DEDICATORIA

A Dios y a mis padres gracias por todo su cariño,

comprensión y confianza que me dan día a día
para salir adelante en este proceso de mi
formación académica.
1.- ¿Cuáles son las características comunes del derecho natural como

pensamiento jurídico en la historia?

La filosofía del derecho natural está basada en la existencia de un orden moral

objetivo, cuales dependen la paz y la felicidad de la vida personal, nacional e

internacional, y a las que todos los seres humanos, las sociedades y las

mayorías votantes, están obligados a adecuarse conscientemente. Estos

derechos y obligaciones naturales son inalienables, precisamente porque están

dados por Dios. Las características del derecho natural son:

a) Conjunto de preceptos emanados de las tendencias internas de la

naturaleza humana y que tienen su fuente mediata en dios.

b) Es un conjunto de criterios y principios racionales.

c) Es un reglamento externo de la vida social.

d) Dar y reconocer a otro lo que le es debido en justicia.

e) No causar al prójimo un daño injusto.

f) Cumplir las obligaciones, pagar las deudas, que no es consecuencia

inmediata del deber de justicia que nos exige dar a cada quien lo suyo,

g) Asumir las consecuencias de nuestros actos frente al prójimo. (Principio

de responsabilidad).

h) Respeto a la vida y a la persona. (Deber y derecho de conservar la vida,

derecho de legítima defensa, derecho al trabajo).

Se caracteriza por el dualismo jurídico (reconoce la existencia de un derecho

natural y un derecho positivo, y la supremacía del primero sobre el segundo) y

su fundamentación se encuentra en un ente abstracto "natural" y "superior" a la

voluntad de las personas - ya sea la physis griega, Dios o la razón humana.

2.- ¿Que son los principios del derecho natural?

Conjunto de normas y principios jurídicos que se derivan de la propia

naturaleza y de la razón humana, que existen como principios inmutables y

universales. El Derecho natural actúa como base para la elaboración e

interpretación de las normas del Derecho positivo.

Tales principios justifican el ejercicio de la autoridad en una comunidad.

Más precisamente, los principios de Derecho natural explican la fuerza

vinculante (en el sentido más amplio de “obligación”) de las leyes positivas,

incluso en los casos en que tales leyes no puedan ser deducidas de esos

principios” (FINNIS, J., Natural Law and Natural Rights, cit., p. 24).

a. Principios indemostrables: también denominados primeros principios,

principios superiores o axiomas. En este primer orden se encuentran los

principios que fundamentan una cosmovisión, que estructuran y

fundamentan un paradigma universal, es decir, un paradigma fundamental

de la energía, de la naturaleza, del cosmos. Un paradigma es un

instrumento necesario para la percepción, entendimiento, explicación y

actuación del hombre en el mundo. En otro plano, se encuentran los

principios específicos, aquellos propios de cada campo del conocimiento

o ciencia, que funcionan como ramificación de una cosmovisión general,

es decir, como ramificación de un paradigma “tronco”

b. Principios específicos de un campo del conocimiento: Estos son los

principios específicos que dan fundamento a esa ciencia o a ese campo

del conocimiento, que además son necesarios al entendimiento y

explicación de su objeto; se ramifican o se clasifican en paradigmas

 interés específicos (comunes a diferentes campos) e infra específicos (se

subdividen en campos aún más específicos). Por otra parte, deberse

considerar que un conjunto de principios específicos, que fundamenta un

campo de conocimiento dado, estará siempre en consonancia con un

orden superior de primeros principios. Y estos dos órdenes se

compaginan entre sí, para componer una cosmovisión o concepción del

mundo completa

c. Principios jurídicos: debe reconocerse que todavía hay debate y

enfrentamientos con respecto a la distinción entre principios y normas

jurídicas, es decir, entre el Derecho y su fundamento, que bien puede

traducirse por diferencias de criterios que puedan identificar los principios

o paradigmas jurídicos o el propio Derecho e luego hacer las distinciones

adecuadas entre ellos .

En cambio, para la dirección iusnaturalista, prevalece la idea de que estos

principios son simplemente normas de Derecho natural. Para los

primeros, los principios generales del Derecho no pueden ser normas de

Derecho natural, puesto que si lo fuesen, especialmente por su carácter

de generalidad, romperían la seguridad y la certeza jurídicas. Así,

defienden que los principios generales del derecho son los principios que

informan el ordenamiento jurídico. La concepción iusnaturalista justifica la

insuficiencia del ordenamiento jurídico positivo para generar estos

principios, y defiende la necesidad de acudir al Derecho natural, en los

casos de defecto de la Ley o de la costumbre, conforme suelen expresar

los ordenamientos. Estos equivalen a las normas del derecho natural que
no han sido formalizadas o sancionadas por el Estado, pero que poseen

innegable vigencia, validez y obligatoriedad.