Cátedra Vertical

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA II y III CURSO 2021

EQUIPO DOCENTE:

ARQUITECTOS:
Prof
Prof. Adjuntos: Arqs . Carolina CEAGLIO | Arq. Leonardo FANELLI
JEFES DE TRABAJOS PRÁCTICOS: Arqs . Milagros REINANTE | Leticia SANTARELLI
Auxiliares Docentes: Arqs . EMANUEL FERNÁNDEZ DRUETTA | JIMENA VILAR EVEQUOZ
UNIDAD N°1
MODERNIDAD COMO AUTORREFLEXIÓN
HIPÓTESIS DE CLASE:

La “Modernidad” no es una época, es una “condición de la historia”.

Existe una creencia de que la “vida moderna” implica un todo
coherente. Ese sentido de la “totalidad”, presupone una unidad
entre “vida y experiencia” que incluye la política, la industria, la
espiritualidad moderna, el arte y la arquitectura, las clases
dominantes y las clases trabajadoras modernas.
definiciones de la “modernidad”
Modernidad, forma de “experiencia vital,
tiempo y espacio” de uno mismo y de los demás,
de las posibilidades y peligros de la vida, que
comparten hoy (hombres y mujeres de todo el
mundo). Conjuntos de experiencias de la
modernidad. Ser modernos es encontrarnos
en un entorno que nos promete “aventuras,
poder, alegría, crecimiento, transformación
de nosotros y del mundo y que, al mismo
tiempo, amenaza con destruir todo lo que
tenemos, todo lo que sabemos, todo lo que
somos. (MARSHALL Berman)
La Modernidad es ese “proceso de
racionalización” histórica que se da en
Occidente, que conjuga y consuma el
“desencantamiento del mundo” instituido por
las imágenes religiosas, míticas y sagradas.
(Jürgen Habermas)
Sería una condición de la historia, que
comienza a darse de manera consciente
entre los pensadores, entre los actores
de esta historia, en Europa, básicamente
entre los siglos XVII y XVIII. Proceso de
“racionalización ” co mo fo rm a de
comprender, pero al mismo tiempo de
estructurar el mundo, la historia y el
lugar d el hombre en la historia.
(Nicolás Casullo)
La “modernidad” (escribió Baudelaire en el
fecundo ensayo “El pintor de la vida
moderna (1863), es lo “efímero, lo veloz, lo
contigente; es una de las dos mitades del
arte, mientras que la otra es lo eterno y lo
inmutable”. (David Harvey)
NUEVO PARADIGMA CULTURAL (LA MODERNIDAD)
se estructura en tres ejes

EJE 1 (e1)
MODERNIDAD “COMOCONDICIÓNDELAHISTORIA”, CONCEPTOSFUNDANTES
EJE 2 (E2)
PROYECTOMODERNO: MODERNIDAD, MODERNIZACIÓN Y MODERNISMOS
EJE 3 (E3)
CULTURAMATERIAL Y CULTURASIMBÓLICA
 EJE 1 (e1) MODERNIDAD “COMO CONDICIÓN DE LA HISTORIA”

> FLECHA DE TIEMPO

> ECONÓMICO
> AUTORREFLEXIÓN
> POLÍTICO
CONCEPTOS > AUTOCONCIENCIA dispositivos
> FILOSÓFICO
> AUTORREFERENCIALIDAD
> ESTÉTICO
> INTERSUBJETIVIDAD

>COSMOGONÍA - representación del mundo

ANTROPOCÉNTRICO: EL HOMBRE SECULARIZADO DEL HUMANISMO

conceptos claves
dios - mundo - razón - sociedad -
estado - ciencia - derecho - arte - verdad
DISPOSITIVO ECONÓMICO:
DISPOSITIVO POLÍTICO:

Batalla de Barricadas, París (1848)

Waterloo (1815)

Batalla de Caseros,
3 de febrero (1852)
DISPOSITIVO FILOSÓFICO:

René DESCARTES

Karl MARX Immanuel KANT Auguste

COMTE
DISPOSITIVO ESTÉTICO:

