ESCUELA SUPERIOR DE FORMACIÓN DE MAESTROS

TECNOLÓGICO Y HUMANÍSTICO “EL ALTO”

EL CONTACTO CON LA REALIDAD FORTALECE

LAS PRACTICAS EDUCATIVAS

Trabajo Final para optar al grado académico de Licenciatura otorgado por la ESFM
en el marco del Programa de Formación Complementaria para Maestras y
Maestros en Ejercicios - PROFOCOM

Equipo de Sistematización:
Prof. Claudio Julian Canaza
Tutora: Lic. Ruth Poma Hilari

El Alto, septiembre de 2020

 DEDICATORIA

A NUESTROS QUERIDOS ESTUDIANTES, POR

SU GRAN PARTICIPACIÓN EN CADA UNA DE
LAS ACTIVIDADES REALIZADAS.

A TODOS LOS LICENCIADOS Y

FACILITADORES DEL PROFOCOM, QUE CON
GRAN PACIENCIA Y AHÍNCO NOS
COLABORARON EN ESTA NUEVA ETAPA DE
FORMACIÓN.

ii
 AGRADECIMIENTO
A NUESTRAS FAMILIAS, POR SU PACIENCIA

Y COMPRENSIÓN POR TANTAS HORAS DE

ABANDONO.

iii
 INDICE

1. MARCO CONTEXTUAL............................................................................................3

2. MARCO METODOLOGICO.......................................................................................5

2.1. DISEÑO DE PRÁCTICA DE CONCRECIÓN DEL MESCP...................................5

3. RELATO Y REFLEXIÓN INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA.................................8

4. ANÁLISIS, REFLEXIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA EDUCATIVA..........22

5. PRODUCTOS Y RESULTADOS.............................................................................33

6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES..........................................................35

6.1. CONCLUSIONES......................................................................................................35
6.2. RECOMENDACIONES...............................................................................................37

iv
ANEXOS

ANEXO 1. PROYECTO SOCIO PRODUCTIVO (PSP)

ANEXO 2. PLAN ANUAL BIMESTRALIZADO (PAB)

ANEXO 3. DIARIO DE CAMPO

ANEXO 4. IMÁGENES

ANEXO 5. DVD - DOCUMENTO PDF

v
 RESUMEN EN LENGUA CASTELLANA

La presente sistematización sobre experiencias educativas de transformación

de la práctica docente en base al modelo educativo Socio Comunitario
productivo, es el documento donde plasmamos los diferentes momentos vividos
en esta etapa de formación complementaria, fue una labor que incumbe a la
profesión que ejercemos; sin embargo fue un espacio de aprendizaje
permanente siguiendo fundamentalmente los lineamientos del nuevo Modelo
Socio comunitario Productivo, un ejemplo concreto y real del hecho educativo
productivo, modelo que nos permitió estructurar el trabajo de manera coherente
y sistemática.

El Proyecto Socio Productivo (PSP) surgió desde nuestras respectivas Redes

Educativas, en una reunión de directores de los diferentes Establecimientos
Educativos que conforman la misma. Recomendó que cada Unidad Educativa
podía buscar sus necesidades, problemas, teniendo en cuenta dicha
recomendación.

En este proceso, los docentes de la Unidades Educativas nos organizamos en

Campos y Áreas de Saberes y Conocimientos con los respectivos
representantes, el objetivo de esta actividad, proponer actividades concretas
para el plan de acción, asignando responsabilidades para su ejecución. En este
sentido, el primer bimestre nos dedicamos a la concientización y sensibilización
de los y las estudiantes para analizar, reflexionar y comparar tipos alimentos
que existen, como podríamos mejorar la seguridad ciudadana en nuestra
Comunidad Educativa, En el segundo bimestre, de la misma manera se
reconoció la importancia de estos ejes temáticos, para la sistematización se
consideraron los dos primeros bimestres, pero hasta fin de año se continuaran
con las actividades, haciendo el seguimiento de este trabajo a través de las
evaluaciones en sus diferentes formas, Evaluación Comunitaria, Autoevaluación
y Co-evaluación. Para el logro de este trabajo el equipo comunitario.

vi
Así pues todas estas experiencias realizadas que dejamos a continuación en
el presente trabajo de sistematización. El cual resume todas nuestras
experiencias en la aplicación del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo no solo personales, también de manera grupal en nuestras
respectivas Unidades educativas.

vii
 JACHA KAMACHIN AMTAWIPA

Aka jach´a marka Bolivia sutinchata, kollasuyo markan ma jach´a kamachiwa

yuriway aca pa waranqa tunka mayani maranna sutinchata.

Aka jach´a kamachin amtawipaxa sawayistua taqi yatichirinacaruja: warmi

yatichiriruja, chacha yatichiriruja. Akat nayraruja yatichawijataqi yatiqir
wawanacataquixaka lltawayapaja ma lurawimpi, aka lurawija wali amuyt´ampi
katuqañawa.

Wawanakan amtawipaxa, amuyt´awipaxa wali suma katuqañapawa jiliri

yatichirixa, taqi yatiqawimpi xixuta amtawinacapata, ayllu marcanacapata
Lurawimpi – yatiqawimpixa mayaquiñapawa uñstayancam ma lurawi.

Nanacaxa yatichirinacapxamaja amtawayapxtwa lurañataquixa ma lurawi, ma

amtawi sutinchata: “Lurt´aña – manqt´aña ma suma juirasutini jupha” Aka juiraja
wali sumawa, musq´ats musq´awa wali sumawa sarnaqasiñataqui walja suma
maranaka jakasiñataqui. Taqi jupha manqirinacaja qamawayapjiwa kimsaqallq
tunka, llatunka tunca, pataca maranaka.

Amtañani ma tataru; sutipaja satawa tata Carmelo, aka tataja jacawayiwa

pataca patunka quimsan maranaca jupaja manqasirinwa taqi marcasan
achunacapa, ukanaka manqa manqasiñaxa wali sumawa k´uchiqui
manqasiñataqui, jakasiñataqui taqi jaqinacampi, uywanacampi, qutanacampi,
qullunacampi pata markana.

Aka musqa achutxa walxa manqanaca lurasiñaja: k´ispiña, ph´isqi huayk´ani,

jupha allphi, p´isqi milkini, musqa uma juphata lurata achachilanacan
manqapaja wali sumawa walxa maranaca jacaña churistu taqui achunacaja pata
marcakan achunacapaja.

viii
 INTRODUCCION

El presente trabajo de sistematización realizado en la Unidad Educativa Técnico

Humanístico “JOSÉ LUÍS SUAREZ GUZMÁN”.

Nivel de educación Secundario Comunitario Productivo, tomando en cuenta los

nuevos planes y programas del Nuevo Modelo Educativo Socio Productivo
Comunitario (MESCP), en base al Proyecto Socio Productivo, el cual presenta
una descripción de la recuperación de experiencias transformadoras.

El marco contextual, describe la ubicación geográfica, la infraestructura y

equipamiento de la Unidad Educativa, tomando en cuenta las características
sociales, culturales y económicas de los estudiantes, Madres y Padres de
Familia.

El marco metodológico, hace referencia al objetivo del Proyecto Socio

Productivo, el objetivo Holístico del Plan Anual Bimestralizado y Objetivos
Holísticos de los Planes de Desarrollo Curricular de las áreas de conocimiento.

El relato colectivo, describe la conformación del equipo de sistematización, la

planificación, elaboración, ejecución del Proyecto Socio Productivo y los Planes
Anuales Bimestralizados por los diferentes campos y áreas de conocimiento,
como también la conformación de las diferentes comisiones.

El relato y análisis individual de la experiencia de transformación de la práctica

educativa, en el cual mencionamos el trabajo que desarrolla cada docente en el
proceso de desarrollo curricular, basado en su propia experiencia, donde toma
en cuenta el Plan de Desarrollo Curricular el cual ya está articulado con el
Proyecto Sociocomunitario Productivo (PSP), mediante los registros de las
experiencias desarrolladas en clase (Diario de campo), que contribuyen a
desarrollar procesos educativos creativos en función a la transformación de
nuestra realidad.

Finalmente presentamos la parte de conclusiones y recomendaciones, para

concluir nuestro trabajo de sistematización donde brindamos una conclusión
clara que muestra el trabajo del equipo, la experiencia de concreción curricular
desarrollada de manera individual y colectiva que contribuye a profundizar y
consolidar el Nuevo Modelo Sociocomunitario Productivo (MESCP) y se
recomienda a los Docentes, los pasos que pueden seguir para la
implementación del nuevo Modelo Educativo Socio Productivo Comunitario
durante el proceso de Enseñanza y Aprendizaje.

2
1. MARCO CONTEXTUAL

La Unidad Educativa “José Luis Suarez Guzmán” trabaja en el turno de la tarde

y atiende los cursos de Primero a Sexto de Secundaria.

Inicia sus actividades desde el año 1993, en diferentes áreas y necesidades de

la Comunidad Educativa. Entre las especialidades con las que se cuenta
actualmente están: Mecánica automotriz, Peluquería, Corte y Confección,
Carpintería, Alimentación y Nutrición, Electrónica, Electricidad. Ubicado al norte
de la ciudad de El Alto, departamento de La Paz, sub - distrito 5, zona Túpac
Katari. De clima frígido y árido, La Unidad Educativa “José Luis Suarez
Guzmán”, acoge a señoritas y jóvenes de las diferentes zonas circundantes.

En su mayoría las familias cuentan con servicios básicos de agua, luz,

alcantarillado, otros con pozos sépticos, como también de telefonía celular.

La organización de la zona está estructurada por una Junta de Vecinos, una

liga Deportiva los cuales organizan diferentes actividades como ser:
campeonatos deportivos, desfiles cívicos y otros.

En lo lingüístico en mayor proporción la población es bilingüe porque habla el

idioma aymara y castellano y en menor cantidad son quechua hablantes,
algunos estudiantes dominan ambos idiomas (castellano-aymara) lo cual facilita
su comprensión cuando se tratan temas lingüísticos en idioma originario.

La mayoría de sus habitantes son migrantes de las áreas rurales del altiplano y
parte de tierras bajas del Norte de los Yungas; la mayor parte se dedica a la
actividad agrícola y comercial, siendo esta su principal fuente de ingresos
económicos, otra parte de los vecinos se dedican a otras actividades
individuales como: el comercio y la artesanía, cuentan con talleres propios de
diferentes actividades (Carpintería, Mecánica, Puestos de ventas),siendo en
menor proporción profesionales, técnicos o con algún otro estudio académico
profesional.

3
Un porcentaje de nuestros estudiantes viven solos y deben auto sustentarse,
otros colaboran con el sustento de la familia, realizan determinados trabajos por
la formación técnica recibida en la institución, se dedican a ayudar en las
actividades laborales familiares o individuales como ser: talleres de confección,
pastelería, mecánica, electricidad, transporte y otras actividades informales. En
algunos casos los padres de las y los estudiantes radican en la región andina
dedicados a la agricultura, ganadería y otro porcentaje radican en el extranjero
dedicado a labores como textiles, limpieza y construcción, lo cual afecta al buen
desempeño académico que deberían tener las y los estudiantes, ya que al
contribuir en la economía familiar hace que descuiden sus labores educativas,
llegando distraídos o cansados a las actividades educativas.

La comunidad celebra cada año una fiesta patronal por el mes de agosto en
homenaje a la Virgen de Copacabana, generando de esta manera
confraternización entre vecinos de la zona, practicando de esta forma la cultura
propia de sus regiones plasmado en sus danzas típicas de cada región donde
son migrantes, o cual aplican en el ámbito educativo practicando dentro del
colegio sus tradiciones propias de cada lugar de donde provienen, así de esta
manera enseñando y compartiendo tradiciones con su entorno más próximos
que son sus compañeros.

Dentro la comunidad en lo religioso se observa la existencia de una simbiosis

en cuanto a la práctica de la espiritualidad y la religiosidad en las diferentes
actividades de la comunidad, así mismo existe personas que profesan la
religión evangélica, católica, mormones entre otras, Pero eso no significa que
estén aisladas de las actividades de la vida comunitaria y la relación de manera
recíproca y armónica con la Madre Tierra y su Cosmos. Referente a la
educación son vecinos con escasa formación académica la mayor parte
llegaron tan sólo hasta el nivel primario, un menos porcentaje es bachiller.

4
2. MARCO METODOLOGICO

2.1. DISEÑO DE PRÁCTICA DE CONCRECIÓN DEL MESCP

Datos Referenciales
ESFM: ESCUELA SUPERIOR DE FORMACION DE MAESTROS TECNOLOGICO
HUMANISTICO EL ALTO.
Departamento: LA PAZ
Ciudad: EL ALTO
U.E “ JOSÉ LUÍS SUAREZ GUZMÁN ”

SUBSITEMA: EDUCACION REGULAR

Proyecto Socio Comunitario productivo:
SEGURIDAD CIUDADANA PARA VIVIR BIEN EN LA COMUNIDAD

Objetico del PSP :

ESTABLECER ACCIONES INTERINSTITUCIONALES COMUNITARIAS,
DESARROLLANDO DIFERENTES CAPACIDADES PRODUCTIVAS Y
TECNOLÓGICAS MEDIANTE LA PRÁCTICA DE PRINCIPIOS Y VALORES
SOCIO COMUNITARIOS, QUE PERMITAN PREVENIR LA INSEGURIDAD
CIUDADANA, PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD CON
CONOCIMIENTO Y RESPETO DE LAS NORMAS QUE RIGEN LA
CONVIVENCIA ARMÓNICA EN COMUNIDAD.

Plan Anual Bimestralizado :

FORTALECEMOS VALORES DE RESPONSABILIDAD Y
COMPLEMENTARIEDAD, POR MEDIO DE LA CONCIENCIACIÓN SOBRE LA
SEGURIDAD CIUDADANA, A TRAVÉS DEL ESTUDIO ANÁLISIS Y MANEJO
SIMBÓLICO CONCEPTUAL DE LA COMUNICACIÓN DIALÓGICAS,
PRODUCIENDO TEXTOS LITERARIOS DE LOS ESPACIOS LOCALES
REGIONALES, PARA VIVIR EN ARMONÍA CON LA MADRE TIERRA.

MAESTRO. PLAN DE DESARROLLO

CLAUDIO JULIÁN CURRICULAR 1
CANAZA QUISPE Objetivo Holístico
Reconocemos al acto comunicativo
como principio de identidad personal, a
través de la identificación de sus
componentes y su aplicación realizando
talleres activos y participativos de
manera individual y colectiva para
promover procesos de diálogos
asertivos en la comunidad.

