Direccion de Ikofafun y Awafakan2

5/19/2018 Direccion deIkofafun yAwafakan_2-slidepdf.
com
DIRECCION DE
IKOFAFUN Y
AWAFAKA.
AWO NI ORUNMILA JULIO CESAR DIAZ BLANCO.
OMI YALE, IFA YOME, OCHE OMOLUO.
http://slidepdf.com/reader/full/direccion-de-ikofafun-y-awafakan2 1/39
5/19/2018 Direccion deIkofafun yAwafakan_2-slidepdf.com
DIRECCION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN.

ESTA CONSAGRACION DURA TRES DIAS, SE CONSTITUYE, POR
EL DIA DE LA CONSAGRACION, EL DIA DEL MEDIO, Y EL DIA DE
ITA.
SIETE DIAS ANTES DE LA CONSAGRACION, SE PREPARAN LOS
IKINES, LOS CUALES SE PONDRAN EN UNA CAZUELA DE
BARRO O JICARA GRANDE, SE LE AGREGA A LOS IKINES:
ILEKAN, EKU, EJA, AWADO, ERO, OBI, KOLA, OÑI, UN HUEVO Y

AGUA, LA CUAL SE ROCIA.
ESTA CAZUELA SE PONDRA A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO Y

TODOS LOS DIAS SE LE REZARA, BABA EJIOGBE Y SE LE
ROCIARA UN POCO DE AGUA.
REZO UTILIZADO: EJIOGBE.
ORUNMILA NI ODI ELESE MESE MO NI ODI ELESE MESE ONI

OKO MESE KO BAJA.
TRADUCCION: ORUNMILA DICE QUE ELTRANSFORMA LAS COSAS CUANDO TIENEN UN ORDEN,
YO DIGO QUE TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN, EL DICE QUE VEINTE PESOS TIENEN
UN ORDEN QUE NO TENIAN.
PRIMER DIA DE CEREMONIA.
1- OBI, OMI TUTU A EGUN.
2- PREPARACION DE OSAYIN.
3 – SAZONAR OSAYIN Y OBI OMI TUTU.
4 – TOQUE DE LA PUERTA.
5 – LAVATORIO.
6- A LA GBA NFO GUEDE.
7 – OBI OMI TUTU GUERREROS Y MATANZA.
8 – OBI OMI TUTU A ORUNMILA.
9 - COGER PLUMAS DE ADIE POR AWOSES (JUJU MUÑAÑA).

2
10 – PONER PLUMAS EN LA LERI (mujer) EN EL HOMBRO

(HOMBRES)
11- MATANZA A ORUNMILA.
12 – MAMU RA ADIE, MAMU OTI PUPUAJ.
14 – ENTREGA DE OMIERO Y CONSEJOS PARA DIAS

RESTANTES.
15 . DIA DEL MEDIO.
CEREMONIALES.
1- PREPARACION DE EGUN.
CUANDO NO EXISTA JURAMENTO DE ORUN SE PONDRA UNA
TEJA LA SIGUIENTE ATENA SI NO HAY TEJA SE PINTARA EN
EL SUELO CERCA DEL CAÑO.
OO OI IO OI II OI II OI OO
II IO OO II II II IO OI OO
OO II IO OI II IO II II OO
II OO OO IO IO OI II II OO
1- OYEKUN MEJI, NACE LA ATENA DE EGUN Y EL REINO DE LOS

MUERTOS.
2- OGBE JUANI, NACE LA TEJA DONDE SE PONE LA ATENA DE
EGUN.
3- OTURA NIKO, PATRON DE LOS EGUN MASCULINOS.
4- IRETE YERO, PATRON DE LOS EGUN FEMENINOS.
5- OGUNDA BIODE, CAPATAZ DE LOS RECIEN FALLECIDOS.
6- OGUNDA FUN, REPRESENTA EL PODER DE LAS SIETE
POTENCIAS AFRICANAS Y CAPATAZ DE LOS EGUN
BABALAWOS.
7- OYEKUN PAKIOSHE, CAPATAZ DE LOS EGUN OBASES.
8- OSHE PAURE, OBA DE TODOS LOS EGUN.
9- OFUN MEYI, NACIO EL ESQUELETO.
3
SE PREPARA UN PLATO CON NUEVE PEDACITOS DE COCO, EPO

Y 9 ATARE.
SE PONDRA UN VASO CON FLORES, AGUA CON AZUCAR, CAFÉ,

PAN, ETC.
SE TRAE A TODOS LOS QUE VAN A RECIBIR Y SE PARAN POR
ORDEN DE EDAD FRENTE A EGUN.
SE PRENDERAN DOS VELAS CON EL SIGUIENTE REZO.
OJUANI HERMOSO, AWO ITANA, AWO IKUKU, MAFUN ILE,

ADIFAFUN ORUNMILA, MODUPUE OBATALA, MODUPUE
SHANGO
OSA MEJI, ORUNMILA ADIFAYOKO, ADIFAFUN ELEBO.
SUYERE PARA ENCENDER VELAS.
ITANA EGUN LELEKUN
ITANA EGUN LELEKUN
BABA OLOFIN LELEKUN

ITANA EGUN LELEKUN
BABA MI EGUN
EGUN LELEKUN.
ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU {BIS.
ACABADAS DE ENCENDER LAS VELAS SE DEJA CAER EL PESO

MACHO Y COMIENZA LA CEREMONIA DE EGGUN
PRIMER SUYERE:
AUMBA WA ORI
AWA OSUN, AWA OMA
BOGBO EGUN KAORE.
(DOS VECES)
SEGUNDO SUYERE:
LAMPO EGUN AWO NILO.{ BIS
TERCER SUYERE.
OBI IKU, OBI EGUN, OBI AWA NILORUN,{BIS.
SE DA OBI A EGUN, MOYUGBAR, CON PAPAGU.
REZO DE PAPAGU DE OYEKUN MEJI:
CHESI BODE LARISSA, ADIFAFUN PAPAGU.
OSHE BILE DE EGGUN, NO ES NECESARIO REZAR

NUEVAMENTE OSHE BILE.
OBI YEKUN EGGUN AWALOFUN YAWANIFE
OBI EATU EGUN
OBI ITANA MAYERBI
EGUN NIMBATI UMBAKU
OLORUN MAWAYORBE EGUN

OBI LIBIKU OKANA YUREO
UMBATI BIKU LOSE ARAONU
OBI IFA OBI FUN EGUN
OBI FUN EGUN ODARA.
SE DA CUENTA A EGUN DE LA CEREMONIA QUE SE ESTA

HACIENDO, QUE SE ESTA ENTREGANDO IKOFAFUN Y
AWAFAKAN, EN EL ILE DE QUIEN, ADEMAS SI SE LE VA A DAR
EYEBALE, QUE ANIMAL SE LE HACE SABER.
DESPUES DE QUE OBI CONTESTE AFIRMATIVAMENTE, SE LE

DEJA EL COCO EN ALAFIA O EN OYEKUN.
OBI MAYEKU LAYE, IKU EGUN MAYEKU LAYE.
SE PROCEDE AL SACRIFICIO A EGUN DICIENDO:
EGUN MOFI KIRIMBA EYENI (EL ANIMAL) NI OKOKAN
TRADUCCION: YO LE OFREZCO (ANIMAL) DE CORAZON.
ÑA QUIÑA ÑAQUIÑA IKU OLORUN
(CON PASO FIRME EL MUERTO VA A EL CIELO)
BARA ÑAQUIÑA OLORUN.
(Golpea el cuerpo y con paso firme va el cielo)
YAGUESE, YAGUESE, IKU OLORUN.
(SATISFECHO DE LAVARSE LOS PIES VA A EL CIELO)
PRIMER SUYERE (AKUKO)
EYE MANKIO, EYE MANKIO
EWEYE, EYE MANKIO.
(ADIE)
ADIE IKU YERE
AYERE ADIE IKU YERE.
(EYELE)
EYE EYELE EYE
EGGUN AWA IKU EYELEEYE.
SUYERE:
UMBACO KARO MAÑOKO
BAGUO EGGUN UNYEN
OSHEMENIE, OSHEMENIE.
BIS.
SE PROCEDE A ECHAR OMI, OTI, OÑI Y SE REZA OGBEROSO.
OMI
EGGUN LOWAO OMI LAIRO.
OTI
EGGUN LOWAO OTI LAIRO.
OÑI
UMBATOLO UMBATOLO OÑIÑI OKIKAN
UMBATOLO UMBATOLO OÑIÑI KOLOLO.
PARA TERMINAR EL CEREMONIAL SE PROCEDE A LIMPIAR CON

