Manual Secretaria Ministerial

Contenido
El por qué de este libro
Sección 1: Asociación
Ministerial……………………………………….……11-16
Sección 2: Descripciones del

trabajo…………………………………….….17-20
Sección 3: Reavivamiento y reforma

espirituales……………….……21-29
Sección 4: Evangelismo pastoral y crecimiento de

iglesia….....…30-33
Sección 5: Liderazgo
pastoral………………………………………………………..34
Sección 6: Ancianos de la iglesia

local…………………………………..….35-37
Sección 7: Educación Continua…………………………….

…………………..38-40
Sección 8: Preparación Ministerial……………………….

………………....41-46
Sección 9: Práctica profesional…………………………….

……………….…47-48
Sección 10:
SIEMA……………………………………………….……………….…49-52
Sección 11: Ministros de otras denominaciones.
………………..……53-57
Sección 12: Centro de recursos

ministeriales…………………………..58-61
Sección 13: Revista

Ministerio…………………………………………………62-66
Sección 14:
Jubilados…………………………………………………………….…67-69
Sección 15: Material

Suplementario………………………………….…….70-86
MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 2

Manual
Asociación Ministerial
2015 - 2020
Asociación Ministerial División Interamericana Iglesias Adventistas del

Séptimo Día
8100SW 117th Ave. Miami FL 33183

El por qué de este libro
El presente manual brinda una referencia a varios aspectos de la Asociación
Ministerial; primero, al funcionar al nivel de campo local, y luego, por cómo se lleva
adelante la posición del Secretario Ministerial en los mayores niveles de organización
de la iglesia, en especial en las uniones y la Asociación General, a través de las
divisiones.
En este manual se brindan descripciones a los Secretarios Ministeriales de los campos

locales, uniones, y divisiones. En las siguientes secciones, se discuten áreas
específicas de responsabilidad. El presente manual puede usarse para diferentes
propósitos:
• Primero, para obtener una visión general de las responsabilidades

laborales.
• El manual también puede utilizarse como herramienta para el auto análisis

anual de la efectividad laboral.
• Este manual también puede proveer la base para la selección de

Secretarios Ministeriales, en el hecho de que se pueden comparar las
aptitudes de los candidatos potenciales con las expectativas laborales.
Oramos para que este manual optimice su servicio a los pastores, familias pastorales y
ancianos de iglesias locales.

Asociación Ministerial de la Asociación General
SECCIÓN 1
Asociación Ministerial
Declaración de Misión
La Asociación Ministerial de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día

existe para servir a la iglesia mundial en su proclamación del evangelio eterno y en su
divina misión de prepararnos para encontrarnos con nuestro Señor que pronto vendrá.
La Asociación apunta a cumplir estos objetivos a través del ministerio a pastores,
familias de pastores, ancianos de las iglesias/líderes de grupos, y Secretarios de la
Asociación Ministerial.
Declaración de Propósitos
La Asociación afirma la importancia de la iglesia local en el cumplimiento de la comisión

de Cristo. Para ayudar a los pastores a cumplir su tarea, la Asociación los sirve en las
siguientes áreas:
Crecimiento espiritual: asesorar a los pastores y fomentar en ellos una relación

profunda y vibrante con Dios. Capacitando a los pastores para atender a los miembros
en su mayor necesidad; un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros.
Proclamación: mantiene siempre a los pastores conscientes de que su primer

llamado del deber es proclamar la Palabra a la iglesia y al mundo, presentando a Jesús
como Salvador y Señor de todos los pueblos, independientemente de la raza, el
género, la nacionalidad, tribu o la posición económica.
Desarrollo personal: animando el crecimiento positivo en la vida personal del pastor

y su familia. Recomendar un uso equilibrado del tiempo de manera que los pastores
obtengan una formación integral mientras perfecciona sus talentos y relaciones.
Crecimiento personal: promoviendo el desarrollo profesional de los pastores en el

estudio y en la práctica del ministerio, representando sus intereses ante la Asociación
General y realzando la imagen del ministerio pastoral con el objetivo de atraer y
mantener en sus filas a personas calificadas.
Crecimiento de la iglesia: capacitando a los pastores para que fortalezcan sus

congregaciones y adopten el sacerdocio de todos los creyentes, involucrando a todos

los miembros en ministerios para que las iglesias sean centros de cuidado amoroso, de
evangelismo dinámico y de la presencia del Dios vivo.
A las familias de los pastores
La Asociación Ministerial reconoce que en el mundo complejo de hoy, el ministerio no

es del interés solo del pastor. La esposa y los hijos del pastor están involucrados y son
afectados por la persona y la práctica del ministerio.
Por esta razón, la AM apoya la formación de una familia ministerial y proporciona el

apoyo y los recursos necesarios a las esposas que desean servir como apoyo en el
equipo ministerial.
A los ancianos de la iglesia local/líderes de grupos
La Asociación reconoce el papel bíblico del anciano de la iglesia local, especialmente a

la vista de las crecientes demandas sobre el pastor de iglesia y la necesidad del
compromiso laico en el gobierno y ministerio de la congregación. Por eso, la AM apunta
a educar, capacitar, motivar y equipar a los ancianos de la iglesia local en su papel de
líderes para servir a sus congregaciones y auxiliar a los pastores en la ganancia de
almas.
A los secretarios ministeriales
La Asociación Ministerial de la Asociación General funciona por medio de los

secretarios ministeriales de la División, y con ellos sirve a los líderes ministeriales en
los demás niveles. La AM provee capacitación y materiales necesarios para auxiliar a
los Secretarios Ministeriales llevar adelante su cargo como:
Consejero de pastores: cuidando de las necesidades de los pastores y sus familias y

representando sus intereses en los niveles administrativos adecuados.
Coordinador del crecimiento de la iglesia y del evangelismo en sus áreas de servicio.
Historia
La Asociación Ministerial se formó por iniciativa de la Asamblea de la Asociación

General del 26 de mayo de 1922, con un estatuto para recolectar información
relacionada al trabajo y los problemas de los ministros, para convertirse en
intermediario para compartir esta información y para animar a los jóvenes que estaban
capacitándose para el ministerio. Se organizó como una asociación, y no como
departamento, porque sirve a los ministros en todos los niveles de la organización,
inclusive a aquellos que ministran en otros departamentos.

A.G. Daniells, quien había sido el presidente de la Asociación General por 21 años, fue
elegido como el primer secretario ministerial. La nueva Asociación Ministerial con
entusiasmo dio prioridad a la fe personal en Cristo del ministro. Daniells comenzó su
trabajo en la Asociación Ministerial llevando a cabo seminarios sobre la justificación por
la fe, viajando intensamente de 1923 a 1925 a través del sudoeste, oeste y noroeste de
los Estados Unidos. Debido a que había estado sirviendo en Nueva Zelanda, Daniells
no estuvo presente en la Asamblea de Minneapolis de la Asociación General de 1888
donde se había enfatizado la justificación por la fe. Una vez cuando estudiaba el tema,
encontró un artículo escrito por Elena de White un tiempo antes de la asamblea de
1888. El artículo comenzaba diciendo: La mayor y más urgente de todas nuestras
necesidades es un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo
debería ser nuestra primera obra (The review and herald, 22 de marzo, 1887). El
mismo artículo más adelante preguntaba: “¿Excluiréis al bendito Salvador porque no
estáis preparados para su presencia?”.
Daniells insistió en que no podía permitir que esto sucediera en su vida. Al estudiar de
manera profunda y extensiva los temas de 1888, sentía que cada vez llegaba más
cerca de su Señor. La justificación por la fe se convirtió entonces para él en una
gloriosa realidad y una experiencia personal con Cristo.
Para el año 1926 ya había preparado una compilación de los escritos de Elena de
White llamada Christ our righteousness, el primer libro de la Asociación Ministerial, que
se convirtió en el libro usado por los institutos a través del mundo. Al despertar de estas
reuniones, siguió un reavivamiento. Personas como L.E. Froom, Meade MacGuire,
Taylor Bunch, and Carlyle B. Haynes adoptaron el espíritu de reavivamiento de
Daniells, aceptaron su énfasis en la justificación por la fe y multiplicaron su éxito a
través de sus propios ministerios.
Hablando de una relación íntima con Jesús, Daniells le escribió a L.E. Froom en 1927:
“Por cuarenta largos años el Señor ha estado tratando de guiar hacia esa experiencia
Pentecostal para hacernos aptos para el evangelismo, pero hemos caído en una
trampa tras otra y de esa manera hemos frustrado el propósito del Señor. El
institucionalismo, las administraciones, las finanzas, las misiones en el extranjero;
estos, uno tras otro, nos han sujetado con tanta fuerza que nunca hemos recibido el
bautismo, el tema más importante de todos”.
En 1922, Daniells había sido invitado a continuar en funciones administrativas de medio

tiempo como Secretario de la Asociación Ministerial. En 1926, renunció al cargo
administrativo porque la Asociación lo necesitaba de tiempo completo. En ese mismo
año, L.E. Froom y Meade MacGuire se le unieron como Secretarios Asociados.

Para 1927 ya había un Secretario Ministerial en cada división mundial. Desde el
comienzo, estos son quienes han liderado la Asociación Ministerial de la Asociación
General:
A.G. Daniells (1922-1931) N.R. Dower (1966-1980)
I.H. Evans (1931-1941) J.R. Spangler (1980-

1985)
L.E. Froom (1941-1950) W.F. Breese (1985-1992)
R.A. Anderson (1950-1966) J.A. Cress (1992-2009)
El actual secretario de la Asociación Ministerial es Jerry Page, electo en el 2010.
Los seminarios pastorales tenían sus limitaciones. Inclusive con tres hombres de la
Asociación Ministerial, y otros reclutados para dar conferencias, el campo mundial no
se podía cubrir en su totalidad; se necesitaba un método de comunicación escrita.
Al principio, se distribuían boletines de copias mimeografiadas que a menudo incluían

mensajes de los institutos. Los obreros solicitaban consejos prácticos y métodos de
éxito para las áreas particulares de especialidad. Se prepararon listas separadas de
suscripción y boletines para los pastores, evangelistas, evangelistas musicales,
instructores bíblicos, profesores de Biblia, capellanes y demás. Por supuesto, esto no
funcionó, especialmente cuando los ministros de la mayoría de las áreas deseaban
tener acceso a lo que se compartía en cada boletín.
En enero de 1928, la Asociación Ministerial comenzó a publicar la revista

mensual Ministerio con el propósito de profundizar la vida espiritual, desarrollar la
fuerza intelectual y aumentar la eficiencia en la ganancia de almas de los ministros
adventistas. Desde ese momento, la tradición de brindar excelencia en materiales para
pastores ha continuado por medio de otros libros, publicaciones, cursos de estudios y
periódicos.
La asamblea de la Asociación General de 1941 recomendó que un miembro del

equipo de la Asociación Ministerial debiera ser “un evangelista con experiencia y de
éxito” y que otro fuera “un obrero bíblico de experiencia y calificado”. Para satisfacer
estas necesidades, R. Allan Anderson y Louise C. Kleuser fueron llamados a unirse al
equipo ministerial.
En los años siguientes, el trabajo de la Asociación Ministerial se expandió hasta

incluir la coordinación de los programas de evangelismo denominacionales, tales como
el Mission 72 [misión 72], the thousand days of reaping [mil días de cosecha] y el

Harvest 90[cosecha 90]. Otros materiales, además de libros y revistas, (diapositivas,
videos, apuntes, materiales de computación) expandieron la educación continua de
campo para los ministros y aumentaron sus habilidades pastorales.
Los programas de educación ministerial y teológica recibieron influencia del

departamento de Educación de la Asociación General y de la Asociación Ministerial, y
se dio especial importancia a la implementación de requerimientos educativos mínimos
para el ministerio, prácticas de campo, monitoreado de pastores jóvenes, y la
evaluación de efectividad.
Se han agregado áreas al papel de la Asociación Ministerial, incluyendo el

alcance a los ministros de otras denominaciones en compañerismo y camaradería
entre profesionales, educando y motivación a las esposas de pastor como compañeras
efectivas del equipo ministerial y la capacitación de miembros laicos, quienes proveen
el ministerio de primer contacto con los miembros de la iglesia adventista local en
muchos países.
Hoy en día, el propósito de la Asociación Ministerial se expresa bien en la

declaración de misión. Nuestro trabajo es pastorear a los pastores y las familias
pastorales, continuando el énfasis de nuestro estatuto original; proporcionando
nutrición, motivación, capacitación, estímulo y materiales a los pastores y sus familias;
y sirviendo en rol de defensor con respecto a los temas de importancia para los
pastores.
La mayoría del trabajo de campo de la Asociación Ministerial de la Asociación

General debería concentrarse en capacitar a los secretarios ministeriales de las
divisiones y, a su vez, asistirlos para que capaciten al personal de las uniones y
asociaciones. La mejor manera de lograr esto es organizando reuniones de
capacitación específicas coordinadas por la división en las que se reúnan los
secretarios de la Asociación Ministerial, las coordinadoras de AFAM, los profesores de
Teología y prácticas y los pastores líderes.
Cuando fuere posible, los itinerarios de viajes deben incluir eventos de

interacción directa con pastores, esposas de pastor y ancianos de iglesias locales para
moldear los conceptos que enseñan los secretarios ministeriales y para afirmar la
importancia del liderazgo pastoral efectivo.
El ministro necesita hoy la misma ayuda para revivir su relación personal con Jesús y
ser un exitoso ganador de almas que cuando la Asociación Ministerial recién había
comenzado.
Para alcanzar estos objetivos, la Asociación Ministerial se concentra en cuatro

diferentes grupos de individuos:

• Pastores adventistas del séptimo día
• Familias y esposas de los pastores adventistas del séptimo día
• Ancianos de las iglesias adventistas del séptimo día y directores de

grupos
• Diáconos y diaconisas
• Pastores de otras denominaciones
Las áreas específicas de énfasis incluyen:
• Promover el compañerismo entre los pastores, su educación y apoyo .
• Enfatizar el estímulo y la capacitación de las esposas y familias de pastor
• Priorizar el evangelismo y el crecimiento de la iglesia
• Desarrollar educación continua de campo
• Aumentar el entrenamiento en las aulas para los estudiantes ministeriales.
• Capacitar a los ancianos de las iglesias locales
• Publicar las revistas Ministerio, Revista de SIEMA y la Revista del anciano
• Producir otros materiales que enriquezcan la experiencia ministerial
• Ampliar la camaradería inter fe con los ministros de otras denominaciones

SECCIÓN DOS
Descripciones del trabajo
Descripciones del Trabajo –Campo Local

¿Por qué ministrar a los ministros? Uno de los temas más persistentes que se le
presenta a los pastores y sus familias es: “Una vez que hemos agotado nuestras
energías ministrando a otros, y necesitamos ayuda espiritual o consejos, ¿a quién
recurrimos?”.
El secretario ministerial debería ser esa fuente de ayuda como ejemplo espiritual
y colega de los pastores, mentor para los estudiantes, estimulador de las familias
pastorales y lazo con los líderes de la unión para las preocupaciones de los pastores.
El secretario ministerial no representa a los pastores contra la administración pero
intenta representar sus necesidades en general ante los administradores mientras
promueve una relación de trabajo armoniosa entre el campo y la unión.
La tarea del secretario ministerial es más como la de un generalista en vez
de especialista. El secretario ministerial más efectivo conoce todos los aspectos del
ministerio en vez de concentrarse de manera superficial en una especialidad en
particular.
La efectividad en un secretario ministerial debería evaluarse en la medida
en la que cada área de responsabilidad recibe énfasis apropiado y equilibrado, en
vez focalizarse más en si el líder es estrella en una o dos áreas especiales.
Por supuesto, no hay dos áreas que necesiten el mismo tipo de trabajo del líder
de su Asociación Ministerial, entonces, la descripción exacta del trabajo debería estar
determinada por las necesidades de la unión o asociación local. Sin embargo, si
queremos continuar siendo una iglesia mundial unida y beneficiarnos de la experiencia
de puntos de vistas más amplios, los administradores locales deberían estudiar con
detenimiento las siguientes sugerencias básicas para dirigir correctamente la elección
de los candidatos. En próximas secciones de este manual se desarrollarán, de manera
más completa, los detalles específicos de cada una de las áreas. Esta descripción del
trabajo cubre áreas de énfasis que pueden auxiliar en la selección o evaluación de
secretarios ministeriales eficientes.
Desarrollo espiritual