PLAN DE DESARROLLO

5
CURRICULAR 2
Objetivo Holístico
Practicamos los valores de respeto la
responsabilidad mediante el análisis y la
clasificación de la lírica y otros textos
literarios de nuestra región en L1 ,L2 y
la observación del entorno, realizando
textos orales y escritos, recolectando
información de poemas y canciones
referidos a la seguridad ciudadana,
plasmándolos en una representación de
socio dramas, para promover la
sensibilidad y creatividad literaria.

PLAN DE DESARROLLO
CURRICULAR 3
Objetivo Holístico
Desarrollamos el respeto, solidaridad
en los estudiantes a través del
conocimiento de la importancia de: la
palabra, frase, oración, párrafo y
morfosintaxis del texto, mediante la
comprensión, asociación de ideas
observación y construcción de párrafos
tomando en cuenta conectores
adecuados al sentido de la oración,
elaborando textos escritos de acuerdo a
la tecnología actual para consolidar el
texto escrito referente a la seguridad
ciudadana.

PLAN DE DESARROLLO
CURRICULAR 4
Objetivo Holístico
Fortalecemos las actitudes de respeto y
responsabilidad de las y los estudiantes
mediante la investigación y el análisis
de la leyenda y los relatos de las
culturas indígenas originarias y valores
de nuestra realizando relatos y textos
escritos en lengua originaria y
castellano para producir textos de
diversas culturas con mensajes claros.

PLAN DE DESARROLLO

6
CURRICULAR 5
Objetivo Holístico
Fomentamos actividades de relaciones
comunicativas y asertivas en las y los
estudiantes, mediante la comprensión
de la importancia, de las características
de la relación de textos escritos inéditos
en diferentes lenguas, para fortalecer la
producción de textos con identidad.

PLAN DE DESARROLLO
CURRICULAR 6
Objetivo Holístico
Desarrollamos hábitos de reflexión
crítica y comunitaria en relación
armónica con sus compañeros
mediante el fortalecimiento del
conocimiento sobre las características
de los medios de difusión masiva oral y
escrita, para determinar su influencia en
la población y contribuir al desarrollo a
la intra e interculturalidad evitando toda
forma de manipulación ideológica.

7
3. RELATO Y REFLEXIÓN INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA

Soy el Maestro Claudio Julian Canaza, en la actualidad trabajo con los niveles
Primero Segundo y Tercero de Secundaria en la Unidad Educativa “José Luis
Suarez Guzmán” y regento la materia “Comunicación y Lenguajes”

EXPERIENCIA N° 1

EL CONTACTO DIRECTO CON LA REALIDAD Y LA TEATRALIZACION COMO

ALTERNATIVA EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA

El día que tocaba clases con tercero Inicie la clase con una pregunta motivadora
¿cómo están todos hoy? Bien… respondieron en coro y así comenzamos la sesión
organizando grupos comunitarios de cuatro estudiantes, a través de una dinámica
(dardos con globos) con las siguientes consignas, los estudiantes se pusieron de pie
tomaron un globo expresando en voz alta el color del globo que levantaron y se fueron
formando grupos de trabajo a partir de los diferentes colores, hice esta dinámica para
promover un aprendizaje cooperativo y
reciproco a partir del gusto de los colores de
cada uno de los estudiantes.

Luego indique que hoy vamos a avanzar,

Elementos de la Comunicación y les dije
que deben realizar una dramatización a
partir de la observación, y así se
organizaron para la respectiva actividad
con mucho entusiasmo, imaginación y
creatividad poniendo como título “La comunicación en los autobuses”.

Empezamos la actividad con el estudiante Manfred que fue el chofer y el estudiante

Ramiro el ayudante que anunciaba la ruta de la movilidad; el ruido y la música que
escuchaban el conductor el ayudante hacia que no presten atención a los pasajeros
mientras las personas hacían señas para que les ayude a subir su bulto, Betzabe y
Belinda que hacían de pasajeros, ya en la movilidad protestaron, y reflexionaron
porque no les prestó atención y dijeron es por el ruido y nosotras no le hemos hablado si

8
no hemos hecho señas, es por eso que, no hubo una buena comunicación también tu
Wendy hablaste en lengua aimara y no empleaste el mismo código del ayudante asentí.

A partir de la dramatización formule algunas preguntas problematizadoras con

facilidad. ¿Qué elementos están empleando en la dramatización? Contestaron en coro,
emisor, receptor, canal, mensaje, código, y Basilio dijo: Estaban haciendo señas
emplearon el lenguaje de señas. ¿Porque la comunicación es importante? Dijeron que,
si es importante, porque en la dramatización emplearon el lenguaje oral, lenguaje no
lingüístico como señas, gestos ¿Qué formas de comunicación conocen? Comunicación
lingüística, la comunicación no verbal cuando Betzabe y Belinda hablaban y
protestaban porque no les escuchó será que el chofer escuchaba su música y nosotros
hacíamos señas.

Además reflexione aprovechando la dinámica de la comunicación en los autobuses

sobre la inseguridad que últimamente se da en el transporte público con una pregunta
motivadora ¿Cómo podríamos
contribuir en nuestro contexto para
mejorar la comunicación
extralingüística? Joel comentó que su
mamá se comunica a través de un
chancletazo, todos reímos y
reflexionamos y llegamos a la
conclusión de que hay una muy
amplia variedad en la comunicación
extra lingüística la que nos
inventamos o heredamos como
costumbre, nuevamente reflexioné a las y los estudiantes es muy peligroso ahora hasta
andar en los autobuses la inseguridad ciudadana está creciendo o que opina dije Arnold
dijo que su mama le comunica que debe llegar siempre temprano a su casa ya que en
la zona existe mucha inseguridad y de esa manera prevenir muchos problemas.

El estudiante Saúl dijo: profesor yo tengo la cara de diablo por eso aunque ande tarde
ningún ratero se acerca porque les asusto y se escapan y así la clase fue ameno.
Asimismo, a partir de la participación activa de los estudiantes se elaboraron
papelógrafos dibujos referentes a la comunicación extralingüística, identificaron los

9
mensajes empleando la comunicación asertiva dibujando algo referente a la inseguridad
ciudadana que existe en la zona y fueron pegando al pizarrón. De esta manera se
concretizó la teoría con el análisis de las características de los elementos de la
comunicación y se tomaron en cuenta la dramatización para comprender el contenido y
el tono de voz de los personajes (paralingüísticos).

En grupo comunitario realizaron y presentaron dibujos con referente a la inseguridad

ciudadana que existe en el barrio, utilizando la comunicación extralingüística y
expresaron sus ideas identificando los elementos con la ayuda de materiales se
desenvolvieron con claridad en la expresión oral. También describieron y teatralizaron
los robos y peleas que existen en la zona en el cual cada uno de ellos se van
desarrollando y dieron a conocer que es muy importante la concientización de los
ciudadanos para que ya no existan robos ni peleas en la zona.

Además a partir de estas actividades se concretizó la teoría dialogando intercambiando

ideas. Esta experiencia fue interesante porque reflexionamos para que haya una buena
comunicación debemos subir la entonación de la voz y comprender los mensajes.

También dijeron que las personas con

discapacidad como los ciegos, sordos o
mudos, se comunican mediante el tacto,
signos. La comunicación no verbal o
extralingüística es el proceso
de comunicación en el que existe un
envío y recepción de mensajes sin
palabras mediante gestos y signos.

Los estudiantes aseveraron que el

lenguaje corporal que transmitimos por medio de gestos, movimientos o posturas nos
permite transmitir nuestros sentimientos. También consideraron que el tono de voz debe
ser moderado para reflejar claridad y el tono de voz no debe ser demasiado bajo porque
nos hará parecer personas tímidas.

En la producción, elaboraron de textos, materiales didácticos referidos a la inseguridad y

teatralizamos, los estudiantes expresaron sus ideas a través de su creatividad e

10
imaginación con una participación activa en la sociedad la Unidad Educativa poniendo
siempre en práctica la equidad de género.

EXPERIENCIA N° 2

LA SOCIEDAD, UN MEDIO DE INSPIRACIÓN PARA LA PRODUCCIÓN LITERARIA

Se da inicio con el saludo correspondiente a los estudiantes de 3º “B” de secundaria

comunitaria productiva, seguidamente con el control de asistencia donde todos
estuvieron presentes posteriormente presentando el contenido “la lírica y otros textos
literarios”, nos organizamos por equipos de trabajo para valorar diferentes aspectos
durante nuestro desarrollo. Para ello realizamos la dinámica; “el barco se hunde” para
que participemos todos y lleguemos a formar grupos comunitarios de cinco, a los que
indique que realicen alguna actividad teatral improvisada.

Un grupo realizó socio drama “La vida de dos jóvenes”. Del pueblo de Batallas, donde
dos jóvenes se conocieron y se vinieron a la ciudad de El Alto, relato la estudiante
Mariela.

Modesto era un joven nada comedido poco inteligente, enamorado pero, no tiene nada
de inocente y Margarita es una
cholita muy coqueta se vinieron a
vivir a la ciudad de El alto, y en su
trayecto grave van a sufrir haber
vean relato la estudiante.

Los dos jóvenes llegaron a ciudad

ilusionados. Visitaron la feria 16 de
julio se compraron ropa americana
para cambiar de imagen en el
recorrido Modesto conoció a dos
señoritas, le conversaron amenamente y anotaron su número telefónico en su mano
diciéndole si necesita ayuda llámame, y él no le preguntó dónde y mientras tanto todo
el dinero le habían robado, pero él dice aquí me dejaron su dirección y leyó número
0000 y en vez de nombre decía bésame mi…cu… y, Margarita al verlo acongojado le
dice ella con el dinero que tengo vamos a comer ají de fideo en nuestro pueblo
comemos. P’esque y Modesto dice debemos vestirnos a la moda con que plata y así

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conocieron a una muchacha conociendo su situación fueron a trabajar y fueron echados
sin recibir el pagoalguno, debemos irnos a nuestro pueblo (Sarxañani markasaru –
Vámonos a nuestro Pueblo). Las Estudiantes presentaron la actuación con su vestuario
y así expresaron sus ideas y sentimientos a través de la expresión oral y corporal se
observó respeto y responsabilidad en los actores y estudiantes con música de fondo
con los movimientos expresaron sus sentimientos.
Interpretaron poemas sobre inseguridad ciudadana y elaboraron ilustraciones a partir de
la lectura del poema e hicieron conocer en forma oral. También mediante copia de
poemas cada grupo escribió una estrofa cambiando todas las palabras posibles con
ilustraciones y al finalizar expusieron, entonces pregunte ¿Entienden qué tipo de teatro
están haciendo sus compañeras? Respondieron sí.. Entonces leyendo las copias del
texto que les repartí trabajen en grupos y respondan.

Escuchen las canciones en L1, L2 a través de sus celulares y realizaron una fono
mímica dos estudiantes, el contenido fue sobre el comportamiento negativo de un hijo,
la madre se preocupaba sobre la
actitud de su hijo porque tenía malos
amigos, ella imploraba todos los días
para que cambiara.

En grupos copiaron de un cancionero

una estrofa del himno que les gustó y al
leer dijeron tiene ritmo agradable y
practicaron la medida de los versos.

Introduje preguntas ¿Qué hicieron sus

compañeros? Dialogaron sobre la vida de Modesto ¿Qué canciones escuchaban sus
abuelos y padres? A mi abuelo le gusta la zampoña, cada navidad baila en su pueblo
dijo Hilarion. ¿Cómo podríamos nosotros realizar una composición Lirica? Pregunte El
estudiante Juan respondió relatando cosas de nuestro diario vivir experiencias,
amarguras y vivencias que recordemos dijo.

A partir de estas actividades se llegó a la teorización sobre la lírica y otros textos

literarios.

12
A través de poemas se llegó a conocer las características de la versificación, la medida
en versos de poemas se contó las silabas tomando en cuenta la sinalefa, la ley de la
acentuación y en himnos se analizó que la poseía es la expresión de la belleza por
medio del lenguaje, puede ser un verso o prosa.

Con las canciones se llegó a conceptualizar la lírica donde el autor expresa sus
sentimientos íntimos, a través de la soledad siempre ha sido una musa para muchos
poetas.

Asimismo se reflexionó sobre el contenido del género lírico tiene como función expresar
sentimientos, este género es el más subjetivo, por ende es ocupado por los poetas o
autores de canciones. Este género es personal, más sincero y honesto, es una manera
de liberarse a través de las palabras.

Mediante la literatura es un medio para entender la realidad propia y ajena. Se interesa

por expresar ideas, sentimientos mediante los distintos géneros literarios

Además se valoró los mensajes de los poemas sobre la seguridad ciudadana y

reflexionamos que los poemas nos educan y nos ayudan a desarrollar la imaginación y
creatividad y a mejorar nuestra expresión oral.

Produjeron textos escritos, y un mini librote de poesías sobre seguridad ciudadana y de

esa manera concientizar a la comunidad educativa.

EXPERIENCIA N° 3

LA CONSTRUCCION DE CONOCIMIENTOS ATRAVES DEL CONTACTO CON LA

REALIDAD EN LA CONVIVENCIA COMUNITARIA

Para desarrollar el presente contenido,

organicé grupos comunitarios a partir de
la dinámica la telaraña como estrategia
para facilitar el aprendizaje. Antes de salir
del aula con los estudiantes de 3º “B” les
di la consigna: cuando diga tele deben
correr a un extremo y araña de otro

13
extremo, cuando diga la araña viene deben agacharse, pasó la araña deben pararse y
agruparse en grupos de cuatro.

Salimos y en el parque realizaron la dinámica y escribieron palabras, frases, oraciones

hasta formar párrafos viendo los letreros y avisos y tomaron en cuenta a las personas y
cosas relevantes de todo lo que observaron. Introduje preguntas ¿Qué emitimos al
hablar? Contestaron sonidos y con los sonidos formamos palabras y tienen significado
¿Qué es morfosintaxis? en forma rápida el estudiante Abel me contestó, morir sin taxi
profesor y los demás soltaron una risa y algunos estudiantes acudieron a su celular
para dar respuesta y otros al diccionario y contestaron que la morfosintaxis es un
conjunto de elementos y reglas que dan sentido a una oración.
Retornamos a la Unidad Educativa y a nuestra aula, expresaron que ir a la plaza nos
agradó y el significado de la experiencia fue extraordinaria y así sacaron sus cajas que
en clase anterior les había indicado que trajeran una caja con palabras, otros textos,
dibujos de inseguridad ciudadana que observaron y de acuerdo a su imaginación, en
esta caja habían variedad de palabras y
formaron frases, oraciones y párrafos.

