Definiciones

1) Causa sui, aquello cuya esencia implica la existencia

2) Finita en su género, aquella cosa que es limitada por otra cosa de su misma naturaleza
3) Sustancia, aquello que es en sí y se concibe por sí
4) Atributo, aquello que el entendimiento percibe de una sustancia como constitutivo de la
esencia de la misma
5) Modo, las afecciones de una sustancia, aquello que es y se concibe por otra cosa
6) Dios, un ser absolutamente infinito, consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales
expresa una esencia eterna e infinita (en su género)

Proposiciones
1) Una sustancia es anterior a sus afecciones

2) Dos sustancias que tiene atributos distintos no tienen nada en común entre sí

3) No puede una cosa ser causa de otra, si no tienen nada en común

4) Dos o más cosas se distinguen, o por la diversidad de sus atributos de las sustancias, o por
la diversidad de las afecciones de las mismas

5) No pueden darse dos o más sustancias de misma naturaleza, o sea con el mismo atributo

6) Una sustancia no puede ser producida por otra sustancia

7) A la naturaleza de una sustancia pertenece el existir

8) Toda sustancia es necesariamente infinita

9) Cuanta más realidad tiene una cosa, tantos más atributos le competen
10) Cada atributo de una misma sustancia debe concebirse por sí

11) Dios, o sea una sustancia que consta de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa
una esencia eterna e infinita, existe necesariamente

12) No puede concebirse ningún atributo de sustancia del que se siga que esa sustancia puede
ser dividida

13) Una sustancia absolutamente infinita es indivisible

14) No puede darse ni concebirse sustancia alguna excepto Dios

15) Todo cuanto es, es en Dios, y sin Dios nada puede ser ni concebirse

16) De la necesidad de la naturaleza divina deben seguirse infinitas cosas de infinitos modos

17) Dios obra en virtud de las leyes de la naturaleza, y no forzado por nadie

18) Dios es causa inmanente, pero no transitiva, de todas las cosas

19) Dios es eterno, todos los atributos de Dios son eternos

20) La existencia de Dios y su esencia son uno y lo mismo

21) Todo lo que se sigue de la naturaleza de algún atributos de Dios, ha debido existir siempre
y ser infinito, o sea, es eterno e infinito en virtud de ese atributo

22) Todo lo que se sigue a partir de un atributo de Dios, debe también existir necesariamente
y ser infinito

23) Todo modo que existe necesariamente y es infinito, ha debido seguirse necesariamente, o
bien de la naturaleza de algún atributo de Dios considerada en absoluto, o bien a partir de
algún atributo afectado de una modificación que existe necesariamente y es infinita

24) La esencia de las cosas producidas por Dios no implica la existencia

25) Dios no es solo causa eficiente de la existencia de las cosas, sino también de su esencia

26) Una cosa que ha sido determinada a obrar algo, lo ha sido necesariamente por Dios; y la
que no lo ha sido por Dios, no puede determinarse a sí misma a obrar

27) Una cosa que ha sido determinada por Dios a obrar algo, no puede convertirse a sí misma
en indeterminada

28) Ninguna cosa que es finita y tiene una existencia determinada, puede existir ni ser
determinada a obrar, si no es determinada a existir y obrar por otra causa, que es también
finita y tiene una existencia determinada; y a su vez, dicha causa hasta el infinito.

29) En la naturaleza no hay nada contingente, todo está determinado a existir y obrar de
cierta manera
 30) El entendimiento finito en acto, o el infinito en acto, debe comprender los atributos de
Dios y las afecciones de Dios

31) El entendimiento en acto, sea finito o infinito, así como la voluntad, el deseo, amor, etc.,
deben ser referidos a la Naturaleza naturada, y no a la naturante.

32) La voluntad no puede llamarse causa libre, sino solo causa necesaria

33) Las cosas no han podido ser producidas por Dios de ninguna otra manera ni otro orden

34) La potencia de Dios es su esencia misma

35) Todo lo que concebimos que está en la potestad de Dios, es necesariamente

36) Nada existe de cuya naturaleza no se siga algún efecto

Pruebas de sustancia