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Elementos del Logro heráldico en la Heráldica
Índice
1 Definiciones
1.1 Arma, escudo, blasón y armerías
1.2 Ciencias heráldicas
1.3 Creación y evolución de los blasones
1.3.1 Reglas del blasón
1.4 Mesa de espera
1.5 Tipos
1.6 Formas
1.7 Divisiones y regiones
1.8 Estructura
1.9 Esmaltes y figuras
1.10 Historia
1.11 Véase también
1.12 Referencias
1.13 Enlaces externos
Definiciones
El escudo o blasón, en heráldica, es el soporte físico del blasón, situado en el
centro de las armerías (Logro heráldico).
Según la RAE, blasón se define como el arte de explicar y describir los escudos de
armas de cada linaje, ciudad o persona. Es también un campo de expresión artística,
un elemento del derecho medieval y de las dinastías reales hasta nuestros días. Más
recientemente, ha sido admitida dentro de las ciencias anexas de la historia junto
con la diplomática, la falerística, la sigilografía y la vexilología.
El Blasón o Escudo es una palabra de origen oscuro, puede ser que venga de alguna
lengua franconia de la palabra blâsjan (antorcha encendida, gloria),4 o más
probablemente del latín blasus significando arma de guerra.5
Las armas son emblemas pintados en un escudo que deben poder ser descritas en la
lengua del blasón, y que designan a alguien o a algo. Tienen el mismo rol que una
marca, logotipo o nombre propio: son la manera heráldica de identificar,
representar o evocar una persona, física o moral (casa o familia, ciudad,
corporación...). Las armas son consideradas generalmente como la propiedad
(intelectual) de esta persona, que es el titular.
El escudo es el elemento central y principal de las armerías, es el soporte
privilegiado sobre el que se representan las armas. Sin embargo, diversas armas
pueden ser representadas en un mismo escudo, sin necesariamente representar a una
sola persona: puede ser la unión de dos armas representando un matrimonio o la
superposición de numerosas armas. Un escudo representa entonces unas armas o una
alianza de armas. En todos los casos, el escudo delimita gráficamente el sujeto del
que habla la composición y es suficiente para identificar las armas o una alianza.
Las armerías (siempre en plural) son aquellas que están representadas gráficamente
sobre un objeto armado (ejemplo: el escudo). Las armerías comprenden el conjunto de
la panoplia formada por el escudo, que designa al sujeto, y sus eventuales
ornamentos exteriores (soporte, corona, collar de orden...), que dicen algo sobre
el sujeto. Algunos ornamentos exteriores (cimeras, tenantes) forman parte de las
armas (y están asociadas sistemáticamente), algunos son arbitrarios o fantásticos
(lambrequines, símbolos alegóricos o votivos), pero la mayor parte son la
representación heráldica de títulos, de cargos o de dignidades: son atribuidos
oficialmente y pueden variar según el estado del titular en un momento dado.
Blasonar significa describir las armerías. El blasón es el resultado de hacerlo: es
la descripción (en términos heráldicos) de todo lo que es significativo en las
armerías, y más específicamente en el escudo. La correspondencia entre un blasón y
su representación es el eje de la heráldica: la descripción de un blasón debe
permitir representar correctamente las armerías y la lectura correcta de las
armerías debe conducir a un blasón que rinda cuentas sobre sus rasgos
significativos. Dos representaciones (o armerías) son equivalentes si responden al
mismo blasón, son por tanto las mismas armas, aunque puede haber muchas maneras
equivalentes de blasonar las armas.
Ciencias heráldicas
La heráldica es lo relativo al lenguaje del blasón, a la ciencia de los heraldos y
al diseño de las armerías. Más específicamente, es la disciplina que tiene por
objeto el conocimiento y el estudio de las armerías. La heráldica cubre cuatro
disciplinas conexas:
Blasón de Gonesse
Esta voluntad de identidad se traduce también por el uso de símbolos, recuerdo de
hechos marcantes o traducciones de rasgos característicos vinculados al propietario
(Armas alusivas), o por figuración del patronímico, juego de palabras (Armas
parlantes) —p.e. el “jeroglífico” que constituyen las armas de Gonesse, una comuna
del Valle del Oise, el “gozne” (gond en francés) enlazado por una letra S: gond-
esse en francés—.
de una alianza en la que los blasones de los aliados se reúnen para no formar más
que uno, una reunión codificada por reglas que traducen el tipo de unión (ver más
en “partición”);
de una herencia, que impone a veces al heredero una modificación (una brisura) del
blasón inicial en función del grado de parentela;
de una distinción honorífica acordada por un suzerano, que le da a un vasallo el
derecho de añadir en su blasón un elemento distintivo del suyo (una aumentación);
de una distinción o modificación para distinguir un nuevo blasón de aquel del que
se deriva (una brisura).