También escribieron textos, realizaron

oraciones con diferentes palabras observando
las imágenes Wendy escribió: sobre los
valores el respeto es fundamental en la vida,
pero ya no lo practicamos en nuestra Unidad
Educativa, porque los chicos ya no respetan a
las mujeres y luego ordenó las oraciones
empezó al inicio con letra mayúscula al finalizar colocó un punto y de igual forma
trabajaron los otros grupos. Tomado en cuenta esa reflexión pregunte ¿Cómo
podríamos fomentar los buenos valores dentro nuestra Unidad Educativa?

La estudiante Martha dijo siendo respetuosos con nuestros compañeros y semejantes

aplicando el dicho, trata como quieres que te traten. Observé en los grupos un clima
afectivo positivo, impulsaban proponiendo ideas y dibujando demostraron cada grupo
actitudes de respeto y solidaridad compartiendo sus colores, para pintar los dibujos.

14
El estudiante Saúl alzó la caja y dijo: La caja es como una idea principal, los detalles
dentro de la caja son las oraciones y la cinta que envuelve el regalo o la caja es como la
última oración o cierre y los demás afirmaron pareciera que fuera así.

Cristian dijo: el respeto, la puntualidad y la responsabilidad son palabras de los valores

más importantes que si lo practicamos podemos ser siempre el mejor expreso y
empezó a realizar oraciones y todos movieron la cabeza en señal de si…

Les indiqué otra manera de realizar un párrafo mediante un organizador en mapa

mental primero deben elegir el título del texto, dijeron “mis vacaciones” a lo que
respondí, deben tomar los aspectos. Donde, cuando, con quienes. Realizaron: mis
vacaciones en Copacabana en Diciembre de 2017 (donde). Estuvimos alojados en una
casa (cuando) mis padres, y yo las disfrutamos y nos pusimos a jugar, los estudiantes
anotaron el título y escribieron oraciones hasta formar textos. Además elaboraron
párrafos mediante fotografías y escribieron frases para prevenir la inseguridad
ciudadana.
A través de esta experiencia se concretó la teoría con facilidad comprendieron los
estudiantes prontamente, realizaron la redacción de textos hasta formar párrafos en
ella identificaron los elementos gramaticales el verbo sustantivo, y comprendieron que
con la palabra, frase, oración se forman
párrafos y fue fácil conceptualizar el
contenido. Construyeron oraciones con
referente a la inseguridad ciudadana con
imágenes hasta formar frases usando
conectores adecuados al sentido de la
oración. Hicieron uso de las normas
ortográficas en la producción de textos
orales y escritos (morfosintaxis).

Aplicaron destrezas y habilidades expresivas y verbales en su expresión oral y escrita.

Se valoró la importancia de cada una de las palabras que utilizamos para comunicarnos
también a través de imágenes dibujando, pintando algunos lo realizaron como fuera
real y expresaron ideas sobre la seguridad ciudadana y la recuperación de los valores
de nuestras antepasados.

15
En la producción elaboramos textos escritos y textos literarios rescatando los saberes y
conocimientos ancestrales.

EXPERIENCIA N°4

CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO LITERARIO ATRAVES DE SABERES Y

CONOCIMIENTOS DE LAS CULTURAS INDÍGENA ORIGINARIOS

En el desarrollo de la experiencia empezamos a trabajar con los estudiantes de 1ro “D”

de secundaria comunitaria formando grupos de trabajo para realizar diferentes
actividades dentro el desarrollo del tema.

Observamos un video de reflexión sobre la realidad de nuestra sociedad a partir de ello

empezamos a cuestionar sobre cómo fue antes la realidad tanto en la área urbana como
en el área rural realizamos una reflexión del entorno en el cual nos desarrollamos.

Pase luego a explicar la parte teórica acerca de los mitos y leyendas como los
conceptos tipos de personajes. Posteriormente realizamos intercambio de ideas, a partir
de las preguntas problematizadoras ¿nos han contado leyendas nuestros abuelos o
padres? ¿Cómo y en que lengua?, rápidamente el estudiante Jonatán levanto la mano y
nos empezó a contar una leyenda en primera lengua que sus abuelos hace mucho
tiempo le habían contado, seguidamente participo la estudiante Judit contándonos otra
leyenda pero en este caso en la segunda lengua.

Seguidamente empezamos a socializar y

escribir diferentes tipos de conceptos,
cuestionarios, sobre los saberes y
conocimientos que los estudiantes habían
investigado o preguntado en sus casas a
sus abuelos y personas mayores que les
rodean en su diario vivir rescatando los
valores andinos.

A participación de muchos estudiantes nos preguntamos ¿Cuál es la herencia que nos

han dejado nuestras culturas? Y empezamos a analizar los conceptos sobre las

16
diferentes cuentos, leyendas y mitos cuestionándonos ¿porque en la actualidad ha
cambiado tanto la forma de pensar de la sociedad? y ¿porque existirá tanta
delincuencia e inseguridad ciudadana en nuestro contexto? a partir de ello cada uno de
los estudiantes expresaron su forma de pensar dando críticamente diferentes conceptos
de la realidad, dando a conocer que el contexto está muy cambiado y que la forma de
pensar de los jóvenes ya es muy diferente, porque ya no ponemos en práctica los
saberes y conocimientos de nuestros abuelos.
Lo más sobresaliente fue la participación de la estudiante Gladys; quien expreso que
debemos practicar los valores ancestrales como el: AMA SUA, AMA LLULLA y EL AMA
KELLA, y de esa manera vivir en la comunidad y con relación con la madre tierra.

Siempre apreciando y revalorizando las diferentes costumbres y tradiciones y cuentos y

leyendas de los pueblos indígena originarios empezamos a analizar diferentes textos,
escritos de regiones de nuestro país; a partir de ello empezamos a escribir las
diferentes cuentos y leyendas que vimos plasmados en los textos y que nuestros
abuelos nos dieron a conocer, de esa manera en nuestros cuadernos.

Buscando alguna solución al problema de la inseguridad ciudadana resaltando

diferentes tipos de valores culturales y saberes ancestrales de nuestros antepasados
en las diferentes creaciones literarias que fueron desarrollando cada uno de los
estudiantes.

Seguidamente valorizamos y reflexionamos ¿Por qué nuestra Sociedad ha cambiado

tanto? y porque existe tanta inseguridad ciudadana en nuestro contexto logrando en los
estudiantes que valoren y pongan en práctica los diferentes saberes y conocimientos a
partir de los cuentos y leyendas que sus propios abuelos y personas que les rodean les
fueron informando asumiendo cada uno de ellos decisiones y conciencia para de alguna
manera tratar de cambiar nuestra sociedad y la inseguridad ciudadana, elaborando y
produciendo leyendas y mitos en cuanto a nuestros pueblos indígena originarios y
resaltando con mensajes reflexivos sobre seguridad ciudadana

Cada uno de los estudiantes quedaron muy satisfechos con los textos literarios que
realizamos, dándonos cuenta que debemos cambiar nuestra forma de pensar por el bien
de nuestra sociedad.

17
EXPERIENCIA N° 5

RESCATE DE LOS SABERES Y CONOCIMIENTOS EN LA CONVIVENCIA DE

NUESTROS ANCESTROS A PARTIR DE LAS FIGURAS.

En esta experiencia organicé grupos de aprendizaje comunitario aplicando una

dinámica, la telaraña, antes de salir al

patio, les di la siguiente consigna

cuando diga tela deben correr a un
extremo, cuando diga araña al otro
extremo, y cuando diga telaraña se
agachan, se paran, y se agrupan en
grupos de 4 estudiantes para trabajar
actividades en clase.

En el desarrollo de esta planificación recordaron y relataron textos por grupos, pero hice
investigar con anticipación a cada uno de los estudiantes. Narraron con variedad de
materiales interpretando el contenido con imágenes de los quipus (chasquis) tejidos y
artesanías y realizaron con lana de oveja hilada interpretando los nudos, en el cordón y
las formas de comunicación que se empleó en el la comunicación de nuestros
ancestros.

18
Tenían sus lanas en bellos colores para realizar tejidos como ser: túnica, poncho
aguayo Tari. A partir de imágenes, trajeron sus Aguayos, Ponchos, observaron sus
figuras y sus artesanías que en aquellos tiempos eran hechos de oro y plata. Asimismo
se dialogó con los estudiantes sobre las formas de comunicación más antiguas que los
chasquis llevaban mensajes a través de quipus; eran hombres robustos que vestían de
blanco en la cabeza llevaban plumas blancas pututu, chuspa y antes de llegar a su
destino hacía sonar su pututu y eran mensajeros de los incas.

También llevaban su alimento para el camino como ser charq’i de llama, kispiña hecho
de quinua, y alimentos deshidratados

Comentó la estudiante Gabriela como se alimentaban bien se preparaban físicamente

para el recorrido y eran jóvenes.

Realicé preguntas ¿Cómo fue la comunicación de nuestros ancestros? ¿Cómo se

alimentaban nuestros ancestros? Contestaron a las preguntas con una participación
activa, del estudiante Saúl quien dijo: Nos cuentan en diferentes textos los chasquis
llevaban encomiendas, noticias, órdenes y comunicados.

Complemento sobre la respuesta la

estudiante Wendy quien dijo: también
los chasquis eran solo los hombres de
confianza de los curacas.

Asimismo a través de una teatralización

demostraron como los chasquis se
preparaban para llevar información de
un continente asta otro continente y
demostraron como llevaban la
información los chasquis, corriendo
muchos kilómetros y kilómetros para entregar la información al finalizar la actuación
explicaron el significado de los colores, de los cordeles horizontales y verticales.
A partir de esta experiencia teorizamos sobre el contenido con una participación activa,
dinámica. Los estudiantes relataron los pasajes más sobresalientes de la comunicación
andina mediante papelógrafos, imágenes en mapa conceptual, elaboraron los
quipus/chasquis) con hilos llamados cola de rata hicieron nudos con diferentes colores y

19
describieron los quipus y su estructura. Participaron los estudiantes en el llenado de
crucigramas a través de tejidos, artesanías, identificaron algunos símbolos como sol,
tierra, como fotos de los chasquis describieron su físico su alimentación.

Además participaron en el llenado de cruciquipus. Cada estudiante participó

expresando en forma oral la respuesta ¿Cómo se alimentaban? Los Chasquis llevaban
para el camino K’ispiña, tostado de maíz, trigo, cebada, chuño y su pututu. Los
estudiantes expresaron sobre los valores que también en ese entonces iban
practicando y de esa manera no existía inseguridad en esos tiempos.
Esta práctica fue importante porque reflexionamos la importancia de la comunicación
de nuestros ancestros mediante quipus y chasquis que cumplían una misión
encomendada y cuán importante era y es la comunicación en todo momento.

En plenaria manifestaron que el chasqui es el mensajero quien entregaba los mensajes

después de muchos kilómetros de
recorrido y tenía que estar físicamente
bien preparado y ser hombre de
confianza de los curacas o de los reyes
que eran como gobernantes en esas
épocas, de los cuales los estudiantes
produjeron textos informativos referentes
a los valores y medios de comunicación
andina.

EXPERIENCIA N° 6

CUIDANDO DE NUESTRA SOCIEDAD A TRAVÉS DE MENSAJES DEL CONTEXTO.

Empecé la clase con una pregunta motivadora preguntándoles como están y que
hicieron el fin de semana el estudiante Pedro conto una de sus anécdotas y comento
que cerca su casa los vecinos pintaron las paredes mencionando “ladrón que sea pillado
será colgado”

Seguidamente para desarrollar el plan de desarrollo curricular con estudiantes de

Tercero de “D” de educación secundaria comunitaria productiva, en la práctica organicé
grupos de aprendizaje comunitario, a partir de una dinámica, y se formaron grupos de

20
cuatro presentaron, explicaron los mensajes referentes al contenido los afiches y
carteles con mensajes claros y sencillos.

Observaron variedad de afiches relacionado con la inseguridad ciudadana y otros. La

estudiante Nadia lee: “auto sospechoso pillado será quemado”, “practica los valores
ancestrales y serás un hombre de bien, todo está en tus manos”. Tú decides. “si amas
tu vida no robes” argumentó que los afiches son un medio de comunicación como
observamos contienen textos escritos e ilustraciones relevantes.

También la alumna Gaby dio lectura a los afiches: “basta de inseguridad y más
seguridad; “si robas a uno robas a todos”, “la seguridad es tarea de todos” en estos
afiches se observaron imágenes
llamativas y prosiguiendo con la
lectura: el estudiante Alexis leyó:
¡vecinos vigilantes, cuidado lo
estamos observando! ¡Bastas de
secuestros en la zona! Infórmate
el Día 02 de Noviembre de 2017.
Hora 17:00 p.m. lugar centro
educativo José Luis Suarez
Guzmán ¡Te esperamos! El
estudiante comentó que este
afiche nos informa sobre el tema: protección de las personas respecto a la inseguridad
que existe en nuestro barrio hay más letras e imágenes respecto a lo avanzado.
Para orientarlos más realicé preguntas ¿Qué diferencia encuentras entre estos afiches?
Contestaron que en algunos afiches y carteles predomina más la imagen y tiene un
texto corto y en algunos está el texto más amplio también tienen imagen. ¿Has
observado este tipo de afiches en las calles o avenidas en la ciudad? Respondieron que
si observan todos los días.

Dialogaron sobre los afiches que difunden mensajes publicitarios de productos como en
la tienda de Mery, nos convence a partir de los carteles que utiliza.

Los estudiantes a través de los afiches elaborados por ellos explicaron las frases que
son mensajes sobre la importancia tema y sus características del afiche es un texto por
medio se difunde un mensaje con intención de promover un producto o para enviar a
21
participar en algo. El objetivo es convencer al lector. También expresaron en forma oral
que el afiche es un cartel gráfico de gran tamaño que suele colgarse en la vía pública,
contiene un slogan fotografía o dibujo con colores llamativos por el cual nos convence a
adquirir y precaver según el contenido de cada afiche o cartel. Además reflexionamos
sobre los afiches y carteles que su objetivo es convencer al lector, nos informan a partir
de sus mensajes publicitarios, que tiene imágenes y un texto corto a través de estos
afiches debemos reflexionar sobre la inseguridad ciudadana que existe en nuestra zona
el cual vivimos y observamos a diario.

22
4. ANÁLISIS, REFLEXIÓN COLECTIVA DE LA EXPERIENCIA EDUCATIVA.

Anteriormente en el sistema conductista el maestro era transmisor y el

estudiante receptor ahora el nuevo enfoque de la ley o 70 nos permite partir de
la realidad y ofrecer un conjunto de actividades para estimular el desarrollo del
gusto estético y la expresión libre para expresar emociones, sentimientos,
fantasías e ideas que no siempre son posibles manifestar con palabras.