Charles
BAUDELAIRE

CENOTAFIO PARA París, (1889) Paisaje

ISAAC NEWTON. Americano,
ARQ. ETIENNE- Charles
LOUIS BOULLÉE Sheeler.
(1784) EEUU, (1930)
LA cita de karl marx estudiada por marshall berman, se
refiere al “pasaje” de lo antiguo a lo siempre moderno:

“todo lo sólido se desvanece en el aire,

todo lo sagrado es profanado y los hombres
al fin se ven forzados a considerar
serenamente su condición de existencia y
su relación recíproca”.
EJE 2 (e2) PROYECTO MODERNO: MODERNIDAD, MODERNIZACIÓN Y MODERNISMOS
El modo en que concebimos a un mundo situado y que particularmente también nos
contiene a nosotros mismos.
proyecto moderno hechos representaciones

> modernidad > rené descartes

experiencia vital > enciclopedismo
> iluminismo > hablar del mundo
>modernización > ilustración condición objetiva real
proceso socio económico > siglo de las luces (s xviii) > hablar de nosotros
> Revolución Inglesa (s xvii) condición subjetiva real
> modernismos
> Revolución Francesa (s xviii)
expresión en arte,
> Revoluciones americanas (s xix)
cultura y sensibilidad
EJE 3 (e3) CULTURA MATERIAL Y CULTURA SIMBÓLICA
CULTURA MATERIAL  MATERIALIDAD Y LEGUAJE A
 CONDICIONES DE PRODUCCIÓN
 TRAMA CULTURAL DONDE SE PRODUCE R
Liernur, J. F.  HISTORIA DE LOS CAMPOS DE PRODUCCIÓN
(DISCIPLINAS, TRADICIONES CONSTRUCTIVAS, T
PRODUCCIÓN INDUSTRIAL, ETC.)
e
 INSTRUMENTOS DE CONOCIMIENTO Y
CONSTRUCCIÓN DE LO REAL F
 INTEGRACIÓN SOCIAL
 COMUNICACIÓN Y CONOCIMIENTO A
 INSTRUMENTO DE RELACIONES SIMBÓLICAS.
CULTURA SIMBóLICA RELACIONES DE PODER C
(Son las formas de  MANERAS DE IMAGINAR LO POSIBLE.
producción o REPRESENTACIÓN Y SIMULACRO, CONFLICTOS T
representación simbólica) Y SOLUCIÓN
García Canclini, N.  FORMAS DE PENSAMIENTO Y O
REPRESENTACIÓN
 E. Delacroix –“La Libertad guía al
pueblo” (1830)
Primer cuadro histórico moderno
según G.C. Argan
 Prilidiano Pueyrredón
“Manuelita Rosas”
(1851)

Cuadro cuya modernidad se

identifica con el
romanticismo rioplatense,
pero que desoculta la cultura
material del rosismo, de
unitarios y federales, de
“civilización y barbarie”.
Gustave Caillebotte EL FLANEUR Y LA METRÓPOLIS
Calle Paris, Tiempo lluvioso, Sujeto, arte y mercancía
1877 Modernidad/Modernización/Modernismo
 Hippolyte Jouvin
Le Pont - Neuf (1860 / 65)
Fotografía

Camille Pissarro
La Plaza del Teatro
Francés. (1898)
Pintura
Camille Pissarro
El boulevard de
Montmartre (1897)
Pintura
Reflexión: LA MODERNIDAD Vincula al hombre con su
necesidad de “crearse su propia historia, su
arquitectura, SU DEVENIR”. Un hombre moderno, es un
ser condenado a recrear su propio universo.

FINALMENTE , la “tarea de la arquitectura”, COMO

REPRESENTACIÓN DE la “mano poderosa de la realización
del arte”, SERÁ TRANSFORMAR EL ESPACIO EN BELLAS
OBRASDE ARTE:

“La arquitectura nace de la necesidad y se

abre a la libertad”.
(Arq. Gottfried Semper)

Fin.