COBATAB PLANTEL #2

Alumno:
 Juan Manuel Aguilar Isidro
Semestre: 6° Grupo: “G” Turno: Matutino
Materia: SOCIOLOGIA II
Docente: Iván Fernando Hernández Hernández

ACTIVIDAD NUMERO 6 ANÁLISIS DE DIVERSOS MOVIMIENTOS

SOCIALES (INVESTIGACION PREVIA)
Investigar en diversas fuentes físicas o electrónicas los siguientes movimientos sociales:
movimiento LGBTTTI, salvemos wirikuta, pro-vida, movimiento contra el feminicidio.

 Movimiento LGBTTTI:

La abreviatura LGBTTTI significa Lésbico, gay, bisexual, transexual, transgénero, travesti e

intersexual; las primeras 3 (LGB) son orientaciones/preferencias sexuales, las siguientes (TT)
corresponden a identidades de género; la siguiente T corresponde a una expresión de género y la
intersexualidad corresponde a una condición biológica.

Así, entendemos por:

Lesbiana: Mujer que se siente atraída erótica y/o afectivamente por mujeres.

Gay: Hombre que se siente atraído erótico y/o afectivamente por hombres.

Bisexual: Persona que se siente erótica y/o afectivamente por hombres y mujeres.

Transexual: persona cuya biología no corresponde con su identidad de género y que puede realizar
un cambio en ella para adecuarla.

Transgénero: persona cuya biología no corresponde a su identidad de género, pero no busca hacer
modificaciones para adecuarla.

Travesti: Personas que utilizan un performance de género considerado distinto al suyo, sin que ello
implique una orientación/preferencia homosexual.

Intersexualidad: “todas aquellas situaciones en las que el cuerpo sexuado de un individuo varía
respecto al standard de corporalidad femenina o masculina culturalmente vigente.

Para comprender la diversidad sexual, en necesario señalar dos categorías importantes:

Identidad de género: vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente
profundamente, la cual podría corresponder o no con el sexo del nacimiento, incluyendo la vivencia
personal del cuerpo (que podría involucrar la modificación de la apariencia o la función corporal a
través de medios médicos, quirúrgicos o de otra índole, siempre que la misma sea libremente
escogida) y otras expresiones de género, incluyendo la vestimenta, el modo de hablar y los modales.
Orientación sexual: capacidad de cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva
y sexual por personas de un género diferente al suyo, o de su mismo género, o de más de un género,
así como a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con estas personas.

Identidad y género

Las investigaciones sobre el género y la identidad son relativamente recientes. Como pionero de
ellas, Alfred Kinsey, (conocido como el padre de la Sexología moderna), hizo una investigación muy
extensa sobre el comportamiento sexual de los hombres, realizando 5500 entrevistas a varones
blancos en EU para conocer sus prácticas sexuales. En 1948, publicó su reporte sobre los hombres y
en 1953 el de las mujeres. Una de sus conclusiones más impactantes para la época es que las
prácticas sexuales no eran realizadas sólo para la reproducción. Creó la escala Kinsey, donde resalta
que no hay una dicotomía marcada entre hetero y homosexuales.

En este panorama John Money, psicólogo, quien publicó en 1955 Desarrollo de la sexualidad
humana y es quien acuñó el término Género. El Dr. Money trabajaba con personas con trastornos
genéticos, hormonales, hermafroditismo, etc. Partiendo de cómo se asigna el sexo a una persona –
donde el/la doctor/a al momento del nacimiento determina si se es hombre o mujer a partir de los
genitales- nos indica que el sexo no es una verdad unitaria o entrañable, porque en realidad lo que
entendemos como sexo es todo un cuerpo que depende de glándulas, genes, hormonas, etc. y el
género implica vivir cotidianamente las prácticas y costumbres de lo que es masculino/femenino,
traduciéndose en los comportamientos, actitudes y roles que conforman la autopercepción.