La actividad de la dramatización permite que a partir de gestos, palabras y

movimientos los estudiantes expresen sus miedos y temores. Esto conduce a
soltar la expresividad, al mismo tiempo se estimula la creatividad planteando
soluciones a dichos temores.

Vinculando la Clase con la Coyuntura Actual.

En el desarrollo de presente experiencia, los estudiantes a partir de la

teatralización “La comunicación en los autobuses”

¿Qué Problema Pudieron Encontrar en la Dinámica?

Esta dinámica nos permitió reflexionar sobre las diversas actividades

individuales que realizan los conductores, escuchar música con el volumen
elevado , hablar por teléfono y demás lo que no le permite dar un buen servicio
al usuario fue entonces en que los estudiantes expresaron sus temores
cuando uno dijo ¿qué riesgo corremos si nos toca viajar con un conductor así ?
unos dijeron el chofer no prestaba atención a su trabajo en lo que los otros
dijeron pueden ocasionar accidentes, analizamos los comentarios que hicieron
los estudiantes.

¿Cómo ha Servido la Reflexión de la Dinámica en Clases?

Me dio la oportunidad de crear espacios de opinión entre los estudiantes para

desarrollar el espíritu crítico y la necesidad de cuestionar opinando a favor o
en contra de acuerdo a lo que sugiere la situación. Lo que les permitió dialogar
consigo mismo y con sus compañeros sobre los elementos de la dramatización.

23
¿Cómo ayudo la dinámica en el desarrollo de la clase?

Sirvió para introducir a los estudiantes la capacidad de preparar un mensaje

para alguien del grupo el cual sería comunicado oralmente a la otra persona en
el momento indicado. Repasando elementos de la comunicación como el
emisor, receptor, canal, mensaje identificando las diferencias y semejanzas. Se
aclara que existe una condición que en el mansaje deberán aparecer tres
palabras que el profesor indicara pero sin aclarar su significado.

Deben elaborar sus mensajes sin hacer comentarios ni preguntar nada.

Cuando llega el momento de enviar los mensajes, la lectura de los mismos
crea un clima de mucha jocosidad, no solo por la dificultad dada en el uso
mismo de las palabras, si no por el uso mismo de las palabras, si no por los
errores que se cometen o las trampas que con mucha creatividad se construyen
para evadir el desconocimiento de algún significado.

En plenario, primero se busca el significado de cada vocablo en los

diccionarios y se comienza en análisis de los resultados, por las asociaciones
que hicieron cuando elaboraron el mensaje, por último se promueven
reflexionar de manera tal que puedan llegar a las siguientes conclusiones:

• Las personas pueden comunicarse solo a partir de su marco de referencia.

• Aunque una sea estupenda será inútil si los demás no la entienden.

• Comunicarse es en gran medida una cuestión de cultura por su acción

transformadora porque promueve una vivencia más intensa y más plena.

• El simbolismo de la comunicación, aunque las imágenes no estén totalmente

estructurados desde el punto de vista semántico.

• El uso de las palabras no siempre va acompañado de una apropiación de su

significado sino que por asociaciones, imitaciones y adaptaciones se logra
usarlos sin saber bien que significan.

24
• El conjunto de nuestras experiencias personales nos dota de una capacidad
para dar significado a aquellas cosas que de una forma u otra han formado
parte de nuestra experiencia.

El propio significado de las palabras expectativa, asertivo y alabastro, ofrece la

oportunidad de profundizar en cuestiones importantes de la comunicación
humana en las siguientes direcciones:

Expectativa: Palabra que pertenece al mundo motivacional, ya que incluye la

visualización de algo que se espera, una esperanza, un pronóstico que nos
mueve a comunicarnos.

Asertivo: Palabra relativa a una comunicación satisfactoria permanente hasta

donde el proceso de las relaciones humanas lo haga lo posible y necesario.

Alabastro: Esta palabra puede representar a la comunicación transparente,

honesta y respetuosa.

De esta manera concluimos con la elaboración de textos orales y escritos,

referidos a la inseguridad ciudadana durante la comunicación en los
autobuses.

Trabajo en Equipo para Fortalecer el Aprendizaje Participativo de las y los

Estudiantes

Es un requisito fundamental para realizar un trabajo en equipo romper las

barreras de individualismo, pasando al compañerismo y la colaboración grupal,
para esto es indispensable utilizar distintos tipos de dinámicas para atraer la
atención y el compromiso de las y los estudiantes para el desarrollo de la clase.

¿Por qué Organizar una Dinámica en Clase?

Al insertar una dinámica en una clase, damos la responsabilidad de formarse en

grupos. Todos con un solo interés y bajo un solo lenguaje. Organizados por
libre elección alrededor de un jefe de equipo y que disfrutan del pertinente
beneplácito administrativo para conseguir un fin común claramente delimitado.

25
Buscamos un fin en común haciendo que reflexionen, actúen sobre temáticas
de su propio contexto, para que actúen de forma natural y sin ataduras ya que
al tener conocimiento de su propia realidad, intervienen y colaboran sin temor a
equivocarse.

Entonces, los estudiantes se organizan, eligen su jefe de grupo, dialogan bajo

el marco de compañerismo y cooperación, impera la sensación de seguridad,
impera la hermandad,

Sobre lo que puede hacer en clases puedo adelantar que llegando a este punto
me parece un buen principio hablar desde lo experimentado por uno mismo si
ello es posible y no sólo de lo leído o escuchado mi experiencia educativa o
docencia que la entiendo como un acompañamiento comprometido en los
procesos de aprendizaje con el fin de facilitar las cosas a quién quiere
aprender, abarca los hábitos de la llamada educación formal y no formal y con
algunos matices El método desarrollado en las diversas aulas en las que he
compartido experiencias ha sido muy parecido Incluso podría decir que los
procedimientos y experiencias en la educación no formal han aportado más
pautas a la educación formal El contacto con la realidad permitió a los
estudiantes interactuar con grupos de adultos que con la transmisión de sus
experiencias propias coadyuvaron en el desarrollo de habilidades para
desenvolvimiento en el medio social o educativo regularmente han sido grupos
de personas adultas que han precisado de una competencia educativa
específica para situaciones Concretos para transmitir mediante la realidad sus
experiencias y vivencias que consideraban pertinentes de compartir con los
estudiantes.

¿Cómo ayudo la Dinámica en el Desarrollo de la Clase?

Con información recolectada por todos ellos se ha desarrollado Una serie de

actividades que adaptadas a cada grupo estudiantes que parten del enfoque
comunicativo en el sentido más práctico, la relación e interacción con los

26
adultos, es para que los estudiantes gusten de lectura de textos literarios a que
se acerquen más a ellos de manera cada vez más sistemática.

Los afiches dibujos, escritura de palabras, frases y creaciones han sido uno de
los medios ricos para manifestar la creatividad de un grupo de estudiantes al
analizar un determinado aspecto y siempre han servido de motivación para
realizar un proceso de decodificación y reflexión posterior.

Igualmente el uso del análisis de refranes, canciones, leyendas, poesías y

cuentos ha sido siempre extremadamente provechoso, sobre todo son
elementos que permiten una identificación muy cercana a los participantes con
la temática.

Las Técnicas Creativas Permiten el Desarrollo Didáctico de las y los

Estudiantes.

Una de las técnicas que he tenido ha sido la observación no solamente en la

planificación de clase sino también en el contexto propio de cada estudiante, la
zona, el colegio viendo el contexto los problemas y eventos del diario vivir para
que dicha observación se convirtiera en herramienta para la clase.

En algunas cosas hemos utilizado también técnicas expresivas para

proporcionar información adicional a la que un grupo de estudiantes pedía, pero
siempre han estado presididas de un trabajo en grupo que orientara al expositor
sobre las inquietudes concretas respecto al tema y siempre se ha sentido como
un estímulo a la discusión y debate y nunca como exposiciones magistrales.

Por lo tanto el estudiante, pierde el egoísmo e individualismo, apatía y flojera.

Dentro de esa característica, el trabajo de equipo, se constituyó en fuente de
creatividad en los estudiantes, de esa manera hicieron sus trabajos
correspondientes,

27
¿Cómo Favoreció la Visita al Contexto en el Desarrollo de la Experiencia?

Los estudiantes se sintieron fortalecidos como personas, y sobre todo la

identidad boliviana, de esta manera fortaleciendo la intraculturalidad de los
componentes o miembros del equipo. Por esta razón la intraculturalidad es el
fortalecimiento de la identidad, y al mismo tiempo el trabajo en equipo valora la
identidad. Pues esta valoración de identidad y el fortalecimiento de la
intraculturalidad, es un aspecto relevante. En el marco de interculturalidad todos
se respetan por igual, respetando su lengua y cultura, de esta manera hay una
relación con miras a vivir mejor.

Uno de los beneficios que nos ofrece el modelo educativo es que promueve
permanentemente la investigación a partir de la propia realidad de las y los
estudiantes y generar actitudes críticas y reflexivas el intercambio de saberes y
conocimientos que tuvimos con los grupos de adultos nos dio la oportunidad de
salir al barrio y al parque para tener la oportunidad de leer en la calle variedad
de tipos de textos con diferentes propósitos analizando y contrastando algunas
particularidades que los caracterizan.

La decodificación realizada grupalmente encuentra deduce analiza relaciona e

interpreta y sintetiza el conocimiento o situación que se ha comunicado. El
código lingüístico debe permitir en su proceso de decodificación hacer algo
claro y visible hacer evidente lo que muchas veces es por ser común y hasta
obvio no (se ve) en otras palabras procesar un cuestionamiento mediante la
reflexión de la realidad, la observación realizada en el parque dio lugar al
análisis de los hechos, como por ejemplo algún saludo a uno de los estudiantes
quien dijo “Hola” quien no vio nada siempre pregunta ¿Alquilen dijo eso?

28
¿Cómo relacionar la Visita al Contexto con el Desarrollo de la Clase?

La lectura y análisis colectivo de los textos observados y trabajados en

pequeños grupos que sintetizan luego su discusión en un afiche hemos
utilizado como motivación al análisis tanto de películas poemas y canciones las
nuevas tecnologías nos permiten almacenar y trabajar científica y
comunicativamente la voz y la imagen y por tanto la expresión oral ha
fortalecido la pedagogía de esta expresión mediante didácticas que los y las
estudiantes se utilizan para un abanico de actividades casi sin límites las
expectativas en este tipo de recursos son inmensos pero también habrá que y
generando ética de su utilización, porque si al estudiante se le permite usar un
celular para escuchar música de su región esta estructura comunicativa piensan
que se les da carta abierta para usar su móvil para otros propósitos muy
distintos que no favorecen a su educación.

La necesidad de llevar a cabo prácticas por parte de los estudiantes y los

grupos de trabajo y el uso de los recursos tecnológicos e implicar una serie de
condiciones que han de ser tenidos en cuenta para hacer posible una didáctica
de la expresión oral que permita y favorezca todo tipo de habilidades tanto de
escucha y comprensión como de habla o lenguaje, que se debe contar con las
condiciones básicas necesarias para llevar a cabo una labor educativa de
calidad.

La experiencia de hacer actividades fueron relevantes en los estudiantes ya que

reflexionaron sobre sobre la literatura de nuestros pueblos indígenas
originarios. A partir de trabajo en grupos o trabajo en equipo los estudiantes
pudieron realizar reflexiones valoraciones hicieron descripciones y aprendieron
con el modelo educativo sociocomunitario productivo ser mitos leyendas
cuentos y demás relatos. No simplemente nos basamos en textos escritos por
autores sino también en aquellos que nos han sido contados por nuestros
bisabuelos, abuelos y padres.

29
Para facilitar el aprendizaje del estudiante podemos usar estrategias cómo
videos que cuentan sobre nuestra realidad es decir no están apartados de la
calidad en la que el estudiante vive a diario. Con este nuevo modelo se trata de
vincular la escuela con la vida. Tal vez con las políticas educativas anteriores
no se ha podido trabajar esta parte de la reflexión desde un punto de vista del
estudiante, tal vez simplemente se basaban tanto como maestros y estudiantes
en textos escritos que no estaban contextualizados acorde a la realidad en la
que vivimos.

Las Acciones Educativas en Relacionamiento con la Comunidad

Mediante el trabajo grupal en aula se quiere romper con lo rutinario, de modo

que los estudiantes puedan compartir sus conocimientos entre ellos y además
podemos aprovechar la sapiencia de nuestros antepasados así como el
conocimiento de nuestros abuelos y padres ya sea en su lengua originaria o en
lengua castellana.

¿La Comunidad Educativa Coadyuva al Desarrollo de una Clase?

Ellos nos han contado sobre leyendas mitos cuentos y otros relatos andinos, los
cuales encerraban en su contenido innumerables mensajes sobre reflexión
acerca de cómo debe ser la sociedad de modo qué podemos trabajar con estos
relatos y aprender sobre seguridad ciudadana.

La participación de los estudiantes es muy útil para ellos mismos ya que entre
ellos se oyen y aprenden de ellos mismos y así también de lo que leen y de lo
que ven. La convivencia en sociedad en familia entre amigos ha hecho que se
hereden tradiciones por lo que nuestros jóvenes están ligados a una cultura.
Alguna vez hemos escuchado a nuestros abuelos contarnos cómo era sobre la
educación en tiempos pasados cuando no se permitía hablar en aymara en las
escuelas ya que el castellano prevalecía sobre otros idiomas y por segunda
lengua se enseñaba la lengua del inglés.

30
Así también que se soslaya va lo que era nuestra cultura tal se usaban los
mitos y leyendas como parte de una cultura que estaba desapareciendo y no se
veía como conocimiento que se debe revalorizar fortalecer y transmitir de
generación a generación para que se dé continuidad a estos conocimientos a
estos valores e intereses que nos distinguen como una sociedad con cultura
tradiciones y costumbres.

¿Las Costumbres y Tradiciones en el Desarrollo una clase?

El Modelo Educativo promueve la revalorización de estas diferentes costumbres

tradiciones cuentos y leyendas de los pueblos indígenas originarios los cuales
los estudiantes empiezan a analizar desde diferentes contextos y empiezan a
reflexionar sobre los mensajes que estos nos enseñan, a partir de esa reflexión
que realizamos los estudiantes se ven comprometidos no sólo con cumplir con
estas enseñanzas de nuestros antepasados sino que también comprometidos a
revalorizar y fortalecer a nuestra cultura.

