interior de la mujer y hombre, primero ve al hombre como un objeto más del mundo y el segundo mira desde

dentro, qué es la conciencia del sujeto, dónde descubre su esencia, pero los dos son inseparables.

El Jaq‘i
Otra forma de abordar y/o comprender la Antropología
Filosofica es trabajando conceptos mas proximos a su
concebir, tal es el caso del concepto jaq‘i concepto de
carácter andino que se refiere al ser humano.

Para el pueblo y la cultura aymara, jaq‘i, es producto

social y psicosocial del proceso del Jaqichasiña
(matrimonio aymara), en sus palabras, “hacerse gente”:
hombre y mujer adulto, casado, persona, respetable que
asume derechos y responsabilidades sociales. En síntesis,
jaq‘i, desde la visión de la cultura viva aymara, es la
personalidad aymara, sujeto de la actividad social en la comunidad. Jaq‘i es el humano con capacidad
productiva (biológica y económica), con capacidades sociales y psicológicas, es decir, la comunidad aymara
reconoce derechos y obligaciones sociales a sus miembros, estos a su vez, asumen obligaciones y derechos
ante la comunidad.

La máxima aspiración del jaq‘i, es ser presidente de la comunidad, una de las más grandes responsabilidades
sociales para el aymara. Si el varón o la mujer no han pasado por el jaqichasiña son simplemente: wayna y
tawaqu o jiska-jaqi (niño, pequeña persona sin responsabilidades sociales).

Según Fernando Huanacuni Mamani, el occidente, en su afán de desarrollo de progreso, de modernidad,

promueven la cultura desechable, fomenta también las relaciones desechables y entre chistes, frases y
canciones descalifica el matrimonio. Hoy en día hay muchas personas que han optado por quedarse solos por
vivir relaciones libres y sin compromiso.

Algunos movimientos incluso han desvalorado abiertamente en los últimos años a las familias, escudándose
en el rechazo al machismo, motivando a las relaciones promiscuas y desordenadas. Pero eso está dañando
mucho a las familias, en particular a los hijos/as que despiertan en la realidad de no contar con una familia
sólida. Si no tiene papá o mamá ¿qué modelo de vida va a tener? seguramente siendo adulto va a repetir esa
figura en su vida y no va a ser capaz de consolidar su propia familia.

¿Qué es pensar en el jaq‘i?

Pensar en el Jaq‘i, es estudiar la personalidad y persona aymara, con derechos tanto como obligaciones
sociales que la comunidad le otorga, individuo con responsabilidades sociales. Es el sujeto de la toma de
decisiones en la asamblea comunaria, máxima autoridad de la comunidad.

La aspiración de todo jaq‘i, es llegar a ser presidente de la misma, consagrándose en una de las personas más
importantes que colma de orgullo al aymara.

Si los hombres y mujeres aymaras no han pasado por el jaqichasiña, son excluidos de la asamblea comunal y
en la toma de sus decisiones, porque no tienen derechos ni obligaciones ante la comunidad. Desde la
presencia de occidente el concepto jaqichasiña ha sido renovado por el concepto casarasiña (préstamo
aymara). El hombre y mujer aymara pueden hacerse jaqi a partir del huayna (joven varón) y la tawaqu (joven
mujer). (Quenta, 2015, p. 84).

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