Por sobre todas las cosas, el secretario ministerial y la coordinadora de SIEMA
deberían ser ejemplos espirituales y mentores para cada pastor, familia de pastor y
anciano de la iglesia local. Es necesario que estos líderes oren por ellos y los ayuden a
desarrollar una experiencia viva con el Señor en todos los aspectos. Una relación
personal con el Señor se convierte en la base que permite a los pastores disciplinar a
sus familias y a los miembros de iglesia de manera más poderosa y efectiva.
Solo esto, ya lleva al cumplimiento de nuestra misión, que es alcanzar a los
perdidos para Jesús.
Evangelismo pastoral y crecimiento de iglesia
El evangelismo siempre ha sido un aspecto clave a la hora de describir el trabajo
del secretario ministerial. Es esencial ayudar a los ministros, especialmente durante sus
prácticas profesionales y desarrollar métodos efectivos de ganancia de almas que se
adapten mejor a sus talentos y situaciones. El hacer discípulos debe verse como parte
integral del proceso de evangelismo, no como un apéndice que sigue al evento
principal. Ganar miembros sin hacerlos discípulos es contraproducente. Para lograr un
equilibrio, el secretario ministerial debe promover el evangelismo, seguido por la
nutrición, seguido por la capacitación para el servicio y el despliegue para llegar a
otros.
Capacitación de ancianos
Los secretarios ministeriales deberían conducir a sus pastores en la capacitación
y adiestramiento de los ancianos locales para que puedan asistir en el cuidado pastoral
de las congregaciones locales. Las áreas específicas en las que se capacite a los
ancianos deberían incluir la predicación, el liderazgo en la adoración, evangelismo,
educación, visitas, organización y administración de la iglesia, ortodoxia doctrinal,
lealtad organizacional y el ministerio del equipo pastor-anciano. El secretario ministerial
debería organizar varios eventos anuales en los cuales se enseñe a los pastores a
ancianos a liderar efectivamente en sus iglesias locales, a aceptar tareas delegadas,
para estar disponibles como líderes laicos y proveer planificaciones y materiales para la
educación y el despliegue de los miembros.
Crecimiento personal
El secretario ministerial brinda fuerte énfasis a la vida espiritual de los ministros y
sus familias y los ayuda a desarrollar un plan de trabajo equilibrado, devociones
personales, tiempo en familia y recreación. Las reuniones organizadas para los
ministros deben incluir planes para el cuidado de los hijos de pastores durante las
reuniones de manera que ambos padres puedan estar libres para participar de todos
los programas del evento.
Crecimiento profesional
Cada ministro debería tener acceso a las actividades de educación continua.
Todos los ministros que sepan leer en inglés deberían recibir la revista Ministerio o para
los que no hablan otro idioma, su adaptación local. Debería pedírseles a los

estudiantes ministeriales, y estimular a los ministros, a que aprendan a leer en inglés, el
idioma más actual de los materiales teológicos y prácticos.
Promover materiales de educación continua y eventos es integral para el papel
del secretario ministerial y un líder de la asociación local debería esforzarse para
preparar o darle a cada pastor por lo menos un curso nuevo cada año.
Reclutamiento
Al realzar la imagen del pastor-evangelista a los ojos de los ministros y las iglesias
locales, el secretario ministerial ayuda a aumentar la satisfacción en el trabajo y atrae a
los jóvenes al ministerio. Llamar a otros a “seguirme como yo lo sigo a Cristo” es el
privilegio de cada pastor. La Asociación Ministerial de la Asociación General ha
preparado materiales especiales de reclutamiento.
Apoyo a la esposa
La Asociación Ministerial, así como también la Biblia y el Espíritu de Profecía, estimula
el equipo ministerial compuesto por hombre-mujer. El secretario ministerial de la
asociación debería apoyar a las esposas para que puedan reconocer y utilizar sus
propios dones espirituales cuando sirven en la iglesia local. Es responsabilidad del
secretario ministerial tomar la iniciativa y proveer oportunidades para que las esposas
de pastor se reúnan y para estimular la función de involucrarse en las actividades de
SIEMA.
Camaradería inter fe
El secretario ministerial debería trabajar para lograr una interacción apropiada entre los
pastores adventistas y los ministros de otras denominaciones, promocionando la revista
Ministerio (o su adaptación local) a los ministros de otras denominaciones, organizando
eventos de crecimiento profesional, y afirmando a aquellos pastores que hacen un
esfuerzo para involucrarse con ministros colegas de otros credos. Enlaces satelitales
de los Seminarios de Crecimiento Profesional (organizado anualmente por la AG y
transmitido en inglés) proporcionan oportunidades para brindar eventos de alta calidad
que le interesan a todos los ministros sobre temas teológicos específicos solo para los
adventistas, como también aquellos que se puedan llevar a cado en conjunto con otros
grupos.
Comunicaciones a los ministros

La representación de los ministros involucra lealtad a las doctrinas y a la estructura
organizacional de la iglesia. Aunque la lealtad ciega a los detalles administrativos no es
aconsejable, un secretario ministerial que no puede apoyar las políticas
denominacionales y el liderazgo de la unión y el campo local, debería elegir otra área
del ministerio para no estimular ciertas divisiones. Aunque no se espera que el
secretario ministerial produzca materiales originales, es esencial la familiaridad con los

materiales que la unión, división y la Asociación General ponen a su alcance y la
habilidad para compartir esa información con criterio.
Defensa para los pastores

El secretario ministerial, debe mantener el bienestar de los pastores y sus
familias en alto. Es responsabilidad del secretario ministerial buscar soluciones para las
necesidades de los pastores, promover salarios y beneficios equitativos y afirmar el alto
llamado del ministerio pastoral a los ojos de laicos y líderes. El secretario ministerial
debería también identificar a los individuos cuyos métodos son exitosos y quieran
compartir su experiencia con otros, primero en el campo local, a través de la unión,
división o la Asociación General.
Descripción del trabajo: Unión y División

Los secretarios ministeriales de las uniones y divisiones tienen un trabajo
bastante relacionado, aunque diferente, con aquel del secretario ministerial del
campo local. Por ejemplo, deberían organizar reuniones de evangelismo, no tanto
como evangelistas sino como preparadores de evangelistas.
El papel del secretario ministerial de la unión y la división consiste
principalmente en capacitar a los secretarios ministeriales de los campos locales y
promover un programa ministerial equilibrado para cada campo.
El líder de la unión o división no asume contacto directo con los ministros
pero realza la efectividad de aquellos que han sido designados para dicha
función. A menudo, las mejores capacitaciones y seguimientos tienen lugar cuando
los secretarios ministeriales, de todos los niveles, se reúnen en encuentros de pastores
o se involucran en visitas personales. El trabajar juntos en diferentes escenarios realza
el ministerio de todos.
El SM de la unión o la división es un recurso para la administración, no el
administrador de actividades. Los secretarios ministeriales de las uniones y
divisiones deberán tener cuidado de interponerse entre los administradores y los
trabajadores, especialmente en asuntos de disciplina, traslado, oportunidades
educativas o transferencias.
Los secretarios ministeriales de la unión y división deberán tener
conocimiento detallado de los materiales disponibles, desarrollar materiales
exclusivamente enfocados en las necesidades de ese territorio y trabajar de cerca con
los programas de teología para aumentar la calidad de los aspirantes que entrarán al
ministerio.

Asociación ministerial de la Asociación Ministerial
SECCIÓN TRES
Reavivamiento Espiritual y
Reforma
El trabajo principal y más importante del secretario ministerial es estar vivo en
Jesús y experimentar un reavivamiento de la verdadera piedad. Luego, deben ser
mentores y ejemplos, ayudando a aquellos con quienes trabajamos a tener la misma
experiencia con nuestro Señor. Como dijo Pablo en 1ª Corintios 11:1: “Sed imitadores
de mi, así como yo de Cristo” (RVR 1960).
Este ejemplo capacitará a nuestros pastores para discipular a otros en la
relación estrecha que se necesita para la vida y el trabajo efectivo. Como Jesús lo dijo
tan clara y repetidamente en Juan 14 y 15, si permanecemos en él y él en nosotros,
podemos pedir lo que sea en su nombre y él lo hará. A través del don del Espíritu
Santo podemos dar frutos para la gloria del Padre y para que nuestro gozo sea
completo.
La Biblia y el Espíritu de Profecía dejan bien en claro la prioridad vital de buscar
una conexión espiritual con Cristo. En 2º Crónicas 7:14 leemos: “Si se humillare mi
pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se
convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus
pecados, y sanaré su tierra”. Nuestras familias, iglesias y el mundo necesitan
desesperadamente líderes que sirvan de modelos y enseñen este llamado.
Elena de White escribió: “La mayor y más urgente de todas nuestras
necesidades es la de un reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio.
Procurarlo debiera ser nuestra primera obra. Nuestro Padre celestial está más
dispuesto a dar su Espíritu Santo a los que se lo piden que los padres terrenales a dar
buenas dádivas a sus hijos. Sin embargo, mediante la confesión, la humillación, el
arrepentimiento y la oración ferviente nos corresponde cumplir con las condiciones en
virtud de las cuales ha prometido Dios concedernos su bendición. Sólo en respuesta a
la oración debe esperarse un reavivamiento” (Mensajes selectos, t.1, p. 141).
La historia de cómo la Asociación General estableció la Asociación Ministerial
durante la década del 1920 es inspiradora. El primer secretario ministerial fue A. G.
Daniells, quien había sido presidente de la AG por veintiún años. A través de su propio
estudio, se dio cuenta de que la mayor prioridad del ministro era la de un reavivamiento
de la fe personal y una experiencia íntima con Jesús. Se llevaron a cabo reuniones

alrededor del mundo para resaltar esta necesidad. Líderes como L.E. Froom. Meade
MacGuire, Taylor Bunch y Carlyle B. Haynes sintieron el mismo espíritu de
reavivamiento de Daniells, aceptaron su enfoque en la justificación por la fe y, a través
de sus propios ministerios, multiplicaron el reavivamiento que siguió. Después de algún
tiempo, comenzó a producirse la revista Ministerio para continuar con ese énfasis.
Nuestros líderes de la Asociación General han hecho de este llamado al
reavivamiento espiritual, la mayor prioridad para nuestra iglesia mundial durante este
quinquenio. Como líderes de la Asociación Ministerial y de SIEMA, es nuestra
responsabilidad estimular a pastores, sus familias y a la iglesia mundial a responder a
este llamado. Este es el tipo de reavivamiento piadoso que apresurará la finalización de
la Gran Comisión y el regreso del Señor para llevarnos a casa.
Cómo ayudar a hacer posible el reavivamiento y la reforma
Durante la Asamblea anual del 2010, los líderes mundiales de la iglesia votaron
un documento titulado “El don prometido de Dios: llamado urgente al reavivamiento, la
reforma, el discipulado y la evangelización”. En su llamado, los líderes hicieron un
número de compromisos y ofrecieron recomendaciones específicas sobre cómo cada
uno de nosotros se puede unir a la búsqueda de esta experiencia renovada. A
continuación, se encuentran algunas acciones que podemos llevar a cabo para ayudar
a que el reavivamiento llegue:
1. Personalmente, priorizar la búsqueda de Dios para un reavivamiento espiritual y
el derramamiento del Espíritu Santo en el poder de la lluvia tardía en nuestras
vidas, nuestras familias y nuestros ministros.
2. Individualmente, separar períodos significativos de tiempo diario para la
comunión con Cristo, a través de la oración, y el estudio de la Palabra de Dios.
3. Examinar nuestros corazones y pedir al Espíritu Santo que nos convenza de
cualquier cosa que nos esté impidiendo revelar el carácter de Cristo. Deseamos
tener corazones dispuestos de manera que nada en nuestras vidas impida la
plenitud del Espíritu Santo.
4. Incentivar a los ministros de la iglesia a dedicar tiempo a la oración, al estudio
de la Palabra de Dios y a buscar el corazón de Dios para entender los planes
para su iglesia.
5. Animar a cada una de las organizaciones de la iglesia a separar tiempo para
que los administradores, pastores, obreros de la salud, obreros de las casas
editoras, educadores, estudiantes y todos los demás colaboradores busquen a
Jesús y el prometido derramamiento del Espíritu Santo a través del estudio de la
Palabra de Dios y la oración.
6. Utilizar cada medio de comunicación disponible, así como las diferentes
reuniones, seminarios, programas, para apelar a los miembros de iglesia a que
busquen una relación más profunda con Jesús con el fin de lograr el
reavivamiento y la reforma prometidos.

7. Realizar un llamado urgente e invitar a toda la membresía de la iglesia a unirse
a nosotros en abrir los corazones al poder que cambia vidas —el Espíritu Santo
—, quien transforma vidas, familias, organizaciones y comunidades.
El documento completo está incluido al final de esta sección para que usted lo
pueda usar. Dicho documento comparte el trasfondo teológico e histórico que llevó
a nuestros líderes a una conclusión clave: no terminaremos nuestra misión ni
iremos a casa hasta que le demos prioridad al reavivamiento y la reforma.
Se ha establecido un comité de Reavivamiento y Reforma en la Asociación
General, y se le ha solicitado a la Asociación Ministerial que provea un liderazgo
mayor en todos los niveles de esta iniciativa. A continuación se encuentran algunos
de los planes:
• La iniciativa de oración unida 777: los adventistas del séptimo día oran los
siete días de la semana a las 7 (de la mañana o la tarde) por el
reavivamiento del poder y la presencia del Espíritu Santo. Al orar a esas
horas, los miembros se unirán a otros cientos de otro huso horario alrededor
del mundo en una oración unificada. “Una cadena de fervorosos creyentes
en oración debería circundar el mundo [...] para orar por el Espíritu Santo”
(Review and Herald, 3 de enero de 1907).
• Días mundiales de oración y ayuno: el primer sábado de cada trimestre ha
sido designado como día de oración y ayuno para la iglesia mundial.
• El gran conflicto: se desafía a los miembros a leer y estudiar El gran conflicto
para un reavivamiento personal en el 2011 y también a forma de preparación
para la distribución masiva del libro que tendrá lugar en el 2012.
• Nuestro sitio web www.interamerica.org. Este nuevo sitio brindará materiales
y comunicación sobre las iniciativas a la iglesia en Interamerica.
Conocer a Jesús, orar mucho, estudiar su Palabra y compartir nuestra fe es la

clave de todo reavivamiento y reforma. Es nuestra tarea principal ayudar a
aquellos a quienes conducimos a entrar plenamente a esa experiencia con Dios.
¡Somos llamados a conducir un trabajo maravilloso!

LLAMADO URGENTE AL
REAVIVAMIENTO, LA REFORMA, EL
DISCIPULADO Y LA EVANGELIZACIÓN
Dios ha llamado de manera singular a la Iglesia Adventista del Séptimo Día para
vivir y proclamar al mundo el mensaje para los últimos días, un mensaje de amor y
verdad (Apocalipsis 14:6-12). El desafío de alcanzar a más de seis mil millones de
habitantes del mundo con el mensaje divino para el tiempo del fin parece imposible.
Dicha tarea es abrumadora. Desde la perspectiva humana, el rápido cumplimiento de la
gran comisión de Cristo, en algún momento cercano, parece improbable (Mateo 28:19,
20).
La tasa de crecimiento de la iglesia simplemente no está acompañando el

crecimiento de la población mundial. Una evaluación sincera de nuestro actual impacto
con evangelización mundial nos lleva a la conclusión de que, a menos que haya un
cambio dramático, no concluiremos la comisión celestial en esta generación. A pesar
de nuestros mejores esfuerzos, todos los planes, estrategias y recursos son incapaces
de terminar la misión dada por Dios para su gloria en la Tierra.
LA PROMESA DE CRISTO A SU IGLESIA DEL NUEVO TESTAMENTO
El desafío de llevar el evangelio al mundo no es nuevo. Los discípulos lo

enfrentaron en el primer siglo y nosotros lo enfrentamos en el siglo XXI. La iglesia del
Nuevo Testamento fue, aparentemente, confrontada con una tarea imposible. Pero,
dotada con el poder del Espíritu Santo, tuvo un crecimiento explosivo (Hechos 2:41;
4:4; 6:7; 9:31). Esos primeros cristianos compartieron su fe por doquier (Hechos 5:42).
La gracia de Dios rebosó de sus corazones hacia sus familias, amigos y

compañeros de trabajo. Sólo unas décadas después de la crucifixión, el apóstol Pablo
informó que el evangelio era predicado “en toda la creación que está debajo del cielo”
(Colosenses 1:23). ¿Cómo fue posible que un relativamente insignificante y
desconocido grupo de creyentes pudiera impactar al mundo en tan poco tiempo?
¿Cómo tan pocos cristianos pudieron ser usados por Dios para transformar el mundo
para siempre?
La gran comisión de Cristo fue acompañada por su gran promesa. El Salvador

ordenó a sus discípulos “que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la
promesa del Padre” (Hechos 1:4). Y también prometió: “Pero recibiréis poder, cuando

haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).
El amor de Cristo controló cada aspecto de la vida de sus discípulos y los

movilizó a un compromiso fervoroso para servirle. Buscaron a Dios para recibir el poder
prometido del Espíritu Santo, y se arrodillaron delante de él con sentida confesión y
ferviente arrepentimiento. Su prioridad fue buscar las bendiciones de Dios, y con ese
objetivo dedicaron tiempo para orar y estudiar las Escrituras. Sus pequeñas diferencias
fueron absorbidas por el deseo acuciante de compartir el amor de Cristo con todos los
que estaban a su alrededor. Su idea absorbente era alcanzar al mundo con el
evangelio. Nada fue más importante. Reconocían que eran incapaces de cumplir la
misión sin el poderoso derramamiento del Espíritu Santo.
Al describir la experiencia de los discípulos, Elena de White escribió: “Poniendo

aparte toda diferencia, todo deseo de supremacía, se unieron en estrecho
compañerismo cristiano… La tristeza llenó sus corazones al pensar en cuántas veces
le habían apenado por su tardo entendimiento y su incomprensión de las lecciones que,
para el bien de ellos, estaba procurando enseñarles… Los discípulos sentían su
necesidad espiritual, y clamaban al Señor por la santa unción que los había de hacer
idóneos para la obra de salvar almas. No pedían una bendición simplemente para sí.
Estaban abrumados por la preocupación de salvar almas. Comprendían que el
evangelio había de proclamarse al mundo, y demandaban el poder que Cristo había
prometido” (Los hechos de los apóstoles, pp. 30, 31).
Cristo cumplió su palabra. El Espíritu Santo fue derramado con poder en el