Este nuevo modelo que promueve la participación de los estudiantes, de su

familia ya que al contar sus abuelos estos relatos andinos también han sido
parte de la formación de los estudiantes así también como el docente ha
fortalecido estos conocimientos que son herencia de nuestra cultura. El Modelo
Educativo Descolonizador fomenta el análisis crítico y reflexivo de la realidad y
no simplemente se remite a lo que es la enseñanza y el aprendizaje sino
también a producir y darle sentido a los conocimientos y saberes pueblos
originarios, y de ahí surgen preguntas como él porque la sociedad ha cambiado
tanto por qué en la inexistencia de valores, el porqué de la inseguridad
ciudadana a son algunas preguntas que a partir de esta reflexión han formulado
nuestros jóvenes estudiantes.

31
Los Conocimientos y Saberes Ancestrales Forman parte del Aprendizaje
Participativo

Con el nuevo modelo educativo y la ley 070 Avelino Siñani se fortalece e

incentiva a los niños y jóvenes aprender en el contexto y del contexto en el que
uno está. Para esto como docentes necesitamos estrategias como la dinámica
que tal vez con las políticas educativas anteriores se ha satanizado al juego ya
que se veía de una forma ya que se pensaba que el estudiante al jugar estaba
faltando el respeto a sus compañeros y al maestro pero hoy en día se ha
demostrado que el juego es parte de la educación es una parte muy esencial y
aquí jugando se aprende mejor para lo cual se usó la dinámica de la telaraña de
modo de romper también con el aula de 4 paredes el aula cerrada y de modo
que pudimos salir al patio.

¿Cómo Pueden Ayudar los Conocimientos Ancestrales en el Aprendizaje

Participativo?

Para el rescate de nuestros saberes y conocimientos de nuestros ancestros se

necesita también participación de los papás ya que también son parte de la
Comunidad Educativa ellos ayudaron a sus hijos a recolectar relatos cuentos
artesanías tejidos lana túnicas de aguayo talle en donde se percibía imágenes
como las figuras geométricas que nuestros ancestros usaban no simplemente
como un adorno sino como parte de la comunicación. El modelo educativo
comunitario socio productivo fomenta la valoración de estas formas de
comunicación como por ejemplo los quipus que era una manera contable que
usaban los hombres andinos y así como también de este medio de transmisión
de mensajes como es el chasqui. Más que en libros textos láminas se han
podido recolectar conocimientos de nuestros abuelos que han sido transmitidos
a nuestros padres y de ahí a nosotros.

La teoría no simplemente se encuentra en un texto sino también en aquellos

relatos que nos cuentan más que aquellos textos escritos por autores
investigadores. Con los proyectos educativos anteriores al modelo educativo

32
comunitario socio productivo se dejaba de lado lo que eran estos conocimientos
ya que no estaban validados por un texto o tal vez por la ciencia pero hemos
podido darnos cuenta que estos saberes y conocimientos de nuestros
ancestros se validan mediante la práctica en la cotidianidad de nuestra vida.

A partir de esa experiencia se teorizó los contenidos con participación activa y

dinámica de los estudiantes.

Así también como para fortalecer el aprendizaje de los estudiantes se tiene que
realizar una evaluación pero para salir de lo común de aquel examen aburrido y
rígido del falso y verdadero de las preguntas abiertas y cerradas se modificó la
evaluación para hacerlo de una manera más agradable que llame el interés del
estudiante, se realizó una tan innovadora el venado del cruciquipus. La cual los
estudiantes vieron con agrado ya que no era el típico examen de siempre. Esto
es lo que plantea el modelo educativo socio comunitario productivo, qué la
educación se siembran los intereses y las motivaciones de los estudiantes.

El proceso de aprendizaje y enseñanza o simplemente está basado en teorías

escritas en papel sino también puede comenzar de las anécdotas de cada uno
de los estudiantes que son contados en clases y usarlos para fortalecer el
contenido a avanzar. Un claro ejemplo fue cuando un estudiante contó qué
vecinos pintaron sus casas es decir las paredes con la frase de ladrón que se
ha pillado será colgado", estas anécdotas no sirven para fortalecer el contenido
y tomar como ejemplo de modo que los estudiantes comprendan de una
manera más sencilla el tema. Las políticas educativas anteriores tal vez no se
podía usar una anécdota de un estudiante para avanzar un tema, pero el nuevo
modelo nos dice que el estudiante debe ser participativo debe ser reflexivo y no
se le debe cohibir su pensamiento y éste debe ser válido. A muchos de
nuestros abuelos hemos escuchado decir que la educación en sus tiempos era
diferente ya que el estudiante no podía hablar en clase y que si no decía lo que
el maestro le había enseñado no estaba bien y de modo que ellos no podían
poner ejemplos de su propio contexto.

33
5. PRODUCTOS Y RESULTADOS

Como producto de las experiencias de transformación educativa logramos hallar

en los momentos metodológicos pedagógicos, como un elemento fundamental el
trabajo en equipo comunitario.

Las y los estudiantes al realizar sus trabajos comunitarios para lograr la práctica
y teoría necesitaron ciertos herramientas para trabajar, como un solo estudiante,
conversar en un solo lenguaje comunitario y vivir en unidad y armónica, para ello
se aplicó el trabajo en equipo comunitario para vivir bien (Suma Qamaña) de
esta manera construir una sociedad con alta responsabilidad.

Por lo tanto, el equipo de trabajo comunitario, logra como productos

significativos: canciones, fichas, cuadros, textos en lenguas nativas, teatros,
sicodramas. En este sentido, los saberes y conocimientos va más allá de
aprendizajes sueltos, ellos en su desarrollo aprendieron a trabajar y lograr sus
objetivos en Equipo Comunitario, como una forma de vida, que satisfaga las
necesidades de la comunidad y las suyas propias.

Los resultados fueron satisfactorios, por lo tanto es muy importante emprender

desde la realidad para rescatar los valores que tiene una buena comunicación en
nuestra Comunidad Educativa, para ellos la socialización es muy importante para
reflejar nuestro diario vivir para una educación de acuerdo al Modelo Educativo.

Como consecuencia a la realizar una actividad pedagógica de parte de las y los

estudiantes en la comunidad educativa necesariamente se requiere trabajar en
equipo comunitario para producir cualesquier producto, en este caso textos
literarios.

El mismo como elemento fundamental en la transformación y concreción de las

prácticas educativas, para mejorar y para encaminarnos en el cambio, que es un
requerimiento para el beneficio de la comunidad educativa y social considerando
las características del contexto.

34
El resultado de un trabajo en equipo comunitario es el de lograr lo que
queremos, así, en los bimestres hicimos periódicos murales, canciones, fichas,
cuadros, textos en lenguas nativas, teatros, monografías sociodramas.

Este trabajo ayuda a la parte psicológica y social, es decir cuando miramos los
trabajos, realizamos un teatro es alegría para toda la comunidad educativa,
pensando que las y los estudiantes trabajan realmente para la sociedad de la
comunidad educativa, como resultado de un trabajo en equipo comunitario.

Este compromiso comunitario que se realiza en el proceso de aprendizaje

donde están involucrados toda la comunidad educativa, que permite interactuar
entre docentes, Estudiantes, Madres y Padres de Familia y Consejo Educativo.

La articulación de los conocimientos científicos con los conocimientos de los

pueblos indígenas originarios los cuales contribuyeron a resolver las
problemáticas de la Comunidad Educativa e incentivar a la práctica y desarrollo
de la investigación científica y tecnológica.

Es rescate y práctica de valores sociocomunitarios fortaleciendo la identidad

cultural y lingüística de los estudiantes y la comunidad educativa. Y al mismo
tiempo fortaleciendo la intra e interculturalidad.

35
6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1. Conclusiones

Las estrategias utilizadas, ha sido descolonizadoras, lo que quiere decir que

partimos de lo que tenemos, de nuestra realidad ya que con el nuevo modelo
Sociocomunitario productivo nosotros somos los únicos protagonistas de
nuestro proceso de Enseñanza y Aprendizaje de esta manera dejando de lado
modelos caducos, extranjeros que no formaban parte de nuestra realidad y
nuestro contexto socio Cultural.

Esta experiencia permite la formación física y mental fortaleciendo una

alimentación nutritiva ya que a través de los sociodramas, teatros se pudo
llegar a concientizar a las y los estudiantes de nuestra Comunidad Educativa,
valorando así la importancia del vivir bien y en armonía con la Madre Tierra.

Se ha transformado la práctica educativa con la metodología sociocomunitaria

partiendo de la realidad ya que las y los estudiantes ahora palpan y viven sus
problemáticas, vivencias usos y costumbres dentro de los campos de saberes y
conocimientos a través de los ejes articuladores los cuales fortalecen la
generación de nuevos Conocimientos.

Esta experiencia contribuye a la implementación y profundización del modelo

educativo con la participación de las madres y padres de familia, porque al
estar involucrados padres de Familia, Comunidad, Maestros, Estudiantes.

Todos formamos parte activa de la implementación de nuevo modelo aquel que

nos vuelve protagonistas de nuestra realidad y formamos parte activa dentro de
la Comunidad Educativa.

Las clases ahora son más activas, participativas, dinámicas integrales

reflexivas en un diálogo permanente, porque partimos de la realidad respetando
los saberes usos y costumbres de conocimientos adquiridos de nuestro
contexto, siendo de esta manera propositivos aplicando nuevas estrategias de

36
Aprendizaje donde somos más activos y protagonistas del nuevo modelo de
Educación que juntos Construimos.

37
6.2. Recomendaciones

A la comunidad Educativa una comunicación y diálogo para una acción

participativa y de consensos, siendo esta la base fundamental para direccionar
nuestras actividades para mejorar el contexto educativo de las y los estudiantes
de toda nuestra Comunidad.

A todas las maestras y a todos los maestros, no quedarnos atrás y seguir

adelante con el compromiso y vocación de servicio ya que con el nuevo modelo
educativo somos protagonistas de la formación de nuevos líderes dentro del
nuevo Estado Plurinacional y tenemos en nuestras manos la formación del
Presente y Futuro para vivir Bien y en Armonía con la Madre Tierra, formando
nuevos líderes que actúen dentro de su contexto viviendo al realidad de los
pueblos y siendo guías de los mismos.

Inculcar los valores sociocomunitarios a las y los estudiantes, porque el trabajo

en equipo, la reciprocidad con la Madre Tierra, El respeto de los saberes y
Costumbres de los Pueblos nos hará libres y verdaderos protagonistas del nuevo
Estado en donde hoy somos protagonistas.

38
 BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES
Ministerio de Educación, Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, Unidad de
Formación No. 1, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Estructura Curricular y sus Elementos en la Diversidad: Saberes y

Conocimientos Propios, Unidad de Formación No. 2, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Estrategias de Desarrollo Curricular Socioproductivo:

Comprendiendo la Estructura Curricular, Unidad de Formación No. 3, Profocom, Editorial, La
Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Medios de Enseñanza en el Aprendizaje Comunitario, Unidad de

Formación No. 4, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Estrategias Metodológicas para el Desarrollo Curricular, Unidad de

Formación No. 5, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Evaluación Participativa en los Procesos Educativos, Unidad de

Formación No. 6, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Producción de Materiales Educativos, Unidad de Formación No. 7,

Profocom, Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Producción de Conocimientos en el Modelo Educativo

Sociuocomunitario Productivo, Unidad de Formación No. 8, Profocom, Editorial, La Paz,
2013.

Ministerio de Educación, Pautas para la Concreción y Registro de Experiencias

Transformadoras, Unidad de Formación No. 9, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Gestión curricular del Proceso Educativo, Unidad de Formación

No. 10, Profocom, Ciencias sociales-Formación y Educación de la Conciencia Ciudadana
Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Concreción Curricular desde la Visión de los Campos y el Enfoque

de las Áreas, Unidad de Formación No. 11, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Pautas Metodológicas para la sistematización de experiencias

transformadoras, Unidad de Formación No. 12, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.
Ministerio de Educación, Ciencias sociales- La Historia en la Ciencias sociales, Unidad de
Formación No. 13, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Ciencias Sociales- La antropología y Sociología en la Enseñanza

de la Historia, Unidad de Formación No. 14, Profocom, Editorial , La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Ciencias sociales-La Economía y Ciencia Política en la

Comprensión de la Historia, Unidad de Formación No. 15, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.

Ministerio de Educación, Ciencias sociales-Formación y Educación de la Conciencia

Ciudadana, Unidad de Formación No. 16, Profocom, Editorial, La Paz, 2013.
ANEXOS
 PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO COMUNITARIO

P.S.P.

I. DATOS REFERENCIALES:

DEPARTAMENTO : LA PAZ

PROVINCIA : MURILLO

MUNICIPIO : EL ALTO

DISTRITO EDUCATIVO : EL ALTO 1

RED : 501

UNIDAD EDUCATIVA : TÉCNICO HUMANÍSTICO

“JOSÉ LUÍS SUAREZ GUZMÁN” – TURNO

TARDE

CODIGO SIE : 40730196

NIVEL : EDUCACION SECUNDARIA

COMUNITARIA PRODUCTIVA

TIEMPO DE DURACIÓN : 2 AÑOS (2017, 2018)

GESTIÓN SOCIOPRODUCTIVA: 2018

POBLACIÓN BENEFICIADA : 800 Estudiantes

COMITÉ DE GESTIÓN 2018:

 Lic. Porfidio Mamani Ticona. (Director)

 Prof. Nelson Tucupa Mamani (Coordinador)
 Profa. Lucia Mamani Cruz
 Profa. Lourdes Chirinos Aduviri
 Prof. Álvaro Nolasco Huayta
 Prof. Máximo Nina Quispe
 Prof. Victor Mamani Limachi
II. ESTRUCTURA Y ELABORACION DEL PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO
COMUNITARIO (PSP)

PRIORIZACION DE UNA NECESIDAD O PROBLEMA A RESOLVER

En base a una socialización de representantes de la Unidad Educativa, Junta Escolar,

Representantes de Estudiantes, Docentes Organizados, Distrito Policial N°5, Centro de
Salud, Representantes de Junta Vecinal y Parroquia zonal, en donde se consensuo que el
problema que atinge a nuestra comunidad, es la Inseguridad Ciudadana. La Comunidad
Educativa en coordinación con las instituciones anteriormente mencionadas gestionaran en
un determinado tiempo, el logro de los objetivos trazados para prevenir la inseguridad
ciudadana mediante la práctica de valores socio comunitarios, durante la gestión
escolar para vivir en armonía en la comunidad.

En la ejecución del presente Proyecto participaran de manera activa y comunitaria todos los
actores, para obtener resultados satisfactorios que beneficien a la Comunidad Túpac Katari.

