FORMACIÓN CIUDADANA Y

CULTURA DE LA PAZ

Sobre el concepto de ciudadanía: historia y modelos

KEVIN JHOAN ROJAS GUALDRON - 1193471835

Ingeniería de sistemas
 GRECIA: MODELO ATENIENSE Y
ESPARTANO

• ATENIENSE
• La forma de gobernar era democrática y el gobierno era el pueblo.
• La asamblea eran varones mayores de 18 años

• ESPARTANO
• La forma de gobernar era oligarca y el gobierno eran unos pocos aristoi.
• La asamblea eran varones mayores de 30 años hijos de espartano
 ROMA

• El modelo romano no fue estático, sino que evolucionó en

varias y diferentes fases. Implicaba la creación de distintos
grados de ciudadanía.
• Una parte del modelo romano es que el poder político no
estaba ni mucho menos tan repartido en Roma como en
Grecia.
 COSMOPOLITISMO ESTOICO

• Es una interpretación política a partir de

las nociones de justicia y ley común. los
posibles sentidos en los cuales la Estoa
antigua ha reflexionado políticamente .
• tipos de cosmopolitismo a considerar:
político, moral (estricto y moderado),
económico, recientemente se habla de
cosmopolitismo cultural.
 CRISTIANISMO Y CIUDADANÍA

• Desde la caída del imperio, los obispos se

arraigaron al poder político y espiritual, no
permitía a la ciudadanía abarcarse con mas
fuerza pues estos tomaban una vida menos
mundano.
• La centralización en una religión que
dependía en justicia partida por una
divinidad.
 LAS CIUDADES ESTADO ITALIANAS

• Todas las ciudades tenían algo en común:

Estaban armadas y listas para entrar en
guerra con cualquier vecino. Recurrían no
solamente a soldados propios sino
también a mercenarios, como los
lansquenetes alemanes.
• Economías diferentes, mientras que
Florencia o Milán se distinguían por la
banca,Venecia y Génova por el comercio
y la navegación.
 LA ERA DE LAS REVOLUCIONES:
AMERICANA Y FRANCESA

• La ventaja inmensa de la Revolución que dio lugar a los

Estados Unidos fue el haber tenido como modelo a
Montesquieu, es decir, el principio de la división de
poderes, mientras que la desgracia de la Revolución
francesa fue el haber tenido como modelo a Rousseau, es
decir, la dictadura de la volonté générale, una pura
abstracción racional que asfixia la libertad. De ahí el
carácter mucho más violento y sangriento de la Revolución
francesa y el embrión totalitario que se incubó en su seno.
De hecho, Robespierre y la actuación del Comité de
Salvación Pública fueron el mayor referente para Lenin.
 CIUDADANÍA Y NACIONALIDAD

• Jürgen Habermas aseguran que “la

ciudadanía no ha estado nunca ligada
conceptualmente a la identidad nacional”
• La ciudadanía ofrece al individuo ciertos derechos políticos que no
todos los nacionales tienen. ... Ahora bien, a diferencia de la
nacionalidad que es un derecho inherente del nacido en el territorio
colombiano, es posible perder la ciudadanía.
 LOS DERECHOS DE LOS NEGROS
AMERICANOS Y DE LA MUJER
• Cuando se habla de la lucha por los derechos civiles de
los afroamericanos en EE.UU. todos pensamos
inmediatamente en Martin Luther King y Malcolm
X, que dieron su vida por esa causa. Pero fueron cientos los derechos de la mujer,
de miles los negros que se lanzaron a las calles para como la igualdad entre los
pedir la igualdad. Entre ellos destacó John Robert sexos, la familia, la salud
Lewis (1940), otro de los líderes de ese movimiento reproductiva, el control de la
que quizá no sea tan famosos (por haber sobrevivido), natalidad y la planificación
pero que lleva 55 años luchando por los derechos familiar, la salud de la mujer,
de los afroamericanos. Una lucha que ha plasmado en así como la inmigración y la
la novela gráfica educación de la mujer.
 BIBLIOGRAFIA

• https://www.ses.unam.mx/curso2015/pdf/25sep-Horrach.pdf