Centro del anterior que tendrá una medida de 2 cArartos si el de abajo tierve 3 cuartas,

siempre el de adentro será mas pequeño que el de afuera Como segundo paso se busca una
hoja de malanga, que se le quitaran las tree puntas y el nervio central to que se colocaran
debajo de la hoja de malanga que hemos puesto en el centro del papel. NOTA La hoja de
malanga se pone debido a que según una fabula ewe ikoko era la mujer de Orunla, se separo
de ella y le echo shepe, pero ewe koko busco tantas personas que intercedieron a su favor que
Orunmila se resigno a perdonaria, pero con la condición de que no viviria mas con ella y
unicamente la gracia que le concedió fue que todos los eboses irian vestidos con su hoja por
eso todos los eboses llevan hojas de malanga Encima de la hoja de malanga se colocan las
hierbas del signo Toyale o en su defecto las hierbas del sgno de la persona Nota- Ya una vez
finalizado el EBB0 se supone que el complemento final del EBBO será el EBOMISI que se dară la
persona Despues pondremos un Eko Hay algunos hermanos que usan en vez de Eko, un
pedazo de pan no se puede calificar de incorrecto va que Orunmila usaba los diferentes
implementos de acuerdo al lugar y de lo que dispusiera en ese momento para realizar
cualquier ceremonia Ejemplo de ello es en el signo de OJUANI IRETE no se usa para el EBBO el
akuko, sino las 2 gallinas, sique otros ejempios que no creo que nos sirvan en este momento.
Al Eko se le unta manteca de corojo encima ( EPO), se le ponen 3 pedazos de jutia ahumada
(EKU) y 3 pedazos de pescado ahumado (EJA) Al EBBO se le agregan a continuación todo tipo
de ASHE como por ejemplo OBI KOLA ERU OSUN AIRA ATARE OROGBO ETC ETC Además se le
echa menestras de todo tipo ( BOGBO ERE) ejemplo, frijoles negros, rojos, judias, garbanzos,
etc, para entender esto tendriamos que ver el signo de OTURANIKO y la historia de
ORISHAOKO Lieva además ropa sudada de la persona, (ASHO ARA) lleva basura de la casa,
tierra del frente agrega telas de 4 colores, asi como manteca de cacao, 2 cocos, 2 velas, asi
como los demás ingredientes que puedan requerir dicho EBBO. Asi que puede ser la basura de
los zapatos, pelo de la persona Si los objetos no caben en el EBBO. Se rasparan con un cuchillo
y se pondran a la izquierda de la estera. NOTA- Todos los Eboses levan miel (ONI). Pero hay
lugares que esla se echia cuando rezan el signo de OTRUPON MEYI, asi también con el
aguardiente (OT). Que se echa en el signo de OTUANIKO y el agua (OMI), en el signo de IROSO
MEYI. De los animales tomaremos por ejemplo del chivo (AUNKO) O carnaro (ABO se cogaran
ios pelos tanlo del animal que se este usando, como las plumas a os animaies ya sea gallo
(AKUKO). Gallina (ADIE) galoma (EYELE) ue de atrás de su casa, trampa. Flecha, soga, siempre
se le (ETU), se tomaran por ejemplo de la cabeza, cuello anterior y posterior, barriga. las 2
patas y de las 2 alas de encima y de abajo de las mismas. Y se presentaran a la persona en el
cuerpo de acuerdo al lugar donde se tomaron. Una vez con todos los ingredientes puestos
dentro del EBBO, el mismo ya esta preparado para la segunda fase NOTA Hay lugares donde
los ingredientes que se usan en el EBBO no se echan hasta el signo de IKA MEYL Lo segundo
que se prepara es la estera, la cual se cubrira con una sabana bianca y se le pone el tablero
encima al cual se le echara el polvo de ASHE o mas conocido por IYEFA Este tablero se debe de
onientar hacia el ESTE cuando va a registrar o hacer EBBO. Y esto nace en el signo de EJIOGBE
que es donde se manda que el OPONIFA se oriente hacia el ESTE cuando se va a trabajar con el
mismo OPON IFA