¿MÉTODO D IA L É C T IC O O

T E R I A LI S M O D I AL É C TI C O ?
MA T R A C T O A L O C O NC RET O
DE LO ABS
 FEUERBACH, NO CONTENTO CON EL PENSAMIENTO ABSTRACTO, APELA A LA
CONTEMPLACIÓN SENSORIAL; PERO NO CONCIBE LA SENSORIEDAD COMO UNA
ACTIVIDAD SENSORIAL HUMANA PRÁCTICA

KARL MARX
TESIS V SOBRE FEUERBACH
CONTRADICCIÓN DIALÉCTICA
• CONTRADICCIONES DIALÉCTICAS SON DIFERENTES DE LAS CONTRADICCIONES
PROPUESTAS POR LA LÓGICA FORMAL

• CONTRADICCIÓN DIALÉCTICA IMPLICA “TENSIÓN” ENTRE FUERZAS QUE SE OPONEN

DENTRO DE UNA UNIDAD
EJEMPLO:
CAPITAL-TRABAJO
VALOR DE USO-VALOR DE CAMBIO
PRODUCCIÓN SOCIAL – APROPIACIÓN PRIVADA
¿POR QUÉ DIALÉCTICA?
• NO CASUALMENTE LA DIALÉCTICA HA SIDO RECHAZADA DENTRO Y FUERA DEL
MARXISMO

• MARX AFIRMA SOBRE LAS POTENCIAS DE LA LÓGICA DIALÉCTICA:

UN ESCÁNDALO Y UNA ABOMINACIÓN PARA LA BURGUESÍA Y SUS PORTAVOCES
DOCTRINARIOS (PORQUE) LA CONCEPCIÓN POSITIVA DE LO EXISTENTE INCLUYE LA
CONCEPCIÓN DE SU NEGACIÓN, DE SU ANIQUILAMIENTO NECESARIO; PORQUE
CONCIBIENDO CADA FORMA LLEGADA A SER EN EL FLUIR DEL MOVIMIENTO, ENFOCA
TAMBIÉN SU EFECTO TRANSITORIO; NO SE DEJA IMPONER POR NADA, ES ESENCIALMENTE
CRÍTICA Y REVOLUCIONARIA.
LÓGICA FORMAL VS LÓGICA DIALÉCTICA
• LÓGICA FORMAL SE OCUPA SOLO DE LA FORMA
• LA RELACIÓN CON EL CONTENIDO ESTÁ MAL DETERMINADA Y ES
TAUTOLÓGICA, LO QUE ES:
A=A

• LA LÓGICA FORMAL APARECE INMOVILIZADA EN SU IDENTIDAD LÓGICA SIN

TIEMPO

• NO SE TRATA DE DESCONOCER A LA LÓGICA FORMAL SINO DE SUPERAR SUS

LÍMITES
 LA DIALÉCTICA HEGELIANA
• ABSTRACTO Y CONCRETO

i) LO ABSTRACTO ES LO DESLIGADO DE LA TOTALIDAD O DE UN CONJUNTO DE RELACIONES

ii) LO CONCRETO ES LA SÍNTESIS DE MÚLTIPLES DETERMINACIONES, UNIDAD ORDENADA DE LO DIVERSO

iii) PARA HEGEL LO ABSTRACTO PRECEDE LÓGICA E HISTÓRICAMENTE A LO CONCRETO

• EL MOVIMIENTO DIALÉCTICO:

i) TRES MOMENTOS:

AFIRMACIÓN (TESIS) [LO QUE ES/EL SER]

NEGACIÓN (ANTITESIS) [REEMPLAZO DE LO QUE ES]

NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN (SINTESIS) [CONTIENE A AMBAS]

MATERIALISMO DIALÉCTICO
• ENGELS: REFIRIÉNDOSE AL NUEVO MATERIALISMO: EL MATERIALISMO
DIALÉCTICO ES SOLAMENTE UNA CONCEPCIÓN DEL MUNDO

• LENIN: ES UNA CONCEPCIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO INFLUENCIADA DE LOS

PROGRESOS MÁS DESTACADOS DE LAS CIENCIAS NATURALES.
- EL DESCUBRIMIENTO DE LA CÉLULA - EL DESCUBRIMIENTO DE LA LEY DE LA
CONSERVACIÓN DE LA ENERGÍA - EL DARWINISMO
• PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA NUEVA CONCEPCIÓN DEL MUNDO (SIGUIENDO A ENGELS):
1) LA UNIDAD DEL MUNDO CONSISTE EN SU MATERIALIDAD

2) LA FORMAS FUNDAMENTALES DE TODO SER SON EL ESPACIO Y EL TIEMPO; UN SER FUERA DEL TIEMPO ES UN SIN
SENTIDO TAN GRANDE COMO UN SER FUERA DEL ESPACIO

