MOVIMIENTO INDIGENA (en formación)

SOSTENEDOR DE NUESTRA FILOSOFÍA CÓSMICA EN EL SISTEMA INDIGENA MILENARIO

DE ESTRUCTURA PROPIA EN EL CONTINENTE EN LO IDEOLOGICO FILOSOFICO Y
ESPIRITUAL (COSMOGONICO)
-
CKOA C.C. 86 Suc.32 – C.P.1432 - Buenos Aires – Argentina- Tel/fax: (011) 4362-8303 - Tel. (011) 4246-
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DERECHOS CÓSMICOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
Propuesta presentada en las sesiones que trata la Declaración de los Derechos de los
Pueblos Indígenas del Mundo en las Naciones Unidas - Ginebra - Suiza.
La historia de la cultura occidental hasta nuestros solo miden barbarie. Por lo tanto, nuestra actitud
días se ha movido entre alguna de estas cuatro existencial como indígenas (indígena significa
perspectivas: geocentrismo, homocentrismo, originario del lugar) no es de lucha contra algo
etnocentrismo o individualismo. Añádase a esto hostil que debemos dominar para nuestro
que el pensamiento occidental siempre ha beneficio como sostiene occidente, sino una
planteado al hombre en lucha contra la actitud de armonía y respeto hacia quien nos
naturaleza, y de diversos modos, al hombre en permite vivir y desarrollarnos hermanados con
lucha con otros hombres. De esto ha resultado todos sus demás integrantes cósmicos, los
inevitablemente un deterioro en las relaciones astros, los animales, las plantas, los árboles, las
humanas y en las relaciones del hombre con las rocas, los ríos, los mares, el viento, el rayo, el
demás especies. Como consecuencia y ejemplo fuego y así todos los que viven dentro del
de lo anterior tenemos la devastación irracional Universo.
de la Naturaleza, llegándose al extremo del Todo el universo es orden en constante
exterminio de especies y a una contaminación, movimiento.
provocando ellos un desequilibrio de la armonía En el cosmos todo es armonía y equilibrio en
cósmica que tiene condenados a los sucesión de opuestos que se complementan
componentes de la Madre Naturaleza (inclu- (dualidad complementaria: energía positiva y
yendo al hombre) a una muerte lenta, pero negativa; macho y hembra, etc., todo dentro del
segura. En lo social ha significado distintos tipos estado cíclico de la vida que no tiene principio ni
de injusticia, todas igualmente brutales y fin) en el no hay lucha de contrarios ni
humillantes: explotación, miseria, hambruna, destrucción, sino oposición complementaria para
guerras, etc. Esto durante siglos. generar nuevos estados, siempre en armonía y
Las reacciones han sido una consecuencia equilibrio, no en caos total. En consecuencia los
lógica, y es así como en l789 estalla la Pueblos Indígenas somos profundamente
Revolución Francesa en contra de los abusos de Espirituales, somos Naturaleza misma, es la
que eran objeto las clases “inferiores” por parte diferencia con el Idealismo (Capitalismo) y el
de una nobleza feudal, decadente y estéril. Esta Materialismo (Marxismo).
acción se ve coronada en parte por una proclama Por ello el hombre en nuestra FILOSOFÍA
que llegaría a tener honda repercusión en toda la CÓSMICA (LA NATURALEZA), generada por
Tierra, aún hasta nuestros días, los DERECHOS los Pueblos Indígenas que orientada por los
DEL HOMBRE. mismos es de carácter universal, en
Si bien entendemos que este manifiesto fue consecuencia cualquier habitante del planeta
producto de una exigencia histórica de justicia y tierra puede adoptarla, debe respeto a todo el
que marca su hito clave dentro de la historia de Universo, porque el equilibrio y la armonía se
la Humanidad, somos claros en afirmar que sigue logran reconociéndonos como hijos y hermanos
enmarcándose en una perspectiva homocéntrica de todo lo demás.
que privilegia al hombre en desmedro de todo lo Es por todo esto que frente a los DERECHOS
demás que lo circunda. HUMANOS que proclama occidente nosotros
En contraposición a esta postura, sostenemos proclamamos los DERECHOS CÓSMICOS como
nuestra FILOSOFIA COSMICA (LA expresión de la profunda convicción de nuestra
NATURALEZA) en el SISTEMA INDÍGENA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA, el hombre no
MILENARIO DE ESTRUCTURA PROPIA en lo es el centro sino uno más dentro del perfecto
IDEOLÓGICO, FILOSÓFICO Y ESPIRITUAL equilibrio armónico del Universo. Es, así que si
(COSMOGÓNICO). Permanecemos fieles a la bien el hombre tiene derechos consuetudinarios
cosmovisión en armonía integradora del universo y primigenios, también poseen estos derechos
(Pacha –Tiempo y Espacio) allí está el origen los demás integran-tes del cosmos, el aire y las
de todo, todo lo que existe es parte o proviene de aguas a no ser contaminados, los peces, pájaros
ella, también el hombre. La guerra no existe en la y demás animales a no ser extinguidos, los
naturaleza, no es fruto natural, es invento del bosques a no ser arrasados, porque en último
hombre divorciado de la tierra, hoy se mide a la término, toda herida que hagamos a la tierra y a
civilización y al desarrollo de un Pueblo por su cualquiera de nuestros hermanos naturales tarde
capacidad y técnica de destrucción. Las armas o temprano la sufrirá el hombre y hoy, gracias a
la pequeñez de las criaturas de occidente, la Cósmica porque formamos parte de ella
Madre Naturaleza se desangra y el hombre solo inevitablemente.
no puede vivir. Por último, hacemos un llamado a todos los
A todos los hermanos que participen de esta hermanos, sin distinción, a discutir, analizar y
visión de nuestra FILOSOFÍA CÓSMICA, profundizar esta propuesta que buscamos
pedimos realizar acciones de promoción y conozca toda la Humanidad del Planeta Tierra
defensa de los DERECHOS CÓSMICOS que es como integrante del Universo a través del
afirmar nuestra identidad y los derechos de los Movimiento Indígena de Estructura Propia
Pueblos Indígenas todos los días y con toda la logrando su construcción como aporte de
energía del Sol, y a los hombres que no la alternativa de vida diferente en la realidad
comparten les proponemos repensar su lugar contemporánea de los pueblos, frente al imperio
dentro del Universo para que descubran la fuerza de la irracionalidad que sostiene el Sistema de
vital, energética, que existe en toda la Naturaleza Occidente.
INTEGRANTES EN EL CONTINENTE
• Centro Cultural Indígena CONACIN • Comunidad Indígena Tilkara Wilkiphujo
(Chile) COINTI (Arg.)
• Parlamento Pueblo Qullana Aymara • Huasamayo Warmi Tilcara-Jujuy (Arg.)
PPQA (Bolivia) • Comunidad Wilkanina – Jujuy
• Comunidad Kolla Los Airampos CKOA (Argentina)
(Argentina) • Comisión Interamericana de Juristas
• Comunidad Kolla José C. Paz (Arg.) Indígenas Salta – CIJIS (Argentina)
• Comunidad Kolla ¿Cinco siglos de Qué? • Consejo de Acontecimientos Aborígenes
(Arg.) (Arg.)
• Comunidad Kolla de Hurlingham (Arg.) • Comunidad Salazka – Chinchaysuyo
• Comunidad Indígena de Trenque (Ecuador)
Lauquen (Arg.)
Nota: Si está de acuerdo se autoriza a su difusión. Para su incorporación
dirigirse al CKOA, COINTI ó PPQA.