EFUN A TODOS LOS PRESENTES QUE PARTICIPAN DE LA
CEREMONIA DE EGGUN.
BABA LODO NILEFUN (SE REPITE VARIAS VECES)
NILEFUN AWANILE, BABA LODO NILEFUN.
2- CEREMONIA DE OZAIN.
SE TOMARA UNA CAZUELA DE BARRO, SE LE MARCARA UN
CIRCULO CON CASCARILLA EN EL BORDE SUPERIOR Y SE LE
MARCARAN CUATRO LINEAS, COMO SI FUERAN LOS PUNTOS
CARDINALES, QUEDANDO LA IKOKO DIVIDIDA EN CUATRO
PARTES, SE ESCRIBIRA DEBAJO DE LA CAZUELA EL ODDUN
OGBE SA, DONDE NACE LA CAZUELA DE OZAIN, SE COLOCA LA
IKOKO EN EL CENTRO DEL CUARTO DE CONSAGRACION. YA
PUESTAS LAS HIERBAS Y SEPARADAS UNAS DE OTRAS, SE
COLOCA UNA ESTERA FRENTE A ORUNMILA Y SE VAN
COLOCANDO LAS HIERBAS EN LA MISMA, PARA COLOCAR LAS

HIERBAS EN LA ESTERA, SE CANTARA:
EWE OZAIN ATE MO WAYE (LAS HIERBAS DE OZAIN NOSOTROS COLOCAMOS Y

YO ESTOY ROGANDO)
EL OBA ANTES DE ENTREGAR LAS HIERBAS, REZARA EL

ODDUN IRETE KUTAN PARA QUITAR LA MALDICION DE LAS
MISMAS.
A LA WE JADE TINSHE AWO ILE ORUNMILA SHEPE LERI EWE

ADIFAFUN OBATALA (NOSOTROS SALUDAMOS LAS HOJAS DE AFUERA, LAS QUE
TRABAJAN CON EL ADIVINO EN LA CASA DE ORUNMILA, LA MALDICION DE LA CABEZA DE LAS
HOJAS, LO PROFETIZADO POR IFA POR OBATALA).
RESPUESTA: EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO, A BE RO

KOKO MAGBE, EWE IRE MBE LODO (LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTAN
PRESENTES, NOSOTROS LES ROGAMOS SOLTANDOLAS Y CONSTANTEMENTE, ACOMPAÑAMOS
A LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTAN PRESENTES)
PARA ENTREGAR LAS HIERBAS PARA RIPIAR.
REZO: BAWA IKOKO OZAIN ( ESTA HIERBA VA A LA CAZUELA )
RESPUESTA: TETE RE GUN EWE ODARA, TETE RE GUN EWE

OZAIN (RAPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS QUE ESTAN BIEN, RAPIDAMENTE
ROMPEMOS LAS HIERBAS DE OZAIN )
LA ULTIMA HIERBA EN RIPIARSE ES EL EWE TOMODE

(HEDIONDA) QUE ES CON EL QUE SE TOCA LA CABEZA DE LOS
OLUWOS PRESENTES.
SUYERE: EWETO MODE EWETO MODEA GERE GERE LERI OMO

OZAIN, EWETO MODE (CON EL EWETO MODE NOSOTROS TOCAMOS LA CABEZA DEL
HIJO DE OZAIN)
DESPUES DE ECHADA TODA LA HIERBA , SE PONDRA UN

BALDE DE AGUA LIMPIA PARA QUE LOS AWOSES EMPIEZEN A
RIPIAR LA HIERBA.
CANTO DE RIPIAR LAS HIERBAS.
OBA CORO
OMO MO YA IYA IYA IYA IYA
OMO MO KI EBO EBO EBO EBO
OMO MONI OZAIN OZAIN OZAIN OZAIN
OMO MONI EWE EWE EWE EWE
OMO MONI OMI OMI OMI OMI
3- SAZONAR CAZUELA DE OZAIN.

EKU, EJA, AWADO, MAIZ TOSTADO, MANTECA DE COROJO,
TODO TIPO DE AGUA, ERO, KOLA, OSUN, MIEL, TIERRA DE LA
PUERTA DE LA CALLE, AGUA DE COCO, UNA BABOSA CON
BICHO QUE SE DESBARATA CON EL PIE IZQUIERDO, PEREGUN,

EWEREYEYE.
CADA VEZ QUE SE VAN ECHANDO CADA INGREDIENTE, SE

DIRA: ASHE IKOKO OZAIN ( CON LA FACULTAD DE LA CAZUELA DE OZAIN )
CON ANTERIORIDAD SE HABRA PUESTO EL CARBON EN EL

FUEGO, EL QUE SE TAPA CON HOJAS DE SIEMPRE VIVA SE
CANTA EL CANTO DE OGBETUMAKO.
INA OWO ASHE LOWO, INA OWO ASHE LOWO, INA YO LOKUN
NSU LORO, INA OWO ASHE LOWO (LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE
LAS MANOS, LA CANDELA SE DISUELVE CON LA FUERZA, ENFRIANDOLA ALA CAER, LA
CANDELA EN LAS MANOS, FACULTAD DE LAS MANOS ).
CUANDO SE ENTRA AL CUARTO CON EL CARBON ENCENDIDO

LOS AWOSES LE DARAN SU ALIENTO.
SE LE DA COCO A OZAIN, EL AWO OFICIANTE, MASCARA UN

PEDAZO DE COCO CON CUATRO ATARE (OYEKUN TEKUNDA),
SE INCLINARA CON UN PIE ADELANTE Y OTRO ATRÁS,
ECHANDO EN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA
CAZUELA Y CON LO QUE SOBRE EN EL CENTRO DE LA MISMA.
A CONTINUACION MOYUBA, REZO A OZAIN Y OSHE BILE.
REZO A OZAIN: OZAIN IBORAE, KUELESE KAN, KUELESE MEJI,

OKUNI GUALDA, OSUSEYE, EWEYEYE ANABUKEN TUTALE.
SI EL COCO CIERRA, SE PASA EL PIE DERECHO Y DESPUES EL

IZQUIERDO POR ENCIMA DE LA CAZUELA DICIENDO.
OZAIN KUELESE KAN, OSAIN KUELESE MEJI.

MIENTRAS SE HACE ESTA CEREMONIA, EL AWO QUE ESTA
PLANTADO, DEBE TENER EL ASHE PREPARADO Y REZADO CON
LOS ODU DE LOS OLUWOS PRESENTES Y SE LE ECHARA
DENTRO DE LA CAZUELA.
10
4- TOQUE DE LA PUERTA.
EL TOQUE DE LA PUERTA ES PARA LAS MUJERES QUE RECIBEN
IKOFAFUN, POR ORDEN DE EDAD.
EL PADRINO DETRÁS DE LA PUERTA, DENTRO DEL CUARTO

CERRADO, EN EL PISO PINTARA LA SIGUIENTE ATENA:
OSHE TURA: EL QUE SUBIO AL CIELO EN BUSCA DEL ASHE.
ODDI MEJI: DONDE SE ENTREGO IKOFAFUN POR PRIMERA VEZ.
ODU DEL PADRINO:
POSTERIORMENTE CON LA PUERTA CERRADA, LA QUE VA A

RECIBIR, GOLPEA Y COMIENZA EL SIGUIENTE DIALOGO:
¿QUIEN TOCA LA PUERTA?
CONTESTA NOMBRE Y APELLIDO.
¿QUE BUSCA?
A ORULA.
¿PARA QUE?
PARA SALUD, DESENVOLVIMIENTO, PARA MI Y MI FAMILIA-
ASHE.
ESTO SE REPETIRA TRES VECES CON TODAS LAS QUE RECIBAN.
TERMIONADO EL DIALOGO, EL PADRINO CON LOS INKINES SOBRE LA