2.1. TITIULO DEL PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO

SEGURIDAD CIUDADANA PARA VIVIR BIEN EN LA COMUNIDAD

2.2. FUNDAMENTACION

La Ley Nº 070, Avelino Siñani Elizardo Pérez, sostiene que la educación es socio-
comunitaria productiva que está sustentada por un currículo único, diverso y flexible en
correspondencia a la diversidad geográfica y socio-cultural de nuestro Estado Plurinacional.

En la Comunidad de la zona Túpac Katari, se identificó distintas necesidades y

problemáticas que influyen en la formación integral de los estudiantes en la comunidad
educativa, los problemas latentes son preocupantes que no permiten desarrollar
adecuadamente la actividad escolar, de los cuales se señala: la falta de comunicación y
coordinación con las instituciones del entorno, inseguridad ciudadana, carencia de hábitos de
cultura ciudadana.

Además existe poca práctica de valores en la comunidad, presión externa para el consumo
de alcohol a temprana edad, violencia intrafamiliar, falta de comunicación en la familia,
desintegración familiar, embarazos prematuros, violencia escolar (bullyng), iinfluencia de los
medios de comunicación, escaso apoyo y compromiso de padres y madres de familia con
relación a sus hijos e hijas, incumplimiento de normas internas y externas en la comunidad.

Las amenazas en el entorno de la comunidad se señala los siguientes: Grupos de pandillas

juveniles, venta y consumo de bebidas alcohólicas sin restricción, desintegración familiar,
desocupación laboral en Madres y Padres de Familia.

De los problemas mencionados en nuestra comunidad se identifica la más relevante que

atinge resolver para una convivencia armónica y pacífica, es la seguridad ciudadana
mediante la prevención, a través de la práctica de valores sociocomunitarios. Para su
concreción es necesario realizar un trabajo comunitario con la participación de todos los
actores de la comunidad.

A través del Proyecto Socioproductivo se pretende dar soluciones a la problemática

identificada, mediante actividades programadas durante la gestión, para prevenir la
inseguridad ciudadana con la práctica de valores sociocomunitarios en forma permanente
dentro de la Comunidad en coordinación con las diferentes instituciones que integran este
proyecto.

Además los beneficiados serán la comunidad estudiantil que permitirá fortalecer la práctica
de valores en la comunidad educativa. Al mismo tiempo se pretende rescatar los saberes,
conocimientos ancestrales y normas de convivencia en la comunidad.

Con la concreción del Proyecto Socioproductivo se persigue un cambio de actitud de las y

los estudiantes y la comunidad, utilizando como medio, las brigadas escolares de seguridad
ciudadana, la comunicación y la reciprocidad entre todos los actores, tomando como base la
prevención de la inseguridad ciudadana para vivir en armonía en la comunidad educativa
“José Luis Suarez Guzmán”.

En el proceso de aprendizaje se concretará con la articulación de campos, saberes y

conocimientos en todas las áreas y niveles, empleando la prevención de la Inseguridad
Ciudadana para fortalecer la práctica de valores sociocomunitarios.
2.3. OBJETIVO

Establecer acciones interinstitucionales comunitarias, desarrollando diferentes

capacidades productivas y tecnológicas mediante la práctica de principios y valores
socio comunitarios, que permitan prevenir la inseguridad ciudadana, para la
construcción de una sociedad con conocimiento y respeto de las normas que rigen la
convivencia armónica en comunidad.

2.4. PLAN DE ACCION

SUB RESPONSABLE
TIEMPO PROPOSITO ACTIVIDADES
ACTIVIDADES S
 Concientización Dirección
en aula.
 Difusión de Comité de gestión
videos.
 Cursos taller de Campo: Vida, tierra
Seguridad y territorio.
Promover la Ciudadana.
conciencia de la  Marcha de
PRIMER seguridad Curso talleres de Campo:
prevención de la concientización. Comunidad y
BIMESTRE ciudadana en la
comunidad inseguridad sociedad.
ciudadana.
Campo: Ciencia y
tecnología

Campo: Cosmos y
pensamiento

Consejo Educativo.
 Debates Dirección
estudiantiles:
Profesores desde Comité de gestión
sus áreas en aula
y otros espacios. Campo: Vida, tierra
 Participación de y territorio.
estudiantes en
Conformación de brigada estudiantil
Participación activa
SEGUNDO brigadas escolares Campo:
de estudiantes y en coordinación
BIMESTRE de seguridad Comunidad y
padres de familia con el Distrito
ciudadana y sociedad.
en la formación Policial 5.
periodos de
brigadas escolares.  Formación de
instrucción. Campo: Ciencia y
Brigadas de
seguridad de tecnología
Padres de Familia
en Coordinación Campo: Cosmos y
con el Consejo pensamiento
Educativo.
Consejo Educativo.
 Dirección

 Producción de Comité de gestión

materiales para la
vida. Campo: Vida, tierra
Socialización de  Exposición de y territorio.
Feria expositiva de trabajos
información sobre periódicos murales elaborados. Campo:
TERCER la prevención de la sobre “Prevención
BIMESTRE de Seguridad Comunidad y
inseguridad
Ciudadana” sociedad.
ciudadana
Campo: Ciencia y
tecnología

Campo: Cosmos y
pensamiento

Consejo Educativo.
 Realización Dirección
Proyectos
sobre: Comité de gestión
Demostración de Feria Socio
“Seguridad
las capacidades y Comunitaria Ciudadana”.
Productiva sobre: Campo: Vida, tierra
CUARTO destrezas
BIMESTRE y territorio.
adquiridas en el “La Prevención de
proceso de la Inseguridad
aprendizaje. Campo: Ciencia y
Ciudadana” tecnología

Consejo Educativo.

2.5. SISTEMA DE SEGUIMIENTO Y MONITOREO

El proceso de seguimiento y monitoreo del proyecto estará a cargo del director de la

Unidad Educativa, Comité de Gestión, representantes de las Instituciones, personal
Docente y administrativo, Consejo Educativo Social Comunitario, Delegados de Curso
Padres de Familia y Estudiantes. Los cuales se desarrollará en la gestión y se utilizarán
técnicas, instrumentos y herramientas adecuadas, con la participación activa de los
representantes de la Comunidad. El proceso de ejecución del proyecto se desarrollará
de acuerdo el siguiente cuadro:
 TECNICAS INSTRUMENTOS HERRAMIENTAS RESPONSABLES

 Diario de  Hojas de  Director

 Observación trabajo.  Comité de Gestión
campo
 Cuadernos  Representantes de
las Instituciones.
 Cuestionario  Grabadora  Personal Docente
 Entrevista abierto y reportera y  Personal
cerrado cámara Administrativo
filmadora  Junta Escolar
 Debates  Delegados de curso
 Valoración  Estadísticas  Padres de familia
 Análisis
 Estudiantes

Los resultados del proceso del seguimiento responderán a las siguientes interrogantes:
¿Qué información es relevante?, ¿Cómo será recolectada y analizada la información? y
¿Quién participa y se involucra de manera responsable en la ejecución del proyecto?

Para saber los resultados se realizará distintas actividades en la Comunidad

relacionados a la inseguridad ciudadana, tomando como base la prevención durante el
desarrollo del proyecto, con la participación activa de los actores de la comunidad.

Con las actividades realizadas se podrá valorar cualitativa y cuantitativamente el cambio

de conducta de la Comunidad.

PREGUNTAS

PARTICIPANTES QUÉ CÓMO QUIÉN

DEL PSP
Observación Actores de la
Participación Creatividad Filmaciones
participante comunidad.
PADRES DE
X X X X X
FAMILIA
ESTUDIAN-TES X X X

PROFESORES X X X X X

INSTITUCIONES X X X X X

2.6. EVALUACIÓN DEL PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO

Se realizará de forma permanente mediante la valoración y compromiso de los actores

de la comunidad en sus aspectos cualitativos y cuantitativos en las diversas actividades
del Proyecto. Al mismo tiempo se analizará y reflexionará los resultados obtenidos del
desarrollo del proyecto a partir de la verificación de los objetivos planteados, resaltando
los logros alcanzados en la ejecución del Proyecto Socio productivo.
 PLAN ANUAL BIMESTRALIZADO
ÁREA COMUNICACIÓN Y LENGUAJES

DATOS REFERENCIALES:

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA :“José Luís Suarez Guzmán”

 DISTRITO : El Alto 1
 CAMPO : Comunidad y Sociedad
 ÁREA : Comunicación y Lenguajes
 FECHA : Febrero a Noviembre
 TIEMPO : Diez meses
 BIMESTRE : Primero a Cuarto
AÑO DE ESCOLARIDAD : Primero a Sexto de Educación Secundaria Comunitaria
Productiva
 DOCENTE : Prof: Alicia Coaquira R
Prof: Claudia Troche C
Prof: Norma Perez
Prof: Nancy Ticona
Prof: Claudio Canaza Q
Prof: Blas Vargas CH

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO COMUNITARIO PSP

“Seguridad ciudadana para vivir bien en la comunidad”

OBJETIVO HOLÍSTICO ANUAL DEL ÁREA

Fortalecemos la convivencia armónica, implementando hábitos, valores y responsabilidades,

mediante el conocimiento, análisis y manejo conceptual de la comunicación ideológica a
través de la producción de textos literarios de los espacios locales y regionales, para vivir en
armonía con la Madre Tierra.

PRIMERO DE SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA

CONTENIDOS Y EJES
OBJETIVOS HOLISTICOS ACTIVIDADES DEL PSP
ARTICULADORES

PRIMER BIMESTRE: PRIMER BIMESTRE

Prevenimos la inseguridad Testimonio de una etapa de

ciudadana de nuestra la imposición cultural
Comunidad, desarrollando - Curso taller de durante la colonia
la actitud de prevención de la  La crónica y cronistas de la
responsabilidad, a partir de inseguridad ciudadana. etapa de la colonia
diferentes actividades, para
la consolidación  Funciones del lenguaje:
sociocultural y vivir en conativa y referencial
armonía con la madre tierra.  El sustantivo
 Ortografía: Uso de la B y V.

LECTURA SUGERIDA:
“Cuentos de la selva” Horacio
Quiroga.

SEGUNDO BIMESTRE SEGUNDO BIMESTRE

Valoramos la actitud de - Participación activa de

sensibilización, practicando estudiantes y padres Tipos de textos y sus
la seguridad ciudadana, a de familia en la intencionalidades
partir de la consolidación formación de brigadas comunicativas
sociocultural y tecnológica, escolares-
 Textos narrativos,
para vivir en armonía con la
descriptivos y expositivos.
comunidad y la madre tierra.
 Los signos lingüísticos y no
lingüísticos.
 El artículo
 Ortografía: uso de la C, S y Z.

LECTURA SUGERIDA:

El llamo blanco
TERCER BIMESTRE TERCER BIMESTRE:

Cosmovisiones de los
Fortalecemos el respeto y
pueblos en textos regionales
la responsabilidad,
analizando e investigando la  Leyendas, cuentos y relatos
leyenda y los relatos en las en las culturas indígenas
culturas indígenas - Feria expositiva de originarias
originarias y valores de  La historieta y series
periódicos murales
nuestra región, a través de televisivas y los valores socio
sobre la prevención de
la realización de relatos y comunitarios
seguridad ciudadana.
textos escritos en lengua  Categorías gramaticales
originaria y castellana, para variables “el adjetivo”
producir textos de diversas
culturas con mensajes LECTURA SUGERIDA: Velo de
claros. la purísima

CUARTO BIMESTRE CUARTO BIMESTRE

Trabajamos actitudes de - Feria socio comunitaria

superación, a partir de productiva sobre la Semántica del texto en
Identificación y análisis de prevención de la diversas lenguas
los procesos inseguridad ciudadana
 La sinonimia, antonimia,
socioculturales, naturales y
paronimia y polisemia.
productivos de la
comunidad, realizando  Modificadores del sustantivo
actividades literarias, para y el verbo
vivir en armonía con la
comunidad y la madre tierra.
LECTURA SUGERIDA:

El calvario de mi madre
TERCERO DE SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA

ACTIVIDADES DEL CONTENIDOS Y EJES

OBJETIVOS HOLISTICOS
PSP ARTICULADORES

PRIMER BIMESTRE

PRIMER BIMESTRE:
Comunicación intra e
interpersonal en diversos
ámbitos sociocomunitarios
Comprendemos el acto
·Elementos de la comunicación:
comunicativo, como principio - Curso taller de
prevención de la lingüísticos, paralingüísticos y
de reconocimiento de uno
inseguridad extralingüísticos
mismo y del otro, a través de
la identificación de sus ciudadana. ·La comunicación intrapersonal,
componentes y su aplicación, interpersonal, grupal y masiva
en talleres activos
participativos, para promover
procesos de diálogo asertivo Producciones literarias en
en la comunidad. los pueblos del AbyaYala
·La leyenda y los relatos en las
culturas indígenas originarias

·La lírica y otros textos literarios

LECTURA SUGERIDA : Zambo

 salvito

SEGUNDO BIMESTRE
SEGUNDO BIMESTRE
Producción literaria de los
Desarrollamos relaciones pueblos de la antigüedad
comunicativas asertivas,
·La leyenda, el mito, la épica y
comprendiendo la importancia - Participación
el teatro en los pueblos de la
y características de la activa de
antigüedad: Grecia, Roma,
redacción, elaborando textos estudiantes y
India, China y otros
escritos inéditos en diferentes padres de familia
lenguas y soportes materiales, en la formación de ·Saberes y conocimientos
para fortalecer la producción brigadas mitos, leyendas y cuentos
de textos con identidad. escolares-
Redacción de textos en el
contexto comunitario

·Palabra, frase y oración.

Párrafo. Morfosintaxis del
texto

·Los conectores en el párrafo.

Cohesión y coherencia

·Tipología de los textos

·Los afijos: prefijos y

sufijos. Formantes griegos
y latinos

LECTURA SUGERIDA Juan

salvador gaviota

TERCER BIMESTRE

TERCER BIMESTRE Medios de intercambio de

información y comunicación
Desarrollamos relaciones en los pueblos originarios y
comunicativas asertivas, la actualidad
comprendiendo la importancia
·Los quipus (los chasquis), los
y características de la
tejidos, artesanías y otros
redacción, elaborando textos - Feria expositiva de
escritos inéditos en diferentes periódicos murales ·La simbología como forma de
lenguas y soportes materiales, lenguaje en los pueblos
sobre la
para fortalecer la producción originarios
prevención de
de textos con identidad seguridad ·Tecnologías de Información y
ciudadana. Comunicación - TIC’s,.

