JOSÉ EL SOÑADOR

Método Biográfico
por:
Elías Samuel Santos Piñeiro
Exégesis I
Flor Méndez

29/11/2020
Facultad de Teología de las
Asambleas de Dios de España
 BOSQUEJO

INTRODUCCIÓN...........................................................................................................1

MÉTODO BIOGRÁFICO: JOSÉ EL SOÑADOR......................................................2

1. José en Canaán....................................................................................................2
1.1. Nacimiento y familia.....................................................................................2
1.2. Experiencia de conversión o llamamiento especial y cumplimiento............3
1.3. Salida de Canaán...........................................................................................3
2. José en Egipto......................................................................................................4
2.1. José como esclavo.........................................................................................4
2.2. José en la cárcel.............................................................................................4
2.3. José y el Faraón.............................................................................................5
2.4. José y el reencuentro con su familia..............................................................5
2.5. Muerte de José...............................................................................................6

CONCLUSIÓN................................................................................................................7

BIBLIOGRAFÍA.............................................................................................................8
INTRODUCCIÓN

Este trabajo, consistirá en la realización de la exégesis sobre la vida de José el soñador,

es decir, de Génesis 37-50. Para ello utilizaré, en todo momento, la Biblia de estudio
Vida Plena actualizada versión RV1960 de Donald Stamps. Al indicar la fuente de
información en esta sección, no la citaré, aunque, si que dejaré constancia de que
capítulo y pasaje adquiero la información expuesta.
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MÉTODO BIOGRÁFICO: JOSÉ EL SOÑADOR

1. José en Canaá n

1.1. Nacimiento y familia.

En Génesis 30:22-24, se relata el nacimiento de José en Harán. Su padre fue Jacob y su

madre Raquel. Además, era nieto de Isaac y bisnieto de Abraham. Desde su nacimiento
fue un niño amado y apreciado por sus padres pues, era el primer hijo de Raquel que,
hasta la fecha había sido estéril, y por parte de Jacob, José era el primer hijo que le
había concebido la esposa que verdaderamente amaba. Sin embargo, desde su
nacimiento vivió diversos conflictos familiares y situaciones muy complicadas:
 La huida de su familia de Harán a Canaán (Genesis 31). Su padre engañó a su
suegro, Raquel hurtó los ídolos, la ira de Labán…
 La violación de Dina y matanza de sus hermanos. Génesis 34 narra como
Siquem, hijo de Hamor heveo, deshonró a Dina, hermanastra de José. Por este
acto, Simón y Leví tomaron espada y aniquilaron a Siquem, su padre, y toda la
ciudad vengándose y recatando a Dina.
 La muerte de Raquel. A edad muy temprana, José perdió a su madre en el parto
de su hermano Benjamín (Génesis 35).
 La mala relación de Jacob con los demás hijos. De por sí ser hijos de la mujer
que no amaba, añadiendo, la matanza de Siquem y su pueblo y el agravio de
Rubén con su concubina, Bilha, provocó la tensión entre los tres hijos mayores
de Lea con su padre.

José tuvo realmente situaciones difíciles desde su niñez y una familia bastante
complicada. Sin embargo, también experimentó la providencia de Dios durante su niñez
(Génesis 31:24, Génesis 32:22-32, Génesis 33:4, Génesis 35:9) y, a través, de las
historias de su padre y antepasados.

1.2. Experiencia de conversió n o llamamiento especial y cumplimiento.

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A partir del capítulo treinta y siete hasta el 50 de Génesis se trata la vida de José más
exhaustivamente. Al principio de este capítulo, José con 17 años ya está en Canaán
junto a familia. Su oficio era apacentar las ovejas de Jacob. Dios le dio dos sueños a
José; en ellos, Dios, le revela la posición donde se encontraría en el futuro y que su
familia se inclinaría ante él (Gn 37:5-11). El llamado especial de José fue a estar en alta
posición social, por encima, incluso de su familia y, además, la interpretación de sueños
como se ve cuando está en la cárcel con el copero y el panadero (Génesis 40) y,
posteriormente, al Faraón (Génesis 41). Sin embargo, bien es cierto, que José no tuvo
un encuentro con Dios como lo hayan podido tener Jacob, Isaac o Abraham, o al menos,
la Biblia no lo narra. Sus antepasados se encontraron y tuvieron experiencias realmente
sorprendentes con el Dios todopoderoso. José, en cambio, vivió por fe en todas las
situaciones de su vida, seguramente confiando en que el Dios que, se encontró y trajo
providencia a sus antepasados, era el mismo Dios que estaba con Él1.

