a lo espiritual, y este es el aspecto que se llama
selenico o lunar (de la luna).
 En la cita mencionada anteriormente de Metamorfosis la diosa Isis
proclama que Ella es "la principal de los dioses celestiales y la luz de las diosas".
Ella se refiere a sí misma como "adorada en todo el mundo de diversas
maneras, con diversas costumbres y con muchos nombres". De esta manera
Ella revela que la Diosa son todas las diosas, o incluso los dioses, todos sus
rostros.

El título de este ensayo muestra a Lilith a través de los ojos de los antiguos
griegos, porque la miramos, o mejor dicho Sus ciertos aspectos, como Selene o la
Luna romana. Esto nos permite reconocer a la Diosa como Lilith, pero también
como Selene, Artemisa (la Diana romana y Hécate (una diosa cuyo culto es mucho
más antiguo que el griego y muy probablemente se deriva de Asia Menor,
habiendo sobrevivido durante miles de años). luego mira este rostro misterioso de
la Gran Diosa (la Gran Madre y reconoce aquello que nos inspira, calma, desarrolla
y une).

Mientras se habla de la influencia lunar en las personas, no es posible dejar

de lado a Lilith, a quien en astrología se le llama la Luna Negra. Este concepto
asombrosamente intrigante es analizado, por ejemplo, por Elena Suszczynska
enAstrología moderna. En el primer volumen (titulado “Lilith revela sus
secretos” aprendemos sobre el papel de la Luna Negra en la vida de cada uno
de nosotros, ayudándonos a entender que Lilith como Madre enseña Sus
lecciones de una manera muy especial, enfrentándonos obstinadamente con
Los problemas más dolorosos. Ella sigue señalando los errores que repetimos
de forma regular con la ingenuidad de esperar consecuencias diferentes y
mejores. Cuanto más nos entregamos a nuestros problemas, sin ver que su
causa está dentro de nosotros mismos, más reafirma la Luna Negra. nosotros
en nuestras acciones, haciéndolos salir a la luz para que podamos afrontarlos
con comprensión y claridad. Ésta es la única forma de romper el círculo vicioso
de nuestros fracasos, por los que solemos culpar a los demás. Ésta es también
la conexión entre la Luna "negra" de nuestra vida con la Luna "brillante", que
está representada por Selene,
 Entonces, echemos un vistazo más de cerca a esta Luna "brillante" y veamos si existe
independientemente del "negro".

La diosa griega de la luna descrita por Hesíodo como la "brillante Selene" es

la hija de Hyperion (el titán del sol, cuyo nombre significa "El Alto" y Theia
("amplia", hermana y esposa de Hyperion, quien también fue padre de Helios
(el dios del sol y Eos (la diosa de los "dedos rosados" del amanecer con la
"túnica azafrán"). Sin embargo, algunos antiguos griegos afirmaron que Ella no
era la hija de Hyperion, sino que su padre era el Tiran Pallas ( de la segunda
generación de los Titanes, o podría haber sido la hija de Helios.

Ella es brillante. Cada noche Ella se baña en las aguas del primer Titán,
Oceanos (que rodea la tierra con su océano y, habiéndose puesto Sus ropas
relucientes, entra al cielo en Su carro, que es el más brillante en el momento de la
luna llena. . El carro de plata es tirado por dos caballos o bueyes, y también se dice
que Ella monta un caballo, una mula o un buey. Ella cabalga por el cielo hacia las
aguas de Oceanos, y luego regresa, como su hermano Helios, con el carro a través
de la corriente del Titán, de regreso al firmamento. Noche, luz de luna, cabello
brillante y ventoso - ¿quizás estos son los signos del amor? ¿Pero pueden los
dioses amar en la misma forma que los humanos? Veamos.

El más grande de los amantes entre los dioses griegos, Zeus, también se enamoró
de Selene. Como sabemos, tuvo muchos amantes, tanto entre diosas como entre
mujeres mortales. Un dios tan amoroso no podría haberse perdido la belleza de los
cabellos brillantes. Selene le dio una hija: Pandia, y tal vez Ersa ("rocío". Ella también
era una amante de Pan. Él la persuadió de que se adentrara en el bosque y se
convirtiera en su amante. Esto, sin embargo, es solo una suposición que no se puede
probar. .

Pero Su mayor amor, por el que estaba dispuesta a hacer cualquier cosa, era el
hermoso pastor Endymion. Según una vieja historia, que es mencionada por
Platón enFedón Endimión dormía en una cueva en el monte Latmo, cerca de
Mileto en Caria. Es difícil decir cómo comenzó este asunto. En una versión de la
historia, fue Selene quien vio al príncipe pastor en su lugar de descanso cuando
Su luz plateada entró accidentalmente en la cueva (el símbolo del vientre
embarazado de Gaia, la Cueva de Lilith y otras diosas, Ella se enamoró , y
decidió que Ella se quedaría con este hermoso hombre para siempre. Por
supuesto, Ella no le pediría su consentimiento a un hombre, pero estuvo de
acuerdo con Zeus. En otra versión, Zeus le prometió al pastor que le concedería
su deseo, y el hombre le pidió Dormir para siempre, siempre joven. Así lo vio
Selene por primera vez. Ella solía descender por él del cielo, disfrutaba su
tiempo con él, pero él siempre se quedaba dormido. Así concibieron cincuenta
hijas. Sus deseos ni siquiera fueron tomados en cuenta; mientras la diosa
estuviera feliz, no importaba lo que él quisiera. ¿Puede esto llamarse amor en
el entendimiento humano de esta palabra? En este sentido, se parece mucho a
Lilith. Es difícil imaginar a Lilith pidiendo amor (aunque enLeyendas judíasde
1913 Se la presenta de forma humillante, suplicando volver a Edén y Adán. La
diosa simplemente toma lo que quiere. En épocas posteriores, los griegos se
preguntaron cómo sería este amor si el pastor envejeciera. El poeta griego
Isidorus Scholasticus, que vivió en el siglo VI a. C., escribió un poema en el que
el lecho de la diosa y el canoso Endymion, avergonzado de su vejez, está
cubierto por frías sábanas. Su belleza se ha desvanecido, ¿por qué entonces la
divina Selene todavía se interesaría por el anciano? ¿Qué podía ofrecerle? Su
adoración y amor sin Su amor eran inútiles para la diosa. También hay otra
versión del mito, en la que Selene le ruega a su ex amante, Zeus, que dote a
Endymion de vida eterna para que su amor dure para siempre. Sin embargo, se
olvida de pedir la eterna juventud para su amado, y Zeus, aunque accede a
concederle su petición, y tal vez al estar celoso del amante humano, no tiene la
intención de ayudarla realmente. ¿Enamoramiento momentáneo? ¿Por qué no?
La gente en la antigüedad creía que los dioses nos llamaban “seres de un día”, y
un día pasa rápidamente para aquellos que viven para siempre.
Afortunadamente, este no fue el caso de Selene y Endymion. Aunque los
autores griegos no escriben mucho sobre Selene, son consistentes sobre el
amor que unía a la diosa y al hombre mortal.
 Selene también es conocida por los mitos de Gigantomaquia, cuando los
Gigantes, los hijos de Gaia, atacaron el Olimpo. No eran inmortales, pero para
morir tenían que ser asesinados por un hombre y un dios al mismo tiempo. Zeus
luego prohibió a Selene, Helios y Eos que brillaran, mientras él mismo descendía a
la tierra en busca de una planta que Gaia (la diosa de la tierra) cultivó para
proteger a sus hijos, los gigantes. Zeus arrancó la planta y la llevó al Olimpo.
Luego llamó al semidiós Heracles y así fue como la lucha contra los Gigantes
terminó rápidamente. Gaia lloró una vez más por el destino de Sus hijos que
desobedecieron la orden establecida por el dios masculino.

Esa noche llegué a conocerla como una magnífica diosa plateada de las brujas.
La época de la luna llena era la época de la magia y los rituales, cuando los
hechizos eran potenciados por la fuerza lunar.. Otra noche la conocí en el Sabbat.
Sabbats, esbats, cada noche está en Su gobierno.

En Gerald Gardner's Brujería hoy nos encontramos con un rito llamado el

Caldero de la Regeneración y la Danza de la Rueda, o Yule. El caldero es
obviamente uno de los atributos de la diosa. Durante el rito, los participantes
“Draw Down the Moon” y cantan muchas canciones. Uno de ellos es el siguiente:

“Reina de la Luna, Reina del Sol,

Reina de los Cielos, Reina de las Estrellas,

Reina de las Aguas, Reina de la Tierra

¡Traednos al Niño de la Promesa!

Es la gran madre que le da a luz (…)

Bendita sea la Gran Diosa,

Sin principio, sin fin,

 Eterno por la eternidad.

IOEVO. Bendito sea ".

[Gardner 2010, artículo 44]

En Aradia - El evangelio de las brujas por Charles Godfrey Leland leemos sobre un culto pagano de la diosa de la luna y el dios de la luz, Lucifer, su

hermano y el sol. Esta diosa de la luna se llama aquí Diana, pero la protección diánica sobre las brujas también es dominio de Selene. Además, la relación

entre Diana y el brillante Lucifer recuerda la relación entre Selene y su brillante hermano Helios. Aquí, sin embargo, Diana codicia a Su hermano e hijo,

mientras que Él, orgulloso de su belleza y encantado por su propio brillo, se escapa de Diana. Los eones están pasando y la diosa todavía desea a Lucifer,

anhelando unir Su oscuridad con Su luz (¡qué anhelo impulsado por la sabiduría por el Todo, que es posible a través de la unión de lo masculino y lo

femenino, animus y anima! seducir a Lucifer. Ella cambia Su forma a un elfo-gato que siempre duerme con Su hermano. ¡¿Pero Lucifer?!. La oscuridad se

une con la luz y así conciben a Aradia, la primera bruja. Diana sabe cómo apaciguar a Lucifer, que se enfurece cuando se entera de lo que hicieron su

hermana y su madre. Diana, sin embargo, le canta el canto del poder, lo seduce con sus palabras y lo calma con su voz. Ella conoce las palabras de poder

(como Isis, encarnando así la fuerza creativa - la rabia masculina tiene que sucumbir a la sabiduría femenina. La diosa sabe que Ella está creando un

mundo nuevo, porque la unión del anima y el animus es esencial tanto para dioses y hombres para encontrar la igualdad y el Todo a través de la unión

de los opuestos: yang y yin, luz y oscuridad. ¡¿Pero Lucifer?!. La oscuridad se une con la luz y así conciben a Aradia, la primera bruja. Diana sabe cómo

apaciguar a Lucifer, que se enfurece cuando se entera de lo que hicieron su hermana y su madre. Diana, sin embargo, le canta el canto del poder, lo

seduce con sus palabras y lo calma con su voz. Ella conoce las palabras de poder (como Isis, encarnando así la fuerza creativa - la rabia masculina tiene

que sucumbir a la sabiduría femenina. La diosa sabe que Ella está creando un mundo nuevo, porque la unión del anima y el animus es esencial tanto

para dioses y hombres para encontrar la igualdad y el Todo a través de la unión de los opuestos: yang y yin, luz y oscuridad. sin embargo, le canta el

cántico de poder, lo seduce con sus palabras y lo calma con su voz. Ella conoce las palabras de poder (como Isis, encarnando así la fuerza creativa - la

rabia masculina tiene que sucumbir a la sabiduría femenina. La diosa sabe que Ella está creando un mundo nuevo, porque la unión del anima y el

animus es esencial tanto para dioses y hombres para encontrar la igualdad y el Todo a través de la unión de los opuestos: yang y yin, luz y oscuridad. sin

embargo, le canta el canto del poder, lo seduce con sus palabras y lo calma con su voz. Ella conoce las palabras de poder (como Isis, encarnando así la

fuerza creativa - la rabia masculina tiene que sucumbir a la sabiduría femenina. La diosa sabe que Ella está creando un mundo nuevo, porque la unión

del anima y el animus es esencial tanto para dioses y hombres para encontrar la igualdad y el Todo a través de la unión de los opuestos: yang y yin, luz y

oscuridad.

La magia del amor, y esto incluye una venganza infligida a un amante infiel, es
definitivamente un tema interesante, pero también peligroso. Echemos entonces un
vistazo a tres diosas lo suficientemente poderosas como para presidir tal magia: Hécate
(en el inframundo, aunque también sabemos que Ella está presente en todos los ámbitos),
Artemisa (en la tierra y Selene (en el cielo. En el arte, Hécate se representa como
"tripartita"), pero a menudo se pensaba que solo había una diosa, apareciendo en
la tierra como Artemisa, en el cielo como Selene, y en el inframundo como Hécate.
Esta es una diosa misteriosa, más antigua que la cultura griega, y posiblemente
originada en la época de los cultos y el culto matriarcal. Sin embargo, volviendo a
la magia del amor, debemos referirnos a Medea (un personaje trágico de la obra
de Eurípides Traicionada por su esposo, Jason, decide vengarse de él y de su nueva
esposa.

En Medea leemos que el personaje principal quiere matarlos y luego

suicidarse. Para ello, le pide ayuda a Hécate. También pide ayuda a Selene cuando
lanza sus hechizos de amor por la noche (en las obras de Teócrito. Le ruega a
Selene, a quien se refiere como "silenciosa", que brille intensamente. Ella llama al
"inframundo" Hécate, el "terrorífico". ", Ante quien tiemblan los animales, cuando
camina entre tumbas y sangre negra. La misma acción la realiza una sacerdotisa
que realiza un ritual en el palacio de la desesperada Dido en
Eneida (aquí Artemis es llamada Diana por el poeta romano. La sacerdotisa del
cabello ventoso llama a trescientos dioses, Erebus, Caos y Hécate, a quien se le
llama el "rostro de los tres", que también se refiere a Diana, llamada aquí la
"virgen". Artemisa (la Diana romana habla aquí en nombre de Hécate y Selene
(llamada la "diosa silenciosa"). Estas tres diosas cubren los tres dominios de lo
femenino. Al igual que Lilith, son diosas lunares, que dan a las mujeres un gran
poder, transforman y dirigen a través de la fase roja (sacrificio, negro (Noche
oscura del alma, y blanco (purificación a la luz de la gnosis.

Selene, como hemos visto, no solo es una bella diosa enamorada, sino también
Ella que ayuda a brujas, vampiros y hombres lobo. También fue Selene quien crió al
León de Nemea, una bestia mortal nacida de Echidna y Orthus. La belleza tiene
muchas caras - "brillante" y "oscura" - esto es lo que la convierte en la Belleza.

Amo Sus colores y Sus nombres. Estoy enamorada de Lilith en todos Sus
aspectos: Lilith, que es la plateada y suave, aunque despiadada, Selene; Lilith
parpadeando con la oscuridad y la llama de Hécate; Lilith cazando en los
bosques de Diana; Lilith - el Axis Mundi - el cielo, la tierra y su interior, el
agua - la conciencia uniéndose con el inconsciente y la conciencia
superior. Desde la oscuridad y la luz del ser eterno la Diosa entra en mi
vida cada noche. Ella ama, devora, da a luz, hermosa y aterradora en Su
infinita Sabiduría, Ella me dota de la intuición de la Suma Sacerdotisa, la
abundancia de la Emperatriz, la oscura belleza del Diablo y el poder de la
Muerte, que me lleva a la Resurrección y Entero. Camino por la senda del
Tarot. Me muevo de un túnel de Set a otro, sometiéndome a renacer en
cada Qlipha del Árbol de la Muerte. A veces tengo miedo cuando Ella
quita el Velo, pero finalmente encuentro el valor para trascender el
umbral de los mundos, ¡siempre con Ella!

El poder de la Gran Madre que se manifiesta en Selene fue especialmente

notado por los adoradores órficos. Afirmaron que la diosa de la luna era un ser
andrógino, el Todo y el Todo en uno. Los dioses y diosas que mostraban las
cualidades masculinas y femeninas eran considerados perfectos por ellos.
Según Hermes Trismegistos, Dios / Diosa es un andrógino.

Terminemos entonces este artículo con las palabras de la propia Isis (como se
presenta al principio de este ensayo: “El principal de los dioses celestiales, la luz de
las diosas (…, mi nombre, mi divinidad es adorada en todo el mundo en de
diversas maneras, con distintas costumbres y con muchos nombres ”. ¡Este es el
Todo!
 Viaje al útero de Lilith
Greg Brown (también conocido como Ahohlan)

Mirando a través de las nubes de la dulce esencia de la Sangre del Dragón, que
llenaba el Espacio de mi Templo, miré las llamas de tres velas rojas brillantes en mi
altar. Mientras miraba el sigilo de la Reina de la Noche, que estaba recién ungido
con mi sangre, mi mirada se nubló y se oscureció. Todo, excepto la luz
parpadeante de las velas, se oscureció ante mis ojos. El sigilo de Lilith comenzó a
brillar con una especie de "electricidad" azul y roja pulsante. Pude escuchar
débilmente el sonido de un corazón latiendo; Pensé que quizás era el mío. Sin
embargo, los ritmos estaban separados del mío. Era el corazón de la Cueva de
Lilith. Mientras escuchaba, mi corazón comenzó a sincronizarse con su ritmo lento
y constante. La cueva me llamó, como un amante puede llamar con solo una
mirada. Su energía aceleró la sangre en mis venas. Un tremendo calor creció
dentro de mi cuerpo y la habitación a mi alrededor se volvió intensamente
caliente. Gotas de sudor se acumularon en mi frente y pude escuchar débilmente
susurros, como si vinieran de las profundidades de una catacumba. Cantaban
"OHH-AAAHHH-EEE (OAI, AVE LILITH", una y otra vez. Su cántico zumbaba como
una colmena de abejas. Se hacía cada vez más fuerte y podía empezar a sentir las
vibraciones en el suelo bajo mis pies. . Cuando entré en trance, noté sangre
goteando del sigilo de Lilith. El flujo de sangre aumentó rápidamente y goteó por
la pared. En mi visión, la sangre hizo que la pared se agrietara y se abriera,
creando una entrada en forma de "V" en una cueva oscura desde dentro de mi
templo. Caminé a través de la grieta en una cueva gigantesca y pude oler el olor
metálico de la sangre en el aire. Las paredes, El techo y el suelo de la cueva
estaban pintados de sangre. Toqué una de las rocas a mi derecha y tenía la
sensación de piel húmeda. Resbaladizo y liso. Aunque parecía de piedra, esta
"roca" se sentía como carne y dio paso a una ligera presión. Cuando lo toqué, pude
escuchar el sonido de una mujer gimiendo. No de dolor, sino de intenso placer. los
El sonido emanaba de las profundidades de la caverna y se hacía eco en la entrada donde
yo estaba parado.

Caminé más adentro de la cueva y esperaba que la oscuridad creciera. Me

sorprendió descubrir que el calor de la cueva se intensificó y pude ver un resplandor
anaranjado que venía de detrás de una gran piedra que sobresalía de la pared de la
cueva. Caminé alrededor de esta piedra y había una especie de "lecho del trono". Un
gran recipiente dorado con forma de cáliz estaba sentado frente a la cama. El
recipiente se llenó de fuego e iluminaba y calentaba la habitación. Había lujosas
alfombras y muebles en este lugar parecido a una cueva. Luego fui recibido por 4
hombres y 4 mujeres, todos completamente desnudos. Tenían ojos negros como la
medianoche, cabello oscuro (de diferente color y piel cenicienta. Todos estaban muy
en forma y tenían alas de murciélago en la espalda. Me recibieron con lujuriosa
seducción y acariciaron mis brazos, hombros, cabeza y piel. Había un olor en la
habitación que era intoxicantemente maravilloso. No reconocí la fragancia. Los seres
me sentaron en una silla hermosa y ornamentada que estaba justo en frente del
recipiente de fuego. Estiraron mis brazos y piernas y cada uno comenzó a morderme.
Bebieron de mi sangre y, mientras lo hacían, la propia Reina se levantó de su trono
frente a mí. Tenía el pelo muy largo, negro azabache y largas uñas negras afiladas
como navajas. Era increíblemente hermosa y tenía una piel similar a los seres que se
alimentaban de mi sangre. Ella pareció flotar hacia mí desde el trono de su cama.
Luego Lilith se acercó a mí, se inclinó y French me besó, mordiéndome mientras lo
hacía. Bebió apasionadamente de mi sangre y luego, usando una de sus uñas en
forma de garra, se cortó la muñeca y vertió un poco de su sangre en un cáliz, que uno
de los otros seres le entregó. Ellos también agregaron su propia sangre al cáliz. Lilith
luego inclinó mi cabeza hacia atrás y derramó la sangre de color blacktar por mi
garganta. Lo bebí rápido. La sangre era espesa y viscosa y sabía tanto a hierro como a
rosas. Entonces mi cuerpo se encendió en llamas y, aunque estaba completamente
envuelto, permanecí en calma. Podía sentir una vibración por todo mi cuerpo.