ATENA, LA BORRARA COMO HACIENDO EBBO, MIENTRAS SE
CANTARA:
GBOGBO AWO LA IYAMI
IKOFAFUN ORUNMILA
BITI BITI BITIRE
TRADUCCION: TODOS LOS ADIVINOS VAN AL IKOFAFUN DE

ORUNMILA, AQUELLOS QUE VAN A NACER PARA LA BENDICION.
11
5- LAVATORIO.
SE PONE UNA CAZUELA, DENTRO DE ELLA SE PONE ELEGGUA,
HERRAMIENTAS DE OGUN, OSHOSSI Y OSUN, LA CAZUELA
DEBE ESTAR RODEADA POR NO MENOS DE TRES AWO. EL AWO
MENOR LAVARA, LA AWOFAKA Y EL MAYOR EL IKOFAFUN.
EL OBBA PROCEDE A LA ENTREGA DE AWAFAKAN E IKOFAFUN,

DICIENDO, TE ENTREGO ESTOS AWOFAKA E IKOFA SIN
CONSAGRAR, PARA QUE ME LOS ENTREGUES CONSAGRADOS.
LOS AWO A LOS QUE SE LE ENTREGARON LOS INKINES, SE
PONEN DE PIE LLEVANDOSE LAS MANOS A DERECHA E

IZQUIERDA TRES VECES.
AMAGANDO A LA CAZUELA DE OZAIN REZA:
OTU OTA A LA GBANA SHIRE.

TRADUCCION: COMPLETAMENTE EL EXTIENDE, NOSOTROS VAMOS A RECIBIR EN EL CAMINO,
ABRIENDO LA BENDICION.
AMAGANDO
VECES: NUEVAMENTE A LA CAZUELA DE OZAIN TRES
A LADE TU JU TUMI.
CONTESTA: SHORO.
TRADUCCION: NOSOTROS DE AFUERA AFLOJAMOS Y ARROJAMOS, ARROJAMOS EL AGUA.
RAPIDAMENTE A LA TERCERA VEZ SE DIRA, GBA (RECIBELO) Y SE
METEN DENTRO DE LA CAZUELA DE OZAIN, CUANDO SE SACA

SE RECOGERA UN POCO DE HIERBA.
YA SENTADO SE COMIENZA A CANTAR, CUANDO EL MAYOR LE

ECHA HIERBA EN LAS MANOS AL QUE SE ENCUENTRA DE
FRENTE A EL.
EWE FO O SHE GBA
ASHE EWE FO OSHE GBA.

TRADUCCION: LAS HIERBAS LAVAMOS CON EL JABON QUE RECIBIMOS-
12
SE ECHARA EL OSHE, JABON Y POSTERIORMENTE EL OMIERO,

SE COMENZARA A LAVAR, CON EL CANTO ANTERIOR Y EL OBA
COMIENZA LOS CANTOS.
AGO MO YUBA LORISA

MO YUBA O
MO YUBA LORISA.
CORO: ASHE MO YUBA LORISA.

TRADUCCION: PERMISO, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS, YO RINDO HOMENAJE,
PERMISO YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS.
CORO: CON LA FACULTAD, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS.
CANTOS A ELEGUA.
ESHU BARAGO, AGO MOYUBARA.
“““ “““ “ “ “ “
OMODE KONI KOSHIBARAGO
AGO MOYUBARA, ELEGBA SHOLONA-
ISHONSHO ABE, ISHONSHO ABE
ODARA KOLORI EYO BABASEMI
ALAYIKI………..ISHONSHO ABE
ALAWANA……..ISHONSHO ABE
ALAROYE………ISHONSHO ABE
ISHONSHO ABE, ISHONSHO ABE
ODARA KOLORI BABASEMI
13
ESHU O ELEGBA ARAE
ESHU O ELEGBA ARAE
ELEGBA MOFORIBALE
ELEGBA ARAE
AGO ELEGBA ABUKENKE
AGO ELEGBA ABUKENKE
TANI LAROYE ANKIO
AGO ELEGBA ABUKENKE
AGO ELEGBA ABUKENKE
YORUYE LERDE ANKIO
AGO ELEGBE ABUKENKE
KUANKIA KUANKIA ANKIO
AGO ELEGBA ABUKENKE.
ESHU SUWAYO MAMA KEÑO
ESHU ODARA KIKEÑO
ESHU ODARA KIKEÑO AWO.
CANTOS A OGUN.
OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA
OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA
OGUN WANILE OGUN WALONA
14
ILE BOMBO LOKUA AE.
AWA NILEO OGUN ARIBO
AWA NILEO OGUN ARIBO
OINLE FUMODE AWERE ARIBO
OGUN DE GUANGUAN
AWANILE AWANILE KOMANSE IYAWO, AWANILE
OGUN AWANILE KOMANSE IYABO
AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE
OGUN WALONA, KOMANSE IYABO
AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE
OGUN ALAGUEDE KOMANSE IYABO
KOBU KOBU ARERE KOMANSE IYABO, AWANILE.
CANTOS DE OSHOSI
OSHOSI OMONI WARA OKE OKE
OBALOKE AYE WARA WARA OKE OKE
OSHOSI BABAYO LODA ALAMALA ODE
SHILE SHILE ODEMATA AGOLONA
SIRE SIRE ODEMATA OKE OKE
15
YAMBELE KE ILORO ODEMATA KOLONA
YAMBELE KE ILORO ODEMATA KOLONA
SIRE SIRE ODEMATA OKE OKE.
CANTOS DE OZAIN. MINIMO VEINTIUN CANTOS.
1- OBA: KURU KURU BEKE
CORO: MARIWO OZAIN, MARIWOYE MARIWO. (IRETE ODI).
2-OBA: OZAIN KUKURU KUKURU
CORO: TIBIRI TIBIRI LAWONISHERA. (IRETE ODI)
3- OBA: ATIPONLA IFA BURU, ATIPONLA IFA BURU
CORO: IFA OMA, IFA AWO, IFA INLE, ATIPONLA IFA BURU.
(OGBEDI)
4- OBA: OYIKI YIKI OTALOMIO, OYIKI YIKI OTALOMIO
CORO: OYIKI YIKI AGBADOAWO, OYIKI YIKI OTALOMIO. (IRETE

YERO)
5- OBA: EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO
A BERO KOKO MAGBE
EWE IRE MBE LODO. (IWORI BOKA)
6- OBA: BAN SEI SEMI, OSAIN LOMI LOMI BABA

OWIWI AGBA YEROKO, OWIWI AGBA TEWIWI. (EJIOGBE)
7- OBA: BOROKITI LAGBA TAREPO, BOROKITI LAGBA TAREPO
OPOLINU AGBA ELESE, BOROKITI LAGBA TAREPO. (ODI SHE)
8- OBA: ABERO ABERO MA, ABERO ABERO MA
BOBALIÑO OLUO OZAIN, ABERO ABERO MA MOWE. (IRETE ODI)
16
9- OBA: AGBE MANSI BOLOYU, AGBE MANSI BOLOLO, BIS
BANTIO KEYO, MANSI BOLOYU, MANSI BOLOLO. (OGUNDAFUN)
10- OBA: ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWO, MOYUKAYO MAMA
OZAIN. (OGBE FUN)
11- OBA: EWE IKOKO, EWE IKOKO, LODAFUN ORUNMILA, EWE

IKOKO. (EJIOGBE)
12- OBA: EWE TOMODE, EWE TOMODE, A GERE GERE LERI OMO
OZAIN, EWE TOMODE. (OSA RETE)
13- OBA: EWE PADIOMO, EWE PADIOMO, ADIFAFUN ORUNMILA

EWE PADIOMO. (OTRUPON MEJI)
14- OBA: EWE DUN DUN SHEKE, EWE DUN DUN SHEKE, BORO
BORO SHEKE BORO. (EMPEZANDO POR ELEGUA Y
TERMINANDO POR ORUNMILA)
15- OBA: MOYUN EWE MOSARAO, MOYUN EWE MOSARAO, EWE

LOBIMI, EWE LOYAMI, MOYUN EWE MOSARAO. (OJUANI BOKA)
TERMINADO ESTE SUYERE SE LE DA A BEBER UN POCO DE

HUMIERO A CADA AWO
16- OBA: NITA NITA NITA AWO, NITA NITA NITA AWO, IBA
KIBAN KAMA IRE ODUN, NITA NITA NITA AWO. (OGUNDA
MASA)
17- OBA: OZAIN DEMU FARADIDEO, OZAIN DEMU FARADIDEO,
OZAIN DEMU FARADIDEO, OZAIN DEMU FARADIDEO. (OGUNDA

MASA)
18- OBA: EWE NILADIDEO, EWE NILADIDE, AWO POKO OSHA

OZAIN DE MALE, EWE NILADIDE. (OTURA MEJI)
19- OBA: BODOMI, BODOLA, OZAIN BODOLA ODOLA KINTA.

