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FILOSOFÍA PREHISPÁNICA

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INTRODUCCION

MUNDO PRECOLOMBINO
y Hay una estética precolombina tanto náhuatl como de

las demás culturas que habitaban territorio mesoamericano tenían como fin el de adorar, expresar y compenetrar el entorno espiritual de estos pueblos, siendo un arte que se ejercitaba en relación a la divinidad, ritos y mitos que aportan a la visión occidental una idea de belleza mística, belleza trágica, reflejo fiel de un mundo dominado por la religión y la angustia de un fin inminente, bajo el signo cercano de un cataclismo.
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y Los hombres no se conformaban con explicaciones míticas de los misterios del universo, buscan el ser de las cosas, dar una explicación filosófica, a estas personas se les reconocía su saber tlamatini. y Tlamatini= sabio; en plural Tlamatinime. y No solo se preguntaron por las cosas, sino que buscaron soluciones, lograr una satisfacción intelectual y así, inquirieron sobre la verdad de la vida de los mismos hombres, del existir de la muerte y la posibilidad de conocer ese transmundo, donde los mitos y creencias habían situado sus respuestas.
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La poesía. (Xochitl in cuicatl)
y Éstas se dicen en fiestas o en contiendas floridas, en

momentos de gozo o tragedia.

y En las poesías es fácil notar un cierto pesimismo

ontológico por no poder llegar a conocer lo verdadero.

y Neltiliztli: lo verdadero, lo que tiene fundamento. y Chalchihuitl: Jade, lo más preciado.

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también lo podeos encontrar en la escultura.y De allí la tarea de los sabios de encontrar una respuesta satisfactoria. en as cosas que se presentan en el mundo (in tlaticpac). y Se deben encontrar palabras verdaderas que deben existir y llegar al dador de la vida. y En la poesía podemos encontrar sus pensamientos más profundos acerca de temas trascendentales. 5 .

creían que hay vida después de la vida. aquí se aprende y la gente expresa artísticamente sus creencias (sus divinidades. librándose de cierto subjetivismo. allí se expresaba la pintura pero con mucho simbolismo. los códices). también iban a los teocallis (casa de los dioses). y Los aristas (Totecatl) son quienes llevan a cabo la producción de este conocimiento verdadero.y Se trata de llegar a lo más objetivo posible. y Esto se aprendía en el tlahouilo (conocimiento básico). 6 .

contribuyen a un primer intento racional para conocer la naturaleza del universo. esto basándose en las pirámides de Teotihuacán. por lo menos en los mexicas si hubo un pensamiento pre filosófico. el arte de Chichen Itzá o los atlantes de Tula. 7 .¿Hubo o no hubo conocimiento filosófico? y ARTURO CASTILLO CASTRO y Basándose en Vasconcelos dice que. así como la astronomía de aztecas y mayas. sin olvidar la colosal cabeza Olmeca: son testimonios de una manifestación artística y una visión cósmica del mundo.

y Por otro lado tenemos las manifestaciones religiosas. creían que el hombre había nacido para el bien y que por naturaleza era bueno por lo que. no llegaron al conocimiento científico. mucho menos a la noción de ciencia. 8 . Lo cual ya es un indicio del amanecer del espíritu filosófico. los aztecas tenían conciencia de lo bueno y lo malo.

y SAMUEL RAMOS y No hubo en el antiguo pueblo mexicano filosofía pues. como tarea reflexiva sobre los temas que carecen de carácter circunstancial.y LUIS VILLORO y Dice que la filosofía no interesa como forma de expresión histórica sino. 9 . no había conocimiento racional.

10 . se trataron los temas filosóficos: Dios.y LEPOLODO ZEA y La filosofía no se entiende como especulación sino. como un compromiso del hombre por cambiar sus circunstancias. el hombre y la vida. y MIGUEL LEON PORTILLA y Sí se hizo filosofía pues.