De igual manera puede desaparecer y ser reemplazado por un blasón de sustitución,
cuando el blasón original ha sido “deshonrado” por una acción poco honorable de su
propietario o de un ancestro del mismo (ver león, león cobarde, vil, etc.).
El blasón debe ser regular, completo y breve: esta regla significa esencialmente
que debe ser posible blasonar siguiendo las reglas usuales (regulares), y que el
blasón debe ser específico —no es posible tener como blasón “de azur con tres
muebles de oro” sin especificar los muebles, por ejemplo—. El blasón debe ser
breve, es decir poco cargado. Esta regla ha perdido su pertinencia casi totalmente
debido a la proliferación de blasones compuestos, de brisuras y otros añadidos.
Los muebles que aparezcan varias veces deben ser idénticos en tamaño, forma y
color.
No se pueden variar los atributos de un mueble respecto a otro igual, pero existe
una excepción: los muebles repetidos sobre un campo dividido en dos zonas pueden
ser “de uno en el otro”, es decir ser del color del campo sobre el cual no están
ubicados. En el caso de que algunos de estos muebles estén ubicados sobre la
partición, son particionados de manera idéntica, y cada una de las zonas formadas
se colorea del color del campo opuesto. Esta regla está lejos de ser absoluta y se
conocen numerosos casos de grupos no homogéneos.
Mesa de espera
La mesa de espera es la forma geométrica del escudo, de una de sus partes o,
eventualmente, de una pieza honorable, en tanto que la superficie que espera sus
armas (el campo, las piezas y muebles eventuales). La mesa de espera puede ser el
objeto de una partición prevista en el caso de armas compuestas.
La mesa de espera designa igualmente el escudo del aspirante que viene de recibir
su panoplia de combate, pero que aún no tiene compuestas sus armas. Su escudo está
aún en espera de ser armado. Esta situación puede ser simbolizada por un escudo de
plata (siendo aquí el blanco una ausencia, simbolizando el espacio a llenar) o
mejor aún por un escudo de acero que simboliza a la vez la superficie de metal aún
no pintada y su capacidad para servir de espejo metálico listo para reflejar la
imagen del que se acerque.
Tipos
Formas
El escudo, es decir, el soporte material del blasón, no tiene el mismo diseño según
el lugar o la época, y puede revestirse de formas más o menos fantásticas (ver
diagrama).67
Direcciones: Las cuatro divisiones simples reciben el nombre de los golpes que los
caballeros propinaban con la espada y a dos manos: partido (de arriba abajo),
cortado (en horizontal), tronchado (de derecha a izquierda, descendiendo) y tajado
(de izquierda a derecha, descendiendo). Empleadas solas, cada una de estas cuatro
divisiones proveen a la mesa de espera de dos partes iguales.
Regiones: Por otro lado, la forma de la mesa de espera puede ser dividida en
regiones siguiendo cuatro líneas: dos verticales y dos horizontales. Estas líneas
delimitan cinco regiones principales: el jefe (en alto), el flanco diestro (a la
izquierda del observador), y el flanco siniestro (a la derecha), la punta (abajo) y
el centro, también llamado corazón o abismo. Estas mismas líneas delimitan cuatro
cantones: la diestra del jefe, la diestra de la punta, la siniestra del jefe y la
siniestra de la punta. Se pueden identificar otras regiones secundarias como el
honor, las riendas, la cima, la base, etc.).
Las principales líneas de partición permiten trazar las piezas honorables del
escudo y posicionar los muebles.
Estructura
Otros dos puntos, citados por todos, son el "punto de honor" (A) y el "ombligo"
(Ω). Pero si para algunos se trata de una superficie equivalente a las primeras,
montadas sobre dos zonas (ver diseño), para otros se trata de puntos con un sentido
geométrico, situados entre las fronteras 2-5 y 5-8.
Esmaltes y figuras
Artículo principal: Esmalte (heráldica)
Se denomina esmalte del escudo a cualquiera de los colores, metales o forros del
mismo. Propiamente empleados, solo existen dos metales: oro y plata; cinco
esmaltes: gules (rojo), azur (azul), sable (negro), sinople (verde) y púrpura
(morado); y dos forros, armiños y veros, que no se definen por su color sino por su
forma. Los esmaltes y metales, al ser representados en blanco y negro o sobre
grabados, están sujetos a unas convenciones para distinguirlos.
