INSTITUCION EDUCATIVA LA LIBERTAD – BUCARAMANGA GA-FTO: 01

Carrera 31 No. 101 – 24 B. La Libertad

Versión:01
GESTION ACADEMICA Fecha: mayo
2020
GUIA DE CLASE TALLER 3 EVALUACIÓN
Página 1 de
(Intermedia, periodo, quiz)

AREA: Humanidades ASIGNATURA: Lengua Castellana DOCENTE: Zoraida Gómez L.

PERIODO: Tercero GRADO: Once FECHA: Agosto
TEMA: Comprensión Lectora
LOGRO: Analiza comprensivamente un texto por medio de la prueba saber.
INSTRUCCIÓN:
Lea muy bien el texto analizándolo e interpretándolo y subraye la respuesta correcta, No usar corrector
NOMBRE: Nayarly Paola Galvis Gómez GRADO Y GRUPO: 11A

VEINTE VERDADES SOBRE LA MENTIRA

Pensando, leyendo, conversando- y un poco practicando-
he llegado a encontrar (creo) algunas verdades sobre la
mentira:
Solo las personas muy bobas o muy buenas o muy
poderosas tienen el privilegio de poder decir siempre la
verdad. Los que somos comunes y corrientes, en cambio,
mentimos siempre tres veces antes de que gallo cante.
Un buen mentiroso nunca entra en detalles. "Conviénele
al mentiroso tener buena memoria” dice Quintiliano, y
como la memoria es un don escaso y casi nadie es capaz
de recordar con exactitud inventa, deben evitarse
pormenores que adomen y compliquen la mentira. El gran
mentiroso, el que conoce su oficio, es de pocas palabras;
el mentiroso hablador no pasa de charlatán.
En las relaciones sociales la mentira es una necesidad. La
mujer hace feliz al amante con un facilismo “fue
maravilloso”, el comensal alegra a la cocinera a la que se
le fue la mano en sal con un delicado “acaba sabrosísimo'.
AI adolescente con barros no hay que hablarle de su piel.
Hay verdades inútiles, hay verdades nefastas. Blake decía
que una verdad dicha con malas intenciones es mucho
peor que todas las mentiras que se puedan inventar.
La mentira es un lubricante para poder decir la verdad.
Para Wilde, arte y mentira son equivalentes. En el mismo
filón está Pessoa para quien el poeta es, ante todo. Un
fingidor: “llegar a fingir que es dolor hasta el dolor que si
siente".
Se miente por debilidad. Al mentir se protege a alguien
débil, es decir, a alguien incapaz de soportar la verdad: el
que la dice o el que la oye o ambos. Pero la mentira es
también una muestra de fortaleza; no sé qué autor decía
que un niño se independiza y deja de ser esclavo de los
adultos únicamente cuando aprende a mentir.
"¿Hay que mentir? “Pregunta un personaje de Michel
Tounier, y otro responde: “Sí y no. Entre la oscuridad de la
mentira y el cinismo de la transparencia hay lugar para
toda una gama de claroscuros en que la verdad no se le
crea, así es gloria del bien acreditado el ser creído cuando
diga mentira.
En un fragmento del evangelio escrito por Borges casi mil
años después de cristo, se lee:” No exageres el culto de
la verdad; no hay hombre que al cabo de un día, no haya
mentido con razón muchas veces”.
Los mentirosos empedernidos no prosperan; el buen
mentiroso ejerce su arte solo cuando es necesario. Dice
cervantes en el persiles: “Así como es pena del mentiroso
que cuando diga la verdad no se le crea, así es la gloria
del bien acreditado el ser crído cuando diga mentira”
Hay únicamente dos categorías de personas que dicen
siempre la verdad: los niños y los locos. Cuando un niño
empieza a mentir, es signo de que ya está saliendo de la
infancia. La incapacidad de mentir está aún muy lejos
del amor a la verdad.
El que no sabe mentir, no sabe lo que es la verdad (….).