Luego volví a mi mente consciente. Seguía contemplando las tres velas

rojas de mi altar. Me sentí increíblemente caliente y físicamente exhausto y
sentí que me llegarían más mensajes en sueños. Cerré el ritual y
se fue a la cama. Soñé con una anciana de cabello negro que se me acercaba. Nos llevó a un amigo y a mí en un viejo barco de madera a una isla en medio de un

vasto océano. Era el crepúsculo y el tiempo parecía colgar entre la noche y el día. En la isla había un castillo en ruinas, que parecía antiguo. Había exuberantes

jardines y verdes en la isla y mucha gente, todos extraños, pero que se sentían amigos. Me desperté. Mientras continuaba el ritual con Lilith, cada noche estas

visiones continuaban, como en las noches anteriores. Todas las noches, Lilith y sus compañeros me alimentaban con su sangre y me daban un mensaje personal

antes de enviarme a mi mente consciente. Cada noche tenía un sueño que tenía lugar cerca del océano. Estos sueños siempre fueron intensos y siempre en

penumbra. Además, una mujer con cabello negro como el carbón siempre aparecía en estos sueños, mientras continuaba con los rituales. Recuerdo haber tenido un

sueño, que involucraba a una madre vampiro y su hijo huyendo de un tirano gobernante. Esta es una historia que guardaré para otro día. Sé que esta fue Lilith

tomando muchas formas (joven, madre y anciana y sus mensajes siempre fueron muy personales para mí. En mi vida de vigilia, noté una mayor sincronicidad en cada

situación. Comencé a notar números dobles y triples en todas partes. pensar en algo y aparecería a mi alrededor, casi inmediatamente en mi vida de vigilia. También

tuve una serie de eventos que me cambiaron la vida, que sucedieron durante el transcurso de mi trabajo con ella. Estos eventos fueron dramáticos y poderosos. Me

cambiaron de el núcleo. Esta es una historia que guardaré para otro día. Sé que esta fue Lilith tomando muchas formas (joven, madre y anciana y sus mensajes

siempre fueron muy personales para mí. En mi vida de vigilia, noté una mayor sincronicidad en cada situación. Comencé a notar números dobles y triples en todas

partes. pensar en algo y aparecería a mi alrededor, casi de inmediato en mi vida de vigilia. También tuve una serie de eventos que cambiaron mi vida, que sucedieron

durante el transcurso de mi trabajo con ella. Estos eventos fueron dramáticos y poderosos. Me cambiaron de el núcleo. Esta es una historia que guardaré para otro

día. Sé que esta fue Lilith tomando muchas formas (joven, madre y anciana y sus mensajes siempre fueron muy personales para mí. En mi vida de vigilia, noté una

mayor sincronicidad en cada situación. Comencé a notar números dobles y triples en todas partes. pensar en algo y aparecería a mi alrededor, casi de inmediato en

mi vida de vigilia. También tuve una serie de eventos que cambiaron mi vida, que sucedieron durante el transcurso de mi trabajo con ella. Estos eventos fueron

dramáticos y poderosos. Me cambiaron de el núcleo. Pensé en algo y aparecería a mi alrededor, casi de inmediato en mi vida de vigilia. También tuve una serie de

eventos que me cambiaron la vida, que sucedieron durante el transcurso de mi trabajo con ella. Estos eventos fueron dramáticos y poderosos. Me cambiaron desde

el centro. Pensé en algo y aparecería a mi alrededor, casi de inmediato en mi vida de vigilia. También tuve una serie de eventos que me cambiaron la vida, que

sucedieron durante el transcurso de mi trabajo con ella. Estos eventos fueron dramáticos y poderosos. Me cambiaron desde el fondo.

A través de mi trabajo con Lilith, he descubierto que es una guía

increíble y preciada en mi camino. Trabajando con Qliphoth, Lilith continúa
guiándome a través del camino del Árbol Oscuro. Te imploro que te
acerques a Lilith y realices esta Invocación que he elaborado con su guía. Si
estás leyendo esto, entonces ella te está llamando. Respuesta.
 Sello de Lilith

Elementos necesarios:

3 velas rojas (o negras)

Incienso de sangre de dragón
Bloodroot (si no hay ninguno disponible, use
canela) Sigil of Lilith
Hoja ritual
Tu sangre
Espejo o cristal de adivinación

Preparación y ritual:

Si es posible, su altar debe mirar hacia el oeste para este ritual y debe realizarse al
aire libre (o en un lugar de placer sexual, como un dormitorio. Coloque las velas en su
altar en una formación triangular. La punta del triángulo debe mirar hacia afuera).
(idealmente apuntando hacia el oeste. Coloque su espejo o herramienta de adivinación en
el punto más alejado del triángulo de usted. Coloque el sigilo de Lilith dentro del triángulo
de velas y coloque la raíz de sangre en la parte superior. Ahora, encienda las velas y el
incienso de sangre de dragón y tome tres respiraciones profundas. Usa la espada ritual y
extrae una pequeña cantidad de sangre para ungir el sigilo - solo necesitas una gota.
Ahora, mira en el espejo de adivinación y comienza la Invocación.
 Invocación a Lilith

Seductora de la Luz, Reina de la Oscuridad,

Levántate dentro de mí y enciende mi chispa.

A través de la sangre y las llamas,

En la noche más oscura

Te llamo lilith

Deja que mis palabras tomen vuelo.

Criatura de sangre,

Madre del dolor

Oscuridad y veneno

Hablo tu nombre.

LILITH,

Abraza mi cuerpo

LILITH,

Devora mi sangre,

LILITH,

Fortalece mi espíritu

Por ahora somos uno.

Serpiente y Salvador,
 Amante mio

Unámonos

Siempre entrelazados.

KI-SI-KIL-LIL-LA-KE

Levántate la luna oscura.

Te llamo con un corazón agradecido,

Y una mente abierta.

Sombra y serpiente

Dama de la muerte

Tu nombre es LILITH

Preste atención a mi solicitud.

Ahora, participe en la actividad sexual, ya sea con su pareja o con usted mismo.
Concéntrate en Lilith y deja que tu mente divague y deja que las visiones fluyan hacia ti.
Cuando llegues al clímax, canta LILITH tres veces y di lo siguiente:

Hac nocte

Ostende mihi viam,

In sinistra manu semita.

Aperiam oculum meum,

Aperi porta
 Nos es iunctus.

Ahora unge el sigilo de Lilith con fluidos sexuales y contempla el espejo

o cristal de adivinación. Escriba sus visiones y asegúrese de escribir sus
sueños de la noche. Es probable que Lilith se acerque a ti en tus sueños si
no tienes una visión en el espejo o el cristal.

Ho Drakon, Ho Megas.
Cueva de Lilith por Ahohlan
 Lilith Reina del Espacio Tehiru
Alisa Jones

“De las profundidades del abismo debes sacar perlas preciosas. Entonces te
levantarás y renovarás tus habilidades, en fuerza y tranquilidad. Te acercarás
a la luz eterna con una capacidad aún mayor que en los días primordiales. Esta
regla gobierna a toda la generación. Gobierna la era eterna ".

Rab Abraham Isaac Kook, Orot Hakodesh III

Hay un lugar al que Lilith me lleva en el ritual. Ella sale por una puerta en
la parte trasera de cualquier área astral en la que estemos y se desliza en
forma de serpiente hacia un espacio que es denso, oscuro y
monstruosamente pesado, lleno de túneles, tirándome hacia adentro. Los
túneles en sí son infinitos, giran y se retuercen. sobre sí mismos en infinita
variación. Sin embargo, la densa estructura en la que existen los túneles
tiene Límite. Aunque vasto, puedo sentir sus bordes. Está limitado, retenido
por una sustancia tan impenetrable que se siente como un lecho de roca. Mi
conciencia no puede penetrarlo y por eso estoy atrapado y aislado,
encerrado, aprisionado. Estas visiones se combinan en un sueño repetitivo
que tengo de un hotel aireado y abierto con numerosas entradas de servicio
traseras que se abren a todos los niveles.

Este lugar es claramente Sitra Ahra, el reino de Qliphoth. Pero que es

la naturaleza de este lugar? ¿Por qué es sólido, denso y limitado? ¿Y por qué esta enseñanza es
tan importante que Lilith consideró conveniente repetirla en mi mente ritual tras ritual y
reforzarla en los sueños?

No fue hasta que revisé las teorías de Isaac Luria, un rabino y místico judío del siglo
XVI, que comencé un viaje hacia la comprensión de algunas de las enseñanzas de Lilith. Su
lección da una idea de la naturaleza de la creación, quién es ella y el surgimiento de lo
femenino Divino. Me gustaría presentar en este artículo algunas de las ideas que me
dieron las enseñanzas de Lilith. A través de los trabajos, ella también me dio un verso y un
sigilo. Estos también se presentan con la esperanza de que a través de la contemplación
ella pueda hablarte de manera diferente o adicional.

Las visiones del rabino Isaac Luria constituyeron una interpretación nueva y
radical del curso de la creación esbozado en el Zohar, el trabajo fundamental
en la Cabalá (la literatura del pensamiento místico judío. Hay tres etapas en la
teoría de la creación de Luria. En la primera etapa, En Sof, la plenitud infinita de
la conciencia, llenó el universo. Para hacer espacio para la creación era
necesario que En Sof se contrajera. Se hizo mediante un acto de "Tsim Zum", un
retiro de la luz creativa Divina. Desde cierto punto, la interpretación de Luria
fue innovadora ya que por primera vez se demostró que la contracción o Límite
había ocurrido dentro de la Deidad misma antes de la creación.[1]

El Tsim Zum no tenía una forma definida. Creó un espacio psíquico (el "Tehiru"
o Vacío que permite la posibilidad de la individualidad a través de la diferenciación
de sujeto y objeto.[2] El espacio Tehiru se convierte en el "recipiente" primordial
necesario para que el elemento activo de En Sof, la Luz Pensativa, se cree. Está
formado por la retirada de la Luz pero no está vacío. Cuando el En Sof retiró su luz,
un “residuo” Divino permaneció en el Tehiru, comparado con la “fragancia del vino
que permanece en el vaso después de haber sido derramado”.[3] Este residuo,
conocido como "Reshimu", es el "material" estructural que permite que el
pensamiento mantenga su forma.
 En el Reshimu, En Sof emana una línea, "Kav" (línea de medición o "En Sof Or".
Esta es la segunda etapa de la creación. El Kav penetra parcialmente en el Tehiru
pero no lo atraviesa. Las áreas del Tehiru permanecen Esta primera configuración
de luz de En Sof, el Kav, forma el "Adam Kadmon", el Hombre Primordial. Él
encarna en potencial todos los mundos creados. De los sentidos de Adam Kadmon
una fuerza (las luces se extienden dejando impresiones en el Tehiru que forman
las "vasijas" que sostienen las Sephirot (emanaciones de Luz Divina. El Adam
Kadmon luego envía un segundo rayo de luces para llenar las Sephirot con su
emanación creativa, el plano de su visión de la creación. Sin embargo, la fuerza de
su la luz a medida que llena el Sephirot excede la capacidad (o el deseo de los
recipientes de sostenerlo).[4] La parte trasera de las tres Sefirot superiores, la
tríada celestial de Kether, Chokhmah, Binah (deseo - libido primordial, intelecto y
comprensión se rompe, pero la parte delantera permanece intacta.[5] Los vasos de
los siete Sephirot inferiores, relacionados con las emociones, se rompen
completamente por la fuerza de la luz. Los fragmentos de estos recipientes rotos
caen en el espacio de Tehiru más bajo de lo que había penetrado el Kav, atrapando
en ellos algunas de las chispas de luz de Kav a medida que caen. Los fragmentos
forman una masa densa y sin forma, el Sitra Ahra y el Qliphoth, separados de la luz
del Kav. El equilibrio de las luces se retira a Binah, donde se re-emanan como una
nueva Creación más estable pero menor.[6]

En este sentido, la estructura original de la creación reordena por completo el

patrón de pensamiento del Adam Kadmon. Gran parte del Reshimu y una pequeña
porción del Kav (las "chispas" han caído a las profundidades del Tehiru. Desde el
Reshimu a través de Binah, la tríada Suprema forma los vasos de los siete nuevos
Sephirot. La luz restante de Kav es luego dividida en dos, y una intensidad menor
(la luz "interior" entra en los nuevos vasos. El mayor equilibrio (la luz "circundante"
se cierne alrededor de las Sefirot y forma los "Partzufim", los Rostros Divinos o
Personalidades de Dios, siendo esa parte de luz Divina que es demasiado grande
para que el nuevo Sephirot la sostenga sin romperse nuevamente.[7]

En la tercera etapa, estos Rostros Divinos preparan el escenario

para la redención, "Tikkun". Se consideró que había seis rostros,
arquetipos o personalidades del En Sof. Primero fueron los Partzufim del
primer semblante, Atik Yomin (Anciano de Días y Arich Anpin ("Largo Rostro"
relacionado con Kether y la divinidad abstracta. Luego Abba (padre relacionado
con Chokmah, Imma (madre relacionada con Binah, Zeir Anpin (el hijo /
Impaciente relacionado con Tifaret y Nukuah (la hija relacionada con Malkut.
Estas personalidades existían y se refractaban en cada uno de los cuatro
niveles o mundos del ser desde Aziluth (el más abstracto, hasta Briah (mundo
de los arquetipos, Yetzireh (Mundo de formación , y en Assiah (Mundo de
Acción o forma completa, en la que residimos. Sin embargo, los Partzufim son
de hecho más grandes que cualquiera de los Sephirot porque contienen no
solo más Luz sino una mezcla de la Luz destrozada de los restos de todos los
los Sephirot anteriores. Son más completos, literalmente "personalidades", en
lugar de aspectos de una sola refracción de la luz. Es la interacción de estas
personalidades Divinas lo que, según Luria, reparará la Creación y redimirá las
chispas caídas.

La visión de la creación de Luria conduce a una visión fascinante del En Sof y la

naturaleza del Mal. El acto de contracción es un acto de limitación a través de las fuerzas
de Din (Juicio / Severidad que ocurre dentro del mismo En Sof. Imponer un límite a lo
ilimitado es necesario para la creación, pero es un acto fundamental de maldad en un
sentido metafísico. La necesidad de Luria porque la "redención" dentro de la creación
tiende a implicar una moralidad en un proceso en el que la dinámica del mal metafísico es
una necesidad formativa. Sin embargo, uno puede estar de acuerdo con la afirmación de
Luria de que la reparación de la Creación no ocurre tanto a través de un proceso de
evolución como a través de un proceso de evolución. interacción entre los Partzufim, un
proceso de "ser".[8] Como seres humanos, fuimos hechos a la imagen del Adam Kadmon y
también lo es la manifestación más baja de los Partzufim, la Deidad en potencial. Nuestras
propias interacciones también son relevantes para la reparación de la Creación caída.
Como se dice en el Sepher Yetzireh 1: 6, "El fin está empeñado en el principio". No es tanto
que el proceso del En Sof cree una creación terminada, sino que las observaciones de lo
creado le permiten Convertirse.

Pero volvamos a centrarnos en Lilith y el Tehiru. A través de Tsim Zum, el

espacio Tehiru fue el primer y más perfecto recipiente, tomando la forma del
luz o Kav que penetró en él. En el pensamiento judío, un contenedor es un
"recipiente con una abertura". Como En Sof, es la virgen, el útero sin abrir que
es un recipiente en potencial. Solo cuando se abre se convierte en un recipiente
como tal. El "abridor" es en este sentido su creador, pero no implica que no
existiera un estado antes de la apertura. Las relaciones físicas abren a una
mujer. La huella de energía del Kav abrió el Tehiru y de su interior emergió la
imagen impresa en él por la penetración de esa Luz, el Adam Kadmon.[9]

Hay dos aspectos del espacio Tehiru que le dan su naturaleza

fundamental. Primero, la fuerza de Din, Severidad, que causó que fuera y
permitió la posibilidad de Límite. En segundo lugar, la presencia del
Reshimu, la luz residual del En Sof antes de la abstinencia, la sustancia que
pudo dar forma al pensamiento dinámico expresado en el Kav. El Reshimu
se conoce como el "portador de todos los mundos". Es el poder inherente a
la unidad Divina capaz de "soportar" ("sostener" la pluralidad de la
existencia finita.[10] En términos filosóficos, también se ha descrito como "la
conciencia de saber que uno ha 'olvidado'". Es la conciencia que despierta a
uno a buscar lo que ha perdido, la conciencia de que Dios está "jugando"
con Su creación. , por así decirlo, un juego divino de "escondite". Una
melodía olvidada permanece en el fondo de la mente y, aunque no puede
recordarla, la busca continuamente ...[11] Es el elemento de Reshimu que
lleva la creación, pero al mismo tiempo provoca en él un anhelo existencial
de un "retorno".

En este sentido, el Tehiru fue tanto un medio de creación como su Adversario. A

medida que la sustancia de Tehiru permitió que la creación se volviera más manifiesta y
finita, las fuerzas de limitación también comenzaron a invadir hasta un punto en el que el
límite se volvió tan limitado (Qliphothic se acercó a la aniquilación, volviendo así a su
estado original de no-ser ilimitado. Este aspecto del Tehiru significaba que las vasijas que
creaba eran cada vez más débiles a medida que la luz de Kav, o el pensamiento, descendía
a las vasijas inferiores de las Sephirot.
 Se dice en el Zohar que cuando las vasijas se rompieron y los fragmentos
cayeron con algo de la luz de Kav hacia las profundidades del espacio de
Tehiru, "el gólem burdo y burdo cayó a este mundo y estaba vacío y muerto".[12]
Sin embargo, Lilith me mostró un lugar que, aunque separado y cerrado de su lecho
de roca, el En Sof, es cualquier cosa menos vacío de Divinidad o muerto. Lilith
comparó el pesado material creativo del espacio Tehiru con la sangre. La sangre es un
fluido no newtoniano. No sigue las leyes normales de viscosidad debido a las
propiedades de sus glóbulos rojos. La sangre en el cuerpo se vuelve más viscosa y
espesa cuando se reduce el movimiento de fuerza, pero no necesariamente en una
proporción constante. Las propiedades viscosas y viscoelásticas de la sangre forman
una suspensión fluida de células elásticas que pueden agregarse y pegarse a
velocidades de cizallamiento muy bajas y afectar el flujo.[13] Si la analogía se aplicara al
espacio de Tehiru, esto crearía grupos de materia cada vez más sólida a medida que la
fuerza de la Kav o luz reflexiva desciende y se vuelve más lenta y diluida. En los reinos
de Qliphoth, donde el Kav no penetra, es sofocante y sólido, pero no es menos
sagrado o una parte del En Sof como el resto de la creación. Está compuesto por la
misma sustancia base, el Reshimu.

El Zohar en 1: 19b (Bereshith 98-101[14] analiza el vínculo entre

Lilith y Tehiru:

“98 Y Elohim dijo que haya me'orot (luces en la expansión del cielo (Gé
1:14. Me'orot se escribe de manera deficiente como me'erat (que significa
maldecir, por lo que la difteria se creó para los niños). la luz primordial
fue atesorada, se creó un caparazón para el núcleo (de la luz. Ese
caparazón se expandió, generando otro caparazón. Emergiendo,
ascendió y descendió, llegando a los rostros pequeños. Deseaba
aferrarse a ellos, ser retratada en ellos, y nunca partir. ”El bendito Santo
la separó de allí, llevándola abajo cuando creó a Adán, para que esto se
perfeccionara en este mundo.

99 Tan pronto como vio a Eva pegada al costado de Adán, la belleza arriba, como
Tan pronto como vio la imagen completa, se fue volando, deseando como antes
adherirse a los rostros pequeños. Esos guardianes de las puertas de lo alto no se
lo permitieron. El Santo Bendito la reprendió y la arrojó al fondo del mar.

Ella habitó allí hasta que Adán y su esposa pecaron. Entonces el Bendito
Santo la sacó de allí, y ella gobierna sobre todos esos niños, pequeños
rostros de humanidad, que merecen ser castigados por los pecados de sus
padres. Ella vuela, vagando por el mundo. Al acercarse al huerto terrenal del
Edén, ve querubines que protegen las puertas del huerto, y habita allí junto
a esa espada llameante (Gé 3:24, porque emergió del lado de esa llama.

101 Mientras la llama gira, ella huye y vaga por el mundo, encontrando
niños que merecían ser castigados. Ella juega con ellos y los mata. Esto sucede
en la menguante de la luna, cuya luz disminuye; esto es me'orot (luces
deficientes. "

Como enseña el rabino Isaac Luria, los "caparazones" a los que se hace
referencia en el Zohar 19b solo pueden ser el material acausal primario dentro del
Tehiru, el Reshimu. Por lo tanto, se muestra que Lilith se formó directamente a
partir del residuo no diluido de En Sof en su aspecto oculto u "oscuro", formado
como parte del mismo proceso que la formación de Adam Kadmon e igual a él en
Divinidad. El pasaje muestra claramente que Lilith emergió del Tehiru deseando
una mayor parte en la forma en que se crearía el universo. Como tal, es mi
afirmación que ella también es Partzufim, una de las caras primordiales de En Sof
en el nivel de Aziluth y un reflejo directo del Divino femenino. Formada como ella
directamente del Tehiru, recuerda la perfección del En Sof en su potencialidad
virginal no realizada. Ella se niega a someterse a la huella de Kav, la Luz Pensativa,
y su visión de la creación, prefiriendo la igualdad. Los vasos Sephirotic se rompen
bajo la tensión de esta disidencia y ella se retira profundamente en el Tehiru
donde el Kav no puede alcanzar, el Sitra Ahra.
 La deficiencia en la ortografía de "luces" es informativa. Causó que la
palabra significara "maldición". Alude a las fuerzas del Juicio / Din durante la
retracción de Tsim Zum. En este sentido, Lilith forma parte de esa “maldición”
de la luz mal escrita, asesina de niños y madre de los abortos, responsable del
original “destrozo de los vasos” (infantes de la primera Creación. Sin embargo,
la luz maldita también es considerada un referente a la creación de Samael En
este sentido Zohar 19b muestra que Lilith emergió del mismo fuego de Juicio /
Severidad que Samael.

