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TP, Recu Episte - 9 de Noviembre, 20 Hs
TP, Recu Episte - 9 de Noviembre, 20 Hs
Respuestas:
El reduccionismo en la ciencia se presenta cuando se adoptan posturas restrictivas
respecto a la naturaleza, construcción y constitución del conocimiento, por ejemplo, cuando
se considera que el todo no es más que la suma de las partes que lo integran . En palabras de
Castorina, es una marco epistémico es un conjunto interconectado de principios que
subyacen a la investigación científica: describen y prescriben lo que es significativo y lo que
no lo es, lo que es aceptable e inaceptable, central o periférico, ya sea como teoría o como
método en una disciplina. En otras palabras, implica estándares de juicio y evaluación.
También trasciende los métodos y las teorías, en el sentido en que define el contexto en el
cuál los conceptos teóricos y los preceptos metodológicos se construyen. Generalmente, los
elementos que constituyen, se presentan y abordan como temas independientes entre sí, tanto
en los programas de estudio como en la práctica escolar. En este sentido, el aprendizaje se
limita a los aspectos enunciativos del conocimiento, sin profundizar en los procesos de
significación. Es decir, el conocimiento matemático escolar esencialmente, es un
conocimiento declarativo que se visualiza como un conjunto de hechos aislados, dando lugar
a un reduccionismo.
Como profesoras de matemática creemos y nos vemos reflejadas en que el
reduccionismo se aplica excesivamente en el ámbito de la matemática. Nos ha tocado
enfrentarnos en nuestro trayecto escolar, con docentes que reducen todo un contenido de
geometría , a una mínima fórmula o ecuación, como es el caso del teorema de pitágoras.
Anteponiendo la fecha del día, y un conjunto de letras que dice lo siguiente.
2 2 2
𝑐 = 𝑎 +𝑏
Sin que intervengan otros elementos de reflexión, como la condición de que las
variables se refieren a las longitudes de los lados de un triángulo rectángulo, o peor aún sin
analizar primero lo que es un triángulo rectángulo,y sus particularidades.
La mayoría de los estudiantes llegan a repetirlo pero nunca a comprenderlo, por lo tanto todo
queda reducido a una expresión algebraica vacía y sin sentido para ellos. Lo que más nos
llama la atención porque lo vivenciamos en el aula, es que cuando se les consulta a los
estudiantes si se acuerdan en donde se puede aplicar o para qué sirve el teorema de pitágoras,
ellos responden : le damos valores a los lados y aplicamos la fórmula.
Considerar a la matemática como un conjunto de resultados dados que son
incuestionables y por tanto no se requiere de proporcionar argumentos para fundamentar su
validez, es otra manifestación de reduccionismo.
Es importante abordar el contenido desde los antecedentes históricos y
epistemológicos, relevantes en la construcción del saber matemático,es necesario trabajar e
investigar la parte histórica con los estudiantes ya que podría ser un elemento motivador.
Además debería trabajarse el uso, las aplicaciones del Teorema de Pitágoras que se relaciona,
con el cálculo de distancias particularmente cuando no es factible realizar medidas directas.
El Teorema de Pitágoras se aplica en pintura (arte), construcción. Tanto
arquitectos como ingenieros lo utilizan para la construcción de rampas, con o sin
escalones.Otras aplicaciones de tipo práctico sería la utilización para calcular la
longitud de un cable que sujeta a un poste o para la orientación, conocer distancias,y
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orientaciones geográficas, pero principalmente identificarlo como uno de los teoremas
más importantes de la matemática para describir el espacio en el que vivimos.
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estimular la iniciativa intelectual hacia el quehacer científico a partir de una
comprensión que considere los diferentes aspectos, fenómenos y caracterizaciones
propios de cualquier contexto. Cuando esta asignatura se considere o quede integrada
holísticamente concebirá la organización del proceso de enseñanza- aprendizaje como
un todo. En la matemática deberíamos tener presente la unidad entre el pensamiento
abstracto y el concreto,y comprobar la interrelación dialéctica de lo general y lo
particular entre los contenidos.
Bibliografía:
● -Crossley, N. (2011). Towards Relational Sociology. London: Routledge. Cap. 1:
“Introduction” y 2: “Individualism, holism and beyond”. Traducción de la cátedra.
● - Castorina, J. A. (2016) “La relación problemática entre neurociencias y educación.
Condiciones y análisis crítico”. Propuesta Educativa, nro. 46, Año 25 (Nov.), Vol. 2, pp.
26-41.
● von Wright, G. H. (1979). Explicación y comprensión. Madrid: Alianza Editorial. Capítulo
1 “Dos tradiciones”.
● Taylor, Ch. (2005). “Comprensión y etnocentrismo”. En La libertad de los modernos.
Buenos Aires: Amorrortu. Cap. 6: “Comprensión y etnocentrismo”.