Pentecostés. Miles fueron convertidos en un día y el mensaje del amor de Cristo
impactó al mundo. En un corto período de tiempo, el nombre de Cristo estaba en los
labios de los hombres y mujeres por doquier. “Gracias a la cooperación del Espíritu
Divino, los apóstoles hicieron una obra que sacudió al mundo. El evangelio fue llevado
a toda nación en una sola generación” (Los hechos de los apóstoles, p. 489).
LA PROMESA DE CRISTO A LA IGLESIA DEL TIEMPO DEL FIN
El derramamiento del Espíritu Santo en el Pentecostés en la lluvia temprana fue

sólo un preludio de lo que vendrá. Dios ha prometido derramar su Espíritu Santo en
abundancia en los últimos días (Joel 2:23; Zacarías 10:1). La Tierra será “alumbrada
con su gloria” (Apocalipsis 18:1), y la obra de Dios en la Tierra será rápidamente
concluida (Mateo 24:14; Romanos 9:28). La iglesia experimentará un reavivamiento
espiritual y la plenitud del poder del Espíritu Santo como nunca antes en su historia.
Hablando del derramamiento del Espíritu Santo en el Pentecostés, Pedro nos asegura:
“Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están
lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:39). Elena de White

añade: “Antes que los juicios de Dios caigan finalmente sobre la Tierra, habrá entre el
pueblo del Señor un avivamiento de la piedad primitiva como no se ha visto nunca
desde los tiempos apostólicos. El Espíritu y el poder de Dios serán derramados sobre
sus hijos. En ese tiempo muchos se separarán de esas iglesias en las cuales el amor
por este mundo ha suplantado al amor por Dios y su Palabra. Muchos, tanto ministros
como laicos, aceptarán gustosamente esas grandes verdades que Dios ha hecho
proclamar en este tiempo con el fin de preparar un pueblo para la segunda venida del
Señor” (El conflicto de los siglos, p. 517).
Cientos de miles de personas aceptarán el mensaje de Dios para los últimos

días, gracias a la enseñanza y la predicación de su Palabra. La oración, el estudio de la
Biblia y la testificación son los elementos de todo verdadero reavivamiento. La
manifestación del Espíritu Santo se intensificará a medida que se acerque el fin, pues
“…cerca del fin de la siega de la Tierra se promete una concesión especial de gracia
espiritual, para preparar a la iglesia para la venida del Hijo del hombre” (Los hechos de
los apóstoles, p. 45), y “miles de voces darán la advertencia por toda la Tierra. Se
realizarán milagros, los enfermos sanarán, y signos y prodigios seguirán a los
creyentes” (El conflicto de los siglos, p. 670).
No existe nada más importante que conocer a Jesús, estudiar su Palabra,

entender su verdad y buscar la promesa del derramamiento del Espíritu Santo en la
lluvia tardía para el cumplimiento de la comisión evangélica. La profetisa de Dios para
el remanente de los últimos días escribió de manera muy clara como para ser mal
comprendida: “La mayor y más urgente de todas nuestras necesidades es la de un
reavivamiento de la verdadera piedad en nuestro medio. Procurarlo debiera ser nuestra
primera obra” (Mensajes selectos, t. 1, p. 141).
Si un genuino reavivamiento espiritual es nuestra mayor y más urgente necesidad,

¿no deberíamos, como líderes, darle prioridad a la búsqueda de las bendiciones prometidas
por el Cielo con todo nuestro corazón?
NUESTRA GRAN NECESIDAD: REAVIVAMIENTO Y REFORMA
Cuando buscamos a Jesús, él nos llena con su presencia y poder a través del
don del Espíritu Santo. Anhelamos conocerlo mejor, y para ello el Espíritu Santo
reaviva las facultades espirituales adormecidas del alma. No hay nada que deseemos
más que tener una relación profunda y transformadora con Jesús. El corazón reavivado
experimenta una conexión vital con Jesús a través de la oración y de su Palabra, y la
reforma es el cambio correspondiente que ocurre en nuestras vidas como resultado del
reavivamiento.
“Deben realizarse un reavivamiento y una reforma bajo la ministración del

Espíritu Santo. Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento

significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de las facultades de la
mente y del corazón, una resurrección de la muerte espiritual. Reforma significa una
reorganización, un cambio en las ideas y teorías, hábitos y prácticas. La reforma no
producirá los buenos frutos de justicia a menos que esté relacionada con el
reavivamiento del Espíritu. El reavivamiento y la reforma han de efectuar su obra
asignada y deben entremezclarse al hacer esta obra” (Mensajes selectos, t. 1, p. 149).
La reforma no se manifiesta en una actitud de justicia propia que condena a otros
(Gálatas 5:22-24).
La obediencia a la voluntad de Dios es la evidencia de todo verdadero

reavivamiento. Nuestro Señor anhela un pueblo reavivado cuyas vidas reflejen la
belleza de Su carácter. No hay nada que el Señor anhele más que un pueblo deseoso
de conocer personalmente su amor y compartirlo con otros.
COMPROMISO Y LLAMADO
Como líderes y representantes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la

División Sudamericana, le damos gracias a nuestro grande y maravilloso Dios por su
fidelidad y las abundantes bendiciones que ha derramado sobre su iglesia desde el
comienzo. La rápida expansión mundial de su iglesia, tanto en la membresía como en
las instituciones, no es otra cosa que un milagro de Dios. Aunque lo alabamos porque
trabaja de forma maravillosa para cumplir sus propósitos por medio de la iglesia, y le
agradecemos por los líderes piadosos que han guiado a su pueblo en el pasado,
reconocemos humildemente que, debido a nuestras debilidades humanas, hasta
nuestros mejores esfuerzos se tiñen de pecado y necesitan una limpieza a través de la
gracia de Cristo. Reconocemos que no siempre le hemos dado prioridad a la búsqueda
de Dios a través de la oración y de su Palabra para el derramamiento del poder del
Espíritu Santo en lluvia tardía. Confesamos con humildad que en nuestra vida personal,
en las prácticas administrativas y en las reuniones de juntas, con frecuencia hemos
actuado solamente con nuestras propias fuerzas. Muchas veces la misión de Dios de
salvar un mundo perdido no ha ocupado el primer lugar en nuestros corazones. A
veces, en nuestra intensa búsqueda por hacer buenas cosas, hemos descuidado la
más importante: conocerlo. Con frecuencia las ambiciones mezquinas, la envidia y las
relaciones personales fallidas han desplazado nuestro anhelo de reavivamiento y
reforma, y nos han hecho trabajar dependiendo de nuestra propia fuerza humana en
lugar de su poder divino.
Aceptamos la clara instrucción de nuestro Señor de que “el transcurso del

tiempo no ha cambiado en nada la promesa de despedida de Cristo de enviar el
Espíritu Santo como su representante. No es por causa de alguna restricción de parte
de Dios por lo que las riquezas de su gracia no fluyen a los hombres sobre la Tierra. Si
la promesa no se cumple como debiera, se debe a que no es apreciada debidamente.

Si todos lo quisieran, todos serían llenados del Espíritu” (Los hechos de los apóstoles,
p. 41).
Confiamos en que todo el Cielo está esperando derramar el Espíritu Santo con
poder infinito para la finalización de la obra de Dios en esta Tierra. Reconocemos que
el regreso de Jesús ha sido atrasado y que el anhelo de nuestro Señor era haber
regresado décadas atrás. Nos arrepentimos de nuestra indiferencia, nuestra
mundanalidad y nuestra falta de pasión por Cristo y su misión. Sentimos que Cristo nos
llama a una relación más profunda con él a través de la oración y el estudio de la Biblia,
y a un compromiso más fervoroso por compartir al mundo su mensaje para los últimos
días. Nos alegramos de que “es el privilegio de cada cristiano no sólo esperar, sino
apresurar la venida del Salvador” (Los hechos de los apóstoles, p. 495).
Por consiguiente, como representantes de la iglesia sudamericana, y en nombre

de la membresía completa, nos comprometemos a:
1. Personalmente, priorizar la búsqueda de Dios para un reavivamiento espiritual y

el derramamiento del Espíritu Santo en el poder de la lluvia tardía en nuestras
vidas, nuestras familias y nuestros ministerios.
2. Individualmente, separar períodos significativos de tiempo diario para la

comunión con Cristo a través de la oración y el estudio de la Palabra de Dios.
3. Examinar nuestros corazones y pedir al Espíritu Santo que nos convenza de

cualquier cosa que nos esté impidiendo revelar el carácter de Cristo. Deseamos
tener corazones dispuestos de manera que nada en nuestras vidas impida la
plenitud del poder del Espíritu Santo.
4. Incentivar a los ministros de la iglesia a dedicar tiempo a la oración, al estudio

de la Palabra de Dios y a buscar el corazón de Dios para entender sus planes
para su iglesia.
5. Animar a cada una de las organizaciones de la iglesia a separar tiempo para

que los administradores, pastores, obreros de la salud, obreros de las casas
editoras, educadores, estudiantes y todos los demás colaboradores busquen a
Jesús y el prometido derramamiento del Espíritu Santo a través del estudio de la
Palabra de Dios y la oración.
6. Utilizar cada medio de comunicación disponible, así como las diferentes

reuniones, seminarios y programas, para apelar a los miembros de iglesia para
que busquen una relación más profunda con Jesús con el fin de lograr el
reavivamiento y la reforma prometidos.

7. Realizar un llamado urgente e invitar a toda la membresía de la iglesia a unirse
a nosotros en abrir los corazones al poder que cambia vidas –el Espíritu Santo–,
quien transformará nuestras vidas, familias, organizaciones y comunidades.
Reconocemos en forma especial que Dios utilizará a los niños y jóvenes en este
último reavivamiento poderoso, y animamos a toda nuestra juventud a que participe en
la búsqueda de Dios por un reavivamiento espiritual en sus vidas y así recibir el poder
del Espíritu Santo para poder compartir su fe con los demás.
Hacemos un llamado a cada miembro de iglesia a que se una en oración a los

líderes de la iglesia y a los millones de otros adventistas del séptimo día en la
búsqueda de una relación más profunda con Jesús y el derramamiento del Espíritu
Santo en las primeras horas de cada día, y también a participar de la corriente mundial
de oración a las 7:00 de cada mañana o tarde, los siete días de la semana. Este es un
llamado urgente a alcanzar todo nuestro territorio y rodear el mundo con una
intercesión ferviente. Este es un llamado para comprometernos totalmente con Jesús y
para experimentar el poder transformador de vidas del Espíritu Santo que nuestro
Señor está anhelando darnos ahora.
Creemos que el propósito del derramamiento del Espíritu Santo en el poder de la

lluvia tardía es concluir la misión de Cristo en la Tierra con el fin de que él pueda venir
prontamente. Reconociendo que nuestro Señor sólo derramará su Espíritu, en plenitud,
sobre una iglesia que tenga pasión por las almas perdidas, determinamos colocar y
mantener el reavivamiento, la reforma, el discipulado y la evangelización en la cima de
todas nuestras agendas de trabajo de la iglesia. Más que cualquier otra cosa,
anhelamos que Jesús regrese.
Instamos a cada administrador, líder de departamento, obrero institucional,

obrero de la salud, colportor, capellán, educador, pastor y miembro de iglesia a unirse a
nosotros para hacer del reavivamiento, la reforma, el discipulado y la evangelización las
prioridades más importantes y urgentes de nuestras vidas personales y de nuestras
áreas de trabajo en el ministerio. Estamos seguros de que al buscarlo juntos, Dios
derramará su Espíritu Santo en abundancia, se terminará su obra en la Tierra y Jesús
volverá. Junto al anciano apóstol Juan en la Isla de Patmos, clamamos: “¡Ven, Señor
Jesús!” (Apocalipsis 22:20).
* Todos los textos bíblicos fueron extraídos de la versión Reina Valera 1960.

SECCIÓN CUARTA
Evangelismo pastoral y crecimiento

de iglesia
El evangelismo es un aspecto clave al describir el trabajo del secretario ministerial y la

coordinación está bajo su responsabilidad.
El propósito del evangelismo es proclamar el mensaje de la gracia de Dios de una manera
tan persuasiva que los individuos confíen en Jesús como su Salvador personal, acepten al Rey
que viene, unan sus vidas a la iglesia, donde, a través de la capacitación del Espíritu Santo,
sirven a la causa de Dios.
Es esencial ayudar a los ministros de todas las edades a desarrollar métodos efectivos de
ganancia de almas que se ajusten a sus talentos y situaciones particulares. En especial durante sus
prácticas, los nuevos ministros deberían trabajar bajo la supervisión de pastores de experiencia
que tengan una visión clara de evangelismo y deberían también recibir capacitación en
evangelismo y predicación del evangelio en el contexto de nuestro mensaje distintivo. “Ay de mí
si no anunciare el evangelio” (1ª Corintios 9:16). El trabajo pastoral está fuertemente relacionado
al evangelismo; son inseparables. La expansión de la iglesia a través de actividades de
evangelismo personal y público, la preparación de personas para el bautismo, la plantación de
nuevas iglesias y el desarrollo de nuevos discípulos deberían ser el primer énfasis de cada pastor.
El evangelismo debería ser visto como un proceso que lleva al discipulado, no un evento
que lleva a hacerse miembro. Mientras el incremento en la membresía es una consecuencia del
evangelismo, la gran comisión ve a cada creyente transformarse en un ministro maduro
productor de discípulos. La tarea del evangelismo no termina hasta que los nuevos conversos
están bien educados, capacitados, desplegados y ganando almas.
El hacer discípulos debe verse como parte del proceso de evangelismo y no solo como
continuación del evento principal.
Ganar miembros sin hacerlos discípulos es contraproducente. Para llegar a un equilibrio,
el secretario ministerial debe promover evangelismo, seguido de la educación y capacitación
para el servicio y el alcance a otros.
Construyendo una visión de crecimiento de iglesia

Una visión clara viene como resultado de una vida en comunión permanente con Dios,
poseída por el Espíritu Santo. La tarea más sagrada del secretario de la Asociación Ministerial es

la de promover un reavivamiento y reforma verdaderos entre los pastores y animarlos a pasar
tiempo diario en comunión personal con Dios orando y estudiando su Palabra. La iglesia es una
entidad espiritual y los miembros esperan que sus pastores sean líderes espirituales llenos del
Espíritu Santo. Normalmente, la congregación no va más allá de donde el pastor las conduce por
precepto y ejemplo.
El tiempo pasado con Dios le dará a cada ministro la visión clara para realizar de manera
más viva el sueño y la experiencia de Dios: “La Iglesia es el medio señalado por Dios para la
salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el Evangelio
al mundo” (Los hechos de los apóstoles, p.9). Esto conducirá a la movilización de cada creyente
guiado por el Espíritu Santo.
La Biblia y el Espíritu de Profecía deben volver a ganar el primer lugar en la vida de los
pastores. La Palabra de Dios debe ser la mejor fuente de recursos para los sermones. Es el
mensaje que viene del corazón de Dios hacia el corazón de cada persona. La Iglesia Adventista
del Séptimo Día ha recibido un mensaje especial del fin del tiempo, el mensaje de proclamar la
verdad presente en el contexto del mensaje del evangelio (Apoc. 14:6-12). Los escritos
inspirados de Elena de White, en especial Los hechos de los apóstoles, El evangelismo, Obreros
evangélicos, Servicio cristiano y El gran conflicto deben ser una lectura obligada para cada
pastor para ayudarlos a mantener viva la visión mientras cumplen la misión de la iglesia.
Claves para un evangelismo exitoso: tres enfoques
1. Ministerio de oración y estudio de la Biblia