Por otra parte, Robert Stoller (quien trabajaba con personas a las que se les criaba equivocadamente
como hombres o mujeres por una asignación basada en un pene muy chico o un clítoris muy grande)
publicó Sex & gender y sus investigaciones se dirigieron a responder la pregunta ¿cómo una persona
se va determinando como niño o niña?. Sus conclusiones indicarían que esta determinación
depende de procesos psicológicos y sociales.

A partir de esto resaltamos lo siguiente: la identidad de género (femenino/masculino) no

necesariamente corresponde con la orientación sexual. Por ejemplo, una persona cuya biología la
categoriza como mujer puede tener una identidad de género masculina y sentirse atraída erótica y
afectivamente por hombres. En otro caso, una persona con biología considerada como masculina e
identidad de género femenina puede sentirse atraída por mujeres y hombres. Ello es parte de las
múltiples configuraciones de la diversidad humana.

Además, las identidades son dinámicas y pueden modificarse a lo largo de la vida de manera que,
es posible que una persona autodefinida como heterosexual pueda sentir una inclinación
homosexual en algún punto de su vida, o viceversa. Esto no supone que la persona pueda modificar
su orientación o que deba cambiar su preferencia bajo presión social.
  Salvemos wirikuta

Wirikuta se ubica en el estado de San Luis Potosí, abarcando los municipios de Catorce, Charcas,
Matehuala, Villa de Guadalupe, Villa de La Paz y Villa de Ramos. Además de ser una reserva natural
de riqueza incuantificable, Wirikuta es el territorio sagrado de pueblo wixárika (huichol), quien ha
peregrinado desde tiempos inmemoriales para recrear los pasos que dieran sus antepasados en la
creación del mundo y del universo. Ella es la matriz de la vida y el lugar donde nació el sol, así lo
aseguran los wixaritari, que verían devastada su cultura en caso de que cualquier empresa minera
comenzara a operar en este territorio. La defensa de Wirikuta, el corazón sagrado de México, pasa
ahora por un momento crucial, y es impresindible asumir que la lucha del pueblo wixárika es
nuestra, pues Wirikuta es pilar que sostiene el mundo, transmite conocimiento y permite la vida. Si
no somos capaces de esta defensa frente a la ambición voraz del capital transnacional y el
gobierno desnacional, entonces el destino de la humanidad es –como bien advierte el pueblo
wixárika- la vuelta a la obscuridad, la destrucción de la vida.

 Pro-vida:

Se denomina provida (en inglés pro-life) o antiaborto a la posición moral y política que afirma la
defensa del derecho humano a la vida sean cuales sean las circunstancias, sostenida por diversas
personas, asociaciones y corrientes de pensamiento.[cita requerida] Argumentan que la vida
comienza en el momento de la fecundación, de modo que el cigoto, el embrión y el feto se
consideran vidas humanas. Por esta razón, se suelen oponer a prácticas como la eutanasia,
la clonación humana, las investigaciones con células madre embrionarias (no con las adultas) y,
particularmente, el aborto inducido.

En el debate sobre el aborto, la perspectiva provida se encuentra enfrentada con la

perspectiva proelección (en inglés, prochoice), siendo muchos los casos donde los movimientos
provida surgen como contramovimiento a los proelección. La mayor divergencia entre ambas
posturas radica en su postura sobre el momento de inicio de la vida humana. Desde esta perspectiva
política y en lo que se refiere a su oposición a los movimientos proelección, el término ha sido
criticado como un «encuadre político»: términos usados para validar la posición propia,
mientras invalida la posición contraria. Así, las posiciones «provida» o «proelección» reclaman la
defensa de valores ampliamente compartidos, como el derecho a la vida y la libertad, mientras
sugieren que la oposición es «anti-vida» o «pro-muerte», o «anti-elección», respectivamente

El actual encuadre del movimiento provida incorpora dimensiones como la religión, la moral,
la social, y sostiene que el aborto es un drama social con graves secuelas para la mujer que aborta
debido a la certeza o fuerte sospecha de estar interrumpiendo una vida humana.