El cumplimiento del llamado revelado a través del sueño de parte de Dios a José se
encuentra en Génesis 42-45. José, trece años después y como gobernador de Egipto
(Génesis 41:41-46), recibe a su familia debido a la hambruna que estaba golpeando
Canaán (Génesis 42:1-6). Del capítulo 41-45 vemos como José esta en una posición
social mayor al de su familia y como la misma se inclinan ante él (Génesis 42:6; 43:26;
44:14). José bendice, en el capítulo 47, a su familia dándoles tierra y posesiones en
Egipto y, posibilitando que, Jacob bendijera al gobierno más poderoso de la época.

1.3. Salida de Canaá n

Después de haber contado los sueños, Jacob envía a José a ir a sus hermanos, que
estaban en Siquem con el ganado. Cuando sus hermanos lo vieron, a causa de la envidia
y el odio hacia su hermano por el favoritismo, sueños y regalos que este tenía pensaron
en matarle. Rubén, el hermano mayor, lo evitó (Génesis 37:21). Lo echaron en una
cisterna para dejarlo allí, no obstante, al ver a unos ismaelitas que pasaban por allí se los
vendieron y, estos, se lo vendieron al oficial del Faraón: Potifar. Los hermanos de José
llenaron la túnica de colores de José con sangre y engañaron a su padre diciendo que su
hijo amado había muerto. Así José salió de Canaán y de la casa de su padre, Israel.

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2. José en Egipto.
2.1. José como esclavo

Génesis 39:1-20. José llega a Egipto y se convierte en esclavo y siervo de Potifar. Pese
a esta situación Dios estaba con José y gracias a ello fue bien visto por su amo y este vio
a Dios obrando a través de su siervo. Esto causó un ascenso para él y se convirtió en el
mayordomo de la casa de Potifar. Su jefe le confió todas sus posesiones porque vio que
todo lo que hacía y su alrededor prosperaba. Sin embargo, estar en la casa de Potifar
hizo que la esposa de este se fijara en José. Ella, insistió al siervo de su marido que se
acostara con él. Pero, José no quería pecar ni contra Dios ni contra Potifar y escapó de
ella, aunque la mujer se quedó con sus vestiduras al tomarlas para evitar su huida. Para
desgracia, la esposa de Potifar reversiona lo sucedido e insinúa que José quiso violarla
y, por eso, tenía sus vestiduras. Potifar se encendió en ira y mandó a José a la cárcel
injustamente.

2.2. José en la cá rcel

La siguiente etapa que se encuentra en la vida de José es su estancia en la cárcel. Llega
allí por una acusación falsa contra él, pero, como relatan las Escrituras Dios estaba con
José (Gn 39:21). Por ello, también en la cárcel destacó por encima de los demás
reclusos. El jefe de la cárcel confió al hijo de Jacob los demás presos y todo lo que hacía
en la cárcel Dios le prosperaba. Una vez más la providencia de Dios se refleja en la vida
de José (Gn 39:22-23). En prisión, sucede una escena que marcaría la vida de José y su
ministerio. Llegan dos presos (el jefe de los coperos y el jefe de los panaderos) que
están a su cargo y, estos, tienen un sueño cada uno, pero, están turbados porque no
saben lo que querrá decir. José se preocupa por ellos y les interpreta el sueño a los dos.
Cabe destacar que cuando el copero al salir de la cárcel se olvida de José.

2.3. José y el Faraó n

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Dos años después (Gn 41:1), el Faraón tiene un sueño que nadie puede interpretar. En
esta situación, el copero sí se acuerda de José, quien le interpretó un sueño en la cárcel y
se lo comunica al Faraón. Este lo hace llamar y José es utilizado por Dios para revelar el
significado del sueño del Faraón y le exhorta lo que debería de hacer para prosperar en
medio de los siete años de escasez que sucederían (Gn 41:33-36). José le dio todo
mérito y gloria a Dios de este hecho (Gn 41:16). El Faraón al ver tal sabiduría y gracia
divina en José lo colocó como Gobernador de Egipto.