Organice a la iglesia para tener un ministerio ferviente de oración y estudio de la Biblia.
Todos los grandes reavivamientos y movimientos misioneros de la historia han sido
precedidos por un estudio intenso personal y público de la Palabra de Dios y oración
sincera. Estos dos elementos son la parte central de la ganancia de almas. Meses antes de
cada serie de evangelismo de cosecha, el suelo en cuestión debe ser “empapado” con
oración en favor de aquellos a quienes queremos ver en el Cielo.
2. El plan maestro del evangelismo integrado
Se recomienda realizar anualmente un plan maestro de alcance, en el que todos los
departamentos de la iglesia participen de manera integrada. Basado en el plan estratégico
para este quinquenio de la Asociación General, el secretario ministerial trabajará junto a
todos los departamentos para participar en el evangelismo integrado, en especial con los
departamentos de Ministerio Personal y Escuela Sabática, de manera que se pueda
movilizar a la mayoría de nuestros miembros; niños, jóvenes y adultos. Este plan flexible
y audaz incluye un ciclo de reavivamiento, capacitación y equipamiento, siembra,
cosecha, nutrición y consolidación, lo que permite que cada miembro e institución tengan
la oportunidad de involucrarse. Las divisiones, uniones, asociaciones y misiones que ya
siguen este modelo son las que están en la cima de la ganancia de almas, retención de
miembros y discipulado.
3. Evangelismo de sábado de mañana

Transforme los púlpitos de nuestras iglesias en centros de evangelismo a través de un
plan de “Evangelismo de sábado de mañana”. Todos los sábados miles de visitas
atraviesan las puertas de nuestras iglesias, y el sermón de evangelismo es el más
apropiado para un llamado. Se puede hace hacer mucho desde el púlpito. Todos los
pastores y ancianos que tienen los sermones a cargo deben hacer uso de este plan flexible,
de bajo costo y exitoso. Una vez por año la Asociación Ministerial ayudará a desarrollar
una miniserie de sermones cristocéntricos, ilustrados, proféticos y doctrinales, todos en
PowerPoint y en varios idiomas.
Este plan, entre otras cosas, logrará lo siguiente:
• Acostumbrar el oído de los miembros a las predicaciones de evangelismo los
sábados por la mañana exponiendo a las visitas al mensaje completo, incluyendo
las doctrinas distintivas. Esto pondrá a los creyentes sobre una base bíblica firme,
aumentando así la fidelidad y evitando la apostasía.
• Estimular a cada pastor a presentar a la iglesia local o distrito un plan de
predicación trimestral o anual. Esto asegurará que las enseñanzas bíblicas
esenciales se incluyan en el calendario anual. Esto permite a los miembros y
visitas conocer por adelantado los temas que se presentarán y los estimula a traer
amigos y parientes a los cultos de adoración de sábado.
• Desarrollar más pastores y laicos evangelistas.
• Permitir que el mismo sermón se predique en distritos con varias iglesias. El
pastor puede asignar el mismo sermón a todos los ancianos.
• Ayudar a muchos a decidirse por Jesús y las verdades bíblicas. Como resultado,
habrá bautismos todo el año.
Financiando el evangelismo
La utilización efectiva de los materiales con frecuencia significa encontrar maneras poco
costosas de ganar almas en algunas áreas, al mismo tiempo que se conservan cantidades más
grandes de materiales y recursos para oportunidades estratégicas en las áreas urbanas. La falta de
recursos financieros o de equipos no debe ser un obstáculo para realizar el evangelismo. La
iglesia primitiva no contaba con todo lo que tenemos hoy, ni lugar para las reuniones, pero
estaban llenos del Espíritu Santo. Eso era lo que hacía la diferencia en ese entonces y lo que hará
la diferencia hoy. Algunos de los métodos más efectivos y menos costosos de evangelismo
incluyen:
• Realizar campañas en las iglesias (incluso el enfoque “Evangelismo del sábado de
mañana”), utilizando instalaciones y recursos de las escuelas, las instituciones médicas y
las denominacionales para los eventos; u organizar estudios en grupos pequeños en las
casas particulares.
• Establecer las filiales de Escuela Sabática.
• Implementar las visitas puerta a puerta, incluso a ex miembros.
• Ministrar a las audiencias “cautivas”; cárceles, asilos, escuelas.

• Enfatizar el evangelismo “interno” o las clases bautismales para niños, jóvenes, parientes
y visitas.
• Recolectar ofrendas durante todas las reuniones y también vender manuscritos, videos y
materiales en los eventos públicos.
• Solicitar donaciones especiales para proyectos meta.
El papel evangelista del secretario ministerial
El secretario ministerial puede mejorar el éxito del evangelismo de la iglesia en

una manera más efectiva, haciendo lo siguiente:
• Desarrollando una estrategia de evangelismo integrado y promoviendo el espíritu

de evangelismo entre los pastores.
• Promoviendo, reclutando, motivando y fomentando una nueva generación de
jóvenes evangelistas, que se pasan la antorcha del evangelismo y el alcance, y
creando incentivos apropiados para la ganancia de almas.
• Preparando materiales y recursos efectivos para el evangelismo, como también
compartiendo ideas y recursos que funciones en otros campos alrededor del
mundo.
• Promoviendo el uso de los medios masivos de comunicación como la radio,
televisión e Internet como una de las herramientas más importantes en la
preparación de los corazones para la cosecha final.
• Manteniendo informadas a las organizaciones importantes sobre los eventos,
metas alcanzadas y estadísticas. Promover fotos e historias que se podrían
publicar para animar a otros en el evangelismo.
• Llevando a cabo campañas públicas de evangelismo y brindando presupuestos
adecuados para los equipos de publicidad y el personal.
• Reclutando evangelistas invitados para las el campo de labor y movilizando a los
laicos a que cooperen con los departamentos de Escuela Sabática y Ministerio
Personal.
• Estableciendo la obra en territorios aún no conquistados, grupos de personas y
plantando nuevas congregaciones.
• Enfatizando el ministerio en las ciudades, donde está asentada la mayor parte de
la población mundial.
• Manteniendo una biblioteca de referencias como así también un sitio de Internet
con materiales disponibles para los pastores.
• Visualizando oportunidades que puedan surgir.

SECCIÓN CINCO
Liderazgo pastoral
Los pastores tienen un papel y una función de liderazgo clave porque constituyen la
piedra angular del liderazgo de la iglesia y, como tal, deben ejercer gran influencia en dar forma
a las visiones, expectativas, planes y logros de los líderes de la iglesia. Los enormes desafíos del
liderazgo pastoral no se reducen solo a los miembros de iglesia sino que también se extienden a
la comunidad local en la que el pastor sirve. La cultura contemporánea es compleja, y los
pastores deben estudiar la cultura tanto como la Biblia para poder interactuar de manera creativa
y efectiva. Los desafíos duales de la congregación local y la comunidad siempre requerirán que
los pastores atraviesen, intencional y sistemáticamente, por un reavivamiento, una re
consagración y un reequipamiento espiritual.
Los secretarios ministeriales deben reconocer la importancia de su papel y función y
comprometerse al desarrollo pastores líderes de mayor calidad en sus organizaciones.
El desarrollo de liderazgo pastoral puede ocurrir de varias maneras:
• Los secretarios ministeriales deben servir como ejemplos espirituales y mentores para los
demás pastores en su(s) organización(es), brindando instrucción práctica para la vida
espiritual personal, reavivamiento y reforma.
• Los secretarios ministeriales deberían apoyar un programa de capacitación en liderazgo
de altura profesional para los pastores, por lo menos una vez al año, con el objetivo de
estimular en ellos un nivel más alto de competencia y efectividad.
• Los secretarios ministeriales deben asegurarse de que los pastores estén bien informados
de los materiales más recientes sobre el liderazgo pastoral.
• Los secretarios ministeriales siempre deberían formular los planes y objetivos de su
programa de liderazgo pastoral con sus respectivas administraciones y garantizar la
aprobación ejecutiva necesaria para su implementación.

SECCIÓN SEIS
Ancianos de la iglesia local
Propósito e historia
Los ancianos de las iglesias locales son parte esencial del equipo pastoral; con frecuencia
brindan cuidado pastoral de primera línea a los miembros de iglesia. En cualquier sábado, cerca
del 80% de todas las congregaciones alrededor del mundo hay ancianos que dirigen la adoración,
predican, visitan miembros, estimulan el evangelismo local, conducen las juntas de iglesia y
proveen liderazgo espiritual.
En la ausencia del pastor, principalmente en los distritos de muchas iglesias, estos líderes
laicos dedicados brindan a la congregación muchos servicios pastorales que, de otra forma, no
estarían disponibles. Sin embrago, cabe recordar que ellos sirven como extensión del liderazgo
del pastor y no como su reemplazo. Su trabajo siempre debería ser visto como el de alguien que
asiste y sirve bajo la dirección de líderes pastorales designados por la asociación. Los ancianos
poseen el privilegio y la responsabilidad de apoyar al liderazgo pastoral y de demostrar lealtad a
la organización de la iglesia y sus doctrinas. Los ancianos que no puedan brindar apoyo
incondicional en estas áreas deberían renunciar a sus cargos de liderazgo.
Igual que la Asamblea de la Asociación General de 1990, se le asignó a la Asociación
Ministerial la responsabilidad de capacitar y equipar a los ancianos de la iglesia local, porque las
descripciones esenciales del trabajo para pastores y ancianos son similares y los ancianos deben
ser vistos como extensiones directas del ministerio pastoral.
Elección y ordenación
Es importante recordar que, para ser anciano, el candidato debe ser elegido y ordenado. Si
solo es elegido y no ordenado, no es un anciano. De la misma forma, si alguien ha sido ordenado
pero no es elegido en un año determinado, no tendrá la posición de anciano durante ese año. La
autoridad y el trabajo de un anciano local se limita a la iglesia en la cual se realizó la elección.
Para aquellos que están en el ministerio pero aún no han sido ordenados (aspirantes al
ministerio) El manual de la iglesia aconseja que deben ser elegidos como ancianos locales en las
iglesias que pastorean. Para obtener más información sobre la ordenación, por favor, diríjase al
Manual de la iglesia y la Guía de procedimientos para ancianos de iglesia.
Capacitación
Las asociaciones y misiones deberían esforzarse de manera especial para planificar las
diferentes oportunidades de capacitación para los ancianos locales y encuentros con pastores,

durante las cuales los líderes de la asociación puedan dar especial énfasis en ciertas cuestiones
vitales del equipo ministerial y priorizar los objetivos de la asociación que podrían implementar
mejor a través de esfuerzos cooperativos de los líderes; pastores y laicos. De acuerdo con el
Manual de la iglesia, la Asociación Ministerial, en cooperación con los departamentos de la
iglesia, promueve la capacitación de los ancianos, aunque el pastor es quien tiene la
responsabilidad de capacitar a los ancianos locales. Los ancianos de grupos también deberían ser
invitados a asistir a los eventos de capacitación para ancianos.
Los secretarios ministeriales o los pastores distritales deben animar y enfatizar el
crecimiento espiritual y la educación en las reuniones ordinarias con los ancianos locales. Se
debe asignar a los ancianos responsabilidades específicas para los temas de predicaciones o la
preparación de sermones, visitas a miembros, administración de la iglesia, fortalecimiento del
evangelismo, educación de nuevos conversos y actividades de discipulado como equipar, utilizar
y evaluar a los miembros en las actividades misioneras.
Se debería elegir a un número considerable de ancianos para cada iglesia para que puedan
atender adecuadamente a los miembros. Se recomienda que haya un anciano por cada 12 a 15
familias o 30 a 40 miembros. La junta de ancianos debe reunirse regularmente bajo la dirección
del pastor o del primer anciano designado. Los temas a tratar deben incluir las planificaciones de
los programas, las actividades de evangelismo, cuestiones administrativas y de disciplina,
funciones de la iglesia y la nutrición y capacitación de los miembros. Los planes desarrollados
por la junta de miembros deben ser comunicados a la junta de iglesia y a las comisiones
directivas para su aprobación e implementación.
Materiales
Se han desarrollado excelentes materiales para mejorar la efectividad de los ancianos locales,
incluyendo la Guía de procedimientos para ancianos de iglesia, la publicación trimestral Revista
del anciano, y un material creativo CD para alabanza llamado la Guía del anciano en, que
incluye modelos de cultos con textos bíblicos, historias para niños, citas e himnos adecuados y
bosquejos de sermones. Cada anciano de la iglesia local debería tener estos materiales a
disposición, como así también una copia del actual Manual de la iglesia.
Además de estos materiales básicos, se encuentra a disposición en www.eldersdigest.org ,
www.ministerialassociation.com y pastoresinteramerica.org, una gran variedad de otros recursos
como libros, cursos, presentaciones en PowerPoint y DVD de seminarios de capacitación. Las
asociaciones ministeriales pueden suplir mejor las necesidades de la iglesia local manteniendo
una biblioteca de materiales para usar en los programas de capacitación.
La revista del anciano, es una revista trimestral para los líderes de la iglesia local. . Para
las guías completa de escritores, visite www.elderdigest.org.
La Asociación Ministerial de la Asociación General publica la Revista del anciano en
inglés. El secretario ministerial de cada división, unión, asociación y misión debería poner a
disposición de cada líder de iglesia local, suscribiendo, traduciendo, promoviendo y
distribuyendo las copias. Actualmente, proporcionamos una copia digital de la versión en inglés
a varias entidades para que la traduzcan. Si le gustaría que lo incluyeran en la lista, contáctenos.

Creemos que capacitando y brindándoles material a los líderes de las iglesias locales para
que crezcan en su liderazgo, cumplirán con fe la misión de fortalecer a la iglesia de Dios y
apresurar así el regreso de Jesús.

SECCIÓN SIETE
Educación Continua
El secretario ministerial debe brindar a los pastores programas de educación continua que
fomenta el crecimiento espiritual y desarrollo profesional actualizado. La educación continua
tiene lugar luego de que se han finalizado los requerimientos educativos básicos para el
ministerio y el obrero está trabajando en el campo. La educación continua práctica está diseñada
para ayudar a los ministros a crecer y a ser más eficientes.
Algunos pueden decir que ya que los pastores trabajan con verdades eternas y que no
cambian, no necesitan seguir aprendiendo. Por el contrario, mientras la Biblia puede que no
cambie, las personas y los métodos para alcanzarlas con la verdad cambian siempre. Al tiempo
que predican el evangelio eterno, los ministros adventistas deben buscar continuamente una
comprensión más amplia de la Palabra de Dios y desarrollar métodos nuevos para llevar su
mensaje a las mentes contemporáneas. De todos las personas, los pastores deben recordar
constantemente su necesidad de mejorar con el objetivo de mantener las habilidades agudas y
proveer liderazgo de alta calidad a aquellos a quienes dependen de ellos como guías.
Elena de White da un mandato claro con respecto a la necesidad de desarrollo de
habilidades vitales y de crecimiento personal: “Los hombres de Dios deben ser diligentes en el
estudio, fervientes en la adquisición de conocimiento [...] Por medio de ejercicios perseverantes
pueden elevarse a casi cualquier grado de eminencia como cristianos, como hombres de poder e
influencia. Dios sólo puede medir las facultades de la mente humana. El no se propuso que el
hombre permaneciese en las bajas regiones de la ignorancia, sino que obtuviese todas las
ventajas de un intelecto iluminado y cultivado” (Obreros evangélicos, p. 295, 296).
Definición
La educación continua es un programa individual definido de manera personal que
comienza cuando acaba la educación formal básica y continua a lo largo de la carrera. Es un
proceso de desarrollo que vincula el estudio personal y la reflexión y la participación en eventos
de organizados de grupo” (Mark Rouch, Competent Minitry: a guide to effective continuing
education, pp. 16, 17).
La educación continua está grabada en unidades llamadas CEUs. Una unidad representa
diez horas de contacto de estudio sobre un tema. Dicho estudio puede llevarse a cabo por medio
de seminarios, videos, libros, cursos, grupos de discusión o pueden dictarse también en
instituciones educativas.

La educación continua difiere principalmente en dos aspectos del estudio formal
escolástico que prepara al pastor para comenzar su ministerio:
• La educación continua está diseñada para profesionales practicantes más que para pre-
profesionales. Esta capacitación en el mismo trabajo. Se asume que los participantes son
más maduros y los cursos deben ser de alta especialización.
• La educación continua cuenta con una orientación a las habilidades y se mueve mucho
más allá de conceptos teóricos. El objetivo final de la educación continua no es
simplemente mejorar el conocimiento sino también el desempeño profesional.
Responsabilidad
Los pastores profesionales deberían cargar con la responsabilidad de buscar el estudio auto
dirigido de los temas que mejoran su crecimiento espiritual, intelectual y profesional. “[los
ministros] deben dedicarse a la adquisición de conocimientos en relación con su trabajo, de
manera que sean obreros que no tengan de qué avergonzarse. Si emplean sabiamente su
tiempo, pueden ir dominando una rama de la ciencia tras otra [...]Podrían haber hecho
inteligentemente diez veces más obra si se hubieran interesado en llegar a ser gigantes
intelectuales. Toda su experiencia en su elevada vocación es empequeñecida porque se
contentan con permanecer donde están. Sus esfuerzos por adquirir conocimiento no
obstaculizarán en lo más mínimo su crecimiento espiritual si estudian con motivos correctos
y blancos adecuados” (Testimonios para los ministros, p. 193, 194).
Dar aliento y materiales

La Iglesia Adventista del Séptimo Día recomienda obtener un mínimo de dos CEUs
(veinte horas de contacto) anuales. Aunque el pastor individual es responsable por el plan de
acción auto dirigido, el secretario ministerial tiene la responsabilidad de animar a los pastores
a desarrollar sus propios planes de estudios y recomendar o proporcionar las sugerencias y
materiales adecuados. Cada división ha votado las guías que autorizan la realización de
eventos como oportunidades para obtener los CEUs en sus territorios. El secretario
ministerial debe publicar copias de estas guías, mantener una biblioteca representativa de los
cursos de estudios aprobados y recomendar un método sistemático para registrar los créditos
CEU que los pastores han conseguido. Los secretarios ministeriales deben planear varios
eventos anuales en los cuales los pastores puedan obtener sus CEUs y donde también se
reconozca a aquellos que han finalizado un curso de estudio específico con la emisión de un
certificado de finalización.
Los ministros de todas las iglesias piensan que cada vez es más necesario actualizar y
elevar su conocimiento a través de la educación continua. Muchos ministros de otras
denominaciones acceden a los materiales de la Asociación Ministerial de la Asociación
General. La capacitación ministerial no termina con la educación del seminario y la
ordenación. Los pastores adventistas de hoy necesitan crecer continuamente como
comunicadores eficientes, administradores capaces, consejeros competentes, oyentes
sensibles y constantes estudiantes.

