Calakmul:

Tema extra:
Murales de calakmul:

La Acrópolis Chick Naab es uno de los cuatro conjuntos que rodean la plaza central de Calakmul y
uno de los más importantes grupos arqueológicos del sitio. La Estructura I de esta acrópolis es el
edificio principal del conjunto y también el de mayor altura. Contiene una subestructura
completamente recubierta de pintura mural, construida entre 650 y 700 d.C. Esta subestructura –
con una base de 12 m por lado y 5 m de altura– está decorada con representaciones asociadas a la
vida cotidiana, y arqueológicamente supone un hallazgo único en la región maya pues las
representaciones artísticas descubiertas hasta la fecha tratan temas de índole religiosa o política.

Para su conservación hubo diversas problemáticas, como el tipo de clima tropical de la zona, el
tipo de superficie donde fue hecha la obra y los materiales, por lo cual se realizó un estudio de las
soluciones adoptadas previamente en distintos contextos y regiones, lo que los llevó a plantear un
museo “in situ” (es una expresión latina que significa 'en el sitio' o 'en el lugar', y que suele
utilizarse para designar un fenómeno observado en el lugar, o una manipulación realizada en el
lugar) que garantizara la protección del bien cultural y así seguir investigando. Tal museo
permitiría además promover el sitio. Era necesario, pues, orientar el trabajo hacia la protección y
promover y poner en valor este patrimonio cultural y científico.

Además de solventar problemas prácticos como el entorno en que se conservaría la pintura mural
o el consolidante que proporcionaría una mejor resistencia física del material, había que realizar
un minucioso estudio del estado de conservación de la obra, que proporcionara un conocimiento
exhaustivo de cada una de sus áreas: zonas debilitadas o más compactadas, áreas expuestas a más
humedad y susceptibles a la proliferación de agentes biológicos o áreas más sensibles a la
evaporación del agua por cristalizar ahí las sales. Se consideró también la orientación, geografía y
climatología en que se encuentran las pinturas, para anticipar posibles deterioros y crear un
protocolo de mantenimiento.

Un aspecto fundamental es cuando menos frenar la destrucción y degradación, preservando las

condiciones intrínsecas y extrínsecas de la obra, y que fueran lo más parecidas posible a las
originales.

Origen: Ciudad Maya situada en campeche

Calakmul significa en maya “Dos Montículos Adyacentes” (Ca dos, Lak adyacentes, Mul
montículo artificial o pirámide), nombre que hace referencia a las dos grandes estructuras
que dominan la selva

Calakmul fue descubierta a principios de la década de los 30 del siglo pasado, pero es hasta la
década de los 80 que las investigaciones sistemáticas permitieron descubrir la esencia de esta
ciudad como una de las más importantes del Clásico Maya. Las investigaciones más reciente han
concluido que Calakmul es la ciudad más importante del Clásico Maya y junto con Tikal y Palenque
encabezaban la organización política de las tierras altas. Los estudios jeroglíficos han dado cuenta
de una historia de guerras entre Calakmul y Tikal por casi un siglo de historia, lo que habla de la
rivalidad política de estas ciudades. Se observa una planeación urbana única, con grandes plazas
ceremoniales y conjuntos residenciales. Además es el sitio en el que se han encontrado un mayor
número de estelas en el área maya, muchas de ellas del periodo Preclásico Tardío (400 a. C.).

Estas constituyen el principal objeto de estudio epigráfico e iconográfico, que ha hecho posible la
reconstrucción de la historia política y dinástica de esta urbe. Calakmul presenta un patrón de
asentamiento que se adaptó a la geografía de su entorno, su área nuclear está representada por
cinco conjuntos arquitectónicos que se conectaban por medio de plazas.
El jade para los mayas
El jade es considerado una piedra preciosa que se forma como resultado de grandes
presiones subterráneas y emerge a la superficie con el movimiento de las placas tectónicas.
Este tiene variaciones en cuanto a su color y eso se debe a la presencia y cantidad de
distintos minerales.
En Guatemala, la mayor concentración de jade se encuentra en la Sierra de las Minas,
específicamente en la falla del Motagua de donde se cree, se obtenía y distribuía a las
demás culturas mesoamericanas prehispánicas.
el jade era para los mayas más valioso que el oro. Esto se debe a que era evidente que su
extrema dureza le permitía perdurar intacto a través del tiempo. Por esta razón, se le asociaba
con la eternidad y la inmortalidad.
El jade también era asociado con la vida, la fertilidad y el poder. Por otra parte simbolizaba los
recursos más valiosos para la agricultura como el agua y el maíz.
el simbolismo que el jade representaba en la civilización maya, también era utilizado
para fines terapéuticos al considerarlo capaz de curar cualquier enfermedad.
Derivado de lo anterior, el jade se utilizaba para elaborar utensilios  de la vida cotidiana. Como
cuchillos, tazones, y ornamentos para funerales y rituales. Cuando los miembros de la realeza eran
sepultados se les colocaba brazaletes, collares o máscaras, como una forma de que
su jerarquía fuera reconocida aún después de la muerte.