Las pirámides están recubiertas de mármol. y Los teotihuacanos observaban el movimiento estelar. 11 .CIUDADES DEL MEXICO 1 PREHISPÁNICO y TEOTIHUACAN y Teotihuacán quiere decir ciudad de los dioses. y Hay relación con el maíz e el interior de la pirámide. su construcción esta hecha de piedra volcánica.

y Para ellos los dioses son sus ancestros. y Dentro de sus vestigios abunda el arte funerario y este es rico y bello (cultura zapoteco). 12 .y MONTE ALBÁN y Esta ciudad se ubica en el actual estado de Oaxaca. está situada en lo alto de un monte.

las pirámides con inscripciones significaban el mundo de abajo. Aspiraban al sol (tres pirámides). da imagen del universo. 13 . y Se ubica dentro de la selva. es una ciudad Maya. también hay estatuas de dos dimensiones y escritura jeroglífica.y PALENQUE y Está ubicada en el actual estado de Chiapas.

y Sus ciudades están recubiertas de estuco y escultura de relieve.y YAXCHILÁN y También se encuentra en Chiapas y es una ciudad Maya. y Sus reyes mas importantes son escudo jaguar y pájaro jaguar. 14 . Allí habitaron 10 generaciones. y Toma el nombre por el río Usumacinta y el verde lo toman de la naturaleza.

El mural fue encontrado en una cámara funeraria con motivos festivos.y BONAMPAK y Significa paredes pintadas. es también una ciudad maya. 15 . y Hay pinturas para recordar el gobierno de chaac. guerreros y ceremoniales.

16 . y Su deidad es Chaac y a quien esta dedicado el templo es al dios de la lluvia.y UXMAL y Su arquitectura esta en base a piedras calizas y figuras geométricas.

y CHICHEN ITZÁ y Esta construida en piedra lúa. y Las deidades de esta ciudad son chaac y kukulkán. en u arquitectura podemos ver una fusión de mayas y toltecas. y Esta ciudad era un centro para grandes ceremonias. 17 .

18 . en forma de escotillas y abundan las grecas.y TAJÍN y Es también una ciudad maya. y Sus construcciones están hechas de piedra porosa blanca. y Aquí hay vestigios del juego de pelota. Tiene una geometría perfecta.

y PAQUIME y Esta ubicada en le desierto. pluvial. y Cuenta con un sistema de riego de agua pluvial. al noroeste de Chihuahua. laberinto. vista desde arriba. y Su piedra es la misma tierra. 19 . perecería ser un laberinto. peñascos. y Otra parte de la ciudad se encuentra sobre los peñascos.

un arte y una arquitectura públicos de dimensiones impresionantes. ¿Qué queremos decir con civilizada?: pretendemos indicar ciertamente un nivel de complejidad sociopolítica que comporta un grado de urbanismo (los mesoamericanos vivían en ciudades y pueblos grandes.1. y Mesoamérica es el término propuesto por el antropólogo Paul Kirchoff para describir la parte de México y de la limítrofe América Central que ya estaba civilizada al tiempo de su conquista por los españoles. aunque allí hubiera siempre una amplia población rural).-Pensamiento prehispánico mesoamericano. 20 y .

las penitencias rituales hasta el derramamiento de sangre. la difusión de los sacrificios humanos. . En cuestión de la agricultura notablemente desarrollada y antigua: los mesoamericanos han sido cultivadores de maíz. un complejo panteón. frutas para zumo. un complicadísimo calendario sagrado que se basaba en la combinación de un ciclo de 260 días con aproximadamente un año de 365 días.¿Qué rasgos culturales se tenían en estas tierras? y Pirámides y templos. chiles y otras variedades de plantas a lo largo de seis milenios antes 21 de la llegada de los españoles. frijoles. un juego de pelotas de goma que se jugaba en un recinto especial y grandes mercados perfectamente organizados. la escritura jeroglífica exclusiva en Mesoamérica-.

y Por otra parte hay una similitud básica que comparten todas las civilizaciones centroamericanas: la común posesión de un almanaque sagrado de 260 días. así como la demostración de cierto grado de unidad genética. Hay relieves que representan delegaciones de teotihuacanos en Monte Albán. Oaxaca. Abundan por ejemplo los datos que demuestran la presencia de poblaciones del centro de México. mientras que en la gran ciudad de Teotihuacán hubo un barrio de los mercaderes de Oaxaca. como los teotihuacanos y los toltecas en las tierras bajas mayas. con sus 20 señales diarias y 13 coeficientes sería una prueba de las influencias recíprocas entre esas culturas durante un tiempo muy largo. 22 . mientras que eruditos actuales han probado una fuerte presencia maya en muchas zonas de las tierras altas del México central.