En un mundo que lucha con la tecnología avanzada, ya no se puede afirmar que lo que se
aprendió ayer nos será útil hoy y mucho menos mañana. Los secretarios ministeriales deben
tomar la iniciativa de promover la educación continua efectiva y práctica.
Plan de Educación Continua para Interamerica

SECCIÓN OCHO
Preparación Ministerial
La preparación integral de los candidatos para el ministerio es una tarea esencial para
garantizar la unidad del mensaje y misión de la iglesia. La Asociación Ministerial debe
cooperar con las universidades que brindan educación teológica con asistencia actualizada de
crecimiento espiritual, desarrollo de planes de estudios, reclutamientos y ubicación.
Además, el secretario ministerial debe conducir el proceso de prácticas profesionales

hacia la ordenación en el campo. Podría abarcar un programa de 08 a 10 años, desde su
ingreso al Seminario, hasta la ordenación, que incluya los siguientes componentes:
• 4 años: título de pregrado en Teología o Religión

• 1-2 años: prácticas basadas en el campo bajo la dirección de un supervisor o
capacitador de aspirantes al ministerio.
• 2-4 años: asignaciones de campos en preparación para la ordenación.
Formación Ministerial en la División Interamericana
Provisiones generales–El requisito educacional que se necesita para poder llegar a

ser un ministro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día es haber completado
satisfactoriamente el curso teológico ofrecido por los seminarios de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día,.
Plan de práctica ministerial
Propósito del plan de práctica ministerial–El plan de práctica ministerial tiene como
objeto establecer pautas que ayuden a las asociaciones/misiones a seleccionar,
entrenar e incorporar candidatos para el servicio evangélico.
Los graduados del curso teológico llamados como obreros por una Asociación/Misión
deberán hacer su práctica ministerial, antes de poder ser ordenados al sagrado
ministerio.

Definición de “práctica ministerial”–El término “práctica ministerial” designará al
período de entrenamiento ministerial por el que pasan los seminaristas llamados por
una Asociación/Misión, con el propósito de confirmar el divino llamado al ministerio.
Etapas del plan de práctica ministerial–El plan de práctica ministerial, con una
duración de cuatro (4) años como mínimo y seis (6) como máximo, incluye las
siguientes etapas:
1. Aspirante. Todos los seminaristas llamados por una Asociación/Misión deben pasar
por una etapa de dos años (2) de práctica bajo la supervisión de un pastor de
experiencia, y de dos (2) años a cuatro (4) años de trabajo pastoral antes de su
ordenación al sagrado ministerio. Lo ideal es que durante también reciban
entrenamiento en todas las áreas del ministerio, bajo la dirección de un pastor distrital
de experiencia, cuando fuere posible.
Los candidatos serán conocidos durante este período como “aspirantes al ministerio” y
se les otorgará una “licencia ministerial”. Se sugiere también que cada iglesia local en
la que hacen la práctica, los elija y ordene como ancianos locales. La Asociación/Misión
también deberá nombrarlos ancianos de la iglesia del campo.
La Junta Directiva de la Asociación/Misión evaluará su desarrollo al fin de cada año del
aspirantazgo.
2. Ordenación. El candidato será ordenado entre el final del 4° o el 6° año de servicio a

la iglesia. Si en el período de aspirante el obrero no es aprobado, la Junta Directiva
debe invitarlo a dedicarse a otra actividad, dentro o fuera de la Organización.
3. Ordenación de obreros solteros. Para la ordenación de obreros solteros se debe

esperar un mínimo de diez (10) años de experiencia ministerial para su ordenación.
El rito espiritual de la ordenación constituye el reconocimiento oficial de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día de que el candidato recibió el divino llamado a dedicar su
vida al ministerio como un compromiso para toda la vida.
EVALUACIÓN MINISTERIAL
La evaluación ministerial es una herramienta indispensable para que el proceso en la vida del
pastor, desde su aspirantazgo hasta su jubilación, se realice de manera ética y espiritual
.Sin embargo, en muchos casos, esta valiosa herramienta se le ha dado un mal uso y hasta se ha
“satanizado” en la mente de muchos ministros. Con el propósito de revertir esta idea, es
importante tomar en cuenta las siguientes recomendaciones:
• Una herramienta de evaluación ministerial nunca debe ser usada como un instrumento
para perseguir o encontrar faltas para despedir o castigar a un obrero.
• La persona a evaluada debe estar consciente del proceso y de la finalidad del mismo. Los
resultados deben ser compartidos con la persona evaluada, tanto los aspectos positivos
como los negativos.
• Cada año, el obrero debe recibir una carta donde se describa el resultado obtenido de la
evaluación, con copia a su hoja de vida.

Evaluación Integral
La evaluación integral del ministro es aquella que abarca cada área del trabajo pastoral. Un
verdadero pastor no es aquel que solo se preocupa por alcanzar resultados en uno o dos aspectos
del trabajo. El pastor verdadero es aquel que sabe planificar, delegar y coordinar todas las áreas
que tienen que ver con la vida de una congregación. Es cierto que hay dones establecidos para
cada creyente, y esto incluye al pastor. Sin embargo, la labor de un verdadero pastor se asemeja a
la de un director de orquesta: se rodea de buenos músicos a los que dirige magistralmente,
aunando esfuerzos con el fin de interpretar bellas melodías. Aunque el pastor sienta más
inclinación hacia uno o más aspectos en su ministerio, su vocación pastoral lo capacitará para
atender eficazmente cada detalle eclesial.
La siguiente cita, debe animar y llamar a la reflexión a cada pastor, especialmente a los más
jóvenes:
“El Señor dará tacto, habilidad y comprensión a los que llama a la obra del ministerio.
Si un hombre después de trabajar doce meses en la obra evangélica no ha producido
ningún fruto por sus esfuerzos, si la gente por quien ha trabajado no ha recibido
beneficio, si no ha elevado el estandarte en nuevos lugares y si no hay almas convertidas
por su obra, ese hombre debiera humillar su corazón delante del Señor y debiera tratar de
comprender si no ha errado su vocación. Los sueldos pagados por la asociación debieran
darse a los que producen fruto con su trabajo” (Evangelismo, p. 497).
Evaluaciones
1. Evaluación aspirantes. Es importante que el aspirante al pastorado sea evaluado de

forma metódica y profesionalmente. Al hacerlo, debe tenerse en mente que se evalúa a
los pastores que tomarán la batuta pastoral en un futuro cercano; ellos representan el
liderazgo del mañana Por lo tanto, es el plan de Dios que este importante grupo sea
tratado con cuidado y esmero.
Es contra la prudencia y consideración a la feligresía, asignarles delicadas

responsabilidades como, por ejemplo, dirigir solos una iglesia o distrito. Es verdad que la
iglesia crece cada vez más y, muchas veces, se hace necesario cargarlos de ciertas tareas.
De ser así, debe asignárseles un pastor de experiencia para que los oriente. El aspirante al
ministerio, debe ser evaluado dos veces en el año. En esta fase, el énfasis mayor de la
evaluación deberá ser dada en la seguridad del llamado divino.
2. Evaluación – Pastor ordenado. Esta clase de evaluación es más especializada y busca

reforzar en el pastor su sagrado llamado, ejerciendo un ministerio consagrado, dinámico
y profesional. Cada pastor deberá ser evaluado, por lo menos, una vez al año. Las
mismas, podrían ser:
a. Autoevaluación
b. Evaluación de la iglesia
c. Evaluación del campo local

Hay cuatro pilares sobre los cuales deberá construirse la evaluación integral de un pastor:
1. Su relación con Dios
2. Su relación con su familia
3. Su vida ministerial
4. Su vida administrativa
“Ha habido demasiado poco examen de los ministros; y por esa razón las iglesias
han recibido las labores de hombres ineficientes, no convertidos, que arrullaron a
los miembros en el sueño en vez de despertarlos e impartirles mayor celo y fervor
en la causa de Dios…La única manera en que podemos corregir este difundido
mal, consiste en examinar detenidamente a todo aquel que quiera enseñar la
palabra”.
Obreros Evangélicos, ps. 352, 353
Evaluación ética.
Características de una evaluación ética.
1. Normas bien estipuladas. La falta de normas definidas con claridad frecuentemente da

origen a la frustración, a la confusión y al resentimiento, tanto por parte del supervisor
como por la del empleado.
2. Definir el proceso adecuado. Con bastante frecuencia las evaluaciones se hacen de forma
casual, sin procesos formales. Existe el desafío de encontrar el sistema de evaluación
apropiado para el ministerio. Al evaluar el ministerio podemos tomar uno de dos
extremos opuestos.
“La medida final en el ministerio es

la fidelidad a Dios”.
Robert J. Young, Ministry and Ethics in Crisis
3. Contar con un proceso formal, que refiera objetivos bien definidos, con la debida
organización para alcanzar dichos objetivos.
4. Apreciar el valor que las personas tienen por sí mismas. Es necesario asegurarse de que
los pastores comprenden claramente lo que se espera de ellos.
5. Evitar evaluaciones superficiales, casuales y demasiado subjetivas.
6. Conservar datos estadísticos que se compartan con el evaluado.
Teófilo Pichardo dice que: “El método de evaluación es básicamente importante. Si por
ejemplo evaluamos a un grupo de pastores en una asociación o misión mediante la simple
observación, estamos seguros de que ese método arrojará resultados inciertos y
prejuiciados. El método de la observación simple no puede cumplir una función
evaluativa rigurosa y meticulosa. Por lo tanto no es un método confiable y ético. No
arrojará resultados aceptables para la persona que fue evaluada.

Si la administración de un campo local pretende estar evaluando mediante la observación
simple, sin tomar anotaciones de eventos, fechas, acciones, problemas, crisis, etc., su
evaluación será inadecuada.
Es natural que sus juicios posteriores a su pseudo evaluación carezcan de muchos
elementos estadísticos, que son indicativos reales del rendimiento de un ministro en
particular o de un grupo de pastores”
7. Hacer de la evaluación, más que un fin en sí misma, un medio para mejorar el nivel de
desempeño.
Entre otros objetos, la ética busca contribuir al fortalecimiento de las estructuras de la
conducta moral del individuo. Su objetivo en el terreno de la práctica ministerial y de la
evaluación, es principalmente, la aplicación de las normas morales fundadas en la
honradez, la cortesía y el amor.
8. . Evitar prejuicios.
9. .Dar un uso ético a la evaluación en la toma de decisiones.
Conclusión:
1. La ética en el ministerio no solo concierne a la moralidad sino también al carácter y la
virtud.
2. Los pastores deben ser líderes espirituales que tengan un alto nivel de responsabilidad
ética. Han sido llamados para ser guías morales que formen personas morales. Por eso
deben responder por su ministerio.
3. El ministerio ético requiere pues ministros comprometidos, y la evaluación ética de su
desempeño contribuirá al cumplimiento fiel de su trabajo.
4. La rendición de cuentas por parte de los pastores es necesaria para vigorizar el
ministerio.
Preparación para la ordenación

Es responsabilidad de los líderes de la asociación preparar a los candidatos de la manera más
adecuada para la ordenación dentro de estas guías de diez años. La ordenación, que llega
relativamente pronto en la carrera del pastor, es el reconocimiento de la iglesia al llamado al
ministerio, no un premio por una vida de servicio. Si el aspirante no está listo para la ordenación
dentro de este período de diez años, se debería aconsejar al pastor a buscar otra línea de trabajo.
Los secretarios ministeriales deberían explicar con claridad a los obreros no ordenados el
proceso que lleva a la ordenación y los aspirantes deberían recibir anualmente los datos
actualizados. Esto debe incluir consejería individual con el pastor y su esposa y permitir un
proceso abierto de interacción y ánimo hacia la ordenación. En la Guía de procedimientos para
Ministros se encuentra un modelo del servicio adecuado de ordenación.
Es vital la interacción campo/colegio

Mientras que el proceso educativo formal pertenece con claridad a la universidad o
seminario que otorga el título, el campo debería brindar consejería a lo largo de todo el proceso.
Algunos temas válidos para incluir en la discusión abierta podrían ser: qué temas se deberían
incluir en el plan de estudios de la capacitación ministerial, cómo debería evaluarse a los
estudiantes en cuanto al éxito potencial en el ministerio, como los miembros del claustro docente
podrían comunicar sus recomendaciones o preocupaciones sobre los alumnos y cómo podrían
interactuar mejor el campo y la universidad.
Pastores que trabajan en instituciones de la iglesia

Con cierta frecuencia, se escucha la queja de pastores que han sido llamados a trabajar en
nuestras instituciones, que no son tomados en cuenta y manifiestan sentirse como si ya no fueran
parte del cuerpo pastoral. Se sienten aislados y hasta “olvidados” por sus secretarios
ministeriales. Las siguientes sugerencias podrían cambiar este sentimiento:
• Asegúrese de que reciban la revista Ministerio u otras publicaciones relacionadas con su

trabajo.
• Invítelos, en lo posible, a las reuniones ministeriales, tales como concilios, retiros,
congresos, bautismos, etc. No olvide tramitar estas invitaciones a las instituciones donde
laboran con suficiente anticipación.
• Visítelos periódicamente junto a sus familias..
• Tómelos en cuenta el Día del Pastor.

SECCIÓN NUEVE
Prácticas profesionales
Son esenciales las prácticas profesionales
Un programa de prácticas profesionales basado en el campo les brinda a los aspirantes al

ministerio una oportunidad para el desarrollo de experiencia, en el trabajo, que no puede lograrse
dentro de las paredes del aula. Las prácticas profesionales son la aplicación práctica, en mano,
del conocimiento teórico. Idealmente, más o menos un año de experiencia en el campo prepara
mejor al estudiante ministerial para ver el valor del estudio futuro y a aplicar con más efectividad
el conocimiento aprendido en el aula en las situaciones de la vida real.
Los programas de las prácticas profesionales es vital para aplicar los conocimientos
aprendidos en el proceso educativo. Cuando ya hay escasez de pastores, unas adecuadas
prácticas profesionales basadas en el campo puede parecer que consumen de manera rápida los
recursos financieros necesarios. En realidad, sin embargo, los programas de las prácticas
profesionales construyen el futuro del ministerio para la iglesia a la misma vez que atiende las
necesidades actuales del personal del campo. Las uniones y divisiones deben organizar
conferencias con que sirvan para desarrollar modelos para lograr prácticas profesionales
adecuadas.
Elena de White resalta y enfatiza la prioridad de la capacitación de los aspirantes. Ella
escribió:
“Mientras adquieren preparación para el ministerio, los jóvenes deben estar asociados
con predicadores de más edad. Aquellos que han adquirido experiencia en el servicio
activo han de llevar consigo a los obreros jóvenes e inexpertos al campo de la mies,
para enseñarles a trabajar con éxito por la conversión de las almas. Bondadosa y
afectuosamente estos obreros mayores deben ayudar a los jóvenes a prepararse para
la obra a la cual el Señor los llamó. Y los jóvenes a su vez deben respetar el consejo de
sus instructores, honrar su devoción y recordar que sus años de labor les han dado
sabiduría”. (Obreros evangélicos, p. 106)
Elena de White también enfatizó la importancia de las prácticas al citar algunos ejemplos
bíblicos de capacitación práctica para el ministerio. Ella cita a Elías como alguien que educó a la

juventud de Israel para el ministerio y expone, así, que debería dársele a los jóvenes de hoy
oportunidades similares de capacitación (Obreros evangelicos, p. 102).
De manera similar, ella identifica al apóstol Pablo como quien veía la importancia de
capacitar a los obreros jóvenes. Menciona que era parte del trabajo de Pablo trabajar para educar
a los jóvenes para el ministerio del evangelio y los llevaba en sus viajes misioneros. Elena de
White concluye en que es deseo de Dios que aquellos que han obtenido experiencia como
ministros fieles y eficientes deberían capacitar a los más jóvenes para el ministerio del evangelio
(Obreros evangelicos, p.102).
Necesidad de supervisores-capacitadores de aspirantes