Mascara de Calakmul.

La mascara de Calakmul fue descubierta El 12 de diciembre de 1984, En la

Estructura VII (Septima) de Calakmul se encontró el ajuar de jade que pertenecio
a un gobernante maya. Del ajuar destacaba una espectacular careta mortuoria de
jade que fue bautizada como la “Máscara de Calakmul, siendo esta la más
conocida de las 9 máscaras mortuorias mayas de Calakmu.
Como ya se menciono, la máscara de jade fue hecha para un gobernante maya,
que llegó a ser la fuerza vital de su pueblo, así como del propio universo. Cabe
destacar que Por su belleza y connotación sagrada, el jade era el componente esencial de
las máscaras mortuorias de los antiguos soberanos mayas. El ajuar funerario les otorgaba
la identidad que debían portar en su paso al inframundo, y la máscara les daba el rostro
del dios del maíz.
Según especialistas del INAH, la máscara que muestra un semblante
divino representa a la muerte y a la resurrección, pero al mismo tiempo vida.

Simbologia de la mascara de Calakmul:

 El jade: Es el material con el que que se hicieron todas las máscaras

mortuorias mayas. El color verde lo comparaban con la naturaleza, y es el
símbolo de la vida, la fertilidad y el renacimiento.

 Flor de los cuatro pétalos: Estas piezas

son las orejeras de la máscara y representa el
cosmos mesoamericano. Los mayas creían que
el mundo en sus inicios estaba delimitado por
cuatro esquinas y un centro

 Serpiente : Debajo de las orejeras se encuentran los colmillos de

serpiente hechos con concha. Los gobernantes mayas los
usaban en sus ajuares para dar el mensaje de su condición
divina. A los gobernantes se les refería como K’uhul Kanal
Ahaw, “Divino Señor de la Serpiente”.
 Viento. En la boca de la máscara se observa
la representación del viento en piezas de
concha. Representan el aliento del espíritu, el
sinónimo del alma. La boca abierta es una
metáfora de la Cueva Sagrada (Para los
mayas antiguos, las cavernas no eran
simplemente recovecos ocultos de grandes
dimensiones, que los animales silvestres
utilizaban como moradas; estos antiguos
ancestros, pensaban en las cuevas como
representaciones de la matriz femenina, ámbitos
donde la vida tenía su crisol(es una cavidad en los
hornos que recibe el metal fundido), aunado a ser el
punto de vínculo entre dos universos, puesto que
relacionaban la dimensión terrestre, la que habitamos,
con el inframundo de los mayas, el Xibalbá, los
dominios de los temibles señores de la oscuridad)
 Mariposa. Bajo la barbilla se observa una mariposa con
las alas abiertas. Esto simboliza el alma del difunto
soberano. En el arte prehispánico la mariposa era la representación de la “estrella de la
mañana”.

 Montaña sagrada. Simboliza el lugar de la creación. Las pirámides mayas son

representaciones de montañas. Dentro de ellas, en donde se encuentra la cámara
funeraria, renacerá el gobernante como el dios del maíz.
 Maíz. En el tocado de la máscara, se observan dos pequeños retoños de maíz. Al
morir, el gobernante se convertía en semilla sembrada que resurgiría como deidad y con
esto aseguraría el sustento de su pueblo. Para los mayas, el primer hombre fue
modelado de los tres granos primordiales de maíz.
Finalmente, La Máscara de Calakmul estuvo fuera del país casi una década,
viajando en exposiciones itinerantes( es decir que va de un lugar a otro sin permanecer
mucho tiempo fijo en un mismo lugar). de 2007 a 2015. La careta fue embajadora de la
cultura maya en todo el mundo, provocando fascinación a todos aquellos que la
admiraban.
Desde julio de 2018, la máscara, junto con otras piezas del ajuar, se exhiben en
el Museo de Arquitectura Maya ubicado en el Baluarte de Nuestra Señora de la
Soledad en el centro de la ciudad de Campeche.

¿Qué es calakmul hoy en dia?

La Antigua Ciudad Maya de Calakmul, Campeche, es un Bien Cultural

inscrito en 2002, con una superficie de 3,000 hectáreas.

El 21 de julio de 2014, el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO,

determinó ampliar el estatus de Patrimonio Cultural del sitio
prehispánico para incorporar, también, los excepcionales atributos
naturales que lo enmarcan. Fue así que se ganó el título
de “Patrimonio Mixto de la humanidad”.