3) EL MOVIMIENTO ES EL MODO DE EXISTENCIA DE LA MATERIA

4) LOS PRINCIPIOS MÁS GENERALES DEL MOVIMIENTO SON: A) EL PRINCIPIO DE LA UNIDAD Y LA LUCHA DE LOS
CONTRARIOS B) EL PRINCIPIO DE LA TRANSICIÓN DE LA CANTIDAD EN CALIDAD Y VICEVERSA C) EL PRINCIPIO DE LA
NEGACIÓN
 • NO SE APLICAN A LA NATURALEZA Y A LA HISTORIA HUMANA, SE ABSTRAEN DE ELLAS
• NO ES LA NATURALEZA NI LA SOCIEDAD LAS QUE SE RIGEN SEGÚN LOS PRINCIPIOS DEL MATERIALISMO
DIALÉCTICO; ÉSTOS SON CORRECTOS EN LA MEDIDA EN QUE CONCUERDAN CON LA NATURALEZA Y CON
LA HISTORIA

• PARA ENGELS, ESTOS PRINCIPIOS, QUE CONSTITUYEN EL NÚCLEO CENTRAL DEL MATERIALISMO
DIALÉCTICO, NO SON PRINCIPIOS INMUTABLES DESCUBIERTOS DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE
 1. LA LEY DE LA TRANSFORMACIÓN DE LA CANTIDAD EN CALIDAD Y A LA INVERSA
2. LA LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS
3. LA LEY DE LA NEGACIÓN
• NO SE TRATA DE FUNDAR CON LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA UN SISTEMA ABSOLUTO
Y CERRADO; ÉSTAS TIENEN TAMBIÉN UN CARÁCTER HISTÓRICO
• LUCKACS: EL PROBLEMA DE LOS PLANTEAMIENTOS DE ENGELS PROVIENE DE QUE “NO ALUDE A LA RELACIÓN
DIALÉCTICA ENTRE SUJETO Y OBJETO EN EL PROCESO HISTÓRICO”, “PARA ENGELS LA NATURALEZA ES UN
SUSTRATO AJENO A LA HISTORIA, HOMOGÉNEA… (EN CAMBIO)… PARA MARX LA NATURALEZA ES UN MOMENTO
DE LA PRAXIS HUMANA Y AL MISMO TIEMPO LA TOTALIDAD DE TODO LO EXISTENTE”

• ESTA CRÍTICA ES IMPORTANTE PORQUE NO IMPIDE CAER EN POSICIONES DETERMINISTAS,

EVOLUCIONISTAS-ETAPISTAS Y ECONOMICISTAS
¿MÉTODO ABSOLUTO?
• MARX PROCLAMÓ LA UNIDAD DE LA CIENCIA Y SU INTEGRACIÓN EN UNA SOLA
CIENCIA COMO UNA TAREA REALIZABLE EN EL INFINITO PROCESO DE CONOCER.
MANUSCRITOS 1848:
“LA HISTORIA MISMA ES UNA PARTE DE LA HISTORIA NATURAL, DE LA HUMANIZACIÓN
DE LA NATURALEZA. LA CIENCIA NATURAL COMPRENDERÁ UN DÍA A LA CIENCIA DEL
HOMBRE, ASÍ COMO LA CIENCIA DEL HOMBRE COMPRENDERÁ A LA CIENCIA NATURAL” –
“SÓLO CONOCEMOS UNA ÚNICA CIENCIA, LA CIENCIA DE LA HISTORIA”
LA DIALÉCTICA EN EL CAPITAL
VINCULA SU MÉTODO A LA MATERIA INVESTIGADA, AL ESTADÍO DE DESARROLLO DE LA CIENCIA Y AL
ESTADÍO EVOLUTIVO DEL OBJETO ESTUDIADO

• AL MÉTODO DEL CAPITAL EN SU FORMA ESPECÍFICA (“EL MÉTODO DE LA ECONOMÍA POLÍTICA”)

• EL MÉTODO DEL CAPITAL EN SU RELACIÓN DE LOS FUNDAMENTOS LÓGICOS DEL PENSAMIENTO
CIENTÍFICO

• CONCEPCIÓN DE LA EXPLICACIÓN, DE LA DEMOSTRACIÓN, DEL USO DE LA TEORÍA ACUMULADA, DE LA

ESTRATEGIA DEL CONOCIMIENTO, DE LA RELACIÓN ENTRE LA VERDAD ABSOLUTA Y RELATIVA Y DE LA
DETERMINACIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO; PRINCIPALMENTE.
•  MARX EXIGE EL DESCUBRIMIENTO DE LA “LÓGICA ESPECÍFICA DEL OBJETO
ESPECÍFICO”

• DESAUTORIZA TODO INTENTO DE ABSTRAER DEL CAPITAL UNA METODOLOGÍA

GENERAL YA LISTA Y APLICABLE A TODOS LOS OBJETOS