Las figuras son de dos tipos, piezas heráldicas y naturales. De entre las primeras
destacan las piezas honorables que son jefe, palo, faja, cruz, banda, barra,
sotuer, cabrio, bordura, orla, perla o palio, campaña o punta, jirón, quila,
trechor, franco-cuartel, cantón, escusón y lambel. Hay además piezas honorables
disminuidas, como comble, vergeta, divisa, jefe en divisa, trangle, trangle
ondulado, burelas, gemelas, gemelas en banda, tercias, tres tercias, tercias en
sotuer, cruz estrecha, filete en orla, filete en cruz, filetes vibrados, filiera,
flanquis, estaye, cotiza, contracotiza, bastón, traversa y bastón Pery.
Historia
La heráldica tal como se la entiende en la actualidad, fue desconocida en la
Antigüedad. Sin embargo, desde la Edad del Bronce existieron emblemas que
identificaban a dioses, naciones e individuos.9 Primitivamente, el escudo solía
reproducir el cuerpo del guerrero conteniendo la transcripción de los tatuajes que
conmemoraban sus hazañas y éxitos, o los colores, enseñas, signos o estandartes con
que se pintaban, vestían o presidían para distinguirse en la batalla del enemigo y
no ser confundidos con él.
En los reinos de España, el rey Alfonso VII de León empezó a sustituir la cruz que
se utilizaba en sellos y escudos, por dos castillos y dos leones a cuarteles,
aludiendo al nombre de sus dos principales reinos; León y Castilla [cita
requerida]; conservando las mismas armas todos sus sucesores hasta los Reyes
católicos que con la unión de las coronas de Aragón a las de Castilla y la nueva
conquista del reino de Granada, las aumentaron de manera que habiendo recaído todas
en la Casa de Austria se añadieron a ellas las más principales de los estados que
poseía.
En el siglo XIX estas eran algunas de las armas de las casas reinantes y los
estados europeos y americanos:
Las armas del Imperio alemán consistían en un águila bicéfala en un fondo dorado.
Las armas de reales de Francia, tres flores de lis.
Durante el Primer y Segundo Imperio francés, un águila a punto de levantar el
vuelo.
Las armas menores de España, un castillo y un león acuartelados y una granada en la
punta, por la Corona de Castilla y León, sobre todo tres flores de lis por la casa
de Borbón.
A partir de la ocupación francesa se incluyeron en el escudo pequeño cuatro barras
por la Corona de Aragón y cadenas por el reino de Navarra.
Las armas de Portugal, cinco escudos con cinco bezantes en cada uno, que sumados
estos a los cinco escudos suman treinta y representan las treinta monedas por las
que fue vendido Jesucristo.
Las armas de Gran Bretaña; tres leopardos por Inglaterra, un león dentro de un
trechor por Escocia, y una arpa por Irlanda, todos acuartelados.
Las armas del Reino de Italia o de Saboya; una cruz.
Las armas de Países Bajos, un león teniendo una espada y siete flechas.
Las armas de Prusia, un águila negra sobre un fondo blanco.
Las armas de Rusia, un caballero armado con la lanza enristrada y un dragón en sus
pies.
Las armas de Suecia, tres coronas.
Las armas de Dinamarca, tres leones.
Las armas de Polonia, un águila con las alas abiertas.
Las armas de los Estados Pontificios eran, y se han mantenido como emblema del
Estado del Vaticano desde el siglo XX, dos llaves coronadas por una tiara.
Las armas del Imperio otomano una luna creciente y una estrella.24
Las armas de los Estados Unidos, nación que se independizó de Gran Bretaña en el
siglo XVIII, una águila calva con las alas abiertas. Desde la perspectiva del
águila, que sostiene un grupo de 13 flechas en su garra izquierda, (en referencia a
los 13 Estados originales) y una rama de olivo en su garra derecha, simbolizando
que Estados Unidos tiene "un fuerte deseo por la paz, pero siempre estará listo
para la guerra".
Las armas de México, nación que se independizó de España en el siglo XIX, una
águila posada en un nopal devorando una serpiente, evocando el mito azteca de la
fundación de Tenochtitlán.
Las armas del Imperio del Brasil, nación que se independizó de Portugal en el siglo
XIX; un campo verde con una esfera dorada sobreimpuesta en una Cruz de la Orden de
Cristo, la esfera rodeada por 19 estrellas de plata en un círculo azul.