(OYEKUN BATRUPON)
20- OBA: BARUKUTA, BABARUKUTA, OYONILEO ORUNMILA

BABARUKUTA.
17
21- OBA: ADASHE, ADAMASHE, AYEWESE UMBALOBO, BI ADA

ASHE AYEWESE UMBALOBO
22- OZAIN BOMBO OZAIN BOMBO, SHEWELA ELENO SHOKUTA,

OZAIN BOMBO. (OSHE BARA).
SE CIERRA OZAIN CON:
23- OBA: PEREGUN ALAWA LOTUNTUN, PEREGUN ALAWA

LOTUNTUN, GBOGBO DE MARUN EFIROMINI, PEREGUN ALAWA
LOTUNTUN.
AL CERRAR LOS CANTOS DE OZAIN SE HACE ORO A ORUNMILA
1- ARIKU MANIGUA, ARIKU MANIWA, ONIKI BAKU ODIDEO,

ARIKU MANIWA. (IRETE MEJI)
OSHE MI NI JE.
2- OYEKU NI YEKURE, OYEKU NI YEKURE, ONIKI BAKU

ODIDEO, OYEKU NI YEKURE. (ODI FUMBO)
OSHE MI NI JE.
3- OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDI, OYETUMAKO

OLORUN LATIKU, OYEKUNDI. (OYEKUN DI)
4- EWE EWE INA, IKU LOWAO, OLORUN LATIKU, OLORUN

LATIKU, OYEKUNDI.
SE QUITA EL JABON Y LA HIERBA Y SE CANTA:
EWE MA OSHE IBOYE

EWE FIN OSHE IBOYE
OTOROMA OTOROFIN
EWE MA OSHE IBOYE.
ACTO SEGUIDO SE REZAN LOS 16 MEJIS, CON LOS SIGUIENTES

SUYERE.
SHUKUSHUKUSHU ALADE MAUMBE SHUKUSHUKUSHU
18
(CORO)
KAIBIDAN KOIBIRE (OBBA)
KAIBIDAN KOIBIRE (CORO)
ABELOMO ABELAYE (OBBA)
SUYERE PARA LEVANTAR A LOS AWOSES JUNTO CON OSUN:
OFEREKETE AYABA DIDEO
OFEREKETE KUKUTE KUKUTE MARO
PARA ECHAR OTI A OSUN SE REZA IROSO TOLDA:
IROSO TOLDA ALEBO KIKEÑO, FATIWO, FATIWO-
DESPUES SE CANTA:
OBBA IRE OTI FOTIWO OBBA IRE.
ASI MISMO SE CANTA A ELEGGUA, OGGUN, OSHOSI, ORULA Y

OZAIN.
PARA ECHAR OMI SE REZA IRISO OSHE.
IROSO OLUYENYE ADIFAFUN ASHE FOMOMIWO FOMIWO.
SE CANTA:
OBBA IRE OMOFOMIWO OBBA IRE.
ASI CON TODOS LOS GUERREROS, ORULA Y OZAIN.
DESPUES SE LE CANTA A OSUN:
OSUBURIO MADIBULE
DURUGANGA LABOSE AWO
OSHEMINIE
SE REPITE.
19
LOS QUE TIENE A OSUN, SE DAN VUELTA EN SENTIDO

ANTIHORARIO, SOBRE SU PIE IZQUIERDO, CANTANDO:
DANTERIO, DANTERIO, DANTERIO. TO IBAN ESHU.
6- A LA GBA NFO GUEDE.

SE TENDRAN DOS JICARAS GRANDES CON AGUA UNA PARA EL
IKOFAFUN Y OTRA PARA EL AWAFAKA.
CUANDO SE VAN A PONER EN LAS JICARAS SE DICE:
OTO OTA A LA GBANA SHIRE
GBA; Y SE ECHA DENTRO DE LAS JICARAS.
SE RECOGERA EL CUARTO ORDENANDO TODO Y SE CONTARAN

LOS IKINES DE LOS IKOFAFUN Y AWOFAKAS. CERCIORANDOSE
QUE ESTEN COMPLETOS.SE PONDRAN LOS AWOSES QUE
LAVARAN CON LAS JICARAS FRENTE A FRENTE Y LOS AWOSES
POR ORDEN DE EDAD, HARAN LO SIGUIENTE:
SE ARRODILLARA, MIRANDO HACIA ARRIBA Y SE DIRA:
A LA GBA NFO GUEDE. OYU. SE ECHARA AGUA EN LOS OJOS.
SE BESARA LA ESTERA
A LA GBA NFO GUEDE. OFO. SE ECHA AGUA EN LA ESPALDA.

SE HACE ESTO CON TODOS LOS QUE ESTEN EN LA CASA, LOS
ULTIMOS SERAN LOS QUE RECIBEN.
YA TERMINADO EL AGUA SE ECHARA EN LA CAZUELA DE

OZAIN.
A LA GBA NFO GUEDE. VAMOS A RECIBIR ENCANTAMIENTO.
20
7- OBI OMI TUTU A LOS GUERREROS.

SE PONDRAN LOS QUE VAN A RECIBIR POR ORDEN DE EDAD
EMPEZANDO POR LOS IKOFAFUN Y LUEGO AWAFAKAN.
MOYUBA.
REZO A ELEGBA, DANDOLE CUENTA DE LA CEREMONIA QUE SE

VA A HACER Y LOS NOMBRES DE LOS QUE VAN A RECIBIR Y
DEL PADRINO QUE SE LOS DARA.
ELEGUA, (ESHU)
ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAWANA BABA MI

MULO NABURUKUN NITOSI LE KUANKAO KUELE KIUKO OKI
KOSI OFO, KOSI KU KOSI, ANO, OROKO NI GBOGBO OMO ILE
FOKUKU ODUPUE BABA MI ELEGBA.
TRADUCCION:
ELEGUA, ESHU:
DIABLO DEL PODER, DUEÑO DE LOS CUATRO CAMINOS, MAYOR

DEL CAMINO, PADRE MIO, LLEVESE LO MALO PARA PODER
CAMINAR CON MUCHA SALUD, QUE NO HAYA ENFERMEDAD,
QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO
HAYA MUERTE EN EL HOMBRE, DE TODOS LOS HIJOS DE LA
CASA LE DOY MUCHAS GRACIAS, PADRE MIO ELEGBA, ESHU.
OSHE BILE.
SE TOCARAN A LAS PERSONAS EN TODOS LOS PUNTOS DEL

CUERPO.
SE TIRA EL OBI.
REZO A OGUN Y SE HARA LO MISMO QUE CON ELEGBA PERO

SOLO SE TOCARA LA FRENTE.
OGUN:
21
OGUN AGBANIYE BABA ALAGBERE KUEIERE, LE SHE NA KIFE

LAILA, FONI KIWI NITOSO JE UYE OLORDUMARE. NI NA
ABBARA AJI NI GBOGBO NA NISHE BAWO, SHISHE ODARA AJI
BOROKU BABA OGUN MOLA BALOMI.
TRADUCCION:
OGUN:
GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO, CON SU