surgió un núcleo importante en Mesoamérica. existe un acuerdo general en que al menos una parte de esa unidad fundamental se debe a un origen cultural común en la primera gran cultura de Mesoamérica: los olmecas. o al de los chinos en el Oriente asiático. Los olmecas fueron los primeros en construir grandes pirámides-templos. que florecieron desde aproximadamente el 1200 al 400 a.C. y que fueron originarios de la Costa del Golfo. 23 . Fueron ellos la gran fuerza civilizadora y desempeñaron en Mesoamérica un papel similar al de los sumerios en Mesopotamia. Dondequiera llegaron ellos o su influencia o su herencia. en esculpir y transportar monumentos de piedra en gran escala y en desarrollar una religión y un arte que giraba en torno a un complejo de deidades. al sur de Veracruz y de Tabasco.y Entre los mesoamericanistas actuales.

han dado origen a una gran diversidad regional en los tipos de cultivos y en las épocas de las cosechas. 24 . así como en los productos naturales disponibles para su consumo local y para el comercio.y Aunque Mesoamérica queda por completo dentro de los trópicos. abarca una enorme variedad ambiental.. desde las llanuras y tierras bajas bien irrigadas y pobladas de selvas hasta las cimas montañosas cubiertas de hielo y con altitudes superiores a los 5. El resultado ha sido que la Mesoamérica anterior a la conquista vivió una enorme simbiosis económica entre sus regiones y el temprano desarrollo de mercados y de redes comerciales. las diferencias entre la topografía y el clima.000 mts.

originariamente cubiertas de bosques de pinos y robles (y de flora alpina en las cimas más elevadas). que pueden encontrarse a través de ese paisaje de tierras altas. Esas altitudes imponentes. Aunque hay algunos valles fluviales extensos. con casi 8. con docenas de volcanes. constituyen el rasgo dominante de México central. como el de Lerma.000 km2. en una dirección volcánica de dirección este- oeste. y El pueblo que vivía en la cuenca dominó a menudo la política y la cultura centroamericanas. que en tiempos albergó un gran lago el lago de la Lunaahora casi olvidado por el drenaje que siguió a la conquista y por las dimensiones gigantes de la moderna ciudad de México. para la evolución de las culturas antiguas fueron mucho más importantes las cuencas interiores. La más impresionante es la que forma el valle de México. apagados y dormidos unos y activos otros.y Las dos Sierras Madres. desde el primitivo Estado de Teotihuacán clásico hasta el poderoso Imperio azteca y 25 .

para reanudarse con gran intensidad y alcanzar cantidades notables en septiembre. el régimen de precipitaciones anuales es de tipo tropical. Las lluvias llegan a fines de mayo o en los primeros días de junio. Y los usos agrícolas tuvieron que acomodarse a ese dato. Hay una estación muy seca (aunque menos que en el territorio olmeca). A fines de junio o comienzos de agosto hay una disminución de las precipitaciones cuando cesa el espectáculo de los truenos del atardecer.y Al encontrarse Mesoamérica al sur del trópico de cáncer. que se prolonga desde finales de noviembre a finales de mayo. y en las tierras bajas los campesinos ya han tenido que preparar sus campos con la tala del bosque y la quema de malezas y han sembrado sus semillas (a no ser que hayan optado por los métodos de la chinampa. Durante ese periodo llueve rara vez en las tierras bajas y casi nunca en las altas. octubre y primeros de noviembre. 26 . en cuyo caso los cultivos pueden ser asunto de un año).

verdadera lingua franca del Imperio azteca. 19 de las cuales pueden haber formado 4 grandes troncos (phyla) o grupos de familias lingüísticas emparentadas por un origen común. el huave (en la costa meridional del Istmo de Tehuantepec) y el xinca-lencano (de Guatemala y Honduras). sin que se sepa por qué se separó del resto de las lenguas mayas. el náhuatl más estrechamente emparentado era el que hablaban las gentes de Veracruz y los pipiles de Guatemala y Honduras La familia lingüística más coherente fue la maya. siendo la huasteca la única excepción más allá de la costa del Golfo del México. Los análisis lingüísticos han agrupado a la mayoría de las mismas en 22 familias. Su lengua más importante fue el náhuatl. con una distribución casi sin interrupciones. 27 . conocida desde el norte de México hasta Costa Rica. La familia de mayor extensión en Mesoamérica fue la aztecoidana.y Respecto a las lenguas indígenas de Mesoamérica: más de 200 fueron las lenguas que se hablaron tanto en México como en América central. Hay 3 familias que no parecen tener relación con las otras: el tarasco (la lengua de un reino poderoso en el oeste de México).