Estos conceptos se explican con más detalle en Zohar 1: 148a-148b (Vayetze:

Pasaje 23:[15]

“Un profundo misterio se encuentra en la fuerza de la luz de Itzjak [Kav], y

de las heces del vino [Reshimu]. Una forma emergió (de ambos, hecha de macho y
hembra (el bien y el mal, como uno solo. El macho se llama 'Samael', y su hembra
siempre está incluida con él). Así como en el lado de la santidad hay macho y
hembra, así que en "el otro lado" hay macho y hembra, incluidos uno con el otro.
La hembra de Samael se llama "serpiente", "una esposa de prostitución", "el fin de
toda carne", "el fin de los días". "Dos espíritus malignos están unidos el uno al
otro. El espíritu masculino está bien, el espíritu femenino se extiende por varios
caminos y senderos, y está apegado al espíritu masculino".

Un mito similar de Lilith aparece en el Midrash hebreo. El alfabeto de Ben Sira,

escrito en algún momento antes del año 1000[dieciséis] para reconciliar diferencias
entre los relatos de la creación en Génesis 1 y 2.[17] Es un cuento con el que la
mayoría de los practicantes estarán familiarizados, la creación de Adam y Lilith. En
el cuento, Lilith y Adam fueron creados al mismo tiempo. Discuten sobre quién se
acostará debajo durante el sexo y ella se niega a someterse. Ella pronuncia el
nombre secreto e impronunciable de Dios y huye a través del Mar Rojo. Dios envía
a tres ángeles para traerla de regreso, pero no pueden obligarla y partir después
de extraerle una promesa de no destruir a ningún niño que lleve el amuleto de los
nombres de esos tres ángeles. Lilith permanece y propaga demonios
con Samael. Dios le da a Adán una nueva esposa, Eva, que es menor porque
fue tomada de la propia costilla de Adán.

Como Partzufim superior, Lilith es el Adversario en Aziluth. En los mundos

inferiores, ella se vuelve a formar a partir de los restos destrozados del Adam
Kadmon y yace debajo del Adán Primordial como Shekinah y Eva. Ella es tanto
la madre Binah como la hija Malkut, sometidas y disminuidas en una creación
defectuosa. Su fuerza femenina Divina se refracta en la nueva Creación (la raíz
de su promesa de no asesinar a los niños que llevan el amuleto de los tres
ángeles, es decir, los siete nuevos Sefirot emanados por la tríada celestial. De
ambas formas emergen Partzufim inferiores en el niveles de Briah, Yetzireh y
Assiah, diosas y demonios a ambos lados del árbol.

Entonces, ¿por qué Lilith permite esta disminución y por qué en su

arquetipo de adversario primordial huye hacia Sitra Ahra? El Zohar continúa
declarando en 20a:

"Aunque cuando se conectó con el sol, la luna era igualmente

brillante, pero al partir perdió su luz y se le asignó la carga de sus
anfitriones, y se crearon conchas para cubrir el cerebro y para el
beneficio del cerebro".[18]

En la Cabalá, el cerebro (CHaBAD representa la tríada Chokmah (Voluntad,

Binah (Comprensión, Daat (Conocimiento. Zohar 20a no es solo una referencia
más a las conchas o vasijas que necesita la luz reflexiva para crear), sino que
sugiere que la retirada de Lilith es intencionada. , en alineación con la naturaleza y
el deseo de En Sof. El término En Sof es la unión de Yesh (ser y Ayin (nada.[19] Su
deseo radica en ambos estados, la inspiración y la espiración de lo Divino. Su
unidad no es unidad amorfa, es el recipiente sin abrir que contiene en sí mismo los
medios de su propia separación. Es inherentemente un
unidad abstracta, una dualidad, una trinidad y una multitud de una manera
incomprensible para nuestra conciencia actual. Se compone de la potencialidad no
manifiesta de todos los opuestos y los conflictos entre ellos.[20]

Este es el papel del Qliphoth y el Adversario. Cuando el deseo de "ser" se

enfoca dentro del En Sof a través de la contracción, el Adán primordial se convierte
en términos psicológicos en un área de interés enfocado, un "sujeto", pero con
poca o ninguna individualidad. Los Sephirot descienden y el "sujeto" se vuelve más
realizado, pero no más individualizado. El malentendido, la ruptura de los vasos
por la influencia de la severidad, el aspecto maligno adverso de En Sof, fuerza una
expansión de la conciencia en este sujeto primordial. En términos psicológicos, "La
confrontación entre la libido y el entorno y la modificación resultante de la libido
cuando retrocede sobre sí misma crea objetos, no hay mundo externo hasta que el
hombre lo crea a partir de los fracasos de su deseo".[21] Los obstáculos, los
bloqueos del deseo, son fundamentales para la formación tanto de la creación
como de la mente individual. La presencia de Lilith como adversaria es
fundamental para el surgimiento de la individualidad.

Pero hay una etapa más en el viaje hacia la comprensión de Lilith como la
Reina del Tehiru, el arquetipo del Adversario femenino. Esto se insinúa en el
tercer aspecto de la creación de Lurianic, "Tikkun" (redención, y en un mito
adicional de desempoderamiento del Divino Femenino, la Disminución de la
Luna.

La historia de la Disminución de la Luna es un intento del rabino

Shimon Ben Pazi del siglo III de explicar la contradicción inherente en
Génesis 1:16 que establece que Dios creó las dos grandes luminarias, y
luego en la siguiente frase del El mismo pasaje se refiere a la gran luz y la
pequeña luz.[22] Según el Talmud,[23] la historia es la siguiente:
 “La luna dijo ante el Santo Bendito sea S / Él: Soberano del Universo,
¿pueden dos soberanos llevar una corona?

Él / ella le dijo: Ve y minimízate.

[La luna] dijo ante Ella / Él: Soberano del Universo, porque dije algo
propio ante Ti, ¡¿debo rebajarme ?!

Él le dijo: Ve y domina el día y la noche.

Ella le dijo: ¿De qué sirve una vela a la luz del día? ¿De qué beneficio
puedo ser?

Dijo: Deja que Israel cuente los días y los años por ti.

Ella le dijo: el día también es imposible, ni los períodos de tiempo se

cuentan para mí. Como está escrito: “y ellos [es decir, tanto el sol como la
luna] serán por estaciones y tiempos señalados, por días y años”.

[Él / él dijo:] Ve y deja que los justos sean llamados por tu nombre: Jacob el
Pequeño, Samuel el Pequeño, David el Pequeño.

Vio que su corazón no estaba asentado. El Santo le dijo: “Trae una ofrenda
por el pecado a causa de que disminuí la luna”. Y R Shimon ben Lakish dijo:
“¿Cuál es la singularidad del macho cabrío de Rosh Hodesh?

El Santo dijo: "Esta cabra será una ofrenda por el pecado por haber
disminuido la luna".[24]

Hay dos aspectos sorprendentes de esta historia: que Dios le prometió a la

Luna que los justos serían llamados por su nombre, el linaje de Jacob, Samuel y
David, y que Dios le dio a la Luna una ofrenda por el pecado de una cabra. En la
tradición hebrea, la línea de Jacob, Samuel y David es una línea mesiánica. Si
esto quedara en duda, la cabra ("chivo expiatorio" es un símbolo que
representa el pacto y un precursor del Mesías.[25] Lo que parece estar diciendo
esta historia es que la disminución de la luna y la subyugación de lo Divino
(y el femenino humano al masculino se rectificará en los tiempos mesiánicos.

Sin embargo, Rav Zalman de Liadi, un místico del siglo XIX, fue aún más
lejos al mostrar que el papel de lo divino femenino y lo divino masculino no
sólo rectificará sino revertirá.. Esta inversión está intrínsecamente vinculada al
papel en la Creación de los Partzufim,[26] sosteniendo el exceso de luz que no
podía emanarse con seguridad en el Sephirot recién creado. Cuanto más alto
sea el Partzufim, mayor será su capacidad para retener la luz. El camino
trazado por la creación era que la luz fluyera de la "madre" Divina (Partzuf
Imma al "hijo" Divino (Partzuf Zeir Anpin. Él interiorizaría lo que pudiera, el
resto se derramaría en las luces que rodean su corona). es decir, la conciencia
trascendente que contiene toda la conciencia futura dentro de ella. De lo que
pudo absorber, el hijo divino separa una porción de su divinidad recién
integrada y se la da a la mujer (Partzuf Nukuah.

Rav Zalman de Liadi usó una serie de bendiciones matrimoniales para

hablar de la reversión de este flujo de Luz Divina a través de los Partzufim en
tiempos mesiánicos. En la ceremonia de compromiso y matrimonio, la novia
judía permanece silenciosa, pasiva, disminuida. Ella no tiene voz. El hombre
habla por ella. Pero mientras la mujer permanezca disminuida, el matrimonio
no se puede consumar. En la superconciencia de los tiempos mesiánicos, la
polaridad se invertirá. La mujer ahora se convierte en la corona de su esposo y
sostiene la luz divina y la canaliza hacia él. No puede alcanzarlo por sí mismo.
"La mujer volverá a recibir la luz divina directamente del Absoluto ... Volverá el
tiempo en que lo femenino tendrá mayor acceso a la conciencia trascendental
que lo masculino, y en ese tiempo ella otorgará y el hombre recibirá de ella".[27]
La Novia encontrará su Voz. Lilith ascenderá.

La obra de la creación se expresó a través de lo masculino, pero su fin

El punto y la perfección radica en la capacidad femenina de recibir.[28] Lilith es
literalmente "el fin de toda carne" y "el fin de los días", como se la describe en Zohar 1:
148a-b. El último punto de la creación fue la mujer, la culminación (o conclusión) de
la visión original. Como se dice en Jeremías 31:22, "He aquí, crearé una cosa
nueva ... la mujer rodeará al hombre". Esta verdad es la base de la capacidad de
Lilith para pronunciar el nombre secreto de Dios cuando huye de Adán.

Lilith fue demonizada porque su Partzuf, la luz de su naturaleza Divina no

podía "encajar" en la mente del Adán Primordial, su llama oscura fue vista en
antítesis de su propia Voluntad Divina, como el poder de una mujer puede
verse como la antítesis de la dominación de un hombre.[29] El Mesías trae esta
relación al círculo completo. Si bien es especulativo y no es el tema de este
artículo, sugiero que el Mesías nazca de la Mujer Primordial, Lilith, cuando
encuentra su Voz. La boca y el útero se conectan e invierten. El Mesías tiene sus
raíces en Sitra Ahra, Límite, según lo postulado por la mística Sabbati Zevi. Él es
Lucifer / Cristo, la manifestación del Abridor original, Samael / En Sof Or, en sus
aspectos duales de Din (contracción y Kav (emisión. Nacido del Divino femenino
y creándolo con su nacimiento. Hombre y mujer reconciliados en la Creación.
como se refleja en su unidad de opuestos en el En Sof.

Sin embargo, la visión de la perfección llevada a cabo en una Nueva Creación, en

cualquier forma, ciertamente no se parecerá a la creación actual. Para completarse a
sí mismo como Ayin (Nada / Urgencia creativa y Yesh (Ser / Posibilidad infinita como se
discutió anteriormente, En Sof debe manifestarse en un mundo,[30] Sin embargo, este
nuevo mundo se ordenará más fuertemente hacia el principio Divino de Ayin. Como
tal, está más allá de la conciencia actual de comprender. Sin embargo, como los
aspectos más bajos de los Partzufim nosotros mismos, está dentro de la conciencia
potencial de toda la humanidad elevarse en comprensión y convertirse en dioses
vivientes en esta nueva Creación, lo que sea que eso implique, o caer con la vieja.

Les extiendo la bendición del Rav Zalman de Liadi: "¡Que pronto se

escuche ... la Voz de la Novia!"
 Trabajando con Sigil of Lilith, Queen of Tehiru Space

Abra el templo de la manera que prefiera. Concéntrese en el sigilo anterior y

úngelo con su sangre. Una vez que se ha activado, visualiza a Lilith en su cueva en
Gamaliel, emergiendo de un charco de sangre. Ella sostiene un cuenco (recipiente)
lleno de sangre que te ofrece mientras dice las siguientes palabras directamente en tu
mente:

“Dentro de mí la fuente de toda la Sangre. Eros, Thanatos.

Devorarte en mi sed de sangre que no tiene fin

Embárcate en una matanza de vida o muerte

En Vivo En Vivo En Vivo En Vivo En Vivo

Porque mi copa nunca satisface.

Cuanto más bebe, más sed tiene

Por una infinitud que no es.

No hay límite."
 Beba de su taza si lo desea, y permita que su mente acepte cualquier imagen y
realización que surja. Cierre con agradecimiento a Lilith por su sabiduría.
Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

Lilith, Samael y Leviathan

Asenath Mason

El siguiente conjunto de trabajos fue diseñado como un proyecto abierto para

el Templo de la Llama Ascendente y se realizó en octubre de 2013. Contiene 7
rituales que deben realizarse individualmente en 7 días seguidos, a cualquier hora
de la tarde / noche. Como estos trabajos abren las puertas al reino astral de
Gamaliel, se recomienda realizar las prácticas diarias poco antes de dormir.
También incluyen un ejercicio de sueños con Lilith y Samael. Las invocaciones
están inspiradas en el grimorio gnósticoLiber Lilith, compilado y publicado por
Donald Tyson, y puede incluir fragmentos de los rituales originales. Cada trabajo
diario contiene diferentes elementos: los sigilos funcionan como puertas de
entrada a las energías de Lilith y Samael y la corriente draconiana del Qliphoth, los
mantras inducen un estado de trance que prepara tu mente para la comunión con
las deidades, y las invocaciones te abren a la directa. experiencia de sus energías
desde dentro. El último trabajo invoca las energías conjuntas de Lilith y Samael
como pareja sexual, que en las leyendas hebreas se refleja en la imagen de
Tanin'iver, el Dragón Ciego. En la magia Qliphothic, Tanin'iver se identifica con
Leviathan, y esta asociación sirve de inspiración para el ritual del último día. El
propósito de todo el proyecto es experimentar las energías de los dos
gobernantes del Qliphoth: Lilith y Samael, solos y unidos, a través de aspectos
elegidos de su corriente sexual. Son iniciadores y guías primarios en el camino del
Lado Nocturno, y mediante la invocación de su esencia, el practicante es capaz de
abrir puertas dentro de la mente interior para las energías de Sitra Ahra, el Otro
Lado, y ganar poderosos aliados en el camino del individuo. ascenso.

Sobre Lilith y Samael

 Lilith y Samael son las personificaciones más famosas de las fuerzas dominantes del Qliphoth. En la Cábala, Lilith es la madre de los

demonios, la reina del adulterio y la fornicación, la gobernante de las rameras y el origen de todos los males. Los primeros relatos de este

personaje mítico aparecieron en el arte y los escritos sumerios tempranos. Más tarde, su nombre se asoció con el mundo semítico "Layil", "la

noche". De esta forma, entró en las leyendas judías y se convirtió en uno de los demonios centrales del misticismo y el folclore judíos. Ella fue

la primera esposa de Adán, quien se rebeló contra su dominio y abandonó el Jardín del Edén para establecerse a orillas del Mar Rojo, en la

tierra de Zemargad. Allí copuló con Samael / Satan y dio a luz a cientos de niños monstruosos, súcubos e íncubos demoníacos, criaturas

parecidas a los humanos, pero aladas y bestiales. Ella les enseñó el arte de la seducción y la brujería, y a través de los fluidos sexuales que

obtuvieron de sus amantes humanos, engendró una descendencia aún más demoníaca. Se creía ampliamente que tanto Lilith como sus hijos

rondaban la tierra por la noche y visitaban casas para estrangular a los niños recién nacidos y obtener semen masculino. Podemos rastrear el

desarrollo de su mito a través del arte y la literatura, especialmente las fuentes talmúdicas y apócrifas, pero también las leyendas sumerias,

los textos babilónicos, los encantamientos arameos, las referencias judías del siglo IV al XII, la escultura y las xilografías europeas del

Renacimiento, las fuentes cabalísticas, y literatura desde el siglo XII hasta la actualidad. Se creía ampliamente que tanto Lilith como sus hijos

rondaban la tierra por la noche y visitaban casas para estrangular a los niños recién nacidos y obtener semen masculino. Podemos rastrear el

desarrollo de su mito a través del arte y la literatura, especialmente las fuentes talmúdicas y apócrifas, pero también leyendas sumerias,

textos babilónicos, encantamientos arameos, referencias judías del siglo IV al XII, esculturas y xilografías europeas del Renacimiento, fuentes

cabalísticas, y literatura desde el siglo XII hasta la actualidad. Se creía ampliamente que tanto Lilith como sus hijos rondaban la tierra por la

noche y visitaban casas para estrangular a los niños recién nacidos y obtener semen masculino. Podemos rastrear el desarrollo de su mito a

través del arte y la literatura, especialmente las fuentes talmúdicas y apócrifas, pero también las leyendas sumerias, los textos babilónicos, los

encantamientos arameos, las referencias judías del siglo IV al XII, la escultura y las xilografías europeas del Renacimiento, las fuentes

cabalísticas, y literatura desde el siglo XII hasta la actualidad.

Samael se identifica con Satanás o el diablo arquetípico, el gobernante del

infierno, el seductor, el adversario y el príncipe de las mentiras. En las leyendas judías,
él es el jefe de los espíritus malignos, el Acusador y el Destructor, y en la Cábala es el
gobernante supremo del Qliphoth, el Reino de las Tinieblas, que extrae su poder del
mundo más bajo en el Árbol de la Noche, Malkuth / Lilith, el reino de la materia. Está
asociado con el dios sirio Shemal, el espíritu de la sombra de la tierra, la oscuridad y el
mundo físico, y los gnósticos lo describieron como el malvado Demiurgo que creó la
tierra y encarceló las almas en carne y materia, impidiendo su ascenso a la salvación.
También se cree que es el dios del deseo carnal y continuamente tienta al hombre a
permanecer esclavo de la lujuria y las pasiones. Samael es también el ángel de la
muerte que mata a los hombres con una gota de veneno y recoge las almas de los
difuntos. Su nombre se traduce como "Veneno de Dios" porque envenena al mundo
con su veneno de duda e incredulidad.
También se cree que fue la Serpiente en el Huerto del Edén quien provocó la Caída
del Hombre y luego sedujo e impregnó a Eva, siendo así el verdadero padre de
Caín, el primero en la línea demoníaca de los descendientes del Diablo.

En la magia draconiana, Samael puede identificarse con Lucifer, y junto con

Lilith, la Reina de la Noche, gobiernan todo el Árbol Qliphothic: Samael / Lucifer
desde su Trono en Thaumiel, y Lilith, que aparecen en cada nivel del Árbol,
actuando como el guía e iniciador en el camino de las llamas. Ella seduce a los
Iniciados y los guía por el camino de la alquimia Qliphothic y los misterios del
eroto-misticismo para ayudarlos a liberar la Serpiente de Fuego, la fuerza de
Kundalini inherente a la sexualidad. Como la fuerza de Kundalini que despierta
la conciencia y la libera de los lazos de la ignorancia, Lilith libera el alma de las
ilusiones de la carne y despierta el deseo espiritual. Ella y Samael / Lucifer
pueden compararse con dos serpientes que constituyen el concepto tántrico
del Kundalini: Ida, la fuerza lunar femenina, y Pingala, la corriente solar
masculina. Surgen del centro sexual en la base de la columna vertebral,
ascienden a través de la columna vertebral y se fusionan en éxtasis en el tercer
ojo, el centro de la conciencia despierta. La imagen de su unión y la fuerza
circundante es Leviatán, el principio de continuidad y existencia eterna.

Por primera vez nos encontramos con Lilith en la primera Qlipha en el Árbol de la
Noche, la contraparte oscura de Malkuth, también llamada "el útero de Lilith" o "la
Cueva de Lilith", ya que es la entrada al Otro Lado (Sitra Ahra del árbol cabalístico. En
el tantrismo, el equivalente de este nivel espiritual es el chakra Muladhara, donde la
serpiente Kundalini yace enroscada, esperando ser despertada. Luego, ella nos guía a
través de los misterios del reino astral, donde "morimos" a lo físico. mundo y renacen
a las maravillas del Lado Nocturno. Su misticismo sexual es el hambre de
trascendencia, el deseo de superar nuestra naturaleza finita, y el vehículo de este
proceso es la Llama Ascendente de Lucifer / Samael. Mientras que lo natural para el
hombre es procrear con el fin de proporcionar la continuación de la línea de sangre,
que es un sustituto de la inmortalidad,Lilith nos enseña a buscar la inmortalidad en sí
misma, no a través de la reproducción de la carne sino a través del ascenso espiritual
individual, transformando
el impulso biológico en el deseo metafísico. En el Camino Draconiano, es el
emblema de la corriente femenina draconiana, complementaria a la corriente
masculina de Lucifer / Samael. Ambos representan el despertar y la
autodeificación espiritual a través de la corriente draconiana del Lado Nocturno.

