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Armenia yace entre las montañas bíblicas del monte Ararat. El nombre original del
país era Hayk, después Armenia (armenio: Հայաստան), traducido como 'La tierra de
Hayk', que deriva de Hayk y del sufijo persa: '-stán' ("tierra"). El enemigo
histórico de Hayk (el líder legendario de Armenia) era Bel, o propiamente dicho
Baal (Afín acadio Bēlu).
Esta se inicia con las culturas neolítica del sur del Cáucaso, tales como la
cultura Shulaveri-Shomu, seguido de las culturas Kura-Araxes y Trialeti en la
llamada edad de bronce.
La llamada Gran Armenia fue más tarde dividida entre el Imperio otomano y el
Imperio ruso. A finales del siglo XIX y principios del XX los armenios sufrieron un
genocidio por parte de los otomanos. Como resultado, 1,5 millones de armenios
fueron asesinados, y el resto de los armenios occidentales se dispersaron por todo
el mundo a través de Siria y el Líbano.
Índice
1 Orígenes
2 Prehistoria
2.1 Edad de Bronce
2.2 Edad de Hierro
3 Antigüedad
3.1 Dinastía Artáxida
3.2 Dinastía arsácida de Armenia
3.3 Cristianización bajo la dinastía Arsácida
4 Edad Media
4.1 Bizancio y Armenia bagrátida
4.2 Reino armenio de Cilicia
5 Período Temprano Moderno
5.1 Armenia Oriental
5.1.1 Imperio Safávida
5.2 Imperio ruso
5.3 Armenia occidental
5.4 El movimiento de liberación nacional armenio
6 Siglo XX
6.1 Genocidio Armenio (1915-1917)
6.2 República Democrática de Armenia (1918-1922)
6.3 Armenia en la Unión Soviética (1922-1991)
6.4 Armenia independiente (1991-hoy)
7 Véase también
8 Referencias
9 Bibliografía
9.1 Libros
9.2 Publicaciones
9.3 Fuentes primarias
10 Enlaces externos
Orígenes
Artículo principal: Armenia (nombre)
El idioma armenio es una rama aislada del grupo lingüístico indoeuropeo. Si, en la
mayoría de los idiomas, la palabra "armenios" se utiliza para describir a estas
personas, los armenios se denominan a sí mismos "Hay" (en alfabeto armenio: "Հայ"
en plural: "Hayer," Հայեր"). Este nombre parece provenir del héroe nacional epónimo
Haïk. Además, "Armenia" es escrito "Հայաստան" en armenio, y se pronuncia
"Hayastán". De acuerdo a la tradición armenia, Haïk es hijo de Torgom (Bet Togarma
en la Biblia), hijo de Gomer (Cimerios), hijo de Jafet, que es un hijo de Noé, y
los armenios han habitado la región al pie del monte Ararat, después del Diluvio.1
En la biblia (Jeremias 51:27) los maneanos son llamados Minni()מּני. En la
Enciclopedia Judía (1906), Minni es identificado con Armenia: "De acuerdo con la
Peshiṭta y Targum Onkelos, la "Minni" de la biblia (Jer. li. 27) es Armenia—o
alguna parte de tal país, también Ararat es mencionado (Isa. xxxvii. 38; II Reyes
xix. 37) como una parte de Armenia."
Prehistoria
Artículo principal: Prehistoria en Armenia
El altiplano armenio muestra huellas de asentamiento de la época neolítica. Los
arqueólogos se refieren a la cultura Shulaveri-Shomu de la región de Transcaucasia
central como la primera cultura conocida en la zona, fechada aproximadamente entre
el 6000 y el 4000 a. C.
Edad de Bronce
Otra cultura primitiva ha sido llamada la cultura Kura-Araxes, asignada al periodo
(IV milenio a. C. - siglo XXII a. C.), y más tarde desarrollada en la cultura
Trialeti (siglo XXII a. C.- siglo XV a. C.).
Entre los años 1500 y 1200 a. C., la cultura Hayasa-Azzi existía en la mitad
occidental de la Altiplanicie armenia, con frecuentes enfrentamientos con el
Imperio hitita. Entre el 1200 a. C. y el año 800 a. C., la mayor parte de Armenia
fue unida bajo una confederación de reinos, que las fuentes asirias llamaron Nairi
("tierra de los ríos", en asirio).
