Ciencias políticas

Constitución del Socorro:

Por orden del rey Ezpeleta nace la provincia del socorro en 1795, con el fin de mejorar la
administración de las provincias, pero después de surgiera este título, en vez de soluciones
empezaron a incrementarse los problemas, debido a las políticas borbónicas, las cuales afectaban
a los comerciantes que Vivian de la venta de tabaco y aguardiente, generando inconformidad en
los habitantes. Con la llegada del siglo 19, ocurren sucesos que van a estremecer a Europa y
américa, en donde los españoles se encontraban molestos y decidieron crear una junta suprema y
convocar a las provincias de américa, debido a la decisión de Napoleón de encarcelar a su
hermano. Esta decisión fue aprovechada por los criollos para conformar sus juntas de gobierno, en
donde encontramos en tercer de doce lugares a la provincia del Socorro. Ya para 1810 los
socorreños se hallaban bastante inconformes con la administración de Posada, por lo que los
criollos más ilustrados decidieron reunirse en torno a una junta de gobierno y el 10 de julio
tomaron posesión en ella, remplazando al corregidor y a otras autoridades y el 15 de agosto se
reunieron los representantes de las juntas de gobierno para redactar la constitución provincial, en
donde quedaron plasmados:

Los sentimientos de rechazo a las autoridades del consejo de regencia

La lealtad al rey Fernando séptimo que se encontraba preso

El derecho de libertad para los indios

La intención de organizarse alrededor de los tres poderes

Propiedad privada

Libre mercado

Sistema democrático

Federación de las provincias:

El Congreso se reunió el 27 de noviembre de 1811 en la ciudad de Tunja para la firma del Acta de la

Federación de las Provincias Unidas de la Nueva Granada, cuyos ideólogos fueron Camilo
Torres y Miguel de Pombo. El 17 de enero de 1811, se intentó la creación del primer Congreso del
Reino, el cual fracasó ante la oposición de la Junta de Santafé.

El fracaso de unir las provincias del Virreinato de la Nueva Granada, ocurrido en 1810, hizo que la
Junta Suprema de Santa Fe promulgara la Constitución de Cundinamarca. Se caracterizaba por ser
conservadora, pues declaraba el catolicismo como la religión del Estado, prohibía profesar
cualquier otro tipo de culto religioso y estipulaba que la educación debería ser guiada por la Iglesia
Católica.

Constitución de Cúcuta:

Tuvo como objeto la creación de la Gran Colombia mediante la unificación de Colombia, Panamá y
Venezuela., en el que se ratifica como Presidente de la República a Simon Bolivar y como
Vicepresidente a Francisco de Paula Santander. Cabe recordar los inconvenientes y las negativas
por otro de los principales temas es la abolición de la esclavitud que solo lograr ser aprobada en la
primera parte como “libertad de partos”, persistiendo su condición de exclusión y segregación, la
libertad entonces es un privilegio mas no un derecho, se debe recordar que es un grupo que en su
mayoría declaraban poseer esclavos a su servicio, por lo que su mirada era sesgada y
discriminatoria desde todo punto de vista, pues esta ley los pondría en desventaja y porque
pondría a los esclavos en condiciones de una loca igualdad, pues solo son una “propiedad”; otro
de los temas espinoso es de los indígenas, que si bien siempre estuvieron en una categoría
diferente a los anteriores en el régimen colonial, triunfando la tesis de que deben dejar el servicio,
y se les suprime el pago de los tributos, y la abolición de los resguardos, que era una de las
principales materias de las que se valían los ibéricos durante toda la época colonia, haciendo
entonces una diferencia entre familias indígenas y comunidades indígenas pues la distribución se
hacía sobre la base de las familias y el número de miembros. En términos generales no era la más
liberar e igualitaria de las constituciones, es el producto de una sociedad machista, clasista,
autoritaria, en donde el termino democracia aún estaba por definirse eran los hombres de la
colonia intentando acomodar unas nuevas leyes a sus intereses personales, éticos, sociales, y
morales que venían desde siempre, es la constitución de la transición, de la ideas francesas