El SIMPOSIO DE CÓRDOBA

Se realizó en la ciudad de Córdoba, Argentina en 1959 entre el 12 y 15 de Marzo.

Estuvo nombrado como: “Cesar Vallejo, poeta trascendental de Hispanoamérica”

Se aceptó definitivamente el 16 de marzo como la fecha definitiva del nacimiento de

Cesar Vallejo.

La ponencia realizada por Antenor Orrego se tituló “sentido americano y universal

de la poesía de Cesar Vallejo” del cual llegó a las siguientes conclusiones.

● Lo fundamental en la obra poética de Vallejo son sus raíces metafísicas, que

retraen el ser en su esencia original, es decir el propósito de vida.

Podemos decir que las raíces metafísicas que él hacía alusión que su
poesía tenía esa trascendencia que realmente cala en el ser humano a tal
punto de ver cuál es necesariamente el sentido de su existir.

● Toma a Vallejo como el prototipo de la Nueva América, la cual surgía en

esos momentos con una nueva conciencia histórica de carácter universal.

Él consideraba como un prototipo a la nueva conciencia por el valor humano

que plasmaba en sus poemas.

● Es el poeta de lengua española que expresa la injusticia social de la época y

la solidaridad con debido al dolor humano de la época.

Antenor Orrego quería resaltar las características primordiales de la poesía

que realizaba César Vallejo, y la manera cómo es que lo transmitía.

Nosotros como equipo nos interesamos por saber, si se había realizado un simposio
en honor a Antenor Orrego y encontramos que en el año 2011 nuestra casa de
estudios Upao, realizó el Simposio "Vigencia y Trascendencia de Antenor Orrego".
En el cual investigadores, catedráticos y estudiantes universitarios se reunieron para
exponer y compartir el pensamiento de nuestro mentor Antenor Orrego Espinoza.

Y nos llamó a la reflexión la opinión del escritor y fundador del grupo Trilce Teodoro
Rivero Ayllón el mencionaba que Antenor Orrego ha tenido la virtud y el mérito de
ser el maestro no solo de vallejo, de Víctor Raúl Haya de la Torre, del Alcides
Spelucin y de todos los integrantes de la generación que constituye la más brillante
que ha producido Trujillo, el Perú y américa, pues no hay un grupo tan homogéneo,
tan compacto y tan ilustre como el grupo norte que presidió Antenor Orrego.

RELACIÓN DE ANTENOR ORREGO CON CESAR VALLEJO

Mi encuentro con César Vallejo (1989), Orrego relata que por esta y otras virtudes
intelectuales, Vallejo le solicitó a Víctor Raúl Haya de la Torre que los presente. Y
así ocurrió.
Este suceso es el que inaugura la amistad entre el joven Vallejo que escribe versos
y el prestigioso intelectual. Vallejo le otorgó sus poemas para que Orrego le diera
una opinión crítica. En su evocación, Orrego dice:

Parecía un chiquillo delante de su juez que había sorprendido el secreto

recóndito de sus entrañas. ¡Nunca olvidaré! ese candor traslúcido en que un
alma juvenil se entrega a otra alma, sin palabras, sin gestos, con un silencio
profundo y tenso, casi patético a fuerza de simplicidad […] por mi parte, yo
estaba, también, conmovido hasta el fondo más radical de mi ser balbuceante,
con palabras tajadas por filos invisibles, rotas, por momentos, comencé a
hablar.

Orrego, quien tenía en su pensar guiar al gran poeta Cesar Vallejo siendo
incondicionales amigo le ayudó en sus primeras poesías de modernista e
impresionista, apoyándose en las críticas y los consejos, eso le ayudaron a Vallejo a
pulir y mejorar sus poesías, que tuvo como esfuerzo al final las primeros poemarios.
Los heraldos negros y Trilce además, sus enseñaszas y su ejemplo dejaron huella a
Vallejo y a varias generaciones; que tenía como un eje la búsqueda de un yo, tanto
individual como social, que nos identifique como auténticos exponentes del alma.