Marcar la respuesta correcta según corresponda:

1. La idea central del texto anterior podría ser enunciada la siguiente manera:
a) Cuando se miente se protege a algún débil.
b) Las verdades sobre mentiras son indiscutibles.
c) El problema es que todo el mundo cree que tiene el derecho a saber la verdad.
d) Decir mentiras incluye el problema de ética.
2. Cuando el autor afirma que “el buen mentiroso nunca entra en detalles”, nos da entender que:
a.) El mentiroso no tiene mala memoria.
b.) Cuando se dice una mentira se deben obviar los detalles.
c.)El mentiroso es preciso enunciar sus mentiras.
d.)El mentiroso sufre de la peste del olvido.
3. En la expresión: “La mentira es un lubricante para poder decir la verdad”, la palabra subrayada podría ser
reemplazada:
a) Asertivo
b) Falso
c) Acertado
d) Resbaladizo
4. La expresión: “ la mujer hace feliz al amante con un facilísimo “ fue maravilloso”, es un ejemplo que indica
que muchas veces la mentira es:
a) Una calumnia
b) Una mentira
c) Una exageración
d) Un lío
5. En la expresión; “ no sé qué autor decía que un niño se independiza y deja de ser esclavo de los adultos
únicamente cuando aprende a mentir” , la palabra subrayada lleva tilde porque es:
a) Un pronombre.
b) Un monosílabo.
c) Un verbo.
d) Un determinante.
6. A qué tipología pertenece el texto anterior:
a) Texto literario.
b) Texto informativo.
c) Texto expositivo.
d) Texto argumentativo.
7. Un intertexto se define como la presencia efectiva de un texto en otro. En el texto, Héctor Abad Faciolince,
introduce la cita (intertexto): “ Así como es pena del mentiroso que cuando diga la verdad no se la crea, así
es gloria del bien acreditado el ser creído cuando diga mentira”, que es fragmento de:
a) El evangelio escrito por Borges.
b) Una copia de machado.
c) Oscar Wilde.
d) La obra Persiles, de Miguel de Cervantes Saavedra.
8. Un antónimo de la palabra bobo es:
a) Inocente.
b) Simple.
c) Avispado.
d) Necio.
9. Cada una de las diversas situaciones a través de ideas que presenta el texto:
a) Complementan los argumentos.
b) Excluyen los argumentos.
c) Invalidan los argumentos.
d) Oponen los argumentos.
10. Una de las ideas del texto es que “ los mentirosos empedernidos no prosperan”, según dicha idea se puede
inferir que:
a) Las personas que acostumbran a mentir permanentemente no tienen ideales claros.
b) El mentiroso siempre logra lo que se propone.
c) Cuando una persona se acostumbra a mentir, corre el riesgo de que la atrapen en la mentira.
d) El mentiroso es una persona insensible.
11. Según el texto, significado de la palabra oficio:
a) Servicio religioso, especialmente en semana santa.
b) Función propia de algunas cosas.
c) Ocupación habitual.
d) Trabajo físico o manual para el que o se requieren estudios teóricos.
12. La proposición que mejor sintetiza el planeamiento de Nietzsche es:
a) En general todas las personas saben mentir.
b) El que sabe mentir conoce lo que es la verdad.
c) El hombre que miente está lejos de la verdad.
d) El amor a la verdad, igualmente, es difícil de cumplir.
13. Según el texto, significado de la palabra barro:
a) Masa que resulta de la mezcla de tierra y agua.
b) Lodo que se forma en las calles cuando llueve.
c) Cada uno de los tumorcillos cuando han ganado.
d) Cada uno de los granos de color rojizo que salen en el rostro.
14. Según el texto, se infiere que la mentira:
a) Es necesario algunas veces.
b) Nunca se debe utilizar.
c) Es más que una verdad.
d) Es para los adultos.
15. De acuerdo con el sentido del texto, la palabra mentira, se podría reemplazar por:
a) Engaño.
b) Confusión.
c) Embrollo.
d) Lío.
16. La expresión “ estaba sabrosísimo” tienen el carácter de:
a) Elogio.
b) Broma.
c) Burla.
d) Agrado.
17. Según Blake, se puede formular la siguiente conclusión:
a) Es mejor decir la verdad, así se refiera a otra persona.
b) Es preferible decir una mentira cuando la verdad puede llegar a herir a alguien.
c) Las verdades, muchas veces son catastróficas.
d) La mentira es una verdad oculta.
18. Según los argumentos que presentan el texto, se puede concluir que la mentira es un oficio debido a que:
a) El mentiroso nunca dice la verdad.
b) El mentiroso debe practicar para aprender a mentir bien.
c) Al mentiroso se le tiene desconfianza.
d) El mentiroso miente para proteger a las personas.
19. La expresión “ mentimos siempre tres veces antes de que el gallo cante”, históricamente hace referencia a:
a) Sócrates.
b) Hitler.
c) San Agustín.
d) San pedro.
20. De acuerdo con la lectura, podemos concluir que saber mentir es:
a) Una forma de ser deshonesto.
b) Una contradicción, porque no siempre se justifica.
c) Jugar a la doble moral.
d) Un arte, porque se requiere creatividad.