No todos los pastores de éxito pueden supervisar y capacitar a los aspirantes. La tarea de
supervisar, capacitar e inspirar líderes debería ser asumida solo por aquellos que cuentan con las
habilidades necesarias para transmitir su competencia espiritual, de evangelismo, de educación y
administrativa; además, deben sentir pasión por el desarrollo de ministros eficientes. Los
supervisores-capacitadores de aspirantes deben construir para el futuro.
Los administradores no deben asumir que todos los ministros que tienen posiciones de
responsabilidad o una gran congregación a cargo pueden ser supervisores eficientes. Algunos de
los supervisores más eficientes pueden estar a cargo de varias congregaciones pequeñas en un
distrito. De la misma manera, se deben asignar, de manera estratégica, supervisores que puedan
moldear de la mejor manera el desarrollo de los aspirantes en vez de solo designarlos como
pastores asociados de congregaciones grandes. De hecho, el papel del pastor asociado de estas
iglesias es bastante diferente del papel en el que se debería capacitar a los aspirantes. Los
supervisores más eficientes conducirán a los aspirantes hacia un ministerio exitoso como
pastores-evangelistas en distritos de varias iglesias porque es allí donde es más probable que
tengan lugar los trabajos del comienzo del ministerio.
La tarea de capacitar y supervisar un aspirante al ministerio consume mucha más energía
del supervisor de la que le vuelve en asistencia y ayuda. Las habilidades y actitudes que se
necesitan de un supervisor, así como también las responsabilidades específicas al supervisar
aspirantes, se presentan de manera integral en el (Manual for interns and Intern Supervisors) O
Guia del aspirante al ministerio. Los secretarios ministeriales de las divisiones también deberían
asegurarse de que los supervisores reciban capacitación especializada para llevar a cabo este
papel tan significativo en el campo de labor.
SECCIÓN DIEZ
SIEMA
No existe otra organización que proporcione más trabajo voluntario para la denominación
adventista del séptimo día alrededor del mundo SIEMA. Aunque su trabajo a menudo no es
reconocido, la iglesia nunca podría reemplazar el servicio dedicado de las esposas de los
pastores. .
El primer trabajo, y el más importante, de la coordinadora de SIEMA es estar

espiritualmente viva en Jesús y experimentar un reavivamiento personal y una reforma en él.
También, se supone que debe ser mentor y ejemplo, ayudando a todos aquellos con quienes
trabaja a tener esa misma experiencia con nuestro Señor. Esta es la base para el ministerio
efectivo a nuestras familias, iglesias y comunidades.
Historia de SIEMA
Durante los primeros años de la década de 1980, había proyectos de investigación

importantes sobre los sentimientos y actitudes de la esposa de pastor que revelaron elementos
positivos y negativos en la vida del ministro. Estos descubrimientos demostraron la necesidad de
un sistema de apoyo efectivo para estimular y educar a las esposas en sus roles de esposas,
madres, líderes espirituales y coordinadoras de grupos. Muchas esposas de pastor sentían que no
habían recibido la preparación suficiente para enfrentar las demandas del papel que debían
desempeñar y expresaron sus deseos de recibir capacitación específica en varios aspectos del
ministerio pastoral efectivo. Esta urgente necesidad se agrava en áreas donde los mismos
pastores reciben poca educación ministerial formal o donde las oportunidades educativas pueden
no estar disponibles para todos o son muy costosas para las esposas de los estudiantes
ministeriales.
Reconociendo la naturaleza esencial del componente del equipo ministerial para los
pastores casados, la Asociación Ministerial de la Asociación Ministerial comenzó SIEMA como
un programa piloto en 1984, y en ese entonces era coordinado por Marie Spangler y Ellen
Bresee. Una vez que se demostró su valor para la iglesia mundial, se regularizó dicho programa
en 1988 como entidad de la Asociación Ministerial y en 1998 el papel de la Coordinadora de
SIEMA pasó a ser asociada a la Secretaria Ministerial atendiendo a las esposas y familias de los
pastores. En la actualidad, cada división designa alguien para servir en la Asociación Ministerial
como coordinadora de SIEMA y la mayoría de las uniones y asociaciones apoyan el ministerio
activo a las esposas y familias de pastor. Aunque la manera de ministrar a estos grupos pueda
variar en diferentes partes del mundo, su función es absolutamente esencial. Además, forma
parte de la descripción del trabajo del Secretario Ministerial asegurar un énfasis adecuado y
equilibrado para esta función e incluso la evaluación de la efectividad del Secretario Ministerial
también debería considerar esta área junto a otras responsabilidades.
Organización

Cada organización de la iglesia elegirá a la Coordinadora de SIEMA en su debida oportunidad,
brindándole a su vez todas las herramientas necesarias que le faciliten el buen desempeño de sus
funciones..
El secretario ministerial es responsable de dar apoyo, el tiempo del programa, las

oportunidades de crecimiento y otras cuestiones necesarias para asegurar el éxito de los
programas de SIEMA a través del territorio.
Objetivos
Los objetivos de SIEMA incluyen, pero no están solo limitados a los siguientes:
• Promover y brindar oportunidades para el crecimiento espiritual en los encuentros,

reuniones de obreros y retiros especiales para esposas de pastor. Muchos de estos
encuentros también proveen libros, seminarios y otros materiales a préstamo, como
regalo o a costo muy bajo.
• Crear conciencia de la necesidad de contar con organizaciones de SIEMA locales que

brinden apoyo a las esposas de los ministros. Cada asociación o misión debería
esforzarse para organizar un departamento de SIEMA.
• Ayudar a las esposas de pastor a entender su papel y reconocer sus dones espirituales
únicos. Se las debería animar a servir en la iglesia en las áreas en las que se sientan más
cómodas en vez de que se sientan controladas de manera excesiva por las expectativas
de la congregación.
• Si perder de vista su rol principal, capacitar profesionalmente a las esposas de los

pastores para que sean un apoyo eficaz en el trabajo ministerial y profesional de sus
esposos.. Más del 50% de las esposas de pastor expresaron que se sentían poco
preparadas para el papel que debían desempeñar cuando comenzaron en el ministerio.
Luego de años dentro de este, el 25% expresó que aún se sentían poco capacitadas.
Todos los campus de las universidades o seminarios deberían incluir actividades para
asistir en la preparación de las esposas de pastor en los desafíos con los que se
enfrentarán y los secretarios ministeriales deberían estimular de manera especial a las
esposas de los ministros jóvenes.
• Brindar compañerismo y apoyo. Debido a los frecuentes traslados por trabajo, las
familias pastorales no cuentan con muchas oportunidades para establecer raíces firmes
en una comunidad. Las mudanzas, junto a los desafíos de desarrollar amistades íntimas
dentro de la congregación local, a menudo produce aislamiento y soledad. La
oportunidad de compartir con otros que enfrentan problemas y alegrías similares se
transforma en necesidad. Un departamento de SIEMA y un boletín ayudaría a construir
las relaciones y a promover la continuidad.

• Estimular a la familia ministerial a pasar tiempo juntos. Es importante planificar de
manera especial el tiempo de calidad para lograr mejores hogares y construir mejores
relaciones. Los pastores son más eficientes en el liderazgo si tienen hogares cristianos
fuertes. Las funciones que cuentan con el apoyo de las asociaciones siempre deberían
hacer provisiones adecuadas para los hijos de pastor, de manera que las esposas puedan
estar disponibles y participar de manera plena en las actividades planificadas para ellas.
Actividades de SIEMA
La Asociación Ministerial de la División Interamericana brinda las siguientes actividades

y recursos para suplir las necesidades de las esposas y familias de pastor:
• Revista de materiales diseñados especialmente para suplir las necesidades de las

esposas de pastor. Las asociaciones y uniones deberían brindar una copia
individual o traducirla e imprimir las copias de esta revista a todas las esposas de
pastor.
• Materiales trimestrales distribuidos a los coordinadores de la división de los

cuales pueden reunir material para preparar seminarios adecuados a su área.
• Capacitación para las líderes de SIEMA
• Reuniones con grupos de esposas de pastor en las reuniones de obreros o retiros.
• Guías o modelos para establecer departamentos de SIEMA. Las copias de estos

documentos se pueden obtener de la Asociación Ministerial de la Asociación
General.
• Listas de conferencistas recomendados para los eventos de SIEMA.
• Apoyo en cuestiones que afectan a las esposas de pastor que pueden incluir los
siguientes: ministerio en equipo, necesidades familiares, estabilidad financiera y
de la jubilación, expectativas para las esposas de pastor, consolidación de la
familia pastoral, educación continua y desarrollo profesional.
• Planificar reuniones para las esposas de administradores en los concilios anuales

o las asambleas de la Asociación General.
SIEMA y el Ministerio de la Mujer
Estas dos organizaciones están relacionadas en el hecho de que sirven principalmente a las
mujeres, pero en sus objetivos son totalmente diferentes.

El departamento del Ministerio de la Mujer trabaja para involucrar a las mujeres laicas en varias
actividades del ministerio de la iglesia local y nutrirlas en su desarrollo espiritual. SIEMA, por
otro lado, sirve a las esposas y familias de pastor o de los obreros de la iglesia que participan en
el ministerio profesional. Puede que una esposa de pastor quiera involucrarse en las actividades
de liderazgo del departamento de Ministerio de la Mujer, pero esta sería una decisión personal.
No debe obligarse a las esposas de pastor a participar del liderazgo del Ministerio de la Mujer.
Las mujeres laicas empleadas por la iglesia no deberían recibir invitación para unirse a
SIEMA sino que deberían buscar su propio desarrollo en el Ministerio de la Mujer. Las mujeres
que sirven como instructoras bíblicas o como en cualquier otro ministerio, deberían mirar a la
Asociación Ministerial en vez de al Ministerio de la Mujer para la continuación de su desarrollo
y perfeccionamiento profesional. Las obreras de cualquiera de las ramas deberían estimular el
Ministerio de la Mujer sin confundir los diferentes roles de las mujeres laicas y las esposas de
pastores.
Las esposas de pastor poseen un papel único
Las esposas de los pastores no son “pastoras” pero trabajan muy cerca de éstos. Deberían
recibir capacitación para servir en la iglesia local en equipo con su esposo pastor. Las esposas de
pastores ocupan una posición única que puede traer situaciones estresantes debido a las
expectativas que, normalmente, no recaen sobre ninguna otra mujer en la iglesia. Incluso las
esposas de los administradores de la iglesia expresan que se encuentran exentas de ciertas
expectativas que recayeron sobre ellas cuando su familia servía a la congregación local.
La mayoría de las esposas de pastores son felices con su papel y expresan gratitud por la
organización que les da la oportunidad de hablar y aprender sobre temas que les preocupan
especialmente a ellas. Ellas ansían oportunidades mayores para compartir con otras esposas de
pastores que pasan por desafíos similares SIEMA funciona para brindar una red de apoyo que las
ayuda a lidiar con los problemas y oportunidades que solo ellas enfrentan.

SECCIÓN ONCE
Ministros de otras denominaciones

Es claro el mandato de la Iglesia Adventista del Séptimo día de alcanzar a los ministros
profesionales de otras denominaciones. Elena de White aconseja a los ministros adventistas
“acercarse a los ministros de otras denominaciones” (Testimonios para la iglesia, t. 6, p. 84).
En 1973, luego de casi cincuenta años como publicación profesional exclusiva para los
pastores adventistas, la revista Ministerio realizó un análisis de 217 artículos publicados y se
dieron cuenta de casi dos tercios de estos se relacionaban con asuntos que también podían
informar a todos los ministros, sin importar la denominación. Como resultado de este estudio, y a
través del liderazgo visionario del editor Robert Spangler, contando también con el estímulos de
Rolang Hegstad y Marie Spangler, se desarrolló el concepto de reducir los artículos de la revista
Ministerio de naturaleza adventista a seis temas por año y enviar los otros seis a pastores de
todas las denominaciones. A este programa propuesto se le dio el acrónimo PREACH (proyecto
para alcanzar a todos los clérigos activos en sus casas).
En 1975, en cooperación con la Columbia Unión-DNA, se inauguró un piloto de

circulación por dos años. Se envió por correo la revista a 25.000 clérigos de otras
denominaciones y obtuvo una respuesta tan sorprendente que la reunión de primavera de 1981
votó: “favorecer la continuación del programa PREACH de manera indefinida como un alcance
de evangelismo”. Desde ese momento, de acuerdo con el consejo “Debiera crearse un fondo”
para realizar esta obra, “tanto aquí como en otros países” (Testimonios para la iglesia, t. 5,
p.547). El programa PREACH se ha internacionalizado, y muchas divisiones tienen presupuestos
definidos para la distribución de las versiones en inglés y otras divisiones distribuyen las
versiones traducidas.
Como la División Norteamericana se separó, estructuralmente hablando, de la Asociación

General, los fondos para PREACH, que inicialmente venían en su totalidad de la DNA, se
cambiaron de tal manera que, hoy en día, todos los fondos para este proyecto se consiguen por
medio de personas que lo donan o está subsidiado por aquellos campos que utilizan el servicio en
su territorio. La Asociación Ministerial está profundamente agradecida por la continua
generosidad de muchos laicos que permiten, a través de sus contribuciones, que este proyecto
siga funcionando. Además, en años más recientes, los lectores clérigos de otras denominaciones
también han respondido de manera muy generosa para ayudar que el proyecto continúe.

Los resultados de este proyecto aparecen cuando se quiebran los prejuicios, crece la
buena voluntad y se promueve la apreciación por las creencias de los adventistas del séptimo día.
De hecho, hoy se hace mucho menos énfasis en la separación de los artículos denominacionales
y los generales y las doctrinas de la iglesia adventista han recibido una amplia lectura y se han
presentado discusiones interactivas. De la misma manera, los escritores de otros trasfondos
religiosos participan en la revista y los clérigos de todas las denominaciones han expresado que
sienten a la revista Ministerio como si fuera “su propia publicación profesional”.
Desde este punto de vista, la iniciativa PREACH siempre ha contado con dos actividades
principales: circulación complementaria de Ministerio a los ministros de todas las
denominaciones y como seminarios de crecimiento profesional para los ministros de todas las
denominaciones.
Crear una lista estratégica de los contactos de los ministros
Si desea expandir su impacto sobre los clérigos de otras denominaciones en su región, considere
aumentar el número de lectores de la revista Ministerio. Presentamos dos métodos alternos pero
ambos son más efectivos si se presenta primero una muestra de un tema de la revista, con la
oportunidad de que los pastores destinatarios puedan solicitar continuar recibiéndola.
Primero, debe seleccionar un territorio específico, ciudad, código postal o el área de tu

campo para recibir la revista. Entonces debe conseguir los nombres y las direcciones de todos los
pastores y agregarlos a la lista de circulación.
Otro modelo apropiado sería priorizar a los pastores de las congregaciones más grandes y
de mayor influencia y agregarlos a la lista de receptores antes de mandarla a todos los pastores.
Por ejemplo, un estudio de las congregaciones adventistas de la DNA indicó que al enviar la
revista a los pastores de las 500 (de un total de 4.500) iglesias, se logra alcanzar a los pastores de
más del 70% de todos los miembros.
Mientras que el programa PREACH está ansioso por incluir a todos los clérigos posibles,
es importante recordar que este programa no recibe ninguna asignación presupuestaria
denominacional directa y, por lo tanto, debe conseguir fondos suficientes para continuar. Más
allá de algún nombre ocasional, los grupos o nombres que se agreguen deben incluir una
contribución suficiente para cubrir los costos. Aquellas asociaciones que apoyan grupos de
nombres contribuyen con una suma proporcional que también están subsidiadas por actividades
para recaudar fondos.

