U:.T:.O:.S:.A:.A:.G:.I:.

S:.E:.P:.

“LA CONCIENCIA EN EL ESCOCISMO”

P:.M:. Luis Portal Miranda permitidme daros las gracias por la confianza en la
asignación de la presente balaustrada, ya que gracias a ella continuo con el estudio y
construyo una guía para sacar de las tinieblas a mi corazón que continuaba confundido.
QQ:.HH:. Os doy las gracias por estar presentes de manera virtual en esta tenida
especial, en la presentación de mi balaustrada “LA CONCIENCIA EN EL
ESCOCISMO”, me permito apelar a vuestra tolerancia en el caso de que pudiera
manifestar criterios discrepantes con los vuestros, pues no vengo a presentar una
verdad absoluta a lo que refiere la conciencia, más al contrario vengo a abrir el
dialogo , manifestar mi interpretación, criterio y sobre todo el compartimiento de la luz
para poder llegar a una luz mayor.

INTRODUCCIÓN

La conciencia no es algo material que se encuentra dentro de individuo, que se puede

activar y desactivar en dependencia de que si nos plazca o no, sino mas bien es una
relación funcional que el ser humano establece con su ‘YO’ interior; es una facultad
reguladora de ideas, de intenciones y sentimientos con el propósito del propio bienestar
y el de nuestros semejantes.

Es de esa manera que definimos que la conciencia es inmaterial, cómo bien decíamos
previamente no está en el espacio o en lugar determinado y sus actos son de
naturaleza cualitativa y no cuantitativa. Los actos de la conciencia son inmediatos y
personales, fluyen constantemente y son la consecuencia a algo;

1



 “ …Estas entidades malas pululan en el bajo vientre y están esperando con ansias un
pensamiento maligno para convertirse en vampiros y combatir las emanaciones que
salen de la conciencia o voz del corazón…” 1

En el caso del escocismo, es un sistema de enseñanza gradual destinado a

perfeccionar en el hombre, que tiene como prop sito fundamental consolidar la
evoluci n del mas n por lo que en cada uno de sus grados (Aprendiz, Compañero y
Maestro) son analizados e inter relacionados con los diversos aspectos del acontecer
humano. En el escocismo se busca desaparecer los tab es y despejar el entendimiento
humano al descubrir nuevas luces esclarecedoras de temas que muchas veces
llegamos a considerar intocables en el día a día.

DESARROLLO

Como nos resulta difícil definir con precision lo que significa conciencia, nosotros como
masones damos el nombre de conciencia a esa capacidad intuitiva y plena, que esta
sujeta a desarrollo y perfecci n por medio del raciocinio y la experiencia, de conocer el
bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar, para la conservaci n nuestra
como individuos, familias, naciones, culturas y de la especia humana en general.

Comenzamos por entender que la conciencia es el conocimiento interior que cada uno
tiene sobre el bien y el mal, su rigor de aplicación y su delimitante perceptible de la
mente, estableciendo la diferencia, para saber de qué lado están las acciones y
consecuencias tomadas en cada actuación que realizamos, al saber que somos el ser
que ocupa el eslab n m s evolucionado en la cadena zool gica, estamos dotados de
facultades especiales que nos distinguen del resto, como ser la reflexion, análisis y
distinción entre el bien y mal, cuando actuamos a conciencia, lo hacemos siguiendo el
modo de obrar que nos dicta nuestra fuerza interior.

_____________

1 [El maestro secreto y sus misterios - Adoun Jorge, pág. 75]

2
ó

ó
ó
á
ó

ó
ú
ó
ó

 El Escocismo busca lograr el perfeccionamiento del masón en conceptos iniciaticos

bien meditados y reconoce los 33 grados que ahora conocemos, sus enseñanzas se
encuentran en un sistema progresivo y armónico, que busca enseñarnos que la verdad
nunca cambia, la omnipresencia de Dios y la inmortalidad del alma, estas que
constituyen la filosofía de nuestra orden, siempre basándose en un análisis
concienzudo de las virtudes espirituales, morales y sociales.

Basa su lucha para lograr la “libertad del pensamiento”, la “libertad de la palabra” y la

“libertad de la conciencia” y contrarrestar la maldad, la tiranía y el despotismo, el
escocismo dota de herramientas simbólicas y filosóficas, habilitando al H:. masón para
pensar por sí mismo, trabajar y construir su “templo interior” trabajando esotéricamente
en el interior de la orden. De esta manera el escocisomo nos invita al estudio de
nosotros mismos y en este grado de perfección específicamente, como lo es el M:.S:.
desde el juramento.