Edad de Hierro
El Imperio Asirio invadió más tarde Urartu, en el año 612 a. C., y se hizo cargo de
la capital, Van, hacia 585 a. C. Este hecho terminó de manera efectiva la soberanía
de Urartu.
Antigüedad
Artículo principal: Reino de Armenia
Véase también: Relaciones de Roma con los armenios
Después de la caída de Urartu, el Reino de Armenia fue gobernado por la dinastía
Oróntida, que gobierna el estado entre los años 585 y 190 a. C. Bajo esta dinastía,
Armenia fue unas veces un reino independiente, y otras una satrapía del Imperio
persa.
Dinastía Artáxida
Véase también: Dinastía Artáxida
Después de la destrucción del Imperio seléucida, un estado griego helenístico
sucesor de Alejandro el Grande de corta duración, fue fundado un estado armenio de
corte helenístico en 190 a. C. Los primeros reyes fueron artáxidas, dinastía
fundada por Artaxias I (190 a. C./189 a. C. - 160 a. C./159 a. C.). Al mismo
tiempo, se creó un reino divido e independiente en Occidente, conocido como Armenia
Inferior, mientras que el principal reino adquirió el nombre de la Gran Armenia.
Con los nuevos reyes se inició un programa de expansión que iba a llegar a su cenit
un siglo más tarde. Sus adquisiciones son relatadas por el historiador griego
Estrabón: Zariadris conquistó Acilisene y todo el «territorio alrededor de
Antitauros», es decir, posiblemente el distrito de Muzur al oeste del río Éufrates.
Artaxias tomó tierras de los medos, los iberos, y los sirios. A continuación, tuvo
enfrentamientos con los habitantes del Ponto, la Siria Seléucida y Capadocia. Fue
incluido en el tratado que siguió a la victoria de un grupo de reyes anatolios
sobre Farnaces I del Ponto 181 a. C., que perdió todos sus territorios en el oeste.
Artaxias fue un monarca ambicioso con gran influencia en la política internacional
de la época.
Durante la alianza con Roma, el pueblo armenio adoptó ideas políticas, filosóficas
y religiosas occidentales. Según Estrabón, todo el mundo en Armenia habla «el mismo
idioma».2
Moneda emitida para celebrar la victoria de Lucio Vero Arménico contra Vologases IV
de Partia en la guerra de Armenia.
Artículo principal: Dinastía arsácida de Armenia
Armenia, por su posición geográfica, es a menudo un foco de la discordia entre Roma
y Partia. De hecho, los partos subyugaron Armenia entre los años 37 y 47, cuando
los romanos retomaron el control del reino.
Bajo la soberanía del emperador Nerón, los romanos emprendieron una campaña (55-63)
contra el Imperio parto, que había invadido el reino aliado de Armenia. Después de
conquistar (año 60) y de nuevo perder Armenia dos años después, los romanos
enviaron legión XV Apollinaris desde Panonia a Gneo Domicio Corbulón, legado de
Siria. Corbulo, con las legiones XV Apollinaris, III Gallica, V Macedonica, X
Fretensis y XXII, invadió los territorios de Vologases I de Partia, que devolvió el
reino armenio a Tiridates, fundador de la dinastía arsácida.
Otra campaña fue dirigida por el emperador Lucio Vero entre los años 162 y 165,
después de que Vologases IV de Partia invadiera Armenia e instalase a su fiscal
general en el trono. Para contrarrestar la amenaza parta, Vero se estableció por el
este. Su ejército obtuvo importantes victorias y retomaron la capital. Sohaemus, un
ciudadano romano de ascendencia armenia, fue instalado como el nuevo rey de
Armenia, súbdito de Roma.
Según la tradición, la Iglesia apostólica armenia fue creada por dos de los doce
apóstoles de Jesús, Judas Tadeo y Bartolomé, que predicaron el cristianismo en
Armenia entre los años 40 y 60 d. C. Entre el siglo I y el IV, la Iglesia armenia
fue dirigida por los llamados patriarcas.
El primer Catholicos de la iglesia armenia fue San Gregorio el Iluminador que, tras
ser perseguido a causa de sus creencias por el rey pagano de Armenia, y exiliado en
un pozo de Khor Virap, obtuvo el título de «Iluminador», al evangelizar toda
Armenia, comenzando por el rey que lo había condenado.
Durante los periodos históricos de pérdida de identidad territorial, la Iglesia
armenia ha sido la encargada de preservar y proteger su identidad única.