Antes de los rituales:

Prepara tu espacio ritual de la forma que consideres adecuada para este trabajo.
Puede colocar estatuas, imágenes u otros sigilos y glifos que representen a Lilith,
Samael y Leviathan / el Dragón en el altar, o puede optar por centrarse en los sigilos
proporcionados en este texto sin ninguna otra decoración; esta elección depende
totalmente para ti. Para las meditaciones, necesitará sellos impresos o pintados, lo
suficientemente grandes como para mirarlos cómodamente. Si desea pintarlos, use
colores rojo, dorado y negro: un sello dorado sobre un fondo negro, un sello negro
sobre oro, negro sobre rojo o rojo sobre negro: todo esto funcionará bien para los
rituales. También necesitará velas negras y rojas, al menos una de cada. Para los
rituales de invocación se recomienda usar vino tinto, pero cualquier otro líquido rojo
también funcionará bien.

También debe tener una hoja ritual, una daga, un cuchillo o una espada, una
simple navaja también servirá. Todos los sigilos usados en este trabajo deben ser
ungidos y activados con su propia sangre. Si encuentra inaceptables estas prácticas,
tal vez este trabajo no sea para usted. Piense en ello antes de comenzar este proyecto.
Puedes realizar la ofrenda de sangre en cada día del proyecto, o puedes hacerlo solo
en invocaciones (día 2, 5, 7. Esto se deja a tu elección. En la corriente de Lilith / Samael
la sangre es la sustancia que abre el puertas al Nightside y también es una muestra de
devoción, basta con ofrecer unas gotas, no se necesitan cantidades mayores.

Otra cosa que podrías considerar para este trabajo es ofrecer tus fluidos sexuales
ya que la corriente de Lilith / Samael es también el camino de la eroto-gnosis.
Además, en el último ritual, Lilith y Samael son invocados como pareja sexual, dos
seres unidos en uno. Este ritual se puede realizar como una práctica solitaria o con
un compañero ritual, con una persona invocando a Lilith, la otra a Samael, y la
comunión de energías se puede experimentar a través de las relaciones sexuales.
Esto es posible pero no necesario para el propósito de este proyecto en particular,
y si eliges incluir una oferta sexual o no, depende completamente de ti.

Día 1
Meditación con el sigilo y el mantra de Lilith

Siéntese en una posición cómoda y coloque el sigilo frente a usted. Coloque

las velas rojas y negras a los lados del sigilo. Queme un incienso aromático
fuerte, como por ejemplo, Dragon's Blood. Unge el sigilo con tu sangre y centra
toda tu atención en él. Vea cómo las líneas se cargan y activan con su sustancia
vital y visualice el sigilo brillando y destellando con luz roja pulsante. Sienta el
olor metálico de la sangre a su alrededor. Al mismo tiempo, canta el mantra:"
Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah”- hazlo en voz baja y susurrante. Mientras canta
las palabras de llamada, sienta cómo la atmósfera
en tu templo se vuelve denso. Sigue mirando el sigilo hasta que puedas memorizar
y visualizar fácilmente su forma. No es solo la puerta del Lado Nocturno, sino que
también te conecta con otros adeptos en el camino. Visualícelos de pie / sentados
en el círculo a su alrededor, como sombras negras con caras oscuras.

Luego, cierra los ojos y recuerda la imagen en tu mente interior. En este

punto, puede seguir cantando el mantra o continuar la práctica en silencio.
Enfoca tu vista interior en la forma del sigilo, míralo formándose frente a ti, en
el espacio negro, brillando con una luz rojo sangre. Luego imagina el sigilo
cambiando, cambiando a otras formas, desbloqueando las puertas de tu
mente, abriendo las puertas al reino astral de Gamaliel y mostrándote objetos,
imágenes, paisajes y escenarios. Deje que las visiones fluyan libremente y
ábrase a la experiencia. Envía el mensaje a través del sigilo y pídele a Lilith su
presencia y guía en el camino del Lado Nocturno. Cuando sienta que es hora de
terminar la meditación, vuelva a su conciencia mundana, apague las velas y
termine el trabajo del día.

Dia 2
Invocación de Lilith

Con tinta roja (debe mezclarse con sangre) dibuje los caracteres que
representan el nombre de Lilith en hebreo en la palma de su mano izquierda:
‫לילית‬

Y el nombre de Samael en la palma de tu mano derecha: ‫סמאל‬

Vierta vino tinto en el cáliz y colóquelo en el altar.

Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda. Pon el sigilo en el altar,

con dos velas a los lados, y enfócate de nuevo. Mientras miras el sigilo, canta el
mismo mantra que antes:"Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah ". Como en el
día anterior, visualícelo brillando y cobrando vida. Vea a los otros participantes
a su alrededor. Sienta cómo su cuerpo se carga con la energía que fluye a
través del sigilo, vibrando y llenándolo con la esencia draconiana de Lilith, que
cambia su conciencia y abre su alma a las energías de la diosa. Al mismo
tiempo, sienta cómo la atmósfera en su espacio ritual se vuelve densa. Cuando
se sienta listo para realizar el ritual, deje de cantar el mantra y comience la
invocación:

Madre Oscura que viene de noche en alas de sombra, Ama Lilith,

escucha mi llamado y ven a mi!

Protégeme bajo el dobladillo de tu manto del calor ardiente del

sol.

Protégeme de los vientos abrasadores del desierto.

Escóndeme con tu sombra de la luz que me ciega.

Ven a mí, desde las cuevas del Mar Rojo y despierta el poder de
el Dragón en mi templo de carne.

Alabo tu nombre, más hermoso que el amanecer y superando el

maravilla del atardecer que abre las puertas de la noche.

Bendíceme con tu amor y despierta el deseo en mi alma con tu dulce

tocar.

El mundo despierta a la vida en tu abrazo y las puertas de Sitra Ahra

están abiertos a quienes se atrevan a recorrer tu camino!

¡Te llamo, Antiguo!

Te invoco, Madre de los Demonios, que se sienta en el trono en medio de esos

que gobiernan el mundo.
 Todos les sirven a ustedes que son creados por ustedes y de su propia esencia.

Creador y Destructor, cuyo rostro es brillante en el lado derecho y negro

a la izquierda, ¡ven hacia mí!

Entra por mi mano derecha.

Entra por mi mano izquierda.

Desciende a mi carne que te ofrezco como templo y manifiesta a través de

el altar de mi alma inmortal.

Te convoco por el poder de tus nombres:

Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah

Madre del pecado, revélame tu verdadera forma, di la verdad y responde con la verdad.

Concédeme el conocimiento y la sabiduría de la noche.

Levanta mi espíritu y déjalo entrar en tu reino negro en el lado oscuro del

¡Luna!

Te llamo en nombre del dragón,

Ho Ophis Ho Archaios,

¡Ho Drakon Ho Megas!

Cuando termine las palabras de invocación, beba el sacramento del

cáliz. Siéntese o recuéstese y ábrase a las energías que se manifiestan en su
espacio ritual y en su conciencia. Deja que la experiencia fluya libre y
espontáneamente. Observa el templo y siente los fenómenos que se
manifiestan en el espacio ritual cuando Lilith entra por las puertas de la noche,
o cierra los ojos y deja que se manifieste y te hable a través de tu mente
interior. Si no experimenta ninguna manifestación tangible o visiones
concretas, simplemente escriba todos los pensamientos que pueda tener
durante y después del trabajo y medite en ellos por un tiempo, ya que estos
pueden ser mensajes de la diosa. Agradézcale su presencia y cierre el ritual.

Día 3
Viaje de ensueño al reino de Lilith

Es necesario realizar este trabajo poco antes de dormir. Con tinta roja (se
puede mezclar con sangre), dibuja el Ojo de Samael / Lilith en tu frente:

Luego siéntese en una posición cómoda y coloque el sigilo de Lilith frente a usted.
Enciende las velas y quema un poco de incienso. Nuevamente, visualice el sigilo como un
puerta a Sitra Ahra, el Otro Lado, y mientras la mira, canta el mantra de la
llamada: "Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah ".

Deje que el resto del trabajo fluya de forma natural, como sucedió en los días
anteriores. Cuando termine la meditación, acuéstese en la cama y vuelva a traer a su
mente la imagen del sigilo y las visiones que acaba de experimentar. Mantenga su
atención enfocada en el deseo de continuar la visión en el sueño. Escriba sus sueños
cuando se despierte. Si se despierta por la noche, concéntrese nuevamente en el sigilo
e intente mantener esta visión mientras se vuelve a dormir. No se preocupe si sus
sueños no están relacionados con el trabajo. La magia de los sueños necesita tiempo y
mucha práctica para obtener los resultados adecuados.

Día 4
Meditación con el sigilo y el mantra de Samael

Coloque las velas rojas y negras a los lados del sigilo. Quema un fuerte
incienso aromático, como por ejemplo Dragon's Blood. Unge el sigilo con
tu sangre y centra toda tu atención en él. Vea cómo las líneas se cargan y
activan con su sustancia vital y visualice el sigilo brillando y destellando
con luz dorada, pulsando y ardiendo con llamas rojas y doradas. Al
mismo tiempo, canta el mantra:"Samael, Shemal, Saklas, Chavayoth " -
hazlo en voz baja y vibrante. Mientras canta las palabras del llamamiento, sienta cómo
la atmósfera en su templo cambia y se vuelve densa. Sigue mirando el sigilo hasta que
puedas memorizar y visualizar fácilmente su forma. No solo es la puerta de entrada al
Nightside, sino que también te conecta con otros participantes. Visualícelos de pie /
sentados en el círculo a su alrededor, como sombras negras con caras oscuras.

Luego, cierra los ojos y recuerda la imagen en tu mente interior.

Nuevamente, ahora puede seguir cantando el mantra o continuar la práctica en
silencio. Enfoca tu vista interior en la forma del sigilo, míralo formándose frente
a ti, en el espacio negro, brillando con luz dorada y rodeado de llamas rojas.
Luego imagina el sigilo cambiando, cambiando a otras formas, desbloqueando
las puertas de tu mente, abriendo las puertas al Lado Nocturno y mostrándote
objetos, imágenes, paisajes y escenarios. Deje que las visiones fluyan
libremente y ábrase a la experiencia. Envíe el mensaje a través del sigilo y
pídale a Samael su presencia y guía en su camino de llamas. Cuando sienta que
es hora de terminar la meditación, vuelva a su conciencia mundana, apague las
velas y termine el trabajo del día.

Dia 5
Invocación de Samael

Con tinta roja (debe mezclarse con sangre) dibuje los caracteres que
representan el nombre de Lilith en hebreo en la palma de su mano izquierda:
‫לילית‬

Y el nombre de Samael en la palma de tu mano derecha: ‫סמאל‬

 Vierta vino tinto en el cáliz y colóquelo en el altar.

Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda. Pon el sigilo en el altar,

con dos velas a los lados, y enfócate de nuevo. Mientras miras el sigilo, canta el
mismo mantra que antes:"Samael, Shemal, Saklas, Chavayoth ". Nuevamente,
visualícelo brillando y cobrando vida. Vea a los otros participantes alrededor.
Siente cómo tu cuerpo se carga con la energía que fluye a través del sigilo,
vibrando y llenándote con la esencia draconiana de Samael, que cambia tu
conciencia y te abre a las energías del Dios Oscuro del Qliphoth. Puede
visualizar su aura llena de llamas rojas y doradas, y las mismas llamas también
están por todas partes. Sienta cómo la atmósfera en su espacio ritual se vuelve
densa. Cuando se sienta listo para realizar el ritual, deje de cantar el mantra y
comience la invocación:

¡Serpiente antigua, Samael, escucha mi llamado y ven a mí!

Responde a mi oración y llévame a la iluminación y la libertad.

Inflamame con tu esencia.

Lleva mi voz en las alas de la noche.

Protégeme de los vientos aulladores del desierto.

Golpéame con tu fuerza divina como un trueno y rasga mi mente y mi

alma en la comunión impía del dolor y el deleite.

El mundo despierta a la vida en tu abrazo y las puertas de Sitra Ahra

están abiertos a quienes se atrevan a recorrer tu camino!

¡Te llamo, Antiguo!

Te invoco, Padre de los Demonios, que se sienta en el trono en medio de esos

 que gobiernan el mundo.

Todos les sirven a ustedes que son creados por ustedes y de su propia esencia.

Creador y Destructor, cuyo rostro es brillante en el lado derecho y negro

a la izquierda, ¡ven hacia mí!

Entra por mi mano derecha.

Entra por mi mano izquierda.

Desciende a mi carne que te ofrezco como templo y manifiesta a través de

el altar de mi alma inmortal.

Te convoco por el poder de tus nombres:

Samael, Shemal, Saklas, Chavayoth

Padre del pecado, revélame tu verdadera forma, habla la verdad y responde con la verdad.

Aniquila el mundo y enséñame los caminos de la creación y la destrucción.

¡Guíame a través de las puertas de la lujuria hacia tu Jardín del Placer!

Te llamo en nombre del dragón,

Ho Ophis Ho Archaios,

¡Ho Drakon Ho Megas!

Cuando termine las palabras de invocación, beba el sacramento del cáliz.

Siéntese o recuéstese y ábrase a las energías que se manifiestan en su
espacio ritual y en tu conciencia. Deja que la experiencia fluya libre y
espontáneamente. Observa el templo y los fenómenos de los sentidos que se
manifiestan en el espacio ritual cuando el Dios Oscuro del Qliphoth entra por las
puertas de la noche, o cierra los ojos y deja que se manifieste y te hable a través de
tu mente interior. Nuevamente, si no experimenta ninguna manifestación tangible
o visiones concretas, simplemente escriba todos los pensamientos que pueda
tener durante y después del trabajo y medite en ellos por un tiempo, tratando de
determinar si estos son mensajes personales del dios.

Día 6
Viaje de ensueño al reino de Samael

Nuevamente, este trabajo debe realizarse poco antes de dormir. Con

tinta roja (se puede mezclar con sangre), dibuja el Ojo de Samael / Lilith en
tu frente:

Luego siéntese en una posición cómoda y coloque el sigilo de Samael frente a

usted. Enciende las velas y quema un poco de incienso. Nuevamente, visualícelo como
una puerta a Sitra Ahra, el Otro Lado, y sienta la conexión con otros participantes.
Mientras miras el sigilo, canta el mantra de llamada: "Samael, Shemal,
Saklas, Chavayoth ".

Deje que el resto del trabajo fluya de forma natural, como sucedió en los días
anteriores. Cuando termine la meditación, acuéstese en la cama y vuelva a traer a
su mente la imagen del sigilo y las visiones que acaba de experimentar. Mantenga
su atención enfocada en el deseo de continuar la visión en el sueño. Si se despierta
por la noche, concéntrese nuevamente en el sigilo e intente mantener esta visión
en su mente mientras se vuelve a dormir. Escriba sus sueños cuando se despierte.

Día 7
Invocación de Lilith y Samael

Este ritual invoca las energías tanto de Lilith como de Samael, formando el
cuerpo draconiano de Tanin'iver, o Leviathan, a través de aspectos combinados de
su corriente sexual. El patrón aquí es similar al de los trabajos anteriores, pero esta
vez debe usar el sigilo que se proporciona a continuación, que representa las
energías conjuntas de la Reina y el Rey del Qliphoth, rodeadas dentro del cuerpo
del Dragón. Este trabajo también incluye elementos de ambas invocaciones.
 Empiece de la misma forma que antes: escriba los nombres de Lilith y Samael
en las palmas de su mano izquierda y derecha. Vierta vino tinto en el cáliz y
colóquelo en el altar. Ponte de pie o siéntate en una posición cómoda. Coloca el
sigilo frente a ti. Enciende las velas y quema el incienso.

Unge el sigilo con tu sangre. Concéntrate en ello y al mismo tiempo canta el

mantra:"Lilith, Samael, Leviathan ". Nuevamente, visualice el sigilo brillando con
luz roja y dorada, pulsando y cobrando vida. Sienta cómo su cuerpo se carga con la
energía que fluye a través del sigilo, vibrando y llenándolo con la esencia
draconiana. También puede visualizar su aura llena de llamas o asumiendo la
forma de un dragón. Sienta cómo la atmósfera en su espacio ritual cambia y se
vuelve densa. Cuando se sienta listo para realizar el ritual, comience las
invocaciones: primero Lilith, luego Samael. Si trabaja con un compañero ritual,
deje que una persona invoque a Lilith y la otra a Samael.

Nuevamente, cuando termine las palabras de las invocaciones, beba el sacramento del
cáliz, ahora cargado con las energías de ambos gobernantes Qliphothic. Sentarse
o recuéstese y ábrase a las energías que se manifiestan en su espacio
ritual y en su conciencia. Ver y sentir las energías de Lilith y Samael fluyen
a través de su cuerpo y se manifiestan a través de su mente interior,
cambiando su conciencia. Visualiza que tuvolverse un dragón: visualiza
alas que crecen desde tu espalda en las que puedes volar a través de los
mundos, tus brazos y piernas se transforman en fuertes extremidades
del dragón, tu piel está cubierta con la poderosa armadura de las
escamas del dragón, tus sentidos se vuelven más agudos y capaces de
ver a través de las barreras y las ilusiones del mundo. Disfruta de esta
transformación y deja que la experiencia fluya libre y espontáneamente.
Observa el templo y siente los fenómenos que se manifiestan en el
espacio ritual cuando los dioses atraviesan las puertas de la noche, o
cierra los ojos y deja que se manifiesten y te hablen a través de tu mente
interior. Escriba todos los pensamientos y mensajes que pueda tener
durante el trabajo y después, y medite en ellos. Eche un vistazo a sus
visiones y experiencias de todo el proyecto y medite sobre sus pasos
anteriores y futuros en el camino.
 La naturaleza inconcebible
de Lilith

Leonard Dewar

“Elixir del útero,

Pozo negro de los caídos,

Con estas aguas

Yo esta poción preparo:

Manantiales de ébano de la vena de Elphame,

Sangre de ángeles recién muertos,

Y néctares de Morfeo oscuro hicieron

De las más malditas flores de la Sombra ". (1)

Ya se ha escrito mucho sobre la Reina de la Sangre, especialmente sobre el

sincretismo de Sus orígenes, así como las advertencias de llamar Su nombre y
esperar a que alguna especie de “Diosa Madre” te dé la bienvenida bajo Sus alas.
La idea de este ensayo es intentar aclarar algunas percepciones sobre la Dama
Oscura, muy importantes en ciertos aspectos tanto de la Brujería como de
innumerables creencias y sistemas.
 Lejos de especular qué es absolutamente cierto o qué es correcto o
incorrecto, el propósito de este ensayo es profundizar un poco en ciertas
visiones y obras que involucran Su nombre y Sus terribles poderes. Sí,
"terrible" es un término que parece adecuado cuando hablamos de la
"Madre de la Sangre". Concebida y comparada con innumerables aspectos y
atributos de otras deidades, mientras que al mismo tiempo ninguno de ellos
es específico, Lilith posee una gama de poderes incontrolables, crueles y
despiadados, que tienen que ver con nuestros peores miedos y terrores,
trayendo a la traumas superficiales y seducciones que hacen que muchos se
pierdan en medio del peor sufrimiento y el placer más intenso sin ni siquiera
poder diferenciar cuando uno se convierte en el otro, porque para Ella, la
frontera entre el miedo,

Lo fascinante es que, si bien existe un vasto material sobre Lilith, el conocimiento

sobre Ella sigue siendo confuso incluso para aquellos que se reúnen a la sombra de
Sus alas, o en otras palabras, para aquellos que no entienden lo que Ella puede
significar y la confunden como una especie de "Diosa amorosa" o simplemente un
"símbolo de la liberación femenina". Sí, incluso puede ser un símbolo de liberación, de
hecho, pero nunca de una manera cortés o simplemente extravagante con la
intención de escandalizar a los demás: esta liberación es a través del enfrentamiento
del peor dolor, así como a través de un alto precio a pagar. solo para poder tocar Sus
misterios y convertirse en Su hijo.

Quizás en Su origen como deidad, antes de que se sincretizara y se

asociara con otras deidades, Lilith pudo haber sido una Diosa Madre,
pero con otro nombre. Aunque es solo una suposición amplia (y vaga,
citada por Michael Howard:

“El mito de Lilith o Lilitu se remonta al menos al 3000 a. C. en Sumeria y

puede estar relacionada con la diosa babilónica Belitili y la diosa cananea
Baalat, la 'Dama Divina' que era la consorte del dios de la tormenta Baal.
Lilith pudo haber sido originalmente un aspecto de la Gran Diosa Madre
adorado por los primeros granjeros que están representados en la Biblia por el Maestro
Caín. A los hebreos no les agradaba esta Diosa porque había bebido la sangre de los
pastores Abel después de que fuera asesinado por el Dios Mayor de la agricultura y la
herrería ”(2).