Los medios masivos de

información y comunicación en
el contexto sociocomunitario
 Radio, televisión, cine e internet

 Guión y producción en los

medios de información y
comunicación

 Libertad de expresión y censura

 El poder manipulador de los

medios masivos de
comunicación. Mensajes
subliminales

LECTURA SUGERIDA El tesoro

de los chullpas (CR)

CUARTO BIMESTRE

CUARTO BIMESTRE El impacto de la propaganda y

la
Desarrollamos y - Feria socio publicidad en la sociedad
reflexionamos de manera comunitaria actual
crítica y comunitaria, sobre las productiva sobre la
Los mensajes publicitarios
características de los prevención de la
mensajes que transmiten los inseguridad
·Propaganda política e
diferentes medios de difusión ciudadana
institucional
masiva y la expresión
comunicativa, revisando ·Manipulación de los medios
publicaciones y emisiones de
diferentes medios orales y Mercadotecnia, posicionamiento y
escritas, para determinar su mensajes
influencia en la población y subliminales
contribuir al desarrollo intra e La imagen femenina en los
intercultural evitando toda mensajes publicitarios
forma de manipulación Mensajes publicitarios en medios
ideológica. audiovisuales

La lengua como manifestación

 de
identidad y riqueza
cultural
·Lenguas andinas, amazónicas,
del oriente y Chaco

·Variación lingüística,
sociolectos, idiolectos,
neologismos, modismos,
otros
LECTURA SUGERIDA Los
ladrones

PRIMER BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA

I.DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Febrero - Marzo
 Tiempo : 8 periodos
 Bimestre : Primero
 Año de escolaridad : Tercero “B”
 Docente de Área : Prof. Claudio Julian Canaza Quispe.

II. TEMÁTICA ORIENTADORA

Recuperación de tecnologías y procesos socioculturales de nuestra región.

III. OBJETIVO HOLISTICO

Reconocemos al acto comunicativo como principio de identidad personal, a través de la

identificación de sus componentes y su aplicación realizando talleres activos y participativos
de manera individual y colectiva para promover procesos de diálogos asertivos en la
comunidad.

IV. CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES

Comunicación intra e interpersonal en diversos ámbitos socio comunitarios; elementos de la

comunicación: Lingüísticos, paralingüísticos y extralingüísticos.

MATERIALES
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS EVALUACIÓN
RECURSOS

PRÁCTICA Material analógico SER

Organización de grupos comunitarios a partir Papelógrafos Manifiesta el

de la dinámica, (dardos con globos) Láminas respeto y
levantando un globo y gritando en voz alta el Imágenes responsabilidad en
color obtenido. Diccionario el trabajo grupal o
Dramatización a partir del contacto directo comunitario
con su realidad “la comunicación en los Material de
minibuses” para valorar el acto comunicativo producción de
y reconocer los elementos de la conocimientos
comunicación extralingüística formas de Residuos reciclables
lenguaje gestual, visual y paralingüística en para materiales
lengua originaria y castellana. didácticos
Participación de las y los estudiantes, Cartón
mediante lluvia de ideas, sobre las siguientes Nylon
preguntas
¿Qué elemento están empleando en la
dramatización?
¿Creen que la comunicación es importante? Material de La Vida SABER
¿Qué formas de comunicación conocen? Señales no Analiza las
lingüísticos características de
TEORÍA los elementos de
Analiza las características de los elementos la comunicación
de la comunicación como el emisor, receptor,
canal, mensaje, código Identifica y diferencia
semejanzas y relaciones entre lingüísticos y
paralingüísticos
Descripción de actos de violencia mediante
la comunicación lingüística y los principales
elementos paralingüísticos.
Identificación de elementos simbólicos no HACER
verbales que se utilizan en la comunicación Dramatiza los
con la madre tierra. textos escritos en
lengua castellana y
VALORACIÓN originaria.
Reflexión comunitaria del rol preponderante
que juega la comunicación en la resolución
de problemas
Valoración del lenguaje no verbal, como
instrumento que mejora y precisa el acto DECIDIR
 comunicativo. Difunde una
Reflexión sobre la inseguridad ciudadana en buena
el zona donde vivimos comunicación
sobre la
PRODUCCIÓN inseguridad
Elaboración de textos escritos y materiales ciudadana.
didácticos referidos a la inseguridad
ciudadana
PRODUCTO
Texto escrito, respetando el origen lingüístico

PRIMER BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA

I.DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Febrero - Marzo
 Tiempo : 8 periodos
 Bimestre : Primero
 Año de escolaridad : Tercero “B”
 Docente de Área : Prof. Claudio Julian Canaza Quispe.

II. TEMÁTICA ORIENTADORA

Recuperación de tecnologías y procesos socioculturales de nuestra región.

III. OBJETIVO HOLISTICO

Practicamos los valores de respeto la responsabilidad mediante el análisis y la clasificación
de la lírica y otros textos literarios de nuestra región en L1 ,L2 y la observación del entorno,
realizando textos orales y escritos, recolectando información de poemas y canciones
referidos a la seguridad ciudadana, plasmándolos en una representación de socio dramas,
para promover la sensibilidad y creatividad literaria.

IV. CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES

Producciones literarias en los pueblos del Abya Yala

La lírica y otros textos literarios

MATERIALES CRITERIOS DE
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
RECURSOS EVALUACIÓN

PRÁCTICA Material analógico SER

Organización de grupos comunitarios a partir Papelógrafos Manifiesta el respeto y

de una dinámica “El barco se hunde” responsabilidad en el
Ilustraciones trabajo grupal o
Realización de sociodramas a partir de la comunitario
observación del contexto con temática social Diccionario
comunicativa y su presentación en el aula
haciendo uso de las lenguas originaria y Textos de lectura
castellana. Fotocopias
Interpretación de poemas, canciones,
creativas desarrollando su expresión artística
literaria.

Participación de las y los estudiantes

mediante lluvia de ideas sobre las preguntas.
Problematizadoras desde tu punto vista
¿Qué están haciendo sus compañeros(as)?
Material de
¿Qué canción escuchan sus abuelos y producción de
sus padres? conocimientos

TEORÍA Residuos
reciclables para la SABER
Indagación de géneros literarios, descripción elaboración de
de mensajes e intencionalidad mini librote de Analiza los textos literarios
poemas de nuestra región
Análisis comunitario de los textos literarios
en el que se enfatice la intencionalidad de Nylon
los mismos.
Cartón
Conceptualización de la lírica y la poesía y
su estructura empleando ejemplos de su
contexto.

Análisis de la medida de los versos a partir

de fragmentos de diferentes autores. Material de La
VALORACIÓN Vida HACER

Valoración de la literatura como medio para El paisaje, la Realiza textos orales,

entender la realidad propia y ajena. sociedad como escritos, interpreta poesías
fuente de expresando sensibilidad y
Apreciación de la sensibilidad estética ante inspiración creatividad literaria
las producciones literarias
Vestuario
Reflexión sobre seguridad ciudadana a (sociodrama)
través de poemas.
Escenografía
PRODUCCIÓN DECIDIR
Música de fondo
Producción de textos orales, escritos, Asume una actitud crítica
promoviendo la creatividad y asertividad de sensibilidad y
mediante trabajos en grupos. creatividad literaria

PRODUCTO

Textos orales y escritos respetando el origen lingüístico. Mini librote de poemas.

SEGUNDO BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA

DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Mayo- Junio
 Tiempo : 6 periodos
 Bimestre : Segundo
 Año de escolaridad : Tercero D
 Docente de Área : Prof. Claudio Canaza Quispe

PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:
Seguridad ciudadana para vivir bien en la comunidad

TEMÁTICA ORIENTADORA:
 Análisis de la producción y el uso de la tecnología y sus efectos en los seres
 vivos.

OBJETIVO HOLÍSTICO:
Desarrollamos el respeto, solidaridad en los estudiantes a través del conocimiento de la
importancia de: la palabra, frase, oración, párrafo y morfosintaxis del texto, mediante la
comprensión, asociación de ideas observación y construcción de párrafos tomando en
cuenta conectores adecuados al sentido de la oración, elaborando textos escritos de
acuerdo a la tecnología actual para consolidar el texto escrito referente a la seguridad
ciudadana.
CONTENIDO Y EJE ARTICULADOR: Redacción de textos en el contexto comunitario
Palabras frase, oración, párrafo, morfosintaxis del texto.

ORIENTACIONES RECURSOS
EVALUACIÓN
METODOLÓGICAS MATERIALES
PRÁCTICA Material analógico SER

Organización de grupo de aprendizaje Papelógrafos Manifiesta respeto

a partir de la dinámica la telaraña. Texto de lectura y solidaridad
Visita al parque de la zona y Diccionario colaborando a sus
observación de los letreros avisos. Láminas compañeros en
Escribir nombres de personas plantas, actividades grupales
animales cosas más relevantes. A
partir de palabras formar oraciones,
párrafos y escribir textos con la Material de producción
participación de los y las estudiantes Materiales para la SABER
mediante preguntas ¿Que emitimos al elaboración de Comprende e
hablar? ¿Qué es la palabra? ¿Qué es imágenes relacionadas a identifica la
morfosintaxis? inseguridad ciudadana palabra, oración,
Debate socio comunitario sobre el párrafo en los textos
tema y realización de párrafos, que estudiados
pasos deben seguir: escribiendo Material de La Vida
oraciones hasta convertir en un buen
La sociedad
párrafo con sangría.
Elaboración de párrafos mediante
fotografías sobre la seguridad
ciudadana. HACER
Produce textos con
TEORÍA corrección
Identificación y particularización de los coherencia,
elementos gramaticales que respetando la
conforman el párrafo en los textos estructura del
Conceptualización de la estructura párrafo
textual y las características que
presentan a través de investigaciones
y trabajos grupales comparación de la
palabra, frases, oración, párrafo y la
morfosintaxis del texto. DECIDIR
Aplica en el texto la
VALORACIÓN estructura de
 Reflexión sobre la redacción de párrafo
textos, usando las palabras, oraciones
y párrafos con coherencia.
Valoración sobre la importancia de la
oralidad y de la escritura en la
comunicación y en la estructura de los
textos, empleando palabras, oraciones
y párrafos que reflejen mensajes de
seguridad ciudadana.

PRODUCCIÓN
 Producción de textos
escritos

PRODUCTO:
 Producción de textos narrativos a partir de las diferentes temáticas del contexto.

TERCER BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA

I.DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Agosto - Septiembre
 Tiempo : 8 periodos
 Bimestre : Tercero
 Año de escolaridad : Primero “D”
 Docente de Área : Prof. Claudio Julian Canaza Quispe.

II. TEMÁTICA ORIENTADORA

Recuperación de tecnologías y procesos socioculturales de nuestra región.

III. OBJETIVO HOLISTICO

Fortalecemos las actitudes de respeto y responsabilidad de las y los estudiantes mediante la

investigación y el análisis de la leyenda y los relatos de las culturas indígenas originarias y
valores de nuestra realizando relatos y textos escritos en lengua originaria y castellano para
producir textos de diversas culturas con mensajes claros.

IV. CONTENIDOS Y EJES ARTICULADORES

Producción literaria en los pueblos del Abya Yala

La leyenda y los relatos en las culturas indígena originarias.

MATERIALES CRITERIOS DE
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
RECURSOS EVALUACIÓN

PRACTICA Material analógico SER

Organización de grupos comunitarios de Papelógrafos Fortalece el respeto y
aprendizaje, a partir de una dinámica de Dibujos responsabilidad en el
interacción “la telaraña” Diccionario trabajo comunitario en
Observación de un video de reflexión sobre Fotocopias de grupo
la realidad de nuestra sociedad. textos de lectura
Dialogo comunitario sobre las preguntas:
¿Nos han contado leyendas nuestros
abuelos o padres?
¿Cómo en que lengua en L1 y L2?
¿Cuál es la herencia que nos han dejado
nuestras culturas? Material de SABER
Participación de los y las estudiantes producción de Analiza e investiga la
expresando mensajes con referente a la conocimientos leyenda y los relatos de
inseguridad las culturas indígenas
Textos de originarias
TEORÍA
apoyo
Analizando e investigando la leyenda y los HACER
relatos en las culturas indígenas y Copias Realiza textos orales y
originarias. escritos en lengua
Diccionario
Comparación del cuento y la leyenda, de la originaria y castellana.
leyenda con el mito y descripción de los
Material de la vida
personajes. DECIDIR
Difunde los textos de
VALORACIÓN La sociedad diversas culturas con
Reflexión en grupo comunitario sobre los mensajes claros.
mensajes, personajes del texto
Valoración de las diferentes manifestaciones
literarias que se dan en Bolivia y el mundo.
Reflexión sobre la inseguridad y los valores
en los pueblos indígenas originarias

PRODUCCIÓN
Producción de textos orales y escritos de
leyendas.

PRODUCTO
Producción de textos escritos

TERCER BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA
DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Agosto-Septiembre
 Tiempo : 6 periodos
 Bimestre : Tercero
 Año de escolaridad : Tercero D
 Docente de Área : Prof. Claudio Canaza Quispe
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:
Seguridad ciudadana para vivir bien en la comunidad

TEMÁTICA ORIENTADORA: Análisis de la producción y el uso de la tecnología y sus

efectos en los seres vivos.

OBJETIVO HOLÍSTICO:
Fomentamos actividades de relaciones comunicativas y asertivas en las y los
estudiantes, mediante la comprensión de la importancia, de las características de
la relación de textos escritos inéditos en diferentes lenguas, para fortalecer la
producción de textos con identidad.

CONTENIDO Y EJE ARTICULADOR: Medios del intercambio de informaciones y

comunicación en los pueblos originarios y la actualidad.
Los quipus (Los Chasquis) los tejidos, las artesanías.

ORIENTACIONES RECURSOS
EVALUACIÓN
METODOLÓGICAS MATERIALES
PRÁCTICA Material analógico SER

 Organización de grupo de Papelógrafo Valora , respeta la

aprendizaje a partir de la Láminas lengua originaria
dinámica “ la telaraña” Textos de lectura “ como instrumento
 Realización de preguntas de comunicación
problematizadoras y esa
manera se promueve el
debate. Material de producción
 ¿Qué mitos has leídos? Residuos reciclables
 ¿Cómo fue los medios de para la elaboración de
comunicación de nuestros maquetas. y materiales
ancestros? para la demostración y SABER
 ¿Cómo practicaban los valores exposición. Diferencia y analiza
nuestros ancestros? En grupos los diferentes tipos
las y los estudiantes participan de mensajes de los
activamente expresando Material de La Vida quipus
brevemente sobre los valores Tejidos ancestrales
que practicaban nuestros Aguayos
antepasados. Chuspas y otros
HACER
TEORÍA Realiza relatos
 Descripción de los quipus su sobre los textos
estructura, colores y uso literarios adoptando
contable. su estilo
 Investigación sobre la
simbología presente en los
tejidos y artesanías.
 A partir de la actividad
 desarrollada Análisis del Quipu DECIDIR
( Los Chasquis) tejidos y las Asume una postura
artesanías crítica sobre la
 En grupos identificamos los intencionalidad de
medios de comunicación y la los textos narrativos
importancia de los valores
ancestrales.

