Universidad Católica Lumen Gentium

Alumno: Edgar Iván Castro Guerrero

Materia: Propedéutico Filosófico
Licenciatura en Teología modalidad Mixta
2do semestre
Reporte de lectura: ¿Qué es la evolución?

Antes de dar mi punto de vista sobre la lectura, quisiera hacer una brev
reseña sobre lo que trata el texto: la base moderna de la teoría de la evolución
moderna fue dada a conocer por Charles Darwin en su libro El origen de las
especies, publicado en 1859. Siempre que los científicos hablen de evolución, la
palabra en sí mismas hace referencia a un cambio pero, no cualquier cambio.
Estos cambios pueden efectuarse durante un prolongado periodo de tiempo y no
podría ser visto por un mismo observador. De este modo se afirma que la
evolución es un proceso de cambio en el tiempo, pero no implica la transformación
de un individuo de otra especie en otro. Tampoco implica que las especies surjan
a partir de los cambios más o menos drásticos que ocurran a lo largo de una vida.

Para que haya evolución es preciso que los cambios se hereden a las
siguientes generaciones. Charles Darwin postuló que la evolución se daba por un
proceso llamado selección natural, pero con forme pasó el tiempo y los debates
entre los científicos, se llegó a una reformulación a como la había dado Darwin.

La versión más actual de la teoría se deriva de la llamada Síntesis

Moderna, que a la selección natural añade la explicación genética de la herencia e
identifica a las mutaciones genéticas como fuente de variabilidad de las especies.
Esta revolución ocurrió partir de los años 30 del siglo pasado. Su resultado fue
reconocer al menos cuatro procesos responsables de los cambios evolutivos.
Estos procesos se conocen con los nombres de mutación, selección natural,
deriva génica y migración. Actualmente se sabe que toda la información de las
funciones fisiológicas que nos mantiene vivos se encuentra en el ADN.
 Ahora bien, la lectura me ha parecido bastante interesante y ha despertado
en mí varias cuestiones. Ciertamente la teoría evolutiva, con todo el alcance
explicativo que tiene, que por cierto aun en términos actuales resulta ser bastante
limitado, no ha podido responder a varias lagunas que tiene dicha formulación de
la teoría. Una de ellas y la más importante, tomando como punto de partida
nuestra carrera que es teología, durante mucho tiempo y aun en nuestros días, se
suele contrastar la idea de que la evolución es contraria a la idea religiosa de la
creación, y ciertamente no es así ya que pertenecen a dos campos distintos. Para
hablar de evolución debe dar por hecho el origen de la vida misma, sin la
necesidad de explicar cómo se origina dicha vida. La evolución no se pregunta por
los orígenes sino por lo que sucede una vez que ya existe la vida. Por eso la
creación Ex - Nihilo no niega ni afirma la evolución biológica; de hecho ya hay
varias ideas protoevolutivas en las Razones seminales de san Agustín.

Dentro de la teoría evolutiva hay varios huecos como anteriormente se dijo:

el primero de ellos son las lagunas sistemáticas; el mismo texto lo menciona, la
teoría de la evolución biológica no pretende indicar que existen pasos entre
especies, sino que dentro de la misma especie se producen los cambios. Esto
choca fuertemente con la teoría tradicional de la evolución y el origen de la vida
debido a que no hay fósiles intermedios. A esto se le llama macroevolución y ya lo
había detectado Darwin en su momento. Existen otros huecos como el origen de
la información genética, epigenética, el aparente diseño inteligente impregnado en
la naturaleza etc. Esto no quiere decir que la teoría sea insuficiente o deba de ser
rechazada, sino que también produce cierta sospecha al quererla absolutizar
como explicación alternativa o contraria a la que la teología pretende exponer.

La lectura fue amena y bastante digerible. Pienso que se debe de investigar

más al respecto. Para ello recomiendo ampliamente el libro del biólogo y teólogo
Dr. Antonio Cruz Darwin no mató a Dios.