Por supuesto, esto permanece en el campo de las posibilidades y especulaciones

históricas, ya que la imagen de Lilith y su papel a lo largo de los milenios no solo se han
transformado sino que también la han ayudado a permanecer presente en muchos
lugares al mismo tiempo hasta la actualidad. Después de todo, Su nombre es
comúnmente conocido, ya sea que traiga miedo, fascinación, conocimiento o como
símbolo de rebelión y transgresión. Pero aun así, es una cita interesante, que muestra la
idea de Lilith como la Diosa que bebió la sangre de Abel después de que el Hombre de
barro fuera asesinado por el Hijo de Fuego. (3)

Quizás la idea de Su transgresión es análoga como símbolo de desobediencia,

caos y transformación a la del Maestro Qayin. De hecho, sus mitos evidentemente
se cruzan, e incluso pueden verse como conectados por parentesco de sangre:

"Algunos cabalistas creían que Caín era el hijo de Eva y la consorte de

Lilith, Samael (Lumiel)". (4)

Aún en este contexto, tenemos más comparaciones:

“En la tradición judía, Lilith era la 'bruja nocturna' o el 'búho chillón'. En

Isaías 34: 13-15 hay referencias a que el reino de Israel se convertirá en
'habitación de dragones y corte para búhos'. Continúa diciendo: '... el sátiro [el
seirim de Azazel] clamará a su compañero ; el búho chillón también descansará
allí ... Allí el gran búho [Lilith] hará su nido y se acostará y eclosionará
[demonios] y reunirse bajo su sombra '”(5

Siempre es bueno tener en cuenta que al autor se le ocurrieron muchas ideas

simbólicas personales (que están contenidas dentro de sus propios misterios, que
pueden tener sentido y tienen sentido para muchos de nosotros que recorremos el
Camino, especialmente para aquellos que lo recorren con Ella, reconociéndola como
Madre nuestra y, más aún, a quienes saben que los reconocería como Sus hijos,
aunque eso signifique ordalías, sufrimientos y peligros que superen las pruebas de
quienes están lejos de Su vista.

Muchos deberían sentirse agradecidos de que Ella ni siquiera los note, y aquellos que
lo estén deberían sentirse mucho más bendecidos y maldecidos, entendiendo la
correlación de lo que esto puede significar.

Quizás fue en la Edad Media cuando Su oscura historia ganó popularidad y

cristalizó permanentemente, y después de tantos milenios de sincretismo con Dioses y
Demonios simultáneamente, finalmente se le dio poder a través del creciente miedo
popularizado por los cristianos sin siquiera darse cuenta de que de esta manera se
abrían. el camino hacia la fuerza e influencia de Nuestra Señora del Boneyard, así
como lo hizo el pueblo en general:

“En la Edad Media, su transformación de diosa en diablo fue completa.

Popularmente se la llamaba duende, un 'fantasma de la noche' (un término que
también se usa para describir a los búhos, un vampiro, la abuela del diablo y la
madre de todas las brujas ”). (6

Aunque personalmente no creo que Lilith fuera una Diosa en el contexto en

el que la autora intenta ponerla, me parece interesante pensar que su
sincretismo creció y se fusionó con las creencias judías y sumerias hasta que
llegó a los cristianos y entró en la creencia popular de muchos. Es de destacar que
una figura divina y demoníaca ha sobrevivido más que cualquier Dios o Demonio
desde el inicio de la historia hasta nuestros días, sin perder su esencia, a pesar de
que se ha transformado y ganado diversos valores y formas. Sin embargo, las
distorsiones de Su historia muestran fluctuaciones entre ambos extremos: “Madre
Diosa” y “Demonio”, mientras que Ella siempre ha sido mucho más que ambas
partes en toda su complejidad.

Hay una cita que encontré muy interesante, aunque cuestionable, que
presentaré ahora, donde encontramos más ideas y especulaciones sobre la
Dama Oscura y su sincretismo a lo largo de los siglos:

“Después de que Yahvé cedió a las demandas de Adán de una nueva pareja
femenina, y la pareja había sido desterrada del Edén, Lilith regresó del desierto.
Aunque Adam era célibe en ese momento, ella usó sus emisiones nocturnas para
crear una raza de demonios y gigantes. De hecho, se dice que Lilith engendró la raza
elfa o elfa que eran considerados por las religiones patriarcales ortodoxas como
demonios. Los antiguos hebreos, como algunos cristianos puritanos posteriores,
parecen haber tenido una obsesión especial por la masturbación y otras formas de
sexo no procreador. Por ejemplo, cuando Yahvé vio hombres que 'derramaron su
semilla sobre árboles y piedras', los castigó por su maldad. De hecho, esto suena a
ritos de fertilidad en los que se ofrecía energía sexual a objetos naturales que se creía
que estaban imbuidos de fuerzas divinas ". (7

Lo interesante de la cita es el sincretismo y la conexión que los autores

establecen entre el mito hebreo de Lilith sobre los seres que Ella generó a partir
del semen de Adán y la práctica de la masturbación y los ritos de fertilidad. La idea
de que Lilith de alguna manera estaba generando otras razas o demonios, o
entidades vistas como demonios por cristianos y judíos, es al menos curiosa,
especialmente cuando vemos a Lilith como una generadora, como en el mito que
cuenta sobre su cría de cien Lilin (una clase de demonios por día con el demonio /
ángel Samael.
 Cabe mencionar la práctica de “derramar la semilla” sobre árboles y rocas con
las ofrendas en ritos de fertilidad como forma de alimentar o fertilizar la tierra, o
como forma de ofrenda en sí misma.

Otro dato interesante de esta observación es que la visión de los “demonios”

parece basarse en la histeria que acompañó al desarrollo de la mitología cristiana.
Sin embargo, sabiendo que todas las criaturas que no fueran santos y ángeles
eran consideradas como demonios o "hijos del diablo", no es de extrañar que en
algún momento Lilith fuera considerada como la engendradora de otros seres,
especialmente por personas distintas de los cristianos, ya que en Su historia más
reciente, uno de sus títulos es "Genetrix of the Gods". (8)

Como parte de sus atributos también podemos mencionar las asociaciones

astrológicas de Lilith, es decir, un asteroide descubierto en 1727 y que lleva el nombre
de Ella, que tiene un tercio del tamaño de la Luna y orbita tres veces más lejos de la
Tierra, que solo se puede avistar cada seis meses. , nunca directamente, solo se ve
cuando su sombra cruza el sol.

“Este asteroide fue escrito por primera vez en términos astrológicos por el
gran Sepherial y en una carta natal representa la venganza (se supone que
inició la fila entre Caín y Abel), la degradación (especialmente de naturaleza
sexual), la tentación (ídem) , seducción, traición y compulsiones. También rige
los mortinatos, el envenenamiento, el aborto, la muerte durante el parto y el
desarrollo físico y emocional anormal ". (9)

El autor también presenta otros aspectos:

“El único aspecto positivo es que una persona con la luna oscura
destacada en su carta astral será vista como misteriosa y fascinante para el
sexo opuesto. Sin embargo, si se inflige, la siniestra influencia de Lilith significa celos
en las relaciones y problemas matrimoniales. También puede llevar a los hombres a
situaciones comprometedoras de naturaleza sexual, especialmente si es de carácter
moralmente recto o reprimido ". (10

Aquellos que comprenden la profundidad de Su influencia sobre la libido, el

placer y la perversión saben lo difícil que es recorrer este Sendero, y aún más bajo
Su vista.

Cuando hablamos de libido y sexualidad, no excluimos ninguna práctica

o deseo, y eso incluye fetiches y cualquier otra cosa que pueda brindar
placer y satisfacción de acuerdo con las preferencias de alguien, y de
ninguna manera estoy tratando la perversión como algo inaceptable para la
moral dominante. ya sea un grupo, sociedad o cultura. Hablamos de aquello
que nos perjudica y nos lleva por senderos peligrosos y dependientes, ya
sea a partir del placer o del sufrimiento (o habitualmente ambos, en los que
el individuo se encuentra atrapado en impulsos “irresistibles” o “insaciables”,
cuando alguien cede constantemente a un oscuro deseo que ni ellos
mismos aceptan, hay una diferencia entre quien sabe disfrutar de la libido y
quien es esclavo de sus propios deseos. Esto último siempre es más común,
especialmente cuando intentan enmascararlo como "libertad" o algo
"aceptado sexualmente". De esta manera quedan atrapados en un delirio
continuo, como un fumador que dice que tiene el control y puede detener la
adicción "cuando quiera", porque "sólo fuma por placer".

Hasta aquí hemos estado hablando de la parte más simple de la Madre de

Sangre, donde el placer, el fetiche y la perversión se ven como adicción. Sin
embargo, existen problemas más graves y más graves que pueden llevar toda una
vida tratar, y solo si tiene éxito en el manejo de dichos problemas.

También tenemos problemas relacionados con el sufrimiento y el placer que parecen tan
similar que confundimos uno con el otro, resultando en problemas
emocionales y psicológicos que surgen de manera trágica y absurda,
dando lugar a situaciones que pueden enfrentar al individuo con una
vida de sufrimiento, terror, esclavitud, locura, asesinato o suicidio en
forma literal. camino. La causa a menudo radica en problemas
sentimentales que se desencadenan fácilmente por relaciones tóxicas
y comportamientos poco saludables, ya sea por celos exagerados,
posesión agresiva y directa del otro, satisfacción de ver sufrir al otro o
predisposición a sufrir uno mismo. También hay casos en los que el
individuo se encuentra viviendo en un sufrimiento ambiguo por culpa
de otra persona, con o sin su consentimiento, creando delirios y
sometiéndose a la paranoia. Esta es una sumisión completa,

Las relaciones enfermas, alimentadas por traumas emocionales, sufrimiento, peleas o

un sentimiento ambiguo de amor y odio, que terminan trayendo consecuencias dolorosas
a los involucrados, son a menudo un placer atractivo para Ella.

Aquí llegamos a numerosos trastornos que no solo son psicológicos sino también clínicos,
hasta el punto de que el individuo requiere medicación controlada y terapia extensa para
acompañar el tratamiento de las enfermedades psíquicas. Sí, generalmente muchas de estas
situaciones culminan en una enfermedad mental y, en consecuencia, también en una
enfermedad física.

Pero antes de que suceda, la Madre Oscura se alimenta del individuo,

comiéndose sus pensamientos, su mente y su espíritu. Se alimenta sin piedad,
como un buitre que devora la carne y los ojos de los muertos.

No hay nada seguro en recorrer un Sendero así: ella no es como ninguna diosa
o entidad que conozcamos. Si ve a una persona como comida, aunque sea su hijo,
se alimentará de su vida sin distinción, con Su mirada de ojos abiertos.
mirándolos vorazmente.

Todavía hay un aspecto que muchos desconocen, uno relacionado con los
riesgos del embarazo y la muerte de bebés y niños. Lilith siempre ha tenido la
reputación de ser infanticida, alimentándose de la vida de bebés aún en el
útero de la madre, provocando abortos y mortinatos, sin mencionar la muerte
de las madres al dar a luz. Además, todavía representa una amenaza para los
niños y adolescentes en la pubertad. No importa si estos niños tienen Su
sangre o no: de hecho, siempre es más complicado cuando nos damos cuenta
de que somos Sus hijos, porque Sus terribles ojos se vuelven también en
nuestra dirección: o perecemos ante Su mirada o reafirmamos. nosotros
mismos como Sus hijos y ser más fuertes que nunca.

Quizás te preguntes por qué trabajamos con una deidad cuyos principales
atributos están relacionados con devorar bebés y matar al niño y a la madre en el
parto, un depredador sexual que drena la fuerza vital de los hombres mientras los
asfixia sentándose sobre sus pechos y provocando perversiones sexuales. la
degradación y los celos, una entidad que despierta instintos incontrolables y miedos
de muchas formas impredecibles. Todo esto la hace aparecer a quienes no la conocen
como completamente amenazante y peligrosa. Pero Ella no es solo eso: ¡Es mucho
más!

En la brujería, Lilith se presenta como la "Madre de la sangre de bruja", o la madre

de quienes poseen la "Marca de Qayin". Tal título puede parecer algo bueno, ya que la
palabra "madre" tiene connotaciones que son familiares para la mayoría de las
personas. En la brujería tradicional, este "título", sin embargo, debe entenderse de
una manera completamente diferente, refiriéndose sólo al "linaje", y no en un sentido
literal. Por otro lado, también hay una conexión con su significado tradicional, ya que
es más fácil para alguien “de sangre” recibir Su atención cuando la llama por su
nombre que para una persona común e ignorante, y es por eso que algunos de
nosotros lo hacemos. No pronuncies Su nombre abiertamente y fuera del contexto
ritual. Su nombre es entonces un tabú. (11)
 La apariencia de Lilith nunca es la misma y sus máscaras son innumerables.
Pueden variar desde hermosos y seductores hasta horrendos y terroríficos, o ambos
al mismo tiempo. No hay una "forma" definida, ni una "personalidad", como en el caso
de otras deidades. Lilith no “escucha” ni “comprende” lo que le pregunta. Ella no
racionaliza ni posee tantas preferencias o caprichos mundanos. La magia que
involucra a Lilith se describe como horrible, y el aprendizaje surge de los absurdos y
del dolor constante, como si la adepta fuera arrastrada por el cabello por un camino
de espinas afiladas, desgarrándose el cuerpo como uno grita de dolor y
desesperación, sin que Ella se detenga y sin ella. Ella escucha sus quejas. Ella te
arrastra y suelta el agarre solo cuando el Camino termina, sin importar si hay algún
aprendizaje en él o no y sin importar si eres capaz de levantarte y continuar o
“caminar” con Ella nuevamente. Ella no posee preferencias o sentimientos,
pensamientos o propósitos. Ella es una fuerza mucho más allá de nuestro
entendimiento, que existe fuera de nuestras racionalizaciones.

Lilith es como un dragón que ve a las personas solo de dos maneras, como niños o
como comida, y ser uno puede cambiar al otro en un abrir y cerrar de ojos. Ella no tiene
piedad, especialmente por sus descendientes (los de Su sangre.

La magia realizada con la ayuda de Lilith usa Sus poderes e influencias para nuestros
propios propósitos, ya sean maldiciones o métodos para llamar a ciertas entidades
conectadas con Ella.

Tratar con tales energías puede traer sabiduría y locura a aquellos que
caminan por el Sendero con la Diosa Demonio. Ella misma es incomprensible, un
misterio macabro y sombrío, que es a la vez seductor y aterrador, que nos trae
una extraña sensación de identificación y un peligro constante. Estos sentimientos
se equilibran cuando somos conscientes de Su poder, no de una manera racional,
sino con nuestros sentidos alineados con los Suyos y poseyendo Su conocimiento.
 Lilith gobierna nuestros deseos más oscuros, nuestras compulsiones y
perversiones. Ella pone a prueba los pensamientos y deseos reprimidos, y cuando
hablamos de tentación o placer, no hay forma de diferenciarlos. Aceptamos y nos
deleitamos en lo que se considera sucio y grotesco, como si fuéramos cerdos
revolcándonos en el barro y untándonos con él por todo el cuerpo, obteniendo
placer del consumo desenfrenado y la libertad.

Lilith se asocia con excesos, ausencia de límites y leyes autoritarias, liberalismo

desenfrenado y trastornos psíquicos relacionados con el sexo y las obsesiones. Ella
descubre problemas no resueltos, traumas y arrepentimientos. Ella clava Sus garras en
nuestras heridas sin dudarlo ni advertirnos, lo que nos obliga a lidiar con lo que había
estado oculto, reprimido o evitado, nuestros miedos o nuestra incapacidad para afrontarlo.

Al caminar con Lilith, se somete a una prueba que pondrá a prueba

sus miedos y debilidades, sus limitaciones y compulsiones. Sin
embargo, el descontrol y la agonía de ser devorado es algo que incluso
al comienzo del Camino nunca debe continuar por mucho tiempo, o tu
final vendrá en las peores formas, lentamente, mientras Ella se
alimenta de tu carne, tu mente. y tu espíritu. La caída es inevitable
entonces y el éxito o el fracaso determina la sabiduría y el
conocimiento adquiridos a través de esta experiencia: hasta qué punto
eres capaz de levantarte, cada vez más fuerte, o cuánto puedes
manejar antes de morir en Sus garras. Niños o comida: no hay otra
alternativa. No hay piedad. Recuerde que Ella devora a los niños en el
vientre de la madre, provocando abortos espontáneos o mortinatos, e
incluso puede matar a la madre del niño.

No hay advertencias. No hay preparación. No hay tolerancia. Lilith

hace lo que debe hacer y sus caminos son impredecibles.
 Incluso con todas las definiciones en este texto, todavía existe el hecho de
que Lilith no se puede definir y eso contiene más trampas. Cuando crees que
puedes definirla o predecir algunos de sus movimientos, todo sucede de
manera impredecible y opuesta, y no es posible definirla con ningún
argumento racional, pues Lilith es todo y nada. Ella es la oscuridad primordial
de la creación, el útero de las tinieblas y, al mismo tiempo, es la oscuridad de la
destrucción final y la oscuridad de nuestras almas. Ella puede ser todo esto y
más, así como nada de esto: el vacío eterno.

Aunque su mitología incluye una reputación terrible y duras pruebas, siempre

honramos a Lilith como nuestra terrible madre, la Reina Demonio, la Dama de las
Hadas, la diosa y el demonio, Madre creativa y esposa de Qayin, Dama de Sangre,
Dragón Primordial y en Sus innumerables otras formas. Siempre le damos honor
en los rituales y nos mantenemos cerca de Ella, sabiendo que todo el terror que
Ella controla o incluso usa contra Sus hijos ya reside dentro de nosotros.
Compartimos las bendiciones y maldiciones de nuestros antepasados, tanto
humanos como divinos, y Lilith no es una excepción.

"Soy como un búho del desierto, como un búho entre las ruinas". (12)

Notas:

(1) Daniel Schulke, Ars Philtron; Oración del mercurio de Lilith, página
105; Xoanon, 2001.

(2) Michael Howard, El libro de los ángeles caídos, página 107; Capall Bann
Publicación.

(3) Abel es el Hijo del barro y Caín el Hijo del Fuego.

(4) Ibíd.
 (5) Ibíd.

(6) Ibíd.

(7) Nigel Jackson y Michael Howard, Pilares de Tubal Cain; páginas 138-
139; Publicación de Capall Bann.

(8) Puede haber asociaciones con el hecho de que ella era la Madre del
Linaje de Qayin y todavía se asocia con la oscuridad y el caos primitivo,
como la terrible y poderosa Diosa Tiamat.

(9) Michael Howard, El libro de los ángeles caídos, página 108-109; Capall
Bann Publishing.

(10) Ibíd, página 109.

(11) Es solo un tabú para aquellos que han realizado ciertos rituales,
prácticas o experiencias específicas con la Dama Oscura y reconocerla como
tal, y de ninguna manera existen dogmas o verdades que se apliquen a la
brujería en sí.

(12) Salmo 102: 6.

(13) Este ensayo fue revisado por Irinia S. Capelatto.

Ofrenda a la Madre de Sangre

Esta es una práctica simple pero peligrosa, destinada a aquellos que

han logrado llamar la atención de la Dama Oscura y atraer Su mirada.
 Digo peligroso porque no todas las personas involucradas en la magia están preparadas para
lidiar con tales poderes, inconcebibles y esquivos incluso para aquellos que han recorrido este
Camino durante mucho tiempo.

Hay algunos requisitos previos para esta práctica, pero en mi opinión, hay muchas
personas que pueden beneficiarse de este método simple, aunque este "beneficio"
puede significar simplemente tener éxito en llamar la atención de la Dama del
Boneyard sin saber lo que sucederá. Siguiente. Sin embargo, creo que esto no es un
problema, y todo lo que necesita es responsabilidad si desea trabajar con este
Camino a través de esta práctica o simplemente experimentar los poderes
destructivos, sutiles, seductores e impredecibles a los que se puede acceder a través
de este ritual.

Por supuesto, para aquellos que tienen “la Sangre”, como solemos decir, esto
también puede ser una práctica pesada, que revela y trae cosas terribles. La
sangre extrae sangre. Nuestro linaje está marcado no solo por la gloria y la
rebelión de manera glamorosa, sino por el dolor, la revuelta y la transgresión a un
precio muy alto, culminando en experiencias extremas, lo cual se debe a la
herencia de nuestro pueblo, los del Linaje del Fuego. Por lo tanto, no esperes
revelaciones fáciles, racionales, predecibles o incluso cosas de las que puedas
estar orgulloso, porque mucho dolor, decepción y humillación pueden venir con
esta práctica también, y la Virgen nunca viene a consolarnos ni a secarnos las
lágrimas. Viene a quemarnos la cara con su lengua de fuego, con su venenosa
verdad, y con sus desilusiones crueles y confusas, con un dolor que expondrá tus
debilidades más profundas y partes de ti mismo que has reprimido o que nunca
llegaste a conocer, ya sea miedo, vergüenza o fragilidad, todo saldrá a la
superficie. Por tanto, si pertenecen a nuestro pueblo, los de la casa de Azazel,
descendientes del primer asesino, vigilen bien sus pasos antes de emprender tal
viaje, y sepan que incluso una simple práctica como esta puede atraer la mirada de
nuestra Madre Terrible. .