VALORACIÓN
 En plenaria realizamos un
diálogo reflexivo sobre los
quipus (chasquis) y su forma
de comunicación.
 Valoramos la lectura como
fuente de información sobre los
valores y la inseguridad
ciudadana.

PRODUCCIÓN
 Producimos un texto
informativo sobre los
valores y los difundimos en
la comunidad.

PRODUCTO:
Elaboración de texto escrito que promueva los valores y prevenir la inseguridad
ciudadana

CUARTO BIMESTRE
PLAN DE DESARROLLO CURRICULAR DE AULA

DATOS INFORMATIVOS:

 Unidad Educativa : “José Luis Suarez Guzmán”

 Nivel : Educación Secundaria Comunitaria
 Campo : Comunidad y sociedad
 Área : Comunicación y lenguajes
 Fecha : Octubre- Noviembre
 Tiempo : 6 periodos
 Bimestre : Cuarto
 Año de escolaridad : Tercero B y D
 Docente de Área : Prof. Claudio Canaza Q.
PROYECTO SOCIOPRODUCTIVO:
Seguridad ciudadana para vivir bien en la comunidad

TEMÁTICA ORIENTADORA:
Análisis de la producción y el uso de la tecnología y sus efectos en los seres vivos

OBJETIVO HOLÍSTICO:
Desarrollamos hábitos de reflexión crítica y comunitaria en relación armónica con
sus compañeros mediante el fortalecimiento del conocimiento sobre las
características de los medios de difusión masiva oral y escrita, para determinar
su influencia en la población y contribuir al desarrollo a la intra e interculturalidad
evitando toda forma de manipulación ideológica.
CONTENIDO Y EJE ARTICULADOR: La imagen fija y su intencionalidad comunicativa
en la sociedad.
Los afiches y carteles.

ORIENTACIONES RECURSOS
EVALUACIÓN
METODOLÓGICAS MATERIALES
PRACTICA Material analógico SER

Organización de grupos comunitarios Manifiesta la

a partir de la dinámica disciplina ejerciendo
Recolección de diversos afiches, Papelógrafo la equidad de
carteles con mensajes claros que género en las
expresen sobre la seguridad Láminas actividades de la
ciudadana. clase
Realización de preguntas: ¿Qué Diccionario
diferencia encuentras en estos
afiches? Has observando este tipo de
afiches en las calles o avenidas en la
ciudad.
Diálogo sobre sus beneficios e
influencias que ejercen en el colegio y SABER
la comunidad. Analiza e interpreta
Material de producción
Participación de las y los estudiantes los afiches y
en forma oral de los afiches y carteles carteles sus
Residuos reciclables
sus mensajes e intencionalidad mensajes e
para la elaboración de intencionalidad con
TEORÍA afiches referente a la
Análisis e interpretación de los seguridad
afiches y carteles sus mensajes e Cajas ciudadana
intencionalidad con referente a la
seguridad ciudadana. Botellas
Clasificación y caracterización de los
afiches y carteles y las funciones que Periódicos
cumplen dentro la sociedad
 Descripción del cartel informativo y
del cartel formativo que se utiliza como HACER
comunicación visual a través de Material de la vida Elabora afiches,
imágenes y palabras. textos escritos con
La sociedad mensajes claros en
VALORACIÓN lengua originaria y
Reflexión de la influencia de los castellana
mensajes de afiches y carteles en la
actitud del lector
Reflexión y discernimiento frente a
todo el bagaje de los mini medios que
están presentes en la vida cotidiana de
las personas su influencia es notoria DECIDIR
en la realidad. Promueve la
Valoración sobre la preservación y presentación de
valoración de la vida. productos usando la
tecnología
PRODUCCIÓN
Elaboración de afiches y carteles,
textos escritos, con gráficos referente
a inseguridad ciudadana.
PRODUCTO: Elaboración de textos escritos

DIARIO DE CAMPO Nº 1

Fecha : 5 de febrero
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : Elementos de la comunicación
Profesor : Claudio Julian Canaza Quispe

DESCRIPCIÓN ANÁLISIS

Inicie la sesión con el control de asistencia seguidamente con los La práctica fue
con estudiantes de 3º “D” de secundaria, nos organizamos en interesante Ya que
grupos comunitarios para que haya un aprendizaje mutuo y con la ocurrencia de
 cooperativo. uno de los
estudiantes pudieron
Seguidamente les presente el tema del contenido elementos de valorar el trabajo que
la comunicación y como observaron la actitud y el hacen sus
comportamiento en la “comunicación de las personas en las compañeros no solo
movilidades, se organizaron para la dramatización Manfred dijo. en clase sino fuera
Yo voy a ser el chofer y tu Ramiro mi ayudante porque tu ayudando a la
trabajas tienes experiencia en anunciar. economía del hogar
sin descuidar sus
Esto llamo la atención de sus compañeros que felicitaron y estudios
empezaron a preguntar ¿Cómo se anuncia? ¿En qué línea de
minibús trabajas? ¿Tu papa tiene coche?

Posteriormente de esta dramatización respondieron a las

preguntas con mucha facilidad identificando y diferenciando los
elementos de la comunicación.

DIARIO DE CAMPO Nº 2

Fecha : 01 de Marzo
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : La lírica y otros textos literarios
Profesor : Claudio Julian Canaza Quispe
DESCRIPCIÓN ANÁLISIS

Iniciamos las sesión con el saludo correspondiente a los

En un relato, cuento
estudiantes de 3º B de secundaria comunitaria productiva,
o experiencia las
seguidamente con el control de asistencia donde todos estuvieron
 presentes.
palabras vulgares o
groseras son las que
Seguidamente realizamos un sociodrama con temática social “La
más llaman la
vida de los jóvenes” la vida de dos adolescentes llegan a ciudad
atención.
ilusionados que les iba a ir bien. Presentaron la actuación en el
curso con su vestuario correspondiente y Mariela relataba la
El maestro debe
historia variando el tono de voz, expresaron sus pensamientos e
utilizar estas para
ideas y sentimientos a través de la expresión corporal donde
apalancar las
hubo respeto hacia los actores.
mismas para una
reflexión y un
Bésame mi ……p..t..o Jaaaa fue la frase que llamo la atención en
posterior aprendizaje.
el desarrollo de la clase.
Lo cual hicimos al
Cuando uno de los estudiantes asintió jaja si así siempre se
escuchar el relato en
dicen las señoras cuando pelean en el mercado.
clase

CUADERNO DE CAMPO Nº 3

Fecha : 29 de Mayo
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : Palabra, frase, oración, párrafo, Morfosintaxis del texto
Profesor : Claudio Julian Canaza Quispe
DESCRIPCIÓN ANALISIS

Lo primero que empecé a realizar fue conformar grupos con los

estudiantes de 3ro de secundaria, salimos al parque de la zona La experiencia
 Túpac Katari y ahí organicé grupos comunitarios para el
aprendizaje con una dinámica, la telaraña como estrategia para desarrolla fue
facilitar el aprendizaje. Antes de salir del aula con los estudiantes interesante cuando
de 3º B les di la consigna: cuando diga tele deben correr a un los estudiantes en la
extremo y araña de otro extremo, cuando diga la araña viene práctica realizaron
deben agacharse, pasó la araña deben pararse y agruparse en actividades de
grupos de cuatro. redacción en un
clima afectivo
En la plaza les indique que debían escribir por separado las positivo y
palabra viendo los letreros, frases y oraciones hasta formar un participativo con
párrafo, avisos. Tomaron en cuenta personas, cosas relevantes actitudes de respeto
de todo lo que observaron. y responsabilidad.

Cristian dijo: el respeto, la puntualidad y la responsabilidad son

palabras de los valores más importantes que si lo practicamos
podemos ser siempre el mejor expreso y empezó a realizar
oraciones y todos movieron la cabeza en señal de sí.

DIARIO DE CAMPO Nº 4

Fecha : 20 de febrero
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : la leyenda y los relatos en las culturas indígena originarias
Profesor : Claudio Julian Canaza Quispe
DESCRIPCIÓN ANÁLISIS
 Al iniciar la sesión primeramente nos saludamos con los Esta experiencia fue
estudiantes de 3º B de secundaria comunitaria productiva. interesante narraron
leyendas y cuentos
Seguidamente organicé grupos de aprendizaje de la cultura
originaria en Primera
A través de la dinámica la telaraña el cual los estudiantes se y segunda lengua.
dispersaron cuando pronuncie tela y se agruparon de cuatro
cuando dije araña para que clase sea dinámica. A través de Mapas
mentales, mapas
Posteriormente observamos un video de reflexión sobre seguridad conceptuales
ciudadana y los valores que practicaban antiguamente nuestros relataron con mucha
abuelos. imaginación y
creatividad los textos
Seguidamente introduje al tema con algunas preguntas para
narrativos y crearon
llamar la atención de los estudiantes.
librotes,
“El zorro y la perdiz” un día el zorro estaba caminando con
mucha hambre y les encontró a la señora perdiz ¿Cómo esta
hermana? Te voy a comer estoy con mucha hambre y les
contestó está bien la gente dice que la carne de perdiz es rico
con ají, Úntate los ojos con aji. El zorro se escapó gritando de
dolor y la perdiz salvo su vida.

También relataron los grupos mediante mapas mentales, mapas

conceptuales, realizaron, dibujos y escribieron leyendas
rescatando los valores andinos. Si nosotros practicamos y toda la
sociedad los diferentes valores que nos dejaron nuestros
antepasados como ser el respeto, la puntualidad, responsabilidad
podemos ser una sociedad muy avanzada y no existiría
inseguridad con personas inescrupulosas y posteriormente
participo Gladys dijo: que debemos practicar el ama sua, ama
llulla y el ama kella y de esa manera practicar el vivir bien.

DIARIO DE CAMPO Nº 5
Fecha : 25 de Septiembre
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : Los quipus (los chasquis) los tejidos, las artesanías
Profesor : Claudio Julian Canaza Quispe
DESCRIPCIÓN ANALISIS

Este tipo de trabajo

En el desarrollo del tema con los estudiantes de tercero D de
con los estudiantes
secundaria comunitaria productiva organicé grupos de
en muy beneficiosos,
aprendizaje comunitario con la dinámica la telaraña antes de salir
 por la participación
al patio, les di la siguiente consigna cuando diga tele deben
de sus percepciones
correr a un extremo, cuando diga araña al otro extremo, y cuando
y un buen trabajo en
diga telaraña se agachan, se paran, y se agrupan en grupos de 4
comunidad, todos
estudiantes para trabajar actividades en clase.
aportan con sus
En el desarrollo de esta planificación, los estudiantes por grupos conocimientos
comunitarios recordaron y relataron a partir de sus conocimientos previos.
previos sobre la comunicación que realizaban los chasquis, y
Los estudiantes
también realizaron los quipus con cola de rata pero
hacen sugerencia,
antiguamente utilizan formas de colores e interpretaron las
que en otras
formas de comunicación que se empleó en la rebelión.
actividades se reitere
A través de imágenes indicaron sus caminos pedregosos sus el trabajo en equipo,
puente dijeron que eran realizados por los habitantes de esas porque este tipo de
comunidades con materiales de lana de oveja, alpaca, llama, etc. trabajo les fortalece
y tenían sus lanas en bellos colores, para realizar tejidos como en su habilidad oral y
ser túnica, poncho, aguayo, tari. A partir imágenes trajeron en escrita.
objetivo ponchos, aguayos y observaron sus figuras y sus
artesanía que eran hechos de oro, plata.

Se dialogó sobre los hechos más sobresalientes del Chasqui

que eran hombres robustos que vestía de blanco en la cabeza
llevaba plumas antes de llegar a su destino hacía sonar su pututu.

Los chasquis eran mensajeros de los incas. También llevaban su

alimento, chasqui, tostado, k’ispiña, y alimentos deshidratados
Comentó Gabriela como se alimentaban y eran preparados
físicamente para correr.

DIARIO DE CAMPO Nº 6

Fecha : 23 de octubre
Lugar : Tec. Hum. “José Luis Suarez Guzmán”
Experiencia : Los Afiches y carteles
DESCRIPCIÓN ANÁLISIS

Damos inicio a la sesión con la anécdota del estudiante Ramiro el Esta experiencia fue
cual llego a clases y comento que cerca su casa los vecinos interesante y
pintaron las paredes mencionando “ladrón que sea pillado será productiva porque
los estudiantes
colgado” elaboraron afiches
relacionando a la
Seguidamente Trabajamos en la conformación de grupos inseguridad
comunitarios con los estudiantes de 3º”D” de secundaria, organicé ciudadana a partir de
grupos de aprendizajes comunitarios a partir de una dinámica el sus experiencias y
semáforo, para trabajar actividades en clase. vivencias en el barrio
en el cual se
Cada grupo de cuatro presentaron y explicaron mensajes con los desarrollan.
afiches, carteles con mensajes claros, sencillos, observando el
contexto el cual ellos viven relacionando con el PSP, “auto A través de la
sospechoso pillado será quemado” practica los valores presentación,
ancestrales y será un hombre de bien”. explicación y
demostración de
También la alumna Gaby dio lectura a los afiches: “basta de mensajes que
inseguridad y más seguridad; “si robas a uno robas a todos”, “la quieren dar a
seguridad es tarea de todos” en estos afiches se observaron conocer los afiches y
imágenes llamativos y prosiguiendo con la lectura: el estudiante carteles.
Alexis leyó: ¡vecinos vigilantes, cuidado lo estamos observando!
¡Bastas de secuestros en la zona! Infórmate el Día 02 de
Noviembre de 2017. Hora 17:00 p.m. lugar centro educativo José
Luis Suarez Guzmán ¡Te esperamos!

El estudiante comentó que este afiche nos informa sobre el tema:

protección de las personas respecto a la inseguridad que existe
en nuestro barrio hay más letras e imágenes respecto a lo
avanzado.

Así prosiguieron leyendo el estudiante Benjamín lee el afiche y

cartel “juntos por una zona segura” seguridad comunitaria,
seguridad en los colegios, seguridad vial, no a las drogas: dijo
debemos tomar en cuenta estas recomendaciones.