Según los diversos movimientos provida «todos los seres humanos tienen derecho a la vida»,
entendiendo como seres humanos también a la vida gestada tras la
fecundación: cigoto, embrión y feto. Los movimientos provida generalmente entienden que la vida
humana debe ser valorada y respetada desde la fecundación o desde la implantación hasta la
muerte natural. El movimiento provida actual es normalmente, pero no exclusivamente, asociado
con la moralidad cristiana, y ha influenciado a ciertas ramas del utilitarismo bioético.

Desde el punto de vista provida, cualquier destrucción deliberada de seres humanos, entendiendo
por tales también embriones o fetos, es vista como un asesinato, algo considerado como ética o
moralmente incorrecto y como un delito. Tales actos no son considerados como mitigados por
cualquier creencia o pensamientos científicos o, en el caso del aborto, con la terminación de los
problemas de la mujer con un embarazo no deseado o peligroso, ya que tales beneficios provendrían
de la muerte de otra persona. Las asociaciones provida se apoyan en corrientes científicas que
afirman que la vida humana comienza tras la fecundación, y que "la prohibición del aborto no afecta,
de ninguna manera, la disponibilidad de un cuidado óptimo de la mujer embarazada". En algunos
casos, esta creencia se extiende a la oposición de abortar fetos que podrían ser no viables, como los
que sufren de anencefalia. Además, la eutanasia, o el "suicidio asistido", como la llaman las
asociaciones provida, es también objetada en la creencia de que la vida es un "bien supremo", y que
existen alternativas viables al suicidio como pueden ser los cuidados paliativos (en caso de
enfermedades terminales) y la atención personalizada, cercana y humana en todos los casos.
  Feminismo:

El feminismo es un conjunto heterogéneo de

movimientos políticos, culturales, económicos y sociales que tiene como objetivo la búsqueda de
la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y eliminar la dominación y violencia de los
varones sobre las mujeres además de una teoría social y política.

La influencia del feminismo ha conseguido cambios en ámbitos como el derecho a la educación,

el voto de la mujer, el derecho al trabajo, la igualdad ante la ley o los derechos reproductivos, entre
muchos otros. En su vertiente intelectual, la teoría feminista también ha influenciado a la teoría
crítica, dando lugar a los estudios de género, así como a subdisciplinas de estudios de las ciencias
sociales.

El feminismo es definido por la Real Academia Española (RAE) como un «principio de igualdad de
derechos de la mujer y el hombre.». La definición de este concepto ha sido tema de debate entre
diferentes autores e incluso ha generado diferentes movimientos sociales y culturales

Como movimiento de transformación de la sociedad, tiene una vocación de influencia sobre la

forma en la que se conceptualiza la realidad y en el discurso científico. A medida que el movimiento
feminista adquiere relevancia en el mundo académico, se va generando un cuerpo teórico
independiente con herramientas conceptuales propias.

En su consideración de movimiento social, el feminismo se conceptúa como un proceso, una

sucesión de etapas o fases, también llamadas «olas». Es importante tener en cuenta que
la cronología del feminismo estadounidense no coincide con la de los estudios feministas europeos,
entre los que destacan los que se realizan en idioma español. En cada fase u «ola» se han
desarrollado ideas y conceptos, teorías, estrategias, acciones, corrientes muy diversas, así como
una teoría feminista que ha dado lugar a la aparición de disciplinas como, por ejemplo, la geografía
feminista, la historia del feminismo o los estudios de género. Como movimiento de transformación
de las relaciones de poder entre varones y mujeres, el feminismo realiza una crítica de la
visión androcéntrica de la sociedad, a la que debe atacar para conseguir sus objetivos.
Referencias bibliográficas:

 Data.copred.cdmx.gob.mx. 2020. Población LGBTTTI – COPRED. [online] Available at:

<http://data.copred.cdmx.gob.mx/por-la-no-discriminacion/poblacion-lgbttti/> [Accessed
27 May 2020].

 SubVersiones. 2020. ¡Salvemos Wirikuta: No A Los Proyectos Mineros! • Subversiones.

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 Es.wikipedia.org. 2020. Provida. [online] Available at:

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 Es.wikipedia.org. 2020. Feminismo. [online] Available at:

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