Seminarios de crecimiento profesional
Los siguientes pasos lo ayudarán a ofrecer oportunidades de educación continua más eficientes a
sus pastores y otros ministros de otras congregaciones:
• Preparar el territorio en un período apropiado de tiempo antes del Seminario de

Crecimiento profesional distribuyendo la revista Ministerio a los ministros de otras
denominaciones y estimulando a los pastores adventistas a hacer contacto con otros
pastores e involucrarse en grupos y actividades ministeriales interdenominacionales.
• Definir un lugar adecuado para el seminario. Puede que usted desee elegir un pueblo
central de una región o un lugar bien conocido de un área metropolitana al cual invitar a
los participantes. El lugar elegido puede ser una iglesia, un hospital, un colegio o el
seminario teológico. Que el lugar sea de fácil acceso es más importante que el lugar en
sí.
• Elija el tema con cuidado y oración. Haga una lista de todos los potenciales temas del
seminario y evalúe la preferencia de sus propios pastores pero también considere los
temas que podrían ser de alto interés interdenominacional. Los temas prácticos tienden a
ser más aceptados por todos los grupos que los temas teológicos. Normalmente, lo mejor
es un seminario de medio día con dos temas para ser presentados.
• Planifique y contrate a los ponentes con mucha anticipación. Establezca una fecha y un
presupuesto que incluya los gastos del ponente, los costos del lugar, la publicidad, el
refrigerio o las comidas que se servirán, un seguimiento adecuado, incluyendo un regalo
y una suscripción a la revista Ministerio. Haga una lista para la participación activa de
todos los pastores adventistas. Evite realizar los seminarios en momentos del año en lo
que compita con varias actividades como el receso escolar, las fiestas de fin de año, los
campamentos y demás. Es preferibles realizarlos en los días entre semana (de martes a
jueves).
• Publicite el seminario. La recomendación “de boca en boca” de participantes anteriores

es lo más efectivo, especialmente si ya se ha establecido una relación entre los colegas.
La publicidad por correo con cerca de ocho semanas de anticipación a todos los ministros
del territorio cercano. Incluya pastores, capellanes (hospitales, universidades, militares y
cárceles), como así también al claustro docente y los alumnos de teología. Algunas sedes
de las otras denominaciones invitarán a sus pastores a participar, principalmente si se los
invita con anticipación con una lista de temas y ponentes que indiquen un claro beneficio
profesional. Las cartas de invitación o los volantes diseñados de manera simple son
económicos y productivos. Además de los títulos y el curriculum del ponente, incluya la
fecha, horarios (comienzo y finalización), lugar con dirección, mapas y datos adicionales
así como también la información del tránsito y un número de teléfono para posibles

preguntas. Recuerde, dos correspondencias con cerca de dos semanas de distancia entre
ellas daría un doble impacto.
• Recluir y capacitar al personal del seminario que trata con los registros, los materiales
para distribución y refrigerios y quienes harán sentir a gusto a cada uno de los invitados.
Elija un pastor adventista del séptimo día que actúe como anfitrión que esté bien
acostumbrado a interactuar con profesionales e incluyan a algunos asistentes en algunas
funciones como hacer la oración y conducir las discusiones en los pequeños grupos.
Estimule a todos los asistentes a enfatizar la camaradería y a evitar la argumentación o el
debate.
• Obtener y duplicar los materiales de registro, los apuntes del seminario y otros materiales
con bastante anticipación. Pregúntele a los presentadores qué equipos necesitarán y
asegúrese de tener listos ciertos materiales como marcadores, focos de luz extras,
alargues de cables, tiza y borradores. Asegúrese también de refrescar o calentar el
ambiente con anticipación y recuerde que los grupos de personas elevarán rápidamente la
temperatura, de manera que usted debe refrescar el ambiente a medida que van llegando
los asistentes. Si los sanitarios, teléfonos públicos, agua para beber o los
estacionamientos no se ven a simple vista, asegúrese de darle un mapa del lugar a todos
los participantes.
• Lleve a cabo el seminario de manera profesional, comenzando puntualmente,

presentando a los ponentes invitados, finalizando cada presentación a tiempo e invitando
a una evaluación. Es absolutamente esencial que su programa no se extienda más allá del
tiempo anunciado para el cierre. La asistencia al próximo evento se verá muy afectada si
usted no es consciente de los horarios.
• Si es posible, entregue a casa asistente algún recuerdo o presente adecuado, de

preferencia un libro de autoría de alguno de los presentadores. Si los costos impiden la
entrega de un libro a cada uno de los participantes, puede considerar algún ítem menos
costoso del Centro de Recursos y materiales de la Asociación Ministerial para todos. Si
lo desea, también puede entregar regalos especiales a uno o dos de los participantes.
• Invite a cada asistente a realizar la suscripción complementaria a la revista Ministerio.

Entregue estos nombres a la brevedad a la oficina de circulación de la revista de manera
que sus invitados reciban la siguiente edición bimestral. Recuerde planificar su
contribución por el costo de proveer estas suscripciones complementarias.
• Ofrezca crédito CEU autorizado por su división o unión. Es mejor si puede entregar un
certificado de finalización en el lugar a todos los participantes. La matrícula, si bien no es
requerida, tiende a aumentar el impacto del seminario en algunas culturas. En otras se
asume que la organización anfitriona correrá con todos los gastos.

• Entregue a todos los asistentes un catálogo del Centro de recursos y materiales de la
Asociación Ministerial, anuncie futuros seminarios, informe a los participantes sobre las
funciones del crecimiento profesional en su territorio que puede ser presentado por otros
grupos y brinde una cálida despedida a cada invitado.
• Si es posible, envíe un informe con fotos a la revista de la unión o división. Exprese

afecto adecuado hacia sus invitados. Luego del seminario, organice una reunión para
identificar maneras en las que se podría mejorar el próximo seminario, para el cual, es
mejor haber establecido la fecha con anticipación de manera que ya pueda anunciarlo.
Seminarios vía satélite
En los últimos años los seminarios internacionales de Crecimiento espiritual Ministry han
reunido a más de 25.000 pastores en cientos de lugares diferentes. Anímese a aprovechar estas
oportunidades aplicando las guías dadas junto a un equipo y apoyo técnico adecuados.
Conclusión
Recuerde la advertencia: “Nuestros ministros deben procurar acercarse a los ministros de otras
denominaciones. Oren por ellos y con ellos, pues Cristo intercede en su favor. Tienen una
solemne responsabilidad. Como mensajeros de Cristo, deben manifestar profundo y ferviente
interés en estos pastores del rebaño” (Testimonios para la iglesia, t.6, p.84). “Nuestros pastores
han de hacer suya la obra especial de trabajar por los ministros” (El evangelismo, p. 409).

SECCIÓN DOCE
Centro Ministerial de recursos y

materiales
Desde sus comienzos, la Asociación Ministerial de la Asociación General ha dado un énfasis
especial el desarrollo y la distribución de materiales adecuado para mejorar el trabajo de los
pastores, evangelistas, capellanes, instructores bíblicos y ancianos laicos. Quien lleva a cabo esta
función es el Centro ministerial de recursos y materiales (MRC, por sus siglas en inglés).
La primera publicación de la Asociación Ministerial, Cristo nuestra justicia brindó una

compilación de citas de Elena de White sobre el tema de una relación profunda y práctica con
Jesucristo.
Muchos lectores no saben que la publicación de El evangelismo, otra compilación del el

Espíritu de Profecía, también fue un proyecto de la Asociación Ministerial de la Asociación
General en cooperación con el Ellen G.White Estate, como lo fue el libro de 1995 Ministerio
pastoral.
El los primeros años, la Asociación Ministerial se dirigía principalmente a una audiencia

de habla inglesa y recomendaba varios libros para la continuación del perfeccionamiento
espiritual e intelectual del ministro. Como la iglesia mundial se ha diversificado, algunas
publicaciones de la Asociación Ministerial se han publicado en otros idiomas, principalmente
aquellos que traspasan las barreras de la división. A veces, la Asociación Ministerial ha apoyado
la traducción/publicación de ciertos libros en otros idiomas, aunque dicho proceso sea
responsabilidad de las divisiones de la Asociación General.
Otros libros vitales de la Asociación Ministerial incluyen Seventh-day Adventist

Minister’s Handbook (conocido como El manual del ministro), The seventh-day Adventist Elder
´s Handbook, y el Seventh-day Adventists Believe.
En 1990, la Asociación Ministerial y la Review and Herald Publishing Association se

unieron para distribuir masivamente en el campo mundial el Manual de la iglesia Adventista del
Séptimo Día a un precio reducido. Virtualmente, todos los pastores y ancianos de las iglesias
locales podían obtener una copia propia del libro. Diez años después, luego de varias
modificaciones organizacionales en el Manual de la iglesia, votado por la Asamblea de la

Asociación General en Toronto, se hizo provisión para que fuera posible otra distribución
masiva, fuera de la División Norteamericana.
En 1993, la Asociación Ministerial nuevamente se unió a la Review and Herald para

distribuir una edición de ocho tomos en tapa dura del Comentario Bíblico Adventista con
diccionario. Este proyecto, el más grande en la historia de la Review and Herald, que
nuevamente se concentró en las áreas del mundo con más dificultades económicas, proveyó
20.000 juegos del Comentario para los pastores.
También en 1993, el trabajo del Centro Ministerial de recursos y materiales se expandió

para incluir una persona que vigilara la impresión y distribución de materiales con una
metodología más económica.
Otros materiales como Seasoned with love, Seasoned with laughter, y Seasoned with love
II, producen entradas que sirven para patrocinar las actividades ministeriales de la esposa de
pastor a través de SIEMA.
También trabajamos en conjunto con algunos departamentos de la Asociación General

para producir productos dinámicos en distintas áreas como el Ministerio de la Familia,
Mayordomía, el Ministerio del Niño, Ministerio de la salud y la Investigación Bíblica.
En los últimos años, la Asociación Ministerial ha trabajo junto a la Pacific Press

Publishing Association para imprimir muchas de nuestras revistas, almacenar y distribuir los
productos, y para desarrollar nuevos proyectos que beneficien a los pastores alrededor del
mundo. Existen algunos proyectos históricos como Sabbath Roots: the African Connection;
Communion with God o Body Works, de Charles E. Bradfors, continúan demostrando el
compromiso de la Asociación Ministerial con brindar a los pastores y ancianos los mejores
materiales. Además, la Pacific Press ha hecho un gran trabajo preliminar para dar la oportunidad
a nuevos productos que desarrolla en sociedad con la Asociación Ministerial. Esto nos da la
oportunidad de compartir los productos destacados a la vez que también limitamos nuestra
responsabilidad sobre inventarios.
Los propósitos específicos del Centro Ministerial de recursos y materiales son:
• Proveer las mejores herramientas posibles para asistir a los ministros y ancianos
adventistas en su obra de ganar almas.
• Poner a disposición herramientas que tendrán un beneficio común a todas las

divisiones mundiales. Los costos pueden minimizarse cuando se usan materiales
en común.
• Apoyar a las divisiones en la preparación de herramientas únicas para las áreas en

las que sirven.

• Proveer materiales a los ministros y ancianos bajo el menor costo posible.
• Informar a los pastores y ancianos sobre nuevos productos y herramientas útiles a

través de artículos y publicidades en la revista Ministerio, la Revista del Anciano
y la Revista de SIEMA, además de otras publicaciones.
• Coordinar evaluaciones y producciones de nuevos productos que mejorarán el

ministerio de los pastores y ancianos de las iglesias locales alrededor del mundo.
Los secretarios ministeriales pueden aprovechar mejor las oportunidades brindadas por la
Asociación Ministerial de la Asociación General de la siguiente manera:
• Recordando las ventajas de la producción y distribución en masa. Una pequeña cantidad

de producción alza los costos. El costo por unidad de 10 ítems versus el costo de 10.000
ítems deja bien claro el tema.
• Comprar ítems durante las ofertas de publicidad pre publicación, con mucha atención a
las fechas de entrega y envíos en masa.
• Informar a la Asociación Ministerial de la Asociación General cuando usted encuentra

materiales que podrían beneficiar a los pastores en un territorio mayor que solo el de su
campo. Las mejores ideas normalmente vienen de aquellos que primero han usado sus
prototipos en el ministerio diario.
• Notificar al Centro Ministerial de recursos y materiales (específicamente de las uniones)

directa y rápidamente sobre las instrucciones específicas para el envío y también advertir
a cada campo sobre qué esperar y cómo distribuir los materiales que llegan en órdenes en
masa.
Los productos del Centro Ministerial de recursos y materiales incluyen libros sobre una variedad
de temas, materiales en video, ayudas para evangelismo, planificaciones de lecciones para
pastores y ancianos para que puedan utilizarlas en grupos de capacitación o de instrucciones,
lecciones para acompañar los cursos de educación continua, herramientas prácticas para el
ministerio efectivo, y materiales instructivos para la capacitación efectiva de los laicos, la
afirmación de los pastores y el reclutamiento de nuevos candidatos para el ministerio. Nuestra
misión sigue firme: proveer los mejores materiales posibles al menor costo posible para que los
líderes estén mejor equipados para el ministerio. Para ver los últimos recursos, ingrese a nuestro
sitio www.ministerialassociation.com.

Protección de Empleados de la Denominación- Nuevo Reglamento
Votado, Aceptar un nuevo reglamento titulado “Protección para empleados de la denominación” (DIA-
WP BA 18) de la siguiente manera:
1. Distribución de materiales por los obreros- Se espera que el obrero haga todo lo que esté en sus
manos para enriquecer la experiencia espiritual de los miembros. Por lo tanto, se espera que el
obrero haga todo lo posible para asegurarse que los miembros obtienen los mejores materiales
posibles para su crecimiento espiritual, social y económico. Se espera que el obrero coopere
totalmente en la promoción, distribución y cobro de los cargos de la literatura Adventista y otros
materiales en su congregación.
Sin embargo, el salario del obrero no debe ser usado para cubrir el costo de tales materiales; por
lo tanto, el cobro de tales materiales no debe ser descontado del salario del obrero.
Esta provisión no cubre las raras situaciones en que el obrero haya recolectado tal dinero de los
miembros y no lo haya enviado al lugar correcto. Bajo tales circunstancias, la organización
empleadora se reserva el derecho de cargarle al obrero el importe de tales costos de la mejor
manera posible.

SECCIÓN TRECE
Revista Ministerio
Historia
En 1926, durante una reunión de los ministros de Southern Union celebrado en Nashville,
Tennessee, se expresó la necesidad de ayuda adicional para la nueva Asociación Ministerial de la
Asociación General, particularmente en el área de la preparación de materiales de lectura para
los ministros. L.E. Froom, por ese entonces director de Watchman (más tarde titulado, These
times) fue llamado a ser el asistente del A.G. Daniells en su función.
Se produjeron varios folletos y documentos que demostraron la necesidad de una publicación

mensual para ayudar a los ministros a ser más efectivos. La segunda página de la primera edición
de El ministerio, de enero de 19928, contenía una nota editorial titulada “Our apology and our
authorization” [nuestra disculpa y nuestra autorización].
El artículo de disculpas se consideró apropiado debido a la llegada de un “nuevo” a la enorme

lista de periódicos que ya había en el campo. Los editores lanzaron la revista con entusiasmo
pero sin saber que se convertiría en la mayor y mejor revista para los ministros, adventistas y de
otras denominaciones.
Esa primera edición declaraba que la revista perseguía tres propósitos específicos: profundizar la
vida espiritual, desarrollar fuerza intelectual e incrementar la efectividad pastoral y de
evangelismo de todos los ministros en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalípsis
14:6-12. Estas metas han sido la inspiración para muchas generaciones de ministros.
La primer nota editorial discutía la justificación por la fe y algunos artículos normales como:
hacia delante y hacia arriba, alrededor del mundo, profundizando en la Palabra, correctivos
amables, cambio de obreros bíblicos, el fórum de la asociación (mesa redonda sobre métodos
efectivos), el rincón de las preguntas, citas de valor, testimonios personales, textos iluminados y
el libro del ministro. Esta primera edición también contaba con un artículo escrito por la esposa
de E. K. Slade llamado “The ideal minister’s wife” [la esposa de pastor ideal], además de una
gran variedad de temas aplicables al pastor y su esposa.
Los siguientes obreros han servido como editores de la revista Ministerio:
L.E. Froom (1928-1932, 1936-1950)

I.H. Evans y L.E.Froom (1932-1936)

R.A. Anderson (1950-1966)
J.R Spangler (1966-1990)
J. David Newman (1990-1995)
Wilmore Eva (1995-2005)
Nikolaus Satelmajer (2005-2010)
Derek Morris (2010 hasta la actualidad)
Declaración de Misión
Ministerio es una revista profesional internacional publicada mensualmente por la Asociación
Ministerial de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, dirigida
especialmente a los pastores y profesionales religiosos y también a los ministros de otras
denominaciones, bimestralmente.
Así como con la primera edición, la misión de Ministerio sigue siendo la de profundizar la vida
espiritual, desarrollar la fortaleza intelectual e incrementar la efectividad pastoral y de
evangelismo de todos los ministros en el contexto del mensaje de los tres ángeles de Apocalipsis
14:6-12.
Apoyo para Ministerio

Los secretarios ministeriales pueden apoyar a la revista Ministerio en su territorio de las
siguientes maneras:
• Vigilar por la promoción y distribución de Ministerio a los pastores en su territorio
• Estimular a los líderes de la asociación enviar informes del ministerio pastoral que
puedan publicarse en Ministerio.
• Mandar respuestas de los líderes de las uniones y pastores con respecto a temas
relevantes para Ministerio.
• Estimular a los eruditos y pastores en su territorio a contribuir con artículos para
Ministerio.
Guías de escritores
Buscamos contribuciones que representen a varios tipos de ministerio y áreas geográficas del
mundo. Las guías más actualizadas se pueden encontrar en www.ministrymagazine.org. Los
escritores que estudian y siguen las guías tienen probabilidad de que les acepten sus manuscritos
para las publicaciones.
Antes de escribir, por favor, recuerde los siguientes puntos:
• Debido a que los lectores de Ministerio son individuos de todo el mundo, es mejor que
use palabras, ilustraciones y conceptos que puedan entender los lectores de varias partes
del mundo. Evite ilustraciones que solo puedan entenderse en un país y que puedan
resultar confusas en otros.
• Con la revista traducida a un número de diferentes idiomas (chino, francés, indonesio,
japonés, coreano, portugués, ruso y español) asegúrese de que los traductores entiendan
sus palabras y conceptos.