Las armas de Argentina, nación que se independizó de España en el siglo XIX, tiene
en la parte superior el Sol de Mayo encima de una elipse o escudo ovalado con
campos celeste y blanco, los colores de la bandera. En el centro de esa elipse hay
dos manos juntas al natural, las cuales sostienen una pica coronada por el gorro
frigio, símbolo de la libertad, todo rodeado de laureles.
Véase también
Heráldica
Heráldica eclesiástica
Escudos de armas según los sellos del siglo XII
Galería de escudos de países clasificados por continentes
Galería de escudos de estados soberanos
Galería de escudos de territorios dependientes
Ver el portal sobre Heráldica y vexilología Portal:Heráldica y vexilología.
Contenido relacionado con Heráldica y vexilología.
Referencias
Fox-Davies, Arthur Charles (1909). A Complete Guide to Heraldry (en inglés).
Londres: T.C. & E.C. Jack. LCCN 09023803. pp. 60 a 61. «- via Internet Archive».
Charles, Boutell (1890). Heraldry, Ancient and Modern: Including Boutell's
Heraldry (en inglés). Londres: Frederick Warne. OCLC 6102523. p. 6. «– via Internet
Archive».
Whitmore, William (1968). The Elements of Heraldry (en inglés). Nueva York:
Gramercy; Weathervane Books. p. 9.
Diccionario Larousse en francés para la palabra blason
Glosario de M. Guerard para el "Polyptique" del abad Irminon (citado en el
diccionario heráldico de Charles Grandmaison, 1861
Théodore Veyrin-Forrer Precis d heraldique. París, Larousse, 2004 indica 24 formas
diferentes de escudos.
O. Neubecker LE GRAND LIVRE DE L HERALDIQUE, París, Dunod-Bordas.1993 (pp. 76-77)
presenta más de una centena, por país y por épocas, con fechas certificadas para la
mayoría.
Breve Introducción a la Heráldica por Igancio Gavira Tomás (Académico
correspondiente de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía) I. Forma
del escudo Archivado el 19 de octubre de 2017 en Wayback Machine.. Consultado
16/10/17
Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry, Dodge Publishing Company,
New York (1909), reprinted by Bonanza Books, New York (1978), p. 1—18. (en inglés)
Historia del Arte El gran arte cretense (I).
Coulomb, Jean (1979). «Le « Prince aux lis » de Knosos reconsidéré». Bulletin de
correspondance hellénique 103: 29-50. Consultado el 16/10/17.
Neith Archivado el 17 de octubre de 2017 en Wayback Machine. en Egiptología.org.
Consultada 16/10/17.
Wittkower, Rudolf. La alegoría y la migración de los símbolos. Volumen 53 de
Biblioteca de Ensayo / Serie Mayor. Siruela, 2006, página 30.
Números, I. 2, 18, 52; II 2, 34.
Génesis, 49.
Arthur Charles Fox-Davies, A Complete Guide to Heraldry, Dodge Publishing Company,
New York (1909), reprinted by Bonanza Books, New York (1978), p. 6 (en inglés)
Scholem, Gershom. The Curious History of the Six-Pointed Star: How the "Magen
David" became the Jewish Symbol. 1949, Commentary (magazine), página 243-251
Esquilo, Los siete contra Tebas, 375.
Gabaldón Martínez, María del Mar. Ritos de armas en la Edad del Hierro: armamento
y lugares de culto en el antiguo Mediterráneo y el mundo celta Volumen 7 de Anejos
de Gladius, editorial CSIC - CSIC Press, 2004, p. 124
Rodríguez Noriega Guillén, Lucía. Intentando socavar una falsa creencia: la
identidad del Ave de Atenea. Studium (Universidad de Zaragoza): Revista de
humanidades, 12, p. 103-111 (2006)
La Loba Capitolina: un símbolo de Roma. ArteHistoria
Von Domaszewski, Aquila, en August Pauly, Georg Wissowa, Wilhelm Kroll, Kurt
Witte, Karl Mittelhaus, Konrat Ziegler, eds. Paulys Realencyclopädie der
classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung, Stuttgart: J. B. Metzler,
1894–1980, Stuttgart 1895, III, cols. 313-318.
Símbolos púnicos e incrustaciones de Aksum en Mundo Numismática.
Diccionario histórico enciclopédico, Viçens Joaquin Bastus i Carrera, 1828.
Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre blasón.
La Biblioteca heráldica.
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