“ …Juro y prometo esforzarme en corregir mis defectos, perfeccionarme en la maestría

masónica,… a destruir los sofismas que se oponen al libre desenvolvimiento de la
inteligencia,… Juro y prometo elevar mi consciencia hasta los eternos principios de la
moral…” 2

En grado de M:.S:. Se llega a comprender que el escocismo y la conciencia deben

entrelazarse en uno solo, ya que buscamos ser mejores masones y sobre todo mejores
seres, esta doctrina nos da los lineamientos para comprender que todo parte de uno
mismo para con los demás y que la conciencia debe ser basada en el bien nuestro y el
del prójimo.

El Grado de M:.S:. representa para el H:.M:. un contacto directo con las enseñanzas
referentes a la conciencia, la cual en los grados del simbolismo queda oculta bajo
diversos símbolos que nos llevan a intuir su existencia y su importancia como guía
espiritual de nuestro accionar.
_____________

2 [Liturgia del Grado IV - Supremo Consejo para la Republica de Bolivia, pág. 38]

Lo que vivimos en la ceremonia de exaltación al grado IV:. Cuando se busca a un

H:.M:. para que reemplace el puesto que ocupaba el Maestro Hiram Abif, quien dirigía
los trabajos antes del fatal suceso cometido por los tres CC:. Eso representa que dicho
M:.S:. se encontraba en la búsqueda de la Conciencia Humana y que su estudio es
indispensable para conocerse a uno mismo y con ellas las bases del deber y del
derecho. Esa es la razón de ser del grado IV:. demostrar que “la Conciencia es la
capacidad intuitiva de conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar
para la conservación del individuo y de la especie humana”.

Esta adquisición de conciencia es la raíz para el desarrollo de la intuición, la facultad

que nos hace percibir la verdad sin tenerla enfrente. La consciencia parece tener
autonomía propia, al grado de que cuando el hombre logra estar solo con ella y callar
los ruidos externos e internos, es posible el dialogo entre ambos y es esta actividad
mental a la que sólo podemos tener acceso como dueños de nuestro pensamiento en
total libertad de conocimiento, es ahi donde nos percibimos en el mundo como lo que
realmente somos, seres humanos con similitudes de conducta y acción, a quienes se
les esculpe y entalla.

“…es la facultad que enlaza el mundo intelectual con el físico, y dicta las leyes
inmutables del derecho y del deber…” 3

Pero no nos confundamos que no se trata de que la conciencia sea diferente en

concordancia con las culturas que tanto se diferencian. Se trata simplemente de formar
criterio en nuestro interior, por las normas que diferencian lo bueno o lo malo, donde al
adquirir conciencia establece como principio normativo el respeto y la tolerancia por el
prójimo, para que en la interioridad surquemos el camino correcto según nuestro
criterio personal.

_____________

3 [Liturgia del Grado IV - Supremo Consejo para la Republica de Bolivia, pág. 38]

CONCLUSIONES

QQ:.HH:. Por lo expuesto podemos llegar a la conclusión de que la conciencia es el

conocimiento interior que cada uno tiene sobre el bien y el mal, su rigor de aplicación,
su frontera o límite, es dependiente a la mente, es ella la única que establece la
diferencia, para saber de qué lado están las acciones tomadas, en cada actuación que
tenemos como seres humanos.

Esta conciencia trascendental es la que se guarda en el interior de nuestra

individualidad y es nuestro verdadero M:. S:. es de esa manera que podemos tener una
idea sobre la creación de la estructura de la conciencia en el hombre y de sus
funciones como medio para unir al hombre con el mundo y con el G:.A:.D:.U:.

Por ultimo pero no menos importante, sin importar el grado que vayamos alcanzando
no debemos perder la interesante oportunidad de descorrer los velos que aún quedan
entre nosotros y nuestro verdadero ser infinito.

Valle de La Paz, al 1 día del mes de Septiembre de 2021 e:.v:.

H:.S:. Mijail Enrique Aguilera Ariñez

Valle de La Paz – Oriente de Bolivia
1 de Septiembre de 2021

BIBLIOGRAFÍA

1. Lavagnini Aldo MANUAL DEL MAESTRO SECRETO, 2002,

Edicion Kier
3. Adoun, Jorge EL MAESTRO SECRETO Y SUS MISTERIOS

5. Ambelain, Robert EL SECRETO MASONICO

2. Supremo Consejo, Edición 2004 LITURGIA DEL GRADO IV, 2004, 


Imprenta Winter & Co.

4. Gran Logia de Bolivia RITUAL Y CATECISMO R:.E:.A:.A:.