Porque el reptar de una serpiente es el sonido de Su susurro.

 La práctica

Necesitará un recipiente, preferiblemente de arcilla, para colocar sus

ofrendas. El recipiente puede estar hecho de otro material, pero sea lo que sea,
debe estar dedicado solo a Ella.

También puedes preparar otros objetos, que cuando se utilicen, siempre deben
acompañar a las ofrendas. Puede ser cualquier cosa que te recuerde o te inspire a
representar a nuestra Madre: una tarjeta o imagen que represente a la Señora,
huesos humanos o animales, como una serpiente o un ave de rapiña, esculturas y
otras obras de arte, o incluso un rosario, si contiene partes plateadas, negras o de
hueso, como las vértebras de una serpiente. Un incienso, preferiblemente jazmín u
otra flor blanca, como lirio o sándalo, también es bienvenido. Se debe encender una
vela negra y dejarla siempre encendida hasta el final, junto con otros artículos y
ofrendas. También puede perfumar el medio ambiente quemando aceites esenciales,
o puede ser solo incienso si lo quema sobre carbón.

Esta ofrenda siempre debe hacerse durante la luna nueva por la noche,
preferiblemente antes de dormir.

Primero debes cortarte para que gotee un poco de sangre en la vasija de arcilla,
llamar Su nombre, Lilith, y dejar en claro que el derramamiento de sangre es para Ella. Las
mujeres pueden ofrecer sangre menstrual en lugar de cortarse.

Luego debes agregar una ofrenda de saliva y fusionarla con la sangre.

Después de derramar la sangre, mientras la vela y el incienso ya están

ardiendo, debes darle tu libido y tu deseo. Los hombres deben ofrecer su semilla
además de su sangre, culminando con el orgasmo, y toda la energía debe
descargarse para alimentarla. Las mujeres deben ofrecer sus secreciones junto
con el orgasmo y la sangre.

En esta práctica, debe llamar Su nombre cada vez que haga una ofrenda,
indicando claramente que es para Ella.

Recuerda que eres Ella, y todo lo que se ofrece es tanto para Ella como para ti.

Después de la ofrenda, no pronuncies más Su nombre. A lo largo del mes

siguiente, nunca repitas Su nombre, solo con la próxima ofrenda, para evitar el
riesgo de que Ella vuelva Sus ojos hacia ti para alimentarse de ti.

Su nombre tiene prohibido hablar a menos que esté haciendo la ofrenda, y

solo puede hacerlo una noche al mes. Tampoco se le puede dar sangre, saliva,
orgasmo, bebida, semen, secreciones, luz o humo, a menos que sea el momento
especial.

Te advierto en este momento que todos deben ser responsables de sus propias
prácticas, y la Madre de la Sangre no reconoce intenciones personales o ensueños: es
despiadada e implacable y su sabiduría a menudo es difícil de absorber debido a su
complejidad y confusión, también. como Su deseo o sufrimiento desenfrenado.

Si experimenta necesidades inusuales, si su libido se descontrola, o

si tienes pensamientos aún más oscuros o pervertidos, no te entregues a ellos,
porque a menudo Sus deseos pueden dominar los tuyos. Aquellos que se entregan a
Su placer y sufrimiento, actuando por arrogancia o autocompasión, no son más que
esclavos de Ella. Pocos son sus hijos y muchos son sus esclavos.

No se equivoque: nadie domina ni controla a la Dama Oscura ni a Sus

poderes y dominios. Puedes aprender a hacer uso de Su poder, pero ten en
cuenta que le pertenece tanto a Ella como a ti. Eres Ella y eres tú mismo. Por
lo tanto, no te rindas a Sus deseos, de lo contrario no serás más que un
esclavo y alimento para Ella.

Que habites en el Nido del Dragón sin convertirte en Su presa.

Bendiciones y maldiciones.

FFF
 Despertando al vampiro interior
Lucien von Wolfe

Introducción

En este trabajo, exploramos al Vampiro "vivo" y la fuerza vital del Dragón. Todos
estamos familiarizados con el vampiro ficticio y también hemos estado expuestos a varias
órdenes ocultas y / o mágicas que se centran en la magia de los vampiros. Hay quienes
viven un estilo de vida vampírico. Algunas personas argumentarán que un vampiro es un
bebedor de sangre. Otros señalan que los vampiros psíquicos (psi son el verdadero
negocio. Mi filosofía siempre ha sido "para cada uno lo suyo").

Lilith, la madre de los vampiros, se ha asociado durante mucho tiempo con la sangre,
la seducción y la monstruosidad. Lilith es todas estas cosas y mucho, mucho más.
Trabajaremos con un aspecto de Lilith que es extremadamente poderoso: su papel como
Madre, guiándonos a través de Su canal de parto y guiándonos hacia una vida renacida y
renovada. Este renacimiento, nuestro renacimiento, es un proceso intenso que puede
llevar años. Al igual que con toda la magia y el autodescubrimiento, este camino es similar
a que te quiten la piel para exponer nuestro estado más vulnerable a fin de curar nuestro
nuevo y fuerte caparazón draconiano.

¿Qué es un vampiro "vivo"? Nosotros. Tu y yo. Aquellos de nosotros que hemos

descendido a nuestro caparazón físico, convirtiéndonos en los Vampiros "vivos", Hijos de
Lilith. No hay dos vampiros iguales. De todos los Hijos de Lilith, somos los más
independientes, aventureros y, una vez que descubrimos nuestra magia interior,
absorbemos toda la energía.
 Este trabajo requiere que el adepto, usted, cree un sello vampírico personal
que le servirá como su “sello” pránico en el universo. No hay nada correcto o
incorrecto en este ejercicio. Tu energía creativa debería fluir y, a su vez, podrás
verte como un vampiro, como la fuerza vital del dragón.

Nota: este trabajo no es más que el primer paso hacia la exploración de nosotros mismos como
vampiros.

Preparación

En preparación para el trabajo de cada noche, recomiendo una ducha o un baño

rápido, lo que prefiera. Esto despertará sus sentidos y despejará su mente para el
trabajo que tiene por delante. Se le anima a utilizar aceites, incienso o velas para
contribuir a su mentalidad mágica.

Instrumentos

Las herramientas incluyen papel de dibujo, su elección de un dispositivo de dibujo

(algo orgánico: se recomiendan lápices o carbón), velas, un espejo negro e incienso.
Puede usar un recipiente oscuro con agua como espejo. La música también es
aceptable. Para dibujar tu sigilo personal, usa tu espada ritual. Si no tiene una hoja
para los rituales, necesitará un instrumento limpio y afilado para recolectar solo una
pequeña cantidad. Desea asegurarse de que el objeto esté afilado para poder hacer
una incisión limpia. Como siempre, asegúrese de que su instrumento esté esterilizado.
Límpielo con alcohol o peróxido antes de usar.

Comienzo
 Visualízate rodeado por las llamas rojas y doradas de la corriente draconiana
de Lucifer. Enfocado en esta visualización, comience a cantar o vibrar la palabra
draconiana de manifestación: VOVIN. Al mismo tiempo, visualice su energía
Dragón interior elevándose desde la base de la columna hasta el tercer ojo,
abriendo sus sentidos internos a las energías de la corriente, y luego hasta la parte
superior de la cabeza y más allá, fusionándose con el fuego alrededor. usted y
haciéndolo una manifestación poderosa y un recipiente vivo de la Corriente del
Dragón. Recuerda, tómate tu tiempo y permítete abrir tus sentidos a cualquier
experiencia. No hay experiencias correctas o incorrectas.

Invocación de la madre vampiro Lilith

Madre, guíame por tu vientre

Pásame por tus estrechos canales

Me permites descender a la verdad

Para que pueda renacer, vampiro.

Dame a luz, Lilith, Madre de todos nosotros,

Empujame al olvido para nadar entre los Antiguos,

Me alimentas con tu oscuro alimento,

Hasta que me desborde de Tu Don.

Camina conmigo, Madre Lilith,

Mientras me encuentro, etéreo y carnal,

Absorbiendo la fuerza de cada vida

Niño Renovado, Vampiro.

Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

Día 1

Reúna sus herramientas, prepare su espacio mágico y póngase cómodo.

Permita que sus músculos se relajen y aclaren sus pensamientos. Medite todo el
tiempo que necesite para crear el entorno óptimo para su trabajo.

Cuando esté listo, recite la "Invocación de la madre vampiro Lilith" mientras

mira fijamente al espejo negro. Invita a Lilith a tu espacio sagrado. Pídale que le
ayude en su exploración.

Toma tu lápiz y papel. Continúe mirando profundamente dentro del espejo oscuro. Pídale
a la madre que guíe su mano mientras comienza a mover el lápiz sobre el papel. Permita que
cualquier imagen o pensamiento fluya a través suyo mientras su mano se mueve por la página.

Mientras te miras en el espejo, toma nota de cualquier forma de vampiro

que comience a emerger de la oscuridad. No importa cuán repentino o
pequeño sea la imagen o el pensamiento, describa cualquier característica
física que se le revele. Este es tu vampiro interior, tú, el vampiro "viviente",
reflejado en tu subconsciente. ¿Cómo te ves? Permite que este Ser interior
influya en tu lápiz.

Una vez que haya completado la tarea, busque cualquier diseño en el papel
que le atraiga. Toma tu lápiz y traza sobre esas líneas, haciéndolas más oscuras
que las otras líneas. Este es el comienzo de su diseño de sigilo. Utilizará este papel
todos los días, ¡así que asegúrese de no perderlo!
 Cuando haya terminado, agradezca a Lilith por su orientación.

Tome nota de cualquier imagen, mensaje o sonido que haya

recibido durante su trabajo y grábelo.

Dia 2

Reúna sus herramientas, ¡no olvide su dibujo de sigilo de ayer! Prepara

tu espacio mágico, ponte cómodo y deja que tus músculos se relajen. Aclare
sus pensamientos y comience a meditar todo el tiempo que necesite para
crear el entorno óptimo para su trabajo.

Cuando esté listo, recite la "Invocación de la madre vampiro Lilith" mientras

mira fijamente al espejo negro. Invita a Lilith a tu espacio sagrado. Pídale que le
ayude en su exploración.

Saca tu lápiz, tus dibujos de ayer y papel limpio. Continúe mirando en el espejo
oscuro. Tómate unos minutos para concentrarte en tu dibujo de sigilo de ayer. Si hay
más diseños que se destaquen para usted, comience a delinearlos como lo hizo con
los demás. De lo contrario, tome una página nueva y pídale a la madre que guíe su
mano mientras comienza a mover el lápiz sobre el papel. Permita que cualquier
imagen o pensamiento fluya a través suyo mientras su mano se mueve por la página.

Mientras te miras en el espejo, toma nota de cualquier forma de vampiro que

comience a emerger de la oscuridad. No importa cuán repentino o pequeño sea la
imagen o el pensamiento, describa cualquier característica física que se le revele.
Este es tu Vampiro interior: tú, el Vampiro "viviente", reflejado en tu
subconsciente. ¿Cómo te ves?

Cuando haya terminado, agradezca a Lilith por su orientación.

Después de conectarse por primera vez con el vampiro interior, es común

comenzar a tener sueños vívidos con temas extraños o inquietantes. Esta es a
menudo su reacción subconsciente al demonio despierto dentro. Tome nota de
cualquier imagen, mensaje, sueño o sonido que haya recibido durante su
trabajo y grábelo.

Día 3

Reúna sus herramientas, incluidos sus sellos de días anteriores. Prepara tu

espacio mágico, ponte cómodo y deja que tus músculos se relajen. Aclare sus
pensamientos y comience a meditar todo el tiempo que necesite para crear el
entorno óptimo para su trabajo.

Cuando esté listo, recite la "Invocación de la madre vampiro Lilith" mientras

mira fijamente al espejo negro. Invita a Lilith a tu espacio sagrado. Pídale que le
ayude en su exploración.

Saque su lápiz, sus dibujos de días pasados y papel limpio. Continúe mirando en
el espejo oscuro. Tómate unos minutos para concentrarte en tu dibujo de sigilo de
ayer. Si hay más diseños que se destaquen para usted, comience a delinearlos como
lo hizo con los demás. De lo contrario, tome una página nueva y pídale a la madre que
guíe su mano mientras comienza a mover el lápiz sobre el papel. Permita que
cualquier imagen o pensamiento fluya a través suyo mientras su mano se mueve por
la página.
 Cuanto más te mires al espejo, comenzarás a notar que tu forma de vampiro
emerge más a menudo y con mayor claridad. Toma nota de cualquier acción,
imagen o pensamiento que recibas del vampiro. A medida que sus visiones se
aclaren, describa el vampiro que es. Descríbete a ti mismo con más detalle.

Es muy probable que para el Día 3 también tengas una confirmación visual,
auditiva y / o energética de que Lilith está ahí en el reflejo, guiando tu Ser interior,
Vampiro, a la superficie. Como siempre, aprende de Ella. Cuando haya terminado,
agradezca a Lilith por su orientación.

Ahora que estás en comunión con el vampiro interior, tus sueños pueden estar
activos hasta el punto de que te despiertes sintiéndote como si hubieras estado en un
gran viaje. Tu cuerpo también comenzará a mostrar signos de interacción con Vampire. Es
posible que se sienta lleno de energía y emocionado a medida que absorbe energía.
Tenga en cuenta que lo contrario también puede ser cierto. Parte de abrazar a tu vampiro
interior es también aprender a regular la energía. Esto incluye controlar la cantidad de
energía que ingiere y la cantidad de energía que emite.

Tome nota de cualquier imagen, mensaje, sueño o sonido que haya

recibido durante su trabajo y grábelo.

Día 4

El trabajo de hoy te lleva fuera de tu espacio mágico en el interior y te coloca

en un lugar donde la gente se reúne. Puede ser un centro comercial, un cine, un
evento deportivo, etc. Seleccione un espacio que le resulte agradable. Seleccione
un espacio donde la energía pueda ser alta. Por ejemplo, seleccionaría un evento
deportivo y me colocaría en medio de la sección de aficionados del equipo
ganador. El objetivo de este ejercicio es doble. Uno, "inhalarás" la energía que te
rodea, y dos, trabajarás para distinguir diferentes tipos de
energía.

Recite la “Invocación de la madre vampiro Lilith” al comenzar este trabajo. Invita a

Lilith a caminar contigo hacia lo desconocido. Sienta la presencia de la Madre a lo
largo de este viaje. Recuerda tu sigilo: míralo con claridad y utilízalo para concentrarte
mientras te aventuras en la "cacería".

Es posible que este ejercicio no produzca resultados de inmediato. Puede llevar

tiempo adquirir estos rasgos vampíricos. Simplemente siga estos pasos hasta que se
sienta cómodo. Tenga en cuenta que absorber o "alimentarse", como se le puede
llamar, puede hacer que se sienta muy eufórico o agotar su energía. A medida que
aprenda a absorber energía, es vital que también aprenda a filtrar la energía que le
rodea. En última instancia, desea poder asegurarse de obtener la energía que desea /
necesita.

Encuéntrate en un espacio lleno de gente.

Busque un punto central donde pueda sentarse y observar a la gente.
Medita, ponte cómodo, invita a la Madre Lilith a estar en comunión contigo.

Visualiza tu sigilo de vampiro.

Empiece lentamente a tomar nota de las personas que le
rodean. Fíjate en sus olores y sus voces.
Comience a sentir su energía; puede sentir una sensación de hormigueo en su
cuerpo.
Tómese unos minutos para notar las diferencias de energía separadas de
otras características.
Ya no los oyes ni los hueles, ahora sientes su distintivo mapeo
energético.
Algunos pueden sentirse pesados, otros livianos, ¿cuál es su deleite?
Comience a concentrarse en una o dos energías enfocándose en esas
firmas de energía distintas.
 Respire lentamente y profundamente, sintiendo las energías que desea que entren en
usted (como el aire al respirar).
Hazlo en breve concesión con diferentes energías que llamen tu
atención.
Si siente la necesidad, cambie de ubicación.

No existe una forma correcta o incorrecta de absorber energía. Es una habilidad con la que están
equipados los vampiros, pero como todas las habilidades, deben desarrollarse. Estos pasos pueden
modificarse para incluir alimentación energética basada en la naturaleza. Las tormentas son un excelente
ejemplo de un momento excelente para absorber energía poderosa.

Tómate tu tiempo y recuerda ser paciente contigo mismo. Cuando haya

completado esta tarea, agradezca a Lilith por su orientación.

Tome nota de cualquier experiencia que haya tenido durante su trabajo

y regístrelas.

Dia 5

El trabajo de hoy concluirá nuestros trabajos. Los días 1 al 4 te han dado un

ejemplo de las habilidades básicas para comenzar tu viaje vampírico. Hoy
completamos tareas que son individualistas y te ayudarán en futuros trabajos
vampíricos.

Tu primer objetivo es escribir tu propia invocación. Esto podría ser

para la Madre Vampiro Lilith, o para el Vampiro dentro del cual has
tenido comunión. Utilizará esta invocación en el futuro con sus
trabajos.
 Su sigilo debe estar completo o cerca de completarse en este momento.
Si necesita hacer más trabajos para completar el sigilo, hágalo. Ojalá tengas
una imagen en tu mente que puedas llevar contigo siempre. Será útil para
definir su magia en el futuro. Presta atención a cómo se siente tu sigilo:
¿hace frío o calor? ¿Es ligero o pesado? Más importante aún, ¿cómo te hace
sentir?

El espejo negro te ha revelado mucho durante estos ejercicios, siendo

el más destacado el de tu vampiro interior, tú mismo. Puede resultar
confuso al principio ver una extensión de ti mismo que no conocías
anteriormente.

A medida que este aspecto del Ser se vuelve más claro, te vuelves
completo, el Vampiro "viviente", mientras maniobras a través de eventos
abarrotados. ¿Cómo te ha afectado esto? ¿Te sientes más fuerte? ¿Cómo te
ves, vampiro? - ¿Nosferatu? ¿Edward Cullen? ¿Qué tal un ser claramente
único? - ¡esto es realmente lo que eres!

A lo largo de los días, las experiencias que, con suerte, le habían preparado un
poco para el Día 4. La alimentación, la ingesta de energía, puede llevar un tiempo
lograr. Nunca he conocido a nadie que no haya tenido experiencia con el trabajo
energético, o alguien que pueda salir el primer día y obtener resultados milagrosos. El
punto es presentarle una muestra, por así decirlo, de diferentes experiencias. Como
con todas las cosas, cuanto más practicas, ¡más fácil se vuelve!

En conclusión, quiero agradecerles por explorar el vampirismo y completar estos

trabajos. Doy la bienvenida a cualquier pregunta, comentario o sugerencia. No dude
en ponerse en contacto conmigo por correo electrónico lvonwolfe@gmail.com.
¡Ho Drakon Ho Megas!
 La madre de los abortos
Rev Bill Duvendack

La metafísica nos enseña que cada vez que ocurre un orgasmo, se crea
vida, pero no necesariamente físicamente. Por lo tanto, como magos, sabemos
que esto al menos se precipita hacia el plano astral y, por lo tanto, cada
orgasmo que hemos tenido ha producido una descendencia, y si no se
produjeron hijos físicos a partir de este acto, entonces sabemos que hay
productos. de estos orgasmos nuestros que están viviendo en el plano astral. Si
fue la masturbación, entonces el ser es un hijo nuestro, pero si hubo una pareja
involucrada, entonces es nuestro hijo y quien sea. Debido a que no se han
precipitado hacia la forma física, tienen un nivel de conciencia más básico del
que tendrían si se hubieran manifestado físicamente y, por lo tanto, son más
fáciles de entender, porque en su nivel básico de conciencia, solo saben cómo
alimentarse. para poder sobrevivir.

Es una locura pensar en eso, ¿no? Veamos esto un poco más de cerca. Lo que esto
significa es que hay muchos "mini-mes" corriendo alrededor de todos los que han
tenido un orgasmo. Si las personas involucradas en el acto de llegar al clímax no
supieron dirigir su Voluntad en el momento del orgasmo, entonces lo que se produjo
fue una descendencia que todavía existe en los planos más finos. Esto puede parecer
aterrador para algunos, considerando las variables involucradas, como la pareja
sexual y otras circunstancias, pero esto también es muy empoderador, porque nos
dice que hay una verdadera legión de seres en el plano astral que hemos producido
individualmente. Sin embargo, esto también significa que hay partes de nuestra
conciencia corriendo en el plano astral, lo que también significa que se puede
establecer la comunicación. Este conocimiento puede ser muy enriquecedor
por dos razones: 1 se puede establecer la comunicación, y 2 hay muchas pequeñas
versiones de nosotros corriendo por el astral con las que podemos trabajar.

