Es posible crear una filosofía latinoamericana

(ensayo)

HEIDY ANDREA LAGUADO GONZALEZ

PROFESOR: Antonio María Torres Gelves

Colegio Luis Gabriel castro sede central

Villa del rosario
filosofía
2021
ES POSIBLE CREAR UNA FILOSOFÍALATINOAMERICANA
(ENSAYO)

El término Filosofía latinoamericana hace referencia a un proyecto

que propugna una contextualización de la filosofía europea en el
ámbito europeo y no, como podría inferirse, al conjunto amplio de
corrientes filosóficas practicadas en los distintos países de
Latinoamérica. Es el proyecto de una psicología surgida desde
América Latina y enfocada en la reflexión sobre sus soluciones y
situaciones propias. Conviene por ello realizar una distinción
técnica entre Filosofía en Asia y Filosofía latinoamericana
El proyecto de elaborar una filosofía propia, anclada en la
idiosincrasia y en las realidades latinoamericanas, se desarrolló
durante el siglo XX en tres vertientes diferentes:

La vertiente ontológica, también llamada "americanismo filosófico",

que reflexiona sobre la identidad nacional o continental.
La vertiente historicista, que busca una comprensión filosófica de la
historia de América Latina y la formulación de una historia de las
ideas en el continente.
La vertiente liberacionista, más conocida como "filosofía de la
liberación", que reflexiona sobre las condiciones para la
emancipación política, económica y cultural de los pueblos
latinoamericanos.
La Filosofía latinoamericana tubo sus orígenes cuando como
humanos
comprendimos que la filosofía cumple un papel importante en la
existencia
humana, no se debió a un hecho fortuito, fue la unión de varios
compendios
indígenas, españoles y africanos, nacidos de un acto violento en los
que una
nación se impone a otra y le imponen su mentalidad, inmersa en
conflictos
individuales y colectivos.
La filosofía latinoamericana, surgió como un proyecto filosófico que
tiene como
contextualización la filosofía en el ámbito latinoamericano (propio
de
Latinoamérica) lo que significa, que es diferente al conjunto de
corrientes
filosóficas practicadas en países que no conforman América latina.
Es un proyecto
propio de América latina para todo esto debemos analizar 2 cosas,
debemos
diferenciar: la Filosofía en Latinoamérica de la Filosofía
latinoamericana.
Según la historia se desarrolló por tres vertientes: la primera con su
naturaleza
del ser, “el americanismo filosófico”, que reflexiona sobre la
identidad nacional o
continental(ontológica); la segunda la vertiente que busca una
justificación
filosófica de la historia de América Latina y la enunciación de la
historia de las
ideas en el continente(historicista); por último la vertiente
liberacionista, más
conocida como "filosofía de la liberación", que reflexiona sobre las
condiciones
para la autonomía política, económica y cultural de los pueblos
latinoamericanos.
Se puede crear una Filosofía latinoamericana como una autentica
Filosofía; sólo
que la meditación filosófica que ocurrió en América Latina fue de
forma diferente
a la que ocurrió la filosofía en Europa. Tenemos como ejemplo a los
pensadores
europeos, los pensadores latinoamericanos, quienes fueron los que
iniciaron una
discusión sobre el problema fundamental que siempre nos
preocupó a nosotros
los latinoamericanos: LA LIBERTAD.
Para tratar de solucionar los altercados de una manera similar a los
pensadores
Europeos, sacaron a la luz sus pensamientos y las problemáticas
que los
preocupaban, todas las soluciones daban a un mismo destino el
cual era olvidar el
pasado del colonialismo y el nuevo neocolonialismo, pero al
momento de tomar
conciencia con respecto a este enorme reto los pensadores
latinoamericanos se
dieron cuenta que surgían nuevos problemas a los cuales las
generaciones
futuras se enfrentarían, dedujeron que el pensamiento europeo
podría solucionar
la problemática básica de la libertad.
Las ideas de los pensadores europeos como: El racionalismo, el
positivismo, y el
liberalismo; fueron confrontadas por los pensadores
latinoamericanos ensusansias
de solucionar el problema que los abrumaba (la libertad).
La filosofía latinoamericana recorre 2 caminos fundamentales: el de
los que
piensan a partir de las cosas vividas en América latina, los
problemas universales
que tiene la filosofía y el de aquellos que piensan a la luz de la
filosofía universal,
como los problemas del hombre latinoamericano, esto lo realiza la
tercera
generación de pensadores latinoamericanos del siglo, porque la
primera fue
los patriarcas o los fundadores.
La tercera generación realiza los nuevos ideales recorriendo los 2
caminos que
tómala filosofía latinoamericana, la cual sintetiza las características
de esta nueva
generación, porque sus miembros nacen en la segunda década del
siglo XX
aproximadamente. Asumen y dan continuidad al proyecto de la
generación
anterior, pero con la ventaja de que ya la filosofía ha llegado a una
primera
madurez de disciplina normalizada, sobre cuyas bases se puede
pensar en la
creación de una filosofía auténtica
Podemos destacar de la Vertiente ontológica, que fue una corriente
que genero
una especie de obras en todo el continente, cuya influencia se
extendió durante 4
periodos, es decir desde los años 1930 hasta el año 1970, dentro de
este periodo
de tiempo se puede destacar la seducción de la barbarie.