a) El enfrentamiento de Sócrates y los sofistas respecto al concepto de verdad y las consecuencias éticas de dicho enfrentamiento.
Acusan a Sócrates de corromper a la juventud mediante enseñanzas públicas
llevadas a cabo en secreto. También de mezclar las cosas divinas con las terrenales. Por eso, para muchos Sócrates era un hombre peligroso. En su defensa, Sócrates admite que sus enseñanzas no son como la de los sofistas, ya que éstos le exigían un pago por sus enseñanzas. Asimismo, afirma que jamás se involucró en temas divinos. Consideraban a Sócrates como un hombre peligroso para la sociedad ateniense porque él pensaba y se cuestionaba todo. Es interesante como reflexiona sobre todo lo que se lo acusa, abordando inteligentemente los temas y tratando de persuadir a los jueces para que lo absolvieran. En un momento dice que, si se lo acusa, también deberían acusar a todos los que lo siguieron en sus discursos, Sócrates explica y fundamenta que él conversaba con la gente de todos los sectores de la sociedad, sin distinción alguna. Le pide a la audiencia que lo escuchen con cuidado y que observen que dice cosas justas y verdaderas. Luego comienza a responder y defenderse frente a sus primeras acusaciones. Lo primero de lo que lo acusan es un hombre sabio que indaga lo que pasa en los cielos y en la tierra y que sabe convertir un argumento débil en fuerte. Sócrates ha enseñado mucho, pero no cobraba por ello, que sólo dialogaba con las personas que se le acercaban. Pero los jueces le responden que esos jóvenes que dialogaban con él, cuando les preguntan qué es lo que Sócrates enseña, ellos dicen que indaga sobre el cielo y la tierra, sin poder explicar y comprender bien a Sócrates. También hace mención que él sólo se comporta de manera justa, y verdadera y que no dejará de ser filósofo y cuestionarse, aún cuando lo destierren o lo condicionen a no volver a conversar o, aunque muera. Sócrates estaba tan convencido de sí mismo y de los principios que seguía hasta decidir morir por ellos, de manera digna, sin implorar ni rogar. Él menciona que hay una “voz” que le habla y le dice lo mejor que es lo que debería hacer, es una voz divina de los Dioses que lo han escogido para mostrarle el camino de la justicia y de la verdad, y no falsa sabiduría a los hombres. Menciona a todas las personas que gustaban de conversar con él, incluido Platón. Al final de la primera parte, Sócrates, no logrando convencer al jurado, afirma que no teme a la muerte y asegura que confía en su verdad para ganar el juicio. Para él la ética era una disciplina filosófica que le sirvió de reflexión acerca de los hombres y de la manera de actuar de los mismos. La apología fue un fundamente de la ética socrática y reflejó el pensamiento de Sócrates acerca de los deberes ciudadanos. Sabiendo que el juicio era injusto, pudiéndose librar de su condena, él aceptó la misma porque sino iría en contra de su ética y de la posibilidad de ser feliz y libre que siempre sostuvo.
b) Señalar al menos tres elementos que pueda relacionar con las
características del paradigma antiguo. Uno de los elementos que puede relacionarse con las características del paradigma antiguo es la ética. Otro es el tema del diálogo permanente, el filosofar sobre la realidad- También es muy importante la búsqueda de la verdad.
c) ¿Por qué pensás que Sócrates aceptó la condena?
La costumbre indicaba que la pena debía cumplirse en un plazo de 24 horas, pero le dieron más tiempo a Sócrates para darle la posibilidad de arrepentirse o de ser desterrado o de huir, pero como siempre fue un verdadero hombre ciudadano ejemplar ateniense, estuvo dispuesto a cumplir una sentencia que consideraba injusta pero que era lo que la justicia de Atenas le había impuesto.