PODER HARE LO QUE POSEO SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR
PARA MATAR GUERREROS QUE DECORAS Y LLAMAN POR
TODO EL MUNDO, PARA COMER, DIOS OMNIPOTENTE DE LA
FUERZA Y DE TODO
MALO, PADRE LO QUE
GUERRERO, HACE
DIOS DECOMO TRABAJO
LA MUERTE, BUENO Y
ACOMPAÑAME
A MI.
SE DA OBI.
REZO A OSHOSI, LA MISMA OPERACIÓN QUE CON OGUN.
OSHOSI:
OSHOSI OLOGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ORISHA SHESHE

ODEMATA SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKA ONA IRE ATI
KUELURE OFA, OURO GBOGBO BURUKU KIWA NITOSI NI
ODUKUE BABAMI.
TRADUCCION:
DUEÑO DE TODOS LOS CAZADORES Y ORISHA JUSTICIERO,

CAZADOR NO ME VENDA A MI Y A TODOS SUS HIJOS DE LA
TIERRA, DIGAME UN CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS
PARE TODO LO MALO QUE VENGA A MI, GRACIAS, PADRE MIO.
REZO A OSUN, LA MISMA CEREMONIA QUE A ELEGBA, PERO EN

EL MOMENTO DE TIRAR SE LEVANTA EL PIE IZQUIERDO.
OSUN:
OSUN NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA NI

NITOSI KI KUELERE ISHAGORO KPE MI NITOSI, KINLE BAJI
22
WANA KUKU GBAMU MI ATI TITI RE LONA KUEKE GBOGBO NA

BORUKU, ODUKUE.
TRADUCCION:
OSUN, USTED TIENE QUE ESTAR PARADO, NO PUEDE

ACOSTARSE, RELOJ MIO SUENA, NO ME VENDA, CENTINELA
MIO, PARA QUE CON SU CASCABEL ME LLAME, PARA CUANDO
VENGA LA MUERTE, NO ME AGARRE A MI Y CONTINUE SU
CAMINO CON TODO LO MALO, GRACIAS.
MATANZA.
TERMINADA LA MATANZA A LOS GUERREROS, SE MANDARA A
LOS QUE ESTAN RECIBIENDO QUE LIMPIEN LA
SANGREDERRAMADA EN EL SUELO, PIDIENDO LO QUE DESEAN
Y SE RETIRAN DEL CUARTO PARA PREPARAR PARA DARLE
OBIN A ORULA.
8- OBI, OMI TUTU A ORULA.

CUANDO SE ESTE DANDO CUENTA A ORUNMILA DE LO QUE SE
ESTA HACIENDO, SE DEBERAN DAR EL NOMBRE Y APELLIDO
DE LOS QUE VAN A RECIBIR, ASI COMO EL NOMBRE, APELLIDO
Y ODDUN DEL PADRINO. SE TOCARA CON EL COCO A TODOS
LOS QUE RECIBEN. CADA PERSONA DEBE SOSTENER DOS
GALLINAS DE LAS QUE SE LE OFRENDARAN A ORUNMILA.
OBI A ORULA.
PRIMERO SE COLOCAS LA SOPERA SOBRE EL TABLERO SOBRE
LA ESTERA, SE COLOCAN DOS PLATOS CON CUATRO OBINUS
CADA UNO, UNA JICARA CON AGUA UNA MONEDA DE PLATA,
DOS VELAS.
A CONTINUACION SE REZA OJUANI HERMOSO POR EL AWO

MAYOR Y SE ENCIENDEN LAS DOS VELAS.
TERCERO, SE DESTAPA A ORUNMILA DANDOLE TRES GOLPES
POR EL AWO MAYOR Y DICIENDO AGO CON EL SIGUIENTE

SUYERE: IFA JI ORUNMILABI OLO LOKO, CORO KI O WA LEO.
23
SE PONEN LOS COCOS EN EL PISO, SE TIRA LA MONEDA, SE

MOJUBA.
SE REZA OSHE BILE, EL MAYOR.
EL MENOR : OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE ADIFAYOKO

BARANIREGUN, ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI,
OGBE SA YEYE MATEOAFEFE LO SALUOBOLODE AWALODA LO
IKIN.
SE TOMAN LOS COCOS Y CON LA MANO DERECHA SE PASAN

POR ENCIMA DE ORULA Y SE CANTA:
SHORODIDE ORUNMILA OBI MI FIYE, SORO DIDE OBI MO FIYE,

DESPUES LA MISMA OPERACIÓN CON LA MANO IZQUIERDA.
LUEGO CON DOS COCOS EN CADA MANO Y APUNTANDO AL

CIELO.
OLORDUMARE, OBI MOFIYE, SHORODIDE OBI MO FIYE.
OLOFIN, OBI MO FIYE, SHORODIDE, OBI MO FIYE.
OLORUN, OBI MO FIYE, SHORODODE, OBI MO FIYE.
CON LOS COCOS GOLPEANDO SUAVEMENTE EL PISO.
OGERE, OBI MO FIYE, SHORODIDE, OBI MO FIYE.
ODUDUWA,
ORISHAOKO,
LAS PARTES DEL OPON IFA.
ELERI OPON, OBI MOFIYE, ETC.
ELESE OPON, ETC.OTUN OPON, ETC.OSI OPON, ETC.ITA MERIN,

ETC.
COCOS AL PISO, ILE MO OKO A PEYE, ORUNMILA MO KO A

PEYE.
24
SE LEVANTAN LOS COCOS SE PERSIGNA, SE INTERCAMBIAN

DOS PEDAZOS DE COCO ENTRE LOS AWOSES. SE PRESENTAN
LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES, Y SE DA COCO A
ORULA BUSCANDO LA LETRA.
SE CANTA: ORULA MA BORU, ORULA MA IBOJA, ORULA MA

IBOSHISHE.
OLUO, OJUBONA, APETEVI, AMOSUN, AMORU, APE.
ODU, ERUALE, OSHUN MORI, YEYEO, IYAYAN, ERUALE,

OBANLA ERUALE.
MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YE , ILE KOBU, YE GBE MI

IRE, ORUNMILA IBORU, IBOYA, IBOSHISHE.
9- COGER PLUMAS DE LAS GALLINAS POR

LOS AWOSES.
SE REPARTIRAN LAS GALLINAS QUE SE LE OFRENDARAN A
ORUNMILA, TOMANDO CADA AWO DOS GALLINAS, UNA EN
CADA MANO, DE FORMA TAL QUE QUEDEN DE FRENTE A
ORUNMILA Y POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD, LE ARRANCARAN
LAS PLUMAS DE ARRIBA HACIA DEBAJO DE LA PARTE DE
ADENTRO DE LAS ALAS Y EL OBA CANTARA.
JUJU MUÑAÑA ADIE
JUJU MUÑANA.
CADA AWO PRESENTARA LAS PLUMAS A ORUNMILA, SE

LIMPIARA Y SE LAS ECHARA EN EL BOLSILLO, MAS TARDE SE
LAS ECHARA ENCIMA A ORUNMILA-
10- PONER PLUMAS EN LA CABEZA A LA

MUJER, EN EL HOMBRO AL HOMBRE.
ORI OTO, ORI OTA.
25
PASARAN LAS MUJERES POR ORDEN DE EDAD. SE TOMARA

UNA GALLINA NEGRA, SE LE ARRANCARAN PLUMAS DE LA
CABEZA Y SE PONDRAN EN LA CABEZA DE LA MUJER, LA CUAL
ESTARA SITUADA FRENTE A ORUNMILA. CANTANDO, ORI OTO,
ORI OTA, OSUN MAI MAI. EL AWO OFICIANTE SE LA QUITARA
CON EL ALA DE LA GALLINA QUE LE ARRANCO LAS PLUMAS Y
LA MUJER DARA VUELTAS HASTA QUE SE LAS QUITE
TOTALMENTE. EN EL CASO DEL HOMBRE ES IGUAL, LO UNICO
QUE LAS PLUMAS SE COLOCARAN EN EL HOMRO IZQUIERDO.
11- MATANZA A ORUNMILA.