Otra influencia fue que Orrego era un gran maestro; porque no solo en poesías, sino
que como ser humano ayudando a Vallejo en su vocación literaria y en la
maduración de su propia personalidad como poeta, permitiéndole poderse extender
en su fantástico horizonte literario.
Las palabras de Orrego no deben interpretarse como un derroche de subjetividad.
Recordemos que fue él quien acompañó a Vallejo en muchas de sus experiencias
vitales y poéticas; lo hemos visto triste con los dramas del poeta, pero también lo
vimos alegre con sus logros, incluso fungió como abogado vallejiano, pues defendió
ferozmente al poeta cuando lo atacaban, es decir, no hay mayor autoridad para
hablar de Vallejo que este amigo suyo.

Finalmente, debo destacar una palabra que Orrego menciona en el prólogo de

Trilce. Se trata del empleo, por vez primera, de la palabra «hermano», esta aparece
al comienzo y al final del prólogo. Consideramos que Orrego es consciente de este
proceso de afirmación y confirmación, por ello, en el prólogo que le encarga Vallejo,
no duda en escribir lo que a nosotros como lectores nos queda claro después de
haber escuchado cada una de las experiencias que les ha tocado vivir, no hay duda
de que la amistad entre Orrego y Vallejo está mediada por la hermandad.

PERIODISMO PARA ORREGO

Se sabe que Antenor Orrego fue un personaje influyente en el Perú, especialmente

en la ciudad de Trujillo. Por ello, una de las formas de manifestación de la cultura
trujillana, fue el periodismo. Iniciando a los 22 años como jefe de redacción del
diario la Reforma, hasta llegar a participar en revistas extranjeras.

A través del periodismo, Orrego trató de transmitir las experiencias de la vida

contemporánea, haciendo énfasis en un ritmo acelerado del ciudadano de la época.
Por ejemplo, manifestaba los problemas culturales o la vida cotidiana de un
ciudadano, sus problemas o triunfos, también transmitía como era el ambiente
dentro del grupo norte.

Orrego valoraba mucho el periodismo de opinión, más que el periodismo

informativo, su idea era que el verdadero intermediario de la cultura no es hoy el
autor de gruesos libros ya que muy pocos son ahora lo que tienen tiempo y gusto
para la lectura de libros voluminosos. El periódico es el más eficaz instrumento de
difusión y ninguno otro puede equiparársele en la fecundidad de sus resultados.
Nuestra época es de grandes masas ansiosas de cultura y no hay mejor camino
para llegar hacia ellas que el periodismo diario.
Son cinco las formas o especies periodísticas que utilizo para expresar su opinión:
el editorial, la crónica opinativa, el artículo, el ensayo periodístico y la columna de
opinión. Junto con el libro y la disertación pública. Son los instrumentos que utilizo
para expresarse como periodista, filosofo, político y maestro. A través del editorial,
interpreto y valoro hechos y noticias importantes del momento para presentarles
como el punto de vista institucional del medio en que escribió, en virtud de la
confianza depositada en él, ya sea como director o editorialista.

PERIODISMO Y LITERATURA

El periodismo que practicó, fue especialmente el de opinión, donde toco temas

sobre, actividades humanas, defender la justicia social, libertades públicas,
problemas y mecanismos de solución. Sin embargo, su labor periodística la
relaciono con la literatura, ya que no quería alejarse de su solidez de
argumentación, dando un aspecto más estético y poético a sus artículos.

El pensamiento periodístico de Orrego, era que esta disciplina será la fuente

principal de manifestación, debía tener una característica principal y tenía que ser
conciso y no ser voluminoso, ya que, además, Orrego mencionaba que ya no
existen autores de libros voluminosos y consecuentemente no existen lectores que
les guste este tipo de contenido. Y este tema hasta el día de hoy se presenta, pues
con el mundo globalizado, la sociedad tiene una perspectiva diferente de las
noticias, ya que solo le basta ver el titular para informarse, al igual que un libro,
prefieren leer un argumento que el contenido completo.