a la memoria de tal devenir. un arqueólogo. En la primera acepción. Por una parte nos referimos al devenir del hombre en sociedad. un individuo o grupo hacen historia cuando su acción alcanza el ámbito social. en la segunda. un historiador. escritos. se consigna. videos. etc. se concibe o se asienta la historia cuando un rapsoda. 2. en la segunda. cintas cinematográficas. grabaciones de sonido. En la primera. se recuerda. se investiga. 28 .TIEMPO 2 MESOAMERICANO y Usamos la palabra Historia con dos significados diferentes. un filósofo o un periodista aprehende intelectualmente el acontecer social o consigna los razonamientos derivados de su reflexión. Alfredo López Austin y Leonardo López Lujan. se interpreta. se construye. la historia se vive. memoria que puede ser oral o registrada por medio de imágenes pictóricas o escultóricas. por otra.

y se interrelacionan hasta formar complejos compactos de acontecimientos. a la oscilación temporal de sus fronteras. alcanzan su plenitud. a la heterogeneidad de los pueblos que a ella pertenecieron y a la complejidad de su historia. El estudio de los procesos históricos en la superárea cultural mesoamericana es particularmente difícil debido a la enorme extensión de su territorio. se incrementan. 29 . decrecen. que surgen. desaparecen en el tiempo. los llamados procesos históricos.y La historia como devenir es un permanente eslabonamiento de sucesos que. y se distinguen de los que los preceden y los siguen. derivan unos de otros. lejos de integrar conjuntos azarosos y desarticulados. sobre todo en lo que toca a la existencia simultánea de sociedades con muy diferentes niveles de desarrollo.

400 a. 150/200 d.C. 1521 d. 900 d.C. 30 aciones políticas hegemónicas elaciones políticas de dominio centralizado Fin de Mesoamérica .C. 650 d.C. 1200 a.C.CRITERIO Patrón de subsistencia Relación de producción elaciones político-económicas Regionales Diferenciación campo-ciudad elaciones político-económicas interregionales MANIFESTACIÓN Sedentarismo agrícola Jerarquización social Capitales protourbanas Urbanismo Declive de los grandes estados hegemónicos y proliferación de capitales regionales Regímenes supraétnicos zuyuanos Ruptura de regímenes zuyuanos Conquista PERIODO PRECLÁSICO Temprano PRECLÁSICO Medio PRECLÁSICO Tardío CLÁSICO Temprano CLÁSICO Tardío POSCLÁSICO Temprano POSCLÁSICO Tardío COLONIA FECHA 2500 a.C.C.C. 1200 d.

C. 650 d.C.C. 1821 d.C. 400 a. 2500 a.C.C.C. 1200 d. MESO AMÉRI CA ETAPA LÍTICA PRECLÁSICO CLÁSICO POSCLÁSICO COLONIA MÉXICO INDEPENDIENTE TEMPRANO MEDIO TARDÍO TEMPRANO TARDÍO TEMPRANO TARDÍO 31 .C. 900 d. 150 /200d. 1521 d.3300 a.C.C.C. 1200 a. 2000 d.

del patrón de asentamiento. de manera consciente o inconsciente.y Cada autor divide la historia. de acuerdo con su forma particular de concebir las transformaciones sociales. 32 . del grado de centralización del poder. Privilegia por tanto uno o varios criterios de clasificación. de la complejidad social. algunas periodizaciones se basan en los cambios de la base de subsistencia. por ejemplo. de la magnitud del aparato bélico o del nivel de perfección de las manifestaciones estéticas.

fallecido el año pasado. 33 . Agregó que hoy en día se hablan 70 lenguas nativas. con sus respectivas lenguas. algunos tan distintos entre sí como ocurre entre el español y el chino. aunque se diga que son 56. El destacado lingüista Leonardo Manrique. escribió al respecto que el número de lenguas de los pueblos mesoamericanos llegaba a una centena y que pertenecían a 14 familias de idiomas. A éstas hay que sumar otras culturas. que se encontraban al norte de Mesoamérica.LENGUAS Y ESCRITURAS DE MESOAMÉRICA y Es impresionante el número de lenguas habladas en México.