En los años 405-406, el futuro político de Armenia parece ser incierto. Con la
ayuda del rey de Armenia, Mesrop Mashtots inventó un alfabeto único para adaptarse
a las necesidades de la población. Al hacerlo, se inició una nueva Edad de Oro de
fortalecimiento de la identidad y pertenencia nacional armenia.
Edad Media
En 645, los ejércitos árabes del Califato atacaron el país, que cayó ante la
supremacía militar musulmana. Armenia, que en otros momentos se encontraba bajo
control persa y bizantino, pasó en gran medida el poder de los Califas, que
establecieron un emirato en la región.
Sin embargo, todavía hay partes de Armenia y un gran número de armenios bajo
jurisdicción imperial. Esta población consiguió un tremendo poder en el imperio. El
emperador Heraclio (610-641) era de origen armenio, como fue el emperador Filípico
(711-713). Sin embargo, el emperador Basilio I, que tomó el trono bizantino en 867,
fue el primero de lo que se considera la dinastía armenia, que refleja la
influencia de los armenios en el Estado romano oriental. En efecto, si bien
existieron muchos grupos lingüísticos y raciales diferentes dentro del Imperio
bizantino, sólo a los armenios se les permite mantener una cultura distinta.
En 1071, después de la derrota de las fuerzas bizantinas por parte de los turcos
selyúcidas en la batalla de Manzikert, los turcos capturaron el resto de la Gran
Armenia y gran parte de Anatolia. Había terminado la supremacía cristiana de
Armenia para el próximo milenio, con la excepción de un período de finales del
siglo XII y principios del XIII, cuando el poder musulmán en la Gran Armenia tiene
que enfrentarse con el resurgimiento de monarquía de Georgia. Muchos nobles locales
armenios (nakharars) unieron sus esfuerzos con los georgianos, que conducirían a la
liberación de varias zonas en el norte de Armenia, que fueron regidas, en virtud de
la autoridad de la corona de Georgia, por los Zacharids/Mkhargrdzeli, una destacada
familia noble Armeno-georgiana.
Después de que los miembros de la primera Cruzada aparecieran en Asia Menor, los
armenios mantuvieron una estrecha cooperación con los estados cristianos para que
la Cruzada europea triunfase en el sureste de Asia Menor, hasta que fue conquistada
por los estados musulmanes. El conde Balduino, quien con el resto de los cruzados
fue pasando a través de Asia Menor con destino a Jerusalén, fue recibido como un
salvador por Thoros de Edesa, un gobernante armenio de fe ortodoxa griega. Al ser
los cruzados hostiles a los selyúcidas y a los bizantinos, los armenios colaboraron
con la cruzada. Cuando Thoros fue asesinado, Balduino se convirtió en el primer
gobernante del reino cruzado de Edesa. Parece que los armenios eran favorables al
gobierno de Balduino y de los cruzados en general, y algunos de ellos combatieron
junto a los cristianos en Europa. Cuando se tomó Antioquía (1097), Constantino,
hijo de Roupen, recibió de los cruzados el título de barón.
La autoridad armenia permaneció en contacto con los cruzados, que contaron con su
ayuda en varias cruzadas. Cilicia prosperó significativamente bajo mandato armenio
y se convirtió en el último vestigio de la condición de Estado medieval armenio.
Cilicia mantuvo siempre una identidad claramente armenia, empezando por los reyes
de los reyes, que se coronoban con el nombre de «Rey de Cilicia de los armenios».
La soberanía de Armenia duró hasta el año 1375, cuando los mamelucos de Egipto,
beneficiándose de la inestabilidad política en la Armenia Menor, la invadieron y
destruyeron.
En 1604, el shah Abbas I llevó a cabo una campaña de tierra quemada contra los
otomanos en el valle de Ararat. El antiguo pueblo armenio de Julfa, en la provincia
de Najicheván, fue tomado a comienzos de la invasión. Desde allí Abbas envió a su
ejército a través de la llanura siguiendo una cuidadosa estrategia que le permitía
avanzar en retirada cuando la ocasión lo exigía, pues estaba decidido a no
arriesgar su empresa en una confrontación directa con las poderosas fuerzas
enemigas.