Gracias a su periodismo de opinión, sirvió como base para la creación de muchos

libros, siendo los más importantes, Pueblo continente, que fueron un conjunto de
ensayos para la interpretación de América Latina. Otra de sus creaciones fue la
columna denominada “La Esfinge de Tiempo”, publicada en el diario La Tribuna, el 3
de julio de 1957.
 ANÉCDOTA

Cuentan que un día la Municipalidad de Trujillo organizó un concurso de literatura,

por razón del centenario del fallecimiento del proclamador de Trujillo, en el cual el
Grupo Norte quería realizo algo inesperado en dicho concurso, se dice que estaba
participando Cesar Vallejo, Crisólogo Quezada y Julio Gálvez Orrego, sucede que el
grupo Norte realizó una reunión, para escribir un poema para el concurso pero que
se desconocía quien lo había escrito de todos los que estuvieron en la reunión,
dicha composición fue la ganadora. Relata que esta composición fue escrita por
Cesar Vallejo, lo anecdótico fue que este lo presentó de forma anónima, es decir lo
presentó con un tercero, asimismo lo escribió de tal forma de que no pareciera que
sea de él, por la razón de que los jurados de dicho concurso no compartían su
literatura, se sobreentiende que si lo presentaba el mismo, lo rechazaban,
finalmente después de que ganó el premio se anunció quién fue el verdadero autor
de la composición, provocando un fuerte impacto de los jueces por haber caído en
esta jugada, de haber hecho ganar una obra de un autor el cual no compartían su
literatura, vale precisar fue un plan ingeniosos y estratégico organizado por el Grupo
Norte.

CIERRE:

Para finalizar nuestra exposición, presentamos en pantalla la frase de Antenor

Orrego que ha sido objeto de reflexión a lo largo de nuestro trabajo.
"Maestro es aquel que cala profundamente en la conciencia de los alumnos, hace
despertar los valores de su intimidad; mientras profesor es simplemente e que
recorre superficialmente el camino de la enseñanza”.

Del mismo modo invitamos a nuestros compañeros a seguir con el estudio de

Antenor Orrego pues presenta concepciones de la vida que son muy maravillosas y
beneficiosas tanto en nuestra vida académica como en nuestra vida personal.
PREGUNTAS:

1. De acuerdo al simposio de Córdoba, ¿por qué crees que se consideraba a

Vallejo como el poeta más transcendental de Hispanoamérica?

Porque César Vallejo es considerado como un renovador de la poesía, por la

manera en que plasma el valor humano en sus poemas, y como mencionaba
Orrego las raíces metafísicas que reflejaban la esencia original del hombre.

2. ¿Cuál de las 5 formas periodísticas que utilizó Orrego para transmitir su

opinión crees que era la mejor? ¿Por qué?

La mejor forma que considero es la editorial ya que mediante esta interpreto y

valoró hechos y noticias según su punto de vista institucional ante los
sucesos que ocurrían en ese entonces.

3. ¿Cómo crees que se podría cambiar la ideología de “...la sociedad tiene una
perspectiva diferente de las noticias, ya que solo le basta ver el titular para
informarse, al igual que un libro, prefieren leer un argumento que el contenido
completo?"

Para cambiar este pensamiento, la enseñanza debe ser desde el hogar, a

promover el accionar de la lectura desde los más jóvenes, creado estrategias
para motivarlos, como por ejemplo la creación de grupos de lectura, tomando
el caso del grupo norte. Por otro lado el periodismo debe buscar calar en la
sociedad de otra forma, dejando de lado la prensa amarillista, que causa
disputa en la sociedad.