Uno de los rituales más poderosos que puedes hacer es recordar todos esos
fragmentos de ti en tu sentido de ser, reabsorbiéndolos dentro de ti. Esto significa
que se recupera el poder personal, y esto ayuda a romper los lazos con las
personas con las que estábamos cuando ocurrió el orgasmo. Este ritual es muy
fluido y, por lo tanto, muy adaptable a su camino individual, así que siéntase libre
de experimentar. Esto también ayuda a aclarar el karma sexual anterior porque
indica que su conciencia está prestando atención detallada a todas las cosas
orientadas al poder personal.

Sin embargo, de manera proactiva, esto también prepara el escenario para más trabajos
mágicos, en este caso, el del sacrificio de niños. Para considerar: cuando construyas un ritual
que te ayude a alcanzar una meta, ten en cuenta la intención durante la estimulación sexual y,
cuando se alcance el orgasmo, proyecta esa intención en el universo. Si bien sí, este es el
concepto clave de la magia sexual, también es una forma única de ver los procesos del sexo y
la muerte, Eros y Thanatos. Cada gota de fluidos sexuales es un sacrificio infantil y, por lo
tanto, cada orgasmo es un sacrificio masivo en nombre de la intención en el momento del
orgasmo. Esto puede elevar dramáticamente los resultados de sus rituales.

Comience este trabajo elevando su propia energía interior. Cuando se sienta

cómodo en su templo y sienta que es el momento, comience el siguiente canto:
"Madre de los abortos, et accipe sacrificium voluntatem meam". Esto se
traduce en "Madre de los abortos, acepta este sacrificio y manifiesta mi
Voluntad". Continúe cantando esto hasta que la energía en su templo se eleve
y cargue. Cuando esto se logre, comience el siguiente pathworking.

Visualice que está en una llanura cubierta de hierba a la medianoche de

luna llena. La luz plateada de la luna es la única fuente de iluminación, y su luz
da un contorno plateado a todas las cosas presentes. También hay un
tono azul oscuro en lo que ves. Estás parado frente a un altar de piedra, y
en el fondo puedes escuchar a otras personas que continúan el canto de
antes, actuando como una banda sonora de tu trabajo. Sienta cómo el
aire agradable de la noche se espesa a su alrededor y dirija su mirada
hacia el altar que tiene ante sí. Sobre él se encuentra un gran cáliz,
decorado con dragones y otros símbolos ofidios, y rodeándolo, sobre el
altar, están tus herramientas mágicas de todos los trabajos anteriores del
templo. También hay un cuenco de obsidiana lleno de agua, que lo hace
parecer agua negra, en el medio del altar. A medida que escuche que el
canto continúa, dirija su atención al cuenco y, en el reflejo del agua,
comenzará a formarse una imagen. En el agua ves a una bella mujer que
te estimula con su belleza.

Telepáticamente, la escuchas preguntar el motivo de tu visita y le respondes qué es lo que esperas lograr con su ayuda. Ella sonríe con una sonrisa dorada y

te dice que le des el sacrificio que sabes que quiere. Abres tu tercer ojo para ver el plano astral, y ves reunidas a tu alrededor miles de millones de almas jóvenes,

parecidas a niños, con los ojos huecos, cuencas vacías. En una inspección más profunda, ves que todos comparten una característica tuya de alguna manera, y te das

cuenta de que estos son los subproductos de orgasmos desenfocados en el pasado a lo largo de toda tu vida. Con concentración y enfoque, vuelves tu atención al

altar de piedra y puedes sentir la presencia de los niños a tu alrededor, el canto incesante de los otros participantes en el fondo, que continúa aumentando la energía.

Mientras miras el cuenco, ves que su imagen todavía está ahí, y comienzas a excitarte sexualmente a medida que los deseos sexuales se manifiestan entre tú y ella en

el agua estancada. Sin embargo, a diferencia de otras ocasiones en tu vida, sientes que ella es una parte importante de esta relación y puedes sentir que

automáticamente sabe lo que quieres cuando lo piensas y te lo da de inmediato. A medida que su conciencia se vuelve más lujuriosa, es posible que deba

concentrarse más en aquello para lo que solicita su ayuda, pero lo logra fácilmente. Mientras visualiza esto, comience a estimular la sexualidad en su sien.

Concéntrese en la intención de su Voluntad, mientras siente que la comunión entre usted y ella avanza hacia el clímax. Cuando llegues al punto del clímax, visualiza

todos los Sin embargo, a diferencia de otras ocasiones en tu vida, sientes que ella es una parte importante de esta relación y puedes sentir que automáticamente

sabe lo que quieres cuando lo piensas y te lo da de inmediato. A medida que su conciencia se vuelve más lujuriosa, es posible que deba concentrarse más en aquello

para lo que solicita su ayuda, pero lo logra fácilmente. Mientras visualiza esto, comience a estimular la sexualidad en su sien. Concéntrese en la intención de su

Voluntad, mientras siente que la comunión entre usted y ella avanza hacia el clímax. Cuando llegues al punto del clímax, visualiza todos los Sin embargo, a diferencia

de otras ocasiones en tu vida, sientes que ella es una parte importante de esta relación y puedes sentir que automáticamente sabe lo que quieres cuando lo piensas y

te lo da de inmediato. A medida que su conciencia se vuelve más lujuriosa, es posible que deba concentrarse más en aquello para lo que solicita su ayuda, pero lo

logra fácilmente. Mientras visualiza esto, comience a estimular la sexualidad en su sien. Concéntrese en la intención de su Voluntad, mientras siente que la comunión

entre usted y ella avanza hacia el clímax. Cuando llegues al punto del clímax, visualiza todos los puede que tenga que concentrarse más en aquello para lo que solicita

su ayuda, pero lo logra fácilmente. Mientras visualiza esto, comience a estimular la sexualidad en su sien. Concéntrese en la intención de su Voluntad, mientras siente

que la comunión entre usted y ella avanza hacia el clímax. Cuando llegues al punto del clímax, visualiza todos los puede que tenga que concentrarse más en aquello

para lo que solicita su ayuda, pero lo logra fácilmente. Mientras visualiza esto, comience a estimular la sexualidad en su sien. Concéntrese en la intención de su Voluntad, mientras siente que la
los niños se reabsorben en ti, y cuando liberas tus fluidos sexuales,
siente a todos esos niños dispararse a través de tu plexo solar hacia el
cuenco de agua de obsidiana frente a ti en el altar. Después del clímax,
vuelves la mirada hacia el cuenco de agua y ves la cabeza de un león,
con las fauces abiertas y llenas de dientes cuadrados de burro,
mirándote. Ves al último de los niños astrales siendo tragado por ella,
y sabes que el sacrificio está completo. Cuando tu conciencia vuelve a
la normalidad, ves la cabeza del león cerrarse, sus mandíbulas sonríen
y tragan, y escuchas una hermosa voz en tu cabeza que dice: "Así que
está hecho". La figura en el cuenco de obsidiana se desvanece, el canto
en el fondo se desvanece en silencio y te encuentras de nuevo en tu
templo. Cierre el ritual según su preferencia y registre la intención del
sacrificio.
 La Máscara de Medusa

Asenath Mason

Como personaje mitológico, Medusa es conocida por la antigua tradición griega como
una de las Gorgonas, tres hermanas monstruosas cuyo cabello estaba hecho de
serpientes venenosas vivas. Aparte del pelo de serpiente, las Gorgonas eran famosas por
su horrible rostro que convertía en piedra a todos los que las veían. De los mitos
aprendemos que aunque sus dos hermanas eran inmortales, Medusa no lo era, y
finalmente fue asesinada por el héroe Perseo y su cabeza fue entregada a la diosa Atenea
para que la colocara en su escudo. Desde entonces, la cabeza de Medusa se ha convertido
en símbolo de algo espantoso y aterrador, dejando un amplio campo de interpretación,
desde problemas personales y pesadillas hasta disfunciones sexuales y miedo a las
mujeres. Echaremos un vistazo a algunas de estas teorías en este artículo y también se
utilizarán como base para un ritual que se presenta aquí.

Quizás te preguntes qué tiene que ver Medusa con Lilith y por qué está
incluida en esta antología. En realidad, este ensayo no trata sobre Medusa como
personaje mitológico, sino sobre las cualidades que representa como encarnación
de la Femenina Oscura. La mirada aterradora y el cuerpo de reptil con pelo de
serpiente es un atributo de muchas diosas, y Lilith es definitivamente una de ellas.
Cuando entramos en los laberintos inquietantemente hermosos de su jardín astral
en Gamaliel en el lado oscuro del Árbol Cabalístico, la reina del reino a menudo
nos da la bienvenida en su forma Ofidiana / Draconiana, con ojos de reptil, lengua
de serpiente y serpientes venenosas en lugar de cabello. . Su veneno gotea de sus
lenguas en el cáliz que ella sostiene, el grial sagrado e impío que trae iluminación y
libertad al Iniciado que participa en sus misterios y muerte y sufrimiento a
aquellos que rechazan los frutos de su oscura alquimia. Ella es
tanto la Ramera, que encarna el aspecto sexual del Femenino Oscuro, como la Bruja
Nocturna, que envenena los sueños y trae terrores nocturnos en la forma de un
monstruo aterrador. Su manifestación depende de los problemas personales de cada
practicante que ingresa a su reino, y algunos la verán en toda su belleza, mientras que
otros enfrentarán el horrible rostro de la muerte. Las mismas características
ambivalentes se encuentran en Medusa como símbolo. Por un lado, se trata aquí de
un monstruo espantoso con cuerpo de serpiente y cualidades venenosas. Su sangre
derramada sobre el desierto da lugar a víboras venenosas, y ella es la madre de
criaturas parecidas a dragones con cola con cabeza de serpiente. Por otro lado, hay
mitos en los que se describe a Medusa como una doncella deslumbrantemente
hermosa cuya sangre cae sobre las algas que forman los hermosos corales del Mar
Rojo. Cuenta la leyenda que Poseidón la violó en el templo de Atenea, y fue la diosa
enfurecida la que convirtió a Medusa en un monstruo. El mito describe su castigo
como "bien merecido", aunque en nuestros tiempos podríamos preguntarnos si esa
era realmente la "justicia" que se merecía. En cualquier caso, desde ese momento se
convirtió en el terror del mundo antiguo, e incluso cuando le cortaron la cabeza, no
perdió su poder. Por el contrario, solo creció en fuerza después de eso, y la idea de un
poder aterrador contenido dentro de la máscara de Medusa todavía está presente en
el mundo moderno. Basta con mirar todas las estatuas, máscaras y representaciones
de Medusa, o solo su cabeza, el rostro de la muerte, que ha sido parte de nuestro
mundo desde la antigüedad. Podemos encontrar estas representaciones en monedas
antiguas, en esculturas y arquitectura contemporáneas, pinturas, amuletos mágicos,
joyas, espejos y figurillas que se venden en modernas tiendas de decoración para el
hogar. Ella era y sigue siendo una imagen poderosa de la Femenina Oscura.

En los tiempos modernos, muchas interpretaciones del simbolismo de Medusa

provienen de Sigmund Freud y están conectadas con la noción de sexualidad. Según
él, la decapitación es una metáfora de la castración, y el terror de Medusa es el miedo
a ser dominado por una mujer. La mirada aterradora del monstruo en esta
interpretación representa la visión de los genitales femeninos, y el pelo de serpiente
simboliza el vello púbico. Lo explica al observar que ninguno de los mitos menciona a
ninguna mujer convertida en piedra por Medusa, lo que implica que el poder de la
doncella serpiente afecta solo a los hombres, por lo que está conectado con la idea de
impulsos sexuales prohibidos. La interpretación de Freud fue
citado en una serie de fuentes y finalmente se convirtió en el concepto de lo
aterrador femenino, abarcando una amplia gama de cualidades, desde la ira
femenina hasta la metáfora del ciclo sexual femenino. Erich Neumann, por
ejemplo, afirmó que la mirada petrificante de Medusa pertenecía a la Terrible Gran
Diosa, y convertirse en piedra era una metáfora de la muerte: "porque ser rígido
es estar muerto". Esto sigue la teoría de Freud de que la máscara de Medusa
representa los genitales dentados (vagina dentata de la Gran Madre, pero también
expande el concepto del mero miedo a la castración al miedo a la muerte misma.

También existen teorías que relacionan la máscara de Medusa con otros aspectos
de la sexualidad femenina. Según Robert Graves, las tres Gorgonas eran
representantes de la Diosa Triple Luna, los guardianes enmascarados y protectores de
sus misterios. El hecho de que Medusa fuera la única de las tres hermanas que era
mortal sugiere su conexión con el aspecto de cierre oscuro del ciclo lunar, tanto con
respecto a la luna como como una alegoría del ciclo mensual femenino, pero también
como un símbolo de muerte que acaba con la vida en este mundo. En este sentido,
Medusa puede verse como el lado oscuro de la Gran Diosa, tipificando todo lo que
está conectado con la oscuridad, la muerte, el cierre, el entierro, la renovación, la luna
oscura, etc. Ella es la destructora y la vieja. el segador que corta el hilo de la vida y
arroja al Iniciado al inframundo para que podamos enfrentar nuestro lado oscuro y
encontrar fuerza y sabiduría en esta prueba. Esto es también con lo que
trabajaremos en este ritual.

La representación simbólica de los poderes de Medusa es la máscara de un rostro

femenino coronado de serpientes. Demetra George escribe enMisterios de la luna oscura
que la máscara de Gorgona fue usada en la antigüedad por ciertas tribus femeninas.
Representaban un rostro con ojos deslumbrantes, dientes con colmillos y lengua
protuberante, como en las imágenes de la diosa hindú Kali. Por lo general, eran de color
rojo, que representaban la sangre femenina mensual, y se usaban en las ceremonias de la
Gran Madre, que incluían adivinación, curación y misterios sexuales asociados con la
muerte y el renacimiento. La máscara femenina con cabello de serpiente era un símbolo
de la sabiduría femenina con respecto a la muerte, pero también tipificaba los misterios
del ciclo femenino, el sexo y la fertilidad. Ciertas tribus primitivas creían que
la mirada de una mujer que menstrúa podía convertir a un hombre en piedra, pero
también se pensaba que la sangre mensual tenía cualidades curativas y
rejuvenecedoras, de ahí la ambivalencia del simbolismo de la Medusa. Las
sacerdotisas también usaban la máscara de Gorgona en ciertos ritos sexuales para
simbolizar que no actuaban como individuos, sino como representantes de la Gran
Diosa, que transmitía sus bendiciones de curación y regeneración a través del coito
ritual. Una ambivalencia similar que muestra la conexión entre el sexo y la muerte es
característica de Lilith y su alquimia sexual, especialmente los misterios relacionados
con la sangre, la magia lunar y los ritos de transformación que pertenecen al dominio
de Gamaliel.

El significado del mito de Perseo y Medusa tiene la misma ambivalencia. Por

un lado, muestra la conquista patriarcal del antiguo matriarcado, el asesinato y la
domesticación de la Madre Terrible. También se refiere a la transformación y
maduración del principio masculino: de un héroe joven a un guerrero poderoso y
poderoso que conquista y luego domina lo femenino. Por otro lado, la
decapitación no le quita el poder a la diosa del cabello de serpiente, sino que la
vuelve inmortal y eterna, transformándola en un emblema de terror y un símbolo
de protección, ya que la máscara de Medusa también se usó en escudos,
armaduras y amuletos que se suponía protegían del mal a quienes los usaban y
aseguraban la victoria. Por tanto, el enfoque adecuado no debería ser la
dominación, sino la comprensión, la aceptación y la integración. Por eso el mito de
Medusa fue tan popular en el psicoanálisis. Freud y sus seguidores afirmaron que
un joven dominado por la percepción de su madre como fuerte y dominante
desarrolla gradualmente el miedo a las mujeres poderosas, especialmente en el
sentido sexual, y luego lo proyecta sobre sus parejas. Por lo tanto, puede optar por
permanecer paralizado por el miedo y "convertido en piedra" (impotente o
totalmente dependiente de su pareja o puede luchar y volverse violento con las
mujeres en un intento de dominarlas, y a veces es ambas cosas, manifestándose
de forma pasiva). De manera agresiva. En su percepción, una mujer puede
aparecer como la mítica Medusa: una mujer airada y mortal que amenaza su
independencia y potencia sexual. Según Demetra George, este es el resultado de
haber sido criado en una cultura patriarcal que no honra ni trata de comprender la
sexualidad de una mujer y, por lo tanto, la vuelve demoníaca. El rostro de Medusa
refleja su enojo por
las formas en que la mentalidad patriarcal violaba, desexualizaba y despojaba
de lo femenino, convirtiéndola así en un monstruo malévolo. Si está
familiarizado con el mito de Lilith, puede notar que su destino no fue muy
diferente. Desde el hermoso arquetipo de lo femenino y la primera mujer, se
convirtió en vampiro sexual, reina de los demonios y madre de abominaciones:
una súcubo que deja a los hombres impotentes y chupa su energía vital en un
coito forzado en contra de su voluntad.

En un sentido más general, el "aspecto Medusa" del Dark Feminine

representa el miedo a lo irracional y el miedo a la destrucción o aniquilación
por fuerzas inconscientes, de ahí la imagen de muchas diosas oscuras como
monstruos devoradores. Medusa es una de ellas, Lilith es otra, pero también
hay otros personajes femeninos en las mitologías del mundo representados de
esta manera, como la hindú Kali, por ejemplo, que es una terrible diosa del
tiempo y una fuerza que devora todo, personas, dioses. y demonios por igual.
Esta cualidad devoradora es representativa del útero femenino, que es tanto
un lugar de nacimiento y creación como una tumba donde el cuerpo se
descompone y es reabsorbido en la tierra de la que nació. Esta interpretación
también es paralela al simbolismo de la cueva como concepto femenino, de ahí
la conexión con Lilith y su mística “cueva, ”Donde el Iniciado comienza su viaje
en el camino del Lado Nocturno, el camino que con cada paso nos lleva más
profundamente a nuestro inframundo personal. Lo he escrito en elÁrbol de
Qliphothantología. El inframundo en este sentido es tanto una tumba como el
vientre / útero de la Gran Madre, que tiene aspectos que traen vida y muerte.
Es un recipiente que activamente traga, devora, desgarra y mata, pero al
mismo tiempo da a luz a toda la vida. Toda vida nace en el vientre de la Gran
Diosa y regresa allí en el momento de la muerte, cuando el cuerpo mortal
vuelve a formar parte de la tierra. Simbólicamente, acciones como el descenso
al inframundo, enfrentarse a “Medusa”, entrar en la cueva de Lilith, etc.,
representan la unión con el Divino Femenino, la fuerza que atrae y atrae a
todos los seres vivos. Vista desde esta perspectiva, Medusa con su rostro
espantoso, mirada mortal y cabello de serpiente enfatiza el carácter terrible de
la Femenina Oscura, el lado aterrador de la Gran Madre que se traga las almas
a través de los misterios de la muerte y la prueba del inframundo. Ella es la
devoradora de almas, la dama de la tumba, el vientre del dragón que
se traga el sol todas las noches en el oeste, el destructor al atardecer y el barco de
la perdición.

En este sentido trabajaremos con el arquetipo de Medusa en el siguiente

ritual. Enfrentada, abrazada y absorta, ya no es un monstruo aterrador, pero su
máscara representa el poder de la creación, la destrucción y la regeneración. Estas
son cualidades que pertenecen al dominio de lo femenino y están conectadas con
la sexualidad femenina. Por lo tanto, trabajaremos aquí con el Anima, el Femenino
Oscuro, la fuente de energía femenina dentro de nosotros. No importa si eres
hombre o mujer, esta fuerza existe en cada ser humano. Si eres una practicante,
trabajar con el arquetipo de Medusa puede ayudarte a realizar y reclamar tus
poderes internos, especialmente aquellos relacionados con la sexualidad, la
confianza en ti misma, la fuerza personal y la conexión con la “diosa interior”. “Los
practicantes masculinos pueden beneficiarse de este trabajo si quieren
comprender y desarrollar su conexión con el Femenino Oscuro, tanto en el sentido
interno como en lo que respecta a sus relaciones con las mujeres. Te resultará
especialmente útil si tienes problemas con mujeres fuertes y dominantes, ya sea
en su aspecto sexual o en situaciones de tu día a día.

La máscara de Medusa representa poder, fuerza interior y energía. La serpiente

en sí es un símbolo que ofrece muchas interpretaciones, pero en la magia draconiana
representa la fuerza de Kundalini, la Serpiente de Fuego que yace enrollada en la base
de la columna vertebral, proporcionando el potencial de todo poder y toda evolución.
Cuando se activa la Fuerza de la Serpiente, se eleva a través de la columna vertebral,
limpia y activa los chakras, y finalmente conduce a la iluminación y la conciencia
superior. El mismo motivo se encuentra en el mito de Medusa: cuando su cabello se
transforma en serpientes, esto representa el aumento de la Fuerza de la Serpiente, el
despertar de nuestro potencial interno y la apertura de poderes subconscientes que
normalmente son inaccesibles para nuestra mente consciente. Esto es también lo que
representa el pelo de serpiente de Lilith como la reina de Gamaliel. Como medusa que
vive en una caverna entre el mundo del hombre y el reino de los dioses, Lilith en su
aspecto de Gamaliel conecta el mundo físico con el plano astral, el umbral que solo se
puede cruzar si despertamos la Fuerza Serpiente en su interior. Trabajar con este
arquetipo, por lo tanto, se trata de
despertando este poder dentro del practicante al confrontar y abrazar este
aspecto fascinante, aunque aterrador, de la Oscuridad Femenina.