«No fue sólo el frío invernal el que causaba la tortura y la muerte a los
deportados. El mayor sufrimiento vino de hambre. Las disposiciones que los
deportados habían traído con ellos pronto se consumen... Los niños estaban llorando
pidiendo alimentos o leche, ninguno de los cuales existían, debido a que cada mujer
tenía los senos hasta secos de hambre... Muchas mujeres, hambrientas y agotadas,
dejarían a sus niños hambrientos en la orilla de la carretera, y seguirían su
camino tortuoso. Algunos van a los bosques cercanos en busca de algo para comer.
Por lo general, no regresan. Muchas veces los cadáveres de los que murieron, sirven
como alimento para los vivos.»
Incapaz de mantener su ejército en la llanura desolada, Sinan Pasha fue obligado a
invernar en Van. Los ejércitos que envió en la búsqueda del shah en 1605 fueron
derrotados, y en 1606 Abbas había recuperado todo el territorio que perdió frente a
los turcos a principios de su reinado. La táctica de tierra quemada había
funcionado, aunque a un coste terrible para el pueblo armenio. De los 300.000
deportados se calcula que menos de la mitad sobrevivió a la marcha de Isfahán. En
los territorios conquistados Abbas estableció el kanato de Ereván, un principado
musulmán bajo el dominio del Imperio safávida. Los armenios formaron menos del 20%
de su población, como resultado de la deportación de gran parte de la población
armenia de Ararat el valle y la región circundante en 1605.
Imperio ruso
Durante el siglo XIX y principios del XX, los rusos idearon un ambicioso plan para
continuar su expansión en la tierra de Armenia, a fin de llegar a las cálidas aguas
del Mediterráneo. Esto causó un nuevo conflicto entre los imperios ruso y otomano,
que finalmente culminaron en la guerra Ruso-Turca (1828-1829). Como secuelas de la
guerra, el Imperio otomano cedió una pequeña parte de la tradicional patria armenia
al Imperio ruso. A esta zona se la conoció como Armenia oriental, mientras que la
Armenia occidental permaneció bajo soberanía otomana.
Armenia occidental
El Imperio otomano gobernó de acuerdo a la ley islámica. Como tal, los "no
creyentes", como los cristianos y los judíos, tenían que pagar más impuestos para
cumplir con su condición de dhimmi. Mientras que los armenios de Constantinopla se
beneficiaron del apoyo del Sultán, los que habitan el territorio histórico de
Armenia nunca lo hicieron. Fueron maltratados por los pachás o beys locales y
tuvieron que pagar más impuestos, impuestos por las tribus kurdas. Los armenios,
junto con otros cristianos otomanos, tuvieron que transferir al Sultán algunos de
sus hijos varones sanos, que se convertirían en jenízaros, los feroces guerreros
utilizadas durante el Imperio otomano en las campañas de Europa.
Siglo XX
Genocidio Armenio (1915-1917)
Artículo principal: Genocidio armenio
En 1915, el Imperio otomano llevó a cabo sistemáticamente el genocidio armenio, en
el cual fueron asesinados 1,5 millones de armenios, y deportados otro medio millón.
La limpieza étnica durante los últimos años del Imperio otomano se considera un
genocidio, con una ola de masacres en los años 1894 a 1896, que culminó con los
sucesos de 1915 a 1923. Con la I Guerra Mundial en curso, los turcos otomanos
acusaron a los armenios cristianos de aliarse con la Rusia imperial, y utilizó este
pretexto para considerar a toda la población armenia como un enemigo dentro de su
imperio. Los acontecimientos de 1915 y 1923 son considerados por los armenios y por
la gran mayoría de los historiadores occidentales como asesinatos en masa. Las
autoridades turcas, sin embargo, sostienen que las muertes fueron el resultado de
una guerra civil, junto con la enfermedad y el hambre, con bajas sufridas por ambas
partes.
La transición hacia el comunismo fue difícil para Armenia, y para la mayoría de las
otras repúblicas de la Unión Soviética. Las autoridades soviéticas habían puesto a
los armenios bajo estricta vigilancia. Casi no existía la libertad de expresión,
menos aún durante el gobierno de Joseph Stalin. Cualquier individuo que era
sospechoso en la utilización o la introducción de la retórica o elementos
nacionalista en sus obras eran etiquetados o propangandistas traidores, fueron
enviados a Siberia durante el imperio estalinista. Incluso Zabel Yessayan, un
escritor que tuvo la suerte de escapar de la limpieza étnica durante el genocidio
armenio, fue rápidamente exiliados a Siberia después de volver a su patria desde
Francia.