ANTES DE COMENZAR LA MATANZA SE PREPARARAN LOS
RECIPIENTES, QUE CONTENDRAN EL OMIERO, AL CUAL EN LA
MATANZA SE LE ECHARA SANGRE DE LAS GALLINAS.
SE PONDRA UNA JICARA O PLATO CON AGUA Y SE

COMENZARA A CANTAR EL CANTO NORMAL PARA MATAR A
LOS SANTOS, CUANDO EMPIEZE A CAER SANGRE A ORULA, SE
CANTARA LO SIGUIENTE.
ORUNMILA NI JE, EYE ORUNMILA NI JE EJE.

TRADUCCION: ORUNMILA ESTA COMIENDO, ORUNMILA ESTA COMIENDO SANGRE.
SE CONTINUA: ADIE DUN DUN, INA TUTO IFA GBA.

TRADUCCION: CON LA GALLINA NEGRALA CANDELA SE REFRESCA PARA QUE IFA LO RECIBA.
IFA NI SI FIKU LA, EJE IFA NI SIFIKU LA.

TRADUCCION: IFA ESTA LENTAMENTE COLOCANDO AL MUERTO PARA LAMER LA SANGRE.
12- MAMU RA ADIE Y MAMU OTI PUPUA

A LAS MUJERES SE LES HARA LA CEREMONIA DE MAMU RA
ADIE. SE PURIFICARAN EL PESCUEZO DE LA GALLINA CON EPO
Y OÑI Y SE LES DARA A CHUPAR, CON EL SIGUIENTE CANTO:
MAMU RA ADIE, MAMU RA ADIENA NGE RERE, LA GBAYO NA

NGE RERE.
26
TRADUCCION: CONSTANTEMENTE CHUPAMOS EL CUERPO DE LA GALLINA, LA MISMA QUE

CORTAMOS PARA EL BIENESTAR, VAMOS A RECIBIR A GUSTO, LA MISMA QUE CORTAMOS
PARA EL BIENESTAR.
SEGUIDAMENTE SE ENTREGA EL RECIPIENTE CON EL OMIERO,
AL CUAL SE LE DIO SANGRE.

CUANDO ESTA TOMANDO SE CANTA:
MA MU MAMU MKE RERE
MA MU MAMU MKE RERE
OTI PUPUA OMO ORUNMILA.
TRADUCCION: CONSTANTEMENTE BEBEN, CONSTANTEMENTE BEBAN, ALGO QUE SE OFRECE

DE FAVOR PARA EL BIENESTAR, LA BEBIDA ROJA DE LOS HIJOS DE ORUNMILA.
TERMINADA ESTA CEREMONIA, SE PROCEDE A ECHAR OÑI.
OÑI O ESE UMBO, ORI AWO, KINSHOFO AWO.
BARA I LAWE OÑIO, BARA I LAWE OÑIO
ODU MAMA LA WE OÑI O
BARA I LAWE OÑI O-
13-REFRESCAR LAS ADIE.

SE PONDRAN LAS GALLINAS EN LINEA CON EL ALA DERECHA
HACIA ARRIBA Y SE CANTARA, ECHANDOLE AGUA:
TUTO DUN DUN TUTO NI NI INA KIJO APAERI, INA KIJO LASHE
ODU INA KIJO ASHE ORISHA.
TRADUCCION: CON EL FRIO REFRESCAMOS LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA LAS ALAS
SUCIAS Y LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS A QUIEN PELAMOS LA CANDELA
QUE QUEMA CON LA FACULTAD DE LOS SANTOS.
DESPUES SE VIRARAN LAS GALLINAS Y SE DIRA APA OSI.
SE HARA LO MISMO DE ECHAR EL AGUA CANTANDO:
OLU NINI TUTU NINI O INA KIJO YO KA GBA MA INA KIJO ASHE
ORISHA.
27
TRADUCCION: AL CALOR LE OFREZCO CALMA, OH, LA CANDELA QUE QUEMA Y DISOLVIENDO

NOSOTROS ESTAMOS RECIBIENDO CONSTANTEMENTE LA CANDELA QUE QUEMA CON EL ASHE
DE LOS ORISHAS.
SE LE ECHARA AGUA A ORUNMILA Y POSTERIORMENTE SE
TOMARAN LAS PLUMAS Y SE LIMPIARA EL PISO, CANTANDO:

INA INA FINA RE YON KIKE YON, ARUN UNLO, OFO UNLO, ET.
TERMINADA LA MATANZA SE REPARTE EL OMIERO A LAS

PERSONAS QUE ESTAN RECIBIENDO, SE LES DICE QUE DEBEN
VENIR AL OTRO DIA QUE ES EL DIA DEL MEDIO A COMER LAS
COSAS Y A ROGARSE LA CABEZA. ESTA ROGACION ESTA
ROGACION DEBERA IR DESPUES DENTRO DEL EBO.
15-DIA DEL MEDIO-

EN ESTE DIA LOS ALEYOS DESCANSAN Y LOS AWOSES SE
DEDICAN A LIMPIAR LOS SANTOS QUE HAN COMIDO EL DIA
ANTERIOR Y A PREPARAR LOS EBBO DE CADA UNO DE LOS
QUE RECIBEN, ASI COMO LOS PAQUETITOS PARA EL
CACHEORO, CON MINIESTRAS. Y TAMBIEN SE PONEN LOS
ASHE DE LOS SANTOS.
28
16-DIA DE ITA.
1-ÑANGAREO
2- DESAYUNAR.
3- - COCO A LOS GUERREROS.
4- COCO A ORUNMILA.
5- ATEFAR Y EBO.
6- HABLAR Y EXPLICAR AWOSES.
7- PONER COLLAR E IDDE.
8- ENTREGAR IKOFAFUN Y AWAFAKA.
9- LEVANTARSE CON LO RECIBIDO Y OSUN.
10- DESIGNAR SEGUNDO PADRINO.
11- ENSEÑAR SALUDO A MAYORES.
12- ABRAZO, PADRINO, OYUGBONA Y AWOSES.
13- COMIDA.
29
1-ÑANGAREO.
PREPARACION: EN UNA JICARA GRANDE SE COLOCAN LOS
SIGUIENTES INGREDIENTES.
HARINA DE MAIZ O EKO.
LECHE.
AGUA.
AZUCAR BLANCA.
OÑI.
OTI.
ORI.
EWE DUNDUN, (PRODIGIOSA O SIEMPRE VIVA.)
TELA ROJA.
CANASTA.
PROCEDIMIENTO:
PONER EN EL PATIO UN POCO DE ARENA, EN EL SUELO, EN

DONDE SE PUEDA VER EL SOL.
A ESTA ARENA SE LE MARCA EL ODDUN OTURA MEYI. EL OBA

O EL MAYOR REZARA:
“ALAFIA BURUKU OLORUN KOKOIBERE ABANYIKI

SUMAJANA SALAM ALEIKUM, ALEIKUM SALAM,
AREMU SEDA ITANA AKANA BODA KUPA UMBELEYO
MODUNDUN BOLOYO KAKAFEINA BOLOYO
KAKAFEINA MOFOYU OWO PIPO OSATU OMA OLONU
OKIBISIA BESEI MILAY BEBEWA OLORUN ÑANGARE.”
SE LE DA OBI
EL CANTO: OMI TUTU AL ÑANGAREO, CONTINUANDO CON
30
ÑANGARE ÑANGARE
AYAITO EBOLONU
KAKASENA MOFOYU
AGBA MOLOYU
KAKAFETU MOLORUN
MAYA MAYA MOFOYU
ADISOTO OMOLORUN
OLOFIN LOYIKI
OLOFIN LAWADO
AGO KOKORIKA LAGBEO
ARERE AREREO
ERIKIN OMOLORUN
DENGUE IMALE
OLOYU OBAYERE
ODI KALETU OMOLORUN
ARIKINA MOFOYU
OYOLORUN LAGBADO
ORI EKO IMALE
LADANI OLORUN MOFOYU
OMALONU IMALE
INA TUTO BELAYE
EL CORO CONTESTA EN CADA FRASE “ÑANGAREO”
DESPUES SE HACE RUEDA Y SE CANTA:

31
“BARIKA BARIKA BARIKA IMALE
ODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALE”
DESPUES SE PONE EL PAÑO ROJO Y SE CANTA:

“ASHO OLORUN KOMAYA
ASHO OLORUN KOMAYA
ALAFIN TETEKUN IFA
ASHO OLORUN KOMAYA”
SE SACARAN TRES JICARAS, QUE SERAN PARA , EGUN, ESHU

Y ORUNMILA.
PARA TAPAR LA CANASTA SE CANTA:
AWAN, AWAN, WANASHE IMALE
AWAN, AWAN, WANASHE OLORUN
AWAN AWAN WANASHE SHANGO ENIFA OLODUMARE.
2-DESAYUNO.
DESAYUNAN TODOS LOS AWOSES, CON EL PADRINO Y LOS
QUE ESTAN RECIBIENDO.
3-OBI A LOS GUERREROS.

