Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
H-ML
ASIGNATURA TSP
SEMINARIO No. 1 – BASE ORIENTADORA
Objetivos:
1-Explicar algunas ideas básicas de la concepción martiana de la política por su valor
teórico-metodológico y axiológico en el contexto nacional e internacional actual.
2-Valorar la importancia de esa temática para la cultura política como estudiantes
universitarios de carrera pedagógica.
Tipo / Método:
Discusión abierta / Exposición oral y preguntas
1-La política. Periódico Patria, Nueva York, 19-3-1892. Tomo 1, p. 335-337 (3).
1
28-12-1881 (fechada en N. York el 10-12-1881). Tomo 14, p. 263-269 (7).
Bibliografía complementaria:
-Castro Ruz, Fidel: Discurso en la clausura de la Conferencia Internacional Por el
equilibrio del mundo, en homenaje al aniv. 150 del natalicio de José Martí, el 29-1-2003.
Periódico Granma, jue. 30-1-2003.
-Le Riverend, Julio: “José Martí: pensamiento y acción”. Centro de Estudios Martianos,
La Habana, 2012 (libro).
-Martí, José: “La agitación autonomista”. Patria, N. York, 19-3-1892. T-1 (p.331-33 / 5).
_________: “Nuestra América”. El Partido Liberal, México, 30-1-1891. T-6 (15-23 / 9).
2
2-La concepción martiana de la política está expuesta en su amplia obra escrita, en unos
textos con mayor énfasis que en otros. En la selección aquí realizada con se pueden
apreciar varios elementos constantes, tales como:
-La insistencia en el tratamiento de la política como arte, en función de la independencia
de Cuba y de la formación de una república democrática de trabajadores.
-El humanismo liberador y ético, ya que concebía la política como “el arte de hacer
felices a los hombres y de “actuar con alma y manos limpias”.
-El conocimiento del contexto que analiza.
-El uso de aforismos e imágenes para expresar una idea o indicar un contexto.
-La belleza de la expresión escrita, con uso muy personal de los signos de puntuación.
3-El estudio de los textos martianos (unos más exigentes que otros) debe ser cuidadoso,
meditado y respetando todo el contenido y otros componentes, con las relecturas
necesarias para comprender integralmente lo escrito y evitar con ese proceder los
análisis descontextualizados. El propio Martí se encargó de revelar de forma certera el
por qué sus textos eran así y exigían esa actitud. Al respecto, se recuerda aquí lo que
acota en su conocida carta de respuesta a su amigo Bartolomé Mitre y Vedia, fechada
en Nueva York el 19-12-1892, cuando éste le censuró uno de sus artículos de La Nación
de Buenos Aires. Escribió Martí:
“Es mal mío no poder concebir nada en retazos, y querer cargar de esencia los
pequeños moldes, y hacer los artículos de diario como si fueran libros…” (OC, T-9, p.16)