• Ministerio es una revista de profesional, lo que significa que los manuscritos, además de
ser revisado por los editores, son evaluados por muchos otros que son expertos en el
tema que su artículo trata.
Algunas áreas de énfasis que la revista cubre:

• Crecimiento espiritual del ministro
• Necesidades personales del ministro
• Equipo ministerial y relaciones del pastor y su esposa
• Necesidades de la familia ministerial
• Habilidades y necesidades del pastor, como el manejo del tiempo, la predicación, el
evangelismo, crecimiento de iglesia, capacitación de los laicos, consejería, resolución
de conflictos, educación continua, administración eclesiástica, educación de los
miembros y temas relacionados.
• Estudios bíblicos que se focalizan en temas bíblicos, libros o pasajes para la
preparación de sermones o estudio profundo.
• Estudios teológicos que exploran temas desde una perspectiva bíblica, histórica o
sistemática.
• Adoración en la iglesia o temas relacionados, tales como la música, el liderazgo de la
adoración y la planificación.
• Temas actuales relevantes para la iglesia
Al tratar con estas áreas, Ministerio intenta servir como voz profética llamando a la iglesia a ser
fiel a los principios bíblicos que constituyen la verdad, los ideales, los valores y la vida
adventistas. Estimulará a los ministros a crecer continuamente en Cristo de manera que
ejemplifiquen la de y estimulen el desarrollo de esta en la vida de aquellos a quienes sirven.
Extensión
La extensión de un artículo típico debe ser de 2500 palabras.
Estilo y entrega
• Asegúrese de cuáles son sus énfasis en el tema. Escriba de manera que el manuscrito
pueda ser de fácil lectura y entendido a medida que se acerca la conclusión.
• Identifique la versión de la Biblia que usa e incluya esta información en el texto. Por
favor, utilice una versión de la Biblia que sea entendida por lectores cuya segunda lengua
es el inglés.
• Cada vez que usted hace referencia a diferentes fuentes (libros, artículos, etc.) asegúrese
de incluir una nota al final (no un pie de página) con la referencia completa. Use números
arábigos (1, 2, 3), no romanos (i, ii, iii).
• Entregue el manuscrito de la siguiente manera:

♦ Incluya una hoja extra con la siguiente información: nombre, título del
manuscrito, su cargo actual, dirección completa, número de teléfono, dirección de
correo electrónico y otra información relevante.
♦ Incluyan una hoja con el manuscrito. El manuscrito debería tener el título del
manuscrito y debería tener doble espaciado, con los número de página en cada
página.
♦ Envíelo como un archivo adjunto a ministrymagazine@gc.adventist.org.
Preferimos formato PC, Microsoft Word. Si usa otro formato, por favor, indique
cuál es.
Circulación
Ministerio es una revista de suscripción mensual para los pastores adventistas del séptimo día y
demás líderes de la iglesia. Además, se envía Ministerio cada dos meses (enero, marzo, mayo,
julio, septiembre y noviembre) a aproximadamente 62.000 ministros de otras denominaciones.
Ministerio también se traduce al chino, francés, indonesio, japonés, coreano, portugués, ruso y
dos ediciones en español.
Manuscritos no solicitados
Ministerio recibe una gran cantidad de manuscritos no solicitados. Teniendo en cuenta esto, es
mejor enviar a la oficina editorial un mail por adelantado que contenga el tema, un bosquejo y
sus calificaciones para escribir. Normalmente se le da prioridad a los artículos escritos por
pastores. El acuse de los manuscritos se manda con recibo.
Acuerdo de publicación y asignación de los derechos de autor.

Al aceptar los artículos, Ministerio, compra todos los derechos de publicación,
incluyendo la traducción. Se pueden negociar las excepciones con los editores, quienes estarán
felices de explicar las razones para estos requerimientos y los procedimientos para ayudarlo a
usar su contribución en otro lugar. Ocasionalmente, los derechos de segunda serie se compran
por los artículos publicados en otros lugares.
Al firmar el acuerdo de publicación, el escritor garantiza que el trabajo es original y que,
dicho artículo, no ha sido publicado en otro lugar, total o parcialmente, en cualquier medio de
comunicación como se nota en el manuscrito o la correspondencia adjunta antes de la aceptación.
El autor garantiza que el artículo no será presentado en ninguna otra publicación mientras está
siendo considerado por Ministry.
Pago
El pago al autor varía dependiendo del atractivo general del artículo, experiencia e investigación
requerida, calidad de escritura, cantidad de edición necesaria, manejo de referencias y notas
finales y líneas de tiempo del tema. Los pagos se envían en el acuerdo de publicación firmado
por el autor, la información bibliográfica y la fotografía.

Copias complementarias
Luego de la publicación, usted recibirá dos copias complementarias de la edición de Ministerio
en la que aparece su contribución.
Información de contacto
Ministry, International Journal for Pastors
12501 Old Columbia Pike
Silver Spring, MD 20904 USA
Phone: +1 301-680-6518
Fax: +1 301-680-6502
Sitio web: www.MinistryMagazine.org
Correo electrónico del manuscrito: MinistryMagazine@gc.adventist.org
Correo electrónico de mantenimiento de suscripción: MinistrySubscriptions@gc.adventist.org.

SECCIÓN CATORCE
Jubilados
La mayoría de los pastores adventistas se retiran de manera honorable luego de haber dado un
servicio prolongado y fructífero a la denominación. Rara vez su contribución es reconocida más
allá de la última congregación en la que sirvieron, que puede brindarle una fiesta de despedida o
un suvenir de aprecio. Muchos de estos obreros jubilados tendrán mucho más que ofrecer en las
asociaciones o distritos. Muchas veces el talento de estos individuos no ha sido reconocido o
utilizado.
De acuerdo con el Manual de la iglesia, los obreros jubilados de la iglesia merecen honor
consideración por haber ayudado a construir la iglesia de Dios. Elena de White también enfatiza
que “El Señor quiere que nuestro pueblo entienda que los primeros obreros de esta causa
merecen todo lo que nuestras instituciones puedan hacer para ellos. Dios nos pide que
comprendamos que los que envejecieron en su servicio, merecen nuestro amor, nuestro honor,
nuestro más profundo respeto” (Obreros evangélicos, p. 445).
Como necesita hacerse una distinción entre el liderazgo pastoral pleno y el estatus de un
obrero retirado (un pastor retirado que recibe claras instrucciones de no intentar seguir
conduciendo las actividades de la congregación local de donde residen) existen funciones
específicas para las cuales se podría y debería reclutar a los retirados.
Para reconocer la contribución que los obreros retirados han hecho a través de sus roles
de liderazgo, para promover aprecio y reconocimiento de su servicio a la iglesia y para aumentar
su efectividad, la Asociación Ministerial hace las siguientes recomendaciones específicas:
• La asociación o unión debería organizar un reconocimiento especial para todos
los obreros retirados honorablemente que marque de manera clara el cambio del
ministerio activo al de retirado.
• Los líderes de los campos locales y de las uniones deberían publicar los nombres
de los retirados en el boletín o el periódico oficial como muestra de aprecio por su
contribución y servicio.
• Los administradores de las asociaciones pueden desear continuar las credenciales
ministeriales honorarias, lo que les permitirá ejercer varias funciones pastorales
incluso luego de que ya no sean empleados del ministerio a tiempo completo de
la denominación. Los retirados no deberían involucrarse en dichas actividades a
menos que hayan recibido las credenciales honorarias.
• Los líderes de los campos locales podrían beneficiarse de la presencia de los
pastores jubilados en su territorio para que sirvan como orientadores de pastores
durante las prácticas ministeriales, también como asistentes en la planificación de
funciones especiales, consejeros en tareas donde la edad y sabiduría se

combinarían para brindar buenos consejos o representantes de la iglesia en
PARL, PREACH u otras tareas relacionadas con la comunidad. También puede
asignárseles otras responsabilidades a largo plazo con el objetivo de expandir el
trabajo de evangelismo, enseñanza, educación organizacional de la iglesia.
• Los líderes de los campos locales deberían instruir y, si fuera necesario, advertir,
a los obreros retirados para que no intenten controlar las actividades de las
iglesias a las que asistieron ahora que esas tienen nuevo liderazgo pastoral.
La Asociación Ministerial trabaja para dar ánimo y apoyo para afirmar a los ministros
retirados. Estos esfuerzos son en honor al hecho de que los pastores retirados han
dedicado tantos años de su vida a ayudar a construir la causa de Dios y muchos de ellos
aún pueden desear tener varias responsabilidades en sus congregaciones locales.
Debemos reconocer que muchos de estos retirados viven vidas aisladas sin apoyo
ministerial fuerte o compañerismo. Aunque ya no funcionan en roles de tiempo completo,
aún pueden contribuir de gran manera a la iglesia.
Credenciales honorarias
Los obreros de iglesia retirados miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día
pueden recibir credenciales honorarias que corresponden a las que tenían durante el
servicio activo.
• Las credenciales se otorgan por la duración del período de la asociación y deben
renovarse por voto de la asamblea de la misma. La posesión de credenciales
vencidas o fuera de fecha no autoriza al retirado a desempeñarse en ninguna de
las funciones de ministro. Sin la credencial, el retirado no tiene más autoridad o
prestigio que cualquier otro miembro laico de la iglesia.
• La relación del retirado con la iglesia, como portador de la credencial honoraria,
es la misma que la de cualquier otro miembro, con la excepción de que la iglesia
aún puede invitarlo a realizar bautismos, bodas u ordenaciones de líderes locales,
en especial cuando el pastor no está disponible o aún no cuenta con autorización
para hacerlo. Para llevar a cabo dichas funciones, es necesario que el retirado
haga los arreglos pertinentes con los líderes del campo local.
Deberes del secretario ministerial de la División

• Aconsejar a los secretarios ministeriales en las oficinas de la unión a desarrollar un
ministerio para asistir a los retirados. Es posible que designe, cuando fuere posible, un
ministro retirado para coordinar dicha actividad.
• Preparar material de apoyo y orientación para los retirados y enviarlo a los secretarios
ministeriales de la unión.
• Estimular eventos y programas para retirados en los campos de la división.
Deberes del secretario ministerial de la Unión

• Distribuir las credenciales honorarias a cada retirado

• Promover reuniones regulares con los retirados
• Estimular una representación rotatoria de los retirados en los comités administrativos.
• Crear un boletín o agenda de noticias para los retirados.
• Distribuir la revista Ministerio a todos los retirados
• Estimular la creación de un club o asociación para retirados
• Establecer un presupuesto para promover eventos y actividades para retirados.
• Designar un retirado para que asista en la coordinación de estos proyectos.
Deberes del secretario ministerial de la Asociación/Misión

• Dar reconocimiento a los obreros de la iglesia en su retiro.
• Promover visitas regulares a los retirados de la iglesia
• Crear oportunidades laborales pagas o voluntarias para los retirados
• Promover reuniones regulares con los retirados
• Distribuir la revista Ministerio para todos los retirados
• Apoyar la creación de asociaciones de retirados y asistir en la organización de los
mismos.
• Invite a una selección de obreros retirados de la iglesia a participar en los concilios
ministeriales.
• Estimular una representación rotativa de retirados en los comités administrativos.
• Establecer un presupuesto para promover eventos y actividades para los retirados.
• Designar a un retirado para asistir en la coordinación de estos proyectos.
Alabamos a Dios por los obreros retirados de la iglesia, no solo por su compromiso pasado pero
también por sus actuales contribuciones a la iglesia mundial. Su ministerio e influencia continúa
impactando a la iglesia de manera positiva.

MATERIAL SUPLEMENTARIO
• DOCUMETO SOBRE LOS MINISTROS COMISIONADOS
CEREMONIA PARA COMISIONAR OBREROS

CEREMONIA PARA COMISIONAR OBREROS
Siempre que una organización empleadora considere prudente ofrecer credencial de ministro
comisionado a cualquiera de sus obreros, se llevará a cabo una ceremonia para conferir
oficialmente el alto honor de la aprobación de la iglesia, con respecto al servicio de este obrero.
Es también una ceremonia que envía al obrero a seguir cumpliendo con la misión para la cual se
le comisiona.
CALIFICACIONES PARA SER MINISTRO COMISIONADO
A fin de ser considerado para recibir la credencial de ministro comisionado, el empleado:
• Debe estar prestando servicio activo en la organización adventista.

• Debe tener una cantidad significativa de años de servicio activo en la organización;
generalmente no menos de cinco años.
• Debe demostrar capacidad en las responsabilidades que se le han asignado.
¿CÓMO PUEDEN PRESTAR SUS SERVICIOS LOS MINISTROS COMISIONADOS?
• Como asociados en el cuidado pastoral

• Instructores bíblicos
• Tesoreros (de Misiones, Asociaciones, Uniones, Divisiones y
Asociación General)
• Directores de departamento
• Directores de departamento asociados o asistentes
• Capellanes de institución
• Presidentes y vicepresidentes de instituciones grandes
• Auditores
• Directores de “Christian Records Services International Inc”
Los ministros comisionados con licencia o credencial no están normalmente en vías de la

ordenación.
• GC Working Policy, Credentials & Licenses pp. 191-192

Manual Secretaria Ministerial

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Manual Secretaria Ministerial

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Contenido

El por qué de este libro

Sección 2: Descripciones del

Sección 3: Reavivamiento y reforma

Sección 4: Evangelismo pastoral y crecimiento de

Sección 6: Ancianos de la iglesia

Sección 7: Educación Continua…………………………….

Sección 8: Preparación Ministerial……………………….

Sección 9: Práctica profesional…………………………….

Sección 12: Centro de recursos

Sección 13: Revista

Sección 15: Material

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 2

Asociación Ministerial División Interamericana Iglesias Adventistas del

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 4

En este manual se brindan descripciones a los Secretarios Ministeriales de los campos

• Primero, para obtener una visión general de las responsabilidades

• El manual también puede utilizarse como herramienta para el auto análisis

• Este manual también puede proveer la base para la selección de

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 5

La Asociación Ministerial de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día

La Asociación afirma la importancia de la iglesia local en el cumplimiento de la comisión

Crecimiento espiritual: asesorar a los pastores y fomentar en ellos una relación

Proclamación: mantiene siempre a los pastores conscientes de que su primer

Desarrollo personal: animando el crecimiento positivo en la vida personal del pastor

Crecimiento personal: promoviendo el desarrollo profesional de los pastores en el

Crecimiento de la iglesia: capacitando a los pastores para que fortalezcan sus

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 6

A las familias de los pastores

La Asociación Ministerial reconoce que en el mundo complejo de hoy, el ministerio no

Por esta razón, la AM apoya la formación de una familia ministerial y proporciona el

A los ancianos de la iglesia local/líderes de grupos

La Asociación reconoce el papel bíblico del anciano de la iglesia local, especialmente a

A los secretarios ministeriales

La Asociación Ministerial de la Asociación General funciona por medio de los

Consejero de pastores: cuidando de las necesidades de los pastores y sus familias y

Coordinador del crecimiento de la iglesia y del evangelismo en sus áreas de servicio.

La Asociación Ministerial se formó por iniciativa de la Asamblea de la Asociación

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 7

En 1922, Daniells había sido invitado a continuar en funciones administrativas de medio

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 8

A.G. Daniells (1922-1931) N.R. Dower (1966-1980)

I.H. Evans (1931-1941) J.R. Spangler (1980-

L.E. Froom (1941-1950) W.F. Breese (1985-1992)

R.A. Anderson (1950-1966) J.A. Cress (1992-2009)

El actual secretario de la Asociación Ministerial es Jerry Page, electo en el 2010.

Al principio, se distribuían boletines de copias mimeografiadas que a menudo incluían

En enero de 1928, la Asociación Ministerial comenzó a publicar la revista

La asamblea de la Asociación General de 1941 recomendó que un miembro del

En los años siguientes, el trabajo de la Asociación Ministerial se expandió hasta

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 9

Los programas de educación ministerial y teológica recibieron influencia del

Se han agregado áreas al papel de la Asociación Ministerial, incluyendo el

Hoy en día, el propósito de la Asociación Ministerial se expresa bien en la

La mayoría del trabajo de campo de la Asociación Ministerial de la Asociación

Cuando fuere posible, los itinerarios de viajes deben incluir eventos de

Para alcanzar estos objetivos, la Asociación Ministerial se concentra en cuatro

MANUAL DEL SECRETARIO MINISTERIALPage 10

• Familias y esposas de los pastores adventistas del séptimo día

• Ancianos de las iglesias adventistas del séptimo día y directores de

• Pastores de otras denominaciones

Las áreas específicas de énfasis incluyen:

• Promover el compañerismo entre los pastores, su educación y apoyo .

• Enfatizar el estímulo y la capacitación de las esposas y familias de pastor