Muchos armenios tenía aún sentimientos nacionalistas, a pesar de que sería muy
peligroso expresarlas públicamente. El 24 de abril de 1965, decenas de miles de
armenios que inundaron las calles de Ereván para recordar al mundo los horrores que
sus padres y abuelos habían soportado durante el genocidio armenio de 1915. Esta
fue la primera manifestación pública, de tan alto número convocado en la URSS, que
defendía los intereses colectivo nacionales en un lugar.
Armenia enfrentaría muchos retos durante sus primeros años como un estado soberano.
En 1988, el terremoto de Spitak mató a decenas de miles de personas y destruyó
varias ciudades en el norte de Armenia, como Leninakan (moderna de Gyumri) y
Spitak. Muchas familias quedaron sin electricidad y agua corriente. La dura
situación causada por el terremoto y los acontecimientos posteriores tuvieron como
consecuencia que muchos residentes se obligaron a emigrar de su país y establecerse
en América del Norte, Europa Occidental o Australia.
Desde el comienzo ha tenido importantes disputas con Azerbaiyán respecto a la
independencia del territorio del Alto Karabaj.
Véase también
Cronología de la historia armenia
Cronología del movimiento nacional armenio
Historia de nacionalidad armenia
Historia de la República de Nagorno-Karabaj
Sublevaciones armenias
Armenia zakarida
Anexo:Patriarcas armenios
Anexo:Reyes de Armenia
Anexo:Patriarcas de Armenia
Gran Armenia
Diáspora armenia
Dashnak
Ejército Secreto Armenio para la Liberación de Armenia
Alto Karabaj
Referencias
Otra leyenda asegura que Haïk luchó contra el gigante Bêl al que venció y con
cuyos bienes creó la nación armenia.
Estrabón, Geografía xi.14.4.
«Transcaucasian Federation». Consultado el 3 de enero de 2007.
Bibliografía
Libros
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George A. Bournoutian, A History of the Armenian People, 2 vol. (1994)
I. M. Diakonoff, The Pre-History of the Armenian People (revised, trans. Lori
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Publicaciones
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Koriun, The Life of Mashtots, trans. B. Norehad, (New York: Caravan, 1985)
Lewond, The History of Lewond, trans. Z. Arzoumanian, (Philadelphia, 1982)
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Thomson, Harvard, 1978)
Enlaces externos
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Texto francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle
(1944 - 2011); trad. de Victor Langlois (1820 - 1869). Ed. de Firmin Didot, París,
1867.
Moisés de Corene: Historia de Armenia.
Texto francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe Remacle.
Libros I, II y III.
Texto ruso.
Lázaro de Parpi (en armenio, Ղազար Փարպեցի; ca. 442 - principios del s. VI):
Historia de Armenia.
Texto francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Ph. Remacle; trad. de
Victor Langlois. Ed. de Firmin Didot, París, 1869.
Pseudo-Sebeos: Crónica. Parece que el auténtico Sebeos (Սեբեոս) vivió en el s. VII.
Texto francés, con anotaciones en este idioma, en el sitio de Ph. Remacle; trad. de
Frédéric Macler (1869 - 1938).
Aristakes Lastivertsi (Արիստակես Լաստիվերցի; 1002 – 1080): Historia de Armenia.
Texto francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Ph.
Remacle.
Juan VI de Constantinopla (Հովհաննես Զ Ամասիացի): Historia de Armenia.
Texto francés en el sitio de Ph. Remacle; trad. de Antoine-Jean Saint-Martin (1791
- 1832) publicada póstumamente, en 1841, en París.
Armenica.org: Historia de Armenia; en inglés y en sueco.
A History of Armenia, por Vahan M. Kurkjian
Armenian History
Armenica.org: Complete history of Armenia, covering 800 B.C. to 2004. (English,
Swedish)
History of Armenia (book by Vahan Kurkjian)
Armenian History at Armeniapedia
Armenia at Livius.Org (ancient history)
All about Armenia by www.haias.net
Armenian Historical Sources (by Robert Bedrosian)
Rulers.org — Armenia list of rulers for Armenia
Background Note: Armenia
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"History of Armenia, by Father Michael Chamich, from 2247 to. C. to 1780 d. C. or
1229 of the Armenian Era" Desde la Biblioteca Digital Mundial
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