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I. Datos informativos
Miguel es un estudiante de cuarto grado de secundaria que vive y estudia en Yurimaguas. Las
celebraciones por el bicentenario lo tienen muy emocionado. Se interesa mucho por la historia
del Perú y cómo se construyó como nación. Especialmente, le interesa la lucha de distintos
grupos sociales a los que, en algún momento de la historia, se les negaron derechos civiles y
políticos por el hecho de vivir de una manera particular y de tener cierta apariencia, como es el
caso de los campesinos, la población afroperuana y los indígenas.
Miguel reconoce que dichos grupos sociales han logrado conquistar diversos derechos. No
obstante, observa que, en los medios de comunicación masiva, en las redes sociales, y
cotidianamente en su ciudad, muchas personas son agredidas por ser o parecer de origen
campesino o indígena. De cara a la celebración del bicentenario de la independencia, Miguel se
pregunta por qué razones persisten dichas actitudes y prácticas racistas en el país. Más aún, él
considera necesario actuar para promover que el racismo desaparezca del país.
Teniendo en cuenta la voluntad de Miguel para enfrentar las prácticas y discursos racistas en el
país, nos preguntamos: ¿De qué manera pueden contribuir los ciudadanos a enfrentar el
racismo que persiste en la sociedad peruana?
III. Propósito
COMPETENCIA CRITERIOS
Actividad 08. - Explica los cambios y permanencias en el acceso a la educación
C1: Construye como consecuencia de hechos importantes del Perú en la etapa
Interpretaciones Históricas. colonial y republicana.
IV. Producto/Evidencia
V. Enfoque trasversal
1. Enfoque de derechos
2. Enfoque igualdad de género
3. Enfoque orientación al bien común
5. Durante la lectura
- Leemos el texto: ““Cambios y permanencias en el acceso a la educación en el Perú”
- Subrayamos y resaltamos las ideas más resaltantes de la fuente 1, fuente 2 y fuente 3.
Fuente 1
Las bases sociales, culturales e históricas de la República del Perú
Educación: La Constitución de 1823, en su artículo 181, declaró que la instrucción era una necesidad
común y que la República debía igualmente a todos los individuos. El artículo 184 de la misma Carta
política dispuso que se crearan universidades en las capitales de departamento y escuelas de
instrucción primaria en los lugares más pequeños. Bellas palabras, como tantas otras de la República
naciente; pero carentes de posible aplicación inmediata por ausencia de recursos, de elementos
humanos, de directivas eficaces y de materiales de trabajo.
El Decreto Supremo del 23 de febrero de 1823 obligó a los conventos de regulares existentes en el
territorio de la República a abrir escuelas gratuitas de primeras letras, debiendo los prelados
respectivos designar como preceptores a los religiosos más dignos de confianza. Fueron muy pocos los
conventos que cumplieron con esta orden, como expresara el Consejo de
Gobierno en agosto de 1825.
Con el propósito de divulgar la educación primaria, dispuso ya circular firmada
por el ministro José María de Pando en 1826 la organización de dos escuelas
lancasterianas normales en Lima, una para varones y otra para mujeres;
planteles de idéntico tipo debían establecerse en las capitales de cada
departamento y cada provincia. Ordenó, asimismo, que los programas de
instrucción fuesen uniformes, agregándose en las escuelas de niñas la
enseñanza de la costura. Estas directivas se cumplieron en parte y su huella
todavía era visible en 1841 (…).
Fuente 2
La expansión educativa y la segregación por la calidad 2
La expansión de la educación básica destinada a los sectores populares se inició en el gobierno civilista
de José Pardo, a comienzos del siglo XX. Esto ocurrió gracias al crecimiento económico producto del
aumento de las exportaciones, luego del desastre de la guerra contra Chile. Pero además fue
fundamental el cambio de percepción sobre la población indígena. Los políticos e intelectuales dejaron
de considerarla una carga pesada para el progreso y la incluyeron en ese proceso tal y como se había
ideado en los primeros años de la República. Sin embargo, el objetivo era “civilizar” a los indígenas,
“occidentalizarlos”, y la educación se convirtió en el instrumento más adecuado para esta
transformación cultural.
Por medio de la educación, los indígenas debían convertirse en mano de obra calificada para las
distintas industrias, pues se pensaba que solo el trabajo podía salvarlos de la pobreza y, al mismo
tiempo, incluirlos en el corazón de la sociedad moderna que los civilistas querían edificar.