2.4. José y el reencuentro con su familia.

Debido a la hambruna que estaba recayendo en los siete años de escasez. Jacob mandó a
sus hijos, menos el menor, a buscar comida a Egipto (Gn 42:1-6). José los recibe, sin
embargo, no revela su identidad al reconocer que era su familia. Acontece que manda
que traigan ante él al hermano que se había quedado en casa y mientras tanto dejó
encerrado a Simeón (Gn 42:33-35). Cuando fue más grande la hambruna (Gn 43:1)
volvieron con Benjamín. José, en todas las ocasiones donde ve a su familia se
emociona, no obstante, cuando vio a su hermano más puro de sangre, pues era hijo de
Raquel también, tuvo que ausentarse a llorar (Gn 43:30-32). A él también le entregó
cinco veces más cantidad de viandas que para el resto (Gn 43:34).

Después de una astucia relatada en el capítulo cuarenta y cuatro de José. Prueba a sus
hermanos para ver si realmente habían cambiado su mentalidad o mantenían la misma
que cuando lo vendieron a él. Al preocuparse por Benjamín y no abandonarlo José se
dio cuenta que realmente habían cambiado. Entonces, este reveló su verdadera identidad
(Gn 45) y mandó a sus hermanos a por Jacob. Este fue y se reencontraron en Gosén (Gn
46:29). José bendijo a su familia con posesiones, trabajo y tierras. Además, bendijo a
Egipto y las posesiones del Faraón (Gn 47). José después de llorar la muerte de Jacob,
cumplió la promesa que le había hecho y lo enterró en la tierra de Canaán (Gn 49:33;
50:1-15).

2.5. Muerte de José

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Génesis cincuenta, versículo quince al veinte y seis, narra el perdón y la promesa de

sustento que José realiza hacia sus hermanos y sus hijos. Una vez más se refleja el amor
de Dios en José y el temor que tenía este de Dios (Gn 50:19-21). Finalmente, después
de ciento diez años de fidelidad a Dios, José, hijo de Jacob y gobernador de Egipto,
murió.
CONCLUSIÓN

Me apasiona la vida de José. Realmente es de mis personajes bíblicos favoritos.

Aunque, seguro que pecó creo que su vida es un ejemplo de como debemos vivir
nuestra vida cristiana. Aunque, aparentemente no tuvo experiencias tan llamativas como
sus antepasados con Dios; su fidelidad, amor y consagración reflejan no solo que Dios
estuvo todo el tiempo con José, sino que, también, José estuvo con Dios todo el tiempo.
Cuantos otros personas, incluso personajes bíblicos no resistieron la prueba o los
momentos difíciles… sin embargo, José en la viva prueba de que no importa el desierto
que transitemos o cuan profundo sea nuestro fracaso, si seguimos aferrados al Altísimo
y, en medio de su voluntad, él nos levantará por encima de todo lo malo que nos
asediaba, e incluso por encima de aquellas personas que se burlaron o no creyeron lo
que Dios tenía pensado en nuestras vidas. Hay un dicho que suenan en las predicaciones
contemporáneas: «Dios manda a las guerras más difíciles a sus mejores soldados», y sin
duda el hijo de Jacob era un gran soldado. Es impresionante ver como Dios utilizó a
José; un esclavo, prisionero, un desechado por su familia, para influenciar en la potencia
mundial de la época. Como conclusión, José es el ejemplo de que los sueños de Dios no
hay situación, persona o tribulación que puedan derrocarlos.
BIBLIOGRAFÍA

Apellido del autor, Nombre. Título del libro. Lugar de impresión: Editorial, año. Recuerda que
todo esto debe ir a un punto menos que el tamaño del texto, a un interlineado 1,0,
alineado a la izquierda y con sangría francesa (tienes todo esto configurado en el estilo
rápido «bibliografía CSTAD»)