La palabra es lo que permite al hombre comunicar su mundo interior con el exterior. como sistema de signos. genera otros sistemas de signos. como la escritura que a la vez nos comunica con ausentes y con los que están por venir (Nebrija). nos dice la doctora Ascensión Hernández de León Portilla quien añade que la lengua hablada. 34 .y La aparición del lenguaje es la gran creación humana.

35 .y Por su parte el doctor Miguel León Portilla ha descrito como ventajas del habla sobre la escritura que la oralidad es siempre una acción viviente. así como de la posibilidad de un acompañamiento musical o de lo que podría haber sido su entorno sagrado o profano . que su traslado a la escritura la priva de espontaneidad.

purépecha. a los documentos pictóricos o de imágenes realizadas como productos culturales de las grandes civilizaciones maya.CÓDICES PREHISPÁNICOS y Se llaman códices. mixteca. azteca. que surgieron y se desarrollaron en Mesoamérica.. del latín: codex-libro manuscrito. zapoteca. y 36 . otomí. etc.

el sistema económico y la cronología. la historia. entre muchos otros. además informaron sobre una multitud de aspectos. 37 . como las creencias religiosas.y Los códices son fuentes históricas de primera mano en los que las sociedades indígenas. los ritos y ceremonias. dejaron constancia fiel de sus logros y avances culturales y científicos. por intermedio de escribas con la habilidad para pintar con gran maestría.

38 . primero en la toma de los edificios en donde se guardaban (amoxcalli) y después en "autos de fe" que organizaban los frailes europeos para aniquilar lo que ellos consideraban como "obras del demonio". porque desde la conquista fueron destruidos en forma generalizada. muy pocos existen actualmente.y De los códices prehispánicos.

4) papel de maguey para los prehispánicos. en los coloniales aparece el papel europeo. 2) piel de venado. 39 . 3) tela de algodón tejida en telar de cintura. vez.y Materiales de elaboración: el soporte material de los códices puede ser: 1) papel de amate. la tela industrial y el pergamino y después surgen reproducciones en materiales actuales. y tal.

registros financieros. de litigios. planos de propiedades. 8) catecismos indígenas. mapas y planos. censos. 3) genealógicos. catastros. 40 . de historia natural. ruedas. en: 1) calendárico-rituales. 2) históricos. dado que casi siempre poseen varios. y 9) Techialoyan. 7) misceláneos. almanaques. 5) económicos. 6) etnográficos. 4) cartográficos. se han agrupado según el asunto más importante de cada manuscrito.y Contenido temático: en cuanto al contenido temático. lienzos. tributos.

y Clasificación de los códices prehispánicos: y Mayas y Mixtecos y Del Grupo Borgia y Aztecas 41 .

número sorprendentemente bajo si se toma en cuenta que de esa región mesoamericana es de donde procede la tradición más larga de escritura indígena y que ahí se usaron los códices durante más de mil años.C. los vestigios arqueológicos indican que en el periodo Clásico Temprano (300-600 d. y Aunque no sabemos desde cuándo hay códices en el área maya.) ya se empleaban pues algunos han sido hallados en tumbas en Guatemala. Belice y Honduras. 42 .CÓDICES MAYAS: y El conjunto de manuscritos jeroglíficos prehispánicos que hoy se conocen como códices mayas está formado por menos de una decena de ejemplares.