El proceso fue lento. Se puede decir incluso que se extendió por casi todo el siglo XX, y durante todo
ese tiempo fue la iniciativa estatal quien la condujo y sostuvo. Ya en los años treinta, se declaró la
gratuidad de la educación primaria en los establecimientos públicos, luego, en los años cuarenta,
sucedió lo mismo con la secundaria y tres décadas después con la educación universitaria.
Fuente 3
La lucha contra la discriminación en la enseñanza actual
1. En el mundo: La Convención relativa a la Lucha contra las Discriminaciones en la Esfera de la
Enseñanza
Este instrumento incluye la noción de que la educación no es un lujo sino un derecho fundamental, y
subraya la obligación del Estado de proscribir cualquier forma de discriminación en el ámbito
educativo.
Disposiciones principales
La enseñanza primaria gratuita y obligatoria.
La enseñanza secundaria en sus diferentes formas debe ser generalizada y accesible a todos.
La enseñanza superior debe ser igualmente accesible a todos sobre la base de la capacidad individual.
Una enseñanza del mismo nivel y condiciones equivalentes en cuanto se refiere a la calidad de la
enseñanza proporcionada.
1. A RAÍZ DE LA
ILUSTRACIÓN
2. CON LA
INDEPENDENCIA
3. EN EL SIGLO
XX
4. EN LA
ACTUALIDAD
b. Para finalizar elaboramos un Mapa semántico ilustrado para dar a conocer cambios en
la situación de acceso a la educación en la colonia y en la actualidad. DESARROLLA
ESTA EVIDENCIA EN UN PAPELOTE, AL FINALIZAR ENVÍA UNA FOTOGRAFÍA.
CAMBIO • IMAGEN
1
1
CAMBIO • IMAGEN
2
2
CAMBIO • IMAGEN
3
3
VII. Instrumento de evaluación
ESCALA DE ESTIMACIÓN
N° INDICADORES PUNTAJE
1 Identifica y explica cambios y permanencias en la educación a raíz
de la ilustración. PARTE 1 DE LA LÍNEA DE PROCESO (3 puntos)
2 Identifica y explica cambios y permanencias en la educación con
la independencia. PARTE 2 DE LA LÍNEA DE PROCESO (3 puntos)
3 Identifica y explica cambios y permanencias en la educación en el
siglo XX. PARTE 3 DE LA LÍNEA DE PROCESO (3 puntos)
4 Identifica y explica cambios y permanencias en la educación en la
actualidad. PARTE 4 DE LA LÍNEA DE PROCESO (3 puntos)
5 Da a conocer 3 cambios en la situación de acceso a la educación
en la colonia y en la actualidad. CAMBIO 1, 2, 3 DEL MAPA
SEMÁNTICO (4 puntos)
6 Explica mediante ilustraciones los cambios en la situación de
acceso a la educación en la colonia y en la actualidad. IMAGEN 1,
2, 3, DEL MAPA SEMÁNTICO (4 puntos)
TOTAL
REGISTRO AUXILIAR DE EVALUACIÓN
EXPERIENCIA : 5 ACTIVIDAD: 08
ÁREA : CIENCIAS SOCIALES
DOCENTE :
GRADO : 3° SECCIÓN: FECHA: 18/08/2021
COMPETENCIA: CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS
CRITERIO
Explica los cambios y permanencias en el acceso a la educación como consecuencia de hechos importantes del
Perú en la etapa colonial y republicana.
Identifica y Identifica y Identifica y Identifica y Da a conocer 3 Explica mediante
explica explica explica cambios y explica cambios en la ilustraciones los
PUNTAJE TOTAL
cambios y cambios y permanencias en cambios y situación de acceso a cambios en la
permanencias permanencia la educación en permanencias la educación en la situación de acceso
N° ESTUDIANTES en la s en la el siglo XX. PARTE en la colonia y en la a la educación en la
educación a educación 3 DE LA LÍNEA DE educación en actualidad. CAMBIO colonia y en la
raíz de la con la PROCESO (3 la actualidad. 1, 2, 3 DEL MAPA actualidad.
ilustración. independenc puntos) PARTE 4 DE LA SEMÁNTICO (4 IMAGEN 1, 2, 3,
PARTE 1 DE LA ia. PARTE 2 LÍNEA DE puntos) DEL MAPA
LÍNEA DE DE LA LÍNEA PROCESO (3 SEMÁNTICO (4
PROCESO (3 DE PROCESO puntos) puntos))
puntos) (3 puntos)
1
2
3
4
5
6
7
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