SE DA OBI A LOS GUERREROS Y SE LES PRENDE UNA VELA.
4- OBI A ORULA.
SE DARA OBI A ORULA COMO ESTA ESTABLECIDO, DANDOLE
CUENTA DEL ITA QUE SE REALIZARA.
5-ATEFAR IKOFAFUN.
32
PONER UN KOFA DENTRO DE ORUNMILA Y SACAR UN INQUIN.
DESAMARRAR A ORUNMILA.
LA CEREMONIA DE DESAMARRAR A ORUNMILA PARA PODER
ATEFAR, NACE EN EL ODDUN IKA IRETE.
1. LA SOPERA DE ORUNMILA SE LLAMA OGUERE.

2. SE BESA EL TABLERO Y SE DICE OYU OPO BABA ABEO OKITI
KADA EURE (OJOS DIVINOS, PADRE DEL EBO QUE AFIRME LA
CORONA BIEN A LAS CRIATURAS).
3. SE ECHA IYEFA Y SE MARCA EYIOGBE Y SE ATRAVIESA CON
UNA LINEA FORMANDO CUATRO PARTES.
4. SE TOMA LA SOPERA DE ORUNMILA CON AMBAS MANOS Y SE
LLEVA A LA BOCA, SE LE ECHA ALIENTO TRES VECES Y SE
DICE, “ILA ORUN IFA ORUNMILA SODIDE”.
5. SE TOMA A ORUNMILA DENTRO DE LA SOPERA Y SE PONDRA
EN UNA JICARA, DICIENDO: “IFA BOGBO ADETE IFA ODUN IFA
SEMI”.
6. SE QUITA LA SOPERA DEL OPON Y SE DICE: “MOSHE ONAREO
OSHE ONAREMI IFA YEFUN FUMIDA OMORE ASHE ONAREO
SIGUAYU”.
7. SE PROCEDE A PASAR A ORUNMILA DE DERECHA A
IZQUIERDA, SE DIRA “OKOKAN OSHOKO INLE OTUN O OSI” Y
DE IZQUIERDA A DERECHA, “ OKOKAN OSHORO AGBA INLE
ADELE OSIN O OTUN”
8. EL OFICIANTE SE LIMPIARA:
- ORI ABILE: CABEZA BRILLANTE, SE TOCARA CON LAS
DOS MANOS LA CABEZA.
- IFA YOWA: IFA ME DEFIENDE Y ME GUIA.
SE ABRAZARA.
ONA ASHORO OMA ADELE OFOLO IKOSO, QUE EL OFO SE
VAYA DE DENTRO DE MI.

SE TOCA EL VIENTRE Y SOPPLA PARA AFUERA.
IFA SIWEDE ONA YENI: CON LAS DOS MANOS ME LIMPIO

MI CAMINO.
SE PASARA LAS DOS MANOS POR LA CABEZA.
ORIMA YEYEMI: QUE USTED ME ILUMINE.
33
9. SE CUENTA IFA.

- IFA ARUN OSHE KOFISELE: CINCO ORDENAN Y RETIENEN
LA TIERRA.
- IFA EWA ORA KOFIRAFUNEYIBONERO: DIEZ
ENGRASADOS RETIENEN Y DAN LA VIDA A IFA.
- IFA ETA OGUNDA KAFISHETE OKUNI: TRES CAMINOS
MARCAN EL TIEMPO DE LOS HOMBRES.
- IFA EYIRETE KOFISHETE OBINI: DOS MARCAN EL TIEMPO
DE LAS OBINI.
- OKAN SHONSHON KIRUFIDAN KIRUFASHE: UNO SOLO ES
EL QUE REPARTE EL PODER COMO ESCLAVO DE LA
TIERRA.
- ADELE MARUN NISHERU IFA: CINCO SON LOS
SERVIDORES DE LA VIGILANCIA DE IFA.
- EN CADA UNO DE ESTOS PASOS LA RESPUESTA SERA:
ATATA IKARU OTONU: VIAJANDO LAS SEMILLAS DE UN
LADO A OTRO DESTRUYEN LOS ENEMIGOS.
-
10. SE PASAN LAS TIERRAS.
- AWO LODE, LA LUZ DEL SOL.

- AWO LODA, LA CREACION DEL MUNDO.
- AWO LOMA, LA INTELIGENCIA.
- AWO LOKUN, EL MAR, NACIMIENTO DE LA VIDA.
- AWO IGBAN, LA JICARA, PRIMERA CASA DE ORUNMILA.
- AWO OKO, CAMPO DONDE ORUNMILA CONSEGUIA LA
COMIDA.
- AWO IBAYU, EL PARAISO, ARBOL DONDE REPOSAORULA.
- AWO AKUKO, EL GALLO, PRIMER ACOMPAÑANTE DE
ORUNMILA.
- AWO OKUNI, EL HOMBRE.
- AWO ANFIN, EL HOMBRE RUBIO.

-- AWO
AWO WANFIN, EL HOMBRE
ERU, EL HOMBRE ALBINO.
NEGRO.
- AWO OYIGBO, EL HOMBRE BLANCO.
- AWO KUKUNDEKU, EL HOMBRE MESTIZO.
- AWO FILANI EL HOMBRE CHINO.
- AWO ASHE, EL PODER.
AL TERMINAR SE DIRA, OKOTOLO ADELE IFA: TODOS SON TESTIGOS

DE IFA.
34
11. SE VOLVERA A CONTAR Y SE DEJARAN CINCO INQUINES

COMO ADELE Y SE DIRA: “ADELE MARUN MISHERU IFA”.
CON ESTOS CINCO ADELE EN LA MANO DERECHA, SE MOVERAN EN

FORMA CIRCULAR EN EL SUELO, CANTANDO: “AWARA WARA OKUNI
ORISHA, AWARA WARA OBA IFA WEO”. DESPACIO LOS SANTOS
HOMBRES LIMPIAN AL REY.
SE PASA AL LADO IZQUIERDO Y SE CANTA.”AWAWRA WARA OBINI

ORISHA, AWARA WARAOBA IFA WEO”. DESPACIO LOS SANTOS
HEMBRAS LIMPIAN AL REY.
DESPUES TOMARA LOS ADELE CON LA MANO DERECHA Y LOS

PRESENTARA Y DIRA: “ADELE ORUN TETE NIBO AYE”.
CUANDO SALE LA PRIMERA LETRA, SE ECHA ASHE EN EL SUELO Y

IYE LASHERAN OTUNI WAWANSHE,
AGUA Y SE DICE,
CUANDO SALE LA SEGUNDA LETRA, SE DICE IYE LASHERAN
OSINI WA WANSHE Y SE SIGUE ATEFANDO HASTA SACAR
EL ODDUN.
YA SACADO EL ODDUN SE HACE EL KASHEORO. SE PONDRA EL

ODDUN EN EL CENTRO DEL TABLERO Y SE PONDRAN LOS ODDUN
DEL KASHEORO, ESTOS SON:
OSHE TURA, OTURA SHE, ODDUN DEL PADRINO, OYEKUN NILOGBE,

OSHE PAURE, IWORI BOFUN, OKANA YEKU, IRETE YERO, ODDUN DEL
AWO QUE ESTA ATEFANDO, OKANA SA, OJUANO SHOBE, EJIOGBE
IKA MEYI, ORAGUN.
SE ROMPERAN, REZANDO Y CANTANDO ESTOS ODDU, SE LE ECHA