Aunque su texto pictórico se encuentra muy dañado. y El manuscrito pictórico prehispánico que hoy día se conoce como Códice Colombino-Becker consiste en dos fragmentos: El Colombino (conservado en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia de México) y el Becker I (conservado en el Museo de Etnología de Viena. . En composiciones pictóricas que asombran por su riqueza iconográfica.). constituye una de las más fascinantes epopeyas conocidas de la época prehispánica. también lo son por la importante información histórica que resguardan. el trayecto al poder y el ulterior ocaso del Señor Venado. se narra el devenir de los pueblos y señores mixtecos en tiempos antiguos. como el Códice Nuttall (Londres) y el 43 Códice Bodley (Oxford). su contenido se puede interpretar como una biografía del Señor Venado. una de esas historias. Austria). Garra de Jaguar (1063-1115 d.CÓDICES MIXTECOS: y Los códices mixtecos son notables no sólo por su magnífica factura y belleza. Su vida es narrada también por otros documentos prehispánicos de la Mixteca Alta. Originalmente proviene de la Mixteca de la Costa.C. uno de los protagonistas más importantes de la historia mixteca.

y Hemos anotado que uno de los principales criterios que unifican este grupo de códices es su aspecto religioso. 44 . sin duda. de manuscritos que presentan varias secciones en común que se ocupan de asuntos religiosos estrechamente vinculados con el mito. sin duda. pues eran usados principalmente con fines religiosos. como vehículo de comunicación entre el hombre y la divinidad a través de un sistema pictográfico ingenioso. el rito. preciso. expresados a través del calendario ritual de 260 días denominado tonalamatl y empleado de manera especial con fines proféticos (para predecir el futuro) y de augurio (para conocer los aspectos favorables o desfavorables del destino humano). nos habla de un pueblo notablemente dotado con genio inventivo. la astronomía y la magia. Se trata.CÓDICES DE BORGIA: y Nada ilustra mejor que los códices del Grupo Borgia el destacado lugar que alcanzó la escritura en el México antiguo. armonioso y lleno de colorido que posee su lógica propia y que.

en 1519. Desafortunadamente no existe ningún documento del que se tenga la certeza de que fue pintado por los antiguos tlacuilos. por lo que las referencias que permiten determinar la fecha de los documentos nahuas se toman básicamente de los Códices Mixtecos o de los del Grupo Borgia. significó la destrucción de una gran ciudad y también del acervo de valiosísimos documentos pictográficos elaborados por los especialistas tenochcas.CÓDICES AZTECAS: y La terrible derrota de Tenochtitlan. 45 . Tal pérdida se refleja en la inexistencia de códices prehispánicos mexicas cuyo fechamiento no deje lugar a dudas.

Esto se refleja sobre todo en sus conocimientos gastronómicos.COCINA PREHISPÁNICA y La cocina y su razón de ser. así como en su religión. fiestas y en las costumbres que regían su ciclo de vida. citado por Alfonso Reyes. Son temas que destacan en especial porque reúnen importantes formas culturales.. artes. medicinales. concluyó: Una civilización que ignora sus sabores no puede ser una civilización completa . José Vasconcelos Calderón.. arquitectónicos y agrícolas. Los antiguos mexicanos fueron profundos conocedores de la naturaleza y tuvieron una relación armónica con ella. 46 . la comida. botánicos.

47 . e incluso pequeños insectos comestibles con gran cantidad de proteínas. vasos. de piedras para martajar se pasó a molcajetes y metates que permitieron un molido más fino. creció un sinnúmero de plantas. calabaza. sino también de vegetales y frutas. además de cultivar el maíz (más de 40 razas). frijol y chile. jarras. ollas. y Los utensilios para preparar los alimentos fueron otra creación cultural importante: así.son signo de la elegancia y sofisticación de aquellas culturas. copas y platos para comer y beber con bellas y simbólicas decoraciones y con funciones específicas y ordenadas. En ella. Jícaras de guaje y bules para transportar agua. no sólo de semillas.y En la milpa desarrollaron las plantas que hicieron posible una dieta equilibrada para la mayoría de los habitantes del México prehispánico. sobre todo quelites.

se han vuelto casi imprescindibles. pero sin alterar mayormente la composición autóctona de los alimentos. Después de leer las crónicas de la época del contacto o reunir elementos arqueológicos. Es cierto que ahora hay nuevos ingredientes y que algunos. podemos afirmar que un gran número de personas en nuestro país conserva sus costumbres alimenticias. como el ajo o la manteca. 48 .y El notable desarrollo de las técnicas arqueológicas ha permitido analizar en detalle los restos orgánicos de distintos objetos y nos permite saber con qué se alimentaba el hombre prehispánico. porque la dieta prehispánica ha demostrado un sano equilibrio nutritivo y los hace autosuficientes. cuando sus tradiciones se respetan.

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