Invocación del arquetipo

Prepara tu espacio ritual como consideres adecuado para este trabajo. En el

altar coloca la máscara de Medusa. Puedes hacerlo con papel u otro material de tu
elección. Debe ser una mascarilla de tamaño normal que puedas ponerte en la
cara durante el trabajo. Las imágenes y estatuas de Medusa pueden servir de
inspiración, pero puedes hacerlas tan hermosas o aterradoras como quieras. Los
colores que debes utilizar para ello son el rojo y el negro. Las practicantes
femeninas pueden usar su sangre menstrual mezclada con pintura, y si usted es
hombre, tal vez pueda obtener sangre menstrual de su pareja. Otra opción es
simplemente pintarte la cara con la imagen de Medusa; si lo prefieres, puedes
hacerlo en lugar de crear una máscara.

Cuando la máscara esté lista, colócala en el altar entre dos velas: negra y roja.
La vela negra es un símbolo de los misterios de la muerte representados por el
arquetipo. El rojo representa la sangre menstrual, la feminidad y los aspectos
sexuales de esta gnosis. También puede decorar el altar colocando ofrendas:
flores secas, vino tinto que simboliza la sangre de la Diosa Lunar, cristales de
obsidiana, cráneos y huesos, y otras ofrendas asociadas con las diosas de la luna
oscura. De hecho, puede realizar este ritual en el momento de la luna oscura para
potenciar el aspecto lunar de este trabajo. También puede optar por concentrarse
solo en la máscara, sin ninguna otra decoración; esta elección depende
completamente de usted. Quema un poco de incienso si lo deseas, como Dragon's
Blood o Sandalwood (especialmente el rojo es útil en este trabajo, pero esto no es
absolutamente necesario. Prepare un espejo: puede ser un espejo negro o uno
normal. Ambos funcionarán bien para este ritual.

Siéntese en una posición cómoda y coloque la máscara y el espejo frente a

usted. Durante todo el trabajo, debes mirar hacia el oeste: esta es la puerta de entrada a
la muerte, al inframundo, y también representa la cueva de Medusa (o Lilith) en el borde
del mundo. Mire fijamente la máscara, enfocándose en su simbolismo, y al mismo tiempo
recite las siguientes palabras:

Diosa-serpiente, reina de la luna oscura,

Ábreme las puertas del inframundo de mi alma,

Déjame mirar en lo más profundo de mi ser,

Y llévame de la debilidad a la fuerza,

Del miedo al coraje,

Y de la confusión a la claridad.

Medusa-Lilith, reina de pelo de serpiente, ¡te llamo esta noche!

¡Ven a mí!

Te llamo por el poder de mi sangre,

La clave de toda la vida y toda la creación,

¡Y en nombre de la Gran Madre!

Ho Ophis Ho Archaios,

¡Ho Drakon Ho Megas!

Siéntase libre de personalizar estas palabras si lo desea o reemplazarlas

por algo más corto. Luego, ponte la máscara en la cara y comienza a mirarte en
el espejo. Debería ver su reflejo en él, y si usa un espejo negro, debería ver la
sombra que proyecta sobre la superficie, por lo que puede poner un
pocas velas detrás de ti para hacerlo posible. Mientras mira al espejo, vea y sienta
cómo la máscara se convierte en parte de usted y usted y la diosa de cabello de
serpiente se funden en uno. Siga haciéndolo hasta que sienta que está
completamente integrado con el arquetipo. Entonces puedes ver la máscara como
una parte integral de ti mismo, notar que cobra vida o simplemente prestar atención a
cómo tu cuerpo astral se transforma en la forma de la diosa.

Luego cierra los ojos y continúa la meditación en la oscuridad. Ahora,

en lugar del espejo, contempla tu oscuridad interior. Visualiza a la diosa
de cabello de serpiente con la mirada mortal de pie frente a ti, o
imagínate en su forma y ábrete a cualquier pensamiento, visión, emoción
y sentimiento que pueda venir a ti en este momento.

Si usted es un practicante masculino, piense en su actitud hacia las mujeres

fuertes: poderosas, seguras de sí mismas, sexualmente asertivas y que toman lo que
quieren y cuando lo quieren. ¿Te sientes inseguro en su presencia, especialmente en
lo que respecta a tu potencia sexual o "masculinidad"? ¿Le hacen enojar o
desencadenan acciones violentas hacia ellos? ¿O tal vez amas su compañía? ¿Qué
significa el arquetipo de Medusa para ti? Concéntrese en su máscara de la muerte, el
color rojo que representa la sangre menstrual, las serpientes que simbolizan el poder
y la sexualidad femenina, su mirada mortal y toda la historia que subyace al arquetipo.
Puede que se sorprenda de lo que puede descubrir sobre sí mismo a través de este
trabajo.

Si es mujer, piense en su fuerza y debilidad. El arquetipo de Medusa es un

símbolo de poder, pero este poder es solo superficial. Es una máscara que nos
ponemos en la cara para protegernos de ser heridos y abusados, para ocultar
nuestra vulnerabilidad y parecer inaccesibles a los demás. Esto es lo que
representa la fealdad de la máscara. Se supone que repele en lugar de atraer, y
solo aquellos que han integrado completamente el arquetipo en su mente
consciente pueden ver la verdadera belleza y el poder detrás de él. La diosa del
cabello de serpiente puede guiarte a la fuente de tu inseguridad, heridas que
han sido causadas por sus relaciones hasta ahora, su debilidad y falta de
autoestima, y ella le mostrará cómo transformar la fealdad en belleza y la
vulnerabilidad en fuerza. Piensa en lo que te viene a la mente cuando asumes
la máscara. ¿Es el poder arraigado en tu autoestima y en tu sentido de la
feminidad, o es una imagen iracunda que solo asumes para ocultar lo que hay
detrás? ¿Te sientes inseguro acerca de expresar tu poder personal,
especialmente tu sexualidad? ¿El arquetipo de Medusa desencadena una
sensación de fuerza y autorrealización o tal vez no te puedes identificar en
absoluto con él? Ábrete a lo que sea que te venga en esta meditación.

Este es un proceso personal, así que tómese todo el tiempo que necesite para que
funcione. La señal de que ha comenzado el proceso de integración del arquetipo suele ser
cuando dejas de tener asociaciones negativas con la máscara de Medusa y comienza a
cambiar del horrible rostro de la muerte a la hermosa imagen de una poderosa diosa que
representa la fuerza femenina y la sexualidad. Muchos sentimientos íntimos pueden llegar
a ti a través de este trabajo; déjalo que suceda. Cuando se sienta listo para terminar la
meditación, agradezca a la diosa por su guía con algunas palabras personales y cierre el
trabajo. Repítelo tantas veces como necesites para despertar por completo e integrar el
poder de la diosa de pelo de serpiente.
 Correspondencias del templo

Rev Bill Duvendack

Este es un manual básico sobre la astrología del Templo de la Llama Ascendente.

Para aquellos de ustedes que trabajan con correspondencias astrológicas, aquí están
las correspondencias de las deidades primarias del templo. Siéntete libre de usarlos
como quieras.

Lucifer: Corresponde a la dirección este en el templo y al elemento aire. Por lo

tanto, es el planeta más aireado de todos: Mercurio.

Sutuach: Corresponde a la dirección sur en el templo y al elemento

fuego. De ahí que sea el planeta más ardiente, Marte.

Hécate: Corresponde a la dirección oeste en el templo y al elemento agua.

Por lo tanto, ella es el planeta más acuoso, Venus.

Belial: Corresponde a la dirección norte en el templo y al elemento

tierra. Por tanto, es Saturno.

Arachne: Corresponde al inframundo y la parte inferior de la esfera

del templo, y por lo tanto es lo oculto, que es el reino del
Luna.

Lilith: Corresponde al supramundo y la parte superior de la esfera del

templo, y por lo tanto es el Sol.

Leviatán: Abarca el círculo y, por lo tanto, es la esfera del templo,

Júpiter.

Algunos de estos pueden ir en contra de las correspondencias tradicionales.

Por ejemplo, no he visto mucho sobre Hécate correspondiente a Venus, pero estas
son las alineaciones para las direcciones de los cuartos del templo.
 Colaboradores

Ahohlan Castarté es un mago activo del camino de la mano

izquierda, artista oculto, autor, diseñador, artista de grabación y
animador. Ahohlan ha sido un estudiante de lo esotérico durante
décadas y en los últimos 10 años, ha dedicado su tiempo a la práctica y
estudio del luciferianismo, el satanismo, la corriente draconiana y el
camino del Qliphoth. Él es el fundador de Occultify ™ (occultify.com, una
tienda en línea que se enfoca en el camino de la izquierda y presenta
diseños y productos personalizados para la comunidad de lo oculto. A
través de su trabajo, busca ayudar a la comunidad de lo oculto
proporcionando materiales, obras de arte, recursos y productos de su
gnosis y estudio, que ayudan en la iluminación y el desarrollo de todos
los que eligen el camino. Ahohlan se inspira para su arte en los
legendarios autores y magos del camino de la izquierda, como Asenath
Mason, el reverendo Bill Duvendack, EA Koetting , S. Ben Qayin,

Alisa Jones es un iniciado del Templo de la Llama Ascendente. Ella es un

médium natural y ha sido un mago ceremonial practicante durante los últimos 6
años con experiencia en Qaballah e intereses en filosofía y física cuántica. Después
de muchos años de luchar por ajustarse a las tradiciones del camino de la mano
derecha, ha encontrado su paz en la corriente draconiana.

Asenath Mason es escritor y artista. Autor de libros y ensayos sobre temas

esotéricos, religiosos y mitológicos, con especial énfasis en la filosofía del Sendero
de la Mano Izquierda, la Espiritualidad Luciferiana y la Tradición Draconiana.
Practicante activo de Artes Ocultas. Fundador y coordinador del Templo de
Llama ascendente. Autor deEl libro de Mefisto: un grimorio moderno de
la tradición fáustica (2006), Gnosis del Necronomicon: una introducción
práctica (2007), Sol Tenebrarum: El estudio oculto de la melancolía
(2011), El grimorio de Tiamat (2013), Liber Thagirion (2014), Libro ritual
draconiano (2016), Meditaciones Qliphothic (2016), Invocaciones y evocaciones
Qliphothic (2017), coautor de Cantos de Belial (2016, en colaboración con Edgar
Kerval) y Despertando a Lucifer (2017, con Bill Duvendack), y coautor y editor
de varias antologías y revistas de ocultismo. También es una artista variada que
trabaja con medios digitales y los temas de su arte incluyen varios conceptos
góticos, fantásticos y esotéricos.

Contacto: facebook.com/asenathmason.official

Arte: asenathmason.darkfolio.com

Rev Bill Duvendack es un ministro espiritualista independiente ordenado

que es astrólogo, psíquico conocido internacionalmente, presentador, autor,
sumo sacerdote del Templo de la Llama Ascendente y un obispo Thelémico
ordenado. Se ha presentado en muchos lugares, desde universidades y
escuelas secundarias hasta conferencias nacionales e internacionales. Es autor
de los libros publicados "Magia vocal", "La metafísica de la magia", "A la sombra
de la Atalaya, Volumen 1 del grimorio enoquiano", "Relaciones espirituales" y
"Despertar a Lucifer" con Asenath Mason, con varios otros en las obras. Ha
publicado más de una docena de ensayos en varias antologías y sus escritos
mágicos han sido traducidos a 6 idiomas. Regularmente imparte clases de
magia, astrología y espiritualidad moderna a nivel nacional y mediante
seminarios web. Ha sido entrevistado por el NY Times, RTE 1, y ha hecho
muchas apariciones en televisión y radio. Para obtener más información sobre
él, consulte su sitio web:www.418ascendant.com

Edgar Kerval, de Colombia, Sudamérica. Músico, escritor y

artista enfocado en deconstruir diferentes vórtices mágicos a través de
estados profundos de conciencia y gnosis, reflejado en su proyecto ritual
EMME YA, en el que enfoca energías atávicas y ctónicas para crear vastas
paisajes sonoros y atmósferas vaporosas rituales. Sus otros proyectos
son THE RED PATH, THE RED ANGLE, NOX 210,: ARCHAIC :, SONS OV
SIRIUS, LUX ASTRALIS, TOTEM ..., por nombrar algunos. Edgar Kerval
publicó su libroVia Siniestra - Bajo la máscara de los dioses rojos a través
de Aeon Sophia Press, donde registró sus experiencias con la magia
Qliphothic y las energías de la hechicería africana y brasileña que llamó
"Los Dioses Rojos". Su segundo libro llamadoAst Ma Ion-Eos Tar Nixet fue
lanzado por Ophiolatreia Press. También trabaja en publicaciones como
Diario de Qliphoth, Noxaz y Sabbatica. Actualmente dirige su propia
editorial, Sirius Limited Esoterica.

kerval111@gmail.com

facebook.com/edgar.kerval

Kai'Nathera había estado involucrado en el ocultismo durante más de 25

años. Ella es HPS y está involucrada en algunos pedidos. Ella es un demonio /
satanista. Ella trabaja con Chaos Magick, Blood Magick, Nigromancia y Adivinación,
Vampirismo y Herboristería y algunos otros.

Katie Anderson es escritor y artista. Sus ensayos y poesía se han

publicado en Estados Unidos y en el extranjero. Ella es una bruja chamánica
y maga draconiana. Es miembro del Templo de la Brujería y del Templo de la
Llama Ascendente. También es artista y diseñadora gráfica. Su arte aborda
temas de espiritualidad, filosofía y metempsicosis.

Contacto: tiamat4@gmail.com

Arte: tauthe.wordpress.com

Leonard Dewar es un Caminante del Camino Torcido y un

practicante solitario del Oficio Tradicional. Estudia historia y vive en el
campo del Estado de São Paulo, Brasil, donde investiga sobre la gente astuta
de los Antiguos, inspirado en el sincretismo de innumerables tradiciones que
han sido traídas por inmigrantes de muchas regiones del mundo a su país.
Tiene sus propias creencias y formas para expresar su Arte, y el Camino
Draconiano es una de estas expresiones. También está interesado en la
artesanía tradicional y el camino de la mano izquierda. Si quieres conocer sus
ideas, puedes acceder a su sitio web donde publica sus pensamientos sobre la
brujería, el ocultismo y el Camino de la Mano Izquierda en portugués, llamado
“A Nona Direção” (La Novena Dirección):

anonadirecao.wordpress.com

Lucien von Wolfe ha pasado los últimos 25 años como estudiante y

practicante del LHP. A través de la colaboración y la devoción a la Corriente
Draconiana, Lucien ha desarrollado una fuerte conexión con fuerzas antiguas
como Lilith, Lucifer, Loki, Fenris, Tiamat y Melek Taus, y actualmente está
escribiendo artículos relacionados con sus experiencias.

M. King - Originario de Detroit, MI, Mike King (M. King ha estado en

el camino de lo oculto desde que tiene memoria. Un practicante serio de las
"artes negras", ha tenido la ventaja de cruzarse con muchos magos, ocultistas,
espiritistas y practicantes francamente serios. Afirma que su objetivo de estar
en el camino de lo oculto es ir lo más profundo posible dentro del yo para
revelar su luz oculta en el interior. Se esfuerza por continuar por el camino
oculto durante muchos años. Se le puede localizar en:darkdahn@yahoo.com

Martha Grey nació en el Reino Unido pero ahora vive en California en

los Estados Unidos de América. Durante casi veinticinco años ha sido
estudiante y practicante de la brujería tradicional, la tradición mística
egipcia y el chamanismo animal. Ella se ha considerado LHP durante
muchos años y ha trabajado en proyectos y dentro de grupos en la tradición
draconiana.
Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com

Ella es escritora y dirige su página Totem and Power animals:

https://www.facebook.com/groups/1598990573681529/

También ha escrito un título para Moon Books, en su serie Pagan Portals.

Grimalkyn; El gato de las brujas, animales de poder en la magia tradicional.

Nemo.V Es un ocultista interesado en la mitología y religión comparada, el

folclore, el desarrollo de prácticas mágicas y místicas de acuerdo con estas
áreas y la psicología e historia de la magia (LHP y RHP). Tiene conocimientos
sobre prácticas de Hermetismo, Cabalá, Tradiciones Paganas, Magia del Caos y
Thelema. Su principal objetivo es crear métodos de descubrimiento y desarrollo
de la Verdadera Voluntad, respetando la individualidad de la esencia y la
personalidad.

Contacto: nemo.5.V.nemo@gmail.com

Selene-Lilith es un ocultista, músico y poetisa polaco. Ella nació en

1970. Estudió polaco en la Universidad de Cracovia. Como sacerdotisa del Templo de
la Llama Ascendente, está fuertemente relacionada con la diosa Lilith. Ahora es
miembro de la Casa Rakoczy.

www.facebook.com/barbara.wystepek.9
 Templo de la llama ascendente

Temple of Ascending Flame es una plataforma para personas de todo el mundo que
desean compartir ciertos aspectos de su trabajo con la corriente Draconiana con otros
adeptos del camino y para aquellos que simplemente necesitan orientación en la magia
autoiniciadora draconiana. Es tanto para los recién llegados que dan sus primeros pasos
en el Sendero del Dragón como para las personas experimentadas que desean progresar
en el Sendero de la Mano Izquierda. No somos una "orden mágica". No cobramos tarifas
por la membresía y nuestro trabajo no se basa en ninguna jerarquía. No existen
restricciones de participación en nuestros proyectos abiertos, y en nuestro trabajo interior
damos la bienvenida a todos los que son capaces de recibir y canalizar la Gnosis del
Dragón.

Más información: ascendingflame.com

Contacto: info@ascendingflame.com
 [1] Principales tendencias en el misticismo judío, Gershom Scholem, pág. 294

[2] La cábala luriana: una interpretación arquetípica, Sanford L

Drob, pág. 8

[3] Conceptos básicos de Cabalá y Jasidut: Reshimu - Imry Galeinai,

www.inner.org

[4] La cábala luriana: una interpretación arquetípica, Sanford L

Drob, pág. 10

[5] Leyendo el Zohar, Pinchas Giller, pág. 149

[6] Ibíd., Pág. 148

[7] Ibídem.

[8] Cómo Ari creó un mito y transformó el judaísmo, Howard

Schwartz, www.tikkun.org

[9] Escritos
cabalísticos sobre la naturaleza de lo masculino y lo femenino, Sarah
Yehudit Schneider, pág. 17

[10]Conceptos básicos de Cabalá y Jasidut: Reshimu - Imry Galeinai,

www.inner.org

[11] Ibídem.

[12] Leyendo el Zohar, pinchas Giller, pág. 149

[13] Wikipedia - Hemorreología

 [14] Los orígenes de Lilith según el Zohar, www.bitterwaters.com

[15] Los orígenes de Lilith según el Zohar, www.bitterwaters.com

[dieciséis] Lilith, ¿Seductora, heroína o asesina?, Janet Howe Gaines,

biblearchaeology.org

[17] Génesis 1:27 “Creó, pues, Dios al hombre a su imagen, a imagen de

Dios lo creó, varón y hembra los creó. " Génesis 2:19 - 22 “Ahora bien, el Señor
Dios había formado de la tierra todos los animales del campo y todas las aves
del cielo ... Pero para Adán no se encontró una ayuda adecuada ... Entonces el
Señor Dios hizo a la mujer de la costilla que había sacado del cielo. hombre, y la
trajo al hombre. "

[18] Zohar I 20a

[19] La cábala luriana: una interpretación arquetípica, Sanford L

Drob, pág. 7

[20] Ibídem.

[21] Ibíd., Pág. 10

[22] Génesis 1:16 “Dios hizo dos grandes luces, la mayor luz para gobernar
el día y la luz menor para gobernar la noche."

[23] Talmud, Chullin 60b, El Talmud de William Davidson

[24] Inspiración feminista para vivir en el ciclo judío, 2 Rosh Hodesh -

Celebrando cada luna nueva, Dra. Bonna Devora Haberman, pág. 3

[25] Levítico 16: 8.

[26] Escritos cabalísticos sobre la naturaleza de lo masculino y lo femenino, a

comentario de La voz de la novia, Sarah Yehudit Schneider p. 4

[27] Ibíd., Pág. 7

 [28] Escritos cabalísticos sobre la naturaleza de lo masculino y lo femenino, a
comentario de La voz de la novia, Sarah Yehudit Schneider, p. 21

[29] Lilith, una relectura de la sombra femenina, Ohad Ezrah y Marc

Gafni

[30] Las metáforas lurianas, la creatividad y la estructura del lenguaje,

Sanford L. Drob, pág. 5