Tambien el dia “19 de Diciembre de 2016” se dio a conocer que El Pleno de la

Cámara de Diputados aprobó un dictamen con el que se declara al 4 de agosto de
cada año como el “Día Nacional de Calakmul, Campeche, Primer Patrimonio Mixto
de la Humanidad en México”, lo que permitirá enfatizar la importancia de la
biósfera y zona arqueológica de la antigua ciudad maya que se encuentran en ese
lugar.
 
Con 350 votos a favor y cuatro votos en contra, los legisladores aprobaron la
propuesta presentada por la diputada Adriana del Pilar Ortiz Lanz (PRI) en
septiembre de 2016, con la cual pretende contribuir a la promoción, protección y
preservación del patrimonio cultural y natural; en especial del único patrimonio
mixto de la humanidad en nuestra nación.
Polemica:
A finales del 2018, Calackmul fue el centro de atención, debido a que Ejidatarios y
ambientalistas se opusieron, al tren interior que propone el proyecto del Tren
Maya, que atravesaría la Reserva de la Biósfera de Calakmul hasta el área núcleo

Fragmento de la noticia:
El Tren Maya incluirá 972 kilómetros de nuevas vías férreas: 226 km
en Campeche, 521 km en Quintana Roo y 225 km en Yucatán. Pero lo
que más polémica genera en el tramo selva es el diseño de un 'tren
interior' en la zona núcleo de la Reserva de la Biósfera de Calakmul,
a partir del que se crearían siete nuevas comunidades turísticas en el
área natural protegida (ANP) de Balamkú y la zona de
amortiguamiento, según un documento dado a conocer por el equipo
del Tren Maya.

La propuesta ha generado la oposición de ejidatarios y

ambientalistas, que se mostraron en contra de que el Tren Maya
pueda llegar hasta la zona arqueológica, ya que podría poner en
riesgo la declaración de Patrimonio Mixto de la Humanidad,
entregada por la UNESCO en 2014.

"La comunidad está a favor de que se haga la estación en los

derechos de vía (…), pero está en contra de que este tren ingrese al
sitio arqueológico, a la Reserva; sería algo desastroso para la flora y
la fauna y, como comunidad, no lo permitiríamos", dice Refugio
Ascensión Olarte, comisario ejidal de Nuevo Conhuas, el ejido donde
se ubicaría la estación y uno de los más grandes en la Reserva, según
los planos presentados en el documento.

Gustavo Alanís, director del Centro Mexicano de Derecho Ambiental

(Cemda), señala que "habría que revisar la viabilidad de las nuevas
comunidades, pero es una Reserva de la Biósfera, no es cualquier
ANP". Además, añade que en la zona, no solo está Calakmul, sino
que además hay otras áreas protegidas a nivel estatal, que también
son igualmente ricas en recursos y que habría que contemplar para
ver qué se puede hacer en ellas”.

El deterioro en los materiales es un fenómeno complejo que se presenta de varias formas y en

ocasiones de manera conjunta. La pintura mural tiene cierta porosidad que capta soluciones
acuosas, siendo este elemento la principal de las alteraciones físico-químicas y biológicas. Por otra
parte, hay que tener en cuenta el tipo de obra y las condiciones en que se encuentra, y que
siempre hay áreas más susceptibles al deterioro a causa del debilitamiento del material y en
ocasiones por la presencia de sales en disolución, las cuales cristalizan en la superficie pictórica y la
dañan aún más.

Las sales solubles representan una de las causas más importantes de degradación del material. El
crecimiento de cristales dentro de los poros puede generar tensiones suficientes para vencer la
resistencia de la capa pictórica y convertirla en polvo. Entre los diferentes tipos de sales que se
pueden encontrar, los sulfatos son las más peligrosas. La cristalización de esas sales se genera con
muchas moléculas de agua, creando así un notable aumento de su volumen y la aparición de
fisuras, lo que empobrece el material cementante, provocando desplazamientos y pulverulencia.
Esto conlleva la inevitable pérdida de la policromía en la pintura mural.

A lo anterior habría que agregar los factores ambientales de las regiones tropicales, como
temperaturas y niveles de humedad altos, favorables para el sustento de la mayor parte de los
organismos y microorganismos que también afectan a la obra de arte. Son alteraciones mecánicas
y químicas. Todo material poroso sometido al medio ambiente es susceptible de ser atacado por
especies colonizadoras.

En la restauración de la pintura mural se utilizaban en el pasado productos inorgánicos como el

hidróxido de calcio o el hidróxido de bario, lo que suponía ventajas para la consolidación por su
naturaleza mineral y su afinidad al material a tratar, pues poseen una estructura reticular y varias
propiedades físicas similares, aparte de que su duración es mucho mayor que la de los polímeros
sintéticos. Estos productos comenzaron a aparecer a partir de los cincuenta y sesenta del siglo
pasado y parecían tener gran efectividad y durabilidad, pero se demostró que con el tiempo
creaban graves problemas en los sustratos tratados, ocasionando el desprendimiento o la pérdida
de los mismos.