ASHE EN LAS MANOS Y SE PASAN TRES VECES LAS MANOS POR LA
CABEZA, SE LE ECHA ASHE A KASHEORO.
SE ARRODILLA EL MAS CHICO, ECHA AGUA Y LE PASARA EL

KASHEORO A TODOS DENTRO DEL CUARTO POR LA CABEZA DE
DERECHA A IZQUIERDA Y SE LE PONDRA UNO ALEGUA, OTRO A
OSUN Y EL TERCERO A EGUN. POSTERIORMENTE SE PONE OJUANI
35
SHOBE Y SE TOMA EL ULTIMO KASHEORO Y SE LIMPIARA A TODOS,

TANTO LOS QUE ESTAN EN EL CUARTO COMO LOS QUE ESTAN EN
LA CASA. EL ULTIMO EN LIMPIARSE SERA EL QUE LO LLEVA PARA
LA CALLE Y LO TIRA AL LADO IZQUIERDO.
DESDE QUE SALE DEL CUARTO SE CANTARA:
ESHU ODARA KIKEÑO
ESHU ODARA KIKEÑO AWO

OSHEMINIE.
CUANDO REGRESA, BESARA EL TABLERO Y SE PARARA DE
CANTAR.
EL SEGUNDO IKOFAFUN SE PONDRA OSHE TURA, ODDU

SALIDOR, OTURA SHE.
SI SALE MEJI DESPUES DEL KASHEORO SE PODRA ATEFAR EL

OTRO IKOFAFUN (IKIN).
DESPUES DEL KASHEORO SE PONDRA EL OPKELE EN LAS

PIERNAS Y UN PEDAZO DE COCO DEBAJO DEL PIE DERECHO.
SI SALE EL ODDU IROSO TOLDA, TRES OTA.
OGBE SA, DOS OTA.
IROSO UMBO, CUATRO OTA.
OGBE ATE, DIECISEIS PIEDRAS.
IROSO MEJI, DIECISEIS SEMILLAS DE

GUACALOTE.
SE LE HARA A CADA UNO EL EBO.
36
6-SE HABLARA POR ORDEN LOS AWOSES

DE MENOR A MAYOR.
7-PONER IDDE Y COLLAR.

SE REZARA OGBE FUN U OFUN SA.
OGBE FUN FUNLO IDE IKU MAYE MARIWO, IDE MORILEKE IKU
KUANI OBERI AYO AKUDA.
SUYERE:
OKUO OMOLUN SELU AYE

OKUO OKUNI FEO
OKUO ONI BARA BARANIREGUN
ONI BABALAWO
ARIKU ARIKU
ONIDE KOYU DIDE,AYARAWO KOYUDIDE AYARAWO
ILE AFEFE OTA KOYU DIDE AFEFE OTO.
CUANDO SE PUSO EL OBA DICE AFEFE UNTO.
ENTREGA ILEKE (COLLAR).
SE REZA OJUANI MEJI:

IÑAFA FOROLOYU ERE KUTASHO ÑARA ÑARA
ADIFAFUN OLUYEGBE OBI ORUN OLUYEGBE OBI INA
OLUYEGBE IKOIDE.
SUYERE:
ENIFE BONIFE ORUBO
37
ENIFE BONIFE ORUBO
AGANGARA OMO OLODUMARE
AGANGARA OMO OLODUMARE

AIKU LOWA OMO OLODUMARE
AGANGARA OMO OLODUMARE.
8-ENTREGA DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN.

SE ENTREGA IKOFAFUN Y AWAFAKAN, EXPLICANDO CADA
COSA QUE TIENE ORUNMILA DENTRO Y SU FORMA DE
TRATARLO.
9-LEVANTARSE CON ORUNMILA Y OSUN.
OFEREKETE ALAWO DIDE.
SE CANTA A OSUN Y LUEGO DAN UNA VUELTA

COMPLETA.
10-SE DESIGNA SEGUNDO PADRINO
11-ENSEÑAR SALUDO A MAYORES
12- ABRAZOS PADRINO, OYUGBONA, OLUWOS.
13-ALMORZAR.
38
39

Direccion de Ikofafun y Awafakan2

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Direccion de Ikofafun y Awafakan2

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

5/19/2018 Direccion deIkofafun yAwafakan_2-slidepdf.

OMI YALE, IFA YOME, OCHE OMOLUO.

DIRECCION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN.

ILEKAN, EKU, EJA, AWADO, ERO, OBI, KOLA, OÑI, UN HUEVO Y

ESTA CAZUELA SE PONDRA A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO Y

REZO UTILIZADO: EJIOGBE.

ORUNMILA NI ODI ELESE MESE MO NI ODI ELESE MESE ONI

PRIMER DIA DE CEREMONIA.

1- OBI, OMI TUTU A EGUN.

3 – SAZONAR OSAYIN Y OBI OMI TUTU.

6- A LA GBA NFO GUEDE.

7 – OBI OMI TUTU GUERREROS Y MATANZA.

8 – OBI OMI TUTU A ORUNMILA.

9 - COGER PLUMAS DE ADIE POR AWOSES (JUJU MUÑAÑA).

10 – PONER PLUMAS EN LA LERI (mujer) EN EL HOMBRO

11- MATANZA A ORUNMILA.

12 – MAMU RA ADIE, MAMU OTI PUPUAJ.

14 – ENTREGA DE OMIERO Y CONSEJOS PARA DIAS

15 . DIA DEL MEDIO.

1- OYEKUN MEJI, NACE LA ATENA DE EGUN Y EL REINO DE LOS

SE PREPARA UN PLATO CON NUEVE PEDACITOS DE COCO, EPO

SE PONDRA UN VASO CON FLORES, AGUA CON AZUCAR, CAFÉ,

SE PRENDERAN DOS VELAS CON EL SIGUIENTE REZO.

OJUANI HERMOSO, AWO ITANA, AWO IKUKU, MAFUN ILE,

SUYERE PARA ENCENDER VELAS.

ITANA EGUN LELEKUN

ITANA EGUN LELEKUN

BABA OLOFIN LELEKUN

ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU {BIS.

ACABADAS DE ENCENDER LAS VELAS SE DEJA CAER EL PESO

AWA OSUN, AWA OMA

BOGBO EGUN KAORE.

LAMPO EGUN AWO NILO.{ BIS

OBI IKU, OBI EGUN, OBI AWA NILORUN,{BIS.

SE DA OBI A EGUN, MOYUGBAR, CON PAPAGU.

REZO DE PAPAGU DE OYEKUN MEJI:

CHESI BODE LARISSA, ADIFAFUN PAPAGU.

OSHE BILE DE EGGUN, NO ES NECESARIO REZAR

OBI YEKUN EGGUN AWALOFUN YAWANIFE

OBI EATU EGUN

OBI ITANA MAYERBI

EGUN NIMBATI UMBAKU

OLORUN MAWAYORBE EGUN

UMBATI BIKU LOSE ARAONU

OBI IFA OBI FUN EGUN

OBI FUN EGUN ODARA.

SE DA CUENTA A EGUN DE LA CEREMONIA QUE SE ESTA

DESPUES DE QUE OBI CONTESTE AFIRMATIVAMENTE, SE LE

OBI MAYEKU LAYE, IKU EGUN MAYEKU LAYE.

SE PROCEDE AL SACRIFICIO A EGUN DICIENDO:

EGUN MOFI KIRIMBA EYENI (EL ANIMAL) NI OKOKAN

TRADUCCION: YO LE OFREZCO (ANIMAL) DE CORAZON.

ÑA QUIÑA ÑAQUIÑA IKU OLORUN

(CON PASO FIRME EL MUERTO VA A EL CIELO)

BARA ÑAQUIÑA OLORUN.

(Golpea el cuerpo y con paso firme va el cielo)

YAGUESE, YAGUESE, IKU OLORUN.

(SATISFECHO DE LAVARSE LOS PIES VA A EL CIELO)

PRIMER SUYERE (AKUKO)

EYE MANKIO, EYE MANKIO

EWEYE, EYE MANKIO.

ADIE IKU YERE

AYERE ADIE IKU YERE.